范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學生入隊申請書手抄報篇一
《平凡的世界》中，主人公的真誠、厚道，讓人感動與感懷。表面上看，這是一個人的道德問題和處事態(tài)度，但是梁永安認為，放在不同時代背景，真誠有不一樣的分量。
在中國古代，真誠是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會、農(nóng)耕文明的價值觀念?！暗乾F(xiàn)在，離開了土地，假使你想真誠地對待自然，也沒有自然可以對待?！绷河腊舱f，在陌生人社會，人與人的交往有許多無奈，需要遵循一套公共通則?？蜌饩褪抢淠巡⒉蛔咝?。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個人面對不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠，反而增加了生存難度。
所以看書時，感動歸感動，但感動的瞬間過后，人們會發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠的稀缺，使讀者面對主人公那樣的德行和善良時，感到心靈被凈化，激起強烈地喜歡和欣賞。
“但對當代人來說，虛擬的瞬間感動和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遙的書，畢竟只是書。筆下的真誠、善良，是人們潛意識里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。
路遙所書寫的農(nóng)村社會，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情?？涩F(xiàn)實是，當時的農(nóng)民正處于社會巨變中，處于現(xiàn)代社會的雛形中。比如書中已經(jīng)提到一個細節(jié)，有人要求井里面撒點消毒劑，這種現(xiàn)代文明對農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個年代的現(xiàn)實，可惜《平凡的世界》并沒有演繹那時農(nóng)村社會的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會一道“溫情脈脈的面紗”。小說從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠，獲得施展和回報。
這其實是一種追憶，是路遙的愿景。他認為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠，最終會感動人。
但從現(xiàn)代社會的實踐來說，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實，如何讓真誠成為陌生人的相處之道，這不是一個單純的道德問題。它需要培育人的權(quán)利意識，培育市場的主體意識、規(guī)則意識，需要建立平等、尊重的誠信機制，需要更多腳踏實地的實踐。
對浮躁的社會來說，真誠太寶貴。“讀者的閱讀心理，有點像巴爾扎克時代?！绷河腊舱f，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。
當無數(shù)當代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個體的發(fā)展時，整個社會仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過了這個階段后，人們會重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會那些溫暖的價值。
“所以，路遙的書、書中煥發(fā)出來的那些基本價值，不會過時，它們對未來，永遠有意義。”梁永安如此評價。
小學生入隊申請書手抄報篇二
1、我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風雨中艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。
2、誰要是游戲人生，他就一事無成;誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
3、我愿永遠做一顆永不生銹的螺絲釘。
4、自己活著，就是為了使別人過得更美好。
5、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
6、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
7、我們是國家的主人 , 應該處處為國家著想。
8、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
9、對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉般毫不留情，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
小學生入隊申請書手抄報篇三
在網(wǎng)吧上網(wǎng)，一同學突然舉手，大喊：老師!
男宿舍有同學喝多了，想上廁所，然后對其他同學說;尿喝多了，酒就特別多。
朋友問我的電腦配置，我脫口就說：顯示器是彩屏的/(本來想說是液晶的)
中專時有一天去一個離家近的同學家玩，因貪玩很晚才離開。眼看天要黑了，一男同學著急地說：md，怎么連個坐標都沒有啊?(其實要找站臺)
……”?
小學生入隊申請書手抄報篇四
有一次吃飯，我感到飯菜很不好吃，剛進嘴里就吐了出來，弄得滿地滿桌子都是掉落的飯菜。爸爸見了我這樣，很是生氣，質(zhì)問我說：“你知道我們碗里的飯菜從哪兒來的嗎？”“從田地里種出來的唄?！蔽覞M不在乎地說?！澳悴恢擂r(nóng)民伯伯多么辛苦才種出來的糧食嗎？”我搖搖頭。于是，爸爸決定周末帶著我去農(nóng)村，看看農(nóng)民伯伯是怎樣種地的。
在一個烈日炎炎的午后，爸爸帶我來到了農(nóng)村的田地里，我看到一位五十多歲的老爺爺在拿著鋤頭吃力地鋤著草，已經(jīng)汗流浹背，上衣已經(jīng)濕透了，喘不過氣來。我想：農(nóng)民伯伯真是辛苦??！能在這樣烈日炎炎的天氣下干如此勞累的活兒，真不容易呀！老爺爺把雜草清理的是那么干凈，在看看他那雙長期勞作的手，早已成了黑黝黝的，結(jié)滿了厚厚的老繭，這時我才真切地感覺到我們的糧食飯菜真的來之不易啊！對自己以往浪費糧食的行為倍感愧疚。
我們?nèi)蛴衅呤鄡|人口，我國就有十多億人口。一人一碗飯世界全球都要吃七十億碗飯，但我們農(nóng)村里的田地正急劇地減少，一片片良田正變成高樓大廈，供我們食用的糧食也正逐年減少。如果我們每人每天節(jié)約一粒糧食，那么一天就可以節(jié)約七十億粒糧食，可以去幫助那些因為貧窮、自然災害等原因正在挨餓的人們免受饑餓之苦。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”農(nóng)民伯伯們?yōu)榱思Z食，冒著嚴寒酷暑，在田地里辛勤勞作，從而我們才有糧食吃。每當我再望著香噴噴的米飯時，農(nóng)民那辛苦的背影總能在我眼前浮現(xiàn)，心中不由然想起這首詩。
同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己做起，用我們的實際行動去珍惜每一粒糧食吧！讓我們每個人都成為愛糧節(jié)糧的模范。
小學生入隊申請書手抄報篇五
地震發(fā)生是有預兆的，尤其是大地震發(fā)生之前，人們不僅可以借助于儀器的觀測，發(fā)現(xiàn)地球內(nèi)部和表面的物理、化學等微觀的異常變化，而且還能直接觀察到自然界的大量宏觀異常現(xiàn)象，分析鑒別這些異常現(xiàn)象，從中提取發(fā)生地震的準確前兆信號，這是地震預報的基礎(chǔ)，目前，我國開展前兆監(jiān)測的主要方法有地震學、地形變、地磁、重力、地溫、地應力、地下水、衛(wèi)星照片分析以及動物異常活動等現(xiàn)象的收集與綜合分析。
震前動物有前兆，密切監(jiān)視最重要。
騾馬牛羊不進圈，老鼠成群往外逃。
雞飛上樹豬亂拱，鴨不下水狗狂叫。
冬眠老蛇早出洞，燕雀家鴿不回巢。
兔子豎耳蹦又撞，游魚驚慌水面跳。
家家戶戶細觀察，綜合異常作預報。
這是震區(qū)人民群眾在監(jiān)視預報地震的實踐中總結(jié)出來的重要經(jīng)驗。地震越大，越是臨近地震發(fā)生，動物異常的反應就越明顯。因此，觀測動物異常，進行分析鑒別，排除干擾影響，還應及時向當?shù)氐卣鹬鞴懿块T報告。值得注意的是，動物異常往往與氣象、環(huán)境等因素有關(guān)，必須注意分析鑒別。
距離較近的大地震發(fā)生前常常伴有來自地底下低沉的轟嗚聲，它與平常城市噪音完全不同，或天空中出現(xiàn)強烈閃光，要提防其后可能出現(xiàn)大地的顫抖和房屋的晃動，如有這些現(xiàn)象，應及早采取家庭應急防御措施。
小學生入隊申請書手抄報篇六
有一個詞語最親切，
有一聲呼喚最動聽
有一個人最要感謝
有一種人最應感恩
她就是——“母親”
他就是——“父親”
媽媽的手粗了，她把溫柔的撫觸給了我
爸爸的腰彎了，他把挺直的脊梁給了我
媽媽的雙眼花了，她把明亮的雙眸給了我
爸爸的皺紋深了，他把美麗的青春給了我
聆聽媽媽殷切的話語
面對爸爸深沉的目光
我們早已習慣了這種關(guān)愛，并且認為是理所當然。
漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。
小學生入隊申請書手抄報篇七
1、節(jié)約無小事，文明靠大家，我們是“閃亮光盤”。
2、倒掉的是飯菜，流走的是汗水。
3、粒米雖小君莫扔，光盤節(jié)約留美名；粒米雖小猶不易，莫把辛苦當兒戲。
4、飲水要思源，吃飯當節(jié)儉；粒粒盤中餐，皆是辛苦換。
5、吃多吃少，光盤正好。
6、倡導光盤行動好，導向正確精神好；光盤行動打包好，盤光節(jié)約勤儉好。
7、光盤行動，拒絕中國式“剩宴”。
8、向舌尖上的浪費說不，向光盤的您看齊。
9、吃光盤中餐，我們都心安。
10、我是“光盤”，我光榮。
11、“光盤”光榮，不“光”可恥。
12、惜食有食，惜衣有衣。
13、綠色飲食，健康生活。
14、節(jié)約每一餐，快樂每一天。
15、成由勤儉敗由奢。
16、天地“糧”心，珍食莫蝕。
17、珍惜糧食，遠離浪費。
18、粒粒皆辛苦，文明進餐桌。
19、粒粒皆辛苦，浪費最恥辱。
20、食為天，禮為先。
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