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阿q正傳讀書(shū)心得篇一
第一段:介紹張居正傳讀書(shū)心得體會(huì)的背景(150字)
《張居正傳讀書(shū)心得體會(huì)》是一本以明代政治家張居正為主角的傳記,作者通過(guò)展現(xiàn)張居正一生的經(jīng)歷和思想變遷,以及他對(duì)書(shū)籍的重視和學(xué)習(xí)的方法,揭示了中國(guó)古代讀書(shū)人的思想和行為方式。在這本傳記中,讀者可以從一個(gè)側(cè)面了解到明代的政治制度、社會(huì)環(huán)境以及作者對(duì)于讀書(shū)的理解與看法。
第二段:張居正對(duì)讀書(shū)的理解和看法(250字)
張居正將讀書(shū)看作是一個(gè)提升能力和獲取智慧的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)“治學(xué)必求實(shí)”這一理念,認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該注重實(shí)用性和實(shí)踐性,而非紙上談兵。他通過(guò)大量的閱讀和實(shí)踐,系統(tǒng)地構(gòu)建了自己的思想體系,并樹(shù)立了宏大的學(xué)術(shù)目標(biāo)。同時(shí),他也強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要從實(shí)用出發(fā),將知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)生活中。他自己也是一個(gè)實(shí)踐者,他通過(guò)自己的才能和奮斗,成為了一個(gè)優(yōu)秀的政治家和杰出的文化名人。
第三段:張居正的讀書(shū)方法(300字)
在《張居正傳讀書(shū)心得體會(huì)》中,張居正詳細(xì)介紹了自己的讀書(shū)方法。他主張閱讀要有系統(tǒng)性,要根據(jù)自己的興趣和需求有目地地選擇書(shū)籍。他還建議大家要有計(jì)劃、有方法地讀書(shū),不僅要讀,還要思考、分析和總結(jié),并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活。他主張多角度地閱讀,要有全面的知識(shí)面,以便能夠更好地應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。他也強(qiáng)調(diào)了閱讀的態(tài)度,認(rèn)為閱讀應(yīng)該是一種積極主動(dòng)的過(guò)程,要有研究精神和追求卓越的心態(tài)。
第四段:張居正的閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義(300字)
張居正的閱讀方法和心得對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。首先,他告訴我們讀書(shū)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程,只有不斷學(xué)習(xí)和自我提高,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。其次,他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐與理論的結(jié)合,指出只有將閱讀的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中,才能真正發(fā)揮作用。最后,他告訴我們閱讀要有目標(biāo)和規(guī)劃,要有計(jì)劃地選擇和讀書(shū),以充分利用時(shí)間和精力。通過(guò)學(xué)習(xí)張居正的閱讀心得和方法,我們可以更好地發(fā)展自己的思維能力和知識(shí)面,提升自己的綜合素質(zhì)。
第五段:總結(jié)張居正傳讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于當(dāng)代讀書(shū)的啟示(200字)
通過(guò)閱讀并且體會(huì)《張居正傳讀書(shū)心得體會(huì)》,我們可以發(fā)現(xiàn)張居正的讀書(shū)心得對(duì)于當(dāng)代讀者仍然具有很大的啟示意義。在信息爆炸的當(dāng)下,讀書(shū)不僅是為了增加知識(shí),更是鍛煉自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。我們要根據(jù)自己的興趣和需求有針對(duì)性地選擇書(shū)籍,實(shí)踐與理論相結(jié)合,注重實(shí)用性,并且要有目標(biāo)和規(guī)劃地讀書(shū)。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考,我們才能不斷地提升自己,為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
阿q正傳讀書(shū)心得篇二
《阿甘正傳》講述傻傻的阿甘自強(qiáng)不息,在多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡的勵(lì)志故事。這篇文章就是作者對(duì)《阿甘正傳》的一些看法和感悟。
坐在飛馳的京滬高鐵上,耳機(jī)里傳來(lái)《阿甘正傳》的電影錄音。《阿甘正傳》是一部偉大的電影,是我常看常新的經(jīng)典佳作,這次傾聽(tīng)就聽(tīng)到了女主人公jenny帶來(lái)的啟發(fā)與思考。
每個(gè)人都有自己的過(guò)去,每個(gè)人都需要認(rèn)真地對(duì)待自己的過(guò)去。過(guò)去是自己一路走來(lái)的印記,過(guò)去里有熱淚盈眶的自己,過(guò)去里也有值得自己珍藏一生的美好與財(cái)富。jenny的童年不堪回首,童年對(duì)jenny的一生都產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。阿甘的媽媽說(shuō)過(guò),你得忘掉過(guò)去,才能繼續(xù)往前走。但jenny沒(méi)能忘記過(guò)去,我們每個(gè)人其實(shí)也是如此。jenny需要認(rèn)真地對(duì)待自己的過(guò)去,需要選擇科學(xué)的方法對(duì)待自己的過(guò)去,我們每個(gè)人也是如此,而不是選擇簡(jiǎn)單地“忘記”。因?yàn)楹?jiǎn)單地“忘記”是對(duì)自己的壓抑,是對(duì)自己過(guò)去的粗暴涂抹,對(duì)自己的傷害會(huì)更大。
生活是突然的,生活中有必然也有偶然,生活需要包容與開(kāi)放。與阿甘不一樣的是jenny遇到了不少糟糕的偶然,但她也走過(guò)了諸多必然?!叭松拖褚缓星煽肆?,你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一顆是什么味道”,阿甘媽媽說(shuō)的這句話飽含哲理。生活中總會(huì)遇到這樣那樣的意外,也會(huì)遇到驚喜,無(wú)論是意外還是驚喜,都需要包容與開(kāi)放的心態(tài),需要容得下意外,也納得了驚喜;容得下自己,也容得了別人,這樣才能更好地面對(duì)我們的人生。
學(xué)會(huì)與自己和解,但也不能輕易放過(guò)自己,自己可以成為作者,也可以成為作品。人和人之間本來(lái)沒(méi)有什么不同,只是走的路多了才不一樣了。阿甘媽媽臨走時(shí)說(shuō)她已經(jīng)盡力而為,并叮囑阿甘也要盡己所能地做到最好,要自己去參悟人生。jenny有自己的理想,也努力追求理想,不過(guò)理想之路出了問(wèn)題,而阿甘則不同,盡管兩人的情況不盡相同。所以,”盡力而為,量力而行”是大智慧,二者缺一不可,二者前后有別。所以,“在路上”、“追求職業(yè)與人生理想”、“追求生命價(jià)值”不僅是心態(tài),更是行動(dòng),是在向生命致敬的智者之舉。
給自己一點(diǎn)時(shí)間,也給自己一點(diǎn)空間,時(shí)空里盡顯生命的華年。有些人我們看不清,有些事我們看不懂,這恰恰意味著生命在成長(zhǎng),意味著還有明天的希望。jenny忙忙碌碌地做了很多事情,阿甘隨遇而安地做了幾件事情,mom竭盡一生地做好阿甘的媽媽,人生不在于多與少,不在于快與慢,而在于自我生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的飽足感,而生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要時(shí)間與空間。所以,給自己一點(diǎn)時(shí)間與空間,走累了的時(shí)候,可以停下來(lái)歇一歇,想一想,再出發(fā)。我們不著急,但也不要隨意。
問(wèn)題是一枚硬幣,問(wèn)題的出現(xiàn)往往不是單方面的原因。
問(wèn)題是一面鏡子,鏡子映照出問(wèn)題出現(xiàn)的種.種原因,往往不是簡(jiǎn)單的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),往往出發(fā)點(diǎn)還可能都是好的。
問(wèn)題怎么解決?同志仍需努力!
阿q正傳讀書(shū)心得篇三
張居正是明代著名的官員,他的一生中充滿了傳奇和輝煌。然而,我最近讀了一本關(guān)于張居正的傳記,卻發(fā)現(xiàn)他除了擔(dān)任宰相,還是一位博學(xué)多才的學(xué)者。在他的讀書(shū)經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)了一些與自己相似的地方,也學(xué)到了一些重要的心得體會(huì)。
第一段:讀書(shū)是通往成功的關(guān)鍵之一
張居正自幼聰穎,對(duì)知識(shí)有著極大的渴望,他的父親看出了他的天賦,便送他到孔廟學(xué)習(xí)。在那里,張居正深入研究了儒家經(jīng)典,培養(yǎng)了深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。正是這種堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),為他后來(lái)的一系列成功奠定了基礎(chǔ)。我深受這一點(diǎn)的影響,我逐漸意識(shí)到,無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域,讀書(shū)都是通往成功的關(guān)鍵之一。只有通過(guò)不懈的努力,我們才能獲取更多的知識(shí)和技能,并在工作和生活中取得更大的成就。
第二段:學(xué)習(xí)應(yīng)注重實(shí)踐與理論的結(jié)合
在張居正的讀書(shū)過(guò)程中,他注重將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。他常常在讀書(shū)之后,會(huì)立即將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中,這樣可以更好地理解和吸收所學(xué)的內(nèi)容。這一點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。我意識(shí)到,學(xué)習(xí)不應(yīng)只停留在紙上,而應(yīng)該從書(shū)本中走出來(lái),勇于面對(duì)實(shí)際問(wèn)題,將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。通過(guò)實(shí)踐,我們不僅能夠更深入地理解所學(xué)的內(nèi)容,還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
第三段:堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵
張居正是一個(gè)非常勤奮的學(xué)習(xí)者,他對(duì)自己有著高要求,從不敷衍了事。無(wú)論是在孔廟還是后來(lái)的鳳陽(yáng)書(shū)院,他都能做到準(zhǔn)時(shí)到達(dá),認(rèn)真聽(tīng)講,并在家中復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識(shí)。他沒(méi)有投機(jī)取巧,而是通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力取得了顯著的進(jìn)步。這使我深受啟發(fā)。我逐漸明白,要想取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)和獲得職業(yè)成功,只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,才能真正做到心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)。
第四段:學(xué)貴目標(biāo)明確,堅(jiān)持實(shí)踐
在張居正的讀書(shū)過(guò)程中,他總能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),并堅(jiān)持不懈地實(shí)踐。當(dāng)他研讀儒家經(jīng)典時(shí),他不僅僅停留在理論上,還通過(guò)與學(xué)友們的互動(dòng)和辯論,向他人解讀和分享所學(xué)的內(nèi)容。這種堅(jiān)持實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式,使他的學(xué)習(xí)不僅僅停留在紙面上,而是更加深入和全面。在我看來(lái),明確學(xué)習(xí)目標(biāo),并通過(guò)實(shí)踐不斷鞏固和提高,是提高學(xué)習(xí)效果的重要途徑。只有這樣,我們的學(xué)習(xí)才能更加深入和具有實(shí)際意義。
第五段:書(shū)籍是我們最好的朋友
張居正在讀書(shū)的過(guò)程中,從不厭倦,也從不感到孤獨(dú)。他總是把書(shū)當(dāng)作自己最好的朋友,與書(shū)籍進(jìn)行真摯的交流和溝通。他通過(guò)書(shū)籍,汲取智慧和力量,激發(fā)了內(nèi)心的勇氣和動(dòng)力。我深受這種精神的影響,我明白了書(shū)籍是我們最好的朋友,他們能夠給予我們無(wú)限的啟迪和幫助。通過(guò)與書(shū)籍的交流,我們能夠開(kāi)闊思維、拓展視野,真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。
總之,讀完《張居正傳》后,我受到了很大的啟發(fā)。張居正的讀書(shū)經(jīng)歷告訴我,學(xué)習(xí)是通往成功的關(guān)鍵之一。在讀書(shū)過(guò)程中,我們要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合,堅(jiān)持不懈的努力,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。同時(shí),我們要把書(shū)當(dāng)作最好的朋友,與書(shū)籍進(jìn)行真摯的交流和溝通。只有這樣,我們才能在不斷學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。
阿q正傳讀書(shū)心得篇四
這是一部老電影,整部電影,給人一種親和感,仿佛就在身邊的故事。
電影主人翁阿q是個(gè)社會(huì)底層的人,經(jīng)常讓人恥笑欺負(fù)。而他也從不氣餒總會(huì)以欺負(fù)別人小小的勝利來(lái)安慰自己。他很邋遢,頭頂上頭發(fā)不多,辮子干巴巴的還打結(jié)。此人,正是大作家魯迅筆下的阿q。
趙老爺?shù)膬鹤映闪诵悴?。阿q跟一群調(diào)侃他的人說(shuō)他也姓趙,排起輩分來(lái)他比秀才還要大上三倍,為了證明此事他還去拜訪趙老爺。大家一副看好戲的樣子,看著阿q大搖大擺的走了。
沒(méi)想到啊,真是熱臉對(duì)上冷屁股,趙老爺本一副喜笑顏開(kāi)的樣子,聽(tīng)阿q來(lái)了還那么說(shuō),立馬拉下了臉。只聽(tīng)“嘩 嘩”兩聲給了阿q兩耳刮子并叫罵道:“你也配姓趙!你能么你!”并呵斥阿q以后不準(zhǔn)說(shuō)他姓趙,隨后立馬叫人把阿q趕了出去。
這么就給人趕出來(lái)了,還連自己姓什么的權(quán)利也沒(méi)了。就是自以為有點(diǎn)錢(qián)就可以了不起的勢(shì)利眼,總是打壓比自身弱小的人,讓人很是氣憤。我們都知道人與人平等,不論是殘疾的、懦弱的、很富裕的、有很大權(quán)利的,他們都是人,都是父母養(yǎng)的呀。
雖然阿q被人欺負(fù)讓人氣憤。但是他想成家的鏡頭還是讓人忍俊不禁。
那天干完活,他和寡婦吳媽坐在屋子里休息。亮著油燈,吳媽細(xì)心的做著針線活。油燈的小火苗輕輕搖曳著,阿q望著吳媽的側(cè)臉看呆了,兩眼泛光。情不自禁的吐出了心中所想:“我想和你困覺(jué)。”吳媽頓時(shí)瞪大眼睛的抬頭,問(wèn):“你說(shuō)什么?!”“我想和你困覺(jué)。”阿q傻愣愣地說(shuō)。突然吳媽尖叫起來(lái),扔下針線就跑出去找趙太爺?shù)膵D人們告狀了。
阿q的命運(yùn)這么坎坷,最后還死的那么冤,他本來(lái)就是一個(gè)可憐人,竟還受到這樣的下場(chǎng),不得不說(shuō),那些人她們都不會(huì)心理愧疚嗎?不會(huì)良心不安嗎?是該說(shuō)阿q太過(guò)單純,還是那些人黑心。
阿q正傳讀書(shū)心得篇五
張居正(1525年-1582年),字太仆,號(hào)松濤,明代中期著名文臣、政治家,是一位頗具才干和魄力的官員。其傳記作品《張居正傳》是一個(gè)展示他卓越才華和治國(guó)智慧的窗口。通過(guò)閱讀此傳記,我不僅對(duì)張居正個(gè)人有了更深入的了解,也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第一段:讀書(shū)與品格塑造
張居正作為一個(gè)賢德之君,顯然與他培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣有密切關(guān)系。他小時(shí)候父親就教育他應(yīng)該以誠(chéng)信為本,注重讀書(shū)學(xué)習(xí)。他能夠堅(jiān)持不懈地閱讀,并學(xué)以致用,正是他培養(yǎng)了高尚的品格。通過(guò)讀書(shū),他在解決問(wèn)題時(shí)充滿智慧和獨(dú)特的見(jiàn)解,注重道德修養(yǎng),不斷塑造自己的人格。
第二段:辯證思考與卓越領(lǐng)導(dǎo)力
張居正始終堅(jiān)持辯證思考的原則,善于從不同的角度看待問(wèn)題,并勇于提出自己的觀點(diǎn)。他不僅有卓越的學(xué)識(shí)和技能,還具備了卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。他在官員任職期間,采取了一系列改革措施,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和民眾的福祉。這一切都要?dú)w功于他豐富的知識(shí)和深思熟慮的領(lǐng)導(dǎo)力。
第三段:憂國(guó)憂民與政績(jī)彪炳
模范的政治家不僅要關(guān)心自己的前途和利益,更應(yīng)該將國(guó)家和民眾的幸福置于首位。張居正正是這樣一個(gè)杰出的政治家。他深深憂慮國(guó)家的危機(jī),而不是陷入泥沼的權(quán)力欲望中。通過(guò)他的努力和智慧,明朝的政治局勢(shì)得到了重大的改善,社會(huì)穩(wěn)定,并取得了一系列顯著的政績(jī)。
第四段:尊師重教與持續(xù)學(xué)習(xí)
張居正尊師重教,始終保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度。他不僅圍繞皇帝孜孜不倦地傳授知識(shí),還鼓勵(lì)其他人也接受正統(tǒng)的教育。他發(fā)起修建學(xué)堂,推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。張居正本人也不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,不敢驕傲自滿,始終保持對(duì)知識(shí)的渴望。這種持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)于我們當(dāng)代讀者來(lái)說(shuō),也有著重要的啟示。
第五段:反思與啟示
《張居正傳》給我?guī)?lái)了很多啟示。首先,讀書(shū)是塑造品格和積累智慧的重要途徑,為人處世重要的是學(xué)以致用。其次,作為領(lǐng)導(dǎo)者,辯證思考、憂國(guó)憂民是必不可少的素養(yǎng)。再次,尊師重教和持續(xù)學(xué)習(xí)是保持進(jìn)步的關(guān)鍵。最后,我們要明白,一個(gè)人的努力和智慧是可以改變世界的。
總結(jié):讀完《張居正傳》使我對(duì)這位偉大政治家有了更全面的了解,也讓我更加明白了什么是真正的才干和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)他的言行和治國(guó)之道,我深刻體會(huì)到只有具備真才實(shí)學(xué)和高尚品格的人才能成為真正的領(lǐng)袖。我希望能夠汲取張居正身上的優(yōu)秀品質(zhì),不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取,將成就和貢獻(xiàn)帶給社會(huì),為他人帶來(lái)溫暖和影響。
阿q正傳讀書(shū)心得篇六
《阿甘正傳》講述了主人公福爾斯特甘在孩童期間,越戰(zhàn)中以及回國(guó)之后發(fā)生的一系列事情,阿甘由一個(gè)普通甚至說(shuō)是弱智的問(wèn)題兒童,成長(zhǎng)為一個(gè)眾人崇敬的百萬(wàn)富翁,一位了不起的成功人士。一個(gè)人們眼中的蠢材到一個(gè)人人稱贊的人才,聯(lián)系人才學(xué)所講,似乎我們也能從阿甘身上找到一些理由。
提起阿甘,電影的名氣,在我看來(lái),要遠(yuǎn)大過(guò)小說(shuō)。不過(guò)看過(guò)了電影之后,既然知道還有部原著小說(shuō),那倒便也有意興拜讀一番。
關(guān)于電影,自己一直很想寫(xiě)點(diǎn)文字,但一直沒(méi)有動(dòng)筆,大抵越是喜歡的東西,越想好好地探討一番便越是困難。正好flying1979網(wǎng)友寫(xiě)了篇評(píng)論,許多觀點(diǎn)我很贊同,于是對(duì)電影的評(píng)價(jià)便可先放一放了。
首先是阿甘的形象。在電影中,阿甘是一個(gè)完美的人,從道德層面上來(lái)講。他沒(méi)有做過(guò)任何道德上的錯(cuò)事,他的形象一直是正直、憨厚而純潔的;如果有什么不足,便是他的智商,不過(guò)到最后這是博得觀眾好感的一點(diǎn),所以也不能算做缺陷了(從人物形象來(lái)看)。在小說(shuō)中,阿甘并不完美他是一個(gè)傻子,但是又并不真的如此,很多時(shí)候他頗有頭腦,并且經(jīng)常嘲諷(小說(shuō)是以第一人稱我敘述)別人的蠢事;但是相對(duì)應(yīng)的,他做過(guò)一些錯(cuò)事,比如因女色而惹得珍妮離去,又比如因?yàn)樨澵?cái)而施計(jì)謀財(cái)(結(jié)果反傷自己,并再度惹得珍妮出走)??梢哉f(shuō)在小說(shuō)中,阿甘更像一個(gè)普普通通的人(不過(guò)有著荒誕離奇的經(jīng)歷),有著各種的欲望。電影所做的處理,正如我前面所說(shuō),是把他完美化了。
其次說(shuō)說(shuō)珍妮。在電影中,珍妮是一個(gè)具有典型意義的美國(guó)墮落一代的青年形象,她始終在反叛,卻一次次地迷失自己。最終她雖然找到了生活寧?kù)o的港灣阿甘但是還是過(guò)早地離逝。一個(gè)悲劇人物;這樣的情節(jié)有一些教育和反思的意味在里面。在小說(shuō)中,珍妮的景況很不同。她很早便愛(ài)上并接受了阿甘(與電影情節(jié)不同),但是阿甘一次次地有心無(wú)心地傷害了她。兩個(gè)人在一起幸福的時(shí)光很短暫。她最后一次離阿甘而去的時(shí)候,已經(jīng)懷有小阿甘了,她遇到并嫁了一個(gè)善良溫和的人(小說(shuō)中珍妮的原話),并且找到了幸福。同樣的,電影在人物形象上是做了類型化、典型化的處理,而小說(shuō)中珍妮雖然也經(jīng)歷了反叛與迷茫的年代,但是最終安定了下來(lái),真正的成熟起來(lái);可惜沒(méi)有能夠和阿甘長(zhǎng)久下去,不過(guò)這不是她的錯(cuò),而是阿甘的缺陷。
再說(shuō)說(shuō)其他主要人物。阿甘的母親在電影中的形象非常高大,在小說(shuō)中要次要一些,只是一個(gè)凡人(她曾經(jīng)一度跟一個(gè)男的跑了);丹上校在電影中是可與珍妮相提并論的一個(gè)典型形象(深受越戰(zhàn)創(chuàng)傷的一代),有大量的關(guān)于他內(nèi)心掙扎的情節(jié),在小說(shuō)中則也要普通和低調(diào)一些;布巴從小說(shuō)中阿甘的白人大學(xué)同學(xué)及越戰(zhàn)戰(zhàn)友成為了電影中的黑人越戰(zhàn)戰(zhàn)友,電影從而引入了種族的主題。可以看到,電影幾乎對(duì)所有的人物都進(jìn)行了類型化的處理以使其形象鮮明,而小說(shuō)中則都描寫(xiě)成了普普通通但有著各自經(jīng)歷的人,這是本質(zhì)的一個(gè)不同。當(dāng)然了,小說(shuō)中還有大量電影中沒(méi)有涉及到的情節(jié)和人物,由于電影中沒(méi)有使用也就不必探討了(譬如阿甘曾經(jīng)當(dāng)過(guò)太空人,遭遇食人族,是國(guó)際象棋高手,是職業(yè)摔跤運(yùn)動(dòng)員)。
在各種不同的逆境中,阿甘并沒(méi)有抱怨任何人,只是自己默默的努力,最終,危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)。阿甘的成功是先天素質(zhì)(即天賦)、后天環(huán)境以及自己的主觀努力的綜合結(jié)果。我們每一個(gè)人都像是一個(gè)阿甘,我們各自有著或多或少的毛病,但是我們也有我們的優(yōu)勢(shì)以及自己都還沒(méi)發(fā)現(xiàn)的潛能,只要能夠?qū)⑻熨x合理運(yùn)用,同時(shí)借助外力,那么我們也能夠成功,能夠成才!
最后說(shuō)一說(shuō)情節(jié)。小說(shuō)的情節(jié)明顯要更荒誕一些(前段末尾已舉例),而電影則走了比較正統(tǒng)的劇本路線,只帶有一定的喜劇成分。電影提取了小說(shuō)中阿甘的一些經(jīng)歷,但幾乎都進(jìn)行了改編處理譬如說(shuō)小說(shuō)中阿甘沒(méi)有大學(xué)畢業(yè),只打了一年球就因?yàn)轶w育不及格(搞笑吧)被開(kāi)除了;此外添加了跑步這一段,這是一段反映人生理想、精神境界的戲;當(dāng)然還有對(duì)人物命運(yùn)的改編了。
總的說(shuō)來(lái),小說(shuō)與電影的不同就在于,小說(shuō)并沒(méi)有給我們一個(gè)模范形象,沒(méi)有人是完美的,我們只能通過(guò)閱讀阿甘的這些離奇經(jīng)歷來(lái)提煉自己的感悟;電影則是樹(shù)立了幾個(gè)典型的形象,以可愛(ài)可敬、幾盡完美的阿甘為核心。哪種更好,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不過(guò)小說(shuō)給大腦的發(fā)揮空間還是要大一些。
阿q正傳讀書(shū)心得篇七
看了《阿甘正傳》后,徹底讓我明白了只要人們對(duì)生活有信心,有希望,再加上不懈的努力就能夠成功。
這本書(shū)講述了一個(gè)智商只有75分而不得不進(jìn)特殊學(xué)校的傻孩子——阿甘的不平凡的經(jīng)歷。他一步一個(gè)腳印的踩出了自己生活的奇跡。他先從一個(gè)被人們認(rèn)為是個(gè)笨孩子到橄欖球健將,到令人尊敬的越戰(zhàn)英雄,到捕蝦船長(zhǎng),再到橫跨美國(guó)的奇人,最后到了一個(gè)家庭的父親。從這過(guò)程中,我看到了阿甘以一個(gè)先天缺陷的身軀,并以自己的善良,誠(chéng)懇中努力感到了上蒼,達(dá)到了許多智力健全的人終其一生也難以企及的高度,在這個(gè)過(guò)程中,阿甘也變得更加成熟,變得樸實(shí)。
是的,"人生就像各種各樣的巧克力,你永遠(yuǎn)不會(huì)知道其中那塊屬于你,你的人生或甘甜,又或苦澀。"阿甘母親的這句話,向我們闡明了:每個(gè)人活在世界上都有各自存在的價(jià)值,就像哲學(xué)中的一句話"物存在即合理",每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,也許,上帝會(huì)多給別人一點(diǎn)幸運(yùn),但是只要我們努力奮斗,有一顆堅(jiān)韌不拔的心,上帝遲早會(huì)眷顧我們。
阿甘天生就注定不是個(gè)學(xué)習(xí)出類拔萃的人,但是上天卻又是如此的公平,往往,它會(huì)令起點(diǎn)不高的人比天生優(yōu)越感十足的人更早,更深刻的認(rèn)識(shí)到生活的真實(shí)。
盡管人生路上困難重重,可阿甘并不灰心喪氣,而是堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。阿甘的信念如此單純,目標(biāo)那樣的清晰——就是跑。也許這就是命運(yùn)。沒(méi)想到珍妮小時(shí)候?qū)Π⒏收f(shuō)的一句:"用力向前跑,跑的越遠(yuǎn)越好!"可它卻像烙印一般深深刻在了阿甘的心中,他一生都在堅(jiān)持跑步,他跑會(huì)了自己的命,跑回了自己的榮譽(yù),更加跑回了自己的愛(ài)情。
阿甘一生中只有愛(ài)支撐著他的人生,是母親對(duì)他的愛(ài);是他對(duì)珍妮的執(zhí)著的愛(ài),更是對(duì)戰(zhàn)友守信的愛(ài)。在生命的每個(gè)階段,阿甘的心中只有一個(gè)目標(biāo)引導(dǎo)著他,他因此而腳踏實(shí)地,堅(jiān)持不懈地,堅(jiān)定的奮斗,直到目標(biāo)的完成,新的目標(biāo)出現(xiàn)。沒(méi)有單純的抉擇就會(huì)有心靈的雜念,而沒(méi)有心靈雜念的人,大概才能讓人生純潔,成功。
你不得不承認(rèn),其實(shí)很多事情的成功都是有其偶然因素的,它并不會(huì)因你的處心積慮而更接近終點(diǎn),但它卻會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候,給你一個(gè)最恰當(dāng)?shù)陌p。
但沒(méi)有人的一生都是幸運(yùn)的,在阿甘人生最幸福的時(shí)候,母親和珍妮因病去世了。但阿甘并沒(méi)有因此而沉淪,因?yàn)樗€有一個(gè)小阿甘,一個(gè)聰明的小阿甘,他的人生還在延續(xù)。盡管他不聰明,但他卻知道如何讓生命充滿希望,在遇到困難,他依然樂(lè)觀,所以他獲得了榮譽(yù)和財(cái)富,這些常人可能永遠(yuǎn)無(wú)法兼得的東西。
在人才學(xué)的第五章中,提到了先天素質(zhì)這一定義,就人才學(xué)來(lái)說(shuō),先天素質(zhì)與后天習(xí)得素質(zhì)是相對(duì)的概念,即是人在出生時(shí),通過(guò)遺傳以及由于胎兒發(fā)育期間受到各種因素的刺激已經(jīng)形成的綜合特征,主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和智力素質(zhì)。從在這個(gè)角度看來(lái),阿甘在先天素質(zhì)這一塊便落后于常人。在智力素質(zhì)這塊,阿甘從遺傳那得到的是先天弱智,智商只有75,連規(guī)定的正常上學(xué)的智商都沒(méi)達(dá)到,而被學(xué)校拒收。此外,生理?xiàng)l件上,阿甘天生腿殘疾,使之不得套上腳撐,套上腳撐的阿甘成為同伴眼中的笑話,阿甘被排斥、嘲笑、甚至欺辱。不過(guò)我們總說(shuō)老天是公平的,它給你關(guān)上了一扇門(mén),必定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。阿甘正驗(yàn)證了這句話。在影片中,阿甘因?yàn)橥榈钠圬?fù)而開(kāi)發(fā)了自己的潛能,他的一雙"飛毛腿",奔跑如風(fēng),這使得他順利的獲得上大學(xué)的機(jī)會(huì),并成功的獲得學(xué)士學(xué)位。另外就是他在乒乓球上的天賦,偶然的接觸乒乓球使得阿甘又走上了一條光輝燦爛的路途。不過(guò),這些種種都并不是最重要的,而最重要的是上帝賜予了阿甘一個(gè)單純正直、不存半點(diǎn)邪念的頭腦,也許是應(yīng)為低智商,也許是基因問(wèn)題。無(wú)論如何,就是這樣的簡(jiǎn)單而又純潔的大腦,幫助阿甘走上成功的道路。還有就是阿甘的不同的氣質(zhì),氣質(zhì)影響著人的性格和情緒,阿甘就是一個(gè)溫和、淳樸、樂(lè)于助人、毫無(wú)心眼的性格,好心有好報(bào),阿甘也因此得到了許多幫助。綜上看來(lái),阿甘在生理與智力的缺陷是一塊巨大的絆腳石,不過(guò)同時(shí),這塊絆腳石也成為阿甘成功的墊腳石。
這本書(shū)為什么如此深受人們的喜愛(ài),因?yàn)樵诎⒏实纳砩衔覀兛吹搅酥艺\(chéng),守信,執(zhí)著,友善這些人性中最為熠熠生輝,優(yōu)秀可貴的品質(zhì),看到了對(duì)生命的執(zhí)著,對(duì)生活的希望,對(duì)信念的堅(jiān)定。平凡的生命卻演繹出不平凡的人生。
阿甘的一生的確很成功,但你并不用去羨慕,人生不只是像一盒巧克力,你只要和阿甘一起去欣賞那些歲月,生命和歷史,體會(huì)其中的苦甜,以便"跨越缺陷,完美人生"。
阿q正傳讀書(shū)心得篇八
有幸看了《阿q正傳》原著,有幸觀看了《阿q正傳》影視版。
第一個(gè)感受便是:影片與愿著似乎有些不一樣。但是不一樣在哪里,一時(shí)也說(shuō)不出來(lái)。捧起《阿q正傳》再細(xì)細(xì)翻翻,細(xì)細(xì)琢磨,終于品出了一點(diǎn)來(lái)。
在先生的筆下,人物皆是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的形象,而阿q尤其讓人失望,阿q所處的那個(gè)未莊,甚至讓人感到絕望:趙太爺?shù)鹊臋?quán)勢(shì)者,吳媽等的保守者,以及王胡小d等一班無(wú)聊者,土谷祠老頭等冷漠者,沉重地讓人透不過(guò)氣,黑暗得使人見(jiàn)不到光。
阿q在那種環(huán)境中生存,你不能渴望他會(huì)是一個(gè)有人格,有自尊,有成就的人。他只是一個(gè)連最基本的生存權(quán)力也得不到保障的“蟲(chóng)豸”。先生筆下的阿q,先生筆下的未莊,望不盡的是失望。
而在影視劇中,未莊與阿q身上似乎有了些許的希望之光若隱若現(xiàn)。其中最大的轉(zhuǎn)變便是土谷祠的老頭。
當(dāng)阿q在賭錢(qián)時(shí),老頭怕他又輸個(gè)精光,囑咐他早點(diǎn)回去休息,這讓人一愣,懷疑起這是否是那個(gè)冷漠無(wú)情的看祠老頭。
當(dāng)阿q無(wú)錢(qián)給地保時(shí),拿出過(guò)冬的棉被給地保時(shí),老頭連忙拿錢(qián)贖回。地保嘿嘿一笑,說(shuō)你這老頭可真會(huì)貪便宜。這時(shí),我們感到這才是先生筆下的那個(gè)看祠的老頭。但是,接下來(lái)的事情又令人瞠目:老頭把棉被還給了阿q,嘆著氣過(guò)去了。此時(shí)的阿q眼中閃過(guò)一絲驚訝,心中肯定會(huì)閃過(guò)一絲感動(dòng),雖然他自己并不知道。我們又是愣了一愣,接而感到有些不快,亦有些欣喜。不快的是:人物形象與原著中已經(jīng)是背道而馳了;欣喜的是阿q也有人關(guān)心了。
接下來(lái)的一幕,又令我們有所感動(dòng):當(dāng)阿q上城回來(lái)以后,地保過(guò)來(lái)拿“孝敬”錢(qián),阿q“酒后吐真言”,把自己如何“發(fā)財(cái)”一古腦兒告訴了地保。老頭責(zé)怪阿q,這種事情跟他說(shuō)說(shuō)可以,怎么能跟地保這種人講呢。那種語(yǔ)氣,不是幸災(zāi)樂(lè)禍的諷刺,而是出自內(nèi)心的真誠(chéng)的關(guān)切。就像一個(gè)老者對(duì)不懂事的孩子的那一種責(zé)怪中透出的慈祥。
未莊——未來(lái)的村莊中,終于可以看到未來(lái)的一絲曙光了。
而在阿q的身上,我們也看到了至少有一處的閃光點(diǎn)吧!
在阿q的“革命夢(mèng)”中,當(dāng)大伙都被派去搬家具時(shí),阿q讓管祠的老頭去休息,因?yàn)榘認(rèn)為他的年紀(jì)太大了。這一個(gè)小動(dòng)作,讓我們感受到了阿q身上的那一種可稱為善良的那一份美好。這是一種希望,或許這一簇希望可以促成阿q成為一個(gè)完整的人。
然而最終阿q還是死了,在沒(méi)有成為一個(gè)完整的人之前死了,阿q身上的希望破滅了。但是,未莊的希望還是存在的。
魯迅先生曾在《“吶喊”自序》中說(shuō)到:“至于自己,卻也不愿將有以為苦的寂寞,再傳染給也如我年輕時(shí)候做著好夢(mèng)的自己似的青年們”。我想,如果先生看到《阿q正傳》中土谷祠的老頭的形象,阿q那個(gè)唯一的可認(rèn)為是人的閃光點(diǎn),他應(yīng)該是會(huì)同意的。
阿q正傳讀書(shū)心得篇九
阿甘很傻。
他常常說(shuō)“我媽媽說(shuō)……”,只要小小的一支雪糕,就可以讓他快樂(lè)很久。
完整部片子下來(lái),感觸很多。阿甘也和我們一樣,是個(gè)在平凡不過(guò)的普通人,我們總喜歡說(shuō)如果自己能有一技之長(zhǎng),一定不是現(xiàn)在的生活。和阿甘比起來(lái),他又有什么一技之長(zhǎng)呢,沒(méi)有,他有的只是堅(jiān)持了某一種信念,并不怎么高遠(yuǎn),但卻去努力兌現(xiàn),不求回報(bào),只是認(rèn)真做好。
生活中,我們總是羨慕他人的成功,覺(jué)得自己之所以過(guò)著平淡的生活是懷才不遇,是沒(méi)有天份,是覺(jué)得生活已經(jīng)這樣了等等。其實(shí)我們還可以有很多改變。認(rèn)真做好當(dāng)下的事,包括好好工作好好享受生活的快樂(lè),認(rèn)真對(duì)待每一分每一秒。想起前幾天在網(wǎng)上遇到一個(gè)在外地工作的朋友,大家突然都談到了將來(lái),而我們對(duì)將來(lái)的看法都表示覺(jué)得非常迷惘,覺(jué)得將來(lái)是飄乎的,總是在感嘆什么時(shí)候能過(guò)上“幸?!钡纳?。而這部阿甘正傳改變了我的看法,如果我能換一個(gè)角度來(lái)思考,也許對(duì)將來(lái)的看法就不那么悲觀了,我所從事的是服務(wù)行業(yè),服務(wù)固然是這個(gè)行業(yè)的基石,每天面對(duì)來(lái)來(lái)往往不同的客戶,我需要一遍又一遍的詢問(wèn)客戶需要辦理什么業(yè)務(wù)。難道就動(dòng)動(dòng)嘴就沒(méi)事了嗎,故事中的阿甘在當(dāng)兵的時(shí)候,只知道服從命令,從內(nèi)心出發(fā),做好上級(jí)傳達(dá)的每個(gè)命令,從不覺(jué)得累,以致于成了一個(gè)最優(yōu)秀的士兵。對(duì)呀,從內(nèi)心出發(fā),努力完成好上級(jí)交代下來(lái)的每個(gè)任務(wù),例如各項(xiàng)數(shù)據(jù)業(yè)務(wù),現(xiàn)在都有硬性指標(biāo),那么就要想辦法去完成它,給自己定個(gè)小目標(biāo),每天完成一個(gè)小目標(biāo)。從內(nèi)心出發(fā),做好我們的服務(wù)禮儀,服務(wù)圍著任務(wù)轉(zhuǎn),從服務(wù)上讓客戶滿意了才能讓客戶很滿意地享受我們的業(yè)務(wù);從內(nèi)心出發(fā),真誠(chéng)的去幫助每位我能幫助的客戶,不求回報(bào),認(rèn)真做好。
在工作中我要像阿甘這樣,擁有堅(jiān)定的信念,并努力兌現(xiàn),不求回報(bào),認(rèn)真做好。我想當(dāng)我認(rèn)真的做好這些事情時(shí),我的個(gè)人價(jià)值會(huì)增值,也許不是今天,明天,但總會(huì)有那么一天。阿甘最終的掙脫腳箍是戲劇性的,他被同學(xué)追打,不得不跑,先是被逼,后來(lái)節(jié)奏感漸強(qiáng),急促,緊迫,人在極限的時(shí)候,外界的平衡便被打破了,也可以說(shuō)是他終于掙脫了內(nèi)心的繩索,甩開(kāi)了腳箍,他開(kāi)始了人生中的第一次奔跑,自此以后他奔跑著進(jìn)入了高中,奔跑著升入了大學(xué),并成了橄欖球的明星,收到肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn);奔跑著去參加了戰(zhàn)爭(zhēng),用自己奔跑的速度救起了自己的戰(zhàn)友;他奔跑著去追求自己的愛(ài)情,并得到了珍妮的以身相許;他奔跑著環(huán)游了美國(guó),后面跟著一群追逐的人。有一天他說(shuō):“我想家了?!比缓筠D(zhuǎn)回頭,朝家的方向奔跑。
生活就是這么簡(jiǎn)單,只要你朝著一個(gè)目標(biāo)奔跑的時(shí)候,你的目標(biāo)就變得很短,雖然阿甘不理解自己生活的目的,但是他懂得,只要你不停的朝著一個(gè)方向走,上帝會(huì)給你所要的答案。
阿q正傳讀書(shū)心得篇十
《阿q正傳》是魯迅《吶喊》中的一篇小說(shuō),文中他寫(xiě)入了阿q的動(dòng)作,語(yǔ)言,神態(tài)表情以及心理描述,使我身臨其境。
《阿q正傳》一共九章,寫(xiě)了阿q的變化。第一章“序”交代了為給阿q作傳的原因,概括了阿q的身世和此刻的處境;第二章和第三章重點(diǎn)描述了阿q的精神勝利法,利用別人的痛苦來(lái)表現(xiàn)自我的勝利,表現(xiàn)了他妄自尊大,自欺欺人,畏強(qiáng)凌弱和十足的奴相;最后寫(xiě)了辛亥革命波及未莊以后,阿q自發(fā)神往革命的愿望和行動(dòng),以及假洋鬼子不準(zhǔn)他革命已后,他對(duì)辛亥革命的極度失望,反動(dòng)派竊取革命果實(shí),阿q被殺的悲慘結(jié)局。
透過(guò)阿q的故事,我能夠看出當(dāng)時(shí)中國(guó)廣大勞動(dòng)人民深受封建思想的毒害,精神愚昧。阿q的愛(ài)國(guó),一心向著革命的心使我深受感動(dòng),我要向他學(xué)習(xí)。
阿q的生活反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的辛勞,痛苦。人們都不愛(ài)國(guó),都成了假洋鬼子,里通外國(guó),成了奸細(xì)。
這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方,對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值,但是魯迅先生想要告訴我們的就應(yīng)是不要故步自封,不要只活在自我的世界里,也不要對(duì)人太過(guò)自私,不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
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