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義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇一
義務(wù)教育的性質(zhì)和目標(biāo)指出,培養(yǎng)什么樣的人,為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求,有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設(shè)置有了變化,同理課程的內(nèi)容也做了調(diào)整,有了相應(yīng)的增加與刪減,這些課程內(nèi)容的增加和刪減完全是站在不同學(xué)段的學(xué)生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應(yīng)的能力上進行的。比如在說到方程這一個內(nèi)容,的確從教11年來,如果沒有特定的要求,很多學(xué)生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題,我都得先找到方程的優(yōu)勢,思維不用逆過來,反之學(xué)生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力,這種說法正確,我又得從解決問題的目的上,舉一些稍微復(fù)雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當(dāng)?shù)呐e一些再稍微復(fù)雜一些的例子讓學(xué)生體會方程的數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。但是無我怎么解釋,要想讓基本全部的學(xué)生認同,在小學(xué)階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質(zhì)疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負數(shù)概念的學(xué)習(xí)等,本次新課標(biāo)進行了修改,體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本。
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,提出主題教育,大單元,核心概念,跨學(xué)科等。學(xué)生思維的發(fā)展是結(jié)構(gòu)化的,那么內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)構(gòu)化,學(xué)生的發(fā)展不是單一的,一條一條的,是以一個核心為根本,其他知識點串起來織成的一張網(wǎng),這些用來知網(wǎng)的知識點,不僅是本單元的知識點,更是本領(lǐng)域,其他領(lǐng)域,乃至其他學(xué)科的知識點,甚至包含了文化教育的內(nèi)容。這樣的教育才是一個人完整的教育,所以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也是以學(xué)生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學(xué)生就是要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)(三會)的形成,從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)學(xué)科化、學(xué)段化、甚至具體化到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個過程當(dāng)中,其中小學(xué)階段有11個具體的核心素養(yǎng),課標(biāo)提出要設(shè)計促進學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動,也是要求我們在備課的時候,站在大單元的臺階上,就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識,從促進學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計教學(xué)活動,從而很好的發(fā)展學(xué)生。
學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的最重要的是適應(yīng)并逐步發(fā)展社會。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點必須是體現(xiàn)社會的應(yīng)用價值的。課程標(biāo)準明確提出注重對實際問題的有效回應(yīng)。即要求老師們在真實的情境中,提出真實的問題。讓學(xué)生充分體會到,我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學(xué)習(xí),并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的。
課程內(nèi)容百分數(shù)領(lǐng)域的變化也體現(xiàn)了社會的應(yīng)用價值。我們都知道已經(jīng)學(xué)習(xí)了分數(shù)了,為什么還要學(xué)習(xí)百分數(shù)呢?其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分數(shù)利于比較,更重要的是分析后做出判斷或預(yù)測等,它是有社會意義的,所以不再把百分數(shù)當(dāng)做數(shù)來研究了,而是豐富了它的統(tǒng)計意義,不正是充分考慮了百分數(shù)在現(xiàn)實的社會價值。
新課標(biāo)中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質(zhì)的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學(xué)中數(shù)的學(xué)習(xí)過程從一年級到六年級,就是從少到多,又到少的一個過程。又到少最關(guān)鍵的就是感受到“一致性”,數(shù)在概念本質(zhì)和運算上感悟到了一致性,不就將學(xué)習(xí)到的這些數(shù),找到他們共同核心點,這樣數(shù)的認識不再是雜亂的,而是具有共同的特點,而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂,就是以知識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
本次課標(biāo)還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W(xué)業(yè)質(zhì)量,讓老師們明白了從教什么到怎么教,教到哪種程度,相比較20xx版課標(biāo)有了更明確的要求。
人在發(fā)展,社會在進步。課程標(biāo)準的修改就是依照社會的發(fā)展的需求,以知識的形成為基礎(chǔ),人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標(biāo)準的實施者,我應(yīng)該怎么做?課程標(biāo)準的要求就是我的方向。對比自己過往教學(xué),尋找不足或欠缺的地方進行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足,就要多思考人文教育的事;比如單元整體不夠整體,只有知識的整體,欠缺領(lǐng)域?qū)W科的整體,就要多聯(lián)系;比如結(jié)構(gòu)化有待提高,就要多聽多看多思考,核心抓準;再比如增強創(chuàng)新能力與應(yīng)用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇二
20xx版義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準指出:學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn),反映核心素養(yǎng)要求。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準是以核心素養(yǎng)為主要維度,結(jié)合課程內(nèi)容,對學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。
數(shù)學(xué)課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準是學(xué)業(yè)水平考試命題及評價的依據(jù),同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、教師的教學(xué)活動、教材的編寫等具有重要的指導(dǎo)作用。
這次的新課程標(biāo)準中提出了學(xué)業(yè)質(zhì)量,明確指出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準是學(xué)業(yè)水平考試命題及評價的依據(jù),也是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù),那肯定也是我們設(shè)計課堂活動和作業(yè)的依據(jù)了。當(dāng)前存在的一個大問題是作業(yè)負擔(dān)較重,為什么重呢?一是多,小學(xué)生的作業(yè)實在是太多了;二是濫,各種名目繁多的練習(xí)冊和測試卷充斥著學(xué)校周圍;三是爛,大部分題目都差不多,做一套和做十套,不會引起學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量質(zhì)的變化,無非就是熟練而已。那么針對這樣的情況,我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準,對其中的三句話細細品味。
第一句是以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識主題為載體,在形成與發(fā)展“四基”的過程中所形成的數(shù)感、量感、符號意識、推理意識、運算能力、幾何直觀和空間觀念等。這句話告訴我們在教學(xué)中,這些主要素養(yǎng)主要是蘊含在“四基”的形成過程中,而天天的課堂活動、課后作業(yè)中,做教師的是否考慮過哪些活動或者作業(yè)是發(fā)展了學(xué)生的“四基”,如果我們的作業(yè)中都沒有,那再多的作業(yè)也是枉然了。
第二句是從學(xué)生熟悉的生活與社會情境,以及符合學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技情境中,在經(jīng)歷“用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題,用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言分析和解決問題”的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識等。前一段時間專門談過情境的事情,一定是學(xué)生熟悉的,那么如何讓學(xué)生走向生活,走向社會呢?這就是教師在備課中應(yīng)該著重考慮的,看看目前的中高考,和社會、生活、國家發(fā)展聯(lián)系那么緊密,我們也應(yīng)該提高這個意識。
第三句話是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運用、實踐探索活動的經(jīng)驗積累,逐步產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的好奇心、求知欲,以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的`興趣和自信心,初步養(yǎng)成獨立思考、探究質(zhì)疑、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣,初步形成自我反思的意識。這句話中提出了學(xué)生經(jīng)驗的積累,以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣,這些是我們在教學(xué)過程中要格外注意的,也是我們應(yīng)該給予學(xué)生的,現(xiàn)在的教材,缺失了這些,下學(xué)期的教學(xué)中,用舊教材需要教師豐富課程,增加學(xué)習(xí)資源,才能滿足學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求。
義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇三
1.落實“立德樹人”的根本任務(wù)。
2.實現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求。
學(xué)科融合對于義務(wù)教育是必要的,也是國際課程的發(fā)展趨勢。
那么怎么來理解和表達核心素養(yǎng)?因為立德樹人的根本任務(wù)沒有變,核心素養(yǎng)這件事情應(yīng)該是從一到終老,每一個學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)人都應(yīng)該具有的。還有一個就是階段性,每一個不同的學(xué)習(xí)階段應(yīng)該有不同的表現(xiàn),有身體身心發(fā)展有關(guān)知識儲備有關(guān),與經(jīng)驗積累有關(guān),因此這是最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)的表述,應(yīng)該有整體性,既有數(shù)學(xué)的特征,又有數(shù)學(xué)教育的特點,更具體的說具有學(xué)科的思維特征,就是定義為通過數(shù)學(xué)教育學(xué)生獲得的核心素養(yǎng),教育的終極目標(biāo)。這樣就把核心素養(yǎng)表述為會用數(shù)學(xué)眼光觀察現(xiàn)實世界,會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界,會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。
另外,什么是數(shù)學(xué)的眼光?為什么要觀察?因為數(shù)學(xué)為人們提
供了一個認識與探究現(xiàn)實世界的觀察方法,因此只具有了數(shù)學(xué)的這種觀察方法,那么學(xué)生就能夠直觀的理解數(shù)學(xué)的知識及其背景,能夠在日常生活中和其他學(xué)科有機的聯(lián)系起來,引起數(shù)學(xué)探究,情感,態(tài)度,價值觀方面能夠發(fā)展好奇心,想象力和創(chuàng)新。那么什么是數(shù)學(xué)的思維,數(shù)學(xué)是如何思考現(xiàn)實世界,那么數(shù)學(xué)為人們提供了一種理解和解釋現(xiàn)實世界的思考方法,通過這個學(xué)習(xí),學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)的基本概念法則的發(fā)生與發(fā)展的過程,直到數(shù)學(xué)基本概念之間的關(guān)系到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的問題,能夠合乎情理的理解數(shù)學(xué)的一些結(jié)論,能夠探究現(xiàn)實世界的規(guī)律,用數(shù)學(xué)的方法探究規(guī)律,能經(jīng)歷一個數(shù)學(xué),再發(fā)現(xiàn)的過程,能夠培養(yǎng)批判性思維,能夠培養(yǎng)實事求是的態(tài)度,培養(yǎng)理性精神。
因此我們現(xiàn)在把核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)的思想與數(shù)學(xué)的特征有機的結(jié)合起來。數(shù)學(xué)不不僅僅是運算和推理的工具,也是表達和交流的語言。這是很重要的,因為語言承載的思想語言承載文化,也是一種語言的話,那么數(shù)學(xué)也能夠存在這個思想承載著文化,因此數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分。
興趣和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心對學(xué)生來說是十分重要的問題,教師就應(yīng)該將學(xué)生的生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來,讓學(xué)生熟知。親近。現(xiàn)實的生活數(shù)學(xué)走進學(xué)生視野,進入數(shù)學(xué)課堂,使數(shù)學(xué)教材變的具體,生動,直觀,使學(xué)生感悟,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的作用與意義,學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界,增強數(shù)學(xué)作用意識。
通過這兩天的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準》,使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí),又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇四
王老師主要從數(shù)與代數(shù)的內(nèi)結(jié)合教材進行了詳細的介紹,數(shù)感主要是指對于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系,以及運算結(jié)果的直觀感悟。能夠在真實的情境中理解數(shù)的意義,能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的順序,能夠體會事物背后簡單的規(guī)律,能用數(shù)表達這樣的規(guī)律。數(shù)感是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎(chǔ),建立數(shù)感有助于理解數(shù)的意義和數(shù)量關(guān)系,初步感受數(shù)學(xué)表達的簡潔與精確,增強好奇心,培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)與代數(shù)是義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域,在小學(xué)階段包括“數(shù)與運算”和“數(shù)量關(guān)系”的兩個主題,學(xué)科之間的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián),由淺入深,層層遞進,螺旋上升,構(gòu)成相對系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。
“數(shù)與運算”包括整數(shù)、小數(shù)和分數(shù)的認識及其四則運算,數(shù)是對數(shù)量的抽象,數(shù)的運算重點在于理解算理、掌握算法,數(shù)與運算之間有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生經(jīng)歷由數(shù)量到數(shù)的形成過程,理解掌握數(shù)的概念,經(jīng)歷算理和算法的探索過程,理解算理,掌握算法。初步體會數(shù)是對數(shù)量的抽象,感悟數(shù)的概念本質(zhì)的一致性,形成數(shù)感和符號意識,感悟數(shù)的運算以及運算之間的關(guān)系,體會數(shù)的運算本質(zhì)上的一致性,形成運算能力和推理意識。
數(shù)的認識與運算,從自然數(shù)-分數(shù)-小數(shù),數(shù)的認識具有一致性,用計數(shù)單位貫通。自然數(shù)是十進位值計數(shù)原理,是小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和核心,是理解算理的基礎(chǔ),學(xué)生從一年級開始,應(yīng)逐步理解十進位制計數(shù)原理,核心概念有,數(shù)位、計數(shù)單位、十進制,10的產(chǎn)生是一個里程碑。從歷史上追溯,商朝甲骨文就產(chǎn)生了十進制,產(chǎn)生的重要性和必要性,十進位制完全可以和中國的四大發(fā)明相媲美。
王老師從數(shù)的認識,從數(shù)的表達來看9比8大是量變,10比9大是質(zhì)變,可見數(shù)的產(chǎn)生是有根源的',添一根捆起來的進位。再到100以內(nèi)數(shù)的認識,10個十是一百,于是百位就產(chǎn)生了。小數(shù)的產(chǎn)生也有本質(zhì),通過測量身高活動,學(xué)生與老師的單位用米做單位,在操作活動中積累經(jīng)驗,一般情況下,量完之后,剩余的部分用米作單位,怎么精確表達身高?把1米分成10份,小數(shù)也是有歷史可以追尋的,十進位制始于春秋戰(zhàn)國,只要把個位確定了,個位后面的就是小數(shù)位了?!毒耪滤阈g(shù)》第四章少廣章中,開方的運算結(jié)果用十進分數(shù)表示,成為微數(shù),也就是今天所說的小數(shù),小數(shù)最初是有限小數(shù),到18至19世紀才開始無限循環(huán)小數(shù)和無限不循環(huán)小數(shù),把小數(shù)的范圍擴大到實數(shù)。這樣小數(shù)就和整數(shù)統(tǒng)一起來,在數(shù)位順序表里面,從左到右,單位越來越小,相鄰兩個單位是10倍關(guān)系,任意一個小數(shù)都是以10為基底的展開式。
分數(shù)的定義和運算是這樣一個邏輯順序,首先定義分數(shù),然后定義兩個分數(shù)的等與不等,在此基礎(chǔ)上,再去推導(dǎo)兩個分數(shù)的基本性質(zhì),分數(shù)的本源是真分數(shù),1個餅用自然數(shù)1表示,以1個餅為單位,半個餅比一個餅小,無法用一個自然數(shù)表示,那么用兩個自然數(shù)加一條線表示,感悟分數(shù)單位,比較1/2和的大小。通過兩個同樣大小的圓被平均分成2份或3份,孩子11到12歲是邏輯能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期,理解分數(shù)單位之間的關(guān)系,知道在同樣單位下才能比較分數(shù)的大小。
百分數(shù)就是穿了馬甲的分數(shù),這次《新課程標(biāo)準》劃分到統(tǒng)計里面,分母化100,只表示關(guān)系,不帶單位。
運算整數(shù)、小數(shù)分數(shù)的一致性,乘除法運算是一致的,能夠通過運算促進數(shù)學(xué)推理能力的發(fā)展,運算本質(zhì)上是推理,理解算理的算法就是推理,計算具有一致性,計數(shù)單位的重新分解與組合。通過學(xué)習(xí),感受到數(shù)學(xué)邏輯思維之美,體味到數(shù)學(xué)的淵源流長。
義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇五
課程標(biāo)準是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求,為教師的教學(xué)提供了最根本依據(jù),是課程順利實施的保證。而20xx年頒布的新課標(biāo)則是“雙減”政策下學(xué)校全面實施素質(zhì)教育的最新依據(jù)。學(xué)校數(shù)學(xué)教研組也在第一時間組織大家聆聽了史寧中教授關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(20xx年版)》的講座,講座中分析了20xx年新課標(biāo)修訂的背景與要點、核心素養(yǎng)的理解與表達、課標(biāo)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與調(diào)整,并給出了相應(yīng)的教學(xué)建議。在新課標(biāo)的內(nèi)容變化中,給我留下深刻印象的是為了增強幾何直觀而新增的知識:尺規(guī)作圖。
方法一:
1、先用直尺畫一條射線;
2、再以射線的端點為圓心,以已知線段長為半徑畫弧,與射線相交;
3、以射線端點和交點為端點的線段即為所求線段
方法二:
1、先畫一個點,以該點為圓心,已知線段長為半徑畫?。?/p>
2、在圓弧上任取一點,用直尺把該點和圓心連接起來成一條線段,該線段即為所求線段。
而對于求三角形的周長,就是將三角形的三條邊畫到一條直線上,其本質(zhì)就是連續(xù)三次使用畫與已知線段相等的線段,只是作圖時以前面的線段端點作為后面作圖時的圓心,做到首尾順次相接,這樣就可以把三角形的周長“畫”到一條直線上。
初中階段尺規(guī)作圖,還要會畫與已知角相等的角、已知線段的垂直平分線、已知角的角平分線等,而小學(xué)階段的新增內(nèi)容為初中的學(xué)習(xí)奠定了重要基礎(chǔ),更重要的是在小學(xué)階段感受尺規(guī)作圖中尺子和圓規(guī)的作用,明確尺規(guī)作圖的基本原理,為小學(xué)和初中知識做好銜接。
研讀新課標(biāo),讓我更加明確了教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)和方向。在今后的教學(xué)中,我將以新課標(biāo)為“指揮棒”,以核心素養(yǎng)為核心,潛心鉆研課標(biāo)和教材,精心設(shè)計教學(xué)活動,探索有效的教學(xué)方法,使學(xué)生在研究現(xiàn)實問題的過程中理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng),努力提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及解決問題的能力。
義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇六
新課標(biāo)把全面發(fā)展放在首位,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng),創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動、活潑、持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中,既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課標(biāo)理念下的數(shù)學(xué)教學(xué),要設(shè)法營造讓學(xué)生動手實踐、自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在觀察、思考、動手實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,與同伴交流,達到學(xué)習(xí)經(jīng)驗共享,并培養(yǎng)他們合作的意識和交流的能力,從而提高學(xué)生的表達能力和理解接受能力。
我們在教學(xué)中要先了解所教學(xué)生的情況,根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強弱、智力和能力,按新課標(biāo)的基本要求因材施教,根據(jù)不同層次學(xué)生的實際情況,引導(dǎo)學(xué)生在他人的交流中選擇合適的策略,由此來豐富數(shù)學(xué)教學(xué)活動的經(jīng)驗,提高思維水平。
總之,通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí),讓我對它有了更深層次的理解。新課標(biāo)的發(fā)布加上“雙減”政策的落實,無疑對我們一線教師提出了更高的要求,要快速的轉(zhuǎn)變觀念,緊跟新課標(biāo)的步伐,提高自我修養(yǎng),改變課堂模式。在教學(xué)過程中,教師和學(xué)生要擺正位置,教師只是作為引導(dǎo)者,而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,要充分發(fā)揮他們的主體作用,讓學(xué)生多思考、多表達、多動手、多實踐。另外,新課標(biāo)明確界定了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界,會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界,會用數(shù)學(xué)的語言描述現(xiàn)實世界。所以,在關(guān)注知識技能的同時,更應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些知識技能中所蘊含的核心素養(yǎng),所需要的核心素養(yǎng),以及可以培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。只有這樣,數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量才能提升,數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值才能體現(xiàn)。
義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇七
按照xx市與xx區(qū)教研室暑期學(xué)習(xí)安排,參與了7月11日到7月18日的xx市課程標(biāo)準解讀,以及7月19日xx區(qū)課程標(biāo)準培訓(xùn)。為期8天的培訓(xùn)結(jié)束了,本次活動是從義務(wù)教育課程方案的介紹到20xx版數(shù)學(xué)新課標(biāo)的解讀;從修訂的基本原則到主要的變化的闡述;從理論分析到案例分析;從四個領(lǐng)域到學(xué)段內(nèi)容結(jié)構(gòu)化分析及教學(xué)指導(dǎo)等,都一一做了詳細的解讀與指導(dǎo)。
義務(wù)教育的性質(zhì)和目標(biāo)指出,培養(yǎng)什么樣的人,為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求,有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設(shè)置有了變化,同理課程的內(nèi)容也做了調(diào)整,有了相應(yīng)的增加與刪減,這些課程內(nèi)容的增加和刪減完全是站在不同學(xué)段的學(xué)生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應(yīng)的能力上進行的。比如在說到方程這一個內(nèi)容,的確從教11年來,如果沒有特定的要求,很多學(xué)生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題,我都得先找到方程的優(yōu)勢,思維不用逆過來,反之學(xué)生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力,這種說法正確,我又得從解決問題的目的上,舉一些稍微復(fù)雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當(dāng)?shù)呐e一些再稍微復(fù)雜一些的例子讓學(xué)生體會方程的數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。但是無我怎么解釋,要想讓基本全部的學(xué)生認同,在小學(xué)階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質(zhì)疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負數(shù)概念的學(xué)習(xí)等,本次新課標(biāo)進行了修改,體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本。
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,提出主題教育,大單元,核心概念,跨學(xué)科等。學(xué)生思維的發(fā)展是結(jié)構(gòu)化的,那么內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)構(gòu)化,學(xué)生的發(fā)展不是單一的,一條一條的,是以一個核心為根本,其他知識點串起來織成的一張網(wǎng),這些用來知網(wǎng)的知識點,不僅是本單元的知識點,更是本領(lǐng)域,其他領(lǐng)域,乃至其他學(xué)科的知識點,甚至包含了文化教育的內(nèi)容。這樣的教育才是一個人完整的'教育,所以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也是以學(xué)生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學(xué)生就是要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)(三會)的形成,從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)學(xué)科化、學(xué)段化、甚至具體化到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個過程當(dāng)中,其中小學(xué)階段有11個具體的核心素養(yǎng),課標(biāo)提出要設(shè)計促進學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動,也是要求我們在備課的時候,站在大單元的臺階上,就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識,從促進學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計教學(xué)活動,從而很好的發(fā)展學(xué)生。
學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的最重要的是適應(yīng)并逐步發(fā)展社會。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點必須是體現(xiàn)社會的應(yīng)用價值的。課程標(biāo)準明確提出注重對實際問題的有效回應(yīng)。即要求老師們在真實的情境中,提出真實的問題。讓學(xué)生充分體會到,我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學(xué)習(xí),并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的。
課程內(nèi)容百分數(shù)領(lǐng)域的變化也體現(xiàn)了社會的應(yīng)用價值。我們都知道已經(jīng)學(xué)習(xí)了分數(shù)了,為什么還要學(xué)習(xí)百分數(shù)呢?其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分數(shù)利于比較,更重要的是分析后做出判斷或預(yù)測等,它是有社會意義的,所以不再把百分數(shù)當(dāng)做數(shù)來研究了,而是豐富了它的統(tǒng)計意義,不正是充分考慮了百分數(shù)在現(xiàn)實的社會價值。
新課標(biāo)中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質(zhì)的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學(xué)中數(shù)的學(xué)習(xí)過程從一年級到六年級,就是從少到多,又到少的一個過程。又到少最關(guān)鍵的就是感受到“一致性”,數(shù)在概念本質(zhì)和運算上感悟到了一致性,不就將學(xué)習(xí)到的這些數(shù),找到他們共同核心點,這樣數(shù)的認識不再是雜亂的,而是具有共同的特點,而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂,就是以知識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
本次課標(biāo)還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W(xué)業(yè)質(zhì)量,讓老師們明白了從教什么到怎么教,教到哪種程度,相比較20xx版課標(biāo)有了更明確的要求。
人在發(fā)展,社會在進步。課程標(biāo)準的修改就是依照社會的發(fā)展的需求,以知識的形成為基礎(chǔ),人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標(biāo)準的實施者,我應(yīng)該怎么做?課程標(biāo)準的要求就是我的方向。對比自己過往教學(xué),尋找不足或欠缺的地方進行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足,就要多思考人文教育的事;比如單元整體不夠整體,只有知識的整體,欠缺領(lǐng)域?qū)W科的整體,就要多聯(lián)系;比如結(jié)構(gòu)化有待提高,就要多聽多看多思考,核心抓準;再比如增強創(chuàng)新能力與應(yīng)用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇八
隨著金猴的新年鐘聲的敲響,我們又將踏上一個新的征途。當(dāng)我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(20xx版)》,給我最大的感受就是20xx年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準》發(fā)生了重要的變化,由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法,《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準》把學(xué)生的發(fā)展放在首位,始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育,不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念,與過去的課標(biāo)的理念發(fā)生了質(zhì)的變化,如何適應(yīng)這一變化,不斷提高教學(xué)水平呢,通過學(xué)習(xí),結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗,我深深體會到,學(xué)生是整個教學(xué)活動主體,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性,嚴密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會感到有些枯燥,困難,特別是學(xué)生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的,要達到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點,廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過:"興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,才能主動地接受它,集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師,如果我們在課堂上能精心設(shè)計,巧妙安排,時刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,那么教與學(xué)之間才能達到真正的合諧統(tǒng)一,才能不斷地提高教學(xué)水平。
新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā),提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機會,體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者,引導(dǎo)者,合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進行解釋和應(yīng)用,使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感,才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn),理解,探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合,必需從熟悉的生活背景引入,數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際,創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課,這樣的引入,貼近學(xué)生的生活,溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊,現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué),從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感。
不同的學(xué)生對數(shù)學(xué)的認識程度、認識角度會有所不同,具有不同興趣,愛好,個性的活生生的人,所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng),一是要尊重學(xué)生差異,因材施教,個別差異是客觀存在的.,在教學(xué)活動中要認識到每個學(xué)生都是特殊的個體,都是具有不同興趣,愛好,個性的活生生的人,我們要承認這種差異。然后因材施教。二是針對不同學(xué)生的實際,注重解決問題策略的多樣化,發(fā)揚教學(xué)民主,使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題,從而促進學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動,提高數(shù)學(xué)能力。
在教學(xué)中,只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實際、尊重學(xué)生的個性發(fā)展,就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,從而達到基本知識與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯!
義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇九
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師負責(zé)教,學(xué)生負責(zé)學(xué),以“教”為中心,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者,是權(quán)威;教師是課堂的主宰者。教師與學(xué)生之間缺乏溝通與交流,課堂中“雙邊活動”變成了“單邊活動”。另外以教為基礎(chǔ),先教后學(xué)。學(xué)生只是跟著教師學(xué),學(xué)生的學(xué)變成了復(fù)制。缺乏主動和創(chuàng)造精神。新課標(biāo)強調(diào),教學(xué)是教與學(xué)的交往,互動,師生雙方相互交流,相互溝通,相互啟發(fā),相互補充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考,經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感,體驗與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達到共識、共享、共進,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在新課程標(biāo)準下的數(shù)學(xué)教學(xué),對教師而言,意味著上課不僅是傳授知識,而是一起分享理解,促進學(xué)習(xí);上課不是單項的輸出而是生命活動,專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程,同時交往也意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換,教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”,由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者。當(dāng)師生之間建立起溫馨的情誼,課堂教學(xué)氛圍必然輕松。同時,教師也會從良好的師生關(guān)系中,從學(xué)生對自己的熱待中受到強烈的感染,從而真正體會到教學(xué)工作的意義和快樂。
以往的教學(xué)中,由于教師缺乏對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的充分信任,課上教師說得多、重復(fù)的地方多,給學(xué)生說的機會并不多。講為主的數(shù)學(xué)教學(xué)過程,占用了學(xué)生發(fā)表自己的看法的時間,成為課堂上的獨奏者,學(xué)生只是聽眾、觀眾,這大大地剝奪了學(xué)生地位。其實,在走進課堂前,每個學(xué)生的頭腦中都充滿著各自的先前經(jīng)驗和積累,他們有對問題的看法和理解,這就要求課程標(biāo)準下要轉(zhuǎn)變觀念,從學(xué)生的實際出發(fā),創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自己的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探討、交流,讓他們發(fā)現(xiàn)問題,讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實想法的.機會。從而認識形成技能,并發(fā)展思維,學(xué)會學(xué)習(xí),促使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下活潑地、主動地學(xué)習(xí)。正如教育家陶行知先生說的:“先生的責(zé)教,而在教學(xué)生學(xué)?!碑?dāng)然,教師作為教學(xué)的組織者也不能完全放手,學(xué)生說得不全、理解不夠的地方,也要進行必要的引導(dǎo)。以往中,教學(xué)在講到某些重難點時,由于對學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力估計不中,引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的思維方式和思維習(xí)慣,進而發(fā)展各種潛力。教師應(yīng)時時刻刻把這種觀念滲透到教學(xué)設(shè)計中,準確把握不同類型的課型特征,挖掘出教材背后所蘊涵的思維方式、方法,通過各種形式鞏固和訓(xùn)練,最終達到學(xué)生能自如地運用,真正“會學(xué)”目的。
通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準,我又一次深深地感到學(xué)生要全面和諧地發(fā)展,教育也要發(fā)生翻天覆地的變化。全面地推進素質(zhì)教育,學(xué)生要全面和諧的發(fā)展,數(shù)學(xué)學(xué)科也要隨著各方面的發(fā)展而改變內(nèi)容及教學(xué)方法。總之,在新的教育形式下,我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)。不斷提高自己各方面的水平,讓自己跟上時代的步伐,成為一名合格的教育工作者。
義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準心得體會篇十
《新課程標(biāo)準(修訂稿)》,將數(shù)學(xué)觀更改為:數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為對于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。新課標(biāo)強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生在生動、具有現(xiàn)實的情境中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。作為一名數(shù)學(xué)教師,我們首先要改變自己的數(shù)學(xué)觀念,以適應(yīng)新時代的要求。
數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo),體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生,適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要,使得:人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育,不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
1、人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育:
良好的數(shù)學(xué)教育,就是不僅懂得了知識,還懂得了基本思想,在學(xué)習(xí)過程中得到磨練。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程具有公共基礎(chǔ)的地位,要著眼于學(xué)生的整體素質(zhì)的提高,促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。
課程設(shè)計要滿足學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)的需要,使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力,培養(yǎng)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識,在情感、態(tài)度與價值觀等方面都要得到發(fā)展;要符合數(shù)學(xué)科學(xué)本身的特點、體現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)的精神實質(zhì);要符合學(xué)生的認知規(guī)律和心理特征、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時,重視學(xué)生已有的經(jīng)驗,讓學(xué)生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、得到結(jié)果、解決問題的過程。要處理好人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育與不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展之間的關(guān)系;要處理好強調(diào)學(xué)生主體作用與突出教師組織和引導(dǎo)作用之間的關(guān)系;要處理好“四基”:基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗之間的關(guān)系。并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進行整合,掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識,訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能,領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想,積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗。
2、不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展:
現(xiàn)代學(xué)生觀認為,在每一個學(xué)生身上都蘊藏著巨大的教育潛能,我們的教育必須充分尊重學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì),即自然天性,小心加以呵護、開發(fā)。要面對每一個有差異的個體,適應(yīng)每一個學(xué)生不同發(fā)展的需要,要為每一個學(xué)生提供不同的發(fā)展機會與可能。數(shù)學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展,它應(yīng)當(dāng)是“為了每一個孩子”健康成長的課程,而不能成為專門用來淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程,除接受學(xué)習(xí)外,動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式,學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。教師要牢記兩條,一是除了知識傳授之外,還必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引發(fā)學(xué)生的思考;二是既能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,也能讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。
課標(biāo)解讀工作自上而下如火如荼的進行著,我們在旬陽中學(xué)階梯教室參加了20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準》的解讀會,感觸頗多;特別是師訓(xùn)中心老師對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的解讀,及其風(fēng)趣的舉例,更讓我印象深刻。在這個活動中,我的體會頗多。
1.《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準》以全新的觀點將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域,特別突出地強調(diào)了6個學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念:數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應(yīng)用意識和推理能力。
2、通過新課標(biāo)解讀,教學(xué)不再是簡單的知識灌輸過程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教師互相作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,我意識到:必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好:“一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天壤之別。
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