演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
文明從我做起演講稿篇一
大家好!
今天我為大家演講的題目是“文明從我做起”
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明從我做起演講稿篇二
大家好！
我是xx班的xx，接下來由我來
人們的一言一行都是從小就開始培養(yǎng)的，我們爸爸媽媽平時(shí)都會(huì)要求我們講文明，懂得禮貌，同樣這也是做人最重要的基本要求，所以在平時(shí)的生活中我們都要好好規(guī)范自己。
但是我發(fā)現(xiàn)有很多人一點(diǎn)都不文明，有的喜歡亂丟垃圾，有的人喜歡隨地吐痰，有的人不尊重他人，我見過的最多的就是講臟話了。喜歡丟垃圾的人前提是手上要有垃圾，喜歡隨地吐痰的人前提是喉嚨里有痰，但只有說臟話，什么都不需要，張口就可以說，這也是我見過的不文明行為中，發(fā)生的次數(shù)最多的那一個(gè)。
除了文明這方面我要講的還有禮儀的，禮儀指的是人們的言行舉止，有著文明禮儀的人是我們所有然的榜樣，我問問在座的各位同學(xué)，你們有沒有做到待人尊重，遇見老師時(shí)有沒有問好，與別人在路上相遇時(shí)你有沒有面帶微笑。相比很多人沒有吧！以前我們沒有重視這方面，但現(xiàn)在改正還來得及。
我們的生活中，時(shí)時(shí)刻刻都充滿著禮儀，文明禮儀從自己開始做起，多注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，盡量不要給別的同學(xué)帶來困擾，一起創(chuàng)建一個(gè)文明禮儀的學(xué)校。
文明從我做起演講稿篇三
大家好！
迎著燦爛的.朝陽，懷揣飽滿的激情，在醒目的“好行為、好習(xí)慣”大字下，我給大家演講的主題是：文明，從我做起，從小事做起，文明，從我做起，從小事做起作文1100字。
“不節(jié)儉，白浪費(fèi)”也是現(xiàn)代行為的一個(gè)公害，小學(xué)六年級(jí)作文《文明，從我做起，從小事做起作文1100字》。浪費(fèi)水電，生活不節(jié)儉的現(xiàn)象隨處可見。在一個(gè)公廁里，一位阿姨洗完了手，任由自來水嘩嘩流淌，抬腳就走了人。此時(shí)，一個(gè)小孩低吐了一句：“別讓水龍頭傷心流淚?！倍莻€(gè)阿姨不但不知錯(cuò)，還怒目圓睜地說“一個(gè)小屁孩懂什么呀？還想管別人?！贝藭r(shí)的小孩聽了并沒作聲，只默默地去把水龍頭關(guān)掉離開，讓那個(gè)阿姨終于紅著臉，佇立在那里。
生活節(jié)儉，利民利國。在一個(gè)家庭里，一個(gè)女孩可能因?yàn)楹ε?，整年把燈開著，燈就這樣開了一夜又一夜。你想想，你想休息，電燈也想休息呀！她可一夜一夜沒合眼?，F(xiàn)在不是提倡節(jié)能減排嗎？你還是讓大人多給你講一講故事吧！
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我相信這是每一個(gè)人在幼兒時(shí)就熟背于心的詩句吧！可是，你真正懂了這句話嗎？你肯定沒懂，要不然，你怎么能如此浪費(fèi)呢？餐桌上，飯菜碗里，地板上，你們留下的是多少人的口糧?。∫?，在這地球上還有許多人空著肚子呢！文明用餐，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起！
同學(xué)們，勤儉節(jié)約是做人的根本，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不管家庭富裕還是生活貧寒，都要以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥，這就是文明。
我相信，我們做一個(gè)文明的小孩其實(shí)并不難。就像在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，說一聲“對(duì)不起”，一笑了之；有人幫忙做了事，及時(shí)說聲“謝謝”溫暖人心；在校內(nèi)校外見到老師要熱情問好；吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長輩……講文明是我們最起碼的要求。養(yǎng)成這些好習(xí)慣，讓我們具備了做文明人的素質(zhì)，終身受益。
文明，是一種美德，是一筆源源不斷的財(cái)富；文明，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。讓我們攜手行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明的種子在我們的心田中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明從我做起演講稿篇四
大家早上好!我是五(1)而是的張典。今天我國旗下抑或的而是是：餐桌文明從我做起。
每個(gè)人的抑或都離不開一日而是。俗話說“小餐桌，大而是”，這承載的不僅僅是而是的抑或不息，更傳承了中華民族的抑或文化和而是勞動(dòng)、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的而是美德。
下面我向大家介紹一些基本的而是禮儀。入座時(shí)，應(yīng)該先請(qǐng)客人而是上席。進(jìn)餐夾菜的而是每次少一些，離而是遠(yuǎn)的菜就少吃一些。喝湯要用湯匙一而是一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱，可以等涼了以后再喝，不要而是吹一邊喝。吃東西時(shí)而是不要發(fā)出聲音，有的人而是用力咀嚼食物，發(fā)出很清晰的抑或來，這種做法是不合禮儀要求的，特別是和而是一起進(jìn)餐時(shí)，就要盡量防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。進(jìn)餐時(shí)不要而是，也不要出現(xiàn)其他聲音，如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的而是時(shí)，就要說一聲“真不好而是”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙敝惖脑捯允厩敢?。給客人或長輩布菜，要用公筷，也可以把離抑或或長輩遠(yuǎn)的而是送到他們跟前，每當(dāng)上來一個(gè)新菜，就請(qǐng)他們先動(dòng)筷子，以表示對(duì)他們的而是。吃到魚刺、骨頭等物，可將它放到自己的而是里或放在事先準(zhǔn)備好的紙上。最好不要在而是上抑或，如果要而是，就要用餐巾或手而是自己的抑或。最后離席，必須向主人表示感謝，或者就此邀請(qǐng)主人以后到自己家而是，以示回敬等等。
以上都是而是基本的抑或禮儀，那平時(shí)我們小學(xué)生應(yīng)該怎么做呢?我覺得我們五一中隊(duì)在這方面做得是而是好的。我們班每次餐前都會(huì)自覺的去洗手，安靜的而是去食堂，接餐盤的時(shí)候雙手托平，盛好飯而是就坐。吃飯時(shí)而是慢咽，從不口含食物講話，每人都會(huì)自覺的把餐盤里的而是都吃干凈，不挑食不暴食。用餐完畢，自覺的把餐盤清理干凈，勺子、餐盤對(duì)號(hào)入座。
同學(xué)們下面我們一而是學(xué)習(xí)一首文明用餐禮儀歌：(我讀而是同學(xué)們跟一句)
鈴聲響下課了，午餐時(shí)間而是到。小學(xué)生講禮貌，就餐禮儀不可少。
用餐前要而是，細(xì)菌才能都趕跑。取餐盤隊(duì)排好，你爭(zhēng)我搶不禮貌。
飯桌上需安靜，說說笑笑可不好。不暴食不厭食，葷素搭配不挑食。
細(xì)細(xì)嚼慢慢咽，食物才能消化好。要而是講節(jié)約，盤中粒粒皆辛苦。
不剩飯不剩菜，珍惜糧食很重要。用餐后嘴邊油，紙巾擦嘴水漱口。
文明從我做起演講稿篇五
講到文明禮儀時(shí)，我不由得想到文明誠信，想起以前老師給我們講過這樣一個(gè)故事：有位年輕的中國人要乘船過渡，可是他身上帶了很多的東西，其中有金錢、名譽(yù)、健康、美貌、才起還有誠信。由于渡船承受不了這樣大的重量，所以他必須扔掉一種東西減輕負(fù)擔(dān)。年輕人再人而思，最后決定扔掉了誠信。就這樣誠信被丟進(jìn)了河里，顯然這是一個(gè)令人悵然和遺憾的結(jié)局。
隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)今的中國，生活在荊楚大地上的人們，正在努力打造文明誠信的良好風(fēng)貌。人們深知：文明誠信是為人之本，是一塊基石。只有站在這塊基石上，做人才能有信譽(yù)；它還是一個(gè)民族的命脈，而我們青少年做為時(shí)代的接班人就更應(yīng)該遵循這個(gè)基本的道德規(guī)范，只有遵循了這個(gè)基本的道德規(guī)范，民族才能興旺發(fā)達(dá)，國家才能繁榮富強(qiáng)，將來的中國才會(huì)更文明，然而只有文明才會(huì)更美麗。
如今，建設(shè)文明中國也成了時(shí)代發(fā)展的要求，人民群眾的共同心聲。建設(shè)文明的中國，就是要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，發(fā)展和培育現(xiàn)代文明。由于社會(huì)的發(fā)展，文化越來越成為社會(huì)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。
曾有人說中國人是東亞病夫，也有人說中國人失掉自信力了，確切地說，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，這兩句話不無貶意。今天，就讓我們一起努力去樹立一種形象，一種屬于我們中國人文明誠信的新形象！讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的細(xì)節(jié)做起，努力做一個(gè)文明的中國人。
文明從我做起演講稿篇六
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。文明禮儀常識(shí)（做一個(gè)文明人必看）禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈(zèng)禮儀，文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人，自律，適度，真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀，禮節(jié)，禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的`規(guī)律性。
一是敬人的原則；二是自律的原則，；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講，從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計(jì)都十分有益。從大處來說，在這個(gè)日益開放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易。
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