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西游記篇一
西游記是我國古代四大名著之一,是一部以三藏法師帶領(lǐng)悟空、八戒、沙僧四位大鬧西方的經(jīng)典小說。作為中國文化的瑰寶,西游記不僅帶給人們無盡的歡樂和感動,更蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。通過閱讀這部小說,我深受啟發(fā),對于人生的回心得與體會也有了更深的理解。
首先,我被主角的堅(jiān)持與勇敢所鼓舞,他們?yōu)榱巳〗?jīng)而踏上漫漫西路,面對重重困難卻始終不屈不撓。無論是悟空的英勇無畏、八戒的豪爽淳樸還是沙僧的默默堅(jiān)持,他們都展現(xiàn)了不屈的斗志和對使命的忠誠。這讓我明白在人生道路上,我們也應(yīng)該像他們一樣,勇敢面對困難,堅(jiān)持自己的夢想,只有不屈不撓,才能迎來成功的曙光。
其次,西游記也讓我深刻地體會到了友情的可貴之處。在西游途中,悟空、八戒和沙僧之間建立了深厚的友誼,他們互相扶持,共同面對著種種困難。尤其是悟空對師父的忠誠和八戒、沙僧對他的信任與包容,讓我不禁想起了自己的好友。我明白了友情不僅可以給人帶來力量和支持,更可以讓我們感受到溫暖和快樂。因此,我們要珍惜身邊的朋友,用心去經(jīng)營這段關(guān)系,共同面對人生的風(fēng)雨。
另外,西游記中的各色人物也給我留下了深刻的印象。例如那些妖怪和妖精,他們也代表了人性中的一些特點(diǎn)。在小說中,一些妖怪有善良美好的一面,而一些人類則展現(xiàn)出自私和狡猾的本性。這讓我明白了人性的復(fù)雜性,人們不僅可以有善良和慈愛的一面,同時也可能有邪惡和自私的一面。通過這些人物,我也更加理解了對待他人要寬容和理解,不要以貌取人,知人善任才是最重要的。
此外,在西游記中我看到了許多充滿智慧的對話,幫助我更好地理解真理和人生的意義。其中讓我印象最深的是三藏法師與悟空的對話,他們不斷地探討著人生的價(jià)值和意義。通過他們的討論,我明白了修行的重要性,以及心靈的凈化對于修行的重要性。他們的對話也啟發(fā)了我對于人生的思考,讓我認(rèn)識到了做人的道理和生活的真諦。
綜上所述,通過閱讀西游記,我對于人生有了更深的認(rèn)識和體會。我深受主角們堅(jiān)持和勇敢的精神所鼓舞,明白了友情的可貴與重要性,也認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和對他人寬容的重要性。同時,小說中的對話更啟發(fā)我思考并理解人生的真諦。西游記不僅僅是一部文學(xué)作品,更是一本關(guān)于生活的教科書,它為我指明了前進(jìn)的方向,并教會我如何成為一個更好的人。
西游記篇二
高爾基曾經(jīng)說過:“書是人類進(jìn)步的階梯。”。這句話對我有恒大的影響,應(yīng)為我一直無法懂得其中的奧妙,一直到我看了《西游記》才知道。
看完了《西游記》后,我躺在床上沉思了起來:叔叔說的寶藏,我想就是知識吧!
隨后,我又看了幾本沈石溪的書,每一次看都有一種身臨其近的感覺,而且,越看越想看,讓我成了一條“小書蟲”在“知識海洋‘中暢游,知識就像一座寶庫,要讀了才能有收獲。
書是人類進(jìn)步的階梯,如果沒有書那到處都是文盲,那科技就不像現(xiàn)在了。隨著生活速度變化,許多人忙的靜不下來看一本書,不過,我希望大家都能夠停下腳步來看一看書。
最后,我希望大家可以懂得”品味書香誦讀經(jīng)典“!
西游記篇三
西游記是中國古代四大名著之一,也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為一部具有深厚文化內(nèi)涵和豐富想象力的小說,它不僅僅是一部冒險(xiǎn)故事,更是一部寓意豐富的人生哲理的瑰寶。在閱讀西游記的過程中,我不僅受到了故事情節(jié)的吸引和語言藝術(shù)的感染,更深刻地體會到其中所蘊(yùn)含的生活智慧和價(jià)值觀念。通過回心得體會,我想重點(diǎn)分享五個方面的感悟。
首先,西游記給予我了對困難的應(yīng)對態(tài)度的啟示。在整個故事中,師徒四人遭遇了無數(shù)的艱險(xiǎn)和考驗(yàn),令人心生敬佩的是他們始終保持積極樂觀的心態(tài),并從中獲得了成長和智慧。孫悟空不屈不撓地戰(zhàn)勝了一系列困難和敵人,用智慧和勇氣解決了一個又一個的難題。這啟示著我遇到困難時要勇敢堅(jiān)持,尋找解決問題的方法,不能輕易放棄。而唐僧作為師父,雖然經(jīng)歷了千辛萬苦,但他始終保持謙虛和善良的品質(zhì),這讓我深感到為人師表的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
其次,西游記也告訴了我團(tuán)結(jié)合作的重要性。師徒四人每個人都有自己的特長和優(yōu)勢,通過相互配合才能成功完成任務(wù)。唐僧的智慧和人緣使得他成為整個隊(duì)伍的核心,豬八戒的力大無窮幫助他們解決了許多危險(xiǎn),而沙僧的持之以恒和后勤保障讓整個隊(duì)伍更加順利。這讓我明白到在現(xiàn)實(shí)生活中,無論是在工作還是在生活中,團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的關(guān)鍵因素,只有協(xié)同合作才能做成大事。
第三,西游記中的眾生觀念也給予了我對待他人的啟示。在西行的過程中,師徒四人遇到了許多妖魔鬼怪,但他們卻總是以慈悲之心對待他們,盡力救助他們。這使得我深刻地認(rèn)識到無論人類還是動物生靈,都有生存的權(quán)利,都有追求幸福的渴望。不應(yīng)該因?yàn)橥饷?、種族、身份等因素而對他人產(chǎn)生偏見和歧視,而應(yīng)該以善良和同情心對待他們。
第四,西游記中許多神仙和妖怪的修行經(jīng)歷使我深入思考了人生的真義。比如,白骨精在愛情中癡迷,最終因?yàn)閷W⒂谝患核接冻隽舜鷥r(jià);而如來佛祖則通過菩提樹下的冥修和心靈的凈化,最終成為了法力無邊的佛祖。這讓我明白到人生的真正價(jià)值在于修身養(yǎng)性,追求內(nèi)心的寧靜和智慧,而不是追逐功名利祿和物質(zhì)財(cái)富。
最后,西游記還教會了我謙遜和感恩的道理。唐僧作為佛門弟子,他對佛教教義的尊崇和對師長的敬愛使他始終保持著謙遜和感恩的態(tài)度。他雖然修行身價(jià),但從來沒有忘記自己的根本,時刻保持著一顆純凈的心。這也給了我一個深刻的啟示,讓我明白到無論成就多大,都應(yīng)該保持謙遜和感恩的心態(tài),與他人和諧相處。
通過閱讀西游記和回心得體會,我深刻感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值。它不僅是一部故事,更是一本生活的教科書。從中,我學(xué)到了勇敢面對困難和挫折,團(tuán)結(jié)合作的重要性,對待他人和諧共處,修身養(yǎng)性的價(jià)值,以及保持謙遜和感恩的態(tài)度。這些感悟不僅對我的人生觀和價(jià)值觀形成了重要影響,也使我更加深入地思考和探索人生的意義。西游記是一本千古流傳的經(jīng)典之作,我相信它的智慧將會引導(dǎo)和指引著我在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和明智。
西游記篇四
《西游記》(中國 明朝 吳承恩)
[故事梗概]
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖公元 1522 ?1566)時期,距今已四百多年了。作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士,《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿,后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事,改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象?!按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后,經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)機(jī),就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ),同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。《西游記》 構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來,使不少章回妙趣橫生,完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來,一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實(shí)。
東勝神州傲來國有一花果山,山頂一石,產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝,得名孫悟空,學(xué)會七十二般變化,一個筋斗去可行十萬八千里,自稱“美猴王”。他盜得定海神針,化作如意金箍棒,可大可小,重一萬三千五百斤。又去陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建議,把孫悟空召入上界,做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后,便打出天門,返回花果山,自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃,攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹,逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn),不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空,猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁,火燒雷擊,丹爐鍛煉,孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來,才把孫悟空壓在五行山下。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人,來西天取經(jīng),勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟,賜號三藏。唐三藏西行,在五行山,救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍,唐僧一念緊箍咒,悟空就頭疼難忍。師徒二人西行,在鷹愁澗收伏白龍,白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊,收伏豬悟能八戒,豬八戒做了唐僧的第二個徒弟;在流沙河,又收伏了沙悟凈,沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水,西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心,和黎山老母、普賢,文殊化成美女,招四人為婿,唐僧等三人不為所動,只有八戒迷戀女色,被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀,孫悟空等偷吃人參果,推倒仙樹。為了賠償,孫悟空請來觀音,用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化,欲取唐僧,都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)危致犘虐私渥嬔?,逐走悟空,自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪,沙僧被擒,唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下,到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空,降伏妖魔,師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死,獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救,八戒從井中背出尸身,悟空又從太上老君處要來金丹,救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞,欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火,請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒,讓他做了善財(cái)童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿,悟空等智賺關(guān)文,堅(jiān)意西行,唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官,昴日星官化作雙冠子大公雞,才使妖怪現(xiàn)了原形。不久,唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜,再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣,搶走行李關(guān)文,又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣,欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下,菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假,直到雷音寺如來佛處,才被佛祖說出本相,獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初,同心協(xié)力,趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子,不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法,借天兵神力,降伏三怪,撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑,欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引,悟空解救了嬰兒,打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人,孫悟空施法術(shù),把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去,使國王回心向善,改滅法國為欽法國。在天竺本國,唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中,欲招為駙馬,悟空識破真相,會合太陰星君擒伏了玉兔,救回流落城外弧布寺的真公主。師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地,拜見佛祖,卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者,只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺,奉送唐王所贈紫金缽做人事,才求得真經(jīng),返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿,在通天河又被老黿把四人翻落河中,濕了經(jīng)卷,至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安,真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛,悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,八戒受封凈壇使者,沙僧受封金身羅漢,白龍馬加升為八部天龍,各歸本位,共享極樂。
西游記篇五
西游記,這是一部家喻戶曉的中國古代小說,也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。而作為這部小說的讀者,我有幸在成年之前讀過一遍,留下了深刻的印象。最近,為了回味這部經(jīng)典巨著的魅力,我重新讀了一遍《西游記》。通過再次讀這部書,我不僅對小說中的故事情節(jié)有了更深的了解,還領(lǐng)悟到了一些人生的道理,下面我將從故事情節(jié)的推動、人物的塑造、兒童教育的啟示以及社會價(jià)值的探討四個方面,談一談我對《西游記》的回心得體會。
首先,故事情節(jié)的推動是《西游記》不可忽視的一個方面。整個小說中,取經(jīng)之旅動作頻繁,充滿了各種奇幻的情節(jié)。在這一過程中,張桂,唐僧師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和考驗(yàn),如火焚身、猛獸搏斗、魔王追擊等等。這些曲折的情節(jié)和跌宕起伏的故事情節(jié),為整個小說增添了一絲神秘的色彩。同時,故事情節(jié)的推動也體現(xiàn)了作者吳承恩對中國古代文化和佛教的熟悉與融合,不僅使這部小說成為了一部經(jīng)典之作,也讓讀者能夠從中感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
其次,人物的塑造是《西游記》中的一個亮點(diǎn)。在小說中,主要有孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧四個主要角色,每個人物都有鮮明的個性特點(diǎn)。其中,孫悟空是個狡猾聰明、勇敢無畏的猴子,豬八戒則是個貪吃懶散、粗魯趣味的豬頭,沙僧是個冷靜穩(wěn)重、溫文爾雅的沙僧。而唐僧作為他們的師父,雖然有時候反應(yīng)有些遲鈍,但他仍然展現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)持信仰的力量。這四個角色的性格特點(diǎn)鮮明,使得小說中的故事更加有趣,也讓讀者能夠深入人物內(nèi)心,了解到每個角色的成長與變化。
再次,我在重讀《西游記》的過程中,不僅意識到了故事中所蘊(yùn)含的兒童教育的啟示,也認(rèn)識到了對成年讀者的教育意義。故事中,水簾洞中的孫悟空經(jīng)歷了一系列的修煉和學(xué)習(xí),最終成為了技藝高強(qiáng)、智慧過人的齊天大圣。這一過程告訴了我們,只有通過執(zhí)著的努力和不斷的學(xué)習(xí),我們才能夠獲得真正的成功。而對于成年讀者來說,故事中的唐僧師徒四人不僅代表了一個團(tuán)隊(duì)的力量,也代表了人在困難時能夠相互支持與幫助的精神。這種精神不僅在現(xiàn)實(shí)生活中有指導(dǎo)意義,也對人的成長和自我認(rèn)知有著積極的影響。
最后,重讀《西游記》也讓我意識到了這部小說所傳遞的社會價(jià)值。在小說中,唐僧一行人所面對的困難和磨難是由以魔王為首的妖魔所制造的。而這些妖魔的存在代表著人性中的惡和貪念,而唐僧師徒四人則代表著人性中的善和正義力量。通過戰(zhàn)勝并化解這些妖魔,唐僧師徒四人最終能夠取得真經(jīng)回到中國,這不僅看似簡單的故事也寓意著中國古代文化對于正義與善行的追求。同時,也告訴了讀者們,只有堅(jiān)守道義、秉持正直的原則,我們才能夠與邪惡斗爭,并最終取得勝利。
總之,《西游記》是一部既有趣又有啟示的文學(xué)巨著。通過重讀這部小說,我不僅對其中的故事情節(jié)有了更深的理解,也聽到了小說中所傳遞的社會價(jià)值觀。這部小說不僅可以給我?guī)韸蕵泛褪斋@,還能夠激發(fā)我的思考和啟迪我的成長。因此,我相信《西游記》將繼續(xù)影響和指導(dǎo)著新一代的讀者,成為他們心中不可磨滅的經(jīng)典。
西游記篇六
東勝神州傲來國有一座花果山,山頂聳立著一塊仙石,受日月精華,產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡,異常勇敢,被賜為水簾洞洞主。后來,石猴四海拜師求藝,在西牛賀州得到菩提祖師的指授,得名孫悟空,學(xué)會了七十二般變化,一個筋斗云,可行十萬八千里。歸來后自號“美猴王”,去東海龍宮借兵器,得大禹定海神針,化名“如意金箍棒”,可大可小,重一萬三千五百斤。又去陰曹地府,反猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀,玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議,把孫悟空召入上界,讓他在御馬監(jiān)管馬。猴王開頭不知官職大小,后知實(shí)情,覺得委屈了自己,于是打出天門,返回花果山,自稱“齊天大圣”。
玉皇大帝知道后,派李天王率天兵天將捉拿孫悟空,孫悟空擊敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山,請孫悟空上天做齊天大圣,管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃,又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?,盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿,雙方爭持不下,觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn),不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被抓。玉帝用刀砍、用火燒,不能損傷悟空毫毛。太上老君將悟空煉丹爐里煉丹,七七四十九日開爐,孫悟空依然無傷,在天宮大批出手。玉帝請來佛祖如來,將孫悟空壓在五行山下,饑時,給他鐵丸子吃,渴時,給他熔化的銅汁喝。如來因南贍部州貪淫樂禍,多殺多爭,派觀音菩薩去東土尋取經(jīng)人,去西天取經(jīng),勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人,將來做東土取經(jīng)人的徒弟,又度白龍給取經(jīng)人做腳力。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地,拜見佛祖,卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者,只取得無字經(jīng)。唐僧師徒返回雷音寺,奉唐王所贈紫金缽做人事,才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷,返回東土。不想九九八十一難這缺一難未滿,在通天河又被老鼉把四人翻落河中,濕了經(jīng)卷,至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長安,真身又返回靈山。師徒四人也終成下果,三藏被封為旃檀功德佛,悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛,八戒受封凈壇使者,沙僧受封金身羅漢,白龍馬被加升為八部天龍,各歸本位,共享極樂。
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