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浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇一
溫州市地處浙江東南沿海南端，是一座有1620xx年歷史的文化名城，下轄11個(gè)縣、市、區(qū)，面積11784平方公里。人口705萬(wàn)。有25萬(wàn)華僑分布在62個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有10萬(wàn)溫籍港、澳、臺(tái)同胞。
溫州山清水秀，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是旅游度假勝地。溫州自然景觀、人文景觀等旅游資源十分豐富，國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)有雁蕩山、楠溪江、南麂、烏巖嶺等4個(gè)，省級(jí)風(fēng)景、保護(hù)、旅游度假區(qū)有仙巖、洞頭、百丈漈、瑤溪、濱海--玉蒼山、澤雅、寨寮溪、甌江、氡泉等9個(gè)，市級(jí)風(fēng)景區(qū)有天柱、南雁門(mén)、桐溪、茶山、岷崗、圣井、銅盤(pán)山、赤巖山等8個(gè)。有森林公園9個(gè)，縣級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)5個(gè)。風(fēng)景旅游區(qū)密度大、種類(lèi)多、品位高、特色鮮明，集山、江、海、島、湖、泉大成。風(fēng)景旅游區(qū)面積占全市國(guó)土面積的22.23%，名列全國(guó)前茅。此外，還有2個(gè)國(guó)家級(jí)文保單位，44個(gè)省級(jí)單位，358個(gè)市縣級(jí)文保單位。
溫州是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的14個(gè)沿海城市之一。1997年城鄉(xiāng)人均收入分別為7848元和3658元，名列全省之首。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。電器、服裝、皮鞋、紐扣、燈具、打火機(jī)、雨傘等產(chǎn)品名氣國(guó)內(nèi)，遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地。
溫州旅游基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善。海運(yùn)四通八達(dá)，溫州港為全國(guó)樞紐 1 / 12
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)港之一。機(jī)場(chǎng)開(kāi)辟了49條國(guó)內(nèi)航線和香港、澳門(mén)2條地區(qū)聲母。公路104和330國(guó)道線貫通溫州。另外金溫鐵路已于1998年6月11日開(kāi)通。溫州通訊發(fā)達(dá)，電力充沛，為旅游提供了可靠保證。
溫州，沿海港口城市，位于中國(guó)東南部，東經(jīng)119°37′-121°18′、北緯27°03′-28°36′，甌江下游南岸，為中國(guó)浙江省轄市，南與福建省寧德地區(qū)的福鼎、柘榮、壽寧三縣毗鄰，西及西北部與麗水市的縉云、青田、景寧三縣相連，北和東北與臺(tái)州市的仙居、黃巖、溫嶺、玉環(huán)四縣市接壤。全市陸域面積11786平方公里，其中市區(qū)1082平方千米，海域面積約11000平方公里。根據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)，截至20xx年底，全市常住人口912.21萬(wàn)，居浙江省各市第一位。20xx年3月28日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)實(shí)施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》，決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)。溫州是中國(guó)數(shù)學(xué)家的搖籃、中國(guó)南戲的故鄉(xiāng)、中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先發(fā)地區(qū)與改革開(kāi)放的前沿陣地。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)自然保護(hù)區(qū)，還有7個(gè)省級(jí)風(fēng)景區(qū)，8個(gè)市級(jí)風(fēng)景區(qū)。旅游景區(qū)面積占全市土地面積的1/4。
【地名由來(lái)】
唐高宗上元二年(675年)，處州析置溫州，這是溫州得名的開(kāi)始。據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》：“溫州其地自溫嶠山西，民多火耕，雖隆冬恒燠?！币馑际菧刂莸靥帨貚X以南，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏不酷熱，氣候溫潤(rùn)，所以稱為溫州。
溫州古為甌地，也稱東甌，唐時(shí)始稱溫州，簡(jiǎn)稱“甌”或“溫”。甌是一種陶制器皿。約在新石器時(shí)代，溫州居住著原始甌人制作陶器。留學(xué)海外的溫州學(xué)子在看到香港被稱作hongkong的時(shí)候根據(jù)甌語(yǔ)發(fā)明了yujeu這個(gè)稱呼。
【自然資源】
溫州土壤肥沃，河流湖泊眾多，海洋資源豐富，是江南“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟(jì)作物主要有柑橘、茶葉、枇杷、楊梅、甘蔗等160余種。
海洋魚(yú)類(lèi)有帶魚(yú)、黃魚(yú)、鰻魚(yú)等370余種、貝類(lèi)有430余種。沿海灘涂養(yǎng)殖面積達(dá)6.5萬(wàn)公頃，養(yǎng)殖蟶、蚶、蝦、蟹、蛤等。用材林有松、杉、櫟等280余種。
非金屬礦產(chǎn)資源有明礬石、花崗石、石英石等，始終明礬石礦儲(chǔ)量占全國(guó)儲(chǔ)量及產(chǎn)品質(zhì)量、花色品種均居全國(guó)前列。
溫州港現(xiàn)有生產(chǎn)性泊位55個(gè)，其中萬(wàn)噸級(jí)以上深水泊位7個(gè)，3 / 12
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)洞頭、樂(lè)清灣等天然深水良港開(kāi)發(fā)前景很好，可建20萬(wàn)噸級(jí)碼頭泊位10個(gè)。
溫州以東近海大陸架盆地蘊(yùn)藏著豐富的石油和天然氣資源。泰順縣烏巖嶺亞熱帶常綠闊葉林原生植被，是浙南的綠色寶庫(kù)。
【非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】
溫州歷史悠久，有豐富的文化遺存。甌越文化、山水文化、民族文化等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間音樂(lè)、民間舞蹈、戲曲、造型藝術(shù)、民間美術(shù)、民間手工技藝、民間習(xí)俗等有著深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。自20xx年非遺保護(hù)工作全面開(kāi)始以來(lái)，通過(guò)全市性普查，共確定非遺線索55萬(wàn)余條，有價(jià)值項(xiàng)目27000余個(gè)。在此基礎(chǔ)上成功申報(bào)和公布樂(lè)清黃楊木雕、細(xì)紋刻紙、溫州鼓詞、泰順的藥發(fā)木偶、永嘉昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄國(guó)家級(jí)17項(xiàng)，省級(jí)78項(xiàng)，市級(jí)227項(xiàng);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人國(guó)家級(jí)6人，省級(jí)64人。
【區(qū)劃人口】
截止20xx年底，溫州市轄3個(gè)市轄區(qū)(鹿城、龍灣、甌海)、6個(gè)縣(永嘉、洞頭、平陽(yáng)、蒼南、文成、泰順)，代管2個(gè)縣級(jí)市(瑞安、樂(lè)清)，共有60個(gè)街道、64個(gè)鎮(zhèn)(其中2個(gè)民族鎮(zhèn))、6個(gè)鄉(xiāng)(其中5個(gè)民族鄉(xiāng))，324個(gè)社區(qū)、208個(gè)居民區(qū)、789個(gè)農(nóng)村新社區(qū)。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)男性人口為479.74萬(wàn)人，占52.59%;女性人口為432.47萬(wàn)人，占47.41%。總?cè)丝谛詣e比(以女性為100，男性對(duì)女性的比例)為110.93;0-14歲人口為130.53萬(wàn)人，占14.31%;15-59歲人口為680.92萬(wàn)人，占74.64%;60歲及以上人口為100.76萬(wàn)人，占11.05%，其中65歲及以上人口為69.54萬(wàn)人，占7.62%;具有大學(xué)(大專以上)文化程度的人口為65.03萬(wàn)人;具有高中(含中專)文化程度的人口為115.04萬(wàn)人;具有初中文化程度的人口為334.44萬(wàn)人;具有小學(xué)文化程度的人口為267.99萬(wàn)人(以上各種受教育程度的人包括各類(lèi)學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生);全市常住人口中，居住在城鎮(zhèn)的人口為602.20萬(wàn)人，占66.02%;居住在鄉(xiāng)村的人口為310.01萬(wàn)人，占33.98%。
【民族風(fēng)俗】
根據(jù)20xx年11月1日零時(shí)第六次全國(guó)人口普查初步匯總，溫州市常住少數(shù)民族人口有30.17萬(wàn)，占我市常住人口的3.3%。全市有少數(shù)民族52個(gè)，超萬(wàn)人的少數(shù)民族有6個(gè)，分別是畬族、上家族、苗族、侗族、布依族、回族。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)言除甌語(yǔ)外，還有閩語(yǔ)、“蠻話”、“蠻講”、畬客話、金鄉(xiāng)話、大荊話和羅陽(yáng)話等。
溫州民間比較隆重的節(jié)日民俗有正月拜年、元宵燈會(huì)、端午龍舟、中秋賞月等。在溫州傳統(tǒng)節(jié)日民俗中，最具地方特色的莫過(guò)于近年來(lái)逐漸恢復(fù)興旺起來(lái)的“攔街福”民間祈?；顒?dòng)?，F(xiàn)在，一些西方著名的節(jié)日民俗也在溫州流行起來(lái)，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。
【歷史沿革】
溫州,文化燦爛的東甌名鎮(zhèn)，公元前192年是東甌王騶搖的都地。
公元320xx年建郡，為永嘉郡,傳說(shuō)建郡城時(shí)有白鹿銜花繞城一周,故名鹿城。
公元675年始稱溫州。歷史上以手工業(yè)發(fā)達(dá)著稱，是青瓷發(fā)源地之一,造紙、造船、絲綢、繡品、漆器、鞋革等在我國(guó)歷史上均有一定地位。南宋時(shí)被辟為對(duì)外通商口岸，有“一片繁榮海上頭，從來(lái)喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國(guó)文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時(shí)以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩(shī)派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國(guó)思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。
遠(yuǎn)在六千多年前的新石器晚期，已有先民在這里繁衍生息。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)錛、石刀、石鑿、石鏃、石網(wǎng)墜、石矛及紡輪等勞動(dòng)工具。尚有夾炭陶片和夾粗沙陶片。先民從事漁獵和耕作。前475-前220xx年戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)，前333年(楚威王七年)，楚威王破越國(guó)，殺越王無(wú)疆。越部分族遷東甌定居。
公元前220xx年，秦王政統(tǒng)一中國(guó)，劃天下為36郡，溫州屬閩中郡。
公元前192年(西漢惠帝三年)惠帝劉盈立騶搖為東海王，都東甌，世俗號(hào)為東甌王。
138年(東漢順帝永和三年)分章安之東甌鄉(xiāng)置永寧縣，西猶兼處州地，戶不滿萬(wàn)?？h始于甌江北岸。是為溫州建縣之始。320xx年(東晉明帝太寧元年)，析臨?？貚X以南地區(qū)置永嘉郡，治所設(shè)于永寧，轄永寧，安固、橫陽(yáng)、松陽(yáng)四縣。建郡城于甌江南岸，相傳有白鹿銜花而過(guò)，故后名鹿城。是為永嘉建郡之始。420xx年(南朝寧武帝永初三年)謝靈運(yùn)貶寧永嘉，遍歷諸縣，多有題詠，成為山水詩(shī)鼻祖。前此數(shù)年，鄭緝之撰《永嘉群記》，是溫州最早的地方志，今存孫詒讓輯本一卷。
589年(隋文帝開(kāi)皇九年)永寧、安固、橫陽(yáng)、樂(lè)成四縣合并，稱永嘉縣，屬處州。后三年，處州改名為括州。州治設(shè)于括蒼(今麗水市)。
620xx年(隋煬帝大業(yè)三年)改括州為永嘉郡，郡治仍于括蒼。轄永嘉、括蒼、松陽(yáng)、臨海四縣，計(jì)10542戶。
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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 620xx年(唐高祖武德四年)改永嘉郡為括州。次年，析括州之永嘉縣置東嘉州，轄永寧、安固、樂(lè)成、橫陽(yáng)四縣。自此以后，歷1300余年至今，州名無(wú)改，州境亦無(wú)大變。675年始稱溫州。
720xx年(唐玄宗天寶元年)改溫州為永嘉郡，轄四縣，共計(jì)42814戶，241690口。
758年(唐肅宗乾元元年)復(fù)改永嘉郡為溫州。
1920xx年(清宣統(tǒng)三年)武昌起義后，11月29日，溫州組成軍政分府，徐定超任臨時(shí)都督。翌年7月廢溫州軍政分府，置溫州府。1920xx年6月置甌海道，轄溫州、處州二府，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江省。
1932年建立行政督察區(qū)。溫州區(qū)初稱浙江省第十行政督察區(qū),督察專員辦事處駐永嘉縣，后數(shù)度更名，稱第四特區(qū)、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū)、第八行政督察區(qū)。
1948年4月，改稱第五行政督察區(qū)。
1949年5月7日溫州和平解放，建立溫州市軍事管制委員會(huì);8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市。改稱為溫州區(qū)專員公署。其后，名稱和轄縣有所變動(dòng)。
1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市，實(shí)行市管縣體制。
溫州市氣候概況
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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 溫州屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬季盛行從大陸吹來(lái)的偏北風(fēng)，氣溫較低，雨水較少，濕度蒸發(fā)較小。夏季盛行從海洋吹來(lái)的偏南風(fēng)，濕大雨多，氣溫較高。春季天氣多變，時(shí)常陰雨連綿。秋季大氣較穩(wěn)定，常見(jiàn)"秋高氣爽"天氣。全年氣候總特點(diǎn)是：溫度適中，熱量豐富;雨水充沛，夏季炎熱;四季分明，季風(fēng)顯著;氣候多樣。
冷熱適中·熱量豐富：溫州常年平均氣溫在17℃左右，這是人類(lèi)活動(dòng)較為適宜的氣候條件。根據(jù)溫州氣象臺(tái)歷年各月逐日逐時(shí)氣溫記錄及人的冷熱舒適要求，溫暖舒適期(10-28℃)每年長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月，出現(xiàn)時(shí)數(shù)可達(dá)3500小時(shí)，占全年總時(shí)數(shù)的75%。全年0℃活動(dòng)積溫約5250℃，無(wú)霜期275天，是全省熱量資源最豐富的地區(qū)。
“東甌名城”溫州，是一座歷史文化悠久的城市，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就是中國(guó)沿海九個(gè)港口之一，公元320xx年，著名學(xué)者郭璞選址始建溫州城。相傳建城時(shí)，有一只白鹿銜花跨城而過(guò)，所到之處一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香、祥云騰飛，故又名“鹿城”。
“東甌山水甲江南”，溫州旅游資源極為豐富。有被譽(yù)為“海上名山、寰中絕勝”的雁蕩山，號(hào)稱“天下第一江”的楠溪江，以及峰險(xiǎn)洞幽的百丈漈三個(gè)國(guó)家級(jí)名勝風(fēng)景區(qū);有以“東方夏威夷”著稱的南麂山列島和有“動(dòng)植物王國(guó)”之稱的烏巖嶺自然保護(hù)區(qū)兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
溫州還是改革開(kāi)放較早的前沿城市，商業(yè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)。溫州人幾乎家家戶戶經(jīng)商，專業(yè)市場(chǎng)遍地開(kāi)花。一方面，外資大量涌入溫州，使其迅速發(fā)展成為科技先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明富裕的現(xiàn)代化商貿(mào)港口城市;另一方面，溫州人開(kāi)辦的公司遍布五洲四海?！皽刂菽Ｊ健薄ⅰ皽刂菟俣取?、“溫州商人”，享譽(yù)海內(nèi)外。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)從來(lái)喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國(guó)文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時(shí)以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩(shī)派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國(guó)思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。
溫州市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步較早、發(fā)展較快，曾以“小商品、大市場(chǎng)”聞名全國(guó)，是中國(guó)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的先發(fā)地區(qū)和股份合作經(jīng)濟(jì)的民祥地。曾被新聞界、理論界稱為“溫州模式”，也有叫“溫州經(jīng)濟(jì)格局”、“溫州發(fā)展路子”。經(jīng)過(guò)20多年的演變，溫州經(jīng)濟(jì)格局不斷得到創(chuàng)新，更加凸現(xiàn)出自己的特色。
溫州人憑借敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)的精神，在改革開(kāi)放中創(chuàng)造了許多全國(guó)第一;第一個(gè)實(shí)行金融利率改革，第一個(gè)制定私營(yíng)企業(yè)條例，第一個(gè)建立股份合作制企業(yè)，第一個(gè)實(shí)行國(guó)有土地有償轉(zhuǎn)讓等。200余萬(wàn)溫州人在全國(guó)、在世界各地建起了眾多的溫州城、溫州街、溫州村、溫州店。走南闖北的溫州人，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這成為我國(guó)一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它不僅促進(jìn)了溫州區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了溫州人的貢獻(xiàn)?！ㄔO(shè)東南沿海大商港，包括交通樞紐港、商貿(mào)港、金融港、信息港，使溫州成為區(qū)域性的人流、物流、資金流、信息流的集散中心。
——建設(shè)國(guó)際性輕工城，使溫州成為世界輕工產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基 11 / 12
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)地、集散基地和創(chuàng)新基地;——建設(shè)最具活力的開(kāi)放城,使溫州成為機(jī)制活、商機(jī)多、投資回報(bào)率高的創(chuàng)新之城、活力之市;——建設(shè)濱海山水文化名城，實(shí)現(xiàn)溫州城市發(fā)展由“甌江時(shí)代”向“東海時(shí)代”跨越，由濱江城市向?yàn)I海城市邁進(jìn)，同時(shí)搞好生態(tài)城市和歷史文化名城建設(shè),使溫州成為宜居、宜商、宜創(chuàng)業(yè)的地方。
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浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇二
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對(duì)外接待的.當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè)。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè)，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制，誰(shuí)出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中，誰(shuí)就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī)，詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬(wàn)、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說(shuō)、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫(xiě)了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書(shū)法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書(shū)法家褚遂良稱之為“天下第一行書(shū)”，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書(shū)法博物館等。
鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫(xiě)，稱“父子碑”，又同是著名書(shū)法家，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫(xiě)“鵝池”二字時(shí)，剛寫(xiě)好“鵝”字，就聽(tīng)到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫(xiě)鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書(shū)寫(xiě)“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。
蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書(shū)。中間有斷痕，為文ge時(shí)所遺留。80年恢復(fù)時(shí)，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫(huà)，時(shí)間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。
面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書(shū)作、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。
御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬(wàn)公斤，是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。
右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側(cè)有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所。
書(shū)法博物館在御碑亭后，過(guò)溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。
天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。
蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫(huà)家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭，來(lái)紹興的目的是為寫(xiě)生，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關(guān)門(mén)他才不得不起身回到賓館。
蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō)，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。
浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇三
楠溪江位于浙江省溫州市北部的永嘉縣境內(nèi)，東臨雁蕩，南距溫州，西連仙都，北接仙居，景區(qū)面積達(dá)625平方公里，被譽(yù)為“中國(guó)山水畫(huà)搖籃”。2002年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。
楠溪江，融天然山水、田園風(fēng)光、人文景觀于一體，以“水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美”的獨(dú)有特色而聞名。其中以清澈見(jiàn)底的江水和眾多保存完好的古村落為最。經(jīng)檢定，江水中的含沙量?jī)H為每立方米萬(wàn)分之一克，ph值為7，被專家們譽(yù)為“天下第一水”。而那些以“七星八斗”、“文房四寶”以及以陰陽(yáng)風(fēng)水等思想構(gòu)筑的古村落，更是為楠溪江增添了無(wú)窮魅力。
當(dāng)代著名作家汪曾祺，曾經(jīng)大聲宣布：“我可以負(fù)責(zé)任地向全世界宣告：楠溪江是很美的！”其激動(dòng)之情溢于言表。所以，讓我們一起走進(jìn)這塊不斷激發(fā)文人墨客文思靈感的美麗而夢(mèng)幻的地方！
位置：位于浙東南甌江北岸的永嘉縣中部，與雁蕩山風(fēng)景區(qū)毗鄰。
面積：600多平方公里
行政區(qū)劃：隸屬于溫州市永嘉縣，楠溪江風(fēng)景區(qū)中心巖頭鎮(zhèn)距溫州市區(qū)23公里i。
概貌：楠溪江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)總面積625平方公里，共分為楠溪江及沿江農(nóng)村文化（又稱巖頭景區(qū)）、大若巖、石桅巖、水巖、北坑、陡門(mén)和四海山七大景區(qū)，共計(jì)800多個(gè)景點(diǎn)。悠悠三百里楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀于一體，以水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美而名聞遐邇，是我國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)當(dāng)中唯一以田園山水風(fēng)光見(jiàn)長(zhǎng)的景區(qū)。
三百里楠溪江，逶迤曲折，有36灣、72灘之稱。楠溪江貫穿永嘉南北，流域集雨面積2429平方公里，溪流自北往南，末處注入甌江，流歸東海。
楠溪江，美在原始古樸、野趣天然；楠溪江；美在純凈柔和、絕無(wú)污染。經(jīng)檢定，含沙量?jī)H為每立方米萬(wàn)分之一克，水質(zhì)呈中性，ph值為7，符合國(guó)家一級(jí)水標(biāo)準(zhǔn)，被專家們譽(yù)為“天下第一水”。溪流清榮峻茂，秀麗多姿，隨江倒影，水清見(jiàn)底，游魚(yú)碎石，歷歷在目。如日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，俯賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡，寵辱偕忘；如夜間游江，見(jiàn)漁火點(diǎn)點(diǎn)，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆淙淙流水，足以盡抒幽情逸致；如歇息灘林，橫柯上蔽，草坪如茵，白晝?nèi)缁?，朦朧幽靜，促膝談心，詩(shī)意盎然，此樂(lè)何極。
楠溪江上游溪深源遠(yuǎn)，素湍綠潭，隨處可見(jiàn)。山高巖峻之處，懸泉瀑布飛瀉其間。百丈瀑、羅陽(yáng)瀑布、崖下庫(kù)含羞瀑、石門(mén)臺(tái)九漈瀑、北坑龍?zhí)度燮?，各有其形，各顯其妙，遠(yuǎn)望疑是銀河，天漢傾落；近觀飛流沖瀉，氣勢(shì)磅礴......
楠溪江的奇巖險(xiǎn)峰，星羅棋布，有絕壁奇觀太平巖，深潭凝碧三角巖，天然盆景獅子巖，九丈奇峰朝天龜，溪中天柱石桅巖，崢嶸入云十二峰，屯兵扎營(yíng)南崖寨。真山真水真畫(huà)圖，宜晴宜雨，宜歌宜賦，宜酒宜詩(shī)。無(wú)處不宜人，無(wú)處不醉人，無(wú)處不引人入勝。這些奇巖險(xiǎn)峰，多生幽洞，清雅幽致，奇妙無(wú)窮。人們還流傳著這樣的一首民謠：“楠溪多山又多嶺，峰峰巖巖數(shù)不清；洞洞都說(shuō)神仙府，哪有神仙駐其中？”
風(fēng)韻獨(dú)具的楠溪江，至今還遺存著新石器時(shí)代的文化遺址，唐宋元明清時(shí)的古塔、橋梁、路亭、牌樓和古戰(zhàn)場(chǎng)，保存著以“七星八斗”和“文房四寶”以及陰陽(yáng)風(fēng)水構(gòu)思而建筑的古村落；留存著大批完整的百家姓宗譜、族譜等。這些彌足珍貴的歷史文化遺存，可以使我們了解我國(guó)古代“耕讀社會(huì)”和“宗族社會(huì)”的梗概。
楠溪江山靈水秀，出產(chǎn)也清新自然。楠溪香魚(yú)、楊梅、大黿、素面都是這里的名產(chǎn)。楠溪人的一切都是家常制作，尤其是做“掛面”，非常別出心裁，相信會(huì)讓你覺(jué)得別有一番風(fēng)味。這里沒(méi)有很發(fā)達(dá)的餐飲行業(yè)，如果你很講究，建議就在下榻的賓館用餐；如果想在街上用餐，需要有與店家“斗智斗勇”的思想準(zhǔn)備，巖頭鎮(zhèn)上餐館都是私人經(jīng)營(yíng)，所有菜單都不標(biāo)明菜價(jià)，需與店家到廚房現(xiàn)場(chǎng)定奪菜譜和價(jià)錢(qián)，絕對(duì)是一項(xiàng)艱巨的工作。
到楠溪江，乘竹筏漂流為一大樂(lè)事。三百里楠溪，逶迤曲折，有36灣72灘，清澈見(jiàn)底，秀麗多姿，游魚(yú)碎石，歷歷在目。
楠溪江水面寬而淺，一般水深1米左右，少數(shù)深潭可達(dá)數(shù)米。灘有急流而不兇險(xiǎn)，潭水平靜而不阻滯，宜游玩。根據(jù)楠溪江水文水景的特點(diǎn)，十分適宜乘坐竹筏漂流暢游。
楠溪江水清澈見(jiàn)底，秀麗多姿，游魚(yú)碎石，歷歷在目。日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，欣賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡；夜間游江，見(jiàn)漁火點(diǎn)點(diǎn)，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆涓涓流水，足以盡抒幽情雅致。
浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇四
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)位于紹興縣西北部，1。2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮(zhèn)，第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存三里長(zhǎng)的依河古街市，傳統(tǒng)特色的店鋪?zhàn)鞣?，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺(tái)門(mén)民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來(lái)的烏篷小船，風(fēng)貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋”之美譽(yù)。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)最動(dòng)人之處，則在于這里的民俗風(fēng)情。雖經(jīng)千年歲月，但古鎮(zhèn)人家依然保持著許多傳統(tǒng)生活習(xí)俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)興旺，今日古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商文化依然原汁原味，這在小城鎮(zhèn)中，甚至許多江南古鎮(zhèn)中也不可多得。特別是臘月時(shí)節(jié)，古鎮(zhèn)人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝福”祭祀，婚禮壽慶，處處風(fēng)情處處景，體現(xiàn)著濃郁的越地民俗文化特色。景區(qū)建有民俗風(fēng)情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢(qián)莊、中國(guó)銀行舊址、城隍殿等六處人文景點(diǎn)，并已連續(xù)舉辦八屆“臘月風(fēng)情節(jié)”。走進(jìn)安昌古鎮(zhèn)，真如置身于“水鄉(xiāng)文化的長(zhǎng)廊，市井風(fēng)俗的長(zhǎng)卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)包括三里老街、城隍殿、師爺館、安昌民俗風(fēng)情館、義和當(dāng)臺(tái)門(mén)等。 古鎮(zhèn)保存有數(shù)里長(zhǎng)的依河古街市、古色的店鋪、凝重的臺(tái)門(mén)，別具特色的作坊，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，曲折幽深的石板小弄。 古老的石橋小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百態(tài)，古樸典雅，素有"碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋"的美譽(yù)。
紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里展現(xiàn)得淋漓盡致；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲，喜慶的船上迎親，傳統(tǒng)的手工釀酒、醬油制作，穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙著祝福，搡年糕、裹粽子、串臘腸、扯白糖等，構(gòu)成了喜慶、祥和、古老、淳樸的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情。
安昌可以說(shuō)是紹興最原汁原味的古鎮(zhèn)了，沿河的三里街市還保留著質(zhì)樸的生活氣息，臘腸和醬油是這里的一大特色。這里幾乎沒(méi)有旅游團(tuán)，更多的是悠閑生活的當(dāng)?shù)厝?，很多人說(shuō)，這就是十年前的西塘。
古鎮(zhèn)依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來(lái)。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費(fèi)景點(diǎn)基本分布在河流兩岸，在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導(dǎo)游圖。
從景區(qū)入口往里走，北岸依次是文史館（城隍殿）、穗康錢(qián)莊、石雕館、紹興師爺博物館。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的，紹興最著名的特產(chǎn)除了黃酒，就是師爺了，博物館里展有師爺?shù)臍v史、分類(lèi)，以及生活用物和日記等等，讓人對(duì)這個(gè)行業(yè)有比較全面的了解。石雕館是一個(gè)三進(jìn)的老臺(tái)門(mén)，收集了大量的紹興石雕石碑，頗有趣味。沿著河的南岸，可以在中國(guó)銀行舊址看國(guó)有銀行的氣派，規(guī)模宏大的安康寺，而安昌民俗風(fēng)情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風(fēng)俗。
如果只是在古鎮(zhèn)街上走走，感受安昌的風(fēng)土人情，是不需要買(mǎi)門(mén)票的。走在河邊的廊棚下，有許多當(dāng)?shù)厝藬[的小攤。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷、紐扣，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手藝人，一輩子堅(jiān)守著祖祖輩輩傳承下來(lái)的手藝。
此外非常值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠(yuǎn)近聞名，在《舌尖上的中國(guó)》中播出后更是火遍全國(guó)。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮(zhèn)一道特有的風(fēng)景，古鎮(zhèn)上的“仁昌醬園”不僅是一景，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一，來(lái)到這里的人總要順手買(mǎi)些回去。
在安昌古鎮(zhèn)坐最實(shí)惠的烏篷船體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活，也是許多人選擇安昌的理由。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多，推薦體驗(yàn)一下。
安昌古鎮(zhèn)最好玩的時(shí)候是每天元旦3天的臘月風(fēng)情節(jié)，此時(shí)雖然天氣寒冷，但別有風(fēng)味。除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊(duì)。
來(lái)這里游玩的人一般會(huì)在游玩后會(huì)回到紹興市區(qū)，不太會(huì)在古鎮(zhèn)過(guò)夜，但你一定不能錯(cuò)過(guò)古鎮(zhèn)上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸，來(lái)一壺自釀的花雕，非常享受。
浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇五
仙居地處浙江東南、臺(tái)州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天臺(tái)分界。南北直線距離為57.6公里，東西直線距離為63.6公里。下面是帶來(lái)的浙江仙居導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。
仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，仙居為越國(guó)領(lǐng)土。秦統(tǒng)一全國(guó)后，屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng)。東漢時(shí)，仙居是國(guó)內(nèi)高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石?！按笈d寺”)，比國(guó)清寺建寺早400多年。
東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時(shí)，仙居是國(guó)內(nèi)著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1020xx年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。
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仙居地處浙江東南、臺(tái)州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天
臺(tái)分界?？h域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%，有“八山一水一分田”之說(shuō)。
地形屬浙南山區(qū)一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對(duì)峙。南為括蒼山，主峰米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過(guò)，境內(nèi)全長(zhǎng)116公里。全縣地形從外向內(nèi)傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯(cuò)落相間的谷地和盆地，其中下各、城關(guān)、田市、橫溪等4個(gè)河谷平原面積較大。
氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)。年平均氣溫18.3℃，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃。全年無(wú)霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峰型分布，前峰為梅雨，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻，南部多于北部，東部多于西部。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)要特征、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區(qū)和響石山景區(qū)，以玩水為主要特征的永安溪漂流景點(diǎn)，以探林為主要特征的淡竹原始森林景區(qū)，以訪古為主要特征的皤灘古鎮(zhèn)、高遷古民居、桐江書(shū)院景點(diǎn)和以賞月為主要特征的景星巖景區(qū)等特色景區(qū)框架。
“仙居，好地方呀!一定得去”這是從仙居旅游回來(lái)的朋友告訴我最多的一句話。如今我也來(lái)到了這里，望著這被眾人所夸的寶地，心中的喜悅可想而知。剛到那兒便直奔“神仙居”，那兒也許是最能表現(xiàn)這塊寶地的地方。
神仙居的水真清呀!不大的湖面，卻“裝”滿了水。這水猶如一面未經(jīng)磨拭的鏡子，把陸地，天上，水里的景物照的一片光亮。你瞧!這碧綠的山，這蔚藍(lán)的天，這五彩斑斕的魚(yú)……在神仙居里的水的照耀下變得更加光彩奪目。
神仙居的水真秀呀!五彩斑斕的魚(yú)在湖中來(lái)回穿梭，紅的、藍(lán)的、黃的、綠的、紫的……真是各式各樣，好似一朵朵爭(zhēng)奇斗艷的花朵。棕黑色的鵝卵石也在小魚(yú)的襯托下，顯得潔白純凈。再加上旁邊五彩繽紛的花花草草和高大挺拔的大樹(shù)，真是美不勝收!神仙居的山真綠呀!山上栽著許許多多的樹(shù)，爬到山的最頂端望下看，一條彎彎曲曲的小路像條龍似的繞在山丘上。晚上，一片片綠色的葉子在晚風(fēng)中飄溢，回蕩。讓人仿佛身臨其境!但我最喜歡的而是神仙居里的奇峰。
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我很久以前就想去大神仙居游覽一番了，但是一直沒(méi)機(jī)會(huì)，星期六終于可以去游玩一次了，我興奮得一夜都睡不著覺(jué)。
星期六早晨8點(diǎn)左右，我們一家人出發(fā)前往大神仙居。別人都是從一個(gè)叫官坑的地方上山，而我們卻是從神仙居景區(qū)的正門(mén)進(jìn)入，其實(shí)也只是想多看些景點(diǎn)罷了。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)啼哭，所以有待考證?！?/p>
從正門(mén)進(jìn)入30分鐘左右就是一直通往山頂?shù)呐_(tái)階，我們走得越高，路就越窄，到最后竟然沒(méi)路了，有的只是一些荊棘小叢。放眼望去，只見(jiàn)千山萬(wàn)嶺，連綿不絕，懸崖絕壁，高聳入云。每爬一段路，眼前的景色都會(huì)有所不同，同一塊巖石，換個(gè)角度就會(huì)看出不同的味道。到了山頂，我們長(zhǎng)吼一聲，聲音回蕩在山谷之間，雖然大家都汗流浹背，但是我們臉上都還掛著登頂?shù)南矏偂?/p>
到達(dá)山頂后，我們眺望遠(yuǎn)方，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的棧道鑲嵌在懸崖峭壁之上，酷似一條巨龍，吸取天地精華，等到日后騰飛之用。這條鑲嵌在懸崖上的“天路”，是工人們一點(diǎn)一點(diǎn)辛辛苦苦地鑲到巖石中的，盡管現(xiàn)在已有欄桿保護(hù)，但是還有很多人都靠著棧道里面走。我們漫步在這條“天路”上，往下一看都覺(jué)得心驚肉跳。滿眼的“綠”盡收眼底，正在山底建設(shè)的小房子此刻都渺小得如卡片一般。
沿著棧道走著，走了一會(huì)兒，我們忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)由鋼筋交錯(cuò)組成的觀景臺(tái)，我們興奮了起來(lái)，立刻跑到了觀景臺(tái)上。我往下一看，不禁倒吸一口涼氣，我們幾乎是懸空站在觀景臺(tái)上的，這觀景臺(tái)離地面大概有30多米，為了測(cè)試一下它的高度，我撿了一根樹(shù)枝，向下扔去，竟然過(guò)了十幾秒才落地。站在觀景臺(tái)上，感受著大神仙居的神奇，轉(zhuǎn)身向四周遠(yuǎn)眺，望著高聳入云的巖石，我終于親身體會(huì)到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的深刻含義了。
走過(guò)了棧道，來(lái)過(guò)了觀景臺(tái)，接下來(lái)的著名景點(diǎn)應(yīng)該就是那連通 5 / 7
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)兩山長(zhǎng)達(dá)400多米的鐵索橋了。因?yàn)轱L(fēng)有些大，再加上鐵索橋還沒(méi)有完工，所以本來(lái)牢固的鐵索橋顯得有些搖搖晃晃。這讓我不禁聯(lián)想到了長(zhǎng)征時(shí)“飛奪瀘定橋”的情景，想到長(zhǎng)征，我又不禁念起了毛澤東的詩(shī)：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”當(dāng)我們心驚膽戰(zhàn)地走過(guò)鐵索橋時(shí)，衣服早已濕透了大半。
走過(guò)鐵索橋，我們沿著山路，走上對(duì)面的山峰。沿路上，有幾個(gè)極具特色的涼亭，帶著雕刻的古色古香門(mén)頭煞是好看。對(duì)面的山峰，山勢(shì)險(xiǎn)峻，往右是下山之路，往左是通往另外一個(gè)觀景臺(tái)的路。正當(dāng)我們猶豫之時(shí)，從上面回來(lái)的幾個(gè)“驢友”跟我們說(shuō)：“去那邊的觀景臺(tái)看看吧!不去就太可惜了，保準(zhǔn)你們喜歡!”既來(lái)之則安之，聽(tīng)了他們的建議，我們選擇了往左走，去觀景臺(tái)看看!才往上爬了100多米，我們就看到了觀景臺(tái)，那是一個(gè)修筑在一條“龍”上的觀景臺(tái)。我們穿過(guò)“龍背”，來(lái)到“龍頭”，也就是觀景臺(tái)。在觀景臺(tái)上，我們清楚地看到了天柱巖——大神仙居的一個(gè)著名景點(diǎn)。一直以來(lái)我們都是仰望天柱巖，如今平眼就能看見(jiàn)，卻別有一番滋味：現(xiàn)在的天柱巖如同觀世音娘娘雙手合十，低頭冥思一般。在云霧飄渺的時(shí)段，半個(gè)巖都被圍繞在霧氣中，若隱若現(xiàn)，讓人仿佛進(jìn)入了世外桃源。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)慎，生怕跌倒，在回去的路上，我們竟然看到了幾棵從巖石中迸發(fā)而出的松樹(shù)，看到這幅景象，我心中佩服得五體投地。真可謂“山峰峻如華山，松樹(shù)奇如黃山，霧景美比三清山”啊!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@句詩(shī)在我的腦海里久久揮之不去——這句詩(shī)用來(lái)形容現(xiàn)在的大神仙居最貼切不過(guò)了。
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浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇六
歡迎大家到碧塢龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)觀光旅游！
各位都知道莫干山吧，這里就在莫干山的北麓，是莫干山六大風(fēng)景名勝區(qū)之一，地屬德清縣莫干山鎮(zhèn)碧塢村。為什么稱碧塢呢 那是源于一個(gè)悲壯的傳奇故事。
中國(guó)歷史上有十大名劍，其中干將，莫邪是一對(duì)雌雄雙劍，也是一對(duì)夫妻的名字。據(jù)《吳越春秋》記載，春秋末期，群雄稱霸，吳王想要爭(zhēng)當(dāng)盟主。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi)，有一對(duì)夫婦叫干將，莫邪，是鑄劍的高手，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來(lái)到這山里，采集精銅，日夜鑄煉，歷時(shí)三年，鑄成雙劍，劍鋒犀利，吹毛斷發(fā)，削石如泥，飛起刺人，血不見(jiàn)痕。
當(dāng)時(shí)，莫邪正有孕在身，干將一人去獻(xiàn)劍。臨別時(shí)對(duì)妻子莫邪說(shuō)，吳王殘暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄劍留下。如果我被害，等孩子長(zhǎng)大為我報(bào)仇。吳王得到寶劍后果然殺害了干將。后來(lái)莫邪生了個(gè)兒子，眉寬三寸，鼻子通紅，故稱赤鼻，也叫眉間尺。母子倆相依為命，隱居于這山谷。十六年后，赤鼻長(zhǎng)大成人，持雄劍為父復(fù)仇，最后與吳王同歸于盡。
魯迅先生就根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)寫(xiě)成著名小說(shuō)《鑄劍》。二千多年，世事滄桑，但是這個(gè)悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當(dāng)年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋，因?yàn)橹C音，就習(xí)慣稱之碧塢了。這里四面環(huán)山，竹海連綿，四季常綠，即使是冬天依然生機(jī)盎然，所以碧塢這個(gè)名稱也是名副其實(shí)。
這座橋廊原來(lái)是個(gè)祭臺(tái)，叫應(yīng)雨臺(tái)，又稱祈雨臺(tái)。山谷里面還有一座龍王廟。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里。這正是碧塢山谷的一個(gè)奇特現(xiàn)象。傳說(shuō)碧塢龍?zhí)蹲≈粭l小白龍，所以山中水流永遠(yuǎn)不斷。古時(shí)候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱，只要空谷回聲，天上的雨滴便會(huì)應(yīng)聲而降，十分靈驗(yàn)。看這巖石上的四個(gè)大字靈應(yīng)禱雨，這是清代著名書(shū)法家趙謙之的手跡，取其中二字便是應(yīng)雨臺(tái)的名稱。
據(jù)傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報(bào)仇，自己也犧牲了。死后靈魂附劍，飛回碧塢山谷，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)叮肋h(yuǎn)守護(hù)在母親身邊。小白龍熱愛(ài)母親，心地善良，卻歷盡磨難，危難中得到觀音菩薩救助。所以，他把感恩化為對(duì)世間女性的關(guān)愛(ài)，賜福天下母親。因此，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱，總是特別靈驗(yàn)。
對(duì)面山崖上有一個(gè)腳印，這是雷公留下的腳掌印。傳說(shuō)八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒(méi)完。雷神和八仙是好朋友，又是個(gè)棋迷。有一回，雷神在這里觀棋誤了時(shí)間，到了施雷時(shí)刻連打雷工具也沒(méi)有準(zhǔn)備，這可糟了！原來(lái)這下雨打雷工作的紀(jì)律特別嚴(yán)格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時(shí)候下雨什么時(shí)候打雷，下幾點(diǎn)雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點(diǎn)就是犯了天條。雷公情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩混作雷聲。因此，這山崖上就留下了他的腳印。誰(shuí)知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽(tīng)特別生氣，你雷神犯天條不說(shuō)，還要弄虛作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因?yàn)槭怯^棋誤事，八仙也有責(zé)任，能見(jiàn)死不救嗎 所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)過(guò)失，八仙過(guò)海，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，這山崖就稱雷公巖。
我們登上去看，這塊山巖感覺(jué)象什么 就象老鷹嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，臉形長(zhǎng)著一付鷹嘴，他原來(lái)是姜子牙手下的一員大將，后來(lái)封了雷神。這里石壁上還刻著他的一幅畫(huà)像，旁有北宋書(shū)法家米芾題刻神明相佑，意思是說(shuō)，神仙之間也得互相幫助啊。
前面已經(jīng)說(shuō)到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報(bào)仇的故事。干將去獻(xiàn)劍，臨別時(shí)對(duì)妻子莫邪說(shuō)，吳王向來(lái)多疑，又極殘忍，這回我們給他煉成了世間無(wú)二的劍，他很可能會(huì)殺掉我，免得我再去給別人煉劍。我把這雄劍留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了兒子，好好地?fù)狃B(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，給我報(bào)仇！
十六年后，赤鼻長(zhǎng)大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍，劍風(fēng)飛舞，堅(jiān)石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。所以稱之試劍崖。
赤鼻告別母親，要到吳王宮報(bào)仇。行之半路遇見(jiàn)父親生前好友之光，之光對(duì)他說(shuō)，王宮戒備森嚴(yán)，而且吳王已經(jīng)得到告密，正下令緝捕你。孩子，你若真要報(bào)仇，我可以幫你，但你必須給我兩件東西。赤鼻問(wèn)哪兩件 之光冷峻地說(shuō)，一是你的劍，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫，立刻揮劍自刎。之光將頭獻(xiàn)給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級(jí)，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛。吳王奇怪，俯身去看，之光突然拔出寶劍，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎，然后又自刎，自己的頭也落進(jìn)沸鼎。結(jié)果三個(gè)頭都煮爛了，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，只好把他們合葬一起，名叫三王墓。
三國(guó)時(shí)曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載。
這就是莫干山一絕碧塢龍?zhí)丁?兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩。
這龍?zhí)妒窃趺磥?lái)的呢 傳說(shuō)中干將莫邪的兒子赤鼻為了報(bào)父仇，自己也犧牲了。少年死后，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷?？墒悄赣H等不到兒子回來(lái)，已經(jīng)哭干眼淚化為石頭。于是，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠(yuǎn)守護(hù)在母親身邊。看這龍?zhí)缎螤钋∷苿η手?，而這瀑布遠(yuǎn)處看去猶如一條白龍?jiān)诔刂猩舷嘛w騰。真是名副其實(shí)的??！
大家當(dāng)心腳下！這龍?zhí)对瓉?lái)深不可測(cè)，涼氣襲人，人不可近，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過(guò)，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場(chǎng)山洪爆發(fā)，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險(xiǎn)。右側(cè)石壁上刻著藏龍二字，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)兑彩撬?lái)的地方。
這里為什么叫三望廬呢 請(qǐng)大家仔細(xì)看這尊巖石，好象一個(gè)婦女久久地站立在那兒，正向遠(yuǎn)處眺望。這石頭就是莫邪的化身。她在望什么 第一回久久的眺望，是在盼望丈夫獻(xiàn)劍后能夠平安歸來(lái)，可是盼來(lái)的是一個(gè)噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望兒子報(bào)仇后能夠平安回家，可是盼來(lái)的又是一個(gè)噩耗。她絕望了，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠(yuǎn)站立在這里。后來(lái)兒子化成白龍回到母親身邊，卻因?yàn)橛|犯天條被壓在山下。已經(jīng)化成巖石的母親還在這里眺望，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來(lái)就是莫邪與兒子赤鼻居住的茅屋地，所以稱之廬，這就是三望廬的來(lái)歷。
上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說(shuō)是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來(lái)的。
干將莫邪的兒子赤鼻變?yōu)樾“埡?，非常?ài)護(hù)當(dāng)?shù)氐睦习傩?。在他的護(hù)佑下，碧塢村風(fēng)調(diào)雨順，莊稼茂盛，百姓安居樂(lè)業(yè)。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續(xù)兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮?lái)取水救命，可是連龍?zhí)兜乃部旄煽萘?，村民們悲愴呼喊莫干，莫干。小白龍?jiān)邶執(zhí)兜紫侣?tīng)著于心不忍，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍?zhí)丁?/p>
觀世音菩薩大慈大悲，聽(tīng)說(shuō)小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動(dòng)，她向玉皇大帝陳說(shuō)百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉，終于說(shuō)服玉帝，消除旱災(zāi)，并降旨赦免小白龍。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來(lái)救小白龍。就站在這山坡上施法，她用楊柳枝一點(diǎn)，龍?zhí)秲A刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時(shí)飛出一道瀑布，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，回歸龍?zhí)?。天泉瀑因此得名?/p>
這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作莫干古道。100多年前，美國(guó)傳教士霍士敦就是從這條路上山，發(fā)現(xiàn)了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢(qián)鋪設(shè)路面，加上鐵索欄桿。后來(lái)，慕名而來(lái)的洋人越來(lái)越多，各個(gè)國(guó)家的都有，就在山上蓋起了風(fēng)格各異的別墅，形成為如今的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群。
紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀(jì)冰川后遺留下來(lái)的物種，被稱為植物王國(guó)的活化石，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實(shí)成熟時(shí)紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的觀賞價(jià)值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根，莖，皮，枝，葉，果，籽，都有很高的藥用價(jià)值，治療癌癥，艾滋病，糖尿病，心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物黃金，我國(guó)將其列為國(guó)寶一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉主要分布在云南，東北及西藏地區(qū)海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區(qū)極罕見(jiàn)。碧塢村有紅豆杉10余棵，實(shí)為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達(dá)20多米，胸徑近1.5米，冠幅達(dá)15米，樹(shù)齡逾千年?！秴窃诫s記》中稱其為江南紅豆杉之王，有風(fēng)水神木之稱。
浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇七
大家好，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡導(dǎo)。
游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到聞名世界的書(shū)法圣地----蘭亭。全世界共有七個(gè)蘭亭，分別在北京、寧波、日本等地。但作為書(shū)法圣地的蘭亭卻在紹興。
蘭亭位于浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，占地面積30.715平方米。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草，漢代又設(shè)過(guò)驛亭，蘭亭的名稱由此而來(lái)。
游客們，現(xiàn)在我們?nèi)ビ忻涅Z池看看吧，那里有許多可愛(ài)的大白鵝，經(jīng)常會(huì)在水里游來(lái)游去，或在水里休息，或優(yōu)雅的疏理著羽毛，姿態(tài)不一，非常漂亮。相傳當(dāng)年王羲之在紹興當(dāng)官，一天正當(dāng)他生機(jī)勃勃在寫(xiě)“鵝池”時(shí)，剛寫(xiě)完“鵝”字時(shí)，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨，他的兒子王獻(xiàn)之續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑在書(shū)法史上被稱為著名的“父子碑”。
游客們，接下來(lái)我們?nèi)ビ瓮嬷男√m亭吧。小蘭亭內(nèi)有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝手書(shū)，此碑經(jīng)無(wú)數(shù)游覽者撫摸稍平，因此這塊碑叫“軍民碑”。文ge動(dòng)亂時(shí)期，此碑被砸成三截，雖經(jīng)修被，仍可見(jiàn)破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。
今天的游覽即將結(jié)束，祝游客們旅途愉快，有機(jī)會(huì)再來(lái)紹興蘭亭，再見(jiàn)!
浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇八
大家好，歡迎各位朋友來(lái)到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--神仙居景區(qū)觀光旅游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開(kāi)心，玩的盡興。
神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀群構(gòu)成，景區(qū)面積22.32平方公里，屬典型的火山流紋巖地貌。景區(qū)內(nèi)有觀音巖、如來(lái)像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100余個(gè)景點(diǎn)，被贊其“兼有天臺(tái)之幽深、雁蕩之奇崛”。
現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。
神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹(shù)種生長(zhǎng)，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類(lèi)繁多、類(lèi)型多樣，整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹(shù)種有松樹(shù)、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹(shù)、繼木、深山含笑、女貞、無(wú)患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫(huà)。
景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥(niǎo)類(lèi)和野獸。
蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬(wàn)千的絕壁飛瀑、清澈見(jiàn)底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。
神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。
該景區(qū)自1998年邊開(kāi)發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來(lái)，門(mén)票收入增長(zhǎng)迅速，2006年，共接待游客74萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門(mén)票收入1008萬(wàn)元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。
我們先來(lái)看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生；第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群；最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。
景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門(mén)：景區(qū)的入口是北天門(mén)，景區(qū)最為壯觀最為開(kāi)闊是西天門(mén)，東天門(mén)有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門(mén)最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門(mén)里。
浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇九
臺(tái)州歷史悠久，是江南翼龍化石的發(fā)現(xiàn)地和五千多年前新石器時(shí)代的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后設(shè)立回浦鄉(xiāng)，漢朝（公元前85年）設(shè)立回浦縣，三國(guó)時(shí)期（公元257年）置臨海郡，唐朝（622年）起稱臺(tái)州市。新中國(guó)建立后一直以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立臺(tái)州市。
臺(tái)州兼得山海之利，歷史上就有海上名山之美稱。臺(tái)州是浙江糧食的主要產(chǎn)地之一。是中國(guó)第一個(gè)水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的地方。臺(tái)州也是中國(guó)主要的水果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺(tái)是中國(guó)主要漁區(qū)之一，擁有遼闊富饒的東海漁場(chǎng)，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。
臺(tái)州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)繁榮，是中國(guó)股份合作制的發(fā)源地。改革開(kāi)放20年來(lái)，臺(tái)州人民思想解放，艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取，尋找到一條適合市情的發(fā)展經(jīng)濟(jì)之路，初步建立起有特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)格局，使一個(gè)比較落后的純農(nóng)業(yè)地區(qū)較快地完成了工業(yè)化的初期階段，進(jìn)入沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)城市行列。
臺(tái)州交通便捷，通信先進(jìn)。海門(mén)港歷來(lái)是對(duì)外交往的重要口岸，公元230年最早開(kāi)通大陸與臺(tái)灣的航線。今天的臺(tái)州，擁有港口、機(jī)場(chǎng)、104國(guó)道、沿海高速公路，已初步建成海陸空立體交通體系。
臺(tái)州自古學(xué)風(fēng)興盛，為文化之邦。民風(fēng)淳厚，社會(huì)安定。山海風(fēng)光秀麗，名勝古跡眾多。教育科技發(fā)達(dá)，人才輩出。物華天寶，為中國(guó)黃金海岸帶上的富庶之地。
臺(tái)州第二次騰飛的目標(biāo)是：在2020年建成科工貿(mào)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化濱海城市。
臺(tái)州多山濱海，風(fēng)景山海兼?zhèn)洹h晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增添眾多人文景觀。中華人民共和國(guó)建立后，又開(kāi)辟一批風(fēng)景區(qū)。全區(qū)風(fēng)景名勝，大體可分三類(lèi)：以在臺(tái)山和括蒼山為主的山岳風(fēng)景名勝，包括黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，天然風(fēng)景與眾多古跡融為一體；以臨海市桃渚為主，以及三門(mén)縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風(fēng)景名勝，開(kāi)發(fā)潛力很大；各市縣城廂或近郊風(fēng)景名勝，大多已辟為公園。其中天臺(tái)山于1985年8月經(jīng)省人民政府公布為省級(jí)名勝區(qū)，1988年8月經(jīng)批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。桃渚風(fēng)景名勝區(qū)，清代馮賡雪《臺(tái)南洞林志》已有記述，80年代開(kāi)始引起注意，并有眾多新發(fā)現(xiàn)。全區(qū)各地尚有不少風(fēng)景勝地有待開(kāi)發(fā)。
浙江導(dǎo)游詞歡迎詞十篇十
大家好，歡迎大家到德清來(lái)旅游!德清旅游有句形象口號(hào)，叫做“玩水下渚湖，游山上碧塢”。下渚湖是德清旅游的王牌，就是聞名遐邇的“江南第一濕地”，上碧塢就是我們現(xiàn)在要去游覽的景區(qū)，叫“碧塢龍?zhí)丁?，它位于德清縣的莫干山鎮(zhèn)。大家知道莫干山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，有的朋友可能還游覽過(guò)莫干山，可是你們知道莫干山最美的景色在哪里嗎?就是碧塢龍?zhí)?。因?yàn)楸虊]龍?zhí)堕_(kāi)發(fā)的時(shí)間還不長(zhǎng)，所以許多人還不知道，如果用一個(gè)詞來(lái)形容它，可稱為“養(yǎng)在深閨未人識(shí)”。以后可以告訴你的朋友，下次再來(lái)德清旅游，游莫干不游碧塢，等于白來(lái)了。
朋友們，從湖州市區(qū)到碧塢龍?zhí)洞蠹s1小時(shí)行程，剛才經(jīng)過(guò)的這個(gè)鎮(zhèn)叫埭溪鎮(zhèn)，是在吳興區(qū)與德清縣的交界處。
下面我們將會(huì)看到一個(gè)規(guī)模非常大的水利工程，“老虎潭水庫(kù)”叫。
這是一座以防洪為主，集供水、旅游、帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展等綜合功能的大型水庫(kù)，水庫(kù)面積5.3平方公里，總庫(kù)容量近1億立方米，年供水量6796萬(wàn)立方米。計(jì)劃到07年底工程竣工，08年開(kāi)始向湖州市區(qū)供水。屆時(shí)一個(gè)風(fēng)光秀麗的人工湖就將出現(xiàn)在這里，這個(gè)地方必將成為湖州旅游一個(gè)新的熱點(diǎn)，碧塢龍?zhí)毒驮诶匣⑻端畮?kù)的旁邊，所以這條路今后一定是湖州最美麗的旅游風(fēng)景線。
我們已經(jīng)到了碧塢村，看到這些大大小小的招牌了嗎?這些都是“農(nóng)家樂(lè)”，碧塢村雖然不大，但是“農(nóng)家樂(lè)”已經(jīng)有20多家。過(guò)去這里的農(nóng)民靠山吃山，主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源就是山上的毛竹，現(xiàn)在農(nóng)民也搞旅游了，觀念也變了，我們都是最受歡迎的客人。到這里吃住條件一應(yīng)俱全，等會(huì)用餐時(shí)就讓大家品嘗一下碧塢農(nóng)家菜的特色風(fēng)味。
看，這就是景區(qū)大門(mén)，山峽之間一座高高的城樓，好象隋唐演義中的瓦崗寨，一夫檔關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。游覽碧塢龍?zhí)毒蛷倪@里開(kāi)始——。
碧塢是個(gè)古老的山村，走在這段古村小路上，這里還在人間，前面就是另一個(gè)世界了，這叫漸入仙境。大家抬頭看山壁上的題詞，“莫干幽谷，碧塢龍?zhí)丁?，這八個(gè)字是元代大書(shū)法家趙孟頫題寫(xiě)。趙孟頫是湖州人，是中國(guó)歷史上最偉大的書(shū)法名家之一，他夫人管道升是德清人，是古代最著名的才女之一，他們夫婦倆經(jīng)常到碧塢來(lái)游覽。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們進(jìn)入了景區(qū)的峽谷區(qū)，這里懸崖峭壁，怪石叢生，請(qǐng)大家在游覽時(shí)一定注意腳下安全。
看到瀑布嗎?迎接大家的第一條瀑布叫“福水瀑”，福水降臨好兆頭啊!這座橋廊原來(lái)是個(gè)祭臺(tái)，叫“應(yīng)雨臺(tái)”，又稱祈雨臺(tái)，傳說(shuō)碧塢龍?zhí)恫刂粭l小白龍，所以山中水流永遠(yuǎn)不斷。古時(shí)候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲呼喚小白龍，只要聽(tīng)到空谷回聲，天雨便會(huì)應(yīng)聲而降，十分靈驗(yàn)，故稱“應(yīng)雨臺(tái)”?？催@山崖上的四個(gè)大字“靈應(yīng)禱雨”，這是清代著名書(shū)法家趙謙之的真跡，取其中二字便是應(yīng)雨臺(tái)的名稱。左邊又是一條瀑布，叫“清涼瀑”。莫干山被譽(yù)為“清涼世界，避暑勝地”，其實(shí)莫干山最清涼的地方還是在碧塢，盛夏天站在清涼瀑周?chē)?，比空調(diào)還涼。
請(qǐng)看上面這塊山巖，感覺(jué)象什么?對(duì)，就象老鷹嘴，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為“雷公巖”。
我們登上去近看，這里石壁上刻著一幅畫(huà)像，是《封神榜》里的雷振子。雷振子原來(lái)是姜子牙手下的一員大將，后來(lái)封神，他封的就是雷神。雷振子的形象長(zhǎng)著一付鷹嘴，所以把這山巖叫做“雷公巖”。其實(shí)真正的緣由還有一個(gè)神話傳說(shuō)：因?yàn)楸虊]山谷美如仙境，所以八洞神仙經(jīng)常在這里聚會(huì)游樂(lè)，其中漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒(méi)完。雷神和八仙是好朋友，又是個(gè)棋迷，是最忠實(shí)的觀眾。有一回，雷神觀棋觀得誤了時(shí)間，到了施雷時(shí)刻連打雷工具也沒(méi)有準(zhǔn)備，這下可糟了!原來(lái)這下雨打雷工作的紀(jì)律特別嚴(yán)格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時(shí)候下雨什么時(shí)候打雷，下幾點(diǎn)雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點(diǎn)就是犯了天條。
《隋唐演義》中有一個(gè)情節(jié)，說(shuō)的是東海龍1王為了跟一個(gè)算命先生打睹，到了下雨時(shí)刻有意少下幾點(diǎn)，結(jié)果犯了死罪，被唐皇李世民的承相魏徵在夢(mèng)中斬下龍頭。所以雷神能不急嗎?情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩不也象雷聲嘛，只好濫竽充數(shù)了?？?，對(duì)面的山壁上還留著他的腳印呢!誰(shuí)知這下子卻把莫干山的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。
玉帝一聽(tīng)特別生氣，你雷神犯天條不說(shuō)，還要弄虛作假，得罪加一等。這時(shí)候八仙可急了，雷神是好朋友，更因?yàn)槭怯^棋誤事，自己也有責(zé)任，能見(jiàn)死不救嗎?所以連忙到玉帝面前去求情，又趕緊做山神爺?shù)墓ぷ?，“八仙過(guò)海，各顯神通”，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。這山崖就稱之“雷公巖”，以示教訓(xùn)。從那以后，雷公對(duì)碧塢深感愧疚，每逢打雷總有意避開(kāi)這里，所以碧塢村從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)雷擊傷害。旁有北宋書(shū)法家米芾題刻“神明相佑”，正應(yīng)此說(shuō)。
誰(shuí)能猜到八仙下棋的地方在哪?肯定就在附近。對(duì)，前面這座樓閣叫“聚仙閣”旁，邊這個(gè)亭子叫“八仙亭”，都是八仙聚會(huì)的地方。看這激流奔騰的溪溝中，橫臥著多少奇形怪狀的石頭，當(dāng)中最突出的這塊巨石就是漢鐘離和韓湘子經(jīng)常下棋用的，百姓稱之“棋盤(pán)石”，又稱“仙枰石”。原來(lái)這石面非常平整，上面都刻著棋紋，后來(lái)因?yàn)槔坠咚窖?，山崩下?lái)毀了棋盤(pán)一只角，成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，但部分棋紋尚依稀可辨。旁有蘇東坡題刻“云龍仙石”，還有雍正皇帝的題詞“山中無(wú)年”，連皇帝老子也知道碧塢。
“山中無(wú)年”四個(gè)字什么含義?這是個(gè)比喻，古語(yǔ)有云，“天上一刻，人間十年”，八仙在這里下一盤(pán)棋，人世間不知道過(guò)了多少年。這個(gè)比喻是用時(shí)間概念來(lái)表達(dá)對(duì)碧塢美景的極其贊嘆，喻義真是太巧妙、太深刻了!各位團(tuán)友，請(qǐng)留意“八仙亭”上方的這片峭壁，是否感覺(jué)與周?chē)窖碌男蚊裁黠@不同?這里犬牙交錯(cuò)、棱楞凹凸，仿佛刀劈斧砍似的。為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)，這上面記銘刻著一樁發(fā)生在2400多年前的復(fù)仇故事。
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