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數(shù)學(xué)教師教育心得十篇一
體驗(yàn)了一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)，我頗有感觸。在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生需要在自主探究中體驗(yàn)“再創(chuàng)造”，在實(shí)踐操作中體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”，在合作交流中體驗(yàn)“說數(shù)學(xué)”，在聯(lián)系生活中體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是用心去感悟的過程，在體驗(yàn)中思考、創(chuàng)造，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動(dòng)吸收、機(jī)械記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過程，沒有主體的體驗(yàn)。然而在新課程中，教師只不過是學(xué)生自我發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。而學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以積極的心態(tài)調(diào)動(dòng)原有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，嘗試解決新問題、理解新知識的的過程。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在具體情境中初步認(rèn)識對象的特征，獲得一些體驗(yàn)?！彼^體驗(yàn)，就是個(gè)體主動(dòng)親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗(yàn)，不但有助于通過多種活動(dòng)探究和獲取數(shù)學(xué)知識，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進(jìn)行創(chuàng)造性地教，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，增強(qiáng)信心，從而達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的。
第一、自主探究——讓學(xué)生體驗(yàn)“再創(chuàng)造”。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)者不實(shí)行“再創(chuàng)造”，他對學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運(yùn)用了。如學(xué)完了“圓的面積”，出示：一個(gè)圓，從圓心沿半徑切割后，拼成了近似長方形，已知長方形的周長比圓的周長大6厘米，求圓的面積(下圖)。乍一看，似乎無從下手，但學(xué)生經(jīng)過自主探究，便能想到：長方形的周長不就比圓周長多出兩條寬，也就是兩條半徑，一條半徑的長度是3厘米，問題迎刃而解。教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，對于難度不大的例題，大膽舍棄過多、過細(xì)的鋪墊，盡量對學(xué)生少一些暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)生不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中主動(dòng)建構(gòu)知識。
第二、實(shí)踐操作——讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”。教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，在美國也流行“木匠教學(xué)法”，讓學(xué)生找找、量量、拼拼……因?yàn)椤澳阕隽四悴拍軐W(xué)會(huì)”。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)，就在于往往是口頭講解，而不是從實(shí)際操作開始數(shù)學(xué)教學(xué)?！薄白觥本褪亲寣W(xué)生動(dòng)手操作，在操作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)。通過實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識，同時(shí)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲。
在學(xué)習(xí)“時(shí)分秒的認(rèn)識”之前，讓學(xué)生先自制一個(gè)鐘面模型供上課用，遠(yuǎn)比帶上現(xiàn)成的鐘好，因?yàn)閷W(xué)生在制作鐘面的過程中，通過自己思考或詢問家長，已經(jīng)認(rèn)真地自學(xué)了一次，課堂效果能不好嗎?如：一張長30厘米，寬20厘米的長方形紙，在它的四個(gè)角上各剪去一個(gè)邊長5厘米的小正方形后，圍成的長方體的體積、表面積各是多少?學(xué)生直接解答有困難，若讓學(xué)生親自動(dòng)手做一做，在實(shí)踐操作的過程中體驗(yàn)長方形紙是怎樣圍成長方體紙盒的，相信大部分學(xué)生都能輕松解決問題，而且掌握牢固。
再如“將正方體鋼胚鍛造成長方體”，為了讓學(xué)生理解變與不變的關(guān)系，讓他們每人捏一個(gè)正方體橡皮泥，再捏成長方體，體會(huì)其體積保持不變的道理。在學(xué)習(xí)圓柱與圓錐后，學(xué)生即使理解了其關(guān)系，但遇到圓柱、圓錐體積相等，圓柱高5厘米，圓錐高幾厘米之類的習(xí)題仍有難度，如果讓學(xué)生用橡皮泥玩一玩，或許學(xué)生就不會(huì)再混淆，而能清晰地把握，學(xué)會(huì)邏輯地思考。
對于動(dòng)作思維占優(yōu)勢的小學(xué)生來說，聽過了，可能就忘記;看過了，可能會(huì)明白;只有做過了，才會(huì)真正理解。教師要善于用實(shí)踐的眼光處理教材，力求把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成物質(zhì)化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”的快樂。
第三、合作交流——讓學(xué)生體驗(yàn)“說數(shù)學(xué)”。這里的“說數(shù)學(xué)”指數(shù)學(xué)交流。課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作交流，能夠構(gòu)建平等自由的對話平臺，使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因?yàn)椤皞€(gè)人創(chuàng)造的數(shù)學(xué)必須取決于數(shù)學(xué)共同體的‘裁決’，只有為數(shù)學(xué)共同體所一致接受的數(shù)學(xué)概念、方法、問題等，才能真正成為數(shù)學(xué)的成分?！币虼耍瑐€(gè)體的經(jīng)驗(yàn)需要與同伴和教師交流，才能順利地共同建構(gòu)。讓學(xué)生在合作交流中充分地表達(dá)、爭辯，在體驗(yàn)中“說數(shù)學(xué)”能更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。
第四、聯(lián)系生活——讓學(xué)生體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)?！苯處熞?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué);要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，既可加深對知識的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。
數(shù)學(xué)教師教育心得十篇二
段一：引言（大約200字）
數(shù)學(xué)教師黨史教育心得體會(huì)
黨史教育是黨的基本功課，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)的重要課程。作為一名數(shù)學(xué)教師，通過參與黨史教育，我深刻感受到了黨的奮斗歷程和偉大精神對教育事業(yè)的巨大影響。在這個(gè)過程中，我不僅加深了對黨史的認(rèn)識和理解，同時(shí)也悟出了一些關(guān)于教育的心得體會(huì)。在接下來的文章中，我將分享我在黨史教育中的所思所感，以及如何將黨史精神融入到我的教學(xué)實(shí)踐中。
段二：黨史教育對教師的啟迪（大約250字）
黨史教育對我作為一名數(shù)學(xué)教師的啟迪是深遠(yuǎn)的。首先，黨的奮斗歷程讓我明白到，堅(jiān)定的信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感是做好教育工作的基石。不論時(shí)代如何變遷，我們數(shù)學(xué)教師始終要懷揣著對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感，勇敢面對挑戰(zhàn)。其次，黨史教育中的英雄人物和精神，如雷鋒精神、科學(xué)家的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，給我樹立了榜樣。
段三：黨史教育對教學(xué)實(shí)踐的影響（大約250字）
通過黨史教育，我學(xué)到了如何將黨史精神融入到我的教學(xué)實(shí)踐中。首先，在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。我引領(lǐng)學(xué)生們組成小組，共同解決數(shù)學(xué)難題，讓學(xué)生們感受到團(tuán)隊(duì)的力量和協(xié)作的重要性。其次，我強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的勇于思考和探索的能力。我鼓勵(lì)學(xué)生們在解題過程中嘗試不同的方法，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維。最后，我通過教學(xué)案例和實(shí)踐活動(dòng)，向?qū)W生們展示黨史中那些勇敢探索和不懈奮斗的精神，激發(fā)他們的求知欲。
段四：教師的黨性修養(yǎng)（大約250字）
黨史教育讓我意識到，作為一名數(shù)學(xué)教師，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識和教學(xué)技能，更要有堅(jiān)定的黨性修養(yǎng)。我要時(shí)刻保持警醒，不忘初心、牢記使命，以更加高尚的情操和責(zé)任心，投身到教育事業(yè)中去。同時(shí)，我要時(shí)刻關(guān)注黨的方針政策和教育改革動(dòng)態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的政治和思想水平。只有這樣，才能更好地為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，為學(xué)生的成長和發(fā)展盡職盡責(zé)。
段五：結(jié)語（大約200字）
通過參與黨史教育，我深刻感受到了黨的偉大精神對教育事業(yè)的重要影響。黨史教育讓我認(rèn)識到，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須始終懷揣著堅(jiān)定的信仰和責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，在教學(xué)實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、勇于思考和探索的能力。同時(shí)，我也深感作為一名數(shù)學(xué)教師，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識和教學(xué)技能，更要有堅(jiān)定的黨性修養(yǎng)。只有兼具理論水平和思想品質(zhì)，才能為教育事業(yè)貢獻(xiàn)更多。我將繼續(xù)努力提升自己，在黨史教育的指引下，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
數(shù)學(xué)教師教育心得十篇三
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長；知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過閱讀《點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基》這本書，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！
對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會(huì)意識和責(zé)任意識，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！
數(shù)學(xué)教師教育心得十篇四
小學(xué)教師的教育觀是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)加深了我對教育觀的認(rèn)識和理解，使我對自己所從事的教師職業(yè)有了新的認(rèn)識，對自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解，了解了更多的現(xiàn)代教育思想，掌握了更為先進(jìn)的教育技能和教學(xué)方法等等?，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念、教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師?？梢娹D(zhuǎn)變教師的教育理念，提高教師對課改的認(rèn)識是實(shí)施課程改革的要害。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師處于主體地位，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受。
學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對話的機(jī)會(huì)，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新。
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生；而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
當(dāng)一個(gè)人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí)，他才有動(dòng)力，有激情，而當(dāng)他想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí)，那就激活他創(chuàng)新，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ?，鼓?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變；
4、采取四種方法：激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性；營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
1、提高政治思想素質(zhì)。
教育思想、教育觀念對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則能摧殘人才?！敖虝呦葟?qiáng)己，育人者先律己”，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論、國家教育政策法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正確的教育觀、世界觀、價(jià)值觀和人才觀。
2、加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。
我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。隨著課改如火如荼的展開，我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的精神，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新，在自己的實(shí)際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ?，鼓?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、制定自我發(fā)展目標(biāo)。
我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專業(yè)知識的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
數(shù)學(xué)教師教育心得十篇五
我們身邊有很多老師多年來1直為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出很多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在1些不容忽視的題目，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，對學(xué)生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，造就讓人民滿足的教師。
我以為做1名合格的人民教師應(yīng)該留意以下幾方面：
首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以10條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著1顆心來，不帶半根草往”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起___，自覺抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這1神圣稱號。
其次，我們建議學(xué)校要進(jìn)1步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價(jià)制度。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并留意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也以為，師德師風(fēng)建設(shè)是1項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進(jìn)1步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的正當(dāng)權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情往滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。
再次，我校開展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。大家1致以為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的'學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。固然我們正在沖刺中考，但還是熟悉到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。由于教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)度過殘酷的中考。
第4，我們以為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每1位學(xué)生。熱愛1個(gè)學(xué)生就==塑造1個(gè)學(xué)生，而厭棄1個(gè)學(xué)生無異于毀壞1個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花時(shí)間，將1名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成1名成功的農(nóng)莊主席。每1位學(xué)生都渴看得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，輕易形成特別性格，我們年級就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情往融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第5，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的1個(gè)具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持1種人格上的同等。師生應(yīng)形成1種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的___的關(guān)系。老師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該重視的題目。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中1個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的1種熟悉是，學(xué)生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上3尺講臺，教書育人;走下3尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是1種精神體現(xiàn)，1種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
數(shù)學(xué)教師教育心得十篇六
幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）把以往單列的數(shù)學(xué)教育納入了科學(xué)教育領(lǐng)域沒，并且明確指出數(shù)學(xué)教育目標(biāo)是‘能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣’，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容是‘引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形時(shí)間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，見夠初步的數(shù)感念，并學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中默寫簡單的問題’，這些變化為我們的數(shù)學(xué)教育和改革指明了方向！通過理論結(jié)合班級幼兒的整體到個(gè)別的能力差異，在數(shù)學(xué)教學(xué)中我有以下心得：
（1） 不要為操作而操作！
（2） 抓住生活環(huán)節(jié)中的教育挈機(jī)！
（3） 激發(fā)幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)！
總之，在實(shí)施幼兒數(shù)學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)學(xué)做一個(gè)‘靈活’的人：能充分挖掘身邊環(huán)境中的教育素材、能充分把握孩子對所選定材料的學(xué)習(xí)反映、能及時(shí)對孩子的學(xué)習(xí)反映作教學(xué)調(diào)整，促使孩子對數(shù)學(xué)活動(dòng)保持興趣、樂意探究！
數(shù)學(xué)教師教育心得十篇七
在今年的兩次整頓中，我充分認(rèn)識到，教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是完成自己的教學(xué)任務(wù)，而且還要在生活和工作中不斷地嚴(yán)格要求自己，提高自己的專業(yè)水平，增強(qiáng)我們的專業(yè)素養(yǎng)，只有有了這樣的認(rèn)識，我們的生活才真正地有意義。特別是這次整風(fēng)的開展，使我體會(huì)到了作為一名合格的人民教師所應(yīng)該做到的。首先在政治思想方面：雖然自己沒有加入中國共產(chǎn)黨，但時(shí)刻用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)上的《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)《黨章》、《江澤民文選》、黨的十六屆六中全會(huì)精神、科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀等，讓自己為人民的教育事業(yè)奮斗，在社會(huì)中為人師表。特別要讓自己在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在家校聯(lián)系中與家長相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施。自古就是“教書育人，為人師表”。計(jì)算機(jī)教師同樣也承擔(dān)著“育人”的責(zé)任，但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。新時(shí)代的師德應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會(huì)意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。我覺得新時(shí)代的師德應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們努力做到：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。時(shí)時(shí)刻刻牢記“八榮八恥”。通過這次學(xué)習(xí)，在以后的工作中我會(huì)更進(jìn)一步認(rèn)真領(lǐng)悟馬列主義、毛澤東思想以及楊縣長和方局長的講話精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與上級保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：一、熱愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除“拜金主義”.“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害?！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男?！彼?，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。三、為人師表是師德的核心教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃薄Ｖ挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃?，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個(gè)道理。四、教好書是師德的關(guān)鍵教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！苯處熯€應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
數(shù)學(xué)教師教育心得十篇八
目前，我認(rèn)為我們鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師文化素質(zhì)的高低決定新課程改革成功的主要因素；如果我們鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍文化素養(yǎng)低直接制約數(shù)學(xué)教育方向的發(fā)展；影響著家家戶戶孩子的前塵；減慢了很多家庭生活水平的提高；因?yàn)猷l(xiāng)村小學(xué)必定占小學(xué)學(xué)校比例的三分之二，可想而知，我們鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍是比較龐大的，而我們鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師不能一味教孩子數(shù)學(xué)知識，而應(yīng)考慮為數(shù)學(xué)教育發(fā)展而教，為孩子快樂成長而施教。因此，我們鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，提高自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。同時(shí)也要關(guān)注孩子的文化素養(yǎng)的形成及其今后的發(fā)展方向，總之，要順應(yīng)新課改的潮流，圍繞教育方向的發(fā)展，做一切有益于孩子快樂健康成長。
現(xiàn)在大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，都是獨(dú)生子女，每天家長自己專門接送孩子，把孩子送到學(xué)校教室位置上，還是放心不下，等老師來了又跟老師交流后才離開教室，這就意味著家長把所有的希望都寄托在這孩子身上，家長望子成龍，望女成鳳心情更迫切，那我們教師怎樣做到，才不會(huì)讓家長失望！我必須抽一切時(shí)間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)對搞教育工作有所創(chuàng)新發(fā)展起著橋梁作用，如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)，就像鳥兒失去了翅膀一樣，就再也無法飛行了，而我如果不學(xué)習(xí)的話，就不但不能提高自身文化素養(yǎng)。更談不上育人了，我作為偏僻邊遠(yuǎn)的農(nóng)村第一線的數(shù)學(xué)小學(xué)教師，現(xiàn)在能有多少文化素養(yǎng)，因?yàn)橥獬鰧W(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少，又加上自己又是女教師，主持家務(wù)活多，自己又沒太多的興趣擠出過多的時(shí)間來靜下心學(xué)習(xí)，現(xiàn)在能有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，可千萬不要錯(cuò)過，如今我有信參加基礎(chǔ)教育干部培訓(xùn)平臺網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可帶給我奇跡現(xiàn)象。坐在家里就能知道專家、教授的直接教育先進(jìn)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，我以后一定珍惜像一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，除此之外，我作為鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師，自己還應(yīng)積極主動(dòng)安排自主學(xué)習(xí)時(shí)間，在自由快樂學(xué)習(xí)中彌補(bǔ)自己的不足之處，在快樂學(xué)習(xí)中不斷前進(jìn)；使自己工作激情高、教學(xué)能力領(lǐng)先、有文化素養(yǎng)，孩子的家長能不滿意嗎！我能跟不上教育發(fā)展的步伐嗎！
其實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科的人文性不亞于其他自然學(xué)科的人文性，理所當(dāng)然數(shù)學(xué)人文教育是數(shù)學(xué)教育的一個(gè)方面，因而必須通過數(shù)學(xué)人文教育來發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)人文意識，同時(shí)有益于對小學(xué)生人文素養(yǎng)的滲透，我認(rèn)為數(shù)學(xué)人文意識就是在數(shù)學(xué)實(shí)踐中的人文因素的具體體現(xiàn)。要發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)人文意識就得貫穿于數(shù)學(xué)教育教學(xué)的全過程之中，盡最大可能滲透教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，當(dāng)然數(shù)學(xué)這門學(xué)科也是具有嚴(yán)密的邏輯推理性，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)持嚴(yán)格要求的態(tài)度，否則將會(huì)影響孩子今后人生的工作態(tài)度。如在課堂教學(xué)中可穿插名人數(shù)學(xué)家的動(dòng)人故事，可吸引學(xué)生注意力，變厭學(xué)到想學(xué)，再到樂學(xué)，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中成長，真真感受到數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的`魅力。理所當(dāng)然應(yīng)接受數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的教育?？煞从吵鰧?shí)事求是的工作態(tài)度，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生人格品質(zhì)逐步形成。數(shù)學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月，肯定會(huì)出現(xiàn)忘我犧牲的科學(xué)家。這勇敢犧牲科學(xué)家的精神會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著學(xué)生不斷刻苦學(xué)習(xí)。
我在教學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，已有16個(gè)年頭，感到不想學(xué)數(shù)學(xué)的人挺多的，上體育課、音樂課孩子挺開心的，大家一笑，個(gè)個(gè)都露出小酒窩，而鈴聲一響，個(gè)個(gè)都不情愿的走進(jìn)教室，這就意味著我們數(shù)學(xué)教育極大悲哀，必須引起反?。何覐钠綍r(shí)實(shí)際中觀察到，學(xué)生做練習(xí)太多了，在累中生厭；其次不懂學(xué)數(shù)學(xué)方法，經(jīng)常做錯(cuò)被打叉，失去興趣;再次學(xué)生不明白為什么要學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)留干什么的，都不知道；再次數(shù)學(xué)課堂枯燥無味，不像語文課上經(jīng)常聽到生動(dòng)有趣的故事；再次數(shù)學(xué)題目變化太大，形式多樣，換一個(gè)字方法就不一樣了，學(xué)生很難摸索規(guī)律，掌握起來比較困難，這就需要數(shù)學(xué)新課程進(jìn)行改革，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣為主，興趣那里來，這是我們鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師最大的職業(yè)追求，只要學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，好多內(nèi)容不需要老師講，自己就會(huì)思考，自然就會(huì)做。就得從數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，盡量讓人人參與，讓個(gè)個(gè)都能體驗(yàn)到成功的成就感。這就意味著我們鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在課前備課就應(yīng)考慮到的事，這是衡量我們鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師的文化底蘊(yùn)。大家都知道“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)積極性是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的內(nèi)在動(dòng)力。問題是我采用什么方法才能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。我就自己平時(shí)工作實(shí)際來說吧！我們一年級數(shù)學(xué)下冊第三單元教學(xué)內(nèi)容是《認(rèn)識100以內(nèi)的數(shù)》，我第一節(jié)聽一(1)班老師執(zhí)教第三單元教學(xué)內(nèi)容是《認(rèn)識100以內(nèi)的數(shù)》，發(fā)現(xiàn)老師非常認(rèn)真講解，可下面有很多孩子不聽，自己玩自己的，我看一（1）班老師只顧按自己的備課思路講下去，我邊聽課邊著急想，面對這樣情況怎么辦呢！第二節(jié)課我回到我們班也上這節(jié)課內(nèi)容，我利用學(xué)校調(diào)研考試學(xué)生座位號安排考場來組織教學(xué)，先給孩子編號，1號，2號，3號。
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