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數(shù)學教師教育心得十篇一
體驗了一個學期的數(shù)學教學，我頗有感觸。在新課程的標準下，學生需要在自主探究中體驗“再創(chuàng)造”，在實踐操作中體驗“做數(shù)學”，在合作交流中體驗“說數(shù)學”，在聯(lián)系生活中體驗“用數(shù)學”。學生體驗學習，是用心去感悟的過程，在體驗中思考、創(chuàng)造，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的數(shù)學教學是學生被動吸收、機械記憶、反復練習、強化儲存的過程，沒有主體的體驗。然而在新課程中，教師只不過是學生自我發(fā)展的引導者和促進者。而學生學習數(shù)學是以積極的心態(tài)調動原有的認知和經驗，嘗試解決新問題、理解新知識的的過程。
《數(shù)學課程標準》提出：“要讓學生在參與特定的數(shù)學活動，在具體情境中初步認識對象的特征，獲得一些體驗?！彼^體驗，就是個體主動親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應的認知和情感的直接經驗的活動。讓學生親歷經驗，不但有助于通過多種活動探究和獲取數(shù)學知識，更重要的是學生在體驗中能夠逐步掌握數(shù)學學習的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標”精神為指導，用活用好教材，進行創(chuàng)造性地教，讓學生經歷學習過程，充分體驗數(shù)學學習，感受成功的喜悅，增強信心，從而達到學會學習的目的。
第一、自主探究——讓學生體驗“再創(chuàng)造”。實踐證明，學習者不實行“再創(chuàng)造”，他對學習的內容就難以真正理解，更談不上靈活運用了。如學完了“圓的面積”，出示：一個圓，從圓心沿半徑切割后，拼成了近似長方形，已知長方形的周長比圓的周長大6厘米，求圓的面積(下圖)。乍一看，似乎無從下手，但學生經過自主探究，便能想到：長方形的周長不就比圓周長多出兩條寬，也就是兩條半徑，一條半徑的長度是3厘米，問題迎刃而解。教師作為教學內容的加工者，應站在發(fā)展學生思維的高度，相信學生的認知潛能，對于難度不大的例題，大膽舍棄過多、過細的鋪墊，盡量對學生少一些暗示、干預，正如“教學不需要精雕細刻，學生不需要精心打造”，要讓學生像科學家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗，在體驗中主動建構知識。
第二、實踐操作——讓學生體驗“做數(shù)學”。教與學都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學做合一”的觀點，在美國也流行“木匠教學法”，讓學生找找、量量、拼拼……因為“你做了你才能學會”。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)教學的特點，就在于往往是口頭講解，而不是從實際操作開始數(shù)學教學?！薄白觥本褪亲寣W生動手操作，在操作中體驗數(shù)學。通過實踐活動，可以使學生獲得大量的感性知識，同時有助于提高學生的學習興趣，激發(fā)求知欲。
在學習“時分秒的認識”之前，讓學生先自制一個鐘面模型供上課用，遠比帶上現(xiàn)成的鐘好，因為學生在制作鐘面的過程中，通過自己思考或詢問家長，已經認真地自學了一次，課堂效果能不好嗎?如：一張長30厘米，寬20厘米的長方形紙，在它的四個角上各剪去一個邊長5厘米的小正方形后，圍成的長方體的體積、表面積各是多少?學生直接解答有困難，若讓學生親自動手做一做，在實踐操作的過程中體驗長方形紙是怎樣圍成長方體紙盒的，相信大部分學生都能輕松解決問題，而且掌握牢固。
再如“將正方體鋼胚鍛造成長方體”，為了讓學生理解變與不變的關系，讓他們每人捏一個正方體橡皮泥，再捏成長方體，體會其體積保持不變的道理。在學習圓柱與圓錐后，學生即使理解了其關系，但遇到圓柱、圓錐體積相等，圓柱高5厘米，圓錐高幾厘米之類的習題仍有難度，如果讓學生用橡皮泥玩一玩，或許學生就不會再混淆，而能清晰地把握，學會邏輯地思考。
對于動作思維占優(yōu)勢的小學生來說，聽過了，可能就忘記;看過了，可能會明白;只有做過了，才會真正理解。教師要善于用實踐的眼光處理教材，力求把教學內容設計成物質化活動，讓學生體驗“做數(shù)學”的快樂。
第三、合作交流——讓學生體驗“說數(shù)學”。這里的“說數(shù)學”指數(shù)學交流。課堂上師生互動、生生互動的合作交流，能夠構建平等自由的對話平臺，使學生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，能出現(xiàn)始料未及的體驗和思維火花的碰撞，使不同的學生得到不同的發(fā)展。因為“個人創(chuàng)造的數(shù)學必須取決于數(shù)學共同體的‘裁決’，只有為數(shù)學共同體所一致接受的數(shù)學概念、方法、問題等，才能真正成為數(shù)學的成分。”因此，個體的經驗需要與同伴和教師交流，才能順利地共同建構。讓學生在合作交流中充分地表達、爭辯，在體驗中“說數(shù)學”能更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。
第四、聯(lián)系生活——讓學生體驗“用數(shù)學”?！稊?shù)學課程標準》指出：“數(shù)學教學要體現(xiàn)生活性。人人學有價值的數(shù)學。”教師要創(chuàng)設條件，重視從學生的生活經驗和已有知識出發(fā)，學習和理解數(shù)學;要善于引導學生把課堂中所學的數(shù)學知識和方法應用于生活實際，既可加深對知識的理解，又能讓學生切實體驗到生活中處處有數(shù)學，體驗到數(shù)學的價值。
數(shù)學教師教育心得十篇二
段一：引言（大約200字）
數(shù)學教師黨史教育心得體會
黨史教育是黨的基本功課，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經驗的重要課程。作為一名數(shù)學教師，通過參與黨史教育，我深刻感受到了黨的奮斗歷程和偉大精神對教育事業(yè)的巨大影響。在這個過程中，我不僅加深了對黨史的認識和理解，同時也悟出了一些關于教育的心得體會。在接下來的文章中，我將分享我在黨史教育中的所思所感，以及如何將黨史精神融入到我的教學實踐中。
段二：黨史教育對教師的啟迪（大約250字）
黨史教育對我作為一名數(shù)學教師的啟迪是深遠的。首先，黨的奮斗歷程讓我明白到，堅定的信仰和強烈的責任感是做好教育工作的基石。不論時代如何變遷，我們數(shù)學教師始終要懷揣著對教育事業(yè)的熱愛和責任感，勇敢面對挑戰(zhàn)。其次，黨史教育中的英雄人物和精神，如雷鋒精神、科學家的團結協(xié)作精神等，給我樹立了榜樣。
段三：黨史教育對教學實踐的影響（大約250字）
通過黨史教育，我學到了如何將黨史精神融入到我的教學實踐中。首先，在教學中，我注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神。我引領學生們組成小組，共同解決數(shù)學難題，讓學生們感受到團隊的力量和協(xié)作的重要性。其次，我強調培養(yǎng)學生的勇于思考和探索的能力。我鼓勵學生們在解題過程中嘗試不同的方法，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維。最后，我通過教學案例和實踐活動，向學生們展示黨史中那些勇敢探索和不懈奮斗的精神，激發(fā)他們的求知欲。
段四：教師的黨性修養(yǎng)（大約250字）
黨史教育讓我意識到，作為一名數(shù)學教師，不僅要有扎實的專業(yè)知識和教學技能，更要有堅定的黨性修養(yǎng)。我要時刻保持警醒，不忘初心、牢記使命，以更加高尚的情操和責任心，投身到教育事業(yè)中去。同時，我要時刻關注黨的方針政策和教育改革動態(tài)，與時俱進，不斷提高自己的政治和思想水平。只有這樣，才能更好地為教育事業(yè)做出貢獻，為學生的成長和發(fā)展盡職盡責。
段五：結語（大約200字）
通過參與黨史教育，我深刻感受到了黨的偉大精神對教育事業(yè)的重要影響。黨史教育讓我認識到，作為一名數(shù)學教師，必須始終懷揣著堅定的信仰和責任感，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，在教學實踐中注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神、勇于思考和探索的能力。同時，我也深感作為一名數(shù)學教師，不僅要有扎實的專業(yè)知識和教學技能，更要有堅定的黨性修養(yǎng)。只有兼具理論水平和思想品質，才能為教育事業(yè)貢獻更多。我將繼續(xù)努力提升自己，在黨史教育的指引下，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
數(shù)學教師教育心得十篇三
教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長；知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過閱讀《點擊蘇霍姆林斯基》這本書，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習
學習政治理論，提高思想素質。深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時俱進
擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節(jié)課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為教育事業(yè)做出自己的貢獻！
數(shù)學教師教育心得十篇四
小學教師的教育觀是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學教師整體素質和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。通過學習加深了我對教育觀的認識和理解，使我對自己所從事的教師職業(yè)有了新的認識，對自己在職業(yè)中應該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解，了解了更多的現(xiàn)代教育思想，掌握了更為先進的教育技能和教學方法等等?，F(xiàn)將我學習的心得總結如下：
新的課程、新的標準、新的教學模式，需要用新的教學理念、教學原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師?？梢娹D變教師的教育理念，提高教師對課改的認識是實施課程改革的要害。
傳統(tǒng)課堂教學中，教師處于主體地位，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學生是配角中的“主角”，大多數(shù)學生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學生被當成是單獨的學習個體，而教師往往居高臨下地對待學生，有點唯老師獨尊的架式，而且一味地強調學生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識，很少甚至沒有考慮過學生的真實感受。
學習空間，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
學生是學習和發(fā)展的主體。要關注學生的個體差異和不同的學習需求，充分激發(fā)學生的主動參與意識和進取精神，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎。在教學過程中，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新。
1、確立一個思想，即“為學生一生的發(fā)展做預備”的思想。
學生的發(fā)展，我們主要強調應該是全體學生；而不是部分學生，應該是學生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應該是個性發(fā)展而不是同一模式，應該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
當一個人他要把想到的事情預備付諸行動時，他才有動力，有激情，而當他想到的事情預備付諸行動時，那就激活他創(chuàng)新，所以在課改中我們創(chuàng)設情境讓學生們去想，鼓勵學生動腦、動手去做。
3、進行三個轉變：教師角色的轉變；學生地位的轉變；教學手段的轉變；
4、采取四種方法：激發(fā)學習愛好，培養(yǎng)學生學習的主動性；教會學生學習、發(fā)展學生的自主性；營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性；面向全體，讓不同層次的學生都有所得。
1、提高政治思想素質。
教育思想、教育觀念對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則能摧殘人才?！敖虝呦葟娂?，育人者先律己”，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論、國家教育政策法規(guī)和文件的學習，堅持正確的教育觀、世界觀、價值觀和人才觀。
2、加強專業(yè)知識的學習。
我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當加強專業(yè)知識的學習。隨著課改如火如荼的展開，我們在學校學習的那點知識，已經遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學工作？新課程將改變教師與學生的傳統(tǒng)角色、教學方式和學習方式，積極倡導學生主動學習和主動探究的精神，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新，在自己的實際教學中以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，創(chuàng)設情境讓學生們去想，鼓勵學生動腦、動手去做。
3、制定自我發(fā)展目標。
我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發(fā)展。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是我自身提高政治思想素質、補充更新專業(yè)知識的最好途徑，我將用終身學習來引領自己的專業(yè)成長，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
數(shù)學教師教育心得十篇五
我們身邊有很多老師多年來1直為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出很多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在1些不容忽視的題目，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，對學生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風建設，造就讓人民滿足的教師。
我以為做1名合格的人民教師應該留意以下幾方面：
首先，師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以10條《規(guī)范》為行為要求，以終身學習、無私奉獻為理想追求，使師德師風建設工作的關鍵環(huán)節(jié)和主要內容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著1顆心來，不帶半根草往”的崇高精神，守得住清貧，經得起___，自覺抵制社會不正之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這1神圣稱號。
其次，我們建議學校要進1步更科學地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據，并留意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也以為，師德師風建設是1項社會系統(tǒng)工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進1步維護教師的職業(yè)尊嚴，保障教師的正當權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情往滋潤教師對學生的關愛之心。
再次，我校開展“師德師風”活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。大家1致以為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的'學識引導人，以博大的胸懷愛護人。固然我們正在沖刺中考，但還是熟悉到我校開展“師德師風”建設的重要性。由于教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學生以最佳的學習狀態(tài)、心理狀態(tài)度過殘酷的中考。
第4，我們以為師德最重要的體現(xiàn)在于關愛每1位學生。熱愛1個學生就==塑造1個學生，而厭棄1個學生無異于毀壞1個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將1名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成1名成功的農莊主席。每1位學生都渴看得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，輕易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情往融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第5，老師們探討了新時代好的師德師風的1個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持1種人格上的同等。師生應形成1種相互學習、相互尊重的新型的___的關系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該重視的題目。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中1個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的1種熟悉是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。
師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上3尺講臺，教書育人;走下3尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是1種精神體現(xiàn)，1種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
數(shù)學教師教育心得十篇六
幼兒園教育指導綱要（試行）把以往單列的數(shù)學教育納入了科學教育領域沒，并且明確指出數(shù)學教育目標是‘能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關系并體驗到數(shù)學的重要和有趣’，數(shù)學教學內容是‘引導幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形時間和空間等現(xiàn)象產生興趣，見夠初步的數(shù)感念，并學習用簡單的數(shù)學方法解決生活和游戲中默寫簡單的問題’，這些變化為我們的數(shù)學教育和改革指明了方向！通過理論結合班級幼兒的整體到個別的能力差異，在數(shù)學教學中我有以下心得：
（1） 不要為操作而操作！
（2） 抓住生活環(huán)節(jié)中的教育挈機！
（3） 激發(fā)幼兒內在的學習動機！
總之，在實施幼兒數(shù)學活動時，教師應學做一個‘靈活’的人：能充分挖掘身邊環(huán)境中的教育素材、能充分把握孩子對所選定材料的學習反映、能及時對孩子的學習反映作教學調整，促使孩子對數(shù)學活動保持興趣、樂意探究！
數(shù)學教師教育心得十篇七
在今年的兩次整頓中，我充分認識到，教師這個職業(yè)不僅僅是完成自己的教學任務，而且還要在生活和工作中不斷地嚴格要求自己，提高自己的專業(yè)水平，增強我們的專業(yè)素養(yǎng)，只有有了這樣的認識，我們的生活才真正地有意義。特別是這次整風的開展，使我體會到了作為一名合格的人民教師所應該做到的。首先在政治思想方面：雖然自己沒有加入中國共產黨，但時刻用共產黨員的標準要求自己，長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習業(yè)務上的《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴格要求自己外，還應該學習《黨章》、《江澤民文選》、黨的十六屆六中全會精神、科學發(fā)展觀、社會主義榮辱觀等，讓自己為人民的教育事業(yè)奮斗，在社會中為人師表。特別要讓自己在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。在家校聯(lián)系中與家長相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施。自古就是“教書育人，為人師表”。計算機教師同樣也承擔著“育人”的責任，但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。新時代的師德應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。我覺得新時代的師德應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們努力做到：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。時時刻刻牢記“八榮八恥”。通過這次學習，在以后的工作中我會更進一步認真領悟馬列主義、毛澤東思想以及楊縣長和方局長的講話精神，及時掌握黨的工作重點方針，與上級保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風建設的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。師生關系的主導因素在教師。首先，作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒教師職業(yè)的神圣，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務素質，下面我從以下幾個個方面談談我對本階段學習的心得體會：一、熱愛教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”.“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。二、熱愛、尊重學生是師德的基本要求教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害?！睂W生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男?！彼?，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。三、為人師表是師德的核心教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個道理。四、教好書是師德的關鍵教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水?！苯處熯€應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。
數(shù)學教師教育心得十篇八
目前，我認為我們鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師文化素質的高低決定新課程改革成功的主要因素；如果我們鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師隊伍文化素養(yǎng)低直接制約數(shù)學教育方向的發(fā)展；影響著家家戶戶孩子的前塵；減慢了很多家庭生活水平的提高；因為鄉(xiāng)村小學必定占小學學校比例的三分之二，可想而知，我們鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師隊伍是比較龐大的，而我們鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師不能一味教孩子數(shù)學知識，而應考慮為數(shù)學教育發(fā)展而教，為孩子快樂成長而施教。因此，我們鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師應當不斷學習來充實自己，提高自身的數(shù)學文化素養(yǎng)。同時也要關注孩子的文化素養(yǎng)的形成及其今后的發(fā)展方向，總之，要順應新課改的潮流，圍繞教育方向的發(fā)展，做一切有益于孩子快樂健康成長。
現(xiàn)在大多數(shù)家庭只有一個孩子，都是獨生子女，每天家長自己專門接送孩子，把孩子送到學校教室位置上，還是放心不下，等老師來了又跟老師交流后才離開教室，這就意味著家長把所有的希望都寄托在這孩子身上，家長望子成龍，望女成鳳心情更迫切，那我們教師怎樣做到，才不會讓家長失望！我必須抽一切時間來學習，以便提高自身的數(shù)學文化素養(yǎng)。因為學習對搞教育工作有所創(chuàng)新發(fā)展起著橋梁作用，如果一個人不學習，就像鳥兒失去了翅膀一樣，就再也無法飛行了，而我如果不學習的話，就不但不能提高自身文化素養(yǎng)。更談不上育人了，我作為偏僻邊遠的農村第一線的數(shù)學小學教師，現(xiàn)在能有多少文化素養(yǎng)，因為外出學習機會很少，又加上自己又是女教師，主持家務活多，自己又沒太多的興趣擠出過多的時間來靜下心學習，現(xiàn)在能有學習機會，可千萬不要錯過，如今我有信參加基礎教育干部培訓平臺網絡學習可帶給我奇跡現(xiàn)象。坐在家里就能知道專家、教授的直接教育先進思想、教學理念、教學方法，我以后一定珍惜像一切學習機會，除此之外，我作為鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師，自己還應積極主動安排自主學習時間，在自由快樂學習中彌補自己的不足之處，在快樂學習中不斷前進；使自己工作激情高、教學能力領先、有文化素養(yǎng)，孩子的家長能不滿意嗎！我能跟不上教育發(fā)展的步伐嗎！
其實數(shù)學學科的人文性不亞于其他自然學科的人文性，理所當然數(shù)學人文教育是數(shù)學教育的一個方面，因而必須通過數(shù)學人文教育來發(fā)展學生的數(shù)學人文意識，同時有益于對小學生人文素養(yǎng)的滲透，我認為數(shù)學人文意識就是在數(shù)學實踐中的人文因素的具體體現(xiàn)。要發(fā)展學生的數(shù)學人文意識就得貫穿于數(shù)學教育教學的全過程之中，盡最大可能滲透教學過程的每一個環(huán)節(jié)之中，當然數(shù)學這門學科也是具有嚴密的邏輯推理性，學習數(shù)學應當持嚴格要求的態(tài)度，否則將會影響孩子今后人生的工作態(tài)度。如在課堂教學中可穿插名人數(shù)學家的動人故事，可吸引學生注意力，變厭學到想學，再到樂學，讓學生在快樂的學習中成長，真真感受到數(shù)學文化素養(yǎng)的`魅力。理所當然應接受數(shù)學文化素養(yǎng)的教育?？煞从吵鰧嵤虑笫堑墓ぷ鲬B(tài)度，同時也促進學生人格品質逐步形成。數(shù)學發(fā)展經歷了漫長的歲月，肯定會出現(xiàn)忘我犧牲的科學家。這勇敢犧牲科學家的精神會永遠激勵著學生不斷刻苦學習。
我在教學數(shù)學這門學科中，已有16個年頭，感到不想學數(shù)學的人挺多的，上體育課、音樂課孩子挺開心的，大家一笑，個個都露出小酒窩，而鈴聲一響，個個都不情愿的走進教室，這就意味著我們數(shù)學教育極大悲哀，必須引起反?。何覐钠綍r實際中觀察到，學生做練習太多了，在累中生厭；其次不懂學數(shù)學方法，經常做錯被打叉，失去興趣;再次學生不明白為什么要學數(shù)學，學數(shù)學留干什么的，都不知道；再次數(shù)學課堂枯燥無味，不像語文課上經常聽到生動有趣的故事；再次數(shù)學題目變化太大，形式多樣，換一個字方法就不一樣了，學生很難摸索規(guī)律，掌握起來比較困難，這就需要數(shù)學新課程進行改革，以提高學生學習數(shù)學興趣為主，興趣那里來，這是我們鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師最大的職業(yè)追求，只要學生喜歡學習數(shù)學，好多內容不需要老師講，自己就會思考，自然就會做。就得從數(shù)學教學活動中激發(fā)學生學習數(shù)學興趣，盡量讓人人參與，讓個個都能體驗到成功的成就感。這就意味著我們鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師要在課前備課就應考慮到的事，這是衡量我們鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師的文化底蘊。大家都知道“興趣是最好的老師”，學習積極性是提高學習質量的內在動力。問題是我采用什么方法才能吸引學生學習興趣，才能調動學生學習積極性。我就自己平時工作實際來說吧！我們一年級數(shù)學下冊第三單元教學內容是《認識100以內的數(shù)》，我第一節(jié)聽一(1)班老師執(zhí)教第三單元教學內容是《認識100以內的數(shù)》，發(fā)現(xiàn)老師非常認真講解，可下面有很多孩子不聽，自己玩自己的，我看一（1）班老師只顧按自己的備課思路講下去，我邊聽課邊著急想，面對這樣情況怎么辦呢！第二節(jié)課我回到我們班也上這節(jié)課內容，我利用學校調研考試學生座位號安排考場來組織教學，先給孩子編號，1號，2號，3號。
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