范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
扁鵲治病教學(xué)反思不足篇一
真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒有預(yù)料到的。學(xué)生的回答讓我看到了學(xué)生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了三個方面的新觀念：
一、當(dāng)學(xué)生積極主動地成為學(xué)習(xí)的主人的時候，教師就成了課堂生成的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑……。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲到底該不該跑呢？他應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生治病救人進行比較，可以看出學(xué)生地的確確地思考了，探究了，真正成為課堂的主人。
體現(xiàn)了語文教學(xué)開放式的特點。新課程所提出的開放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對教材的開放，對學(xué)生評價的開放，提倡多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括學(xué)生對教材的不同體驗和獨特感受，體現(xiàn)了學(xué)生對課文人物的不同理解，不同角度的欣賞。
二、重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向的同時也尊重學(xué)生的獨特體驗。語文課程標準在總目標的表述中強調(diào)，情感、態(tài)度、價值觀的教育，要從學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，注意不脫離語文學(xué)科的特點，將價值觀的引導(dǎo)與提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來?！侗怡o治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達了一個深刻的道理。在本教學(xué)片段中，教師在注意上述教學(xué)內(nèi)容的價值取向的同時，適當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容進行拓展，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生多向思維，多種表達。
扁鵲該不該逃走，他應(yīng)該怎么辦？這樣的問題真正讓學(xué)生的思維動了起來，當(dāng)課堂上出現(xiàn)精彩的一幕，我們應(yīng)該去放手，讓學(xué)生自己去解決，日記收上來之后，由于經(jīng)過了課堂的整理與交流，課后的反復(fù)思考，比說的更加有力有據(jù)。崔澤宇的日記是這樣寫的：“扁鵲，雖然你是一代名醫(yī)，曾經(jīng)創(chuàng)下了‘起死回生’的神話，當(dāng)然你也很負責(zé)，一次次拜見蔡桓公，希望他可以接受你的治療。人總是有很多的缺點，況且蔡桓公是一個高高在上的人，當(dāng)他意識到自己的錯誤時，你在哪里？是?。”Ｃo，可你怎么不能去減輕蔡桓公的痛苦呢？也許病是好不了了，但是他也許仍然會感激你，在死之前不帶著遺憾。試想如果你穿越時空來到兩千年后的今天，醫(yī)院里到處是患有絕癥的病人，難道你也扭頭就走嗎？我在電視上看到過許多大夫在極力減輕將死之人的痛苦……我欣賞你的才華，但你的做法我實在不能認同……”這孩子以小到大，以古喻今，給這課留下了精彩的回味。
扁鵲治病教學(xué)反思不足篇二
《紀昌學(xué)射》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第一則。這則寓言講的是紀昌學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一?！?；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大的東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動的事闡明了無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。當(dāng)然從另一個角度看，還可以體會到學(xué)習(xí)者的恒心和毅力對學(xué)習(xí)結(jié)果的重要作用。
“學(xué)源于思，思源于疑”。好的問題能一石激起千層浪，能激起學(xué)生思維的火花，能激發(fā)學(xué)生去探索問題，解決問題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以在教學(xué)時我抓住課題，讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑，課上學(xué)生也能夠抓住文眼提出了好幾個問題，如：紀昌向誰學(xué)習(xí)射箭？紀昌是怎樣學(xué)習(xí)射箭的？從問題入手，對學(xué)習(xí)這篇課文達到事半功倍的作用。也達到了預(yù)期的效果。
《扁鵲治病》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第二則。這則寓言告訴我們“要防微杜漸、聽取別人正確意見”這樣一個道理。
教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門遺憾藝術(shù)。雖然在備課時，我做了充分的準備，整節(jié)課也達成預(yù)期的效果，但在教學(xué)過程中，仍存在著不足之，但是還存在一些遺憾。如給學(xué)生讀的時間不是很多；教學(xué)語言不夠充滿激情，不能夠很好地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是對學(xué)生評價的語言，雖然用了但是顯得蒼白無力。
今后，在教學(xué)中一定加強自己在教學(xué)語言這方面的訓(xùn)練。
扁鵲治病教學(xué)反思不足篇三
說到備課，我們首先想到的是如何鉆研教材，但在《扁鵲治病》一課的教學(xué)中，我更感受到的是，備課除了教材，更重要的是備學(xué)生，了解學(xué)生的原有的認知基礎(chǔ)和學(xué)生的盲點，讓課堂教學(xué)真正的“以學(xué)生為本”。
拿到《扁鵲治病》的第一稿，導(dǎo)入和初讀課文的環(huán)節(jié)基本一致。在切入課文學(xué)習(xí)是這樣設(shè)計的：
1、同學(xué)們，課文中扁鵲給誰治病，結(jié)果怎樣？
2、同學(xué)們，我們剛剛從故事中知道扁鵲是一位神醫(yī)，他能從死神手里把人救活，這次神醫(yī)為何治不好??？是否徒有虛名？請同學(xué)們在課文中找出描寫扁鵲的句子，細心體會，動筆寫寫；你從這些句子中，獲得了什么信息？（了解扁鵲的醫(yī)術(shù)高明，具有先知先覺的智慧。）
第二天，我拿著修改稿去試教，感覺課堂十分融洽。其實，里面的內(nèi)容我沒換，只是提問的切入口改變了。
這堂課又一次讓我感受到：備課真的要備學(xué)生。以學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑……。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生進行比較，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場。適當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容進行拓展，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生多向思維，多種表達。
扁鵲治病教學(xué)反思不足篇四
《扁鵲治病》是人教版語文四下《寓言兩則》中的第二則。《扁鵲治病》是一篇精讀課文。《扁鵲治病》寫的是：扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。
對于精讀課文，一定要精讀。精讀就是精細地研討。為了讓學(xué)生反復(fù)閱讀，把《扁鵲治病》讀通、讀懂、讀透，我讓學(xué)生經(jīng)歷“自讀自悟，粗知課文；自問自探，感悟課文”等環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生自讀自悟地有效，為了讓學(xué)生在精讀中開智促思，我精心設(shè)計表格，通過表格來初知課文。
學(xué)生通過自主填表，交流表格，學(xué)生板填表格等形式，從而使學(xué)生理解了文本，知道了作者的表達方式和寓言所含的道理。這個表格的解決更是學(xué)生自問自探文本的基礎(chǔ)。學(xué)生圍繞表格提出了許多有價值的問題。
閱讀探究能力是語文閱讀能力的重要構(gòu)成部分?！墩Z文課程標準》指出：能對課文中不理解的地方提出問題。學(xué)生圍繞表格，提出了許多有價值的問題，例如：明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？扁鵲是有名神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？探究是一種富有創(chuàng)意的發(fā)現(xiàn)過程，有一定的難度。對于這些問題的解決，我們通過文本中劃、反復(fù)讀扁鵲的話和蔡桓公的話來深入感悟人物的鮮明個性。
語文是集工具性、人文性和綜合性為一體。語文的工具性要求我們要扎實地進行語言文字的訓(xùn)練。課始，學(xué)生進行組詞的訓(xùn)練，對本課的重點字詞有了深入地感知。學(xué)生通過填空來深入理解人物的形象，通過學(xué)生的多樣填空讓學(xué)生多元地解讀了飛衛(wèi)和紀昌，既給扁鵲、蔡桓公的人物形象的理解提供了范例，更是對扁鵲、蔡桓公人物形象的解讀設(shè)置了懸念。課中對“站了一會兒”、“理睬”等詞句的理解，更是對人物形象地深入解讀。
對于寓言故事中的道理是學(xué)習(xí)寓言故事的重難點。對于《扁鵲治病》中的寓意的理解，我主要通過“這些表示病程時間和病情情況的詞，你體會到了什么？”來體會防微杜漸；通過抓住描寫蔡桓公態(tài)度的句子進行反復(fù)地朗讀來體會善于聽取別人正確的意見。對于寓意的深入理解更離不開人物形象地理解。讓學(xué)生評價扁鵲、蔡桓公這兩個人物形象，不僅解決了課始的懸念，更是深入地解讀了扁鵲、蔡桓公這兩個人物形象。
當(dāng)然，由于學(xué)生填表時間的大量使用，對文本的深入理解有一定的影響。學(xué)生朗讀的時間不多，學(xué)生深入體會人物形象的時間不夠。由于時間的有限，所以對有一些有價值的問題沒有進行深入討論，例如：扁鵲為什么幾天前就跑到秦國去了？由于時間的限制，所以沒有進行想象寫話和寓言故事的推薦。
扁鵲治病教學(xué)反思不足篇五
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂,學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理,因此,教學(xué)時,我放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會。
教學(xué)時我分三步走。一是課前質(zhì)疑“扁鵲是名醫(yī)還是庸醫(yī)?”讓學(xué)生自己去閱讀文本,尋找自己要的答案。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,在這個問題上學(xué)生的理解是非常準確的。
二是以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線,通過研讀扁鵲和蔡桓公的表現(xiàn),揣摩不同人物的不同心理,發(fā)展學(xué)生的想象力,加深對人物的理解。這樣既鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力,又讓學(xué)生進入課文中去,在表達中體會到了人物的心理,還能從中體會扁鵲醫(yī)術(shù)的高明,醫(yī)德的崇高;體會蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格,以達到明理。
這個部分學(xué)生的想象很豐富也很合理,只是在進行朗讀訓(xùn)練的時候,學(xué)生讀不出文中人物的語氣。我在指導(dǎo)朗讀時讓學(xué)生通過語氣的對比,了解扁鵲焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固執(zhí)的態(tài)度,體會扁鵲的高尚醫(yī)德?？捎捎趯W(xué)生的朗讀總是達不到我的要求,而且時間又倉促,我只能趕快進入下一個環(huán)節(jié),導(dǎo)致朗讀的.訓(xùn)練成為一個虛設(shè),朗讀中體會人物的心理沒能真正實現(xiàn)。假如在學(xué)生朗讀遇到困難的時候,我不是反復(fù)換人讀,而是及時范讀,或許既能達到我的教學(xué)目的,還能節(jié)約時間。
缺點,我們身上有沒有?誰來說說?”以此來深化寓意的理解,在這點上還是達到了我的教學(xué)目的。不過若是有足夠的時間,讓學(xué)生多方面聯(lián)系自己的缺點談感受,那么這則寓言的學(xué)習(xí)會有更大的價值。
扁鵲治病教學(xué)反思不足篇六
教師要對教師教學(xué)實踐進行再認識，在思考，總結(jié)得出經(jīng)驗教訓(xùn)從而提高自己的教學(xué)水平這就是教學(xué)反思。下面是關(guān)于《扁鵲治病》教學(xué)反思范文，希望大家喜歡!
真可謂 “ 一石擊起千層浪 ” ，也是我沒有預(yù)料到的。學(xué)生的回答讓我看到了學(xué)生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了三個方面的新觀念：
一、當(dāng)學(xué)生積極主動地成為學(xué)習(xí)的主人的時候，教師就成了課堂生成的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑 …… 。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲到底該不該跑呢?他應(yīng)該怎么做呢?學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生治病救人進行比較，可以看出學(xué)生地的確確地思考了，探究了，真正成為課堂的主人。
體現(xiàn)了語文教學(xué)開放式的特點。新課程所提出的開放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對教材的開放，對學(xué)生評價的開放，提倡多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括學(xué)生對教材的不同體驗和獨特感受，體現(xiàn)了學(xué)生對課文人物的不同理解，不同角度的欣賞。
二、 重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向的同時也尊重學(xué)生的獨特體驗。語文課程標準在總目標的表述中強調(diào)，情感、態(tài)度、價值觀的教育，要從學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，注意不脫離語文學(xué)科的特點，將價值觀的引導(dǎo)與提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來。《扁鵲治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達了一個深刻的道理。在本教學(xué)片段中，教師在注意上述教學(xué)內(nèi)容的價值取向的同時，適當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容進行拓展，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生多向思維，多種表達。
扁鵲該不該逃走，他應(yīng)該怎么辦?這樣的問題真正讓學(xué)生的思維動了起來，當(dāng)課堂上出現(xiàn)精彩的一幕，我們應(yīng)該去放手，讓學(xué)生自己去解決，日記收上來之后，由于經(jīng)過了課堂的整理與交流，課后的反復(fù)思考，比說的更加有力有據(jù)。崔澤宇的日記是這樣寫的：“扁鵲，雖然你是一代名醫(yī)，曾經(jīng)創(chuàng)下了‘起死回生’的神話，當(dāng)然你也很負責(zé)，一次次拜見蔡桓公，希望他可以接受你的治療。人總是有很多的缺點，況且蔡桓公是一個高高在上的人，當(dāng)他意識到自己的錯誤時，你在哪里?是啊!保命要緊，可你怎么不能去減輕蔡桓公的痛苦呢?也許病是好不了了，但是他也許仍然會感激你，在死之前不帶著遺憾。試想如果你穿越時空來到兩千年后的今天，醫(yī)院里到處是患有絕癥的病人，難道你也扭頭就走嗎?我在電視上看到過許多大夫在極力減輕將死之人的痛苦……我欣賞你的才華，但你的做法我實在不能認同……”這孩子以小到大，以古喻今，給這課留下了精彩的回味。
本次教研主題是圍繞導(dǎo)學(xué)案，進行語文課堂教學(xué)。我執(zhí)教的《扁鵲治病》是一則寓言故事，根據(jù)教材特點，我設(shè)計了導(dǎo)學(xué)案，并圍繞導(dǎo)學(xué)案進行教學(xué)。在這堂課上，我真切地感受到導(dǎo)學(xué)案的一些作用，也感受到課堂上的一些優(yōu)缺點。
1、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)
課前預(yù)習(xí)其實也就是學(xué)生的自學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生之所以不預(yù)習(xí)或預(yù)習(xí)質(zhì)量不高，很大程度上是學(xué)生根本就不會預(yù)習(xí)或不知道預(yù)習(xí)什么或者教師授課不是建立在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)之上。有了導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生在課前的自學(xué)過程中不再茫然，學(xué)生有清晰的思路，對知識點的形成和其中的重點、難點、目標，借助“導(dǎo)學(xué)案”完成課前學(xué)習(xí)。本課的導(dǎo)學(xué)案主要從以下幾方面入手：
(1) 查閱資料 初識人物
(2) 初讀課文 自學(xué)生字
(3) 再讀課文 了解內(nèi)容
(4) 品讀課文 走進人物
主要解決兩個問題：你從哪些地方體會到扁鵲醫(yī)學(xué)高明?面對扁鵲的勸告，蔡桓公又是什么態(tài)度呢?讓學(xué)生在課文中讀讀、找找、寫寫。
(5) 感悟寓意 拓展練筆
2、調(diào)整課堂教學(xué)
在上課前，我將課前導(dǎo)學(xué)案收回，批閱學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，將學(xué)生在預(yù)習(xí)中所暴露出的問題整理出來，適當(dāng)調(diào)整教案。比如根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)中提到的難讀的詞——“蔡桓公”、“骨髓”，容易寫錯的字——“蔡”、“睬”，不懂的詞——“敷燙”、“幾劑湯藥”等，有針對性的進行課堂教學(xué)，有的放矢。
1、亮點——突出“蔡桓公”
(1)依托說話練習(xí)
我認為，蔡桓公是本篇課文的主人公，也是寓意得出所在，所以，我著力于這個人物的教學(xué)，但是課文描寫蔡桓公的只有兩句語言，以及兩處態(tài)度。因此我就拓展了說話練習(xí)。
蔡桓公( )地說：“我的身體……”。
(2)扁鵲看到蔡桓公這樣的態(tài)度，不得不連忙退了出來。
他走后，蔡桓公又會用怎么樣的態(tài)度，對左右的人說些什么呢?
(3)寫話練習(xí)
(2)詞語拓展積累
怎么說好話，加入蔡桓公的態(tài)度，可能話會說得好。因此我在導(dǎo)學(xué)案“詞語鏈接“的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用上表示不當(dāng)回事的成語、表示非常生氣的成語以及表示非常后悔的成語，提升說話、寫話能力，人物的態(tài)度變化顯現(xiàn)出來了，寓意也自然而然地出來了，正是因為蔡桓公對自己的病不以為然、不聽勸告、自以為是，才導(dǎo)致小病變大病，告訴人們要防微杜漸的道理。
2、缺點——指導(dǎo)故事內(nèi)容還欠到位
本課是寓言，作為寓言教學(xué)，首先要了解故事的主要內(nèi)容，因此一定要讓學(xué)生清楚說出故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。學(xué)生說經(jīng)過的時候，顯得冗長，教師應(yīng)該點明可以用扁鵲“三番五次”來勸告，蔡桓公都不聽，突出“三番五次”，或一次又一次。要指導(dǎo)到位。
詞語的拓展是一個亮點，但是拓展過多，學(xué)生是否能接受。因此我反思應(yīng)該讓學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案中抄寫，達到積累的真正目的。
在“導(dǎo)學(xué)案”的實施過程中，的確讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給了不同層次的學(xué)生很多發(fā)展空間，但對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生來說，這無疑“雪上加霜”，即使是老師細致的講解都未必使他們知道知識的來龍去脈，更不用說自主學(xué)習(xí)了，展示交流更是談不上，特別是30%的學(xué)困生，一節(jié)課下來，看他們完成的導(dǎo)學(xué)案，不是答案不規(guī)范就是壓根沒有，課堂上更是見不到他們主動發(fā)言的身影，這使得整個班級學(xué)習(xí)兩極分化嚴重。怎樣才能兩頭兼顧：既發(fā)展了好學(xué)生，又使后進生有所進步，一直以來還沒有找到比較好的方法。
扁鵲治病教學(xué)反思不足篇七
《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容淺顯易懂，是取材于戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫了扁鵲三勸蔡桓公治病，而固執(zhí)的蔡桓公堅信自己沒病，致使延誤了病情，小病成大病，病入膏肓，無藥可救。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人的意見，否則后果將不堪設(shè)想。
在課堂交流中，學(xué)生慢慢體會到寓意，大多學(xué)生能說出應(yīng)該多聽取別人的正確建議，不要自以為是。而“防微杜漸”這個詞語，學(xué)生說不出來。課堂上我是這樣引出這個詞語的，找一找蔡桓公的病發(fā)生了怎樣的變化，如果及早治療會怎樣？學(xué)生答蔡桓公的病有皮膚到皮肉到腸胃到骨髓，導(dǎo)致無藥可救了；如果及早治療還有康復(fù)的希望。然后，我小結(jié)“像這樣由小病一點點惡化，到病入膏肓，是一點一點累計的，如果想及早根治，就要防微杜漸。”然后板書這個詞，再問學(xué)生這個詞是什么意思。當(dāng)時課上總感覺不是特別順暢，總覺得這個詞的出示那么牽強。
后來看了一課教學(xué)設(shè)計，感覺這才是水到渠成的，在理解課文的基礎(chǔ)上教師是這樣小結(jié)的“蔡桓公一開始的皮膚病是微不足道的，由于他不聽勸告導(dǎo)致病情漸漸加深而死的。假如對細微的小病能積極防治的話，就能杜絕它漸漸發(fā)展，以致釀成大錯”
由此我深切地體會到，老師要啟發(fā)學(xué)生思考，就必須善于引導(dǎo)，并有效的引導(dǎo)。課堂真的是一門藝術(shù)，好的設(shè)計帶給學(xué)生的是自然的習(xí)得，如何把一堂課設(shè)計好既需要博采眾長又需要精心的思考。
扁鵲治病教學(xué)反思不足篇八
《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容比較簡單，以對話為主，在教學(xué)時，我也是放手讓學(xué)生質(zhì)疑，解疑。在這堂課上，學(xué)生提出了幾個較有價值的問題：
１、蔡桓公為什么總是不聽扁鵲勸告？
２、既然蔡桓公根本不愿聽扁鵲的話，扁鵲為什么還要幾次三番對蔡桓公說他的病呢？
３、扁鵲可以直接告訴蔡桓公不治的后果，為什么要一次次地說？
對教材的思考及對教學(xué)的反思：
第３個問題引起了紛爭，學(xué)生需要重新回到文本，仔細體會蔡桓公的性格。有的說，蔡桓公根本不會聽的，一位是天方夜譚，因為當(dāng)時他覺得身體很健康。有的說，這樣將會使蔡桓公誤會更深，以為他又在故弄玄虛。有的說，如果那么直接，說不定蔡桓公一怒之下會把扁鵲拉出去殺了，不是說“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鵲這個固執(zhí)偏見，自以為是，最終導(dǎo)致小病不醫(yī)，一命嗚呼的結(jié)果。這個問題深化了對全篇課文的理解。
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