最新親愛(ài)的安德烈讀后感 親愛(ài)安德烈讀后感(大全9篇)

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最新親愛(ài)的安德烈讀后感 親愛(ài)安德烈讀后感(大全9篇)
時(shí)間:2023-09-17 09:33:11     小編:溫柔雨

當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

親愛(ài)的安德烈讀后感篇一

還在高中時(shí)就偶然知道了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),那時(shí)對(duì)龍應(yīng)臺(tái)這位作家并不十分了解,說(shuō)白了也就僅限于知道有這么個(gè)人存在而已,當(dāng)時(shí)倒是被封面上帥氣的安德烈所吸引,想著有機(jī)會(huì)的話一定要讀下這本書(shū)。但之后這個(gè)計(jì)劃就被擱置了,之后我甚至我忘記了這么一本書(shū)。前幾天,去書(shū)店買復(fù)習(xí)資料,它被放在一樓很顯眼的位置,我毫不猶豫的買了。

很是佩服這對(duì)母子,想來(lái)我似乎曾經(jīng)在小學(xué)老師教寫(xiě)信時(shí)要求給父母寫(xiě)封信之外,從未給父母寫(xiě)過(guò)信,甚至連節(jié)假日的祝福都羞于啟齒。

這本書(shū),其實(shí)是書(shū)信集,收錄了龍應(yīng)臺(tái)與安德烈三年來(lái)的三十多封書(shū)信,我想他感動(dòng)很多人。

龍應(yīng)臺(tái)因工作與兒子分住遙遠(yuǎn)的兩地,兩國(guó)的文化差異以及長(zhǎng)時(shí)間的分離使得母親覺(jué)得不認(rèn)識(shí)兒子了,為了增進(jìn)兩人感情,加強(qiáng)溝通,母親提出了書(shū)信交流的主意,并將兩人的書(shū)信發(fā)表于專欄,兒子答應(yīng)了。母親擅長(zhǎng)中文,而兒子擅長(zhǎng)德文,盡管兩人交流時(shí)使用中文,但書(shū)信交流卻存在問(wèn)題,于是各進(jìn)一步,雙方都使用英文通信。語(yǔ)言不通其實(shí)是個(gè)很大的障礙,但他們克服了,并為此堅(jiān)持了三年。這份毅力本身就值得我們大家學(xué)習(xí)。

之間產(chǎn)生了代溝。孩子的想法父母沒(méi)法接受,如守舊派無(wú)法接受新事物一般。而父母的想法孩子亦無(wú)法接受,對(duì)于他們,那太過(guò)迂腐。書(shū)中,安德烈的見(jiàn)解其實(shí)與我們?nèi)缃竦暮⒆硬畈欢啵垜?yīng)臺(tái)顯然比較開(kāi)明,至少她樂(lè)意耐心而認(rèn)真地傾聽(tīng)孩子的想法,遇事也愿意詢問(wèn)孩子的想法。無(wú)疑,安德烈是幸福的,因?yàn)樗哪赣H非常愛(ài)他,而且是以他樂(lè)意接受的方式愛(ài)他?,F(xiàn)今,有太多的父母不問(wèn)孩子的意見(jiàn)。而把自己的好惡強(qiáng)加于他們,也就導(dǎo)致了之間關(guān)系的疏離。

奇跡的事,至于你信不信,我反正是信了,這是一個(gè)負(fù)責(zé)人的官員該說(shuō)的話嗎?死亡人數(shù)明明很多,官方公布卻是35人。35,多可笑的數(shù)字,就因?yàn)樗劳鋈藬?shù)達(dá)到36人,就是特大事故,省長(zhǎng)應(yīng)被撤職嗎?為什么同樣是動(dòng)車事故,日本卻是零死亡?郭美美,微博炫富,毀掉了紅十字會(huì),又有多少人敢再做好人,為他人捐款呢,只怕只會(huì)養(yǎng)活一大幫肥腸大耳的官員吧。四位常州市民到京城上訪,其中三位卻在一年之后被公安部門以在京城上訪時(shí)未付一元錢公交費(fèi)逮捕,并被判一年勞教。指認(rèn)她們的是僅一面之緣的14路公交車司機(jī),并且是在時(shí)隔一年之后。但事實(shí)是她們都支付了車費(fèi)!而司機(jī)當(dāng)時(shí)報(bào)警原因是車上有上訪人員,而非有人逃票。三人上訴均敗訴。而同去上訪卻平安無(wú)事的人卻一語(yǔ)道破玄機(jī),因?yàn)樗鬀](méi)有再去上訪過(guò),而其他三人均先后再到京城上訪??吹竭@樣的事件,怎不會(huì)對(duì)政府失望。這讓我們?cè)趺葱湃?,怎么為?guó)家吶喊加油?“這世上/沒(méi)有真實(shí)這回事/只有謊言/迫使你設(shè)法穿越”這句感動(dòng)他們母子的歌詞說(shuō)明了一切。

威,如何在威武不能屈的情況下又保護(hù)自己不受傷害。我該自我檢討,因?yàn)槲也](méi)有這種擔(dān)當(dāng),也許我會(huì)躲在父母背后,依靠他們解決事情。我并不敢挑戰(zhàn)權(quán)威,本身也并沒(méi)有能夠超越他們的更正確的想法。如此說(shuō)來(lái),我很羨慕西方國(guó)家的家庭教育,他們能教育出更加有擔(dān)當(dāng),更加有素質(zhì)的孩子。縱觀如今我們的社會(huì),80后已淡出人們視線,為人父母。而充斥人們眼球的是90后,包括我。盡管不能以偏概全,但是不得不說(shuō),大部分的都令人感慨一代不如一代。工廠里90后成了主力軍,然而他們又吃不了苦,三天兩頭的換工作。他們沒(méi)了先輩們得奉獻(xiàn)精神,由于大多是獨(dú)生子女,因而以自我問(wèn)中心,自私而無(wú)法與他人喝和諧相處。不得不說(shuō),這狀況令人堪憂。由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),青少年很容易接觸到不良信息,從而毀掉自己,所以加強(qiáng)教育是必須的。俗話說(shuō)一粒老鼠屎會(huì)壞了一鍋粥,在校園必須重視每個(gè)學(xué)生,好好教導(dǎo)每個(gè)學(xué)生,不然很有可能因?yàn)橐粋€(gè)壞學(xué)生而帶壞一幫好孩子。人之初,性本善,只要循循善誘,再貪玩的孩子都會(huì)被感化的。第22封信“大學(xué)生哪里去了”中,香港人民為了普選的事而游行爭(zhēng)取民主,但到場(chǎng)的都是中年人和孩子,卻鮮少見(jiàn)到大學(xué)生。十九世紀(jì)的德國(guó),二十世紀(jì)六十年代的歐美,還有中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng),第一時(shí)間站出來(lái)批判現(xiàn)實(shí),反抗權(quán)威的是大學(xué)生,很多驚天動(dòng)地的社會(huì)改革都來(lái)自大學(xué)生的憤怒。但現(xiàn)在大學(xué)只管知識(shí)的灌輸,不管人格的培養(yǎng)和思想的建立。大學(xué)生對(duì)政治——眾人之事一無(wú)所知。這也是目前90后的悲哀,他們甚至不光沒(méi)有思想,還沒(méi)有知識(shí)。我想每個(gè)人都該檢討,也許社會(huì)發(fā)展成現(xiàn)在的狀況,每個(gè)人都應(yīng)該反思。

讀這本書(shū)所獲得的感動(dòng)是多方面的,親情是其一,而愛(ài)情和友情在其中也得到了很好的體現(xiàn)。勤勞,拼搏,奮斗,自主,反抗權(quán)威,關(guān)心社會(huì),幫助他人等等??梢哉f(shuō)這本書(shū)不光就父母子女之間的代溝問(wèn)題交出了答卷,甚至可以說(shuō)是一本教會(huì)我們做人處事的好書(shū)。

感動(dòng)震撼之余,我們也該反省?!队H愛(ài)的安德烈》或許能給我們一些迷失了自我的孩子們指明方向。

親愛(ài)的安德烈讀后感篇二

“我們是兩代人,中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人,所受的教育熏陶迥然不同的兩代人,兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉,毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。

在龍應(yīng)臺(tái)的筆下,我們總能獲得一些意料之外的欣喜,不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人,你為什么不生氣》,還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》,又或者是現(xiàn)在被稱為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。

讀完全書(shū),我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆,儼然成為一名苦口婆心的普通母親,以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物,龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語(yǔ)氣,訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想,這么做,不為說(shuō)服,只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受.

而這本普通的書(shū)籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象,大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀,小到微不足道的生活細(xì)節(jié),在三十多封書(shū)信中,說(shuō)實(shí)話,里面涉及到政治的內(nèi)容,我讀不太懂,但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何,這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。

《于丹〈論語(yǔ)〉心得》里面有這樣一段論述:“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功?!?/p>

然而這樣的決定,又有著太多的無(wú)奈與苦澀?;叵胱约?,羽翼還未豐滿之際,就早已想方設(shè)法學(xué)會(huì)“獨(dú)立”,可是我卻疏忽了,這樣的做法是在無(wú)形中傷害父母。

或許,我需要好好想想,成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎?

親愛(ài)的安德烈讀后感篇三

今天讀了《親愛(ài)的安德烈》。

這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界;因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),她和兒子,幾乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱,讓她親吻,讓她牽手,讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了,取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她,愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

我們都知道,這樣的事情發(fā)生在兩代人之間,還是異國(guó)的兩代人之間,而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間,其實(shí)是很自然的。

答曰,隨時(shí)間去了。

父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他,教育他,扶持他,影響他的人;是那個(gè)怕他饑,憂他寒,為他千里擔(dān)憂的人;是那個(gè)愿意為他付出太多太多,以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。

孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人,是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是,等有一天我長(zhǎng)大了,要讓父母因?yàn)槲叶有腋!?/p>

但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g,父母不會(huì)熱衷于同樣的事情,因?yàn)榻?jīng)歷,你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴,志同道合的朋友,心有靈犀的知己。而對(duì)于父母,卻是從全心依賴到慢慢分離,交集越來(lái)越少,觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛,它要去的地方父母不曾涉獵,孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立,他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢,而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上,最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭,不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密,否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn),但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。

有時(shí)候父母也會(huì)把愛(ài)和占有混為一談。安德烈是變了,但媽媽沒(méi)有說(shuō)于他自己而言,他是變得更浮躁更煩惱了更墮落了,還是更踏實(shí)了更成熟更快樂(lè)了?媽媽關(guān)心的只是她不能再享有擁抱親吻那個(gè)可愛(ài)的小男孩的感受了!愛(ài)就希望占有,占有就是一種限制,愛(ài)希望回報(bào),回報(bào)就是一種索取。愛(ài),有時(shí)候也會(huì)變成侵犯,既然是侵犯了,就不可能真正視對(duì)方獨(dú)立平等不可強(qiáng)求不可冒犯。是不是老覺(jué)得我是對(duì)他好,就可以理直氣壯?是不是還覺(jué)得,我是愛(ài)他的,就可以肆無(wú)忌憚?而對(duì)于被愛(ài)的人,其實(shí)常常不愿把愛(ài)自己的人定義為侵略者或者入侵者,于是便寧肯整天整天和朋友泡在一起,不得不面對(duì)父母的時(shí)候,就帶上耳機(jī)。

還記得《黑天鵝》里那份母愛(ài)嗎?

龍應(yīng)臺(tái)的《目送》,寫(xiě)的還是太傷感了。說(shuō)所謂父女母子一場(chǎng),就是眼看著這個(gè)自己深愛(ài)的孩子越走越遠(yuǎn),而且他的背影告訴你,不必追。

有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出,孩子走遠(yuǎn)了,又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道,在我們的心里,沒(méi)有人能取代父母的位置,他們對(duì)我們的付出,對(duì)我們的愛(ài),我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào),只是,請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活,去享受自己想要的精神或物質(zhì),這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿足;但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘,我覺(jué)得這不是不愛(ài),只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō),我在聽(tīng),我不違心的告訴你,那僅僅是出于禮貌和孝敬。

當(dāng)然,我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈,也有些其他的原因。

比如說(shuō),龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事,世界,國(guó)家,民族,公平,自由,正義,很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展,時(shí)局的走向;這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì),但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō),他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人,有幾分熱情,幾分牽強(qiáng),就很難說(shuō)清了。

比如說(shuō),也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人,而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊,從小過(guò)著優(yōu)裕的生活,十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好,比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒,而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。

我不知道通過(guò)這樣的方式,他們是否達(dá)到了最終的目的,消除了心靈上的隔離;還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力,其實(shí)在我的心里,我覺(jué)得可能沒(méi)有。

要隨時(shí)間去的東西,即使你追憶的再辛苦,它也是不會(huì)回來(lái)的。

親愛(ài)的安德烈讀后感篇四

前幾天在網(wǎng)上看了《親愛(ài)的安德烈》,感覺(jué)很有意思。前面書(shū)中的安德烈,是個(gè)長(zhǎng)著一頭鬈發(fā)的小男孩,睜著一雙好奇的大眼睛,等著媽媽把這個(gè)世界一一介紹給他;而后面書(shū)中的安德烈已是一個(gè)十八歲的大小伙子,有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月,隔著中西方文化,龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得:兒子愛(ài)她,但并不喜歡她。為了重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大了的兒子,也讓兒子了解自己,龍應(yīng)臺(tái)邀請(qǐng)安德烈以通信的方式和她共寫(xiě)一個(gè)專欄,以書(shū)信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。

怎樣消除這樣一種隔閡?龍應(yīng)臺(tái)的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地,一方面主動(dòng)出擊,通過(guò)書(shū)信與安德烈討論問(wèn)題、交流認(rèn)識(shí),尋求有效的溝通。這對(duì)于我們做父母的是一種很好的示范,我們不能要求孩子去了解、認(rèn)同我們的過(guò)去,小時(shí)候被自己的父母叫到跟前,聽(tīng)他們憶苦思甜,被他們諄諄教導(dǎo)時(shí),我們不也是那樣的抵觸嗎?今天輪到我們做父母,同樣沒(méi)有特權(quán)讓孩子聽(tīng)自己說(shuō),讓孩子按自己的模式去生活和思考。

“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。”

說(shuō)起來(lái)輕松,做起來(lái)何其艱難!“安德烈,青年成長(zhǎng)是件不容易的事,大家都知道;但是,要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)放手,把你當(dāng)某個(gè)程度的別人,可也不容易啊?!饼垜?yīng)臺(tái)如是說(shuō)。

我在想,龍應(yīng)臺(tái)做為一個(gè)有名的學(xué)者,做為一個(gè)對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活保有警覺(jué)、保有體察的母親,她能給予孩子一種引領(lǐng);然而,平凡、渺小如我們,眼看著孩子在一天天長(zhǎng)大,自己卻感覺(jué)還是個(gè)心智尚不成熟的孩子,又能給孩子些什么呢?想起來(lái)不免心慌啊。

親愛(ài)的安德烈讀后感篇五

《親愛(ài)的安德烈》,兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話,媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白,她選擇的是這樣的`方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲,去參與兒子的成長(zhǎng),一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻,兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁,很真切,很生活,三年的通信時(shí)間,讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。

自打記事起,我的父母就跟我們講他們以前的生活,怎么怎么樣艱苦,那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭,才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸,只是我不了解那個(gè)時(shí)代,那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū),我感受很深,文中的mm.也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲,她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走,我們也有我們要面對(duì)的世界,我們也知道要知足,我們也不想自己依賴著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子,來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。

其實(shí)父母表達(dá)過(guò),我們只是不能接受他們表達(dá)的方式,是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了,想家了,就回來(lái),爸媽給你做好吃的”,他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”,只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦,有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像mm.一樣關(guān)心僅僅是我們,而不是我們的工作,我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?,因?yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?,便失去了他們自己。我這樣想過(guò),是不是我的父母也像mm.一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法,是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的,是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí),我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看,去體會(huì),愧疚之感油然而生,我能做的到底還是微不足道的,原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

這些屬于兩代人之間的疑惑,我想在mm.這位母親與安德烈的對(duì)話中可以找到答案。希望每一位我們這代人,都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換,把“孩子渴望父母的理解,父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。

親愛(ài)的安德烈讀后感篇六

一直特別喜歡讀這種貼近生活的書(shū),可能是好理解或者是得到某一瞬間的共鳴。我熱愛(ài)人與人之間的碰撞和交流,就像三毛書(shū)中寫(xiě)的朋友親情的那些暖和怨總讓我悲傷或溫暖。在這種美好的生活中如果再有一點(diǎn)感情的點(diǎn)綴,讓人很容易愛(ài)上這個(gè)世界。

龍應(yīng)臺(tái)帶有中國(guó)母親的特點(diǎn)卻又有一些特別,安德烈?guī)в卸畾q年輕人的心聲特點(diǎn)卻又有異國(guó)的風(fēng)情。今年我二十,不得不說(shuō)當(dāng)讀到他說(shuō)我是一個(gè)平庸的人,我心里震動(dòng)一下。我想我也是比他更更平凡的人。三流學(xué)校沒(méi)有志向沒(méi)有興趣大概我最迷茫的時(shí)候就是此處吧。我想我就是注定平凡的人,所以我就是盡情做自己想做的事。可以玩游戲時(shí)大喊大鬧沉浸其中,可以夜晚叫上朋友跑出學(xué)校游蕩城市的角落,可以坐在那里看上一下午的書(shū),可以對(duì)路過(guò)的人肆意大笑,我想這是二十歲的我獨(dú)特的迷茫和頹廢,我沒(méi)有目標(biāo)便只好浪費(fèi)生活。想起家中的親人何不內(nèi)疚,但是我難以邁出我的步伐達(dá)到他們的期待,只好做生命的享受著,我是一個(gè)小小平凡的人。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)出我只想讓你快樂(lè),如果我淚腺發(fā)達(dá)肯定會(huì)流淚。因?yàn)槲覀兌枷胱隽钊蓑湴恋暮⒆樱瑫r(shí)也渴望理解。

倆代人的溝通帶有親情的傳遞也有思想的碰撞,特別有意思。我想交流才是真誠(chéng)的傳遞方式。當(dāng)我們想了解一個(gè)人,就要跟他說(shuō)很多的話,真誠(chéng)的說(shuō)話。在中國(guó)不得不說(shuō)親情的重量是最重的,但是那是父母一昧的給予他們的愛(ài),孩子也要尊重父母努力的達(dá)到期待。這是親情么,是,這是幾千年的親情,但我想算一種賦予的契約,做父母的應(yīng)該怎么做做孩子的應(yīng)該怎么做。我們從未了解彼此。這不是那種你知道你怎么做你爸會(huì)痛扁你也不是你媽看你一眼就知道你拉的什么屎,是那種你說(shuō)出一個(gè)觀點(diǎn),竟然是認(rèn)同或者討論,而不是那種你一個(gè)小孩子懂什么。我想在中國(guó)很難,因?yàn)楦改附o予的太多,連龍應(yīng)臺(tái)這種開(kāi)明鼓勵(lì)獨(dú)立的母親,在孩子說(shuō)抽煙喝酒什么時(shí)候第一反應(yīng)就是去詢問(wèn)和勸誡,他們不管自己孩子有沒(méi)有主見(jiàn)或者在何種心情下做這種事,只知道這不好要停止。這就父母身上那種你永遠(yuǎn)是小孩,我要永遠(yuǎn)保護(hù)你。這種深愛(ài),大概很多時(shí)候都讓孩子喘不動(dòng)就想他們能把心放在自己身上,享受自己的日子??僧?dāng)我們?yōu)槿烁改赣质侨绱?,這是典型的中國(guó)情感。沒(méi)有好壞,只是想要隨著時(shí)間的推移這會(huì)慢慢改變。當(dāng)讀到安德烈說(shuō)他看到中國(guó)二十歲的年輕人的幼稚表現(xiàn),我羞紅了臉,因?yàn)槲乙踩绱恕?/p>

一個(gè)母親能與孩子這么交流,是一種多大的感動(dòng)。我們都退讓一步,不能全部認(rèn)同但我學(xué)著理解你的世界。以上吐槽了可多,其實(shí)是隨心寫(xiě)。我知道這邊本書(shū)感動(dòng)的是親情,我也羨慕能如此真誠(chéng)的同最愛(ài)的人交流。我更喜歡他們討論的香港人的快生活對(duì)政治的討論對(duì)恐懼的討論去愛(ài)情的見(jiàn)解,這才是內(nèi)容,是生活。是倆代人的不同是碰撞,但是我讀了共鳴也讀到了感悟。原來(lái)每個(gè)人都是如此有意思。說(shuō)是心靈雞湯吧,也算,但我不認(rèn)同。因?yàn)槲也⒉皇乔箅u湯而來(lái),我只想看看這對(duì)母子的不同和思想的不同階段,一個(gè)二十歲的世界和一個(gè)四十的世界和增加我們對(duì)生活的感悟。

不管是誰(shuí),只要我們愛(ài),都要想著去了解,在生活中永遠(yuǎn)不要忽略與他人的溝通。這是愛(ài)應(yīng)該有的最初步驟。

親愛(ài)的安德烈讀后感篇七

《親愛(ài)的安德烈》——兩代人,36封家書(shū)。通過(guò)寫(xiě)信的方式龍應(yīng)臺(tái)重新走進(jìn)安安的生活,再次進(jìn)入母親的角色。生為同代人,不得不為安德烈的成長(zhǎng)和生活方式感覺(jué)到耳目一新。突然知道原來(lái)這就是我們之間,我們國(guó)家孩子與外國(guó)同齡孩子之間的差距。喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行,畢業(yè)后也有自己的目標(biāo)夢(mèng)想去追求。

而我們國(guó)家的大部分青年,上學(xué)時(shí)期不斷地為了考試而學(xué)習(xí),高考完了上大學(xué)就是一個(gè)頹廢的開(kāi)始,漫長(zhǎng)的頹廢又引發(fā)后來(lái)的迷茫。每天不知道自己在學(xué)什么,畢業(yè)了不知該去干什么。就是回到了原始的智障狀態(tài)“我是誰(shuí)?我在哪?我要去干什么?”可是回答不出個(gè)所以然,一直在迷失自己。讀后感。而拖延癥是我們普遍的病態(tài),得過(guò)且過(guò)也也變得無(wú)所謂,失敗也覺(jué)得理所當(dāng)然。這正是目前的我!歸根結(jié)底問(wèn)題還是在于自己,痛苦的是你假裝在努力改變,以為裝裝就可以成真。僥幸,早有一天要害死你。

印象最深的一句話“孩子,我要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī),而是因?yàn)?,我希望你將?lái)?yè)碛羞x擇的權(quán)利。

選擇有意義,有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作給你的時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)”從小父母就教育我們要努力讀書(shū),卻沒(méi)人告訴我們?yōu)槭裁匆ψx書(shū)。僅僅是為了上好大學(xué),找到好工作?好像真的是,因?yàn)榈贸龅慕Y(jié)論是你沒(méi)有好好讀書(shū),所以你沒(méi)有上好大學(xué),沒(méi)有找到好工作。

二十開(kāi)頭,尷尬的年齡,你突然痛苦的發(fā)現(xiàn)你的才華不夠展現(xiàn)你的個(gè)人魅力,不夠支撐你的野心。你終于知道出來(lái)混總是要還的,所以你只好再去讀書(shū),去鍛煉,去讓自己變得優(yōu)秀。讀書(shū)當(dāng)然不僅僅是為了上好大學(xué),找好工作,還為了豐富自己的生活,讓自己變優(yōu)秀,為了結(jié)交更多有趣的朋友。借此《親愛(ài)的安德烈》共勉!

親愛(ài)的安德烈讀后感篇八

《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結(jié)集。36封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中,安德烈“有三分玩世不恭,二分黑色幽默,五分認(rèn)真”;龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真,二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”;龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。

所謂父女母子一場(chǎng),就是眼看著這個(gè)自己深愛(ài)的孩子越走越遠(yuǎn),而且他的背影告訴你,不必追。

有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出,孩子走遠(yuǎn)了,又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道,在我們的心里,沒(méi)有人能取代父母的位置,他們對(duì)我們的付出,對(duì)我們的愛(ài),我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào),只是,請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活,去享受自己想要的精神或物質(zhì),這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿足;但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘,我覺(jué)得這不是不愛(ài),只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō),我在聽(tīng),我不違心的告訴你,那僅僅是出于禮貌和孝敬。

當(dāng)然,我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈,也有些其他的原因。

比如說(shuō),龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事,世界,國(guó)家,民族,公平,自由,正義,很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展,時(shí)局的走向;這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì),但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō),他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人,有幾分熱情,幾分牽強(qiáng),就很難說(shuō)清了。

比如說(shuō),也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人,而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊,從小過(guò)著優(yōu)裕的生活,十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好,比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒,而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。

我不知道通過(guò)這樣的方式,他們是否達(dá)到了最終的目的,消除了心靈上的隔離;還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力,其實(shí)在我的心里,我覺(jué)得可能沒(méi)有。

親愛(ài)的安德烈讀后感篇九

再次翻開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)的書(shū),沒(méi)想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過(guò)她的《中國(guó)人,你為什么不生氣》等幾篇小短文,當(dāng)時(shí)只覺(jué)得她的`文章與自己平時(shí)讀得名著大不一樣,文章很有股霸氣。一直就理所當(dāng)然的以為作者是位先生,一位思想深刻的先生。沒(méi)想到這次讀了她的《親愛(ài)的安德烈》,才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士,而且還是位和普天下母親一樣,對(duì)自己的孩子,飽含深情的媽媽。

《親》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書(shū)信組成,中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見(jiàn),再相見(jiàn)時(shí),兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離,龍媽媽提議兩人通信,于是這本書(shū)便誕生了。

當(dāng)時(shí)買這本書(shū),我是被封面上介紹的,這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母,想起了我周圍人與他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深愛(ài)對(duì)方,卻無(wú)法表達(dá),無(wú)處述說(shuō)。結(jié)果都這樣僵持著渡過(guò),然后揮手,帶著對(duì)彼此的誤解,走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數(shù)人都正在經(jīng)歷,或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù),我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母,讀懂我們的關(guān)系。

沒(méi)想到,我已打開(kāi)這本書(shū),得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏慕徽?,那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談,他們的通信中,也許有過(guò)爭(zhēng)執(zhí),也許有過(guò)分歧,但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣,真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫(xiě)過(guò)幾封信,可惜他太忙,沒(méi)時(shí)間回信,所以,我們對(duì)彼此的理解,也沒(méi)能加深。而現(xiàn)在看見(jiàn)別人做成功了曾經(jīng)自己沒(méi)做成功的事。我出了些許的嫉妒,便是由衷的感動(dòng)。

我想時(shí)間不會(huì)重來(lái),而我們有深愛(ài)對(duì)方,那為什么不試試再多打幾個(gè)電話,多寫(xiě)幾封信。我已決定,開(kāi)始提筆寫(xiě)信。

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