無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
紅與黑的讀書(shū)心得篇一
《紅與黑》是一部著名的法國(guó)文學(xué)作品，被譽(yù)為19世紀(jì)心理寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)的代表作之一。這部小說(shuō)講述了青年朱麗安·索雷爾的崛起之路，他靠著自己的才華和勇氣在封建主義社會(huì)中攀升了高位，但最終卻遭到了慘敗。這部小說(shuō)探討了社會(huì)、道德、愛(ài)情、權(quán)力、財(cái)富等眾多主題，是一部令人深思的巨著。
第二段：思考人性
讀完這本書(shū)，我深深地感受到了作者對(duì)人性的深刻思考。小說(shuō)中的人物刻畫(huà)非常細(xì)致、逼真，他們身上的各種弱點(diǎn)和缺陷讓我不斷地思考人的內(nèi)心和行為。例如，朱麗安在得到權(quán)力和地位后，沉迷于享受甚至背叛自己的信念，這種自我價(jià)值的迷失和放縱讓人深感惋惜。而另一方面，薩利斯固執(zhí)于自己的愛(ài)情，寧愿獻(xiàn)身也不愿放棄，這種堅(jiān)韌和執(zhí)著則讓人深受感動(dòng)。這些角色演繹了人性的復(fù)雜和多面性，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己內(nèi)心的矛盾和反差。
第三段：思考社會(huì)
封建主義社會(huì)是《紅與黑》的背景，它的貴族和平民、教會(huì)和政府之間的斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得淋漓盡致。這讓我不由自主地思考起當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題。我們面對(duì)著諸如權(quán)力、財(cái)富、地位等方面的剝削和不公，內(nèi)心也充滿了各種不安和焦慮。身處這個(gè)社會(huì)，我們難免會(huì)感到困惑和迷茫，從這部小說(shuō)中，我也找到了一些值得借鑒的思考方向。
第四段：情感與文化
除了上述的思考，小說(shuō)中的愛(ài)情題材也是一個(gè)重要的方面。朱麗安和瑪麗安、薩利斯和梅麗爾這兩對(duì)戀人都經(jīng)歷了許多波折和挫敗，他們之間的情感也有著深層次的文化內(nèi)涵。法國(guó)社會(huì)里的愛(ài)情觀已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我也更深入地了解了這種文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，《紅與黑》這部小說(shuō)是一部既思考人性道德，也探討社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)滲透著濃厚的法國(guó)文化內(nèi)涵的經(jīng)典之作。在閱讀過(guò)程中，我也從中獲得了許多啟示和收獲。它讓我看到了一個(gè)精彩、多元、矛盾的世界，讓我重新審視人生和自我，更深入地理解和感受到了人性中的各種情感。閱讀是一種力量，它讓我們看到更多的世界和人性，而這本書(shū)，是一本鍛煉自己的好書(shū)。
紅與黑的讀書(shū)心得篇二
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓；通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年??！我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：江山易改，稟性難移。我真同情于連。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：我一定要在這個(gè)女人身上得手，那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世意識(shí)流小說(shuō)心理小說(shuō)的先河。是一首靈魂的哲學(xué)與詩(shī)。
于連！綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判――是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲??；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
紅與黑的讀書(shū)心得篇三
《紅與黑》一書(shū)中重點(diǎn)刻畫(huà)于連?索黑爾這一重要人物，書(shū)名中“紅”是于連性格中善良真誠(chéng)的一面，“黑”是于連性格中偽善憤恨的那一面。“紅”與“黑”的交戰(zhàn)，住在他的思想與行動(dòng)中，“紅”與“黑”的抗?fàn)?，注定了他悲劇性的命運(yùn)。
在小說(shuō)《紅與黑》第四節(jié)“父與子”中有一段對(duì)于連的肖像描寫(xiě)：他的兩頰紅紅的，低頭看著地。小伙子有十八、九歲，外表相當(dāng)文弱。五官不算端正，卻很清秀;鼻子挺尖，兩只眼睛又大又黑，沉靜的時(shí)候，顯得好學(xué)深思，熱情似火，此刻卻是一副怨憤幽深的表情。
通過(guò)作者——司湯達(dá)對(duì)于連外貌生動(dòng)地刻畫(huà)中我們可以看出，從一開(kāi)始就注定了他人生的悲劇。他出生在一個(gè)木匠家庭，他卻相當(dāng)柔弱，這對(duì)于一個(gè)需要身強(qiáng)力壯的勞動(dòng)者的家庭來(lái)說(shuō)，他是不行的，他干活不能干得出色，所以他得不到父親的賞識(shí)，反而得到的是父親粗暴的拳打腳踢;清秀的容貌，是他躋身于上流社會(huì)和擁有兩段戀情的資本，也是鑄就他悲劇的直接原因。他的偶像是拿破侖，當(dāng)拿破侖的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了的時(shí)候，為了飛黃騰達(dá)他從事了神職工作，這為他后來(lái)進(jìn)入市長(zhǎng)雷納爾的家中做了鋪墊，為他躍身上層提供了一個(gè)方式。
于連一生只讀了兩本書(shū)：盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣埃倫島回憶錄》，兩本書(shū)分別讓他領(lǐng)悟到人是應(yīng)該有尊嚴(yán)的，讓他夢(mèng)想著有一天能夠穿上拿破侖軍隊(duì)紅軍裝。于連認(rèn)為他所閱歷的不過(guò)都是從以上所述兩本書(shū)中獲得的，他對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)還是很幼稚、膚淺的，這也是導(dǎo)致他悲劇人生的潛在因素。
從《紅與黑》一書(shū)中任意選取一段，都可以從中看出于連的極端敏感。于連有超乎常人的記憶力，這是他進(jìn)入市長(zhǎng)家中的前提。他以自我為中心，他可以放棄來(lái)之不易的錢(qián)財(cái)，卻強(qiáng)烈地渴望著別人對(duì)他的尊重，在他心里，尊嚴(yán)是至高無(wú)上的，為了獲得別人對(duì)他的尊重，從而踏上了追求尊嚴(yán)的道路，然而于連卻在追逐的過(guò)程中迷失了自我，走上了歧路。
小說(shuō)最后，于連被送上了斷頭臺(tái)，終結(jié)了他的一生，他的偏執(zhí)毀了他自己。當(dāng)于連向貴族勢(shì)力妥協(xié)時(shí)，他死亡的悲慘結(jié)局就注定好了。
于連的事跡與司湯達(dá)的人生經(jīng)歷有許多相似的地方，可以看出，這本小說(shuō)是司湯達(dá)思想上的一次升華，于連在法庭上的最后一次演講，更是司湯達(dá)對(duì)自己所遭受的政治迫害的一次述說(shuō)。
這本小說(shuō)使我感受到：對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)，要有正確的判斷，一味地逃避，終將釀成無(wú)法挽回的悲劇。
紅與黑的讀書(shū)心得篇四
《紅與黑》廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不一樣的主角。他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他能夠混跡于上流社會(huì)，能夠得到貴族的頭銜，能夠擁有金錢(qián)與他認(rèn)為的愛(ài)情，只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。
作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高，更明智，更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他曾經(jīng)有意或無(wú)意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來(lái)的理想主義觀念被所謂“清醒”的光焰漸漸燃燒，然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階段當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中情醒過(guò)來(lái)，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的塵標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)，紅色的鮮話的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒(méi)。
渴望飛翔的少年在失去曾經(jīng)的完美的同時(shí)終究沒(méi)有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，應(yīng)對(duì)死亡的來(lái)臨最后卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)完美的于連對(duì)著初戀情人說(shuō)：“你要知道，我一向愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)?！?/p>
于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有力的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好地揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻得實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)，只有兩種選取：退避或是反抗。那些碌碌無(wú)辦的人不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸且舒適卻會(huì)被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的青年，便是和于連有同樣氣概的反抗者。這也是《紅與黑》的一大價(jià)值所在。
紅與黑的讀書(shū)心得篇五
“讀書(shū)紅與黑心得體會(huì)”
自從接觸了文學(xué)以來(lái)，我不止一次地遇見(jiàn)了《紅與黑》這本書(shū)，每次讀完都有不同的收獲與感悟，而這次重讀卻更讓我有了更深的領(lǐng)悟。對(duì)于這一次再次讀完《紅與黑》，我有以下五點(diǎn)心得與體會(huì)。
第一段：文學(xué)經(jīng)典，不同年齡段的閱讀有不同的呈現(xiàn)。
正如馬克·吐溫所說(shuō)：“當(dāng)我十歲時(shí)，我看到的樣子與十五歲時(shí)看到的樣子截然不同；這本書(shū)在人的心中只會(huì)變得越來(lái)越好?！本腿缤@句話所說(shuō)，讀一本書(shū)其實(shí)也就是讀自己，在不同的年齡段與不同的歷史背景下，會(huì)呈現(xiàn)不同的感受。當(dāng)我在青春的年紀(jì)讀完《紅與黑》時(shí)，更多是對(duì)主人公青年皮兒爾的心路歷程的感同身受；而當(dāng)我在職場(chǎng)上奮斗全力時(shí)重讀此書(shū)，卻從書(shū)中讀到了一部反映了職場(chǎng)白領(lǐng)們利益、權(quán)力、恩怨糾結(jié)的書(shū)籍。因?yàn)樗俏膶W(xué)的經(jīng)典名著，年輪越長(zhǎng)，讀懂它的人越多，精神深度也將更深。
第二段：歷史題材，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《紅與黑》是生于法國(guó)的一部小說(shuō)，但是小說(shuō)講述的故事最大的因素卻是典型的法國(guó)近代史。小說(shuō)背景正是當(dāng)時(shí)二十世紀(jì)初的法國(guó)，出生于這個(gè)時(shí)代的少年們，不僅面對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)窘迫，更要面對(duì)社會(huì)背景下的種種機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)、名利追求等。而《紅與黑》這部作品正是以宏大的史詩(shī)性格的故事為手段描繪了那個(gè)時(shí)代年輕人平凡的人生?！凹t”與“黑”代表了革命派和教會(huì)勢(shì)力，這種歷史題材背景下，我們也可以讀到離現(xiàn)代社會(huì)并非遙遠(yuǎn)的政治斗爭(zhēng)，階級(jí)鴻溝等社會(huì)問(wèn)題，作品給人的語(yǔ)言美、思想深度、故事戰(zhàn)力敘事的多層次構(gòu)思等方面，都值得我們反復(fù)品味。
第三段：主人公性格塑造，生動(dòng)形象。
在該書(shū)看來(lái)，故事的主人公為皮兒爾這一不平凡的少年，卻也正是因?yàn)樗椒捕黄椒病Ｋ男愿衽c我們生活中的很多普通人無(wú)異，但卻有著應(yīng)對(duì)挫折、應(yīng)對(duì)機(jī)會(huì)的執(zhí)著和敏感，讓讀者在漣漪靜謐的情緒中感悟生命的價(jià)值與人生的意義。同時(shí)，小說(shuō)描寫(xiě)了一系列形象豐富、生動(dòng)形態(tài)且各具特色的角色，嬌妻熱血的馬迪琳、目光敏銳的朱麗安等，她們的出現(xiàn)，或許只是像具體描繪具體的人生場(chǎng)景那樣，但是卻成功地為情節(jié)插上了一些令人意外卻又蕩氣回腸的馬腳。
第四段：行文與情節(jié)，吊足人胃口。
筆者深深地被《紅與黑》的敘事方式所吸引，事件的結(jié)構(gòu)緊湊、情節(jié)鋪設(shè)適度無(wú)散、主題的深刻細(xì)膩，都讓讀者的心境在各個(gè)層面產(chǎn)生共鳴與情感投射。無(wú)論是波折重重的生活經(jīng)歷、風(fēng)云險(xiǎn)惡的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，還是無(wú)關(guān)乎是非的情愛(ài)之事，作者做到了在言辭傳達(dá)、文字表達(dá)的那一端，讓讀者進(jìn)入故事生命力滿溢的畫(huà)面中，遣詞措辭的精華也足以為書(shū)中每個(gè)人設(shè)定出一份獨(dú)特的鮮明人格，真正地做到了“起承轉(zhuǎn)合”的各個(gè)環(huán)節(jié)自成體系、又相互呼應(yīng)。
第五段：文學(xué)付之于實(shí)踐。
讀書(shū)與應(yīng)用自然是不可分割的，讀過(guò)《紅與黑》的人學(xué)會(huì)了靜心思考、逐漸清晰意見(jiàn)，不再盲目跟風(fēng)、隨大軍，下結(jié)論前會(huì)先深層次思考過(guò)程中的階段，透過(guò)文學(xué)背后的深刻思考，品味人生層面的真正意義，更跨越與生活的距離，感悟到人與人之間，精神上的同步和共鳴。
綜上所述，再讀《紅與黑》之后對(duì)于生命與人生也有了新的感悟，人生的路漫漫，很甚很多人只能靠閱讀來(lái)豐富靈魂。除了這本書(shū)之外，還有很多經(jīng)典名著等著我們?nèi)プx，讓我們一同共勉。
紅與黑的讀書(shū)心得篇六
司湯達(dá)的《紅與黑》是法國(guó)，亦是全世界文壇的重要書(shū)籍，今天我便來(lái)談?wù)勥@部巨著。
小說(shuō)一開(kāi)始便用輕快的筆調(diào)，生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)“怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍(lán)眼睛”的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛(ài)情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊!這愛(ài)情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒(méi)有影響小說(shuō)流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿熱情的野心，正如斯丹達(dá)爾在小說(shuō)中所說(shuō)：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰(shuí)又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢?甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地?！敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼?，他向往拿破侖的“這種力量，這種孤獨(dú)”。
但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久，朱利安到了巴黎上流社會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過(guò)是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫(huà)的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫(xiě)的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫(xiě)法即使在一句話，一個(gè)詞中亦可感受到。
但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關(guān)入死囚牢。
他卻不準(zhǔn)備為自己辯解，他對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)已厭倦了，他在這個(gè)監(jiān)獄里度過(guò)了自己最后的時(shí)光，他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人：
“我愛(ài)過(guò)真理……現(xiàn)在真理又在那里呢?”
“到處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”
這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，漸漸他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個(gè)社會(huì)，他亦成為作者所批判的對(duì)象。
這個(gè)故事如此簡(jiǎn)單，但它的悲苦之情是無(wú)人理解的。
“真理，嚴(yán)酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說(shuō)的扉頁(yè)上是再合適不過(guò)了。
紅與黑的讀書(shū)心得篇七
在閱讀《紅與黑》這本小說(shuō)之前，我對(duì)它并沒(méi)有多少了解，只是聽(tīng)說(shuō)它是一本咄咄逼人的文學(xué)作品。但在讀完后，我深深感受到作者的獨(dú)特魅力，也收獲了很多人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的理解，分享我對(duì)《紅與黑》的感悟和領(lǐng)悟。
首先，我覺(jué)得這本小說(shuō)講述的是一個(gè)叛逆的故事。斯坦達(dá)爾通過(guò)描述青年少年朱利安的情感體驗(yàn)，真實(shí)地揭示了那個(gè)時(shí)代普遍存在的封建道德和家庭教育的問(wèn)題。而朱利安和許多人一樣，無(wú)法忍受社會(huì)制度的壓迫，終究走上了自我拯救和反抗的道路。這個(gè)過(guò)程充滿了艱辛和磨難，但也是一段成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，朱利安經(jīng)歷了挫折、努力和進(jìn)步，最終憑借自己的智慧和毅力實(shí)現(xiàn)了自我成就。
其次，我認(rèn)為這本小說(shuō)也反映了人類惡的本性。其中，主人公朱利安是一個(gè)野心勃勃、自私自利、虛偽、諂媚的人物，而其他人物也不乏藏污納垢之輩。這種人性的丑惡、矛盾之處在小說(shuō)中得到了完美的展現(xiàn)。然而，斯坦達(dá)爾并沒(méi)有因此對(duì)人類感到絕望，而是指出人類既有其惡性，也有其良性。我們應(yīng)該更加珍視人類的美好品質(zhì)，或許生活會(huì)更美好，因?yàn)樵谖覀兩磉?，總有一些不屈不撓的人在追求自己的幸福?/p>
最后，我還深深認(rèn)同這本小說(shuō)所代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神。故事以情感為主線，雖然沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)設(shè)置和虛構(gòu)的部分，但它真實(shí)而有血有肉。紅與黑是一個(gè)具體而微觀的人生歷程，呈現(xiàn)出人生的幸福和痛苦，涉及到愛(ài)情、欲望、挫敗和權(quán)力等各方面的人際關(guān)系，最終將作者的思考和對(duì)這個(gè)時(shí)代的反思呈現(xiàn)給讀者。作者利用小說(shuō)藝術(shù)的技巧，將咄咄逼人的現(xiàn)實(shí)主義精神融入到故事中去，取得了特殊的藝術(shù)效果和思想意義。
綜上所述，通過(guò)這本小說(shuō)《紅與黑》，我汲取了人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也對(duì)自己的人生表現(xiàn)出更深刻的思考。無(wú)論在人生的路上經(jīng)歷多少坎坷和挑戰(zhàn)，我們都要不斷追求自己的幸福，堅(jiān)信自己的價(jià)值和力量，才能成為更好的自己。這就是《紅與黑》給我的心得體會(huì)。
紅與黑的讀書(shū)心得篇八
從前，我之所以讀一本書(shū)是因?yàn)樗鼇?lái)到了我的手邊，而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻，很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。再后來(lái)，我有用借書(shū)卡借來(lái)了一本《紅與黑》。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連仍被判處極刑。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對(duì)其形象分析在文學(xué)理論界有種種評(píng)說(shuō)，可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有人認(rèn)為，他虛偽、陰險(xiǎn)，踩著女人的肩膀向上爬，是一個(gè)地地道道的陰謀家、野心家。也有人認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)反對(duì)封建權(quán)貴的勇士資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗的典型代表。更有人認(rèn)為他是拿破侖時(shí)代的悲劇英雄。
對(duì)于書(shū)名人們?cè)?jīng)也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“ 紅 ”是 德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?；紅與黑是象征賭盤(pán)上生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！在短短一生中為自己規(guī)定了許多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次機(jī)會(huì)，讓他卸去一切偽面具，露出一個(gè)真實(shí)的美好的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設(shè)計(jì)的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光彩。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對(duì)德·雷納爾夫人說(shuō)的那番話是真誠(chéng)的：“你要知道，我一直愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)人?！碑?dāng)一個(gè)人知道他能為什么去死的時(shí)候，他便也知道自己應(yīng)為什么去活。
紅與黑的讀書(shū)心得篇九
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
書(shū)中的紅與黑，有人說(shuō)紅代表拿破侖時(shí)代的軍服，黑代表基督-教的黑色道袍，但我認(rèn)為紅是于連那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的森嚴(yán)和黑暗，在當(dāng)時(shí)社會(huì)往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個(gè)心機(jī)很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認(rèn)為他是最容易在當(dāng)時(shí)社會(huì)有一番作為的人，他還有過(guò)人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂往上爬總比消沉墮落、無(wú)所事事好。
書(shū)中的于連，他為了自己的抱負(fù)理想——朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會(huì)里，從而為自己開(kāi)辟里一條死亡之路，但是我認(rèn)為在那時(shí)的社會(huì)，生活法則就是這樣，每個(gè)人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利，每個(gè)人都愛(ài)虛榮名利，雖然嘴上都說(shuō)它們是身外之物，但有幾個(gè)人做到了。
于連的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì)懺悔，僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無(wú)完人，而“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻瓜，就像我們拿到一個(gè)沒(méi)有蟲(chóng)眼的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑!
紅與黑的讀書(shū)心得篇十
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一，以其寫(xiě)實(shí)的筆觸、犀利的社會(huì)批判和對(duì)人性的剖析而備受全球讀者的喜愛(ài)。讀完這本書(shū)后，我深感該書(shū)不僅是一部揭示封建法國(guó)社會(huì)黑暗面的小說(shuō)，更是一個(gè)思考人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的視角。接下來(lái)，我將從作品內(nèi)核、人物形象、社會(huì)背景等方面談?wù)撐覍?duì)《紅與黑》的讀書(shū)心得體會(huì)。
作為一部文學(xué)經(jīng)典，其價(jià)值必然來(lái)自于作品內(nèi)核的豐富性?！都t與黑》以主人公朱麗安·索雷爾為切入點(diǎn)，通過(guò)描寫(xiě)他的奮斗歷程，展示了封建社會(huì)下貧苦市民的生存困境與封建貴族的權(quán)力傲慢。朱麗安的命運(yùn)可以看作是無(wú)數(shù)的小人物在大歷史背景下的寫(xiě)照，作者通過(guò)國(guó)家政治、宗教信仰和個(gè)人道德等各個(gè)層面的沖突來(lái)展現(xiàn)社會(huì)百態(tài)。尤其是朱麗安的兩段愛(ài)情經(jīng)歷，一個(gè)是追求身份地位的歐麗夫人，另一個(gè)是對(duì)他產(chǎn)生真愛(ài)的瑪禮。這些情感糾葛以及朱麗安的行動(dòng)都使得作品更加真實(shí)生動(dòng)。
作品中復(fù)雜的人物形象給予讀者更多的思考與共鳴。朱麗安·索雷爾這個(gè)主人公，可謂是一個(gè)復(fù)雜的人物形象。他有著烏托邦般的理想，并且刻苦努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。然而，朱麗安卻在物欲和榮耀面前迷失了自我，走上了一條道德淪喪的道路。朱麗安的形象從一個(gè)無(wú)所事事的貧苦市民成長(zhǎng)為一個(gè)聰明能干、政治家和軍事家合格的人物，但他卻在追求權(quán)力和地位的過(guò)程中，逐漸喪失了人性。作品中這種復(fù)雜的人物形象刻畫(huà)揭示了人性的復(fù)雜性和人對(duì)自身命運(yùn)的改變。
社會(huì)背景是《紅與黑》無(wú)法忽視的一個(gè)重要方面，它為作品提供了一種特殊的歷史氛圍。作品以19世紀(jì)初法國(guó)的封建社會(huì)為背景，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面和封建貴族的權(quán)力傲慢。貧苦市民在尋求社會(huì)地位和財(cái)富的過(guò)程中遇到了無(wú)數(shù)的阻礙，而封建貴族們則憑借著身份和財(cái)富的優(yōu)勢(shì)，把持著社會(huì)的主導(dǎo)地位。封建制度對(duì)社會(huì)個(gè)體的束縛也是作品中的一個(gè)重要主題，作者通過(guò)社會(huì)背景的描寫(xiě)，呈現(xiàn)出一個(gè)封建社會(huì)中人性的沉淪。
《紅與黑》這本小說(shuō)以其獨(dú)特的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和深刻的社會(huì)批判引起了我對(duì)人性與社會(huì)問(wèn)題的思考。通過(guò)主人公朱麗安的成長(zhǎng)歷程，我不禁想到一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中是否能夠真正堅(jiān)持自己的原則和價(jià)值觀。作品中的人物形象和社會(huì)背景給了我很多思考，使我重新審視了自己對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法。這本小說(shuō)通過(guò)揭示封建社會(huì)的黑暗面，為我提供了一個(gè)思考人性的視角。
總之，《紅與黑》是一本充滿思考的作品，它通過(guò)獨(dú)特的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格、深刻的社會(huì)批判和對(duì)人性的剖析，引起了讀者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性問(wèn)題的思考。作品內(nèi)核的豐富性、復(fù)雜的人物形象以及特殊的社會(huì)背景讓人深感作者對(duì)于人與社會(huì)的洞察力。通過(guò)讀《紅與黑》，我更加明白人性的復(fù)雜性和社會(huì)背景對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的束縛。這本書(shū)不僅是文學(xué)作品，更是一本可以引發(fā)人們對(duì)于人性與社會(huì)問(wèn)題深思的心靈之書(shū)。
紅與黑的讀書(shū)心得篇十一
紅與黑，這部世界著名的小說(shuō)是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾在19世紀(jì)寫(xiě)的。這是一部具有歷史價(jià)值和文化背景的小說(shuō)，在文學(xué)上也是一部不可多得的巨作。作為一名讀者，我在閱讀過(guò)程中有了很多體會(huì)和感觸，在此與大家分享。
第一段：小說(shuō)初讀感受
《紅與黑》初讀讓我深感震撼，這是一部以人物性格、社會(huì)歷史風(fēng)云為主要題材的小說(shuō)，讓人們?cè)谧x完之后，對(duì)于人性的了解又有了新的認(rèn)識(shí)。斯坦達(dá)爾真實(shí)地刻畫(huà)了歷史時(shí)期的社會(huì)政治環(huán)境，成功地體現(xiàn)出人類社會(huì)的復(fù)雜性。同時(shí)，他還寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)期的人們的心理內(nèi)核，讓人們對(duì)于人性有了更深刻的理解。
第二段：小說(shuō)中人性的體現(xiàn)
小說(shuō)展現(xiàn)出的人性，讓我深深體會(huì)到人性的脆弱、復(fù)雜和多面性。在這部小說(shuō)里，人物和人性行為的描寫(xiě)深入人心。格雷戈瓦這個(gè)人物，無(wú)疑是小說(shuō)的主角，他有著堅(jiān)定的信仰，一直追求自己的夢(mèng)想，在這個(gè)過(guò)程中，他的一些行為雖然執(zhí)著，卻也因?yàn)殄e(cuò)誤判斷而自毀前程。另一個(gè)人物尚爾，他的為人處事表面上是風(fēng)度翩翩、斯文有余，實(shí)際上卻虛偽、雙重性。這兩個(gè)人物的形象展現(xiàn)出了平凡人的復(fù)雜性和深刻性。
第三段：小說(shuō)中的愛(ài)情
小說(shuō)中的愛(ài)情，也讓我切身感受到愛(ài)情的種種――展現(xiàn)出了愛(ài)情的本質(zhì)和真正的價(jià)值。小說(shuō)中的許多人物都有著各自不同的情感經(jīng)歷，讓人們深入了解到愛(ài)情的多重表達(dá)和刻板印象的深度影響。其中，馬德琳和格雷戈瓦的感情尤其令人著迷，她們之間的糾葛、愛(ài)恨情仇、最后的彼此牽掛，都令人難以忘懷。
第四段：小說(shuō)中的批判與思考
小說(shuō)中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)苛批判，訴說(shuō)出了人們對(duì)于價(jià)值觀的深思。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈影響，才讓這部小說(shuō)深入人心。因?yàn)樾≌f(shuō)恰到好處的批判，讓我感受到了歷史的無(wú)情和未來(lái)的重要性。無(wú)情的歷史有勇氣跨越，一個(gè)人的執(zhí)著與心力，也能在艱苦中獲得成功。
第五段：小說(shuō)的意義
總的來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)帶我領(lǐng)略了一個(gè)波瀾壯闊的歷史。斯坦達(dá)爾對(duì)于人性、愛(ài)情、可能、批判等方面的描寫(xiě)，便是對(duì)于文學(xué)的最真實(shí)的展現(xiàn)。小說(shuō)也是社會(huì)的普及和人文精神的傳播，更是我們讀書(shū)的動(dòng)力源泉，激勵(lì)我們前進(jìn)的力量。這是一部名著，而名著永遠(yuǎn)可以通過(guò)時(shí)間的沖刷而保持它原有的價(jià)值。這部小說(shuō)，流傳至今，必然有著不可替代的文化和歷史地位。
以上就是我個(gè)人從這部小說(shuō)中得到的感悟和思考，我相信，這部經(jīng)典名著將一直在接下來(lái)的年代里影響、留下它的足跡，在我們的心中，還需要永遠(yuǎn)地傳承。
紅與黑的讀書(shū)心得篇十二
今天，老師給我們講了現(xiàn)實(shí)主義作者司湯達(dá)，在我讀的書(shū)中，有一本叫《紅與黑》的書(shū)，正是一本現(xiàn)實(shí)主義作品。
《紅與黑》算是一個(gè)悲劇，主人公于連是一個(gè)不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強(qiáng)的人，他既激情又冷靜，既要獨(dú)自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的`時(shí)代，注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類人的代表，他有著對(duì)未來(lái)的向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。
在這本書(shū)中，我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會(huì)到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。
人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對(duì)死亡，他泰然處之，他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣，因?yàn)槊髁?，所以無(wú)畏。
一切都是命運(yùn)的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
紅與黑的讀書(shū)心得篇十三
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作，也被譽(yù)為法國(guó)文學(xué)史上最偉大的小說(shuō)之一。這部小說(shuō)所展現(xiàn)的人性冷暴力與社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制，揭示了人性的復(fù)雜性與社會(huì)的殘酷性。我在閱讀《紅與黑》時(shí)，深受小說(shuō)中許多細(xì)節(jié)深思，對(duì)此我有著自己獨(dú)特的體會(huì)與感悟。
首先，我被小說(shuō)中主人公朱利安·索雷爾的復(fù)雜性以及他在社會(huì)中的無(wú)奈所吸引。朱利安是一個(gè)貧窮的醫(yī)生兒子，年輕有為卻生活勉強(qiáng)維持在貧困線上。他敏銳地察覺(jué)到自己的天賦與才能，卻無(wú)法依靠自己的努力來(lái)登上社會(huì)的頂峰。于是，他決定通過(guò)不擇手段地攀爬社會(huì)階梯，最終實(shí)現(xiàn)自己的野心。朱利安既是理智與冷靜的代表，又是狂熱與極端的象征。他通過(guò)偽裝與欺騙，不斷舍棄自己的真實(shí)本性以迎合社會(huì)的期待。這讓我深思，社會(huì)是如此殘酷，以至于個(gè)人必須背離自己的本性去適應(yīng)社會(huì)的規(guī)則。
其次，我被小說(shuō)中的女性形象所感動(dòng)。小說(shuō)中的女性形象并沒(méi)有太多的深入描寫(xiě)，但每個(gè)女性形象都給人留下了深刻的印象。無(wú)論是貧窮與壓迫中的簡(jiǎn)妮婭，還是權(quán)力與傲慢中的瑪?shù)铝?，都在小說(shuō)中彰顯出強(qiáng)烈的生命力。她們雖然處于男性社會(huì)的壓迫之下，但依然能夠堅(jiān)守自己內(nèi)心的那份純真與善良。特別是簡(jiǎn)妮婭，她以她那純潔無(wú)暇的愛(ài)感動(dòng)了我。她沒(méi)有要求朱利安什么，只是默默無(wú)聞地默拜著朱利安的形象，用她的深情來(lái)啟發(fā)朱利安的成長(zhǎng)與崛起。這種純粹的愛(ài)讓我深受觸動(dòng)，也讓我對(duì)愛(ài)有了新的思考。
然后，小說(shuō)中的政治與社會(huì)背景也給我?guī)?lái)了思考。小說(shuō)發(fā)生在19世紀(jì)初的法國(guó)，一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。貴族統(tǒng)治下的社會(huì)體系嚴(yán)重剝奪了普通人民的權(quán)利與自由。小說(shuō)中的人物物化了社會(huì)的不公正與腐敗，通過(guò)各種手段攀爬社會(huì)的階梯。對(duì)此，我不由得思考我們身處的當(dāng)代社會(huì)，是否也存在著類似的問(wèn)題。思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，思考我們是否也在追逐權(quán)力與地位的游戲中迷失了自己。
最后，小說(shuō)中充滿著冷暴力與無(wú)奈。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想成為一個(gè)社會(huì)的高級(jí)人物對(duì)于朱利安來(lái)說(shuō)是那么的虛無(wú)而遙遠(yuǎn)。他采用各種手段來(lái)攀爬社會(huì)階梯，但在這個(gè)充滿政治權(quán)謀與勾心斗角的世界里，他終究是一個(gè)普通人，無(wú)法抵擋住那些強(qiáng)權(quán)者的操控。小說(shuō)中的朱利安身心煎熬，最終他以一種極端的方式結(jié)束了自己的生命。這種冷暴力與無(wú)奈讓我深感到社會(huì)的殘酷與無(wú)情，也讓我對(duì)人性的脆弱和社會(huì)的不公正有了更加深入的理解。
通過(guò)閱讀《紅與黑》，我得到了很多對(duì)人性與社會(huì)的思考。這部小說(shuō)所揭示出的人性的復(fù)雜性與社會(huì)的殘酷性，讓我對(duì)人性與社會(huì)的關(guān)系，以及個(gè)體與社會(huì)的摩擦倍感深刻。我相信，只有通過(guò)深入思考，我們才能更好地理解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己、找到人生的真實(shí)意義。
紅與黑的讀書(shū)心得篇十四
書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛(ài)河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情-婦。后來(lái)，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開(kāi)始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。
很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種.種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。
合上書(shū)的時(shí)候，心情總覺(jué)得怪怪的，有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，腦海里一直有一個(gè)疑問(wèn)?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會(huì)被社會(huì)無(wú)情的淘汰?后來(lái)，我明白了，因?yàn)樗粌H僅靠的是知識(shí)，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。
在此看來(lái)，《紅與黑》這本書(shū)中故事的結(jié)局也無(wú)疑是凄美的。于連死之前，曾要求德·瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說(shuō)明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德·瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開(kāi)了人世，這也說(shuō)明德·瑞納夫人是如此的愛(ài)于連。
現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛(ài)情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們——這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛(ài)情與陷阱的社會(huì)。
紅與黑的讀書(shū)心得篇十五
思考幾個(gè)月，定了一個(gè)計(jì)劃，終于在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的學(xué)年里，我讀完了司湯達(dá)的《紅與黑》。這本小說(shuō)的深度和廣度非常宏偉，它講述了法國(guó)19世紀(jì)初期一個(gè)貴族社會(huì)的罕見(jiàn)故事。正是這個(gè)故事，讓我津津樂(lè)道，思考人性和社會(huì)的變遷。下面，我將分享我在閱讀過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
第一段：紅與黑的男性人物塑造。
《紅與黑》的男性人物轉(zhuǎn)換，是小說(shuō)中的一個(gè)重要展開(kāi)方式。這些人物全部都依賴于同一人物——朱麗安·索雷爾，或許正是他引發(fā)了所有人物的發(fā)展和改變。我們看到主人公朱麗安·索雷爾，在他的人生歷程中，在逼迫性的環(huán)境下，借著深刻的獨(dú)立思考和機(jī)智的反應(yīng)能力，剖析了他的心靈和他的生存。他在通過(guò)幼稚的期望，正在向成年和獨(dú)立前進(jìn)，帶著對(duì)真理和自由的渴望。
第二段：小說(shuō)所揭示的社會(huì)現(xiàn)象。
一部分《紅與黑》，除了是有很強(qiáng)的人物角色的描述外，其還有著極具針對(duì)性的社會(huì)現(xiàn)象揭示。這些現(xiàn)象在很長(zhǎng)的時(shí)間里，以一種或者另一種方式在社會(huì)中廣泛存在。司湯達(dá)不僅涉及了這種現(xiàn)象的具體方面，例如墮落與虛偽，還揭示了這種現(xiàn)象在那種社會(huì)和制度背景下發(fā)生的原因和原因。畢竟，這黑暗力量AI，很少透露出它真正的內(nèi)涵——往往是在遮掩其缺點(diǎn)，而且以某種方式在人們的命運(yùn)中流動(dòng)。
第三段：小說(shuō)的敘述風(fēng)格。
我們知道，在《紅與黑》中，司湯達(dá)是通過(guò)自然描寫(xiě)的方式來(lái)表達(dá)他的故事的。而且，他還有其他技巧：提供了將不同立場(chǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)引入到小說(shuō)的不同聲音。在某些情況下，這意味著將小說(shuō)的一部分告訴我們，而清晰地將另一部分留在我們的注意力的范圍之外。在整個(gè)小說(shuō)中，會(huì)有很多很好的技巧，這些技巧都起到加強(qiáng)這個(gè)故事，并讓它變得更加優(yōu)美的作用。
第四段：通過(guò)《紅與黑》的學(xué)習(xí)，走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。
《紅與黑》介紹了一個(gè)重要的歷史時(shí)期。在整個(gè)19世紀(jì)，歐洲政治、文化和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在發(fā)生變化，書(shū)中精心刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的歷史環(huán)境。在讀者閱讀過(guò)程中，也有機(jī)會(huì)了解更多的歷史背景知識(shí)，理解并解碼文化對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的沖擊，并以此交流和鏈接到相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)領(lǐng)域。
第五段：讀書(shū)的心態(tài)。
在讀完《紅與黑》后，我意識(shí)到閱讀也可以是一種非常棒的放松方式，也是一種學(xué)習(xí)方式。我們終究是不應(yīng)該將閱讀變得太嚴(yán)肅，我們不應(yīng)該總是強(qiáng)求書(shū)籍對(duì)我們有價(jià)值，反而我們應(yīng)該通過(guò)閱讀提高自己的心態(tài)。通過(guò)閱讀，我們不僅能了解到不同的世界，還可以找到自己與世界的共鳴點(diǎn)，并結(jié)交更多的朋友。在學(xué)習(xí)歷程中，我們也應(yīng)該保持這種心態(tài)，把生活看得輕松，學(xué)習(xí)看得明朗。所有的感悟與體會(huì)，都會(huì)給我們帶來(lái)愉悅，讓我們更加熱愛(ài)生活。
總結(jié)：《紅與黑》是一部富有思想深度的巨著，它描寫(xiě)了人性和社會(huì)的變遷，體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象，運(yùn)用了精妙的敘述風(fēng)格，也帶領(lǐng)讀者走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該保持放松、好奇和開(kāi)放的心態(tài)，逐漸讀書(shū)，增加知識(shí)，成為一個(gè)更好的人。
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