我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)語文教學(xué)心得體會總結(jié)篇一
關(guān)于高中語文新課改來說，我最初的認(rèn)識是主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 即培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這又談何容易？往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中也是有這樣的一些現(xiàn)象：例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細(xì)講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識，教師卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識能力的形成；一些學(xué)生自己的見解和體驗(yàn)，往往因?yàn)槔蠋熕^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺?！瓗е@些疑問，我認(rèn)真研究新課標(biāo)，并通過教學(xué)實(shí)踐，明白了教師應(yīng)該對教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過情景表達(dá)出來。
在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會，構(gòu)建合作研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動的空間或情境。這就需要我們教師這樣的去做：
第一、在平時(shí)備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；
第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來解決問題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。
面對新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)： 全面、深入地理解語文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們個(gè)人的學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，具體的去領(lǐng)會(語文課程標(biāo)準(zhǔn))的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中各種弊玻
2、研究學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位和人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3、研究實(shí)驗(yàn)教科書和相應(yīng)的教輔書，弄清它們與(課程標(biāo)準(zhǔn))之間的聯(lián)系點(diǎn)和著力點(diǎn)。
4、研究本校本地的實(shí)際情況和文化生活氛圍，爭取能夠創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用各種民族傳統(tǒng)文化來改進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗(yàn)。
當(dāng)然了，這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
中學(xué)語文教學(xué)心得體會總結(jié)篇二
朗讀是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，是訓(xùn)練學(xué)生理解課文，提高學(xué)生語言表達(dá)能力，豐富學(xué)生的想象力的重要途徑。新的小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：在語文教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，培養(yǎng)語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。筆我認(rèn)為讓學(xué)生在語文課中想讀、能讀、樂于讀、讀出感情、讀出個(gè)性可以從以下方面進(jìn)行教學(xué)：
一、教師要把讀書、思考的時(shí)間還給學(xué)生
“書讀百遍，其義自見”，講的是讀書貴在自悟自得的道理。然而我們教師不敢充分相信孩子，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少，學(xué)生對課文的認(rèn)識并不真切，思考并不深刻，感受并不強(qiáng)烈。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個(gè)人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個(gè)性的學(xué)生變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想、用同一張嘴巴說話的“機(jī)器”。因此，教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要把讀書、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們多讀書，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去體會、去領(lǐng)悟，而老師只需退至后臺充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。
例如，在教學(xué)《檢閱》一文時(shí)，我并不急于對課文進(jìn)行分析，而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，讀通課文并思考這篇課文主要講了什么。不一會兒學(xué)生們就三三兩兩地舉起了手，教師又讓學(xué)生再認(rèn)真地讀一讀，把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。當(dāng)學(xué)生們的手再度舉起時(shí)，教師還是再一次讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯(lián)系上下文的辦法得以解決。正因?yàn)榻處熃o了學(xué)生自己讀、自己思考的時(shí)間，因此學(xué)生對這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學(xué)生就幫他們把疑難解決了。
二、教師要善于引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語言
“閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣。”閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生的水平畢竟有限，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)、有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。當(dāng)然教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹?。教師的“點(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”。如教學(xué)《桃花心木》一文時(shí)，我問學(xué)生：“種樹人的行為奇怪嗎？”大家的回答僅僅是奇怪，顯然學(xué)生對文章的理解還不透徹。為此我沒有馬上分析，而是以“讀”為主，讓學(xué)生讀種樹人的行為奇怪在哪兒。重點(diǎn)讀種樹人說的一番話，在讀的基礎(chǔ)上感悟育人之道。再次朗讀，抓住重點(diǎn)詞“不確定、獨(dú)立自主”，聯(lián)系生活實(shí)際談看法，這樣便加深了學(xué)生對課文主旨的理解。
三、真正的閱讀，是與作者心靈的溝通與對話
“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！闭嬲拈喿x，是與文本作者心靈的溝通與對話，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建過程。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，必須要靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會，通過抑揚(yáng)頓挫的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界。如《豐碑》一文，雖然悲壯感人，但距離學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn)，人物形象在學(xué)生心目中只是程序化的故事英雄。因此，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在一定的語言環(huán)境中進(jìn)行自由朗讀，才能夠縮短時(shí)空距離，將語言文字還原成語言形象，從而激起學(xué)生體驗(yàn)、對話的欲望。文中的軍需處長高大而鮮明的形象通過文字呈現(xiàn)在學(xué)生面前，全文沒有華麗的辭藻，更沒有激情的贊嘆，只是通過將軍的情感變化，側(cè)面介紹了“他就是軍需處長”。我們可以通過學(xué)生真情實(shí)感地朗讀，使人物的姿態(tài)、衣著漸漸地鮮活起來，使語言與形象水乳交融，相得益彰。學(xué)生通過動情地朗讀、激情的背誦，表現(xiàn)出來的人物也就顯得栩栩如生、躍然紙上。用心、用情去讀，這種情境會讓學(xué)生永難忘記，文中人物也會讓學(xué)生長久記憶。
葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字?！蔽覀冋Z文教學(xué)應(yīng)給學(xué)生充分的時(shí)間讀書，讓他們在讀中理解、讀中感悟、讀中抒情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
中學(xué)語文教學(xué)心得體會總結(jié)篇三
經(jīng)過這段的教學(xué)工作，讓我獲益匪淺，既增長了知識又讓我認(rèn)識了許多新的教師朋友。使我覺得作為一名教師的快樂。
在這段時(shí)間里，我不禁思緒萬千、感慨不已。作為一名剛踏上工作崗位的青年教師，一開始我心中不禁有些忐忑。幸運(yùn)的是，學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和許多老師對我的工作給予很多的關(guān)心和幫助，使我獲取了很多寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)。
作為一名新教師，踏上工作崗位后的第一個(gè)任務(wù)就是擔(dān)任一年級的教學(xué)工作。這對我來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。在管理上比較困難，特別是因?yàn)槲沂且幻陆處?。?jīng)過一個(gè)多月的磨合，我發(fā)現(xiàn)了這樣一種教學(xué)方式，那就是作為一名新教師，對等學(xué)生不應(yīng)總是擺出教師的架子，把自己擺在高高的位置上，這樣很容易造成學(xué)生的不服，從而不愿聽教師的課，而我們應(yīng)該讓學(xué)生感到學(xué)生和教師是平等的，除此之外，我們要多從學(xué)生的角度去考慮問題，設(shè)身處地的為學(xué)生著想，這樣他們才能接受你，從而去聽你的教育的指導(dǎo)。
教書育人，身正為范。我認(rèn)識了我的角色。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛孩子是教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職，作為一名小學(xué)教師，當(dāng)然更應(yīng)該做到這一點(diǎn)，在職業(yè)活動中，我把熱愛學(xué)生放在第一位，有了這種心境，許多事情便迎刃而解，熱愛學(xué)生包括尊重信任學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，只要是我的學(xué)生，無論成績好壞，我都一視同仁。對性格孤僻的學(xué)生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復(fù)自信，走出自我評價(jià)的誤區(qū)。
雖然這段教學(xué)的時(shí)間并不長，可我的心得體會卻頗深。
1、認(rèn)真?zhèn)湔n對教學(xué)十分重要。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。于是，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課上，認(rèn)真鉆研教材和教法，濾布對照單元學(xué)習(xí)要求，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，并把各個(gè)知識點(diǎn)列出來按重要程度排列，進(jìn)而組織安排上課的思路。同時(shí)，我還經(jīng)常請教有經(jīng)驗(yàn)的教師，經(jīng)她們一點(diǎn)撥，我茅塞頓開。此外，在備課的.過程中，我除了準(zhǔn)備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的課外資料作為補(bǔ)充，提高學(xué)生的聽課的興趣。
2、重視課堂40分鐘的教學(xué)實(shí)踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準(zhǔn)備的。重視課堂的40分鐘，在教學(xué)的過程中盡量做到內(nèi)容豐富充實(shí)，教態(tài)自然大方，語言生動活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的氛圍。在講課過程中，應(yīng)留心注意學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)解答學(xué)生提出的問題，注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3、對成績較差的學(xué)生進(jìn)行課后輔導(dǎo)。針對不同的后進(jìn)生的具體情況要有計(jì)劃地進(jìn)行課后輔導(dǎo)。我對他們經(jīng)常進(jìn)行鼓勵(lì)，消除他們的自卑心理；有時(shí)在課堂上提問他們一些容易回答的問題，增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。
4、多聽不同老師的課，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教。身教勝于言教，教師們從實(shí)踐中總結(jié)出來的教學(xué)方法和技巧，值得我認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。
作為一名光榮的人民教師，在以后的教學(xué)工作中我要力爭做到。
一、熱愛學(xué)生。給我們的學(xué)生多一些愛心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心等，做到“唐僧”式心腸來培養(yǎng)教育我們的學(xué)生。師者：傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸用心體會，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心的尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會尊重這樣的老師，愿意上他的課。
二、獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師被譽(yù)為“蠟燭”，點(diǎn)燃了自己，照亮了別人，這是教師獻(xiàn)身精神的真實(shí)寫照。我，一位平凡的教師，要為教育事業(yè)添磚加瓦。
三、不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜歡的教師，社會滿意的教師。爭取在最短的工作學(xué)習(xí)中，提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
作為一名新教師，我時(shí)刻準(zhǔn)備著，勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)，用愉快的心情應(yīng)對每一天的工作。
中學(xué)語文教學(xué)心得體會總結(jié)篇四
一、 要滿腔熱情地、精益求精地進(jìn)行作文教學(xué)。
作文教學(xué)的確是一個(gè)又硬又澀的大果子，做起來費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，見效又慢。再者，有人認(rèn)為，中招閱卷采用“承包制”，閱卷人往往是“五看一不看”：看篇幅，看書寫，看卷面，看開頭，看結(jié)尾，唯獨(dú)不看最主要的內(nèi)容―――因?yàn)闆]時(shí)間看。所以，確實(shí)有一些語文老師，對作文教學(xué)不感興趣，不能以正確的態(tài)度對待這項(xiàng)工作。
本人認(rèn)為，且不說作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，搞好作文教學(xué)是每個(gè)語文教師的重要職責(zé)。僅從分值上看，作文是50分，占語文學(xué)科120分的接近“半壁江山”。因此，不管作文教學(xué)這個(gè)果子有多硬、多澀，我們都還要“啃”，還要“嚼”。否則，就有悖于課程標(biāo)準(zhǔn)和我們語文教學(xué)的初衷。
事實(shí)上，大多數(shù)學(xué)生對作文的確是“望而生畏”，寫作文時(shí)“咬筆桿”、“撓頭皮”是常有的事，這就迫切需要我們教師的幫助。在寫什么的問題上，幫他們找“下鍋之米”；在怎樣寫的問題上，把他們“領(lǐng)進(jìn)門去”。相信通過我們的不懈努力，學(xué)生早晚會對習(xí)作產(chǎn)生濃厚興趣，寫起文章來一定會比較得心應(yīng)手。
有不少專家學(xué)者就作文教學(xué)著書立說，企圖給學(xué)生“點(diǎn)石成金”之術(shù)，如“快速作文”之類，但真正卓有成效者有幾？要知道我們的教學(xué)對象是鄉(xiāng)村的娃娃，他們雖有鄉(xiāng)村兒童生活的一些積累，但他們讀書很少，習(xí)作機(jī)會又不多，大多數(shù)同學(xué)都沒有良好的閱讀習(xí)慣和堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣。僅僅靠學(xué)那么幾篇課文和屈指可數(shù)的幾次作文訓(xùn)練，顯然是杯水車薪。所以，作文教學(xué)是一件十分不容易的事。它需要我們千方百計(jì)、嘔心瀝血，以滿腔熱情、精益求精的態(tài)度進(jìn)行作文教學(xué)。
二、從基礎(chǔ)做起，教給學(xué)生基本“套路”
眾所周知，雖“文無定法”，但同時(shí)也有“文貴有法”之說。即使某人是武林天才，也不可能在他連“站馬步”都不會的情況下就能練就“降龍十八掌”。我們教學(xué)生寫作文，也必須從最基本的功夫教起，讓學(xué)生掌握習(xí)作的基本“套路”。
這里，我想以寫“讀后感”為例加以說明。書上說：寫讀后感，“讀”是基礎(chǔ)，“感”是重點(diǎn)。這話千真萬確，無可非議。但是，這話太空了-------“讀”，怎樣去讀，才算打好了基礎(chǔ)？“感”這個(gè)重點(diǎn)怎樣確立？這些都是未知數(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了寫讀后感的“基本套路”-------先用簡明扼要的語言概括所讀內(nèi)容，然后提出自己的觀點(diǎn)，即讀后感的中心意思。繼而用充分的論據(jù)論證自己的觀點(diǎn)（所讀文章的內(nèi)容理所當(dāng)然地成為論據(jù)之一）。最后重提所讀之文，強(qiáng)調(diào)或倡導(dǎo)自己的論點(diǎn)。實(shí)踐證明，這一基本“套路”行之有效。用上這一“套路”，就完全能克服“原文抄寫一大篇，感想?yún)s只寫一兩句”的弊端。
到了初三，在學(xué)生已掌握這一“套路”的基礎(chǔ)上，應(yīng)從理論上加以指導(dǎo)。向?qū)W生明確，“讀后感”這種體裁，屬于議論文范疇，應(yīng)按議論文的要求去構(gòu)思。再從技巧上告訴學(xué)生，讀后感與原文的關(guān)系是“不即不離”--------“不即”就是不能大量抄寫原文內(nèi)容，末尾來個(gè)“我感到……”；“不離”就是緊扣原文，不能與原文不脫節(jié)，否則那就不是讀后感了。
也許有人擔(dān)心，照這樣指導(dǎo)，學(xué)生寫出來的作文豈不是“千篇一律”？其實(shí)，這種擔(dān)心是不必要的。因?yàn)?，同讀一篇文章，每個(gè)學(xué)生的感受不可能一模一樣。另外，在論證時(shí)，所用論據(jù)也不可能“如出一轍”南陽名師張惠靈先生曾這樣說：“把所讀內(nèi)容作為第三個(gè)論據(jù)最為合適”，難道他就不擔(dān)心“千篇一律”？
所以，我認(rèn)為語文教師應(yīng)大膽地教給學(xué)生習(xí)作的一般“框架”，幫助學(xué)生掌握寫作的基本思路和技巧。
三、各種體裁的作文指導(dǎo)要點(diǎn)
（一）說明文的指導(dǎo)
說明文寫作指導(dǎo)要點(diǎn)有二。
其一，用“多角度、多側(cè)面”這六個(gè)字來解決寫什么的問題。因?yàn)樵谝话銓W(xué)生看來，寫說明文最頭疼的莫過于“無話可說”。以我們的教室為例，這個(gè)教室與其他教室不都一樣嗎？四壁、桌凳、黑板，還寫啥呀?其實(shí)不然。先說“角度”：安全角度、照明角度、采光角度、人文角度等等；再說“側(cè)面”：地面、天花板、四壁、桌凳、環(huán)境……看，這不就有話可說了。
其二、要寫出特征。這是個(gè)難點(diǎn)。以《我們的學(xué)校為例》，寫花園式學(xué)校，不行！現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校都是“花園式”；寫“師資雄厚”，寫“光輝歷史”，寫“環(huán)境宜人”……都不妥。因?yàn)椋阌?，我有，大家都有，特色何在？這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，調(diào)查、研究、分析，從相同之中找不同------特征，就是該事物與其它事物的不同點(diǎn)。就原英莊二中吧，她在古代遺址“淯陽城”之畔，這是任何一所學(xué)校所沒有的。
再就“胡營”為例來說，這是一個(gè)再普通不過的村子，但你仔細(xì)考察，它就“與眾不同”啦：一個(gè)不到兩千人的自然村，既非鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地，也非集貿(mào)市場。但它特殊呀！這里竟有十幾家酒樓飯店，商鋪林立，生意火爆，光糖煙酒、副食批發(fā)就有五六家。它不是集市的集市，不是街的街，簡直就是個(gè)“小上?！?。抓住這些去寫，胡營的特征便栩栩如生地展現(xiàn)出來了。因此，“多角度，多側(cè)面”的靈活運(yùn)用，可以解決學(xué)生寫說明文“無話可說”的問題，在對事物進(jìn)行分析、推敲、甄別之后，“特征”也就有了。
（二）寫人文章的指導(dǎo)
寫人的文章在記敘文中是大量出現(xiàn)的。寫人物的外貌、動作、語言、心理，以刻畫人物的性格特征，這是人所共知的常識。但照此思路寫下去，肯定泛泛一般，絕無特色。按文學(xué)概論的理念，寫人必須寫出人物的“特點(diǎn)”?！缎《诮Y(jié)婚》是趙樹理的名著，除了他扣合了當(dāng)時(shí)的政治形式之外，本人認(rèn)為，它最突出的特點(diǎn)并不在于寫了“小二黑”、“秀芹”，而是那個(gè)“三仙姑”。閨女就要談婚論嫁，他還頭頂花手帕，腳穿繡花鞋，臉上呢，趙樹理真會寫，擦了粉的臉，就像驢糞蛋上下了霜，多解呀！一般學(xué)生寫人，以寫老師為例，無非是精心備課、耐心輔導(dǎo)、領(lǐng)學(xué)生去衛(wèi)生所看病，如此等等。老得掉了牙，誰喜歡讀？換換口味吧。例如，我校原來有一位剛剛從師院畢業(yè)的年輕漂亮的女教師，他雖在二中的時(shí)間不長，卻給老師和同學(xué)們留下了極深的印象。這咋不可以成為我們指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的材料呢？她，往講臺上一站，嗬！時(shí)尚新潮，玉樹臨風(fēng)，一個(gè)個(gè)簡直被迷住了。更加讓人家豐富的知識、友好的態(tài)度所吸引，而進(jìn)入忘我的境界。這說明，我們的視野當(dāng)開闊些，我們的觀點(diǎn)當(dāng)更新些。總用一種觀點(diǎn)、一種理念去指導(dǎo)學(xué)生，一來易產(chǎn)生逆反心理，二來束縛了學(xué)生的思維。那種“經(jīng)驗(yàn)式”的指導(dǎo)，很可能導(dǎo)致學(xué)生的思維進(jìn)入“死胡同”。
鑒于此，本人的觀點(diǎn)是，在指導(dǎo)學(xué)生寫“人”時(shí)，務(wù)必抓住人物的“特色”，用具體的事寫出人物的“特色”。比如寫教師，寫他精心備課，背學(xué)生去衛(wèi)生所看病等，看似感人，其實(shí)蒼白無力。
（三）寫事文章的指導(dǎo)
寫事，實(shí)際從小學(xué)三年級就開始了。但能把事寫成的，廖廖無幾。為何？
其一，不會寫事。實(shí)踐證明：多數(shù)學(xué)生寫事，往往是“一……就……”式結(jié)構(gòu)。換言之，不知道寫出事情的“經(jīng)過”，而這“經(jīng)過”才是表現(xiàn)主題的最關(guān)緊的內(nèi)容。誰都知道記敘文的“六要素”，但為什么寫不出“經(jīng)過”呢？學(xué)生年齡小，經(jīng)驗(yàn)閱歷少，只能寫“大概”，不能寫“細(xì)節(jié)”。而“細(xì)節(jié)”才是表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的最主要的內(nèi)容。因此，教學(xué)生寫“經(jīng)過”是教寫事記敘文的重要切入點(diǎn)。
其二，引導(dǎo)學(xué)生有意識地、科學(xué)地寫好環(huán)境。時(shí)間、地點(diǎn)不是一一“填表式”交代，而是巧妙地、自然地寫出。同時(shí)，交代時(shí)間、地點(diǎn)還應(yīng)盡可能地顯現(xiàn)“社會環(huán)境”，使所寫之事在一定的社會背景之下。另外，對于“自然環(huán)境”，也要為主題服務(wù)。自然環(huán)境能表現(xiàn)人物的心情，渲染氣氛，烘托主題。如《我的叔叔于勒》中，廖廖幾筆----“海面像大理石桌面”和“海面上出現(xiàn)紫色陰影”就是典范之例。告訴學(xué)生，不可無目的地寫藍(lán)天白云、小鳥歌唱、小樹招手之類。
其三、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以小見大”的寫作方法。十三、四歲的孩子，不可能寫出什么大事。雖然所寫之事小，但要表現(xiàn)出一個(gè)較深刻的主題。如表現(xiàn)農(nóng)民的純樸，民族的光榮傳統(tǒng)，改革開放給農(nóng)民帶來的精神上、思想上、生活方式上的巨大變化等。
其四、要運(yùn)用生動的事例去表現(xiàn)主題，不要往作文上貼標(biāo)簽。也就是說，文章的主題，是靠具體、生動的事例去表現(xiàn)，而忌諱那些泛泛一般的空洞的議論。
（四）議論文的指導(dǎo)
重點(diǎn)解決以下幾個(gè)問題：
首先，是道理論據(jù)的障礙。由于學(xué)生的知識局限，尤其是道理論據(jù)，學(xué)生所知甚少，所以教師應(yīng)告訴學(xué)生：名人名言、格言、警句、俗語以及政治課上所學(xué)的知識都屬道理的范疇。學(xué)生最好專門用一個(gè)小本子，記錄這方面的內(nèi)容，搞好知識積累。
其次，是學(xué)生無話可說的問，可用以下兩種方法解決。其一是運(yùn)用“正反對比論證”。先從正面論述，在從反面論述，這樣就等于增加了一倍的篇幅。其二是運(yùn)用立論和駁論相結(jié)合。先用立論的論證方式，從正面的角度闡述；再用駁論的論證方式，從反面的角度批駁。這樣一結(jié)合，篇幅自然就翻番了。
再次，指導(dǎo)學(xué)生在語言上下些功夫。作為教師，不妨多讀些經(jīng)典的論文，如魯迅和毛澤東的論文，品味他們的語言特色。有了這一功夫，再去指導(dǎo)學(xué)生少點(diǎn)“學(xué)生腔”、“娃娃調(diào)”，多點(diǎn)新鮮、潑辣----就議論文的語言而言，形象點(diǎn)說，“十三香”不如“麻辣鮮”。
最后，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“逆向思維”反向構(gòu)思。如，“書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟”、“人，不必怕出名”等，另辟蹊徑，給人耳目一新之感。
中學(xué)語文教學(xué)心得體會總結(jié)篇五
通過學(xué)習(xí)語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我再一次認(rèn)識到語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性。在新教學(xué)理念的支配下，作為語文教師，我們怎樣才能創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語文教學(xué)孤立、封閉、僵化的局面。下面，我就這幾方面淺談自己的體會。
一、改變教育教學(xué)理念，樹立全新的人才觀。
語文課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生善良的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部、從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)。
《新課標(biāo)》更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化語言實(shí)踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育教學(xué)工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會課文的思想感情，感受課文描述的情景，并達(dá)到學(xué)以致用。
三、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提供多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會價(jià)值觀的工具。
如果認(rèn)識到此為止，語文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失去本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ?，語文就異化了。
語文學(xué)科工具性，是和人、人的生命，具體的人、社會歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說，離開了人，語文就不復(fù)存在，就沒有存在的價(jià)值。語文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會屬性。語文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語文反映社會歷史的變遷，積淀社會文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。
綜上所述，語文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動的過程。
中學(xué)語文教學(xué)心得體會總結(jié)篇六
通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識，我發(fā)現(xiàn)在自己教學(xué)過程中有許多地方?jīng)]有達(dá)到新課標(biāo)的要求。這里我將談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、新的要求
通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、摒棄舊理念，樹立新理念
新課標(biāo)要求語文閱讀教學(xué)重要摒棄舊理念，樹立新理念，重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，提倡學(xué)生要少做題，多讀書，好讀書，讀好書。因此我將一周的課文學(xué)習(xí)由五節(jié)課壓縮為三到四節(jié)，專門留出一到二節(jié)來閱讀，每天下午時(shí)間也留給學(xué)生自主閱讀，從而擴(kuò)大他們的閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。新課標(biāo)要求初中學(xué)生的課外閱讀量不少于260萬，每學(xué)年閱讀兩三部名著。
三、課內(nèi)閱讀
新課標(biāo)也提出了具體的要求。對課文的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是過去的講解課文的段落大意、中心思想，而是對課文的內(nèi)容表達(dá)要有學(xué)生自己的情感體驗(yàn)、心得體會，能提出自己的看法，運(yùn)用合作的方式共同探討分析解決問題。
四、摒棄“一言堂”和“滿堂灌”
新課標(biāo)提出要摒棄“一言堂”和“滿堂灌”，把課堂還給學(xué)生。有資料顯示上課學(xué)生聽課的效果只有5%，而學(xué)生學(xué)習(xí)最好的效果是學(xué)會馬上應(yīng)用，教別人。所以我盡量把課前復(fù)習(xí)回顧、課前小故事等一切交給學(xué)生完成。課堂也盡量將任務(wù)分給大家，讓每個(gè)人都有事干。同時(shí)老師要講得少，但也要講得精，這就要求教師必須熟知課標(biāo)的要求，專講考點(diǎn)，不考不講。比如初中階段的文言文，只需學(xué)生能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容即可。對于不同體裁的現(xiàn)代文，新課標(biāo)都有具體的要求，只有掌握了這些，我們才會少講，才會輕松。
新課標(biāo)中還有很多內(nèi)容，我仍在學(xué)習(xí)。一切革新也在實(shí)踐中摸索，我會不斷努力的。
中學(xué)語文教學(xué)心得體會總結(jié)篇七
通過多年的語文教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)，本人基本掌握了初級中學(xué)語文課程的編排體系，基本能夠在自己的語文課堂中滲透新課程改革理念和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)理論，并且還取得了相應(yīng)的效果，中學(xué)語文教學(xué)心得體會。但這與前蘇聯(lián)著名教育家--巴班斯基的《教育教學(xué)過程最優(yōu)化》中的“最優(yōu)化”理論還存在很大的差距。那么到底我們中學(xué)語文教師應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)“教育教學(xué)過程最優(yōu)化”呢？這也是我時(shí)常反思的一個(gè)問題。“皇天不負(fù)有心人”，在反思良久之后我終于找到了一些眉目。我個(gè)人認(rèn)為：作為一名成功的中學(xué)語文教師必須做到以下幾點(diǎn)。
一、 苦練鉆研教材的本事，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容
我們要上好一節(jié)語文課，必須課前鉆研教材、查閱資料、回納演繹。究竟應(yīng)該怎樣鉆研教材呢？個(gè)人感到應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
（一）緊扣文本，吃透教材。時(shí)刻以文本為中心，利用充分的時(shí)間與文本對話。
（二）精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出其獨(dú)有的個(gè)性和特性。
（三）以“三維目標(biāo)”為綱，教學(xué)重難點(diǎn)為領(lǐng)。努力做到綱領(lǐng)并重，時(shí)刻牢記：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞“三維目標(biāo)”，突出教學(xué)重難點(diǎn)。
二、 寫好教學(xué)后記，反思教中得失
教學(xué)后記是教師在教完一課時(shí)后的心得體會，從教學(xué)后記可以觀出我們在教學(xué)一課時(shí)的優(yōu)點(diǎn)是什么？值得改良的地方在哪里？教師在明確了自己教學(xué)過程中的優(yōu)缺點(diǎn)后，就會不自然的反思自己在以后的教學(xué)過程中應(yīng)該注重什么？繼承什么？摒棄什么？這樣就不愁咱們教學(xué)水平提不高了。因?yàn)槲覀兊慕處熢诜此贾械玫搅顺砷L，在反思中得到提高。所以，寫好教學(xué)后記是必要的，它對我們研究教學(xué)有很大的幫助。
三、 時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，以學(xué)定教
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是“教”的主體，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用。所以我們教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況來決定，不能一味地憑主看感受去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，入而主宰整個(gè)課堂。我們教師應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，如果我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，那么學(xué)生就會對咱們的教學(xué)內(nèi)容失去興趣，從而大大打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生沒有了學(xué)習(xí)積極性，何談學(xué)習(xí)成績的提高？總之，在以后的教學(xué)過程中我們必須以生為本、以學(xué)定教。
四、 加強(qiáng)思想交流，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系
思想交流可以拉近人與人之間的距離，人與人之間的一切都源于交流，只有交流方可密切人際關(guān)系。教師是學(xué)生的指路明燈；是學(xué)生最信任的人；是學(xué)生最為依賴的人。學(xué)生的思想發(fā)展方向大多取決于教師，如果教師能夠給予學(xué)生良好的引導(dǎo)和幫助，學(xué)生的思想就可能會朝著良好的方向發(fā)展。如果教師沒有對學(xué)生入行良好的引導(dǎo)與幫助，那么學(xué)生的思想就有可能不會向我們所希望的方向發(fā)展。觀來我們教師只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生、懂得學(xué)生，不時(shí)與他們?nèi)胄兴枷虢涣骱托撵`碰觸，做他們的良師益友，才可能實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧與平等。
五、 抓住課堂契機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
對學(xué)生入行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是每一個(gè)中學(xué)語文教師的責(zé)任。學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花，往往就是在瞬間被發(fā)掘的。作為教師的我們，必須時(shí)刻抓住契機(jī)，科學(xué)地進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們撻出創(chuàng)新思維能力的火花，使他們體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂和成功的快樂，鼓勵(lì)他們在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、習(xí)慣創(chuàng)新。只有這樣，我們培育的學(xué)生才不會被社會所淘汰；才能立足于這個(gè)紛紛復(fù)雜的社會；才能適應(yīng)各種激烈的社會競爭。
綜上所述，我們新時(shí)代的中學(xué)語文教師只有滿足以上幾個(gè)條件，才能隨心所欲地駕！
中學(xué)語文教學(xué)心得體會總結(jié)篇八
語文課程改革從理念、內(nèi)容到實(shí)施，都有較大變化，學(xué)生在學(xué)習(xí)中怎樣運(yùn)用正確的方法，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效率，取得好的學(xué)習(xí)效果。這向中學(xué)一線語文教師提出了更加嚴(yán)格的要求。怎樣抓好中學(xué)語文課程的教學(xué)，更好的為教學(xué)服務(wù)？本人多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手。
1.“教材為本”向“以學(xué)生為本”的轉(zhuǎn)變 現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)民主化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了“以人為本的理念”,把“以知識為中心”變?yōu)椤耙匀说娜姘l(fā)展為中心”.堅(jiān)持“以學(xué)生為本”,讓學(xué)校成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的場所；要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，使豐富多彩的個(gè)人世界展現(xiàn)出來，重視每個(gè)學(xué)生獨(dú)立的生命個(gè)體，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性的健康發(fā)展；要轉(zhuǎn)變地位和角色，建立平等、民主的師生關(guān)系，通過教育活動，使學(xué)生得到不斷的發(fā)展并走向成熟。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做人、學(xué)會生存以及學(xué)會共同生活，為社會培養(yǎng)有用的人才。
2. 教學(xué)中考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律 在課程改革與教學(xué)不斷發(fā)展的今天，新的課程理念要求我們所培養(yǎng)的人才不但具有精深廣博的知識和能力。還要有良好的心理素質(zhì)。初中學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)、和現(xiàn)狀，有助于教師更好的貫徹因材施教的原則。教師要提高教學(xué)質(zhì)量就必須了解學(xué)生能力差異、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)心理等。因此在課堂教學(xué)中，我們可以利用學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分調(diào)動學(xué)生的想像，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求和興趣，使學(xué)生獲得積極的、深層次的體會就會讓學(xué)生茅塞頓開，心領(lǐng)神會……教師的引導(dǎo)可以達(dá)到最佳狀態(tài)。同時(shí)，初中生的情緒和情感具有外顯性，因此在課堂教學(xué)中，教師要組織學(xué)生自主、合作、探究鼓勵(lì)學(xué)生大膽展開合理的想象、回答問題、發(fā)表自己獨(dú)到看法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和提高自信心。
3. 培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)方式 新的課程理念要求語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中合作、探究、交流，特別重視學(xué)生的探究精神的培養(yǎng)。語文的探究性學(xué)習(xí)，要把課文以及自然、社會、自我都作為探究的對象。興趣是最好的老師，能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生以一種積極的心態(tài)進(jìn)入教學(xué)過程正是教學(xué)產(chǎn)生效果的重要條件。組織學(xué)生朗讀課文，小組探究。通過關(guān)鍵詞，體現(xiàn)人物思想感情，塑造人物形象。引導(dǎo)學(xué)生詞語真切地與文本對話，去探究發(fā)現(xiàn)，品味語言文字的無窮奧秘！學(xué)生的思維靈動，課堂的氣氛活躍；探究性學(xué)習(xí)模式活是語文探究性學(xué)習(xí)需要基本的模式，但不囿于固定的模式，需要廣大語文教師不斷探索創(chuàng)新。
4. 利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)等多種方法教學(xué) 科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習(xí)方法更顯示出它不可忽視的價(jià)值。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與其他學(xué)科資源，現(xiàn)代信息技術(shù)在語文教學(xué)的應(yīng)用為學(xué)生提供了必要的資源和技術(shù)。信息技術(shù)中有各種各樣的教育產(chǎn)品，如課件、軟件、多媒體技術(shù)等等。達(dá)爾文說“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識”.借助視頻、音樂、歌曲等現(xiàn)代媒體手段，將原本抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動直觀地圖片展現(xiàn)在學(xué)生面前，使感知可視化，想象可視化、知識可視化。方法作為中介，在獲取新知識及形成能力中起了不可缺少的作用。可以在很大程度上提高課堂教學(xué)效率。多媒體的運(yùn)用使語文知識得以直觀、形象、生動的展示出來，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用是教學(xué)內(nèi)容和方法以計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒體的體現(xiàn)，它能夠更靈活、更易接受的方式來調(diào)動學(xué)和教，能夠不加重教師和學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況下，高質(zhì)量完成教學(xué)工作。提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
5. 培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力 語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，就決定了語文課程是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，語文是一門實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科?，F(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備交際功能、文化功能、教育功能、審美功能在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。重視提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
6. 注重培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng) 課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)有語文素養(yǎng)的社會成員，是否掌握語文的思想感情也是作為具有語文素養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。在探索科學(xué)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中，需要具有一定的語文知識。具有語文素養(yǎng)的人往往善于更好的認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活，發(fā)自己良好的個(gè)性和健全的人格。這些都能有助于語文思想感情的滲透和培養(yǎng)，中學(xué)語文通過知識的傳授，不斷提高學(xué)生的識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)。在傳授知識的同時(shí)，依據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)及在課程改革中的作用，結(jié)合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。因此結(jié)合學(xué)生的實(shí)際挖掘教材的教育因素，采取靈活多樣、生動形象的教學(xué)方法，有目的、有計(jì)劃地滲透思想教育，做到“文道統(tǒng)一”.讓學(xué)生在正確理解和運(yùn)用祖國語文的能力時(shí)，豐富自己的人文素養(yǎng)，這樣才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
7. 運(yùn)用多元化的評價(jià)方式 課程評價(jià)即是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)和對課堂本身的評價(jià)，這兩部分是有機(jī)統(tǒng)一的。從過分看重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)的評價(jià)已成時(shí)代要求的必然。質(zhì)性的評價(jià)，能全面、深入、真實(shí)地再現(xiàn)被評價(jià)者的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢，更有效幫助學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評價(jià)既要重視學(xué)生對知識、技能的掌握情況，又要更多地關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。在教學(xué)中，學(xué)生是否學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會做人等方面進(jìn)行檢測和綜合評價(jià)。
總之，教師作為學(xué)習(xí)的首席，運(yùn)用科學(xué)的教育方法，多元化的教學(xué)評價(jià)充滿激情與學(xué)生和文本的對話，語文的課堂教學(xué)將是高效和諧的。
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