2023年給教師的建議讀后感十(通用9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-18 08:53:07
2023年給教師的建議讀后感十(通用9篇)
時間:2023-09-18 08:53:07     小編:雁落霞

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。

給教師的建議讀后感十篇一

“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,而對另一個學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素?!?/p>

這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點(diǎn),每個孩子的成功都是相對于自己來說的,教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個方面,知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個性,任何時候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價,才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。

“不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。”

這段話,給我的啟發(fā)很大,無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生,要幫助他們學(xué)習(xí),首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會遇到何種困難,這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;

2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;

3、積極采用個性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求;

(一)用一生去備課

書中提及一個教學(xué)案例,有一位聽課教師詢問這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時間,那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”

蘇霍姆林斯基通過這位歷史的回答告訴我們,每一位教師都應(yīng)該對自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握,去理解,只有教師擁有豐厚的知識,才能自由應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。

(二)設(shè)計符合學(xué)生的教學(xué)方法

在建議中,蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,建議我們分層設(shè)計教學(xué)方法。教學(xué)中,將學(xué)生進(jìn)行分類,依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。

借鑒以上的建議,如何對班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),有了一點(diǎn)想法。

1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);

3、學(xué)習(xí)動機(jī)不足的學(xué)生,通過鼓勵機(jī)制,引發(fā)興趣;

4、讓每一個學(xué)生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂。

給教師的建議讀后感十篇二

----讀有感

金山屯區(qū)第一小學(xué) 彭顏

閱讀了蘇霍姆林斯基的,向大師學(xué)習(xí),要領(lǐng)悟他的精髓,要與自己的思想實踐聯(lián)系起來,講啟發(fā),想體會,要和大師作心靈的對話,才能真有收獲,才能在自己的教育實踐中有所創(chuàng)新。

本期閱讀的主題是"后進(jìn)生",一切為了孩子,為了孩子的一切,為了一切孩子?!边@在今天的幾乎成了最響亮的口號,可在蘇霍姆林斯基那里,不是口號而是貫穿他一生的每一天具體實踐。追求真理,終于心靈,堅守良知,這是蘇霍姆林斯基作為教育者最寶貴的品質(zhì)。孩子在蘇霍姆林斯基眼中,不是學(xué)習(xí)的機(jī)器,不是考試的機(jī)器,不是分?jǐn)?shù)單,不是錄取通知書,而是一個精神的宇宙?!督o教師的一百條建議》這本書還告訴我們:每個學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生,研究教育

教學(xué)

工作。在他的眼里,這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。我想,蘇霍姆林斯基之所以能這么做,是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,在如今的應(yīng)試教育下,一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,再加上平時忽視了閱讀的重要性,教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾,研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做:

一、了解兒童,了解他的精神,體會他的思想和內(nèi)心感受。

蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”

作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時,教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)??吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。在教育中,盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待,其實孩子也有自尊心。后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

二、教育才能的基礎(chǔ),是深信有可能成功地教育每個兒童。

蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。從書中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解,有人不懂時,教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動?!币虼耍覀儜?yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程,盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。

我們有時會很不解地說,“這道題我都講了好幾遍了,可學(xué)生還是沒做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。學(xué)習(xí)上存在困難,首先是兒童不愿意動腦筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,確實,學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的。學(xué)習(xí)落后的兒童,我們在幫助他們時,不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會思考。其實,我們在講解時,有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

三、

閱讀是一切智慧和力量的源泉。

蘇霍姆林斯基說:”讀書、讀書、再讀書---教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。”

書中有這樣一條建議:“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”,閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事?!盁o論一個兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個人的財富?!崩蠋熛胩岣咦约旱慕逃虒W(xué)水平需要大量地閱讀書籍,后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說:“請記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了。”聯(lián)系實際看來,這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀,而是因人而異,有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書,老師也要堅持讀書,“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?!?優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海.今天看來,蘇霍姆林斯基的許多教育思想有著相當(dāng)?shù)某靶?這些都是蘇霍姆林斯基面對教育時機(jī)自然而然得出的結(jié)論,他充滿感情的投入,全身心的實踐。他的著作告訴我們,經(jīng)典之所以是經(jīng)典,不是因為深奧而是因為深刻,而這"深刻"又往往是通過非常樸素的形式表達(dá)出來的。今天,我們最應(yīng)該向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)的是---懷著一顆純凈樸素的心,從事純凈樸素的教育!愿教師那暖暖的愛會讓我們的每一個學(xué)生再生羽翼,教師那深深的愛會讓我們的每一個學(xué)生抬起頭來走路,每個后進(jìn)生都像天使一樣在我們的眼前飛起!

給教師的建議讀后感十篇三

再讀,內(nèi)心有了觸動,甚至有些汗顏。作者語言平實,案例真實又淺顯。作者說:“對于兒童來說,把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的,--這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍。我曾經(jīng)用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動,結(jié)果得這些學(xué)生盡可能地多讀些書?!?/p>

這條結(jié)論是依據(jù)的,作者說:“給他們挑選一些書籍和文章,這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念”“應(yīng)該讓這些而他那個的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的……疑問”“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,真相用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣?!?/p>

對照自己,從教10余年,也曾想過為學(xué)生減負(fù),也曾思考教學(xué)種的種種策略,期望課堂效率更高。“后進(jìn)生”一直是個敏感、不輕松而又尷尬的字眼。最近幾年,也為了“輔差”,在放學(xué)后給學(xué)生補(bǔ)習(xí)。這對于應(yīng)試克定是有效果的。到檢測效果時,他們總能支離破碎回答出一部分,直接讓卷面分?jǐn)?shù)提高。

再者,一個學(xué)期四個多月只讀一本語文書,還美其名曰:以本為本。細(xì)細(xì)一想,這個理由是有些蒼白、乏味、無聊的!即便每一節(jié)課都精心設(shè)計,爭取生動有趣,可這又適應(yīng)多少學(xué)生呢?我們很少小班額。后進(jìn)生長期以來一直在不太情愿地接受我們的“灌輸”而已。

何不讓閱讀“解放”后進(jìn)生?

蘇霍姆林斯基說得好:“閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)治理的刺激”“他對知識的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了”。

我想我們可以試試,用這個簡單的辦法--閱讀。

給教師的建議讀后感十篇四

——《給教師的建議》讀后感

合肥市康園小學(xué)方義和

時間都去哪兒了?

能力比較差的學(xué)生。作為班主任的我們還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦、搞好班級的環(huán)境布置,完成大隊部布置的各項任務(wù)等等,單這些就已經(jīng)是應(yīng)接不暇了,更何況家中還有瑣碎的事情等著我們、子女的教育等著我們……那么,教師的時間到底從哪里來呢?蘇霍姆林斯基給了我們明確的答案。

他說:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

這段話發(fā)人深省,它讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧秘。我們沒有理由總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,因為在我們所教學(xué)的語文這門學(xué)科中,教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識而已。而在科學(xué)知識的大海里,那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,真的只不過是滄海一粟罷了。

教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋,孜孜不倦地提高自己的教育技巧。

供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。

你是我的“小蘋果”

“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

這是蘇霍姆林斯基賞識教育的思想。他認(rèn)為一名小學(xué)生,最需要的不是失敗的體驗,而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗。只有通過這些,才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力,促進(jìn)他們成功動機(jī)的發(fā)展,促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己,看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn),從而滿懷信心地不斷爭取成功。

細(xì)細(xì)想想,其實孩子犯錯誤時,他們迫切想得到的,是老師的理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰,孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長、成熟起來的。其實孩子們看起來最不值得愛的時候,恰恰是他們最需要愛的時候。可以毫不夸張地這么說,假如我們討厭孩子,那么我們的教育還沒有開始,實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。

反思我們的教學(xué),必要的批評是不可缺少的,但是當(dāng)批評教育不見一點(diǎn)成效,我們恰恰需要這種“賞識教育”。在與孩子們朝夕相處中,當(dāng)批評失去了它應(yīng)有的作用,我可否轉(zhuǎn)變自己的思想觀念,試著選擇與之相反的教育方式——表揚(yáng)。

“好孩子是夸出來的”這句話,可能并不適合所有的孩子,但用在我們班汪家傳這個孩子身上,卻很恰當(dāng)。汪家傳是個說話很少的孩子,除了回答問題、偶爾和同桌課下聊兩句外,幾乎不與人交流,更有趣的是他不喜歡站路隊,總是一個人游離于隊伍之外。剛開始,我試圖找他的同桌和他拉手一起走,可他就是把手往懷里縮。有一天,我突然發(fā)現(xiàn)他的小手白白胖胖的,可愛極了,于是,站隊時,我故意大聲說:“汪家傳的小手這么漂亮!這么干凈!我看誰也比不上他,還是讓老師來拉著吧?!?那一天,他終于拉著我的手站在隊伍里走出了校門口。

每天早晨,總會有幾個孩子比我早到,為了讓他們自覺讀書,不亂跑,我規(guī)定:晨讀好的同學(xué)獎一顆星,但老師來到教室時,看見誰已經(jīng)坐的端正,認(rèn)真讀書,就獎兩顆星。自那以后,孩子們在晨讀課上追逐打鬧的明顯少了些,而朗朗的讀書聲漸漸成為我班一道亮麗的風(fēng)景。

每周班會課時,我都對那些做了好事、為班爭得榮譽(yù)的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng).這樣做能給學(xué)生一種感覺:班里的好人好事真多,優(yōu)秀的同學(xué)真多,我也應(yīng)該為集體爭光。從而激發(fā)孩子對班級的熱愛和信心。在每周的表揚(yáng)大會上,我都會大贊特贊這些孩子,把表揚(yáng)的言辭盡量夸張,并及時利用我班qq群給家長發(fā)去“喜報”,家長也會把孩子的改變轉(zhuǎn)達(dá)給老師。類似這樣的無聲教育,真的可以起到“潤物細(xì)無聲”“事半功倍”的效果。

受表揚(yáng)的機(jī)會,從而及時發(fā)現(xiàn)孩子們的“閃光點(diǎn)”,毫不吝嗇自己的獎勵或表揚(yáng)。有時候,只需要一句話、一個微笑、一次愛撫、一枚糖果……,就會開啟一個懵懂的孩子內(nèi)心深處強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力,繼而放射出奪目的的智慧光芒!

沒有賞識就沒有教育。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的喜歡,賞識是一座橋梁,是精神相融、心靈交匯的橋梁。作為一名班主任老師,如果學(xué)會了尊重、賞識自己的學(xué)生,就一定可以走進(jìn)學(xué)生的心靈,在班集體這一方沃土上培養(yǎng)出絢麗的花朵。

只要你肯真誠地說上一聲——你是我的“小蘋果”,便足矣!

給教師的建議讀后感十篇五

我想,數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一節(jié)課40分鐘,學(xué)生的學(xué)習(xí)精力是有限的,選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容,就會顯得既精又簡。

教學(xué)過程要簡化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡單而快樂的事情,有些教師的課堂設(shè)計使許多原來簡單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀",特意設(shè)計一些障礙與陷阱,搞到學(xué)生大半天摸不著頭腦,反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。教學(xué)過程簡潔明了,輕重得當(dāng),沒有那種費(fèi)盡心機(jī)聯(lián)系生活只為理解某一概念的做法,收獲甚好。

使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。起初,多媒體的使用很流行,可以吸引學(xué)生的注意力,但是實踐證明,過多使用多媒體會引起學(xué)生的視覺疲勞,還會削弱學(xué)生對課本的理解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規(guī)媒體為主,多媒體為補(bǔ)。有些教師過分的依賴多媒體,到了沒有多媒體就上不好課的思想,這是不合乎教育教學(xué)規(guī)范的。關(guān)鍵時候可以用。其實只要我們吃透教材,把握好學(xué)生,課堂教學(xué)照樣可以很成功。

總之,我讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書,我受到很大的啟發(fā),我想在今后的教學(xué)工作中我會不斷努力,使自己在教學(xué)中更成熟。

給教師的建議讀后感十篇六

拜讀了著名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書的第76條,怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童這一小節(jié)之后,我深受有觸,受益匪淺。

我們平常所謂的學(xué)習(xí)困難的兒童,都會不同程度的出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難,功課不及格,落后于別人,不會思考,理解力差,缺乏好奇心,求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難,大部分和在兒童早期所受的教育和周圍條件有關(guān),他們在童年時期,沒有從自己周圍的人那里獲得對她的發(fā)展來說應(yīng)該獲得的東西,沒有從自己的父母那里學(xué)會如何對周圍的事物好奇,甚至如何去發(fā)問,他們就是在這個年齡時期——一歲——七八歲,頭腦開始變得遲鈍。

那么我們作為老師應(yīng)該怎樣去補(bǔ)救他們呢?我認(rèn)為是在尊重他們的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)他們。第一,引導(dǎo)他們學(xué)會思考,無論這些兒童感到如何困難他都應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立去思考,引導(dǎo)他們讓書籍和語言進(jìn)入他們的精神世界,成為他個人的財富。第二,引導(dǎo)他們的求知欲和好奇心。由于他們的求知欲和好奇心前期在父母那里沒有有效獲得,那里,老師引導(dǎo)的時候,就應(yīng)該從最簡單的“為什么”開始引導(dǎo)。我們不斷的把物品、事物、現(xiàn)象展現(xiàn)在兒童面前,讓孩子們靠自己獨(dú)立的努力看見和發(fā)現(xiàn)了哪些東西?讓兒童區(qū)察覺事物和現(xiàn)象中那些最細(xì)微的差別和變化,思考各種因果關(guān)系。這種思維的訓(xùn)練,要經(jīng)常出現(xiàn),不斷對學(xué)生進(jìn)行刺激,慢慢形成一種自覺的,長期的行為,只有學(xué)生感到驚奇的時刻出現(xiàn)了,那么他的學(xué)習(xí)才會是積極的有效的。

比如我們現(xiàn)代教學(xué)運(yùn)用的多媒體手段比較多,學(xué)生容易只看表面,不愛發(fā)問,那么老師在出示一張圖片,一條小短視頻,甚至僅僅是一段課文的內(nèi)容時,就要引導(dǎo)學(xué)生看文這些內(nèi)容你有什么想要問的,這個問題,對愛發(fā)問的學(xué)生比較簡單,對學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生就比較難了,這時,可以讓能發(fā)問的學(xué)生問,讓不能發(fā)問的學(xué)生回答,這樣即使他們暫時回答不出來,但是他們卻能夠從其他同學(xué)那里學(xué)習(xí)到發(fā)問的思維方式,可以知道,學(xué)習(xí)當(dāng)中,先好奇發(fā)問,在帶著問題去學(xué)習(xí)的道理,通過這種方式,不斷刺激,鍛煉兒童思維,進(jìn)而培養(yǎng)他們愛鉆研的精神。

用這種發(fā)問與觀察的思維訓(xùn)練的方式,代替強(qiáng)迫學(xué)生死摳課本,再加上老師的愛心與耐心的等待,就一定能迎來學(xué)困生那豁然開朗花開怒放的時刻。

給教師的建議讀后感十篇七

閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯,實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書,給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

現(xiàn)在就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做:

一、心存博愛,永不言棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問題,我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”他告訴我們每個老師:那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會充滿希望。

照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。 其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

作為一名教師,很少人不愛自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待,其實孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時,教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)??吹阶约旱某晒?,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。

《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們:每個學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生,研究教育教學(xué)工作。在他的眼里,這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。

我想,蘇霍姆林斯基之所以能這么做,是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,在如今的應(yīng)試教育下,一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,再加上平時忽視了閱讀的重要性,教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾,研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考

蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

我們有時會很不解地說,“這道題我都講了好幾遍了,可學(xué)生還是沒做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實,我們在講解時,有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。

那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

從書中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解,有人不懂時,教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。”因此,我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程,盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。

學(xué)習(xí)上存在困難,首先是兒童不愿意動腦筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,確實,學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的?!盁o論一個兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個人的財富?!睂W(xué)習(xí)落后的兒童,我們在幫助他們時,不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會思考。

三、調(diào)動情緒、控制注意力

蘇霍姆林斯基說:“要能把握住兒童的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動的自豪感?!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題,特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。

其實很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,但他們由于基礎(chǔ)差,不懂的知識越積累越多,上課時就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流,他們的學(xué)習(xí)成績會更差;但如果采用強(qiáng)制手段,效果肯定不好,即使看著他坐得端端正正,說不定這時候正是“身在曹營心在漢”,因為他們并沒有從心底里認(rèn)同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力,就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒,并使他們體驗到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。

這樣的話說起來容易,做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性,如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等,讓他們的思維處于緊張狀態(tài),進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法,盡量做到講解生動活潑,深入淺出,從而使他們對所學(xué)知識感興趣,進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn),小步子,多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。

教師可有意識的出一些較簡單的題目,然后叫他們上臺板演或回答,若“學(xué)困生”答對,則予以表揚(yáng),讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可,讓他們享受成功的滋味,使他們意識到自己也是可以學(xué)好的;若沒答對,教師也應(yīng)予以鼓勵,相信他們下次能夠會做,讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。

四、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)

書中有這樣一條建議:“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”, 閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍,后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說:“請記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。

書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了。”聯(lián)系實際看來,這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀,而是因人而異,有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書,老師也要堅持讀書,“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。

潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?!?/p>

俗話說的好:站得高,看得遠(yuǎn)。你書讀得越多,你掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識,創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識,能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展,也為了自己能夠游刃有余、開心工作,讓我們來閱讀吧!

給教師的建議讀后感十篇八

關(guān)注生活、培養(yǎng)閱讀,促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化-------讀《給教師的建議》有感 學(xué)困生問題,是義務(wù)教育階段的一個不得不面對的問題。而有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,數(shù)學(xué)學(xué)困生是全部學(xué)困生中的最大群體,如何對數(shù)學(xué)學(xué)困生進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化,是擺在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育面前的一個重要的課題。最近重讀前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基的經(jīng)典作品《給教師的建議》,覺得有些在數(shù)學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方面的建議我們在教學(xué)實踐中可以適當(dāng)采用,以有效的促成更多的數(shù)學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化。

第18條建議:怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識。

在這條建議中,作者首先闡述了閱讀是培養(yǎng)學(xué)生對知識具有穩(wěn)定的興趣的非常有效的手段。通過閱讀,“也能使學(xué)生對學(xué)校所學(xué)的基礎(chǔ)知識理解得更清楚”。在學(xué)習(xí)新的知識以前,讓學(xué)生閱讀相關(guān)的內(nèi)容,有些東西肯定是他們讀不懂的,但是“這一點(diǎn)倒是沒有任何可怕的”。作者認(rèn)為:“學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的疑問越多,他對課堂上和學(xué)習(xí)新教材過程中所講知識的興趣就越高”。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了自己的興趣,或者說他們對新知識的了解越多,對新知識的學(xué)習(xí)感受就會有更好的效果。

生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀”。同時作者也告誡我們:“不要靠補(bǔ)課,不不要靠沒完沒了的‘拉一把’”,他認(rèn)為最主要的還是“要靠閱讀、閱讀、再閱讀”,同時作者還說到:“正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用”。

第76條建議:這樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童。

作者先拿醫(yī)生看病與教育學(xué)困生比較,不管是醫(yī)生治療病人還是教師教育學(xué)困生,首先都必須基于人道主義。作者認(rèn)為:“教育學(xué)的人道主義精神就在于,要使一個在絕大多數(shù)兒童來說能夠勝任而偏偏在他來說不能勝任的兒童,不要感到自己是一個不夠格的人,要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣——認(rèn)識的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣”。同時,作為具有36年教學(xué)實踐的教育家,作者希望每一個教師都要記住:“對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被單位到了什么程度,我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳”。做為教師的崇高的使命就在于:“要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè),他不僅是提供給他一塊夠吃的面包,而且能給予他生活的歡樂,給予他一種自尊感”。

關(guān)于如何對待學(xué)困生的問題,作者也對提出了具體的建議:“不要強(qiáng)迫兒童盡量長久的死扣書本,而要培養(yǎng)智慧,發(fā)展大腦,教他去觀察世界,發(fā)展兒童的智力”。同時作者強(qiáng)調(diào):“這一點(diǎn)是教師和校長永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記的”。

童思考的源泉”。在這里,他就提出:“在兒童早期就使兒童通過‘到自然界里去旅行’而真正受過腦力勞動的訓(xùn)練,那么班上就不會出現(xiàn)任何一個數(shù)學(xué)不及格的學(xué)生”。這里提到的“到自然界去旅行”其實就是說在兒童發(fā)展的早期要更多的使其接觸世界,了解生活,生活是最好的老師??!在這條建議中,他通過一個學(xué)生的具體例子來說明如何結(jié)合生活實際來啟發(fā)學(xué)困生對數(shù)量關(guān)系的感知和理解。結(jié)合我們現(xiàn)在的數(shù)學(xué)學(xué)困生,也應(yīng)該從啟發(fā)他們思維的盲區(qū)開始,在具體的實例中讓他體會數(shù)量關(guān)系,使他們懂得“應(yīng)用題并不是空想出來的東西。應(yīng)用題存在于周圍的世界里,因為存在著運(yùn)動、生活和人們的勞動”。堅持不懈的進(jìn)行這種結(jié)合生活的思維訓(xùn)練,學(xué)困生即使“在1年、2年、3年內(nèi)什么都不行,但是終于有一天是能行的”。

如何更有效的轉(zhuǎn)化學(xué)困生,這是目前全面提高合格率的背景下的迫在眉睫需要解決的問題,通過對這本書的閱讀,以及對本書中有關(guān)學(xué)困生問題的這幾條建議的細(xì)致研讀,對于學(xué)困生的形成、發(fā)展以及在轉(zhuǎn)化學(xué)困生方面要注意到問題都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。這些建議,對于我們以后的教學(xué)都具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

作為青年教師,在教育經(jīng)驗和教育智慧都很欠缺的階段,認(rèn)真品讀《給教師的建議》這本書,其具體的教育案例,給我們提供了學(xué)習(xí)效仿的范例;深炯教育理念,對我固有教育思想給予強(qiáng)烈的滌蕩。

品讀經(jīng)典,品味人生!

給教師的建議讀后感十篇九

讀了《給教師的一百條建議》的第二條,讓我對時間的概念有了更富新意的了解,《教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時》。

教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是的,“沒有時間??!”幾乎是我們每位教師的口頭禪,現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重,壓力大,總是忙得不可開交,焦頭爛額。備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、寫心得、交論文、發(fā)帖子、開展校本教研、組織活動……這件事還沒處理完,那件事又接踵而至……簡直喘不過一口氣來。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外,恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天被迫著去做這些事,整天是事情在后面追著自己,而沒有主動去做。

如何解決這個問題?蘇霍姆林斯基在書中給了我們一個很好的建議,那就是“讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。”“如果你想擁有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。

比照自己,不應(yīng)該總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,而應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中,使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,成為入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。也只有養(yǎng)成了自覺讀書的好習(xí)慣,不斷增加自己的教育教學(xué)儲備,我的工作起來才會真正地輕松快樂。

一位不讀書的教師,難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本,如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會做練習(xí)題,所有的好書與他們無關(guān),這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延,最有效的辦法就是老師們先捧起書本??梢姡處熥x書問題已不是教師個人的問題,小處來說是教師本身工作的需要,大處來說是教育發(fā)展的需要,是民族生存與發(fā)展的需要。

讀萬卷書,行萬里路,讓我們都抽出適當(dāng)?shù)臅r間捧起書本讀書吧,這樣你的視野會更廣闊,思維更豐富,學(xué)習(xí)時間更充足,你的文采也會更廣博。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/3490692.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔