很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
水滸傳每回讀后感篇一
《水滸傳》為中國古代長篇小說四大名著中最杰出的代表，由著名文學(xué)家施耐庵，明朝，是中國歷史上第一部用白話文寫的章回小說。書里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大鬧桃花村、關(guān)勝義降三將、宋江智取寧海軍。中間經(jīng)過曲折的發(fā)展，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊，他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
通過閱讀這本書，我對(duì)中國古代的歷史有了更進(jìn)一步的了解。除了內(nèi)容上的耐人尋味，在藝術(shù)表達(dá)上，《水滸傳》也取得了杰出的成就。人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。它不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。由于小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言，《水滸傳》這本書，是我受益匪淺，通過閱讀這本書，我對(duì)中國古代的歷史有了更進(jìn)一步的了解，值得我們細(xì)細(xì)品味。
關(guān)于水滸傳每回讀書心得600字2
寒假期間，我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨(dú)鐘的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已。
《水滸傳》是我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡，反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫出他們的經(jīng)典形象，并且每一個(gè)故事的高潮，都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟(jì)貧，替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈，動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣，可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無辜弱小，這就是“義”的表現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌后，極為憤怒，不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦，大打出手，替他們報(bào)了仇，這也是“義“的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低頭，這是”忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道，為的是天下百姓，鏟除了那些見錢眼開的貪官們，打開各地官府的糧倉，救濟(jì)貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂?？墒牵瑸槭姿谓瓍s還想忠于腐敗的官府，這導(dǎo)致梁山很多好漢都一個(gè)個(gè)倒在了朝庭手中，我認(rèn)為這是愚忠。
此書中的這些人物形象告訴我們，時(shí)刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心，也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神，雖然當(dāng)今已經(jīng)是安全法治的社會(huì)，但是也要盡自己的每一份力，做好自己的每一件事!
關(guān)于水滸傳每回讀書心得600字3
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。其中有很多的英雄好漢都令我深深感到敬佩。
林沖，外號(hào)豹子頭，東京(現(xiàn)河南開封)人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個(gè)安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強(qiáng)盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險(xiǎn)惡的人生道路。
林沖這個(gè)人物家喻戶曉，他的故事廣為流傳。然而，林沖這個(gè)人物是青天白日里從半空中掉下來的。他是從深厚的封建土壤中產(chǎn)生的，他棒打洪教頭的故事還被列入國標(biāo)蘇教版語文第九冊(cè)的課文中，為第23課《林沖棒打洪教頭》。
林沖出身槍棒師家庭，他原屬于統(tǒng)治階級(jí)的一員，原先是八十萬禁軍教頭，然而，一個(gè)偶然的變故改變了他的人生命運(yùn)。林沖的妻子被高俅義子高衙內(nèi)看中，林沖因?yàn)樯矸莸臀⒉桓业米锔呤细缸?。但高俅父子泯滅人性，為達(dá)到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置于死地不可，作為東京八十萬禁軍教頭，本應(yīng)活得很好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，于是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上。
林沖上山經(jīng)歷了一個(gè)十分痛苦的曲折歷程。作家寫林沖的故事并不是一筆完成的，而是由遠(yuǎn)及近，一步步走來，整個(gè)故事圍繞人物的命運(yùn)展開，首尾相連，步步緊跟，變化多樣，驚險(xiǎn)迭出，引人入勝。故事一開始，矛盾一出現(xiàn)，就提出一個(gè)決定林沖命運(yùn)的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會(huì)用一紙休書把娘子抖手送給高衙內(nèi)，可他恰恰不是這樣一個(gè)人。他和高衙內(nèi)的矛盾就不可調(diào)和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達(dá)到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時(shí)，直線上升，一氣呵成。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的書。
關(guān)于水滸傳每回讀書心得600字4
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂是家喻戶曉，武松打虎、林沖棒打洪教頭、江州劫法場(chǎng)等故事更是引人入勝。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，謙遜有禮，是一個(gè)難得的賢才，如果當(dāng)時(shí)的皇帝廣納賢才，那么宋江必定是一個(gè)悍將，那么天下也一定會(huì)太平，百姓活得無憂無慮，甚至可以與當(dāng)年的開元盛世相媲美。但事與愿違，宋江不僅沒有效忠朝廷，還反了朝廷，這難道是因?yàn)樗谓膽巡卉墕?當(dāng)然不是，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝昏庸無能，百姓民不聊生，宋江為了老百姓而起義了。
在那個(gè)年代，官逼民反，富人撐死，窮人餓死的巨大反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也正是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作出來的。林沖雪夜上梁山、武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳等故事也無不體現(xiàn)了梁山好漢們的萬丈豪情?！端疂G傳》不僅栩栩如生地描繪了一百零八位英雄好漢，對(duì)奸臣小人的描繪也十分值得贊嘆，比如高俅是一個(gè)十足的貪官，但由于善于拍馬屁，備受皇帝的寵愛，這也是許多貪官的典型縮影。
讀完全書，印在我腦海里只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對(duì)自己祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟、朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。現(xiàn)在生活中，給人讓座幾乎誰都可以做到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
《水滸傳》可以說是歷史上一個(gè)個(gè)英雄豪杰與昏庸奸臣的縮影，也許這就是它能夠流傳至今的原因吧。
關(guān)于水滸傳每回讀書心得600字5
《水滸傳》是我國古代，也是世界上一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長篇小說，與《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》并稱為中國古典四大名著。
這本書主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，變成一人之下，萬人之上的太尉，到處欺行霸市，無惡不作。就在這樣奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的情況下，宋江等一百零八位英雄好漢先后聚集在梁山上，舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這一百零八位英雄好漢的性格在作者筆下各不相同，如李逵的粗心魯莽，魯智深的粗中有細(xì)等皆刻畫得惟妙惟肖。
我很欣賞他們，但是他們的替天行道雖然遏制了奸臣貪官的權(quán)益，可他們應(yīng)當(dāng)知道，他們的替天行道，會(huì)給他們自己帶來巨大的危險(xiǎn)和不利。那么到底是什么促使他們這樣做的呢?這當(dāng)然就是——正義感，是正義使他們除暴平安，替天行道的。
當(dāng)今社會(huì)，無時(shí)無刻不存在著正義，社會(huì)安定是保證國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。警察，他們可謂是國家的保護(hù)者，他們和一百零八位英雄好漢的責(zé)任是一樣的，就是保護(hù)國家，使國家平安。身為警察，他們隨時(shí)會(huì)面對(duì)危險(xiǎn)，甚至付出生命的代價(jià)，但他們絲毫沒有膽怯，一心只想著國家。在昆明火車站__砍人事件中，許多警察都被砍傷了，他們這種舍己為人的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
人無完人，不可否認(rèn)，梁山好漢也有自己不足之處，但他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。讓世界更美好是每個(gè)人的愿望，我們只有像梁山好漢一樣才能使自己的家園更和諧。
水滸傳每回讀后感篇二
宋江來到潯陽樓自飲自吃，吟反詩兩首。自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒邱，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州!他年若得報(bào)讎，血染潯陽江口!
是這么個(gè)意思：老子自幼熟讀經(jīng)史權(quán)謀，就仿佛老虎潛伏起來等待獵物一般等待著自己飛黃騰達(dá)的一天，可是呢，自己悲劇的被刺配在了江州，(那會(huì)兒刺配臉上要被刺字的，原理就是紋身一樣一樣的，大街大家看到了就一頓鄙視的那種)，我肯定心有不甘啊。那一天等老子有機(jī)會(huì)，老子一定干他娘的!
心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!
老子人是在邊區(qū)，但我有一顆首都的心。四海漂泊回首往事，不禁嗟然長嘆啊。那一天要是老子有了本事，就敢嘲笑黃巢也是個(gè)沒本事的孫子。
(黃巢這個(gè)人兒啊，唐末起義的頭兒，但是后來失敗了，宋大哥的意思就是老子要是造反，他黃巢就算個(gè)屁)。無為軍通判黃文炳于潯陽樓上發(fā)現(xiàn)宋江反詩，蔡九知府下令捉拿。宋江裝瘋。黃文炳是個(gè)及其小氣的人，便數(shù)次遇至宋江于死地，蔡九知府在聞知是近瘋，把宋江下到死囚中，派戴宗去東京報(bào)告蔡太師。
戴宗途中路過朱貴酒店被麻翻，且被朱貴發(fā)現(xiàn)蔡九欲借宋江之命而上位，于是戴宗被朱貴領(lǐng)上梁山泊，吳用教戴宗賺蕭讓(書法家)金大堅(jiān)(雕刻家)上山，假造蔡京回書。
水滸傳每回讀后感篇三
黃信與劉知寨押著宋江、花榮去青州府。
黃信為實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)三山的諾言開了個(gè)好頭,劉知寨能借此公報(bào)私仇,皆大歡喜。可他們沒有想到,他們的行動(dòng)都在清風(fēng)山一伙強(qiáng)人的掌控之中,當(dāng)押送隊(duì)伍路過清風(fēng)山時(shí),囚車被劫,劉知寨被捉,黃信逃回清風(fēng)寨。
逃回清風(fēng)寨的黃信急忙向青州府救援,慕榮彥達(dá)點(diǎn)了青州指揮司總管本州兵馬秦統(tǒng)制, 由他帶五佰兵馬前往青風(fēng)山剿匪。
秦統(tǒng)制就是秦明。因他性子急,綽號(hào)霹靂火。
急性子的秦明，先中了宋江的誘敵深入之計(jì)損兵折將被俘,后又中了離間之計(jì)。
宋江為達(dá)到招降秦明的目的,一面放了秦明,一面又用人昌充秦明,殺到青州府,將城外夷為平地,許多百姓死于非命。當(dāng)秦明趕回青州,其一家老小都被青州知府所殺,走投無路的秦明明知是宋江所為,但只有降了宋江。此后,由宋江做主,承諾將花榮的妹妹嫁給秦明。宋江這般手段,亮秦明是無處遁逃,必是自投羅網(wǎng),定是死心塌地的為宋江所用。
下一步棋,是由秦明單槍匹馬前往清風(fēng)寨收降黃信。黃信本是秦明的下屬,又是他的徒弟,再曉以利害,黃信也就降了宋江。
黃信的鎮(zhèn)三山名不副實(shí)，說是“黃信大鬧青州道”，實(shí)是宋江。
宋江的手段一個(gè)狠字了得，二個(gè)字就是陰險(xiǎn)。
水滸傳每回讀后感篇四
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)”忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)”義”字。
一個(gè)”義”字,包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)”義”字：為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)”義”字。由此可見,一個(gè)”義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但”義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
水滸傳每回讀后感篇五
在《水滸》第二十八回章節(jié)中，道出了“武松威震平安寨施恩義奪快活林“的故事來。其中所涉及到的“快活林“，不禁令人深思。
武松做為一名殺人囚犯，發(fā)配到孟州來，一進(jìn)牢獄，便得到施恩的幫助，從而免去一頓殺威棒的苦刑，同時(shí)又得到其它囚犯所不能享受的特殊招待。這對(duì)武松來說，的確是一件很快活的事。
施恩施予武松的特殊禮遇，以及好酒好肉的招待，原來是有求于武松的。武松曾在醉酒時(shí)路過景陽岡，把一只猛虎打死，之后，又在該出手時(shí)就出手脾氣的驅(qū)使下，割下通奸并害死哥哥打算永遠(yuǎn)快活下去歹人的頭顱，可謂是個(gè)快意恩仇和敢作敢為的漢子。而施恩因“快活林“市井里的黑社會(huì)老大地位被比他更黑的蔣門神奪了去，今遇武松，認(rèn)為結(jié)識(shí)到能為他報(bào)仇的人。
武松重新淪為囚犯后，施恩也在蔣門神重又殺回快活林的黑吃黑過程中，再一次丟掉快活的酒店以及黑社會(huì)老大的地位，而且又被打得吊起了胳膊。
張都監(jiān)和張團(tuán)練以及蔣門神，又在發(fā)配武松途中的飛云浦，設(shè)下奪取武松性命的計(jì)劃。但結(jié)果，派去的殺手反被武松奪了性命。登時(shí)，快意恩仇虎猛異常的武松，則連夜折回孟州城，只身潛入張都監(jiān)的都監(jiān)府，在鴛鴦樓上又于該出手時(shí)必須出手的殺戮中，一并殺死張團(tuán)練、張都監(jiān)以及蔣門神，同時(shí)又手刃了都監(jiān)府上上下下的許多人。那個(gè)假意許配給武松，然而關(guān)鍵時(shí)刻做偽證蓄意陷害武松的玉蘭姑娘，也在劫難逃，自作自受地死在武松的刀下。
施恩無奈被蔣門神打得遍體鱗傷，被人奪了酒店以及黑老大的地位，難道也快活嗎?蔣門神同樣被報(bào)復(fù)時(shí)丟盡臉面而遍體鱗傷的不快活，最后又與張都監(jiān)及張團(tuán)練，于鴛鴦樓中的刀光血影中橫死，永遠(yuǎn)地失去了人世間的一切快活。
水滸傳每回讀后感篇六
“吳用”，這個(gè)名字明晃晃地刻在正文第十四回上。
我“撲哧”一聲笑了出來。兩個(gè)宋體字在面前抹開時(shí)，腦袋中顯現(xiàn)一個(gè)想法：多滑稽糾結(jié)的名詞，外號(hào)“智多星”的先生竟取了個(gè)這么懦弱的姓名。而當(dāng)我合上書本的那一刻，心中難以相信，作者取名在某種意義上達(dá)到了人如其名的境界。吳用的無常是他無用的根本，他的無用是存在的。
人們普遍知曉吳用是梁山排名第三，出謀劃策的軍師。他滿腹經(jīng)綸，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，掌管著山寨的機(jī)密。在他的生涯中，智取了大名府梁中書給蔡京獻(xiàn)壽的十萬貫生辰綱，宋江酒醉寫反詩被捉后用計(jì)劫法場(chǎng)，利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克了祝家莊，假扮算命先生把“玉麒麟”盧俊義騙上了山，后用無頭帖子和大火救人，另外輔佐征伐遼國，功績(jī)顯著。
每當(dāng)吳用出場(chǎng)，越發(fā)覺得這個(gè)人滲出一股子超人的氣息，如同一顆天機(jī)星，欣然自若地屢出奇言。不少人憧憬地認(rèn)為，吳用就是那個(gè)時(shí)代的博士，是梁山智慧的代言人，他的名字只不過是作者開的玩笑，平添的一點(diǎn)兒笑料罷了。
所以我總不忍心再回顧文字中透露出的小瑕疵。
施耐庵在塑造吳用時(shí)微妙地定了性。吳用的出場(chǎng)就很有意思，是一個(gè)既像秀才又像兵的形象。這個(gè)形象暗示著他不中第的命運(yùn)，迫切希望成才的心情在受到王倫的啟發(fā)后得以釋放。吳用選擇走速成道路，想迅速成名成家，這也就為今后他本身的問題作了一個(gè)開端。的確，他很快上了梁山，讓周圍人對(duì)他的本事心悅誠服。
表面上，吳用最大的亮點(diǎn)就是用計(jì)，最典型的事件是“智取生辰綱”。其實(shí)這個(gè)案例，在他一開始帶著伙伴住店的時(shí)候就寫下敗筆了。店老板登記姓名時(shí)，吳用搶上前說一行人姓李，木子李。這些好漢都是當(dāng)?shù)厝?，就算你不?bào)上自己的名號(hào)，城鎮(zhèn)里朝夕照面的人也都知道你的身份，何況是已經(jīng)有名氣的好漢們。
而且，吳用自己也是人盡皆知的，他每天都任職教師，孩子們的家長心里就納悶了：“先生什么時(shí)候姓李了?”反倒給人留下稀奇古怪的印象。之后老板詢問是哪兒人，原意是給個(gè)臺(tái)階下，誰料想，吳用操著本地口音回答他們是從外地來的，簡(jiǎn)直是放著證據(jù)讓別人抓，造成了虎頭蛇尾的結(jié)局，劫得很漂亮，遛得那叫個(gè)不美觀。
這種事他干的還不止一件。比較出格的，是偽造書信的那一回。當(dāng)初，宋江在酒樓寫反詩被捕，吳用以知府父親的名義寫信來完善劫人的計(jì)劃，落款卻寫了父子之間絕不可能用到的諱稱，直到“神行太保”戴宗撒丫子跑出好遠(yuǎn)才發(fā)覺，連聲叫苦，考慮得實(shí)在不周到，恰恰更加證明他虎頭蛇尾的性格。
甚至是在操縱盧俊義上下梁山的過程中，本該派人跟著的時(shí)機(jī)卻大撒手，等盧俊義涉險(xiǎn)被救出后，方想起漏掉的那一步，“玉麒麟”險(xiǎn)些葬身山下。
客觀來說，正是因?yàn)橛?jì)謀的單一和實(shí)力的不濟(jì)，他在軍師的座位上破綻百出。他一生的寫照只有四個(gè)字——且顧眼下。就連朝廷招安的事，在吳用的策劃下越來越離譜，對(duì)話發(fā)展為戰(zhàn)爭(zhēng)，最后由宋江出馬才收?qǐng)?，商議的結(jié)果也沒有達(dá)到吳用一開始的目的。
這樣看來，吳用只是善于運(yùn)用小聰明，而無大智慧了。
很多時(shí)候，在學(xué)習(xí)生活中，時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)起思想的戰(zhàn)役。做一個(gè)好學(xué)生，無疑是要懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。但很多時(shí)候，我們要對(duì)小聰明和大智慧進(jìn)行選擇，不一味只求其一。吳用的“性格決定命運(yùn)”驗(yàn)證了這一點(diǎn)，在水滸那些事里刻下了最深，最耐人尋味的痕跡。
水滸傳每回讀后感篇七
武松沒有想到，自己失了哥哥，沒了嫂子，卻在十字坡，拜了張青、孫二娘為兄嫂，這對(duì)武松道是個(gè)安慰。
張青本想讓武松殺了兩個(gè)差人，去二龍山投奔魯智深，武松對(duì)此卻有一番道理。
這兩個(gè)無名無姓的公人，有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸，這兩人對(duì)武松是小心伺候，關(guān)照有加，武松沒有殺之的道理，不殺這兩人，可見武松做事是極有分寸的。
這二個(gè)公人得到了武松的信任，也得了些錢財(cái)，關(guān)鍵的時(shí)候還保了性命，就連宋江的那些案底也知曉。
武松到了孟州牢城營，這里地名叫安平寨?？砂财秸瘉K不平安。一到安平寨，那些犯人就告訴武松了許多事，新到的犯人，一要有人情關(guān)系，二要用錢買通，不然，按大宋的規(guī)定是要吃一百殺威棒。
這個(gè)規(guī)定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏員們的生財(cái)之道。果然，差撥官明火執(zhí)仗的前來索要錢財(cái)，武松羞辱了這差撥官，惹得差撥官大怒。接著，武松被帶到差撥官的領(lǐng)導(dǎo)管營相公處，這管營要為武松找些借口，不打這殺威棒，但武松并不買這個(gè)人情，管營不但沒有被打這一百棒，反而讓武松住了個(gè)單人間的牢房。
眾犯人認(rèn)為，武松如此傲慢，得罪了這些人，是兇多吉少，並告之武松，這牢營中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來殺不聽話犯人的手段，可能武松會(huì)中這些招。奇怪的是，武松不但住了單間，沒有被打一百棒，也沒有被暗算，更奇怪的是，當(dāng)天不但有好酒菜伺候，還有人伺候他洗浴，武松不解。接下來一連三天，天天如此。
武松按捺不住心中的狐疑，當(dāng)送酒飯的人再來時(shí)，武松定要問個(gè)水落石出。原來是管營家的公子安排的，本打三個(gè)月半年之后再告之真相的，因武松執(zhí)意要知道究竟，這樣，幕后人物出場(chǎng)了。
這個(gè)幕后人是管營的兒子施恩，施恩本想讓武松養(yǎng)好身體再說下文，沒想到武松是個(gè)急性子，更何況，武松是氣壯如牛，豪氣沖天，為了證明自己，在天王堂前，武松當(dāng)著施恩和許多囚徒的面，將一幾百斤重的石墩，玩于股掌之間，玩得高興，也是要報(bào)答，武松表示，愿意為施恩兩肋插刀，但不能是見不得人的事。
原來，施恩對(duì)武松的所為，是有事相求，而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。
武松因施恩的所施之恩而陷入一場(chǎng)是非之中，這就應(yīng)了“拿人的手短”那句老話。
水滸傳每回讀后感篇八
《水滸傳》講述了一個(gè)一百零八好漢因各種原因在梁山上起義的故事。他們?yōu)榘傩沾虮Р黄?，卻遭到了朝廷奸臣的迫害，最終被逼上了梁山。
在許多人眼里，他們是賊寇，但是他們確是比某些官員更正義的人。他們只殺該殺的人，他們重情重義，劫富濟(jì)貧。原本梁山寨主是晁蓋，后因在曾頭市被史文恭的毒箭射中，逝世了。臨走前，他說：讓捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一場(chǎng)，山寨不可一日無寨主，眾人推舉宋江做寨主。
宋江只得答應(yīng)，并說誰捉住史文恭誰就做寨主。后來梁山好漢又施計(jì)將玉麒麟——盧俊義逼上了梁山，做了副寨主。宋江一人打破了曾頭市，盧俊義捉了史文恭，眾人將他剖腹挖心，祭奠晁天王。宋江推舉盧俊義做寨主，眾人不肯，只得通過比賽決定，宋江勝了，做了寨主。
宋江一伙受了招安，破遼、平田虎、捉王慶。一百零八將毫無損傷，卻在征討方臘時(shí)損傷慘重。好不容易活下來的卻也被朝廷奸臣賜毒酒而死。
也許在我們這個(gè)時(shí)代，我們不會(huì)參加這些戰(zhàn)爭(zhēng)，無法向梁山好漢那樣為國捐軀。但是我們卻可以從一些小事中體現(xiàn)自己的正義。比如在看到老人過馬路時(shí)過去攙扶，也許這不是什么驚天動(dòng)地的事情，但卻可以帶給別人溫暖。同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆感恩的心，不能像《水滸傳》中高俅等人那樣陷害別人。讓我們一起伸張正義吧!
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水滸傳每回讀后感篇九
天下(事)莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補(bǔ)接;若說虎到說不來時(shí)，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計(jì)。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時(shí)，此即聚千人，運(yùn)千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨(dú)今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費(fèi)墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶!
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時(shí)，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段;大蟲第一撲，從半空里攛將下來時(shí)，被那一驚，酒都做冷汗出了一段;尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動(dòng)一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段;下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚(yáng)文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實(shí)，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因?yàn)楣碚l也沒見過，可以信口開河，而老虎是實(shí)實(shí)在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎(武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎)。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實(shí)，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么?宋元時(shí)代，老百姓還沒有動(dòng)物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢?那時(shí)候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來終生定居蘇北，我估計(jì)他很可能連標(biāo)本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時(shí)候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請(qǐng)一個(gè)畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動(dòng)。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么?就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動(dòng)畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳每回讀后感篇十
盧俊義本是大名府里一富戶，由于他“棍棒天下無雙”，練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長得“身軀九尺如銀，威風(fēng)凜凜，儀表如天神”，被江湖人物稱之為“玉麒麟”。
據(jù)書中介紹，當(dāng)時(shí)的北宋王朝內(nèi)憂外患頻仍，北方的金、遼王朝虎視眈眈，對(duì)宋朝構(gòu)成了極大的威脅。而當(dāng)朝皇帝又歷來只重“文治”不重“武功”，加之朝政腐敗，貪官遍地，國家積貧積弱，“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍，僅是一個(gè)在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，一心希望有朝一日能“殫赤心報(bào)國，建立功勛”?？删褪沁@樣一個(gè)憂國憂民的有志之士，最終也被迫上了梁山。
盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里，而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個(gè)頂天立地的豪杰，二則宋江希望借助盧俊義一身好武功，捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報(bào)仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁，并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們?yōu)槲闀r(shí)還把他放了?？珊髞淼氖虑榘l(fā)展，卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間，盧家后院起火，他的老婆不甘寂寞，和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來后事情敗露，同時(shí)又垂涎盧俊義的家財(cái)，于是借盧俊義被梁山擒住為由，用盧家的財(cái)產(chǎn)，買通官府上上下下，誣陷盧俊義私通梁山。在那個(gè)錢能通神的社會(huì)，盧俊義縱有一千張嘴也無處申辯。被貪官梁中書逮捕后，不問青紅皂白，屈打成招，并處以死刑。由于昏君無能，奸佞當(dāng)?shù)?，一個(gè)本應(yīng)為朝廷效力的忠義之士，卻無端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。
盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們，什么叫做“逼上梁山”。
水滸傳每回讀后感篇十一
老話說“一文錢難倒英雄漢”。說的是無論怎樣的英雄豪杰，如果出門在外囊中羞澀，也勢(shì)必陷入窘途。其中著名的事例，當(dāng)屬隋末唐初的大英雄秦瓊賣馬的故事了。
如果說秦瓊賣馬的結(jié)局是因禍得福，不但得到了單雄信的資助而擺脫困境，還結(jié)識(shí)了一批江湖豪杰。而古典名著《水滸傳》中的第12回中楊志賣刀的故事卻沒那么幸運(yùn)。
北宋朝著名的楊家將楊令公之后楊志，因丟失皇帝的花石綱而獲罪丟官，他為了能恢復(fù)自己原來的殿帥府制使官職(大概相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)校級(jí)軍官)，竟不惜傾盡自己的家財(cái)去走門路(行賄)，結(jié)果弄的是自己官?zèng)]弄到卻衣袋空空，真?zhèn)€是“有錢不知柴米貴，沒錢方知度日難?！边B個(gè)店錢也沒法支付的窘境，不得已只好把自己家傳的寶刀拿去貨賣，不料卻遇潑皮無賴牛二糾纏不休，楊志一怒之下?lián)]刀殺了牛二，因此惹下一場(chǎng)官司，真?zhèn)€是買官不成反招禍端。
我們從這個(gè)故事中，可以吸取一些什么樣的教訓(xùn)呢?我想應(yīng)該有以下幾方面：
從這個(gè)故事中我還認(rèn)識(shí)到，像牛二這樣的潑皮無賴這所以能夠橫行于一時(shí)，甚至被百姓視為吃人的“大蟲”，與北宋封建王朝的腐敗有著很大的關(guān)系。有什么樣的環(huán)境就能滋生出什么樣的社會(huì)毒瘤。怪不得，這個(gè)昏庸的宋徽宗后來會(huì)與他的兒子宋欽宗一道被擄入金國，最后客死他鄉(xiāng)了。
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水滸傳每回讀后感篇十二
人人皆知,水滸傳是古代四大名著之一,是一本值得人們研讀的書,雖小學(xué)時(shí)曾看過這本書,但到現(xiàn)在也已經(jīng)忘得差不多了,只記得其中較為精彩的幾個(gè)回合：下面就是我記憶中較為精彩的回合之一:
這兩位好漢斗了三十回合,不分勝負(fù),直到王倫等人趕來他們才肯收手.在通報(bào)姓名中,得知那個(gè)大漢便是青面獸楊志。眾人聽后,決定歸還行李,并請(qǐng)楊志與林沖上寨喝酒。
王倫等人見林沖與楊志關(guān)系不和,于是就向楊志講述了林沖的經(jīng)歷,并邀請(qǐng)二人入寨.林沖答應(yīng)并坐了第四把交椅,而楊志因有親人還留在家鄉(xiāng),便拿了行李回東京了。
楊志回到東京，沒過幾日，高俅以楊志沒完成好任務(wù)為由，將他趕出殿帥府。楊志來到客店，心中悶悶不樂，再加上身上的盤纏又都用完了。無奈之下，只好將自己祖上留下來的寶刀拿去上街變賣。于是楊志在寶刀上插了草標(biāo)兒，上市去買。
楊志當(dāng)即向牛二證實(shí)了前面兩件長處，可第三件，就有些為難了。楊志說拿只狗，殺給他看;可牛二故意找茬，硬逼楊志將刀給他，甚至揮拳打人楊志一時(shí)慌亂，殺了牛二。
楊志殺了牛二后，為了不連累百姓，他與百姓一起到官府去自首。楊志說明了事情的來龍去脈，府尹將楊志打入死牢。
楊志入了死牢，看守死牢的人都認(rèn)為他為民除害，是個(gè)好人，于是他們湊錢給楊志吃飯，而且像府尹要求從輕處理，最后決定送他去充軍，寶刀沒收入庫。
看完這個(gè)故事，真讓人百感交集。楊志為民除害的行為得到了廣大百姓的贊揚(yáng)與幫助，他們懇求官府能明辨是非楊志在與林沖的斗爭(zhēng)中結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，真是善有善報(bào);潑皮牛二，平時(shí)是百姓眼里的瘟神，大家看到他都避而遠(yuǎn)之，到最后死得十分悲慘，真是惡有惡報(bào)!
水滸傳每回讀后感篇十三
吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個(gè)獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立，與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書、證件、旗幟等，路過祝家莊，登門拜訪欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會(huì)生疑。
為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對(duì)陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個(gè)角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當(dāng)梁山再來攻打祝家莊時(shí)，就來了個(gè)里應(yīng)外合，一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計(jì)是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應(yīng)調(diào)出，燒了李家莊，再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路，李應(yīng)是不會(huì)上梁山的，李應(yīng)不想做強(qiáng)盜，也看不起宋江?？赡苷沁@一點(diǎn)，刺激了宋江，再者，李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山，李應(yīng)的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說是打祝家，實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時(shí)，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門老小，只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學(xué)的毒。從今天看來，李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說理那也是走錯(cuò)了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對(duì)了，她也是理學(xué)的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利，進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號(hào)施令者全是宋江，此時(shí)，全無晁蓋什么事了。
水滸傳每回讀后感篇十四
今天，我讀了四大名著之一——的《水滸傳》第十七章，讀了這一章，使我對(duì)武松這個(gè)人有了新的看法。
話說當(dāng)時(shí)武松正在陽谷縣做都頭，偶然遇到了自己的哥哥，后因要到東京由于哥嫂送別，結(jié)果他剛走，西門慶又和嫂嫂胡作非為，還聯(lián)合起來用毒藥毒死了武大，將他連著棺材一起火燒化了，只是在家中設(shè)了一個(gè)靈牌，也不參拜，后幾日就整天在樓上取樂。
一日，武松回來了，見到了屋里設(shè)了一個(gè)靈牌，上面寫著“亡夫武大郎之位”七個(gè)字，呆住了，詢問情況后覺其中必有蹊蹺，查出真相并替哥哥報(bào)仇，殺了奸夫淫婦，了卻了一樁案件，離了東平府，取道投孟州去了。
讀了這一章，我就對(duì)武松這個(gè)人物的看法有了很大的改變，以前讀到第十六章時(shí)，只認(rèn)為武松是一個(gè)只會(huì)使用蠻力的傻小子，現(xiàn)在，我的觀點(diǎn)大有不同，我覺得武松這個(gè)人不僅為人正直，具有強(qiáng)烈的正義感，而且文武雙全。
在生活中，我們現(xiàn)代社會(huì)，這樣的人寥寥無幾，誰還會(huì)為誰澄清案件，就連一位老奶奶摔倒在地，人都怕攤上事兒，視而無見，置之不理，如果這樣發(fā)展下去，那么二十一世紀(jì)，人與人之間的距離就會(huì)越來越疏遠(yuǎn)，誰都不相信誰，誰都不幫助誰，那么人與人之間心靈的橋梁也將永遠(yuǎn)坍塌的。
我們現(xiàn)在應(yīng)從現(xiàn)在開始，增加人與人之間的幫助，增加人與人之間心靈的橋梁，使它更加堅(jiān)固，我們應(yīng)像武松一樣，多幫助別人才對(duì)。
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水滸傳每回讀后感篇十五
“江山非畫美如畫豪杰壯士影疊疊俠義如酒濃于酒男兒豪飲情烈烈”這首歌詞寫的正是英雄好漢會(huì)聚的《水滸傳》，一段英雄豪情的觥籌交錯(cuò)。
讀了這部書，我明白了這是一首封建社會(huì)農(nóng)民起義的英雄史詩，它不僅反映出沒落衰敗的封建社會(huì)還把它的殘酷與剝削階級(jí)深深印烙在讀者心上。
這部書的作者是元末明初的小說家施耐庵，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，梁山英雄反抗壓迫，不畏權(quán)利的威壓，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。
我還記得《水滸傳》里面有一個(gè)英雄叫做李逵，文中他性格暴躁魯莽，也常常因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事情而發(fā)生沖突，嚴(yán)重起來還把人的命害了。看到這段，我也不禁皺了皺眉頭。
除了這個(gè)，文中也有寫到他的肝膽俠義。他的路見不平，拔刀相助確實(shí)我喜歡的，讓那些含著賊膽的人不敢再猖狂。
而結(jié)合現(xiàn)實(shí)，或許在現(xiàn)在治安好了的環(huán)境下沒有這些讓人心驚膽顫的大事情。但是《水滸傳》里的英雄義氣卻影響著我們，滲透進(jìn)了我們的生活。
就像平時(shí)人與人相處，互相幫助，朋友之間不背信棄義，真心對(duì)待的。而“義氣”也有“非義氣”行為的表現(xiàn)。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些損害社會(huì)和人民利益的事情，則不應(yīng)該把“義氣”放在這里面，而是應(yīng)該對(duì)其做出的不良行為做出勸導(dǎo)和阻止，這才是“義”應(yīng)該放置的位置。
我也記得我身邊的一位同學(xué)想在測(cè)試中作弊，戳了戳他前面同學(xué)的后背，求助道;“兄弟，幫幫忙”。但是那個(gè)朋友卻對(duì)著他搖了搖頭，“對(duì)不起，我不能幫你?！北阌洲D(zhuǎn)回頭埋頭寫作了。
也許我們覺得朋友不幫是不講義氣，但是我們可以深一層想想。這何嘗不是朋友對(duì)我們的情與義，不忍看到我們跌落懸崖深谷，而是伸出一只手，讓我們緊緊握住了希望?？辞宄稽c(diǎn)的，便可以看出自己曾經(jīng)的不該與幼稚，更能知曉所謂“義氣”的含義。
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