心得體會是對一段經(jīng)歷、學習或思考的總結(jié)和感悟。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
核心素養(yǎng)下的課堂教學心得體會英語篇一
在本輪小學語文教師網(wǎng)絡學習中，我學習了幾門有關核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的`教育改革》、《關注核心素養(yǎng)》等。學習中，認真觀看了相關專家的精彩視頻，受益良多。
“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談談我對核心素養(yǎng)的認識：
文化是人存在的根和魂，沒有文化基礎就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎應該是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向等方面的人文底蘊和學生在學習、理解和運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學精神。所以要求教師無論在哪一學科的教學過程中都要注重知識的傳授同時強化學生的技能訓練，以便增強學生的人文底蘊。
在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應該具備的素養(yǎng)，每個人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認其表現(xiàn)出一定的階段性特點。核心素養(yǎng)在個體不同人生階段中的著重點有所不同，不同教育階段（小學、初中、高中、大學等）對某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學階段，不同學科的教師落實不同學科的素養(yǎng)，那么綜合起來就是學生的核心素養(yǎng)，在學科素養(yǎng)培養(yǎng)過程中要注重學生的自主發(fā)展，讓學生自己學會管理自己的學習和生活，充分認識自己的價值，成就自己的人生目標；還要讓學生有健康的體魄和健康的心理，能夠認識自己，規(guī)劃人生目標，在這些長遠目標的基礎上教學學生學會學習，學會生活才是核心素養(yǎng)的關鍵所在。
社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強調(diào)能處理好自己與社會的關系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當?shù)娜?。學生在日?；顒?、問題解決、適應挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應用等基本要點。
通過本輪小學語文教師網(wǎng)絡學習，對核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認識，在以后教育教學過程中我將以此次的理論學習作為基點，努力去研究在本學科教學中如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，抓住重點進行有的放矢的教學。
核心素養(yǎng)下的課堂教學心得體會英語篇二
岳西縣來榜中心學校 劉和恩
2017年4月21日至24日，我有幸參加了由國家教育行政學院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。
一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，教育面臨的機遇越來越多，教育需要承擔的責任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實施素質(zhì)教育、深化教育領域綜合改革勢在必行。
很多教育同仁和我一樣，剛剛從應試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號，進行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學中兼顧三維目標，終于“跟上時代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。
本次培訓讓我重拾信心，豁然開朗：其實核心素養(yǎng)指的是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。提高學生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。
二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
1 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨到見解，給我莫大的啟迪。
寧波鎮(zhèn)海中學吳國平校長的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設》專題報告讓我耳目一新，該校在校園文化建設方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的研究，主持的課題《班級特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎，可鎮(zhèn)海中學真正讓我領略了名校風采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界?！?/p>
我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學校的辦學條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進一步堅定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。
三、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
早就聽說要進行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應對”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢中。而中國教育協(xié)會會長鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進實踐學習》、中國人民大學招生處王小虎處長主講的《新高考背景下的大學招生改革》、北京師范大學教育學院方芳副教授主講的《學生素養(yǎng)和評價改革》、華東師范大學朱偉強教授主講的《基于課程標準的教學》等一系列報告，科學準確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。
2 學生的全面發(fā)展》專題報告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵志模式等對于我來說，同樣也是“微冷之時的山頭斜照”。
馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時，笑著舉了一個實例：杭州有個乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應時代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時俱進無疑是一種悲哀。
四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
為期四天的培訓在國家教育行政學院副院長李五一博士的精彩 演講中落下帷幕，我懷著對教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實驗學校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为氄埥袒蜻M行更深入地交流??離開安慶時，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風雨也無晴?！睓?quán)且以此作結(jié)吧。
2017年4月26日星期三
核心素養(yǎng)下的課堂教學心得體會英語篇三
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學博士，也是教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心主任，深耕課程改課領域，著有《有效教學十講》等多部專著。
核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)導向的教學觀、六大教學基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對“核心素養(yǎng)”的認知框架，受益匪淺。
筆者剛?cè)肼毥處煏r，就時常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標展開教學”，后來通過查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學活動了。現(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔心曾經(jīng)擔心的課堂紀律的問題，但每次看到高段的孩子對美術(shù)課的喜愛僅僅是因為美術(shù)課沒有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因為美術(shù)本身的魅力。從這個側(cè)面也反映出，我這個美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》正適時，讓我重新反思美術(shù)課堂。
觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導向的教學改革也不例外。當我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習慣”，是一個人的“思維方式”，一經(jīng)習得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當知識遺忘的時候，留下來的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是指個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學科，培養(yǎng)不同的學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科或?qū)W習領域的具體化，是學生學習一門學科或?qū)W習領域之后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關系，是目的、方向與手段、途徑的關系，是相互包含、融合和有機轉(zhuǎn)化、相互促進的關心，不是簡單機械的總和。學生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學科教育就能完成的，還要依托很多非學科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學科核心素養(yǎng)是學科特性和教育內(nèi)涵的有機融合。從三維目標到核心素養(yǎng)，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學科教育對人的真正的回歸。學科核心素養(yǎng)形成，要以學科知識為載體、以學科活動為路徑、以學科教師為條件、以學科考評為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導向的教學觀重建，首先要確定人是教學的對象和目的，人是教學的出發(fā)點和歸宿點，學科教學要體現(xiàn)和重視學科知識的特點、遵循學科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務于人的個性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學教師也不是教數(shù)學，而是用數(shù)學教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對教師而言，至關重要的是學會尊重和寬容。每個學生的潛能和素質(zhì)不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學生都學好學科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的，甚至根本學不好的、沒有興趣學的學生。教育是培養(yǎng)人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學生對未來充滿希望，要讓學生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實以學定教，實現(xiàn)少教多學、教是為了不教、教學相長、先學后教，“先學”立足解決學生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學生帶著教材走向教師。以數(shù)學學科為例，基于數(shù)學本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學生掌握系統(tǒng)的數(shù)學知識，更重要的是讓學生形成數(shù)學思想和數(shù)學思維，達到會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界的學習目的。
第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導圖、進行項目學習、情景化教學、問題導向教學、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線教學中的有力推動，引領風向標的同時，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學生的學習與發(fā)展是一個漸進生長和動態(tài)生成的過程，教學過程也應該是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種教學策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著點和切實的生長點，讓學生在理論知識與應用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”。
核心素養(yǎng)下的課堂教學心得體會英語篇四
靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力。”這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。
余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結(jié)友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能”的現(xiàn)象，就是只關注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們需要在教學中把課內(nèi)與課外、知識與生活、理論與實踐統(tǒng)一起來，學生能靈活、創(chuàng)造性的運用知識，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學科都必須擁有的關鍵能力：
1、閱讀能力。在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成學生自學能力，閱讀能力。
3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內(nèi)化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。
作為一名小學英語教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養(yǎng)呢?
首先，我們要明確英語學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面。
1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。
3、思維品質(zhì):指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
4、學習能力:指主動拓寬學習渠道，積極調(diào)試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質(zhì)和潛能。
英語學科核心素養(yǎng)四要素的關系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學習能力是發(fā)展條件。
我認為，培養(yǎng)孩子的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)孩子以下四個方面的意志品質(zhì):
1、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調(diào)整，主動適應，堅持不懈。
3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢，利用課內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。
4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
在英語核心素養(yǎng)中發(fā)展學習能力，主要是指主動學習、積極調(diào)試、自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，促進學生形成持久的學習興趣、主動的學習態(tài)度和明確的學習目標，能運用恰當?shù)膶W習方法開展自主學習、合作學習和探究學習，有效監(jiān)控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學科的育人目標，積極思考，勇于創(chuàng)新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與能力的學習，同時更需要強調(diào)學生的全面發(fā)展和終身學習。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學生能夠發(fā)展成為更為健全的個體，并為終身學習、終身發(fā)展打下良好的基礎。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)下的課堂教學心得體會英語篇五
在語文的教學中，就像“維納斯”、“比薩斜塔”這種殘缺的美也會讓世人為之傾倒一樣，沒有哪一堂課可謂堪稱完美，但每位教師追求美的腳步卻不曾停止。在新課程改革的進程里，孜孜不倦前行的教師引領著學生開辟語文的新天地，這也是每一位教師的職責。
“新課標”對于我來說已不陌生，上學期教導處組織了多次學習活動，但我認為真正把它滲入教學中絕非幾次學習那么簡單。于是利用暑假，我再次認真研讀了小學語文新課程標準，下面我就談談自己學習后的感想。
新課標要求全面提高學生的語文素養(yǎng)，擴大知識面，課堂教學中師生互動等，培養(yǎng)學生形成“自主、合作、探究”的學習方式。強調(diào)以生為本，注重人文性、自主性，注重“三維”目標。而不再是原先的由老師單方面的填鴨式式教學了，我近期一直在反思為什么本班有些學生的成績一直平平，提升的很慢，經(jīng)過一段的時間的觀察發(fā)現(xiàn)，對于低年級而言，拼音、字詞教學是關鍵，雖然課上我都細細地去講，但是每次考試還是有很多同學寫錯，后來我經(jīng)過思索調(diào)整了教學模式，對于一些字詞訓練，訂正的時候不再是老師寫在黑板上，而是讓學生自己去查書、字典等，自己去訂正，反饋下來效果比原先好了許多。共同參與是課堂教學的靈魂，教學的真正含義是教師教學生如何學習。在課堂教學中教師應調(diào)動全體學生的積極性，使他們主動參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學習、生動活潑地發(fā)展。學生的思維狀態(tài)如何，直接影響學習的效率。我會根據(jù)學生已有的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設鮮明生動的情景，激活學生思維的興奮點，真正使本班學生動腦、動口、動手，學思結(jié)合，樂于參與。
通過改變新的教學方法，可以使學生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動的學習，提高學生對語文的學習興趣。在以后的教學實踐工作中，我應不斷總結(jié)反思，并和有經(jīng)驗的教師互相交流互相學習，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗?？傊?，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
核心素養(yǎng)下的課堂教學心得體會英語篇六
本書從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念，培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才。下面是小編帶來的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感，希望你喜歡！《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感
長達近兩個月的讀書活動——《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束。回顧兩月的讀書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。
該書作者余文森，教育學博士，福建師范大學教授，教師教育學學院院長，兼任國家基礎教育課程教材專家工作委員會委員等職務。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的邏輯，準確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
一、弄清核心素養(yǎng)的概念
“核心素養(yǎng)”這個詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。其中關鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。也就是說，我們教學的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學習過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學生自己學會的。
二、弄清楚教育到底是什么
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂人。而讓學生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。如果教育本身不能給學生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學生“樂學”是教師的一大任務，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的快樂，進而成為一個快樂的人。在我們的教學中，完成教學任務固然重要，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。
三、將關注點轉(zhuǎn)移到學生上來
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關注點應該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學模式，基本上是教師確定了教學目標，然后把任務完成，再在作業(yè)、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的，關注不多，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，我們要時刻關注學生的學習狀態(tài)。關注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據(jù)；關注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。
四、運用多種教學策略讓學生主動參與
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂，且全是學生的活動。學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規(guī)律的。
創(chuàng)設情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、實物、圖像、動作、語言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識和觀念、背景知識和場景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
對于核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養(yǎng)學生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
從教學實踐的角度，書中又強調(diào)了幾點：
1、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；
2、學科教學要進入學生的生活和行為；
3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學科教學有機地進行價值引導。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導向下的課堂教學，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又要善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學?？傊?，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式?！贝_實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結(jié)合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養(yǎng)學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中?！痹谝魳方虒W過程中，我們必須強調(diào)在音樂審美的基礎上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內(nèi)容，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學。在我教她數(shù)學的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應該主動去發(fā)現(xiàn)每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和個性得到充分發(fā)揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺?！?/p>
第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。
“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業(yè)量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。
在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發(fā)展。因此，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發(fā)揮這門學科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學。
核心素養(yǎng)下的課堂教學心得體會英語篇七
當前，小學新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語文課越來越難教了，有些學生也覺得語文課越來越難學了。針對這些困惑，我想談談自己在教學實踐中的一些體會。
首先，要學習和領會小學語文新課程標準。
小學語文新課程標準是指導教師教學的綱領性文件，上新課程之前教師必須學透。很難想像，對新課程標準不熟悉的教師，能把小學語文新課程教好。教師在學習新課程標準時要在學透的基礎上進一步領會新課程改革的精神。語文新課程標準只是一個教學原則性、方向性、計劃性的指導文件，教師既要嚴格按新課程標準的要求去進行教學，又要根據(jù)學校的實際情況、教師的實際情況和學生的實際情況等諸多因素去實施教學。
其次，要認識到新課程標準不只是為教師制訂的，也是為學生的學習制訂的。
語文新課標要求學生通過不同階段的學習，達到相應的語文水平。讓每一位學生通過在課堂上進行的語文學習，得法于課內(nèi)，應用于課外。生活處處有語文，這就要求教師不但要指導學生在課堂內(nèi)學語文，也要求教師教會學生在課堂外學語文。
第三，要轉(zhuǎn)變觀念。
如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標準，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學觀念認為語文教學重在工具性，但我個人認為：新課程標準除了肯定語文教學的工具性，更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時，有些教師認為應該徹底否定原來的教學觀念，我不贊同這種看法。強調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對傳統(tǒng)教學思想的全盤否定，而應該是對傳統(tǒng)教學思想的揚棄。
也有些教師認為新課改后不用抓基本的教學常規(guī)了，我認為這個觀點也是錯誤的。新課改就是要培養(yǎng)學生學會學習和獨立解決問題的能力，但不能完全拋棄原來的教學常規(guī)，脫離學生的實際情況去組織教學。因此，我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀念；也不能全盤否定，樣樣翻新。對學生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學的基本功的要求同樣不能去掉。
第四，要轉(zhuǎn)變角色。
新課改要求教師要從教導者轉(zhuǎn)變?yōu)榉照?，強調(diào)在課堂教學活動中，教師自始至終都是組織者、引導者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學生才是主角，是課堂教學活動的主體。教師的教一定要圍繞學生的學服務。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉招偷慕巧@就要求教師在備課時要做到“三備”：一備學生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學生的實際情況來制訂比較科學的教案，為學生所想，想學生所需，解學生所難。這樣，學生在學習中才能更充分地發(fā)揮其學習的主動性、創(chuàng)造性。
以往的教學一般是教師教什么，學生就得學什么，學生只能跟著教師走，而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中，學生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉(zhuǎn)變角色，實際就是要教師營造民主的教育環(huán)境，教師要成為學生學習、探究、發(fā)展的伙伴。
第五，教法和教具的運用要結(jié)合當?shù)貙W校和學生的實際。
上新教改課程時，要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的教學，不能搞滿堂灌。應試教育的做法是不符合課改精神的，也是不能提高學生綜合素質(zhì)的。我們應大力提倡啟發(fā)式的教學。中國古代的大圣人孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學方法的選擇上，要因地制宜，不能與學校和學生的實際脫節(jié)。要與學生的學法掛鉤，與學習內(nèi)容掛鉤，與學習效果掛鉤?！胺椒ā?、“手段”和“技術(shù)”的運用都應從實際出發(fā)，不要片面地理解新課改就是用多媒體上課，語文課就是讓學生按課文內(nèi)容來表演，演課本劇、演小品，課堂上熱熱鬧鬧，學生高高興興，老師只是坐在旁邊做免費觀眾。
首先教師要由單純傳授知識向目標整合轉(zhuǎn)變，弘揚人文精神。目標的整合具體體現(xiàn)在：語文教學內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓練，處理好教與學、講與練、學與用的辯證關系；語文教學過程中的整體觀，要堅持學用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應該認識到學法指導不是簡單的傳授方法，而應突出學生學習活動的主體地位；課堂設計要變“教”為“導”，形成教與學的互動推進；課堂教學由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀；堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學方式；就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學手段更應該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
我認為，在進行語文新課程的教學中，不必每節(jié)課都要用多媒體進行教學，也不必把課文變成劇本來讓學生去表演。特別是像沒有先進教學設備的農(nóng)村學校，能結(jié)合當?shù)貙W校和學生的實際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學就是啟發(fā)式教學，也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點來考慮：看看能不能有利于學生的學習，是否有利于調(diào)動學生的學習積極性，是否有利于培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫的能力，是否有利于充分利用當?shù)氐慕虒W資源，是否有利于提高課堂的教學質(zhì)量。
核心素養(yǎng)下的課堂教學心得體會英語篇八
“核心素養(yǎng)”引領下的品德教學創(chuàng)新活動設計就是緊扣教學目標，借助一定的活動情景，采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，引領學生進入知識內(nèi)在的邏輯形式和意義領域，引發(fā)學生深度思考、深刻體驗，逐步生成經(jīng)驗、內(nèi)化為品德行為的教學設計。品德課堂上以豐富的教學層次，實現(xiàn)知識教學的豐富價值，通過組織豐富多彩的主題教學活動，以活動為載體架構(gòu)課堂教學的流程，讓學生在教師的支持和引導下，通過親歷活動去達到教學目標高效、實效，開展核心素養(yǎng)引領下的課堂主題教學活動勢在必行。
在品德教研活動中通過聽課、研究等活動，我發(fā)現(xiàn)教師重視了教學的預設，但是有些情境教學活動的創(chuàng)設不太恰當，學生學習的積極性不是很高，因此導致了課堂的生成有效性不高。為何出現(xiàn)這一情況呢？通過課題研究組成員的研究發(fā)現(xiàn)原因是：老師、學生在課堂學習中存在教學目標不明確，教學活動不是圍繞教學目標有的放矢地開展，為了解決課堂這一問題的根本要領是從提高學生的學習興趣入手，通過創(chuàng)設各種“有效”的教學情境活動，促使學生積極參與到課堂教學中來，從而促進課堂的動態(tài)生成為切入點，師生共同探討之后再深入課堂實踐活動，促使學生“核心素養(yǎng)”的形成。
精神的引領下，品德課程的活動性已被大家普遍接受，活動化教學得到了廣泛應用，在應用已經(jīng)有了扎實的功底的時刻“潤物細無聲“地滲透“核心素養(yǎng)”理念并培育使之達到良好的效果。
現(xiàn)在教育已經(jīng)由“知識核心時代”逐步走向“核心素養(yǎng)”時代，學校的任務不再是灌輸知識，而是給學生未來發(fā)展提供核心素養(yǎng)的空間和平臺。小學生品德核心素養(yǎng)的“種子”是：友善、思考、獨立，我們認為人的素養(yǎng)體系有兩個維度“必備品格”和“關鍵能力”，涉及三個領域，即“道德”、“能力”、“情意”。道德決定做人的方向，能力是解決問題的素質(zhì)，情意是人生活、工作的動力系統(tǒng)。小學生是人格培養(yǎng)的最佳時期，所以品德“核心素養(yǎng)”培育勢在必行。
活動是小學生最喜聞樂見的教學形式，以活動的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，可以充分調(diào)動學生的學習興趣，讓學生在興致勃勃地主動參與品德教學中受到熏陶，課堂就會高效、實效。人本主義心理學理論認為，學校教育教學對人的“素養(yǎng)”的培育與發(fā)展是對完整的人性和人格的構(gòu)建。人本主義心理學理論和皮亞杰的建構(gòu)主義理論認為人的發(fā)展離不開活動，活動決定人的發(fā)展，在品德活動中結(jié)合“核心素養(yǎng)”的培育目標融合其間，效果就會很好。
此“核心素養(yǎng)”引領下的品德課堂教學創(chuàng)新活動勢在必行。
個人信息：
湖北省秭歸縣實驗小學：賈艷華
電話號碼：*** 郵箱：1603605512@
身份證號碼：***029
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3509718.html】
