體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶形蛳旅嫖医o大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
李時珍夜宿古寺反思與感悟篇一
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文寫了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯過了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現(xiàn)了李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時珍夜宿古時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設(shè)計了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破?。粚懤顣r珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。這幾個部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：1、師徒倆長年累月在外奔波；2、古寺的破敗景象；3、李時珍親自嘗草藥；4、李時珍的話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。在學(xué)習(xí)這幾部分時，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神，以及嚴謹認真的踏實作風(fēng)。
三、結(jié)合本土特色，有效地設(shè)計課后作業(yè)。
課后我布置學(xué)生去當?shù)孛说母腥斯适?，不僅培養(yǎng)了學(xué)生搜集、處理信息的能力，還能激發(fā)學(xué)生閱讀名人故事的興趣，更能讓他們了解家鄉(xiāng)的名人，增強自豪感和對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
李時珍夜宿古寺反思與感悟篇二
《李時珍夜宿古寺》一文重難點是引領(lǐng)學(xué)生體會李時珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風(fēng)。
文章分別從三部分入手來體會李時珍嚴謹認真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質(zhì)。在備課時我一遍又一遍地閱讀了課文，確定文章思想的主線是“以苦為樂”，整節(jié)課我也以這條主線循序漸進地安排著教學(xué)流程。
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎?”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進行多角度點撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準確。
在學(xué)生體會了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像：
a、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……
b、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……
d、已經(jīng)在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
在第二課時設(shè)計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關(guān)鍵問題展開課文：
1、李時珍為什么要投宿在古寺?
2、李時珍夜宿的古寺是怎么樣的?
3、李時珍在古寺中做了哪些事?在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。
另外，在對文章中多處景色描寫在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時13節(jié)時，可引導(dǎo)學(xué)生對這處描寫在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過程不留遺憾，卻又理解了文本。
李時珍夜宿古寺反思與感悟篇三
《李時珍夜宿古寺》一文記敘的是我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍不顧旅途勞苦年歲大，為修好《本草綱目》住荒寺、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪所得的一個小故事，其中心是引領(lǐng)學(xué)生體會李時珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的作風(fēng)。
我在教學(xué)中先引導(dǎo)學(xué)生通過交流提前搜集的關(guān)于《本草》的資料，讓學(xué)生認識到《本草》是李時珍花30多年的時間用畢生的心血寫成的，李時珍完成《本草》是為了對舊書上的錯誤記載加以糾正并完善，是為了寫出一部解除民間疾苦、造福全人類的“醫(yī)書”（被翻譯成十幾種語言傳到世界上各個國家）。學(xué)生走進了李時珍的內(nèi)心世界，再來學(xué)習(xí)課文自然水到渠成。
在學(xué)習(xí)課文過程中，我著重抓住三個特寫鏡頭進行指導(dǎo)分析：1、緊緊抓住李時珍住進荒涼破敗的古寺，喝泉水、啃干糧的生活苦，通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀體會李時珍為百姓編好《本草》而不怕吃苦這個中心；2、抓住“磚壘成的桌子”“借月光記載尋訪所得”，讓學(xué)生結(jié)合自身實際（自己這么累會怎么做），比較自己和李時珍的不同（李時珍不顧旅途勞累，在這么差的環(huán)境下堅持記載尋訪所得），來體會李時珍不怕受累這個中心；3、抓住“端詳”“嚼嚼”兩個詞不放，增加“李時珍品嘗曼佗羅花”故事片斷，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味，讓學(xué)生透過這兩個詞體會到李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神、親身實踐的嚴謹認真的塌實作風(fēng)。
為了進一步讓學(xué)生更深刻體會李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的塌實作風(fēng)，我又設(shè)置了拓展想像：李時珍在完成《本草》過程中還遇到了哪些困難：烈日炎炎下…… 暴風(fēng)驟雨中…… 疾病纏身時……這樣學(xué)生對李時珍的敬佩之情、贊美之情就得以升華。
以故事為依托，深入人物內(nèi)心世界，學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得扎實。
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解人物，體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時珍夜宿古時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設(shè)計了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一 、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破??；寫李時珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦這個中心。這幾個部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、在拓展李時珍編寫《本草綱目》過程中的故事的基礎(chǔ)上，進一步拓展關(guān)于《本草綱目》一書的介紹，如：《本草綱目》是李時珍花30多年的時間寫成的，全書記載了1892種藥物，其中374種是李時珍新增加的藥物。李時珍對舊書上的錯誤記載加以糾正，如舊書上記載穿山甲是靠鱗甲來誘捕螞蟻的，李時珍就去捉了一只穿山甲，仔細觀察后，發(fā)現(xiàn)穿山甲是用舌頭吃螞蟻的?！侗静菥V目》被翻譯成十幾種語言傳到世界上各個國家，對達爾文的進化論的形成有著直接的影響，是一部“東方醫(yī)學(xué)巨典”。以此讓學(xué)生感受《本草綱目》的輝煌，從而感受李時珍的非凡，這樣學(xué)生對李時珍的敬佩之情、贊美之情就得以升華。
學(xué)描寫? 悟精神——《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思
一、心理描寫
“眼看太陽漸漸下山，師徒倆不免焦急起來。這地方前不見村，后不著店，晚上到哪里住宿呢？”
——李時珍一心趕路，錯過客店，為的是察訪藥材，修訂《本草綱目》。
二、環(huán)境描寫
“近前一看，原來是一座破敗的古寺。李時珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔，中間的神像上蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)?！?/p>
“寺外，山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫。圓盤似的月亮，慢慢移到了中天?！?/p>
——惡劣環(huán)境的描寫，襯托出李時珍吃苦耐勞、甘于奉獻的品質(zhì)。
三、語言描寫
課文中多處寫到李時珍師徒的對話。如：
“嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的?！?/p>
——李時珍一心修訂《本草綱目》，造福黎民百姓，以苦為樂，無私奉獻。他的精神也感染了徒弟：“先生是快50歲的人了……還能叫苦嗎？”
四、動作描寫
課文中動作描寫也很多，如“找來”枯枝雜草“生火”、用陶碗“舀來”泉水“煮沸”、一邊“喝水”一邊“啃干糧”、“搬”磚塊“壘”桌子……這些動作均體現(xiàn)李時珍不辭辛勞、樂于奉獻的品質(zhì)。
“李時珍把本子攤開，拿起毛筆，邊憶邊寫……”“李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著往下寫……”李時珍借著月光記筆記、嘗藥草，體現(xiàn)了勤奮刻苦、嚴謹認真、實事求是、無私奉獻的精神。
李時珍夜宿古寺反思與感悟篇四
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現(xiàn)了李時珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時珍夜宿古時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設(shè)計了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
課前我對教材進行了深入的研究。課文一共有十三個自然段，文章主要說明李時珍“不辭勞苦、認真嚴謹、為科學(xué)事業(yè)勇于獻身”的精神，而他之所以這樣做是因為要給萬民造福。所以我把教材分為兩部分來處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現(xiàn)在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時珍卻“以苦為樂”，是什么樣的信念支撐著他呢？――萬民造福！這也是本節(jié)課教學(xué)的重點；第二部分通過李時珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學(xué)嚴謹、為事業(yè)勇于獻身的精神，而他能為科學(xué)事業(yè)不怕危險也是因為他立志為民造福！所以我以“為民造?！睘橹行木€索，引領(lǐng)著李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”和“為科學(xué)事業(yè)勇于獻身”的精神兩大版塊進行教學(xué)。這樣把我就把文章進行了有機地整合，既提取了文章的精髓，節(jié)省了時間，又把握了文章的中心，突出了教學(xué)的重點，調(diào)動了學(xué)生的積極性，實現(xiàn)了教學(xué)的有效性。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的’歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
三、設(shè)置多種情境，引導(dǎo)學(xué)生
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思
深入感悟
《李時珍夜宿古寺》這篇課文筆調(diào)簡約、樸實，所以要想深入體會人物的品格，需要設(shè)置一定的情境讓學(xué)生想象體會人物的品格。如在體會李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”的精神時我設(shè)置了這樣的情境：“李時珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？”學(xué)生充滿了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時珍又犯病時、在懸崖峭壁上李時珍依然堅持察訪采集藥材。”而他做這一切都是為了萬民得福，頓時一個吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時珍形象印在了腦海里。
《李時珍夜宿古寺》
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李時珍夜宿古寺反思與感悟篇五
《李時珍夜宿古寺》一文重難點是引領(lǐng)學(xué)生體會李時珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風(fēng)。
文章分別從三部分入手來體會李時珍嚴謹認真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質(zhì)。由于課前讓學(xué)生查找了李時珍的資料。在課前做了充分的預(yù)習(xí)工作，孩子們對課文的理解很到位。
第一部分：因為一直忙于采集草藥、尋訪百姓，錯過了客店，只好住在破敗的古寺中，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦受累。學(xué)生們在初讀課文時一下就能抓住關(guān)鍵詞語“灰塵”、“青苔”、“蜘蛛網(wǎng)”體會到古寺的破敗，再次品讀課文時，學(xué)生就能再次的從文字中尋求到文字的魅力，還未等我的提醒，很多學(xué)生已經(jīng)等不及的要發(fā)表自己的新發(fā)現(xiàn)的“老師，我覺得‘到處、長滿、厚厚’這些形容詞更能看得出古寺的破敗。”教學(xué)到這時，我就感覺到對于四年級這樣課文深層的理解，孩子們已經(jīng)開始慢慢得走上了軌道，而且走的還是順利的。
古寺非常破敗、李時珍師徒倆不計較，啃干糧也不在乎，最重要的是修訂好《本草綱目》，體現(xiàn)了李時珍為民造福，學(xué)生抓住師徒倆的對話，分角色朗讀，一字一讀一品中告訴了我，他們已經(jīng)走進了那個為民造福的李時珍。
深夜了，李時珍不顧勞累，借著月光在認真地記錄白天的尋訪收獲，為了記載準確，不怕風(fēng)險，親自品嘗草藥。學(xué)習(xí)這一部分時，我拋出一個問題“你能告訴我什么？”我讓學(xué)生當一回小老師，讓他們充分的讀課文，自主學(xué)習(xí)，同時要抓住語言文字來感悟，把自己的閱讀感受來談?wù)劊浞纸o予時間來讓學(xué)生之間有一個更好的交流。學(xué)生各抒己見，踴躍發(fā)言，有的是告訴我了解到了有關(guān)中藥的作用，有的是說當醫(yī)生真不容易，而更多的孩子能夠抓住課文中心體會到李時珍為編好《本草》而不怕吃苦受累嚴謹認真，為民造福這一中心。
文章雖然是三部分，但是緊隨中心來刻畫人物，從不同的角度突出表現(xiàn)李時珍的高貴品質(zhì)。在教學(xué)時緊抓中心，細細品悟，和孩子們一起受了洗禮。
李時珍夜宿古寺反思與感悟篇六
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進行多角度點撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準確。
在學(xué)生體會了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，a、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……b、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……c、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……d、已經(jīng)在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
在第二課時設(shè)計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關(guān)鍵問題展開課文，1、李時珍為什么要投宿在古寺？2、李時珍夜宿的古寺是怎么樣的？3、李時珍在古寺中做了哪些事？在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。
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李時珍夜宿古寺反思與感悟篇七
李時珍傾注了畢生的精力和心血，耗費30年的時間，三易其稿，終于寫成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，嘉惠后世，奠定了他作為和醫(yī)圣張仲景齊名“醫(yī)林二圣”的地位?！侗静菥V目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產(chǎn)生了極為廣泛的國際影響。醫(yī)圣李時珍的名字，不僅在我國醫(yī)藥史上閃耀著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學(xué)偉人的名錄。
蘇教版小學(xué)語文四年級上冊《李時珍夜宿古寺》寫的就是李時珍為了編寫《本草綱目》而尋訪藥材的一天。李時珍的醫(yī)圣風(fēng)范如果用事情來一一羅列，恐怕兩火車也不夠裝。但這篇課文把醫(yī)圣的形象蘊藏在細節(jié)描寫里，讀來既讓人感覺李時珍的親切慈祥，又能凸顯李時珍的醫(yī)圣風(fēng)范。
當龐憲和李時珍來到一座破敗的古寺前，“李時珍輕輕推開門”。一座破敗的門古寺李時珍尚且要“輕輕推開”，可見他愛惜物品的程度，萬民的生命在他心目中的地位就更不用說了。正是因為有了對萬民生命的熱愛，才能對一草一木一物懷著珍惜的情感。
“夜幕降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草”。論地位，李時珍在徒弟之上；論年紀，李時珍當時已經(jīng)“快50歲了”，而龐憲才20多歲。但李時珍卻沒有擺師傅的架子，和徒弟一起去找枯枝雜草?？梢娎顣r珍是多么平易近人！
當龐憲看到房屋輪廓時，忍不住喜出望外地說：“先生，你瞧！”而此時李時珍卻什么也沒有說。而“近前一看”是“破敗的古寺”，龐憲什么話也沒說，可見失望的程度。但在這時，李時珍卻對龐憲說：“我們就在這里住一夜吧?！睂Ρ葞熗蕉说脑挘浑y發(fā)現(xiàn)龐憲的樂極生悲的情感變化，而李時珍卻始終波瀾不驚，那時一種不以物喜，不以己悲的境界，醫(yī)圣的處變不驚可見一斑。
在火邊，李時珍問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”李時珍和徒弟為了《本草綱目》，過的是饑餐渴飲，曉行夜宿的生活，怎能不苦？可是李時珍自己卻不叫苦，反而關(guān)心的問徒弟‘覺得苦嗎？’好一個體貼的師傅，在等級森嚴的封建社會，李時珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見，他是多么體諒年輕人，關(guān)心年輕人！
聽到龐憲的回答，很滿意，一個“嗯”字，就包含了對徒弟的肯定，李時珍是惜字如金的人。而這樣一個內(nèi)斂的人在表達自己的人生價值取向時卻好不含糊：“長年累月的奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的?！焙靡粋€萬民得福，這就是醫(yī)圣的氣度，醫(yī)圣的胸襟，醫(yī)圣的至善之境。
皎潔的月光透過露天的屋頂，照進房子里，勞累奔波了一天的李時珍又說：“龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來吧?！崩顣r珍顧不得一天的勞累，還要記錄當天的尋訪所得，為了早日完善《本草》造福萬民，他像一匹不知疲倦的駿馬，孜孜不倦的耕耘。誰是接近上帝的人，是行者。李時珍就是這樣的一個行者。
第一次出現(xiàn)李時珍行為描寫是在師徒二人在火邊啃干糧。啃的意思是用力咬，而需用力咬的原因是帶的糧食風(fēng)干了，硬了?？梢姡麄冊诼飞喜煸L藥材的時間長了。李時珍都五十多歲了，還長年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。李時珍從不叫苦，他那辛苦一人，造福萬民的精神就在這一啃里。
當李時珍對雞腸草和鵝長草分不開時，先“端詳了”一陣，仍不能區(qū)分，就“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險，李時珍作為一代名醫(yī)，他難道不知道嗎？絕不！還有一次，李時珍為了試一試曼佗羅的藥性，因為麻醉性太強，幾天昏迷不醒，家人焦急萬分。李時珍冒著生命危險品嘗藥材，正是為了萬民得福而持有的嚴謹認真，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。
在破廟里的火堆邊，李時珍“笑”真問龐憲覺得苦嗎。好一個笑字！面對為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行之苦；面對住古寺不能洗澡，不能熱水洗腳臉，沒有安榻的住之苦；面對又破又臟的衣之苦；面對啃干糧，喝泉水的食之苦。面對遠離家鄉(xiāng)，遠離親人的思之苦。李時珍卻仍然能“笑”問徒弟，李時珍的以苦為樂的樂觀精神怎能不叫人肅然起敬！
“寺外山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了當空。表面上看，這一段話并沒有寫到李時珍”。但聯(lián)系全文，一推敲，我們就知道，第一句話是我們常人對陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺。而第二句話，正是李時珍寧靜的心境寫照。佛教中常以月亮來比喻世界與本性的空明澄澈，同時也是人內(nèi)心“無念”的具體表現(xiàn)。月亮是佛性的圓滿，是了悟了的透徹。作者正是借“月”釋懷，將李時珍除《本草綱目》外心五雜念的醫(yī)圣風(fēng)范展現(xiàn)在我們面前。
掩卷沉思，一個鮮活的李時珍向我走來，他是慈祥的長者，他是一絲不茍的科學(xué)工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無雜念的醫(yī)者。一座刻著李時珍名字的豐碑豎在我的心中。
李時珍夜宿古寺反思與感悟篇八
《李時珍夜宿古寺》是國標本第七冊的一篇人物故事，課文寫了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯過了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現(xiàn)了李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時珍夜宿古寺時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，我緊扣這一節(jié)，設(shè)計了以下的教學(xué)環(huán)節(jié)：
通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破?。粚懤顣r珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。這幾個部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。
教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：
1、師徒倆長年累月在外奔波；
2、古寺的破敗景象；
3、李時珍親自嘗草藥；
4、李時珍的話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。
在學(xué)習(xí)這幾部分時，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神，以及嚴謹認真的踏實作風(fēng)。
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