寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
初一西游記讀后感篇一
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編給大家整理的西游記初一讀后感，希望大家喜歡!
放暑假了，我閑著無聊把《西游記》看了一遍，它是一本神話小說，寫的是唐僧和徒弟四人去西天取經(jīng)的故事。一路來他們打敗了許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)了千辛萬苦，堅(jiān)持不懈，終于取得真經(jīng)的故事。
讀完這本書，它讓我感受到了團(tuán)隊(duì)精神的可貴，唐憎的堅(jiān)持、仁慈、善良、包容……;孫悟空的勇敢機(jī)智、神通廣大……;豬八戒的好吃懶、搞笑……;沙和尚的任勞任怨……無一不讓我深深的震憾與感動(dòng)。而從這個(gè)故事中，我也懂得了一個(gè)道理——我們?cè)谌松某砷L(zhǎng)道路上，不一定會(huì)一帆風(fēng)順，也許會(huì)遇到許多的困難與挫折，可是我們要學(xué)習(xí)他們?nèi)〗?jīng)一樣的精神，要克服重重困難、不氣餒、不放棄、才能取得自己的真經(jīng)。
大鬧天宮、三調(diào)芭蕉扇、三打白骨精······這些耳熟能詳?shù)墓适拢汲鲎詤浅卸鞯墓诺渖裨捫≌f《西游記》?！段饔斡洝房伤闶菐装倌陙碇袊?guó)文學(xué)史上一顆放著璀璨光芒的明珠!
吳承恩用極其豐富的想象力，用渾厚的文學(xué)功底，塑造了唐玄奘、孫悟空、豬八戒、沙悟凈等栩栩如生的神話人物形象。寫唐僧師徒降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天大雷音寺面見佛祖，取得真經(jīng)的故事。通過這些富有傳奇色彩的奇幻經(jīng)歷，鞭韃封建統(tǒng)治的黑暗，如在西游記中要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王和讓一個(gè)真正的賢才孫悟空去當(dāng)一個(gè)弼馬溫。作者雖沒有直接點(diǎn)出，但也可見一斑。 《西游記》的構(gòu)思是奇幻的。在當(dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)，人被封建思想束縛的情況下，吳承恩能夠發(fā)揮他奇特的想象力，去敘述唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷，去描寫沿途大好風(fēng)光，且寫得生動(dòng)具體，活靈活現(xiàn)。實(shí)屬不易!怪不得《西游記》成為我國(guó)文學(xué)價(jià)值最高的古典神話小說。 《西游記》語言也值得品位一番。如“翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家?！庇迷姷捻嵨叮瑢懗隽怂煻吹钠嬗^，生動(dòng)細(xì)致，實(shí)是寫景范例。再如“皓魄當(dāng)空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。萬里此時(shí)同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。 庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無力，清映庭中健有仙。 處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園?”思鄉(xiāng)之愁不絕涌上心頭?？烧媸琴澥墙^筆。
我們要學(xué)習(xí)羅貫中敢想敢寫，且要想得不落窠臼，要寫得精妙絕倫。也要學(xué)習(xí)唐僧師徒不怕困難的精神，路在何方，路在腳下。
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描寫的故事到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧;本領(lǐng)高強(qiáng)，頑皮好動(dòng)的孫悟空;貪財(cái)好色，善良嘴饞的豬八戒;沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個(gè)在一起，形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，保護(hù)唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強(qiáng)大的勢(shì)力做斗爭(zhēng)。
而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財(cái)好色。有時(shí)會(huì)撒個(gè)謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。但是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對(duì)抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細(xì)，心地善良。
他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團(tuán)結(jié)，他們?cè)谌〗?jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團(tuán)結(jié)一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功!
人生也是如此，只要你和你的伙伴團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油!
《西游記》的作者是吳承恩。作者先寫了齊天大圣大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，一壓就是五百年。又寫了觀音菩薩選唐三藏去西天取經(jīng)，半路上收孫悟空作大徒弟，孫悟空一路上除妖降魔，護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。到了高老莊，又收了二徒弟豬八戒，在流沙河，在木吒的幫助下收了三徒弟沙和尚。他們仨都是經(jīng)過觀音菩薩的指點(diǎn)保唐僧去西天取經(jīng)的。他們一路上降妖除魔，克服重重困難終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，同時(shí)自身也全部修成正果。
《西游記》里邊妖怪很多，除妖的過程中有許多驚險(xiǎn)的情節(jié)，讓人既擔(dān)心又叫好，我是百看不厭。我現(xiàn)在還記得好多妖怪的名字：如黃風(fēng)怪、白骨精、牛魔王、蜈蚣精、黃袍怪、金角大王、銀角大王等。其中大戰(zhàn)金角大王和銀角大王的故事和借鐵扇公主的芭蕉扇的那一回最讓我開心，尤其是孫悟空竟然鉆進(jìn)了鐵扇公主的肚子里把她給降伏了，真是有趣極了。
我喜歡看《西游記》，喜歡里邊的孫悟空，他手拿一根如意金箍棒，會(huì)七十二變，有一雙火眼金睛，什么妖怪都逃不出他的眼睛，他嫉惡如仇，眼里不揉沙子。豬八戒則是個(gè)好吃懶做的家伙，有了他，故事多了好多笑料，有時(shí)真讓人忍俊不禁，少了他，《西游記》恐怕就沒這么好玩了。沙和尚脖子上掛一串骷髏珠，手使一把降妖寶杖，他的主要任務(wù)是背行李，是三個(gè)人中最能吃苦耐勞的一個(gè)。
中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!
初一西游記讀后感篇二
小時(shí)候看電視版《西游記》，總以為孫悟空才是電視主人公，什么七十二變，一個(gè)筋斗云，就會(huì)信以為真，，但現(xiàn)在回想起來，小時(shí)候的我，還真幼稚。
斬妖除魔，明辨是非，保護(hù)唐僧取經(jīng)，然而我卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，大師吳承恩的用意并非如此。
據(jù)說唐僧西天取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，途徑一萬八千里，而長(zhǎng)度恰恰與孫悟空一個(gè)筋斗云的長(zhǎng)度相符。但是大師為什么不寫孫悟空帶著唐僧直接飛到西天取經(jīng)，再飛回來呢。這是因?yàn)椋魈烊〗?jīng)，取得并不是真經(jīng)，更是讓那些曾犯下錯(cuò)誤的徒弟改過自新。
初一西游記讀后感篇三
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫的小說《西游記》，它是我國(guó)四大名著之一。
孫悟空是《西游記》里的主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽恭維的話。他機(jī)智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主----玉皇大帝斗。
再說豬八戒，他可沒有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛偷懶，經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。
最后是師傅唐僧，他既沒有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì)念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說成軟弱迂腐，但他并沒有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
初一西游記讀后感篇四
高爾基曾說過：‘書籍是人類進(jìn)步的階梯’。既然書籍是人類進(jìn)步的階梯，那還等什么呢？！最近，我迷上了一起本浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說——《西游記》，想必大家都聽說過或看過《西游記》吧！《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一起，是由明代小說作家吳承恩先生所完善的！同時(shí)也是古代第一起本浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說。
歷史上，《西游記》也和一起件真實(shí)的事情有著關(guān)聯(lián)，這件事發(fā)生在近1400年前，年僅27歲的青年和尚——玄奘受到唐太宗的命令離開了京城長(zhǎng)安，到遙遠(yuǎn)的印度天竺去游學(xué)，但路上并不是那么簡(jiǎn)單，他遇近艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度天竺，回來長(zhǎng)安時(shí)，他帶回了佛經(jīng)657部，這個(gè)故事和《西游記》中唐僧去西天取經(jīng)差不多一起樣。《西游記》這本書中塑造了許多有個(gè)性的人物，比如：神勇忠心的.孫行者，心地善良的唐三藏，好吃懶做的豬八戒和任勞任怨的沙僧等形象。這些人物是這本書變得多姿多彩，更有吸引力。
《西游記》主要講了石猴出生后拜為美猴王，去拜師并取名為孫悟空，悟空因大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山500年，之后如來告訴悟空如何才能得救：“必須跟隨唐僧去西天取經(jīng)，做唐僧徒弟，保護(hù)唐僧，修成正果”，隨后，豬八戒和沙僧也觸犯了天條，也要跟隨唐僧到西天取經(jīng)，取經(jīng)的途中遇近危險(xiǎn)，出現(xiàn)了許多妖魔鬼怪，但師徒四人并沒有害怕，而是四人齊心協(xié)力對(duì)付，之后經(jīng)過一起系列艱辛，終于取得了真經(jīng)，唐僧返回來東土大唐。
小說雖然是長(zhǎng)篇巨作，但也是由許多短篇的小故事綴連在一起起，真是少一起篇都不行?。【啪虐耸黄痣y，少一起難都不行，每一起難都是精髓！
小說《西游記》最終的目的原來是想要告訴我們?nèi)〗?jīng)人的排除艱難奮斗的精神，并鼓舞人們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)不懈奮斗，永不灰心。但我想到了自己沒有達(dá)到小說的目的！而是遇到小小的阻礙就放棄了，就不去奮斗了！阻礙就像九九八十一起難每一起難的妖魔鬼怪，取經(jīng)人有沒有因?yàn)檠Ч砉值膹?qiáng)大而放棄去西天取經(jīng)的道路呢？他們沒有放棄，而是排除阻礙，勇往直前，直到去西天取完真經(jīng)。
初一西游記讀后感篇五
小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫的 《 西游記》，不覺感嘆萬分！
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我印象最深的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無法打倒他西天取經(jīng)的決心。
奔流的河，如果沒有暗礁的阻擋，就無法激起迷人的浪花；羽毛豐滿的小鷹，如果沒有暴風(fēng)雨的搏擊，就無法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由；人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。
初一西游記讀后感篇六
《西游記》是明代吳承恩據(jù)玄奘法師西天取經(jīng)寫下的中國(guó)古典長(zhǎng)篇神話小說，十分引人入勝。
這本書講的是唐僧一行人從東土大唐，到西天大雷音寺拜佛求經(jīng)，最后功成圓滿，修成正果。歷經(jīng)九九八十一難，途遇烏雞國(guó)，車池國(guó)，女兒國(guó)，比丘國(guó)。通關(guān)文書上的大印小章不計(jì)其數(shù)，走十萬八千里路才到達(dá)雷音寺。
《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》這一章十分精彩，一拿上書，你就仿佛在看一場(chǎng)激斗無比的打斗，孫悟空和牛魔王真是八仙過海---各顯神通，金箍棒砸砍山刀，海東青嗛天鵝，黃鶯發(fā)火啄冬青。一場(chǎng)無比精彩的拉鋸戰(zhàn)浮現(xiàn)眼前。
神通廣大的大圣，憨厚的沙僧，堅(jiān)定的唐僧，懶可愛的豬八戒。這一個(gè)個(gè)人物形象深刻的印在腦海中。我心中最敬佩唐僧，他只是一個(gè)凡人，但是他擁有堅(jiān)持，有目標(biāo)的良好品質(zhì)，盡管他一路上受盡折磨，但是他始終“寧可西行而死，絕不東回求生”，堅(jiān)持，是他修成正果的根本。
在生活中“堅(jiān)持”何嘗不是這樣?如果你迷路了，再怎么走，只要堅(jiān)持尋找就會(huì)找到方向。有一個(gè)經(jīng)常出差的人，總買不到坐票，但是他總能找到座位，他從車頭向后找，總是沒有到最后他就找到座位了，他說：“因?yàn)楹苌儆腥讼裎乙粯訄?jiān)持找座位。
《西游記》讓我受益匪淺，明白了堅(jiān)持是成功的捷徑這個(gè)道理，真不愧是中國(guó)四大名著之一啊!
初一西游記讀后感篇七
趁著假期，我終于讀完了《西游記》這部充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說。讀罷沉吟，感觸頗深。
但是俗話說得好好漢不吃眼前虧，打得過就打打不過就跑，這才是一個(gè)能屈能伸的偉丈夫。試想如果當(dāng)時(shí)孫悟空打不過還選擇硬拼的話，將唐僧完好無損的送到西天就有點(diǎn)懸，斗戰(zhàn)勝佛的稱號(hào)那就更是天方夜譚了!
古往今來多少人因?yàn)椴扇∵@種策略，不逞一時(shí)之勇，成就了自己的偉業(yè)。
韓信忍受胯下之辱，才有了西漢赫赫有名的大將軍;孫臏裝瘋賣傻，才有了《孫子兵法》這部軍事巨著。
當(dāng)年紅軍打游擊戰(zhàn)不也就采取了這種策略嗎?這樣在敵強(qiáng)我弱的情況下，才保存了自己的實(shí)力，取得了一次又一次的大捷，直至建立了一個(gè)屹立世界東方的新中國(guó)。
孫悟空雖然打不過就跑，但他成功到了西天，修成了正果;如果不是這種明智的選擇，也許就沒有流傳百世的美猴王了。所以我們以后處事中要隨機(jī)應(yīng)變，不能只顧面子不求實(shí)際，做一個(gè)像孫悟空一樣能屈能伸的偉丈夫。
簡(jiǎn)評(píng)：本文題目新穎，語言詼諧幽默，見解獨(dú)特，從一個(gè)全新的視角，解讀了人物形象，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
初一西游記讀后感篇八
這本書是我國(guó)四大名著之一，這本書可以算是家喻戶曉，人人皆知，它的作者是吳承恩。我讀了這本書后，有所領(lǐng)悟到，我們做任何事都得堅(jiān)持不懈，永不放棄，在與壞人戰(zhàn)斗時(shí)，要自己的智慧來對(duì)抗。
《西游記》這本書主要講的是從石頭里蹦出來的石猴孫悟空拜師學(xué)藝，大鬧天宮，被壓五行山下等待新的師父唐三藏到來，護(hù)送他去西天取經(jīng)，唐僧途中還收了豬八戒、沙和尚做自己的二徒弟和三徒弟，他們師徒四人共經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，修成正果，這一路經(jīng)過了十四年多。這讓我十分吃驚，一共有十四年多??！他們竟有這股毅力走下去，一直走到雷音寺。如果是我，我一定在中途就會(huì)輕言放棄。
再想想我自己，在生活中，在學(xué)習(xí)上，每次一遇到難題就放棄，不肯動(dòng)轉(zhuǎn)自腦筋自己仔細(xì)地想一想該如何解決，甚至?xí)藓爸峋缺?，讓爸爸媽媽來做?，F(xiàn)在，我讀了《西游記》后，想起自己的做法，就感到非常慚愧。他們每一次遇到磨難，遇到困難放棄了嗎？沒有。他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)呢？這正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈。
我以后一定要與困難作斗爭(zhēng)，不被困難找趴下，不向困難屈服，只要堅(jiān)持不懈，永不放棄，做任何一件事情都一定能成功。
這本書正好應(yīng)驗(yàn)了一句話：“滴水能把石穿透，萬事功到自然成。”現(xiàn)在，我才真正領(lǐng)悟這句話含義。
初一西游記讀后感篇九
小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫的 《 西游記》，不覺感嘆萬分!
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我印象最深的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無法打倒他西天取經(jīng)的決心。
奔流的河，如果沒有暗礁的阻擋，就無法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹，如果沒有暴風(fēng)雨的搏擊，就無法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。
初一西游記讀后感篇十
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的'我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
初一西游記讀后感篇十一
神魔小說《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無國(guó)界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。
讀了《西游記》我深有感觸，書中故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
本書作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
書中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會(huì)了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽?zhēng)煾赣须y就立即回來救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會(huì)學(xué)的更好。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!
西游記這本書主要講的是，唐僧等師徒四人一路上斬妖除魔為的是西天拜佛求取真經(jīng)。他們無所畏懼的上了西天取經(jīng)的路。
唐僧在路上收了三個(gè)徒弟，大徒弟叫孫悟空、二徒弟叫豬悟能、三徒弟叫沙悟凈。他們本領(lǐng)高強(qiáng)一路上保護(hù)唐僧去西天。猶其實(shí)孫悟空，是這里邊的大師兄，他有一身的好本領(lǐng)，連在天庭的玉皇大帝也要敬他三分，他還有一雙火眼金睛，可以分辨妖、魔、鬼、怪。最厲害得是他有一個(gè)重達(dá)一萬三千五百斤的金箍棒，他那金箍棒威力無比，原來乃是龍宮的定海神針。
還有豬悟能，他的來頭可不小，他原是天上的天蓬元帥，因他喝醉了酒誤闖廣寒宮調(diào)戲了嫦娥，被貶在人間錯(cuò)投了豬胎，豬悟能受觀世音菩薩點(diǎn)化，等待取經(jīng)人去西天求經(jīng)。他有一個(gè)厲害的武器，名叫做九齒釘耙，一下就打死幾個(gè)小妖，還有沙悟凈，他也有很大的來頭，他原是天上的卷簾大將。因?yàn)樗蛩榱司票瓌澋搅擞竦鄣哪?，被玉帝貶到了人間落入流沙河為妖，今后同樣受觀世音菩薩點(diǎn)化做了唐僧的三徒弟，便隨唐僧去西天取經(jīng)。
哦，對(duì)了還有唐僧。他原本是金蟬子轉(zhuǎn)世，落入人間傳授佛法，然后受觀世音菩薩指點(diǎn)去西天取真經(jīng)，他有著一個(gè)菩薩般的心腸，但是，他肉眼凡胎不識(shí)妖魔鬼怪。多次上了妖怪得當(dāng)將大徒弟孫悟空趕走，后來被妖怪所捉，才知道，他錯(cuò)怪了大徒弟，可是已經(jīng)晚了。還好孫悟空是一個(gè)重情重義之人。多次又將唐僧救出，這是師徒二人又像往常一樣好了。
到了最后總算有一個(gè)完美的結(jié)局。唐僧師徒四人取得了真經(jīng)，修成了正果，也不枉這一路的磨難，從中我也明白了一個(gè)道理，就是;無論什么事，只要有付出，就一定會(huì)得到回報(bào)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇――《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來了，把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。
在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加縣里的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來，加以修改，結(jié)果在比賽的時(shí)候獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們十分開心。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。
談到《西游記》，大多數(shù)人都會(huì)先想到有著通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強(qiáng)壯、長(zhǎng)相可愛的八戒，最后是只會(huì)做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒有人會(huì)感覺到他的存在——沙和尚悟凈。
其實(shí)，我曾經(jīng)也是不太在意他的，誰讓導(dǎo)演總是將在前線殺敵的機(jī)會(huì)都給了悟空和八戒，而悟凈卻永遠(yuǎn)只有喊“救命”的份呢!熒幕上的他就是個(gè)懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來潮地翻出名著《西游記》，準(zhǔn)備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒有存在感。
終于，悟凈的形象開始在我腦海中清晰起來……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠(yuǎn)是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過。他從不會(huì)像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負(fù)擔(dān)，也絕不會(huì)像二師兄那樣動(dòng)不動(dòng)就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過青草，踏過沙礫，碾過冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無不惜無不愛，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠;他沒有黃牛的力氣，但黃牛總是吃了睡，睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著穩(wěn)健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽穿過沙漠。
他是重情重義的，面對(duì)大師兄的慪氣離開，他雖明白西行的路上亦會(huì)更危險(xiǎn)，更艱難，可他從未說過放棄，也從未放下過肩上的擔(dān)子，神不知，鬼不覺地離開。他只是忠誠(chéng)的守候在一旁，不離不棄。即使是面對(duì)師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無計(jì)可施，二師兄說著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場(chǎng)景，他也絕不會(huì)氣餒，而是盡自己最大的努力營(yíng)救師傅，哪怕粉身碎骨。
生活中像悟凈這樣的人有很多，他們不嘩眾取寵，只是本本分分地做著那個(gè)最真實(shí)、也是最應(yīng)當(dāng)做的自己。
生命，需要徹悟一份清靜。
初一西游記讀后感篇十二
“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了，若還不讓，定要攪擦，永不清平！”
激憤的聲音在靈宵寶殿中回蕩，好大圣，持著棒，頂天立地，仰天長(zhǎng)嘯。敢愛敢恨的孫悟空想要打破封建當(dāng)皇上，但最后還是歸了佛門，看淡生死。也許這是可嘆的，悟空失敗了；同時(shí)這是可喜的，保得世間泰平。
那么，悟空為什么不服玉帝呢？
有時(shí)候，善惡交織在一邊，封建的等邊，是造化生靈的佛性，所以悟空最終選擇了多善的一面，保唐僧取經(jīng)。西行路上，其實(shí)他也面對(duì)了無數(shù)次人性的選擇題。師父趕他走，師父被抓，謠傳師父已死，他到底還要不要繼續(xù)取經(jīng)？回花果山去不快活嗎？他的生活中，總是充斥著雙方的迷惑，但孫悟空也總能選出一個(gè)更佳的答案。這也正是人們所愿的故事和小說吧！
不過，在生活中，沒有人能確保他或她的選擇是正確的，也不能這樣概述，因?yàn)榱硪粭l路未必一定大錯(cuò)特錯(cuò)。譬如，現(xiàn)在我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，如果你選擇了體育，舞蹈，音樂的道路，那也未必會(huì)一事無成，只能賣藝，收入也不穩(wěn)定，不一定啊。就算走向電競(jìng)技術(shù)的道路，那也可能打進(jìn)奧運(yùn)會(huì)的電競(jìng)大賽?？墒?，在面臨這兩方面的選擇時(shí)，想必大多數(shù)人還是會(huì)撲向?qū)W習(xí)知識(shí)，因?yàn)榇蠹叶加袑?duì)好與壞的價(jià)值觀，認(rèn)為學(xué)習(xí)比打游戲好?？?，萬一你是學(xué)渣，打游戲卻是一流，日后編程是大師呢。
忽然，覺得做人好難呀！我終究還是得選一個(gè)，想到了好壞善惡這兩條特殊的平行線也會(huì)相交呢！悟空，悟空，悟到了空，果斷一些想明白了，選擇題便不欲自解。無論最終選了什么，只要盡心盡力地去完成，就無愧于自己了。
初一西游記讀后感篇十三
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國(guó)?更有甚者，看書的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對(duì)于咱們七零后的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來?，F(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對(duì)孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報(bào)。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì)，更加的難能可貴。
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