在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從百草園到三味書屋教學(xué)反思篇一
本學(xué)期伊始，我們就學(xué)習(xí)了這篇文章。雖然總體看，教學(xué)效果還不錯，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒有盡善盡美，按捺不住自己的沖動，要把反思寫一寫，希望對以后的教學(xué)有所幫助，也希望在教學(xué)之路上能夠鉆研得更深入。
一直以來，我的備課十分認(rèn)真，這節(jié)課也一樣，我把知識點備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目、體裁、選自篇目入手，一滴不漏地進(jìn)行講解。由于課文寫的十分吸引人，所以學(xué)生也十分愛學(xué)，剛講完時覺得還不錯，可是課后在回顧時就發(fā)現(xiàn)了問題，因為剛開學(xué)，小組合作探究我利用地不好，有些應(yīng)該交給學(xué)生解決地問題，我卻沒有放手。比如：第二段的寫景為什么吸引人，從這你覺得魯迅先生什么地方值得你學(xué)習(xí)。另外，我不知道其他老師怎么處理長媽媽講的故事的，我是一語帶過的。
在研究學(xué)情上，我忽略了學(xué)生的自學(xué)能力薄弱，尤其是剛開學(xué)，有些同學(xué)還沒有從假期的懶散中調(diào)整過來，以至于字詞夯的不實。總之，深刻地鉆研一節(jié)課，發(fā)現(xiàn)了許多可以改進(jìn)的內(nèi)容，這其中有很多都源于備課時的考慮欠周到。
我的教學(xué)目標(biāo)是這樣設(shè)計的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò)； 學(xué)習(xí)對比寫法，理解作者的思想感情； 學(xué)習(xí)文章寫景的方法； 對封建教育制度的批判。
這個目標(biāo)符合單元教學(xué)目標(biāo)，注重了知識的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過反思和課后閱讀發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的《朝花夕拾》主要記述了作者童年生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。批判的成分和目的不明顯，所以，教學(xué)目標(biāo)定位“對封建教育制度的批判”，并不合適，最后我把它改成了對私塾教育稍有不滿。
教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序和認(rèn)知水平，要切實了解學(xué)生掌握知識的情況、在本節(jié)課中，詞語的字音和字形這個問題上，我犯的錯誤就是沒有考慮到學(xué)情，應(yīng)把對詞語的掌握加入教學(xué)目標(biāo)。課后我做了補(bǔ)充，分別在練習(xí)本和練習(xí)冊上聽寫了本課字詞，巡視中發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生還沒有完全掌握，好像放了一個假就忘記了怎么寫字了。
在組織教學(xué)中，我的這節(jié)課最大的缺陷就是沒有發(fā)揮小組的力量解決問題，雖有師生互動，可是學(xué)生互動就太少了，以后要改正。
我的教學(xué)，沒有真正做到放手讓課堂變成學(xué)生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學(xué)生，是我怕影響教學(xué)進(jìn)度，不敢放手 。
另外，在教學(xué)中，我把對比的寫法割裂開了，沒有從整體上把握課文，現(xiàn)在想來，在設(shè)置前置性作業(yè)時，應(yīng)該這樣設(shè)計，百草園和三味書屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者對此的情感又有何不同，而我在教學(xué)中是講完了百草園、講過渡段，再講三味書屋，這樣對比的意味就不突出了。
（1）表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動。新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題。通過這種反思，使教師及時調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。在講授《從百草園到三味書屋》一課時，我們要求找出和分析“雪中捕鳥”一段的動詞，這時，師生一問一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學(xué)效果卻不理想。這是因為教師在課堂上不能發(fā)揮教育機(jī)智，而是僵化地照搬教案，忽視了學(xué)生的主動發(fā)展。課堂上的問答也只是限于幾個學(xué)生，對學(xué)生主體參與的教學(xué)理念理解得不透。。
（2）提問只關(guān)注結(jié)果，忽視對規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對不對”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過程。
（3）提問的語言不簡潔，愛重復(fù)。
那么，我的教學(xué)就沒有優(yōu)點嗎？不是的，在作業(yè)的設(shè)計上，我分別布置學(xué)生用“不必說，也不必說，單是”的句式寫景，用一連串動詞寫事，用我和魯迅比童年寫童年趣事。這些作業(yè)效果還是不錯的。
總之，一節(jié)課下來，靜心沉思，發(fā)現(xiàn)這節(jié)課有收獲，有失誤，方法上有改進(jìn)，我想，只要我及時記錄，及時總結(jié)，就能在再教時有些創(chuàng)新，久而久之，我的教學(xué)水平就會有一個大的提高。我的素質(zhì)必然得到提升，教學(xué)效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過程中，進(jìn)行反思性教學(xué)，看來是十分必要的。
從百草園到三味書屋教學(xué)反思篇二
《從百草園到三味書屋》這篇課文上完了，回憶剛剛結(jié)束的兩個課時的授課情況，我感觸頗深。
《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂甜蜜和惆悵憂傷的筆觸回憶了自己童年時期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫景，有詳盡的敘事，充滿了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。
首先，作者對于百草園的描寫讓我們看到了一個孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿誘惑的傳說故事，那雪地捕鳥的樂趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開百草園的時候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個孩子的心理特征。
其次，對于三味書屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個孩子的好奇心，看到了他對知識的渴求，也看到了一個孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時偷樂的興奮。所有的這些描寫，都讓此文充滿了美好和樂趣。
因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀文中描寫精彩的段落，讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗去更好的理解課文內(nèi)容，走近作者。
但是，在學(xué)習(xí)第二課時內(nèi)容時，還是有不少學(xué)生對本文的寫作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂的童年生活嗎？沒有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會這么問，就是因為他們聯(lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說法，可以說諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。
誠然，魯迅先生是一個偉大的思想家、革命家，他有先覺者的敏銳，有思想家的責(zé)任，也有革命家的勇敢，對于黑暗的社會現(xiàn)實，對于國家的貧弱，對于民眾的愚昧非常的痛恨?？墒?，首先來說，他是一個有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂和憂傷。因此，當(dāng)他在年已不惑的時候，在他憂國憂民內(nèi)心憂憤的同時，他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。
總之，當(dāng)我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語文知識，而且讓我們了解到了他作為一個偉人性格中的另一面，同時讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂。
從百草園到三味書屋教學(xué)反思篇三
上完《從百草園到三味書屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對某些問題有了較深的思考。
首先，語文課是語言課。
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因為老師才是激發(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學(xué)生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時學(xué)生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說，而且得慢慢引導(dǎo)他們會說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點表達(dá)得更明確，怎樣把語言說得再美一點，包括表達(dá)自己時的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識，相信不斷地堅持，總會有收獲。
其次，語文課不能疏忽情感的培養(yǎng)。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點，錯過了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識的機(jī)會。老師如果是個有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識。事后再細(xì)讀課文，覺得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時，學(xué)生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過夜的”這些內(nèi)容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場面，其實是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對老師的備課的要求，而是對老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。
魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，無論就課文的結(jié)構(gòu)安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書屋”二者的描寫比重，都有著嚴(yán)格均衡的對照作用。而且，作者寫百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書屋中毫無生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴(yán)肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng)作意圖分析，全文的描寫重心在于“三味書屋”。
但是，由于當(dāng)代中學(xué)生和年輕的語文教師對舊式私塾教育方式與內(nèi)容的陌生，也由于魯迅對百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學(xué)生活潑的興致，因此，通常采用的教學(xué)安排都有重前輕后的偏向，即重點閱讀分析百草園一段的描寫，對三味書屋的重頭描寫則一帶而過，這種處理方法表面似乎突出了重點，但卻有避重就輕的偏向。
只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現(xiàn)，百草園一段中的景物描寫，表現(xiàn)的是一種直觀的感受，切近孩子的生活與心理，學(xué)生一讀便能理解，教師反復(fù)講解分析實在不很必要。作家對三味書屋內(nèi)毫無生氣的學(xué)習(xí)生活描寫，則并非單純的記實，而是作家內(nèi)心的獨特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個教學(xué)難點，課文深刻的思想內(nèi)涵就無法講透。況且，魯迅先生行文中的批評態(tài)度表現(xiàn)得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風(fēng)格”，如果不領(lǐng)會三味書屋一段的深刻描寫，抓住全文的對比和照應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)悟魯迅散文獨特的批判精神和藝術(shù)風(fēng)格，那么勢必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識兩個方面的`教育功能。
要深入領(lǐng)會三味書屋一段描寫中所蘊(yùn)涵的豐富意味，教師需要了解以下知識，細(xì)致把握描寫中隱伏、照應(yīng)的多重細(xì)節(jié)聯(lián)系。
何為“三味”，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”。其二是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注;領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠;學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書屋”，本意是要創(chuàng)立一種最佳的教育境界。
但是，正如封建沒落時期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著既相互包容、又互相對立、沖突的特征，書屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著一塊匾道：三味書屋;匾下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒有孔子牌位”呢?從這個簡潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。
“名”與“實”的矛盾。匾上大書“三味”，有鮮明的佛教特色;畫中是“梅花鹿伏在古樹下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風(fēng)味;可偏偏“沒有孔子牌位”，這對正統(tǒng)的儒家文化無疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時期封建思想無法抗拒的衰落。
的確，在18世紀(jì)末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國主義的堅船利炮所動搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無力振作。這種神圣與貧乏的強(qiáng)烈對照，表現(xiàn)了魯迅對封建教育制度的批判與諷刺。
——‘讀書’!”。甚至連先生的教學(xué)用語也只記述了三句，一曰“不知道”!二曰“人都到哪里去了”!三曰“讀書”!如此而已，整個三味書屋中的一切，簡直如同一部固定僵化的《三字經(jīng)》!
作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無意中的巧合。筆者認(rèn)為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書屋中僵化的教學(xué)程式、死板的教育方法、毫無用處而又不知所云的教學(xué)內(nèi)容，同孩子們來自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調(diào)和;孩子們對毫無生命力的封建教育，只能報之以無味的興趣，無聊的情緒，無盡的懷疑;而只有當(dāng)先生進(jìn)入“個中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時候，孩子們才能重歸于自由，恢復(fù)童心、童趣，做點于自己很相宜的事情：講講有趣的話語，畫幾張自己喜愛的畫片，做點自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書生活中真正屬于自己的“個中三昧”吧!
在《從百草園到三味書屋》這篇課文中，對百草園的景物描寫是外在的，直觀的，是用童心直接感受的;對三味書屋的場面描寫和人物描寫則是內(nèi)在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的;百草園和三味書屋的對比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學(xué)中顧此失彼的方法是不可取的。
毫無疑問，只有深入了解后者，才能夠充分挖掘兩組對比描寫中所蘊(yùn)涵的思想傾向和批判態(tài)度。教學(xué)的難點在于，關(guān)于三味書屋的描寫，除卻內(nèi)容、背景與當(dāng)今少年兒童生活的隔膜之外，還由于作家同時采用了兩個觀察的“視點”，一是孩提時代朦朧的感知，二是作家的批判審視。由于兩個“視點”的觀察互為表里、相互交錯，加之作者采用了朦朧的暗示和照應(yīng)，就使得作家關(guān)于三味書屋學(xué)習(xí)生活的描寫具有含蓄、內(nèi)在、深沉等特點。在教學(xué)過程中，如果教師不以自己細(xì)致入微的解讀作引導(dǎo)，逐步深入地誘導(dǎo)學(xué)生去閱讀和領(lǐng)悟，那么這篇課文的教學(xué)目的就無法達(dá)到。
總之，真正體現(xiàn)魯迅散文創(chuàng)作風(fēng)格的方面，真正反映魯迅對封建教育的批判精神，都包含在對三味書屋的含蓄、幽默、深刻的描寫之中，所以，在教學(xué)方法的選擇和處理上，不可輕易忽略對“三味書屋”一段的閱讀、剖析和深入理解。
從百草園到三味書屋教學(xué)反思篇四
《從百草園到三味書屋》是魯迅的散文。魯迅的作品，對于學(xué)生來說是有些難度的，課文里介紹的生活場景百草園、三味書屋，對于學(xué)生學(xué)習(xí)來說是陌生的。但是文章的主題思想中提及的封建教育制度對學(xué)生而言又是具有一定難度的。好在文章里的游戲、知識等對于學(xué)生來說卻是可感的。北京師范大學(xué)中文系教授王富仁老師曾說：“只要文章具有經(jīng)典性和可感性的統(tǒng)一。學(xué)生就是可以接受的。”從這個角度來看，此文的學(xué)習(xí)還是對學(xué)生以后深入的了解魯迅的作品有一定影響的。
在學(xué)習(xí)這篇課文的時候，我利用學(xué)生現(xiàn)有的情感體驗來感悟文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)前一部分百草園的時候，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)三個問題，體會百草園是作者的樂園，并把如何來寫百草園作為學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的重點。利用合作學(xué)習(xí)來解決，效果很好。對于第二部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生理解起來有困難之處，尤其是學(xué)生理解學(xué)堂后面的那個園也有無窮的樂趣，為什么說三味書屋是枯燥無味的呢？通過學(xué)習(xí)討論，學(xué)生認(rèn)識到，即使有樂趣，也比不上百草園的自由和快樂，更加突出了三味書屋的了無生趣。
雖然在教學(xué)中順利的完成了教學(xué)任務(wù)，但是總感到有些缺乏活力，缺少激情。而課堂上學(xué)生總是處于被動的接受地位?？傆X得自己在扼殺了學(xué)生的熱情，但是在這篇文章中又覺得調(diào)動起學(xué)生的興趣的地方就是冬天捕鳥的過程，讓學(xué)生試著說一段自己做的某一個游戲過程，但是由于時間的原因，沒有練習(xí)成。所以留了一個課下作業(yè)，以《炒蛋》為題寫一個過程，用上一系列動詞。結(jié)果學(xué)生寫的部分效果較好?，F(xiàn)摘錄下一段：
首先將雞蛋打碎，倒入一個碗中，在用筷子用力的向一方使勁攪拌，攪拌均勻后，把鍋里放上油，等油慢慢熱后，再將攪拌好的雞蛋倒入鍋中，用炒菜勺不斷了翻炒，最后拿出盤子，把雞蛋盛入盤子中。
從這一環(huán)節(jié)中，我想，雖然課堂的學(xué)習(xí)上不是轟轟烈烈的，只要在練習(xí)中，讓學(xué)生訓(xùn)練語文的學(xué)習(xí)技能，也是一個真正的收獲。
從百草園到三味書屋教學(xué)反思篇五
本學(xué)期伊始，我們就學(xué)習(xí)了這篇文章。雖然總體看，教學(xué)效果還不錯，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒有盡善盡美，按捺不住自己的`沖動，要把反思寫一寫，希望對以后的教學(xué)有所幫助，也希望在教學(xué)之路上能夠鉆研得更深入。
一直以來，我的備課十分認(rèn)真，這節(jié)課也一樣，我把知識點備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目、體裁、選自篇目入手，一滴不漏地進(jìn)行講解。由于課文寫的十分吸引人，所以學(xué)生也十分愛學(xué)，剛講完時覺得還不錯，可是課后在回顧時就發(fā)現(xiàn)了問題，因為剛開學(xué)，小組合作探究我利用地不好，有些應(yīng)該交給學(xué)生解決地問題，我卻沒有放手。比如：第二段的寫景為什么吸引人，從這你覺得魯迅先生什么地方值得你學(xué)習(xí)。另外，我不知道其他老師怎么處理長媽媽講的故事的，我是一語帶過的。
在研究學(xué)情上，我忽略了學(xué)生的自學(xué)能力薄弱，尤其是剛開學(xué)，有些同學(xué)還沒有從假期的懶散中調(diào)整過來，以至于字詞夯的不實。總之，深刻地鉆研一節(jié)課，發(fā)現(xiàn)了許多可以改進(jìn)的內(nèi)容，這其中有很多都源于備課時的考慮欠周到。
我的教學(xué)目標(biāo)是這樣設(shè)計的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò)； 學(xué)習(xí)對比寫法，理解作者的思想感情； 學(xué)習(xí)文章寫景的方法； 對封建教育制度的批判。
這個目標(biāo)符合單元教學(xué)目標(biāo)，注重了知識的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過反思和課后閱讀發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的《朝花夕拾》主要記述了作者童年生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。批判的成分和目的不明顯，所以，教學(xué)目標(biāo)定位“對封建教育制度的批判”，并不合適，最后我把它改成了對私塾教育稍有不滿。
教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序和認(rèn)知水平，要切實了解學(xué)生掌握知識的情況、在本節(jié)課中，詞語的字音和字形這個問題上，我犯的錯誤就是沒有考慮到學(xué)情，應(yīng)把對詞語的掌握加入教學(xué)目標(biāo)。課后我做了補(bǔ)充，分別在練習(xí)本和練習(xí)冊上聽寫了本課字詞，巡視中發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生還沒有完全掌握，好像放了一個假就忘記了怎么寫字了。
在組織教學(xué)中，我的這節(jié)課最大的缺陷就是沒有發(fā)揮小組的力量解決問題，雖有師生互動，可是學(xué)生互動就太少了，以后要改正。
我的教學(xué)，沒有真正做到放手讓課堂變成學(xué)生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學(xué)生，是我怕影響教學(xué)進(jìn)度，不敢放手 。
另外，在教學(xué)中，我把對比的寫法割裂開了，沒有從整體上把握課文，現(xiàn)在想來，在設(shè)置前置性作業(yè)時，應(yīng)該這樣設(shè)計，百草園和三味書屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者對此的情感又有何不同，而我在教學(xué)中是講完了百草園、講過渡段，再講三味書屋，這樣對比的意味就不突出了。
（1）表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動。新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題。通過這種反思，使教師及時調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。在講授《從百草園到三味書屋》一課時，我們要求找出和分析“雪中捕鳥”一段的動詞，這時，師生一問一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學(xué)效果卻不理想。這是因為教師在課堂上不能發(fā)揮教育機(jī)智，而是僵化地照搬教案，忽視了學(xué)生的主動發(fā)展。課堂上的問答也只是限于幾個學(xué)生，對學(xué)生主體參與的教學(xué)理念理解得不透。。
（2）提問只關(guān)注結(jié)果，忽視對規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對不對”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過程。
（3）提問的語言不簡潔，愛重復(fù)。
那么，我的教學(xué)就沒有優(yōu)點嗎？不是的，在作業(yè)的設(shè)計上，我分別布置學(xué)生用“不必說，也不必說，單是”的句式寫景，用一連串動詞寫事，用我和魯迅比童年寫童年趣事。這些作業(yè)效果還是不錯的。
總之，一節(jié)課下來，靜心沉思，發(fā)現(xiàn)這節(jié)課有收獲，有失誤，方法上有改進(jìn)，我想，只要我及時記錄，及時總結(jié)，就能在再教時有些創(chuàng)新，久而久之，我的教學(xué)水平就會有一個大的提高。我的素質(zhì)必然得到提升，教學(xué)效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過程中，進(jìn)行反思性教學(xué)，看來是十分必要的。
從百草園到三味書屋教學(xué)反思篇六
作為一名人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我個人是很喜愛先生的文章的，先生的大多數(shù)文章都一一拜讀過，先生的文章難懂確實不假，和讀現(xiàn)在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來，細(xì)細(xì)的品味才行，一遍兩遍就想讀出點子丑寅卯的人是萬萬不能體會先生文章的妙處的。
誠然，先生對于黑暗的社會，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個先覺者的敏銳，一個思想者的責(zé)任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個有血性，有情感的男人抒寫自己的夢想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實在的筆調(diào)詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活，那是一個孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當(dāng)然，做為一個中年男人，尤其是一個有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩(wěn)凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學(xué)大師老道的功力?；蛟S這些就是被許多人認(rèn)為的“檄文，戰(zhàn)斗”的特征吧！
從百草園到三味書屋教學(xué)反思篇七
今天的語文課，所講內(nèi)容就是七下第一課的第三課時，當(dāng)下課鈴聲響起，我的一顆躁動的心也漸漸平靜下來。講完了一節(jié)課，并沒有給我?guī)矶嗌佥p松，我感受更多的是如果。如果，這節(jié)這么設(shè)計幾個問題，效果是不是會更好。
下面把課堂重要情節(jié)還原一下：
1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了百草園部分，作者抓住了“我的樂園”來寫，那么隨著時光的流逝，童年的魯迅到了上學(xué)的年紀(jì)，他不得不告別他的樂園了，請同學(xué)們齊讀第9自然段，邊讀邊體會作者的感受。
2、問題一：這部分主要寫了哪些內(nèi)容，請用最簡潔的語言概括出來。
問題二：作者在三味書屋的生活是怎樣的？
問題三：書塾中的老師是一個怎樣的人？作者運(yùn)用了哪些描寫方法？
學(xué)生按照教師提示，思考之后，答第一題時，答案找的比較散亂，不全，都找到了。（一）從先生角度：（學(xué)生淵博、不回答“怪哉”問題、不經(jīng)常體罰學(xué)生），教師提示后，學(xué)生補(bǔ)充（教學(xué)認(rèn)真，隨時加入學(xué)習(xí)內(nèi)容）（二）從學(xué)生角度：（喜歡問“怪哉”類的問題，經(jīng)常到書屋后面的小花園里玩，在座位上玩游戲、畫畫）
答第二題和第三題沒有給時間，而是都在第一題答題時都包括了。
分析這一環(huán)節(jié)的處理，我的做法顯得倉促，缺少邏輯性，把三個問題混合在一起來講，學(xué)生找起來沒有抓手。經(jīng)過反思，如果再教此課，我認(rèn)為：先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容理清第一題答案（書屋的環(huán)境、老師、學(xué)生的讀書生活）。進(jìn)而自然引出第二個問題，若學(xué)生不理解，可以換個問法：我在三味書屋都做哪些事情？（拜孔子、拜先生、問“怪哉”問題、習(xí)字、對課、折臘梅、尋蟬蛻、喂螞蟻、做紙盔甲游戲、畫畫兒等）。接著回答第三個問題：文中我的先生是一個怎么樣的人，我對他的感情如何？（引出他是一個嚴(yán)肅、和藹的老塾師，外表嚴(yán)厲、內(nèi)心和藹有責(zé)任心，我對他恭敬、尊敬）。接著找出描寫方法并分析作用。
歸納主題環(huán)節(jié)：可以提示學(xué)生“有人說魯迅對三味書屋生活回憶的感受是枯燥的，乏味的；有人說是快樂自由的，你們認(rèn)為呢？”然后找學(xué)生說不同的看法的理由。（2方面：喜歡自由快樂的生活；封建教育束縛了兒童身心發(fā)展），這里教師再水到渠成的點出：要想知道這個問題的答案，關(guān)鍵要看魯迅對先生的態(tài)度如何。教師順勢引出本文的寫作背景和《魯迅論民主和諧的師生關(guān)系》中描寫先生的對魯迅生病的父親幫助找藥等片段，讓學(xué)生感知魯迅對先生的恭敬、尊敬和喜愛。進(jìn)而理解出課后題一題3小題的答案是第三個。
教師小結(jié)...寫作片段練習(xí)...
順著本節(jié)課的思路一路反思下來，覺得以后在備課中的態(tài)度、技能、眼界、方法等都急于有待提高，要認(rèn)真、多聽、多總結(jié)反思，開闊視野。感覺一堂課中一個問題這么講學(xué)生就吸收的不好，換個問法或講法就會有深刻的收獲，這樣堅持下來，才是教學(xué)相長呢！
以上純屬個人見解，希望同仁們批評、指正。謝謝！
從百草園到三味書屋教學(xué)反思篇八
《從百草園到三味書屋》是一篇經(jīng)典課文，從我們上中學(xué)時到現(xiàn)在，無論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者青睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。
本文是作者少年時代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在本文中，作者詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活。在我的“樂園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪地里捕鳥的樂趣;即使在三味書屋里，面對嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。為了能讓學(xué)生更好的把握文章的主題，我在第一課時的教學(xué)中設(shè)計了“各抒己見”這一環(huán)節(jié)。預(yù)設(shè)的問題是:“有人認(rèn)為，百草園是樂園，三味書屋是苦屋，你贊同這種觀點嗎?為什么?”要求學(xué)生速讀課文，為自己的觀點尋找依據(jù)。課堂上本環(huán)節(jié)是學(xué)生參與人數(shù)最多，積極性最高的一個環(huán)節(jié)。有的說三味書屋是苦屋，理由是學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無味;有的說三味書屋不是苦屋，因為作者也寫了一些趣事，如尋蟬蛻、折臘梅枝……經(jīng)過學(xué)生的探究，再由教師點撥，提煉出這樣一個觀點：三味書屋中既有苦也有樂，應(yīng)該說是一個“苦中有樂”的書屋。再聯(lián)系文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現(xiàn)，課后“研討與練習(xí)一”中的問題迎刃而解。
《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂甜蜜和惆悵憂傷的筆觸回憶了自己童年時期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫景，有詳盡的敘事，充滿了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。 首先，作者對于百草園的描寫讓我們看到了一個孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿誘惑的傳說故事，那雪地捕鳥的樂趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開百草園的時候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個孩子的心理特征。 其次，對于三味書屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個孩子的好奇心，看到了他對知識的渴求，也看到了一個孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時偷樂的興奮。所有的這些描寫，都讓此文充滿了美好和樂趣。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)識到課堂上問題的提出很關(guān)鍵。老師提出的問題必須具有有效性，必須能撥動學(xué)生的心弦，必須能激起學(xué)生的求知欲，這樣學(xué)生才樂于回答，急于回答。問題必須提到點子上，課文的難點才能得以突破。
當(dāng)然，在本節(jié)課的教學(xué)中還有很多的不足之處，如其它環(huán)節(jié)的設(shè)計不太合理，導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高;學(xué)生讀課文的方式有些單一……在今后的教學(xué)中，我會不斷摸索，力求達(dá)到課堂教學(xué)最優(yōu)化。
從百草園到三味書屋教學(xué)反思篇九
《從百草園到三味書屋》這篇課文上完了，回憶剛剛結(jié)束的'兩個課時的授課情況，我感觸頗深。
《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂甜蜜和惆悵憂傷的筆觸回憶了自己童年時期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫景，有詳盡的敘事，充滿了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。
首先，作者對于百草園的描寫讓我們看到了一個孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿誘惑的傳說故事，那雪地捕鳥的樂趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開百草園的時候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個孩子的心理特征。
其次，對于三味書屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個孩子的好奇心，看到了他對知識的渴求，也看到了一個孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時偷樂的興奮。所有的這些描寫，都讓此文充滿了美好和樂趣。
因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀文中描寫精彩的段落，讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗去更好的理解課文內(nèi)容，走近作者。
但是，在學(xué)習(xí)第二課時內(nèi)容時，還是有不少學(xué)生對本文的寫作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂的童年生活嗎？沒有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會這么問，就是因為他們聯(lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說法，可以說諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。
誠然，魯迅先生是一個偉大的思想家、革命家，他有先覺者的敏銳，有思想家的責(zé)任，也有革命家的勇敢，對于黑暗的社會現(xiàn)實，對于國家的貧弱，對于民眾的愚昧非常的痛恨?？墒?，首先來說，他是一個有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂和憂傷。因此，當(dāng)他在年已不惑的時候，在他憂國憂民內(nèi)心憂憤的同時，他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。
因此，面對學(xué)生的問題，我給他們講出了我自己的想法，然后讓他們自己再結(jié)合課文內(nèi)容去理解作者的寫作主旨。最后，學(xué)生們基本都有了自己的看法和理解，踴躍發(fā)言，談出了真實的感受，認(rèn)為作者通過對兒童時代美好生活的回憶，來傳達(dá)他對自然的熱愛、對知識的追求，以及天真、歡樂的心理。此時，我感覺學(xué)生們真的走進(jìn)了文章，走近了童年的作者。我想，也許這才是我們可敬的魯迅先生寫此文的初衷吧！
總之，當(dāng)我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語文知識，而且讓我們了解到了他作為一個偉人性格中的另一面，同時讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂。
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