在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)反思篇一
本學(xué)期伊始，我們就學(xué)習(xí)了這篇文章。雖然總體看，教學(xué)效果還不錯(cuò)，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒(méi)有盡善盡美，按捺不住自己的沖動(dòng)，要把反思寫(xiě)一寫(xiě)，希望對(duì)以后的教學(xué)有所幫助，也希望在教學(xué)之路上能夠鉆研得更深入。
一直以來(lái)，我的備課十分認(rèn)真，這節(jié)課也一樣，我把知識(shí)點(diǎn)備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目、體裁、選自篇目入手，一滴不漏地進(jìn)行講解。由于課文寫(xiě)的十分吸引人，所以學(xué)生也十分愛(ài)學(xué)，剛講完時(shí)覺(jué)得還不錯(cuò)，可是課后在回顧時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，因?yàn)閯傞_(kāi)學(xué)，小組合作探究我利用地不好，有些應(yīng)該交給學(xué)生解決地問(wèn)題，我卻沒(méi)有放手。比如：第二段的寫(xiě)景為什么吸引人，從這你覺(jué)得魯迅先生什么地方值得你學(xué)習(xí)。另外，我不知道其他老師怎么處理長(zhǎng)媽媽講的故事的，我是一語(yǔ)帶過(guò)的。
在研究學(xué)情上，我忽略了學(xué)生的自學(xué)能力薄弱，尤其是剛開(kāi)學(xué)，有些同學(xué)還沒(méi)有從假期的懶散中調(diào)整過(guò)來(lái)，以至于字詞夯的不實(shí)?？傊?，深刻地鉆研一節(jié)課，發(fā)現(xiàn)了許多可以改進(jìn)的內(nèi)容，這其中有很多都源于備課時(shí)的考慮欠周到。
我的教學(xué)目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò)； 學(xué)習(xí)對(duì)比寫(xiě)法，理解作者的思想感情； 學(xué)習(xí)文章寫(xiě)景的方法； 對(duì)封建教育制度的批判。
這個(gè)目標(biāo)符合單元教學(xué)目標(biāo)，注重了知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過(guò)反思和課后閱讀發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的《朝花夕拾》主要記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。批判的成分和目的不明顯，所以，教學(xué)目標(biāo)定位“對(duì)封建教育制度的批判”，并不合適，最后我把它改成了對(duì)私塾教育稍有不滿(mǎn)。
教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序和認(rèn)知水平，要切實(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況、在本節(jié)課中，詞語(yǔ)的字音和字形這個(gè)問(wèn)題上，我犯的錯(cuò)誤就是沒(méi)有考慮到學(xué)情，應(yīng)把對(duì)詞語(yǔ)的掌握加入教學(xué)目標(biāo)。課后我做了補(bǔ)充，分別在練習(xí)本和練習(xí)冊(cè)上聽(tīng)寫(xiě)了本課字詞，巡視中發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生還沒(méi)有完全掌握，好像放了一個(gè)假就忘記了怎么寫(xiě)字了。
在組織教學(xué)中，我的這節(jié)課最大的缺陷就是沒(méi)有發(fā)揮小組的力量解決問(wèn)題，雖有師生互動(dòng)，可是學(xué)生互動(dòng)就太少了，以后要改正。
我的教學(xué)，沒(méi)有真正做到放手讓課堂變成學(xué)生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學(xué)生，是我怕影響教學(xué)進(jìn)度，不敢放手 。
另外，在教學(xué)中，我把對(duì)比的寫(xiě)法割裂開(kāi)了，沒(méi)有從整體上把握課文，現(xiàn)在想來(lái)，在設(shè)置前置性作業(yè)時(shí)，應(yīng)該這樣設(shè)計(jì)，百草園和三味書(shū)屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者對(duì)此的情感又有何不同，而我在教學(xué)中是講完了百草園、講過(guò)渡段，再講三味書(shū)屋，這樣對(duì)比的意味就不突出了。
（1）表面熱鬧、一問(wèn)一答，美名曰：師生互動(dòng)。新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí)，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問(wèn)題。通過(guò)這種反思，使教師及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。在講授《從百草園到三味書(shū)屋》一課時(shí)，我們要求找出和分析“雪中捕鳥(niǎo)”一段的動(dòng)詞，這時(shí)，師生一問(wèn)一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學(xué)效果卻不理想。這是因?yàn)榻處熢谡n堂上不能發(fā)揮教育機(jī)智，而是僵化地照搬教案，忽視了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。課堂上的問(wèn)答也只是限于幾個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生主體參與的教學(xué)理念理解得不透。。
（2）提問(wèn)只關(guān)注結(jié)果，忽視對(duì)規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對(duì)不對(duì)”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過(guò)程。
（3）提問(wèn)的語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔，愛(ài)重復(fù)。
那么，我的教學(xué)就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)嗎？不是的，在作業(yè)的設(shè)計(jì)上，我分別布置學(xué)生用“不必說(shuō)，也不必說(shuō)，單是”的句式寫(xiě)景，用一連串動(dòng)詞寫(xiě)事，用我和魯迅比童年寫(xiě)童年趣事。這些作業(yè)效果還是不錯(cuò)的。
總之，一節(jié)課下來(lái)，靜心沉思，發(fā)現(xiàn)這節(jié)課有收獲，有失誤，方法上有改進(jìn)，我想，只要我及時(shí)記錄，及時(shí)總結(jié)，就能在再教時(shí)有些創(chuàng)新，久而久之，我的教學(xué)水平就會(huì)有一個(gè)大的提高。我的素質(zhì)必然得到提升，教學(xué)效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過(guò)程中，進(jìn)行反思性教學(xué)，看來(lái)是十分必要的。
從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)反思篇二
《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文上完了，回憶剛剛結(jié)束的兩個(gè)課時(shí)的授課情況，我感觸頗深。
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說(shuō)感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂(lè)甜蜜和惆悵憂(yōu)傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫(xiě)景，有詳盡的敘事，充滿(mǎn)了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。
首先，作者對(duì)于百草園的描寫(xiě)讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿(mǎn)誘惑的傳說(shuō)故事，那雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開(kāi)百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。
其次，對(duì)于三味書(shū)屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對(duì)知識(shí)的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂(lè)的興奮。所有的這些描寫(xiě)，都讓此文充滿(mǎn)了美好和樂(lè)趣。
因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀文中描寫(xiě)精彩的段落，讓他們通過(guò)自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)去更好的理解課文內(nèi)容，走近作者。
但是，在學(xué)習(xí)第二課時(shí)內(nèi)容時(shí)，還是有不少學(xué)生對(duì)本文的寫(xiě)作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫(xiě)這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂(lè)的童年生活嗎？沒(méi)有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會(huì)這么問(wèn)，就是因?yàn)樗麄兟?lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來(lái)，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對(duì)三味書(shū)屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說(shuō)法，可以說(shuō)諸如“批判”，“揭露”，“不滿(mǎn)”等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)。
誠(chéng)然，魯迅先生是一個(gè)偉大的思想家、革命家，他有先覺(jué)者的敏銳，有思想家的責(zé)任，也有革命家的勇敢，對(duì)于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于國(guó)家的貧弱，對(duì)于民眾的愚昧非常的痛恨?？墒?，首先來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂(lè)和憂(yōu)傷。因此，當(dāng)他在年已不惑的時(shí)候，在他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民內(nèi)心憂(yōu)憤的同時(shí)，他更加懷戀那些快樂(lè)甜蜜溫暖的童年時(shí)光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。
總之，當(dāng)我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時(shí)候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語(yǔ)文知識(shí)，而且讓我們了解到了他作為一個(gè)偉人性格中的另一面，同時(shí)讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂(lè)。
從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)反思篇三
上完《從百草園到三味書(shū)屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽(tīng)課老師的評(píng)論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對(duì)某些問(wèn)題有了較深的思考。
首先，語(yǔ)文課是語(yǔ)言課。
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因?yàn)槔蠋煵攀羌ぐl(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識(shí)：讓你的學(xué)生想要開(kāi)口說(shuō)話(huà)，并為他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。在這方面，李陽(yáng)英語(yǔ)給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說(shuō)，充滿(mǎn)活力的說(shuō)。在這種大聲說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽(tīng)到一浪高過(guò)一浪的朗讀聲，可以想到此時(shí)學(xué)生們興奮的神情，語(yǔ)言課就該有這樣的氛圍。自己接下來(lái)要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說(shuō)，而且得慢慢引導(dǎo)他們會(huì)說(shuō)，怎樣說(shuō)得有條理，怎樣把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更明確，怎樣把語(yǔ)言說(shuō)得再美一點(diǎn)，包括表達(dá)自己時(shí)的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識(shí)，相信不斷地堅(jiān)持，總會(huì)有收獲。
其次，語(yǔ)文課不能疏忽情感的培養(yǎng)。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥(niǎo)的內(nèi)容上，老師疏忽了一點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識(shí)的機(jī)會(huì)。老師如果是個(gè)有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識(shí)。事后再細(xì)讀課文，覺(jué)得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的”這些內(nèi)容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺(tái)曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文中，那些描寫(xiě)戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場(chǎng)面，其實(shí)是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會(huì)發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對(duì)老師的備課的要求，而是對(duì)老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。
魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，無(wú)論就課文的結(jié)構(gòu)安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書(shū)屋”二者的描寫(xiě)比重，都有著嚴(yán)格均衡的對(duì)照作用。而且，作者寫(xiě)百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書(shū)屋中毫無(wú)生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴(yán)肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng)作意圖分析，全文的描寫(xiě)重心在于“三味書(shū)屋”。
但是，由于當(dāng)代中學(xué)生和年輕的語(yǔ)文教師對(duì)舊式私塾教育方式與內(nèi)容的陌生，也由于魯迅對(duì)百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學(xué)生活潑的興致，因此，通常采用的教學(xué)安排都有重前輕后的偏向，即重點(diǎn)閱讀分析百草園一段的描寫(xiě)，對(duì)三味書(shū)屋的重頭描寫(xiě)則一帶而過(guò)，這種處理方法表面似乎突出了重點(diǎn)，但卻有避重就輕的偏向。
只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現(xiàn)，百草園一段中的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)的是一種直觀的感受，切近孩子的生活與心理，學(xué)生一讀便能理解，教師反復(fù)講解分析實(shí)在不很必要。作家對(duì)三味書(shū)屋內(nèi)毫無(wú)生氣的學(xué)習(xí)生活描寫(xiě)，則并非單純的記實(shí)，而是作家內(nèi)心的獨(dú)特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，課文深刻的思想內(nèi)涵就無(wú)法講透。況且，魯迅先生行文中的批評(píng)態(tài)度表現(xiàn)得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風(fēng)格”，如果不領(lǐng)會(huì)三味書(shū)屋一段的深刻描寫(xiě)，抓住全文的對(duì)比和照應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)悟魯迅散文獨(dú)特的批判精神和藝術(shù)風(fēng)格，那么勢(shì)必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識(shí)兩個(gè)方面的`教育功能。
要深入領(lǐng)會(huì)三味書(shū)屋一段描寫(xiě)中所蘊(yùn)涵的豐富意味，教師需要了解以下知識(shí)，細(xì)致把握描寫(xiě)中隱伏、照應(yīng)的多重細(xì)節(jié)聯(lián)系。
何為“三味”，古人有兩種說(shuō)法：其一是前人對(duì)讀書(shū)感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱(chēng)為“三味”。其二是借用佛教語(yǔ)言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說(shuō)，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專(zhuān)注;領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠(chéng);學(xué)習(xí)過(guò)程中要專(zhuān)心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對(duì)事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說(shuō)法，用來(lái)比喻領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書(shū)屋”，本意是要?jiǎng)?chuàng)立一種最佳的教育境界。
但是，正如封建沒(méi)落時(shí)期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著既相互包容、又互相對(duì)立、沖突的特征，書(shū)屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋;匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，沒(méi)有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒(méi)有孔子牌位”呢?從這個(gè)簡(jiǎn)潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。
“名”與“實(shí)”的矛盾。匾上大書(shū)“三味”，有鮮明的佛教特色;畫(huà)中是“梅花鹿伏在古樹(shù)下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風(fēng)味;可偏偏“沒(méi)有孔子牌位”，這對(duì)正統(tǒng)的儒家文化無(wú)疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時(shí)期封建思想無(wú)法抗拒的衰落。
的確，在18世紀(jì)末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮所動(dòng)搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無(wú)力振作。這種神圣與貧乏的強(qiáng)烈對(duì)照，表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建教育制度的批判與諷刺。
——‘讀書(shū)’!”。甚至連先生的教學(xué)用語(yǔ)也只記述了三句，一曰“不知道”!二曰“人都到哪里去了”!三曰“讀書(shū)”!如此而已，整個(gè)三味書(shū)屋中的一切，簡(jiǎn)直如同一部固定僵化的《三字經(jīng)》!
作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無(wú)意中的巧合。筆者認(rèn)為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書(shū)屋中僵化的教學(xué)程式、死板的教育方法、毫無(wú)用處而又不知所云的教學(xué)內(nèi)容，同孩子們來(lái)自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調(diào)和;孩子們對(duì)毫無(wú)生命力的封建教育，只能報(bào)之以無(wú)味的興趣，無(wú)聊的情緒，無(wú)盡的懷疑;而只有當(dāng)先生進(jìn)入“個(gè)中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時(shí)候，孩子們才能重歸于自由，恢復(fù)童心、童趣，做點(diǎn)于自己很相宜的事情：講講有趣的話(huà)語(yǔ)，畫(huà)幾張自己喜愛(ài)的畫(huà)片，做點(diǎn)自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書(shū)生活中真正屬于自己的“個(gè)中三昧”吧!
在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文中，對(duì)百草園的景物描寫(xiě)是外在的，直觀的，是用童心直接感受的;對(duì)三味書(shū)屋的場(chǎng)面描寫(xiě)和人物描寫(xiě)則是內(nèi)在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的;百草園和三味書(shū)屋的對(duì)比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學(xué)中顧此失彼的方法是不可取的。
毫無(wú)疑問(wèn)，只有深入了解后者，才能夠充分挖掘兩組對(duì)比描寫(xiě)中所蘊(yùn)涵的思想傾向和批判態(tài)度。教學(xué)的難點(diǎn)在于，關(guān)于三味書(shū)屋的描寫(xiě)，除卻內(nèi)容、背景與當(dāng)今少年兒童生活的隔膜之外，還由于作家同時(shí)采用了兩個(gè)觀察的“視點(diǎn)”，一是孩提時(shí)代朦朧的感知，二是作家的批判審視。由于兩個(gè)“視點(diǎn)”的觀察互為表里、相互交錯(cuò)，加之作者采用了朦朧的暗示和照應(yīng)，就使得作家關(guān)于三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的描寫(xiě)具有含蓄、內(nèi)在、深沉等特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師不以自己細(xì)致入微的解讀作引導(dǎo)，逐步深入地誘導(dǎo)學(xué)生去閱讀和領(lǐng)悟，那么這篇課文的教學(xué)目的就無(wú)法達(dá)到。
總之，真正體現(xiàn)魯迅散文創(chuàng)作風(fēng)格的方面，真正反映魯迅對(duì)封建教育的批判精神，都包含在對(duì)三味書(shū)屋的含蓄、幽默、深刻的描寫(xiě)之中，所以，在教學(xué)方法的選擇和處理上，不可輕易忽略對(duì)“三味書(shū)屋”一段的閱讀、剖析和深入理解。
從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)反思篇四
《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅的散文。魯迅的作品，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有些難度的，課文里介紹的生活場(chǎng)景百草園、三味書(shū)屋，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是陌生的。但是文章的主題思想中提及的封建教育制度對(duì)學(xué)生而言又是具有一定難度的。好在文章里的游戲、知識(shí)等對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是可感的。北京師范大學(xué)中文系教授王富仁老師曾說(shuō)：“只要文章具有經(jīng)典性和可感性的統(tǒng)一。學(xué)生就是可以接受的?！睆倪@個(gè)角度來(lái)看，此文的學(xué)習(xí)還是對(duì)學(xué)生以后深入的了解魯迅的作品有一定影響的。
在學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，我利用學(xué)生現(xiàn)有的情感體驗(yàn)來(lái)感悟文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)前一部分百草園的時(shí)候，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)三個(gè)問(wèn)題，體會(huì)百草園是作者的樂(lè)園，并把如何來(lái)寫(xiě)百草園作為學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)景的重點(diǎn)。利用合作學(xué)習(xí)來(lái)解決，效果很好。對(duì)于第二部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生理解起來(lái)有困難之處，尤其是學(xué)生理解學(xué)堂后面的那個(gè)園也有無(wú)窮的樂(lè)趣，為什么說(shuō)三味書(shū)屋是枯燥無(wú)味的呢？通過(guò)學(xué)習(xí)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，即使有樂(lè)趣，也比不上百草園的自由和快樂(lè)，更加突出了三味書(shū)屋的了無(wú)生趣。
雖然在教學(xué)中順利的完成了教學(xué)任務(wù)，但是總感到有些缺乏活力，缺少激情。而課堂上學(xué)生總是處于被動(dòng)的接受地位。總覺(jué)得自己在扼殺了學(xué)生的熱情，但是在這篇文章中又覺(jué)得調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣的地方就是冬天捕鳥(niǎo)的過(guò)程，讓學(xué)生試著說(shuō)一段自己做的某一個(gè)游戲過(guò)程，但是由于時(shí)間的原因，沒(méi)有練習(xí)成。所以留了一個(gè)課下作業(yè)，以《炒蛋》為題寫(xiě)一個(gè)過(guò)程，用上一系列動(dòng)詞。結(jié)果學(xué)生寫(xiě)的部分效果較好?，F(xiàn)摘錄下一段：
首先將雞蛋打碎，倒入一個(gè)碗中，在用筷子用力的向一方使勁攪拌，攪拌均勻后，把鍋里放上油，等油慢慢熱后，再將攪拌好的雞蛋倒入鍋中，用炒菜勺不斷了翻炒，最后拿出盤(pán)子，把雞蛋盛入盤(pán)子中。
從這一環(huán)節(jié)中，我想，雖然課堂的學(xué)習(xí)上不是轟轟烈烈的，只要在練習(xí)中，讓學(xué)生訓(xùn)練語(yǔ)文的學(xué)習(xí)技能，也是一個(gè)真正的收獲。
從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)反思篇五
本學(xué)期伊始，我們就學(xué)習(xí)了這篇文章。雖然總體看，教學(xué)效果還不錯(cuò)，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒(méi)有盡善盡美，按捺不住自己的`沖動(dòng)，要把反思寫(xiě)一寫(xiě)，希望對(duì)以后的教學(xué)有所幫助，也希望在教學(xué)之路上能夠鉆研得更深入。
一直以來(lái)，我的備課十分認(rèn)真，這節(jié)課也一樣，我把知識(shí)點(diǎn)備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目、體裁、選自篇目入手，一滴不漏地進(jìn)行講解。由于課文寫(xiě)的十分吸引人，所以學(xué)生也十分愛(ài)學(xué)，剛講完時(shí)覺(jué)得還不錯(cuò)，可是課后在回顧時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，因?yàn)閯傞_(kāi)學(xué)，小組合作探究我利用地不好，有些應(yīng)該交給學(xué)生解決地問(wèn)題，我卻沒(méi)有放手。比如：第二段的寫(xiě)景為什么吸引人，從這你覺(jué)得魯迅先生什么地方值得你學(xué)習(xí)。另外，我不知道其他老師怎么處理長(zhǎng)媽媽講的故事的，我是一語(yǔ)帶過(guò)的。
在研究學(xué)情上，我忽略了學(xué)生的自學(xué)能力薄弱，尤其是剛開(kāi)學(xué)，有些同學(xué)還沒(méi)有從假期的懶散中調(diào)整過(guò)來(lái)，以至于字詞夯的不實(shí)。總之，深刻地鉆研一節(jié)課，發(fā)現(xiàn)了許多可以改進(jìn)的內(nèi)容，這其中有很多都源于備課時(shí)的考慮欠周到。
我的教學(xué)目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò)； 學(xué)習(xí)對(duì)比寫(xiě)法，理解作者的思想感情； 學(xué)習(xí)文章寫(xiě)景的方法； 對(duì)封建教育制度的批判。
這個(gè)目標(biāo)符合單元教學(xué)目標(biāo)，注重了知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過(guò)反思和課后閱讀發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的《朝花夕拾》主要記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。批判的成分和目的不明顯，所以，教學(xué)目標(biāo)定位“對(duì)封建教育制度的批判”，并不合適，最后我把它改成了對(duì)私塾教育稍有不滿(mǎn)。
教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序和認(rèn)知水平，要切實(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況、在本節(jié)課中，詞語(yǔ)的字音和字形這個(gè)問(wèn)題上，我犯的錯(cuò)誤就是沒(méi)有考慮到學(xué)情，應(yīng)把對(duì)詞語(yǔ)的掌握加入教學(xué)目標(biāo)。課后我做了補(bǔ)充，分別在練習(xí)本和練習(xí)冊(cè)上聽(tīng)寫(xiě)了本課字詞，巡視中發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生還沒(méi)有完全掌握，好像放了一個(gè)假就忘記了怎么寫(xiě)字了。
在組織教學(xué)中，我的這節(jié)課最大的缺陷就是沒(méi)有發(fā)揮小組的力量解決問(wèn)題，雖有師生互動(dòng)，可是學(xué)生互動(dòng)就太少了，以后要改正。
我的教學(xué)，沒(méi)有真正做到放手讓課堂變成學(xué)生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學(xué)生，是我怕影響教學(xué)進(jìn)度，不敢放手 。
另外，在教學(xué)中，我把對(duì)比的寫(xiě)法割裂開(kāi)了，沒(méi)有從整體上把握課文，現(xiàn)在想來(lái)，在設(shè)置前置性作業(yè)時(shí)，應(yīng)該這樣設(shè)計(jì)，百草園和三味書(shū)屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者對(duì)此的情感又有何不同，而我在教學(xué)中是講完了百草園、講過(guò)渡段，再講三味書(shū)屋，這樣對(duì)比的意味就不突出了。
（1）表面熱鬧、一問(wèn)一答，美名曰：師生互動(dòng)。新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí)，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問(wèn)題。通過(guò)這種反思，使教師及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。在講授《從百草園到三味書(shū)屋》一課時(shí)，我們要求找出和分析“雪中捕鳥(niǎo)”一段的動(dòng)詞，這時(shí)，師生一問(wèn)一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學(xué)效果卻不理想。這是因?yàn)榻處熢谡n堂上不能發(fā)揮教育機(jī)智，而是僵化地照搬教案，忽視了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。課堂上的問(wèn)答也只是限于幾個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生主體參與的教學(xué)理念理解得不透。。
（2）提問(wèn)只關(guān)注結(jié)果，忽視對(duì)規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對(duì)不對(duì)”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過(guò)程。
（3）提問(wèn)的語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔，愛(ài)重復(fù)。
那么，我的教學(xué)就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)嗎？不是的，在作業(yè)的設(shè)計(jì)上，我分別布置學(xué)生用“不必說(shuō)，也不必說(shuō)，單是”的句式寫(xiě)景，用一連串動(dòng)詞寫(xiě)事，用我和魯迅比童年寫(xiě)童年趣事。這些作業(yè)效果還是不錯(cuò)的。
總之，一節(jié)課下來(lái)，靜心沉思，發(fā)現(xiàn)這節(jié)課有收獲，有失誤，方法上有改進(jìn)，我想，只要我及時(shí)記錄，及時(shí)總結(jié)，就能在再教時(shí)有些創(chuàng)新，久而久之，我的教學(xué)水平就會(huì)有一個(gè)大的提高。我的素質(zhì)必然得到提升，教學(xué)效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過(guò)程中，進(jìn)行反思性教學(xué)，看來(lái)是十分必要的。
從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)反思篇六
作為一名人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我個(gè)人是很喜愛(ài)先生的文章的，先生的大多數(shù)文章都一一拜讀過(guò)，先生的文章難懂確實(shí)不假，和讀現(xiàn)在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來(lái)，細(xì)細(xì)的品味才行，一遍兩遍就想讀出點(diǎn)子丑寅卯的人是萬(wàn)萬(wàn)不能體會(huì)先生文章的妙處的。
誠(chéng)然，先生對(duì)于黑暗的社會(huì)，貧弱的國(guó)家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個(gè)先覺(jué)者的敏銳，一個(gè)思想者的責(zé)任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個(gè)有血性，有情感的男人抒寫(xiě)自己的夢(mèng)想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，作者用實(shí)在的筆調(diào)詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說(shuō)，有雪天里捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣，也有離開(kāi)百草園的失落和疑惑，三味書(shū)屋里新奇的追問(wèn)，單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂(lè)的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個(gè)年已不惑的男人對(duì)自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當(dāng)然，做為一個(gè)中年男人，尤其是一個(gè)有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫(xiě)，沉穩(wěn)凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無(wú)不顯示著一代文學(xué)大師老道的功力?；蛟S這些就是被許多人認(rèn)為的“檄文，戰(zhàn)斗”的特征吧！
從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)反思篇七
今天的語(yǔ)文課，所講內(nèi)容就是七下第一課的第三課時(shí)，當(dāng)下課鈴聲響起，我的一顆躁動(dòng)的心也漸漸平靜下來(lái)。講完了一節(jié)課，并沒(méi)有給我?guī)?lái)多少輕松，我感受更多的是如果。如果，這節(jié)這么設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，效果是不是會(huì)更好。
下面把課堂重要情節(jié)還原一下：
1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了百草園部分，作者抓住了“我的樂(lè)園”來(lái)寫(xiě)，那么隨著時(shí)光的流逝，童年的魯迅到了上學(xué)的年紀(jì)，他不得不告別他的樂(lè)園了，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第9自然段，邊讀邊體會(huì)作者的感受。
2、問(wèn)題一：這部分主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。
問(wèn)題二：作者在三味書(shū)屋的生活是怎樣的？
問(wèn)題三：書(shū)塾中的老師是一個(gè)怎樣的人？作者運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？
學(xué)生按照教師提示，思考之后，答第一題時(shí)，答案找的比較散亂，不全，都找到了。（一）從先生角度：（學(xué)生淵博、不回答“怪哉”問(wèn)題、不經(jīng)常體罰學(xué)生），教師提示后，學(xué)生補(bǔ)充（教學(xué)認(rèn)真，隨時(shí)加入學(xué)習(xí)內(nèi)容）（二）從學(xué)生角度：（喜歡問(wèn)“怪哉”類(lèi)的問(wèn)題，經(jīng)常到書(shū)屋后面的小花園里玩，在座位上玩游戲、畫(huà)畫(huà)）
答第二題和第三題沒(méi)有給時(shí)間，而是都在第一題答題時(shí)都包括了。
分析這一環(huán)節(jié)的處理，我的做法顯得倉(cāng)促，缺少邏輯性，把三個(gè)問(wèn)題混合在一起來(lái)講，學(xué)生找起來(lái)沒(méi)有抓手。經(jīng)過(guò)反思，如果再教此課，我認(rèn)為：先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容理清第一題答案（書(shū)屋的環(huán)境、老師、學(xué)生的讀書(shū)生活）。進(jìn)而自然引出第二個(gè)問(wèn)題，若學(xué)生不理解，可以換個(gè)問(wèn)法：我在三味書(shū)屋都做哪些事情？（拜孔子、拜先生、問(wèn)“怪哉”問(wèn)題、習(xí)字、對(duì)課、折臘梅、尋蟬蛻、喂螞蟻、做紙盔甲游戲、畫(huà)畫(huà)兒等）。接著回答第三個(gè)問(wèn)題：文中我的先生是一個(gè)怎么樣的人，我對(duì)他的感情如何？（引出他是一個(gè)嚴(yán)肅、和藹的老塾師，外表嚴(yán)厲、內(nèi)心和藹有責(zé)任心，我對(duì)他恭敬、尊敬）。接著找出描寫(xiě)方法并分析作用。
歸納主題環(huán)節(jié)：可以提示學(xué)生“有人說(shuō)魯迅對(duì)三味書(shū)屋生活回憶的感受是枯燥的，乏味的；有人說(shuō)是快樂(lè)自由的，你們認(rèn)為呢？”然后找學(xué)生說(shuō)不同的看法的理由。（2方面：喜歡自由快樂(lè)的生活；封建教育束縛了兒童身心發(fā)展），這里教師再水到渠成的點(diǎn)出：要想知道這個(gè)問(wèn)題的答案，關(guān)鍵要看魯迅對(duì)先生的態(tài)度如何。教師順勢(shì)引出本文的寫(xiě)作背景和《魯迅論民主和諧的師生關(guān)系》中描寫(xiě)先生的對(duì)魯迅生病的父親幫助找藥等片段，讓學(xué)生感知魯迅對(duì)先生的恭敬、尊敬和喜愛(ài)。進(jìn)而理解出課后題一題3小題的答案是第三個(gè)。
教師小結(jié)...寫(xiě)作片段練習(xí)...
順著本節(jié)課的思路一路反思下來(lái)，覺(jué)得以后在備課中的態(tài)度、技能、眼界、方法等都急于有待提高，要認(rèn)真、多聽(tīng)、多總結(jié)反思，開(kāi)闊視野。感覺(jué)一堂課中一個(gè)問(wèn)題這么講學(xué)生就吸收的不好，換個(gè)問(wèn)法或講法就會(huì)有深刻的收獲，這樣堅(jiān)持下來(lái)，才是教學(xué)相長(zhǎng)呢！
以上純屬個(gè)人見(jiàn)解，希望同仁們批評(píng)、指正。謝謝！
從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)反思篇八
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇經(jīng)典課文，從我們上中學(xué)時(shí)到現(xiàn)在，無(wú)論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫(xiě)者青睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿(mǎn)著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對(duì)這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿(mǎn)”等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)。在本文中，作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活。在我的“樂(lè)園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說(shuō)，有雪地里捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣;即使在三味書(shū)屋里，面對(duì)嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂(lè)趣，新奇的追問(wèn)，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。為了能讓學(xué)生更好的把握文章的主題，我在第一課時(shí)的教學(xué)中設(shè)計(jì)了“各抒己見(jiàn)”這一環(huán)節(jié)。預(yù)設(shè)的問(wèn)題是:“有人認(rèn)為，百草園是樂(lè)園，三味書(shū)屋是苦屋，你贊同這種觀點(diǎn)嗎?為什么?”要求學(xué)生速讀課文，為自己的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。課堂上本環(huán)節(jié)是學(xué)生參與人數(shù)最多，積極性最高的一個(gè)環(huán)節(jié)。有的說(shuō)三味書(shū)屋是苦屋，理由是學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無(wú)味;有的說(shuō)三味書(shū)屋不是苦屋，因?yàn)樽髡咭矊?xiě)了一些趣事，如尋蟬蛻、折臘梅枝……經(jīng)過(guò)學(xué)生的探究，再由教師點(diǎn)撥，提煉出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：三味書(shū)屋中既有苦也有樂(lè)，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)“苦中有樂(lè)”的書(shū)屋。再聯(lián)系文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現(xiàn)，課后“研討與練習(xí)一”中的問(wèn)題迎刃而解。
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說(shuō)感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂(lè)甜蜜和惆悵憂(yōu)傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫(xiě)景，有詳盡的敘事，充滿(mǎn)了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。 首先，作者對(duì)于百草園的描寫(xiě)讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿(mǎn)誘惑的傳說(shuō)故事，那雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開(kāi)百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。 其次，對(duì)于三味書(shū)屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對(duì)知識(shí)的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂(lè)的興奮。所有的這些描寫(xiě)，都讓此文充滿(mǎn)了美好和樂(lè)趣。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到課堂上問(wèn)題的提出很關(guān)鍵。老師提出的問(wèn)題必須具有有效性，必須能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，必須能激起學(xué)生的求知欲，這樣學(xué)生才樂(lè)于回答，急于回答。問(wèn)題必須提到點(diǎn)子上，課文的難點(diǎn)才能得以突破。
當(dāng)然，在本節(jié)課的教學(xué)中還有很多的不足之處，如其它環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)不太合理，導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高;學(xué)生讀課文的方式有些單一……在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷摸索，力求達(dá)到課堂教學(xué)最優(yōu)化。
從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)反思篇九
《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文上完了，回憶剛剛結(jié)束的'兩個(gè)課時(shí)的授課情況，我感觸頗深。
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說(shuō)感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂(lè)甜蜜和惆悵憂(yōu)傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫(xiě)景，有詳盡的敘事，充滿(mǎn)了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。
首先，作者對(duì)于百草園的描寫(xiě)讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿(mǎn)誘惑的傳說(shuō)故事，那雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開(kāi)百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。
其次，對(duì)于三味書(shū)屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對(duì)知識(shí)的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂(lè)的興奮。所有的這些描寫(xiě)，都讓此文充滿(mǎn)了美好和樂(lè)趣。
因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀文中描寫(xiě)精彩的段落，讓他們通過(guò)自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)去更好的理解課文內(nèi)容，走近作者。
但是，在學(xué)習(xí)第二課時(shí)內(nèi)容時(shí)，還是有不少學(xué)生對(duì)本文的寫(xiě)作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫(xiě)這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂(lè)的童年生活嗎？沒(méi)有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會(huì)這么問(wèn)，就是因?yàn)樗麄兟?lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來(lái)，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對(duì)三味書(shū)屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說(shuō)法，可以說(shuō)諸如“批判”，“揭露”，“不滿(mǎn)”等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)。
誠(chéng)然，魯迅先生是一個(gè)偉大的思想家、革命家，他有先覺(jué)者的敏銳，有思想家的責(zé)任，也有革命家的勇敢，對(duì)于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于國(guó)家的貧弱，對(duì)于民眾的愚昧非常的痛恨?？墒牵紫葋?lái)說(shuō)，他是一個(gè)有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂(lè)和憂(yōu)傷。因此，當(dāng)他在年已不惑的時(shí)候，在他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民內(nèi)心憂(yōu)憤的同時(shí)，他更加懷戀那些快樂(lè)甜蜜溫暖的童年時(shí)光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。
因此，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，我給他們講出了我自己的想法，然后讓他們自己再結(jié)合課文內(nèi)容去理解作者的寫(xiě)作主旨。最后，學(xué)生們基本都有了自己的看法和理解，踴躍發(fā)言，談出了真實(shí)的感受，認(rèn)為作者通過(guò)對(duì)兒童時(shí)代美好生活的回憶，來(lái)傳達(dá)他對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、歡樂(lè)的心理。此時(shí)，我感覺(jué)學(xué)生們真的走進(jìn)了文章，走近了童年的作者。我想，也許這才是我們可敬的魯迅先生寫(xiě)此文的初衷吧！
總之，當(dāng)我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時(shí)候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語(yǔ)文知識(shí)，而且讓我們了解到了他作為一個(gè)偉人性格中的另一面，同時(shí)讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂(lè)。
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