作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
高二語文教案下冊(cè)篇一
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)時(shí)間：
教學(xué)方法：
教學(xué)過程：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個(gè)用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。
1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（c）
a馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）
b偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）
c張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）
d垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）
2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（b）
a司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）
b彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）
c把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）
d只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
即：
孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”
“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”
高二語文教案下冊(cè)篇二
《老人與?！?/p>
【創(chuàng)意說明】
通過誦讀，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)老人的頑強(qiáng)與睿智。
2、欣賞與鯊魚搏斗的場(chǎng)面描寫和心理活動(dòng)描寫。
3、在閱讀中“迅速捕捉閱讀信息”
【活動(dòng)時(shí)間】
1課時(shí)。
【活動(dòng)過程】
步驟 教師組織 學(xué)生活動(dòng)
激情·導(dǎo)入
鯊魚這種兇猛的動(dòng)物，在人們都是“嗜血成性”的水下魔王，人們談“鯊”色變。可在美國作家海明威的《老人與?！分?，一位老人與幾十條鯊魚作戰(zhàn)。是什么促使老人與之戰(zhàn)斗？是精神！是頑強(qiáng)不屈的精神！這種精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝者文學(xué)最的“硬漢”形象之一。老人所說的“人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗。”便是海明威“硬漢精神”的一種標(biāo)志。多少腳步聲來，這似乎成了一句至理名言。
聆聽
調(diào)動(dòng)積累·資訊共享
1 談?wù)勛约簩?duì)海明威的印象或感受：
海明威(1899～1961)美國小說家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。1899年7月21日生于芝加哥市郊橡膠園小鎮(zhèn)。父親是醫(yī)生和體育愛好者，母親從事音樂教育。6個(gè)兄弟姐妹中，他排行第二，從小酷愛體育、捕魚和狩獵。中學(xué)畢業(yè)后曾去法國等地旅行，回國后當(dāng)過見習(xí)記者。第一次大戰(zhàn)爆發(fā)后，他志愿赴意大利當(dāng)戰(zhàn)地救護(hù)車司機(jī)。1918年夏在前線被炮彈炸成重傷，回國休養(yǎng)。后來去加拿大多倫多市星報(bào)任記者。1921年重返巴黎，結(jié)識(shí)美國女作家斯坦因、青年作家安德森和詩人龐德等。1923年發(fā)表處女作《三個(gè)短篇小說和十首詩》，隨后游歷歐洲各國。1926年出版了長篇小說《太陽照樣升起》，初獲成功，被斯坦因稱為“迷惘的一代。1929年，反映第一次世界大戰(zhàn)的長篇巨著《永別了，武器》的問世給作家?guī)砹寺曌u(yù)。30年代初，海明威到非洲旅行和狩獵。1935年寫成《非洲的青山》和一些短篇小說。1937年發(fā)表了描寫美國與古巴之間海上走私活動(dòng)的小說《有的和無的》。西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，他3次以記者身份親臨前線，在炮火中寫了劇本《第五縱隊(duì)》，并創(chuàng)作了以美國人參加西班牙人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。他曾與許多美國知名作家和學(xué)者捐款支援西班牙人民正義斗爭(zhēng)。1941年偕夫人瑪莎訪問中國，支持我國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。后又以戰(zhàn)地記者身份重赴歐洲，并多次參加戰(zhàn)斗。戰(zhàn)后客居古巴，潛心寫作。1952年，《老人與?！穯柺溃钍芎迷u(píng)，翌年獲普利策獎(jiǎng)。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?？ㄋ固亓_掌權(quán)后，他離開古巴返美定居。因身上多處舊傷，百病纏身，精神憂郁，1961年7月2日用獵槍自殺。海明威去世后發(fā)表的遺作，主要有：《海流中的島嶼》(1970)和《伊甸園》(1986)。他那獨(dú)特的風(fēng)格和塑造的“硬漢”形象對(duì)現(xiàn)代歐美文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
交流、記錄
2 了解《老人與海》的故事梗概：
漁民桑提阿果老了，運(yùn)氣也糟透了。84天以來，他天天出海，卻又天天空船而歸，連他的帆看上去都像是一面“標(biāo)志著老打敗仗的旗子”。他的老伴死了，以前跟他打魚的小孩曼諾林也在父母的強(qiáng)迫下，到其他船幫忙去了。但曼諾林很尊重老人，每見老頭回來，總要走下岸去，幫他收拾釣絲、魚鉤、魚叉什么的。
老人的陋屋空空如也，老人與小孩說著晚上的飯菜（其實(shí)并不存在），談著喜愛的棒球隊(duì)，將對(duì)話日復(fù)一日繼續(xù)下去。曼諾林照顧著老人，為他買來便餐，準(zhǔn)備好明日用的魚餌。老人睡了，他不再像年輕時(shí)那樣老夢(mèng)見狂風(fēng)巨浪、大魚、搏斗之類的事，而是夢(mèng)見異域他鄉(xiāng)和沙灘上的頑皮可愛的獅子。
這是老人沒打到魚以來的第85天出海了。天氣晴朗，海面平靜。他向遠(yuǎn)海劃去，決心沖破霉運(yùn)，捕一條大魚。他一面劃船，一面與大海、魚、海鳥交談，自孩子曼諾林離開他以后，他便養(yǎng)成了這種自言自語的習(xí)慣。他感到釣竿動(dòng)了。他覺得在下面100尋深處，一條馬林魚正吃著鉤尖上的沙丁魚。他拉拉釣絲，知道魚很大。魚很聰明，上鉤后并不驚惶失措猛拉猛扯，它只是拉著小船向浩渺的海面緩緩游去。整個(gè)白天在奇怪的旅行中度過了。老人拉著釣絲的肩酸痛異常。此時(shí)，他多渴望孩子仍舊留在他身邊，那就能搭一把手了。同時(shí)，他對(duì)魚也產(chǎn)生了奇怪的感情，他欣賞魚的勇氣和聰明。夜里，老人很疲乏，他希望自己能睡上一會(huì)兒。第二天，老人除了深深的疲憊外，左手又開始抽筋，而且痛得厲害。他終于看見了浮出海面的魚，它比小船還長，非常漂亮。午后，抽筋停止了，老人吃了點(diǎn)生魚，為即將到來的抗衡積蓄能量。夜里，老人的手在魚的又拉又跳中，皮開肉綻，鮮血淋漓。
第三天，魚開始打轉(zhuǎn)兒，這是較量即將結(jié)束的跡象。魚露出水面，老人努力將它拽近些，再拽近些。他忍住一切疼痛，使出全身力氣，將魚叉干凈利落地扎進(jìn)魚腰。大魚很快在掙扎中死去，老人將它捆在船邊，開始返航。可是，老人的麻煩并未結(jié)束。死魚的血招來了鯊魚。它們循著航線游來，大口大口地咬掉魚肉。老人成功地殺死了一條鯊魚，但鯊魚下沉?xí)r也帶走了魚叉，不得已，老人只好湊合著用刀子、棍子、船舵與鯊魚們搏斗。當(dāng)半夜小船駛進(jìn)港時(shí)，晝夜的搏斗已使老人筋疲力竭了。那條大魚也已殘缺不全，它的美麗和它那貴重的魚肉都已不復(fù)存在。
老人悲哀而寂寞地放下桅桿，收拾起損壞了漁具，神情恍惚、踉踉蹌蹌地走回自己的陋屋。他已疲憊不堪，趴著身子便沉沉睡去。
孩子曼諾林先是為老人的遭遇哭泣，然后給他送來熱咖啡，他表示無論父母怎么反對(duì)，他也要跟老頭兒一起打魚。
大魚只剩下一根粗大的魚骨，被扔在垃圾堆里。茅棚里，喝過咖啡的老頭兒又睡著了，他正夢(mèng)見獅子。孩子曼諾林陪在他的身邊。閱讀、理解
朗讀·感知
1有感情誦讀節(jié)選文段。
誦讀
2 找出文中搏斗場(chǎng)面的描寫和心理活動(dòng)的描寫的句子，說說這樣寫的好處。 勾畫、討論、交流
3 《老人與海》描述了一個(gè)發(fā)生在茫茫大海上的看似平凡而又不平凡的故事。人們認(rèn)為它確實(shí)是一部好書，一本讓人受益終身的好書，因?yàn)樗o予人們太多太多的人生啟示。那么你從中獲得了怎樣的啟示呢？
示例一：老人筋疲力盡地回到岸上，什么都沒有得到，相反，連漁網(wǎng)、魚叉都沒有了。是的，他的確輸了，可是同時(shí)他也贏了，因?yàn)榫袷鞘郎蠠o法戰(zhàn)勝的！即便一無所獲，仍堅(jiān)持不懈地為自己的目標(biāo)奮斗，這不正是《老人與?！废胍o人們的啟示嗎？一個(gè)人一旦有了這樣的精神，他就是這個(gè)世界上最勇敢的人，不可戰(zhàn)勝的人！
示例二：人生誰能沒有失?。烤拖袢藢W(xué)走路，也得有過摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，人才能學(xué)會(huì)走路。失敗可以毀滅一個(gè)人，也可以造就一個(gè)，有人因?yàn)楹ε率〔桓易非蟪晒Γ@就是弱者。那么作為一位強(qiáng)者，就不應(yīng)該面對(duì)失敗而消沉悲觀，就不應(yīng)該因?yàn)榫趩识Ｖ棺非螅?/p>
示例三：做人應(yīng)該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對(duì)自己有信心。即便我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該讓它們給_，應(yīng)該勇敢地去消滅它。人無論怎樣，最怕的就是沒有信心。信心好比是汽車的馬達(dá)，是人前進(jìn)的動(dòng)力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。這本書中主人公充滿信心、鍥而不舍的精神，正是我們所要取的。
討論、交流
誦讀·品味
1 《老人與?！酚胁┐蟮乃枷雰?nèi)容和精湛的語言藝術(shù)，請(qǐng)你瀏覽選取的三個(gè)片段，找出自己最喜歡的句段，有感情朗讀，并說說自己的感受或喜歡的理由。 誦讀、交流
2 “人不是為失敗而生的?！薄耙粋€(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”，結(jié)合《老人與?！返墓适抡f說你對(duì)“失敗”的認(rèn)識(shí)。
這是老人的內(nèi)心獨(dú)白，也是一個(gè)強(qiáng)者直面人生的宣言。老人戰(zhàn)勝了大海，捕獲了大魚，殺死了鯊魚，雖然最后只剩下了一副魚骨架，從一個(gè)漁夫的角度，從人的與自然的角度看，他似乎是一個(gè)失敗者，白干了一場(chǎng)；但是，從精神上看，他是一位勝利者，因?yàn)樗囊庵救耘f是那樣頑強(qiáng)，根本就沒有被打垮。 思索、交流
聯(lián)系實(shí)際·拓展延伸
桑地亞哥老人是海明威塑造的一條“硬漢”形象，他的人生信條就是“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”。在我們的生活中，也不乏這種堅(jiān)定的信念，敢于挑戰(zhàn)生活、戰(zhàn)勝自我的強(qiáng)者。你能列舉這樣的典型事例嗎？
1、巴蜀漢子金家貴走馬上任47醫(yī)院院長不到一年，醫(yī)院面貌便令人刮目相看。醫(yī)院向社會(huì)招聘藥師、技師和合同制護(hù)士。消息一出，打招呼的、遞條子的、送票子的、求情說情的絡(luò)繹不絕，把金家貴層層圍住。經(jīng)過深思熟慮，金家貴寫了一份招聘方案，主張實(shí)行招聘條件、程序、結(jié)果“三公開”，成立招聘評(píng)審委員會(huì)，對(duì)應(yīng)招人員進(jìn)行嚴(yán)格的篩選、考核。為了不給搞不正之風(fēng)的人留空子，他還提出“公布招聘結(jié)果不過夜”的辦法。結(jié)果，招聘一結(jié)束，金家貴得罪了一批人。一些事先給金家貴打過招呼的領(lǐng)導(dǎo)和親友，氣得罵他“死腦筋”，說他不給自己留后路。金家貴卻坦然地說：“我給自己留后路，誰給醫(yī)院找出路呀？”
2、一名在美國的中國女留學(xué)生，飽受了房東在肉體、精神上非人的折磨，為替自己討回公道，她在十年內(nèi)上告了無數(shù)次，最終以百折不撓的精神打贏了這場(chǎng)官司。我記得在最后，這名女留學(xué)生只要求房東誠懇地對(duì)她說一句：“對(duì)不起”，她當(dāng)著所有法官的面將那張給予她賠償?shù)闹彼旱梅鬯椤．?dāng)時(shí)我感動(dòng)得流下了眼淚──10的努力，要為尋求正義！
3、一名美國戰(zhàn)士，在被槍決之前，向眾人豎起了兩個(gè)手指，展示在人們眼前的是代表單詞victory的字頭“v”，那是美國人民表示勝利的方式，他以此來表示自己無法用聲音來傳達(dá)的那句“正義戰(zhàn)勝一切”，劊子手見狀，殘酷地砍下了他的手指，然而，意想不到的是這名美國戰(zhàn)士又舉起了自己的雙臂——那是一個(gè)巨大的“v”字，仿佛不斷地向空中延伸、延伸、再延伸……這是怎樣的震撼力??！ 交流發(fā)言
賞讀·抒懷
《老人與海》可以說是一部寓言色彩很濃的小說，書中人物少，情節(jié)簡(jiǎn)單，但寓義豐富而深刻。閱讀它可以領(lǐng)悟到很多做人的道理，尤其是懂得如何面對(duì)困難，做生活的強(qiáng)者。請(qǐng)寫一篇讀后感，記下自己讀書的收獲。
課后動(dòng)手寫
高二語文教案下冊(cè)篇三
（一）教學(xué)點(diǎn)
1、細(xì)節(jié)描寫在人物形象塑造人物個(gè)性體現(xiàn)上的作用。
2、體會(huì)人物語言中蘊(yùn)涵的人物狀態(tài)和思想活動(dòng)。
3、了解中國古代話本、擬話本的特點(diǎn)。
（二）訓(xùn)練點(diǎn)
1、訓(xùn)練掌握以典型細(xì)節(jié)刻畫人物的。
2、訓(xùn)練學(xué)生從精從巧方面構(gòu)思文章的能力。
（三）德育滲透點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)古代婦女追求自由幸福生活的精神。
2、培養(yǎng)學(xué)生向善向真的美好品質(zhì)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
明代杰出的小說家馮夢(mèng)龍，字猶龍，江蘇吳縣人。他廣泛收集宋元到明代的話本和擬話本，進(jìn)行整理加工、潤飾、編輯成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白話小說集，文學(xué)史上合稱為“三言”?！叭浴贝砹俗运未矫鞔俣嗄觊g白話小說創(chuàng)作的成就。
“三言”內(nèi)容復(fù)雜，有些是宣揚(yáng)封建倫理道德、宿命論思想的作品，但更多的作品是歌頌善者，同情弱者，鞭撻鄙者，表現(xiàn)人民的美好情操及追求的?！抖攀锱涟賹毾洹愤x自《警世通言》，是“三言”中最優(yōu)秀的作品，也是代表明代擬話本中成就最高的作品。
二、閱讀課文，整體感知
請(qǐng)學(xué)生初讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容
三、師生共同賞析
1、編寫全文情節(jié)提綱
請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的理解編寫出小說的情節(jié)提綱
參考示例：
①杜十娘欲從良情投李公子（開端）
②杜十娘籌贖資癡戀李公子（發(fā)展）
③李公子為千金背棄杜十娘（再發(fā)展）
④杜十娘怒投江憤絕李公子（高潮結(jié)局）
2、研讀表現(xiàn)主要人物性格的語句
師生共同研讀表現(xiàn)主要人物性格的語句，看看哪些典型細(xì)節(jié)表現(xiàn)了人物的什么性格特征。
參考示例：
杜十娘：
杜十娘暗積百寶，為從良作物質(zhì)準(zhǔn)備：計(jì)激鴇母，脫離火坑；假托借銀備車船——這些細(xì)節(jié)一步一步地顯示了杜十娘慮事的周密和細(xì)致，突出表現(xiàn)了杜十娘的機(jī)智。
李甲愈窮，杜十娘心頭愈熱；面對(duì)夜歸的李甲，杜十娘“曲意撫慰、滿斟熱酒、抱持懷間、軟言撫慰”——杜十娘隨時(shí)隨地精心呵護(hù)自己的愛情，表現(xiàn)了她的善良多情。
冷笑譏諷負(fù)心郎，梳妝別人世，三擲珠寶，抱匣沉江——這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了杜十娘美好理想破滅的悲憤絕望的心情，更表現(xiàn)了她寧為玉碎、不為瓦全堅(jiān)貞剛強(qiáng)的性格。
李甲：
貪戀美貌，懼怕老爺，動(dòng)輒疑惑，流淚不語—&mdash 高中學(xué)習(xí)方法；怯懦自私、動(dòng)搖不定。
千金賣十娘，見珠寶則大悔——重財(cái)輕人、見利忘義。
孫富：千金奪佳人——陰險(xiǎn)狡詐、卑鄙無恥。
注意：
在師生共同分析鑒賞的過程中，要使學(xué)生明晰：杜十娘與李甲、孫富形成鮮明對(duì)比，更加突出了杜十娘的高尚人格，使杜十娘這一光彩奪目的形象高高矗立在讀者心中。
同時(shí)，還要使學(xué)生在分析鑒賞的過程中注意體會(huì)作者在文中蘊(yùn)涵的情感。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
明代的擬話本，一般都具有故事完整，敘寫委婉，善于通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物性格，展開故事情節(jié)的特點(diǎn)，它體現(xiàn)了我國古代小說描寫技巧的進(jìn)步。同學(xué)課外賞析“三言”中其它優(yōu)秀的篇章，認(rèn)真體會(huì)上述特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
課外閱讀幾篇“三言”中的小說，并做簡(jiǎn)要的讀書筆記。
高二語文教案下冊(cè)篇四
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）了解孟子所提倡的“仁政”思想；
（2）掌握本文涉及到的古漢語知識(shí)。
2、能力目標(biāo)
（1）在熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文；
（2）理解文意，能夠體會(huì)孟子的行文特色。
3、情感目標(biāo)
（1）從孟子的言行之中體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵；
（2）認(rèn)識(shí)孟子思想的現(xiàn)代意義。
1、了解孟子的“仁政”思想；
2、理解文章大意，理清行文思路；
3、重點(diǎn)字詞以及語法知識(shí)的歸納；
4、領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性，感受文章的語言魅力。
1、層層深入，分析孟子對(duì)治國得失的哲學(xué)思辯，站在現(xiàn)代的角度理解孟子的思想；
2、領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性，感受文章的語言魅力
1、誦讀教學(xué)法。要求做到正確、流利、有感情
2、點(diǎn)撥教學(xué)法。在背景資料介紹、文化知識(shí)簡(jiǎn)介及比喻說理的分析方面教師須對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)。
3、討論法。應(yīng)與誦讀同步進(jìn)行，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
[教學(xué)要點(diǎn)]
簡(jiǎn)介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章層次。
（一）、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，我們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強(qiáng)的生命力。“得道多助”“失道寡助”還成為成語沿用至今。這充分說明孟子的仁政思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。
（二）、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介
1、學(xué)生結(jié)合注釋①及課后關(guān)于孟子的介紹了解孟子。 2、教師適當(dāng)補(bǔ)充：
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說的核心就是要講“仁義”行“仁政”，即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕?！豆讶酥趪病肪托晾钡爻爸S了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”，可實(shí)際上卻“率獸而食人”，是人民的災(zāi)星。
《孟子》善用比喻和寓言來說理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用排比、對(duì)偶句，筆鋒咄咄逼人。接下來，就讓我們從《寡人之于國也》這篇文章中，去深入體會(huì)孟子的“仁政”思想和其獨(dú)特的行文風(fēng)格吧。
（三）、熟讀課文
1、教師泛讀，學(xué)生注意聽字音。 2、學(xué)生齊讀全文。
3、教師糾正、強(qiáng)調(diào)易讀錯(cuò)字音。
（四）疏通文意
1、學(xué)生輪流先朗讀后翻譯，一人一句。
2、教師點(diǎn)撥，依據(jù)課文注釋強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)字詞以及語法。
梁惠王說：“我對(duì)國家的治理，很盡心竭力的吧！黃河以南發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河南。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候，我也是這樣做的?？纯脆弴木髦鬓k政事，沒有想我這樣盡心盡力的?？墒牵弴陌傩詹⒉灰姕p少，而我的百姓并不見增多，這是什么原因呢？”
孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢？”
梁惠王說：“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！”
孟子說：“大王您既然懂得這個(gè)道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。
只要不違背農(nóng)時(shí)，那糧食就吃不完；密孔的魚肉不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時(shí)，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人，安葬死人不至于感到有什么不滿足。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始?！?/p>
在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時(shí)節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時(shí)得到耕種，數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂，出現(xiàn)在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會(huì)有的?！?/p>
“現(xiàn)在，豬狗吃的是人吃的事物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民，人死了反而說‘與我無關(guān)，是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干，是武器殺的’又有什么不同呢？大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會(huì)涌想您這兒來了?！?/p>
1、通假字
2詞類活用
3古今異義
4一詞多義
5特殊句式
（五）、理清文章思路
1、指出連接全文層次的三個(gè)關(guān)鍵句。
寡人之民不加多，何也？
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章層次進(jìn)行劃分
第一部分：(1)梁惠王提出“民不加多”的疑問
第二部分：(234)孟子分析“民不加多”的原因
第三部分：(567)闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施
師生共同分析課文內(nèi)容，歸納本文重點(diǎn)語法知識(shí)，體會(huì)孟子文章的語言魅力。
（一）師生共同分析課文
1、分析第一部分 (1)選一學(xué)生朗讀第1段 (2)師生問答
提問：梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X得自己對(duì)國家政務(wù)盡心盡力了。他的具體做法有哪些？
明確：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。
提問：通過與鄰國相比，梁惠王感覺如何？
明確：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。
提問：梁惠王面臨怎樣的困惑？
明確：于國盡心，但民不加多。
2、分析第二部分
（1）選一學(xué)生朗讀2、3、4段。
（2）師生問答
提問：孟子對(duì)梁惠王的疑問是如何思考的？
明確：他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。
提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的？
明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對(duì)方。
提問：對(duì)“五十步笑百步”的喻義如何理解？ 學(xué)生思考、討論，請(qǐng)一學(xué)生回答。
教師明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對(duì)方在不知不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！边@正好走進(jìn)“圈套”，所以孟子說：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。
3、分析第三部分
（1）請(qǐng)一學(xué)生朗讀5、6、7段 (2)師生問答
樣才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。那么，孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個(gè)方面？
學(xué)生看課文，思考。
明確：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 提問：怎樣才能做到“王道之始”？（要求學(xué)生找出三組排比句回答）
明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”
提問：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？
明確：“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！?提問：要想“王道之成”還需采取哪些措施？ （要求學(xué)生找出排比句，進(jìn)行回答）
明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑 ，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”
前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這四組排比句為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了
（二）請(qǐng)學(xué)生歸納孟子的“仁政”思想。
總的來說有兩點(diǎn)：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。
（三）、教師引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文，概括本文的寫作特點(diǎn)
1、巧設(shè)譬喻，迂回曲折。
談問題先把主旨藏起來，從側(cè)面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政，卻先以戰(zhàn)設(shè)喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝；文勢(shì)則波瀾起伏，毫無板滯。
2、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入。
表面看來，文章鋪張揚(yáng)厲，散漫無紀(jì)，實(shí)則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實(shí)，實(shí)行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。
3、詞豐筆活，理足氣盛。
善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單勢(shì)句與排比句，交錯(cuò)使用，筆勢(shì)靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢(shì)。
（四）、課堂小結(jié)
千年前的孟子的政治言論在我們今天仍然適用，而且光芒四射。怪不得幾千年來，孟都受到眾人的膜拜，我們還尊稱其為“亞圣”。讓我們懷著對(duì)孟子的崇拜之情再次有感情的朗讀課文，深刻體會(huì)其思想內(nèi)涵。
（五）布置作業(yè)
思考：孟子關(guān)于治國的言論，對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有何啟示？與我們當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的“可持續(xù)發(fā)展觀”有何異同？
教學(xué)反思：
學(xué)生反饋：
高二語文教案下冊(cè)篇五
1、了解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路，揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法。
2、有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。
3、熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活。
深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義，了解自然界以及人類社會(huì)的各種“斑紋”，揣摩本文詩意的語言。
理解富于思考的哲理性語言。
一課時(shí)
1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動(dòng)物。奇怪的是，它們對(duì)斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。
2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”。因?yàn)楹诎讞l紋在陽光或月光的照射下，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很難將它同周圍環(huán)境分辨開來，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常，獅子是在黃昏或黎明時(shí)狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬，對(duì)方黑白分明的條紋，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對(duì)方是一匹正在運(yùn)動(dòng)的斑馬，那么準(zhǔn)確估計(jì)它的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)速度，就更加困難了。
1、速讀全文，畫出有“斑紋”一詞的語句。
2、思考：結(jié)合語句思考作者的行文思路是什么？
明確：整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開的。
行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對(duì)生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對(duì)神秘自然的敬畏。
1、朗讀1—5節(jié)，思考：文中詳寫哪種動(dòng)物的“斑紋”？為什么？
明確：詳寫蛇。
蛇的斑紋最為典型、醒目，重點(diǎn)寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”；不只寫了蛇的斑紋，還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動(dòng)物皮毛，同時(shí)也是向我們展現(xiàn)一個(gè)豐富真實(shí)的自然界。重點(diǎn)突出，便于下文畫卷式地展開豐富生動(dòng)而神秘的自然乃至整個(gè)筆底世界。
蛇的文化內(nèi)涵豐富，相關(guān)的寓言和傳說較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強(qiáng)烈的情感來加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn)，豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說明了蛇這種動(dòng)物的斑紋，更生動(dòng)細(xì)致地塑造了一個(gè)陰險(xiǎn)、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味。
2、哪里還可以有“斑紋”？
明確：其他動(dòng)物；植物；一切生物；人類。
3、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒有相關(guān)表述？
明確：課文對(duì)“斑紋”的表述：斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。
4、朗讀課文最后四小節(jié)，體會(huì)“斑紋”在這些段落中的含義。
（1）前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動(dòng)物界的斑紋，客觀存在的其他斑紋，如何理解這里所說的“大地都是有斑紋的”，“斑紋無所不在，就像我們有意修飾并損害的生活”？
明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。
生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗(yàn)，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活，留下美的痕跡；“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無所不在。
（2）作者最后以“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神的眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)”結(jié)尾，你怎樣理解？
明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律。
以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”；換一個(gè)角度來看，距離遙遠(yuǎn)，生命渺小，眾生平等?！拔覀儭币膊贿^是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。“我們”的一切生活，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。
這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。
5、小結(jié)。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。
文章主要寫了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也寫到自然界其他事物和社會(huì)現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，寬泛的說也可指一切存在。
1、自由暢談：我和“斑紋”
“我們”也不過是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。
2、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園
周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個(gè)世界，動(dòng)用了心底的那部分溫存，以“對(duì)天地自然持久的熱情關(guān)注和對(duì)世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個(gè)世界，愛，以一種神奇的力量，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對(duì)自然、對(duì)一切生命、對(duì)人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園。
1、隨筆《我的綠色家園》
2、預(yù)習(xí)下一課。
斑 紋
周曉楓
斑紋：生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗(yàn)——生命印記 無所不在
啟示：關(guān)注生命現(xiàn)象 敬畏生命本身 禮贊自然規(guī)律 和諧共存
通過這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對(duì)斑紋的形象描述和對(duì)斑紋的理性闡述，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵，從而來把握作者對(duì)生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活。
高二語文教案下冊(cè)篇六
1、體會(huì)莎士比亞戲劇語言的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、結(jié)合人物的語言分析人物的心理。
1、把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格；
2、品味詩一般優(yōu)美的語言。
1、莎士比亞：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的詩人和戲劇家。創(chuàng)作的大部分是詩劇，主要作品有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》（四大悲?。?、《羅密歐與朱麗葉》（悲喜?。ⅰ锻崴股倘恕?、《仲夏夜之夢(mèng)》（喜?。侨宋闹髁x文學(xué)的杰出代表。
2、莎翁悲劇的特點(diǎn)：①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。②悲劇的主人公必須是貴族。③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外）。
3、全劇劇情
《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭(zhēng)為線索展開的。主要?jiǎng)∏槭牵簭睦蠂豕啡R特的鬼魂那里，哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長、篡奪王位的罪行；哈姆萊特裝瘋，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他；哈姆萊特用一出有“謀殺”情節(jié)，并且所用手段和克勞狄斯殺害老國王的手段相類似的戲劇，來試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說的話是否真實(shí)；克勞狄斯果然露出了馬腳，心里對(duì)哈姆萊特十分忌憚；不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話，哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽的大臣波洛涅斯，克勞狄斯借機(jī)立即派他到英國去，并在公文里讓英國國王處死哈姆萊特；哈姆萊特半路上回來了，克勞狄斯已經(jīng)設(shè)計(jì)好毒計(jì)，讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)（未完），主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍，這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里，克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對(duì)方要置自己于死地，他們誰都不能再回避、耽擱，形勢(shì)刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機(jī)，安排了看上去萬無一失的“比劍”的圈套。
1、導(dǎo)入新課
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇藝術(shù)大師，今天我們來學(xué)習(xí)他最主要的代表作《哈姆萊特》。
（板書課題）
2、簡(jiǎn)介作者及其戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)。
3、概述節(jié)選部分緊張的故事情節(jié)，明確該劇是悲劇。
悲劇是一部典型的悲劇，其情節(jié)曲折多變。
“比劍”這一關(guān)鍵情節(jié)包含有若干懸念：哈姆萊特是否會(huì)答應(yīng)與雷歐提斯比劍？哈姆萊特能否察覺到雷歐提斯使用的劍有詐？雷歐提斯會(huì)不會(huì)按照和克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事？每一個(gè)懸念都關(guān)系著克勞狄斯的毒計(jì)是否能成功、哈姆萊特能否避免厄運(yùn)，讀者的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。
在大臣來征詢哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，同雷歐提斯比劍的時(shí)候，哈姆萊特正和霍拉旭講到他對(duì)雷歐提斯的同情和歉意。對(duì)于比劍，他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報(bào)仇，為了平息雷歐提斯的憤怒，他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn)?；衾裾J(rèn)為他很可能會(huì)輸，而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感，霍拉旭勸告他，讓他不要參加比賽，他卻沒有同意。讀者因?yàn)橐呀?jīng)知道克勞狄斯的毒計(jì)，因此心里驟然緊張起來。
接下來是比劍。遵照王后的預(yù)先提醒，哈姆萊特誠懇地向雷歐提斯道歉，將自己的過失歸因于“瘋狂”，求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄“復(fù)仇”，卻也接受了他的“友好的表示”。此時(shí)，兩人之間的氣氛較為友善，但是危險(xiǎn)并沒有解除。
選擇用劍的時(shí)候，雷歐提斯根據(jù)事先安排換了一把劍，毫無防備之心的哈姆萊特對(duì)此沒有提出異議。讀者對(duì)事情的發(fā)展擔(dān)心到極點(diǎn)。
比賽開始了，第一回合哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯，國王用毒酒為他祝賀，讓他喝下去，他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰。可是風(fēng)云突變，王后喝下了那杯有毒的酒。接下來事情的發(fā)展急速而混亂，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷歐提斯刺中了哈姆萊特，哈姆萊特隨即奪過劍來也刺中了他，王后倒地。雷歐提斯倒地，揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯，并用毒酒灌他，克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起，波瀾起伏而扣人心弦。
4、【提問】本劇人物語言的動(dòng)作化和性格化是如何表現(xiàn)的？
【明確】
（1）動(dòng)作化。比如，在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的一番話富有動(dòng)作性。這段話真摯、懇切，打動(dòng)人心，而在全劇里他一貫的語言風(fēng)格是尖刻、譏嘲、不留情面的。之所以有這種變化，是因?yàn)楣啡R特對(duì)雷歐提斯的遭遇感同身受，對(duì)他產(chǎn)生了由衷的同情。透過這段話語，我們感受到哈姆萊特善良、美好的天性。同時(shí)，它對(duì)此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生影響：雷歐提斯被他的話感動(dòng)了，一意要復(fù)仇的心猶疑起來，所以第一、第二回合他都無心進(jìn)攻，延緩了克勞狄斯的毒計(jì)的實(shí)現(xiàn)；第三回合里，雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時(shí)候，旁白是“可是我的良心卻不贊成我干這件事”；臨死前，他揭穿了克勞狄斯的陰謀，使得哈姆萊特能抓住最后的時(shí)機(jī)殺死克勞狄斯。又如，哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后，既有些得意，又對(duì)雷歐提斯的狀態(tài)有些納悶，因此脫口說了一句：“你怎么說？”雷歐提斯被這句話激起了斗志。他對(duì)克勞狄斯說：“陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。”這句話表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特，想從國王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對(duì)他使用了激將法：“我怕你擊不中他?！比欢讱W提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他：“你怎么一點(diǎn)也不起勁？請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來吧；我怕你在開我的玩笑哩?！苯K于，雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。
（2）性格化。哈姆萊特的語言有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見血的效果。克勞狄斯是個(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人，他包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。他的一些語言，如“來，哈姆萊特，來，讓我替你們兩人和解和解”“我們的孩子，定會(huì)勝利”等都是言不由衷、笑里藏刀的話。
5、【提問】如何看待哈姆萊特這一藝術(shù)形象？
【明確】課文里，哈姆萊特在思想和行為上有兩點(diǎn)非常引人注目，二是天命思想，一是無所顧忌地同意了克勞狄斯設(shè)下的賭局——和雷歐提斯比劍。這兩點(diǎn)之間有著二定的聯(lián)系。先看天命思想。在這全劇的最后一幕里，哈姆萊特似乎忽然變成了宿命論的信徒。他說過這些話：“……無論我們?cè)鯓有量鄨D謀；我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。”“就在這件事上，也可以看出一切都是上天預(yù)先注定?！薄耙恢蝗缸拥乃郎际敲\(yùn)預(yù)先注定的。”他如此強(qiáng)調(diào)天命，我們可以這樣來理解：其一，對(duì)于罪大惡極的克勞狄斯，哈姆萊特沒有信心讓他受到應(yīng)得的懲罰，而不殃及別的無辜的人，因?yàn)榇饲八`殺大臣波洛涅斯，并間接導(dǎo)致了奧菲莉婭之死。他覺得自己在除“惡”的時(shí)候，同時(shí)也在作惡；因此無法擺脫良心上的不安，便把一切歸于天意。其二，哈姆萊特接連遭到巨大的災(zāi)禍的打擊，先是父王被叔父暗害，母后改嫁給叔父，接著是奧菲莉婭落水身亡，他不明白這些殘酷的事情為什么會(huì)發(fā)生，也只好把一切都視為上天注定。
從去英國的途中逃回來的哈姆萊特雖然意識(shí)到事情很危急，他必須盡快對(duì)克勞狄斯采取行動(dòng)，可是在腦子里充滿了天命思想的情況下，他似乎無法確定一場(chǎng)周密的復(fù)仇計(jì)劃，也不能很好地應(yīng)對(duì)克勞狄斯設(shè)下的圈套。他對(duì)于比賽雖然有不好的預(yù)兆，但是他對(duì)生命、對(duì)世界都不覺得值得珍惜和留戀（“一個(gè)人既然在離開世界的時(shí)候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”），為父親報(bào)仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以，對(duì)于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，即使他本能地意識(shí)到其中有陰謀，也不愿去深究，或想辦法拒絕，他毫不遲疑地答應(yīng)和雷歐提斯比賽，也許是希望一切都盡快結(jié)束。臨死前，他對(duì)霍拉旭說：“請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧?！痹诠啡R特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得“冷酷”、猙獰。能和敵人同歸于盡，對(duì)他而言，是一種可以接受的結(jié)局。
關(guān)于哈姆萊特，一般認(rèn)為，憂郁、延宕（猶豫、拖延）是他性格中的兩大特征。以上所講的兩點(diǎn)，其實(shí)也可以看作是他憂郁、延宕性格在特殊時(shí)刻的一種表現(xiàn)。
6、【提問】奧斯里克是一名善于逢迎，說話文縐縐的宮廷大臣，他來詢問哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時(shí)，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番。這個(gè)情節(jié)輕松詼諧，但并不是劇情發(fā)展所必需的，怎么看待這類情節(jié)的存在？
【明確】奧斯里克來征詢哈姆萊特的意見時(shí)，拘謹(jǐn)守禮，套話連篇，咬文嚼字，而且反應(yīng)遲鈍，根本意識(shí)不到對(duì)方對(duì)他的嘲諷，哈姆萊特本來就很反感他，因此借機(jī)大大捉弄了他一番，制造出不少笑料。其實(shí)奧斯里克來哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話就可以說清楚，作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實(shí)則拘謹(jǐn)呆笨的表現(xiàn)，以及哈姆萊特對(duì)他的嘲弄。這種情節(jié)是插科打諢性的，具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場(chǎng)上氣氛的作用。在中國傳統(tǒng)戲曲里，也有類似的情況。
高二語文教案下冊(cè)篇七
知識(shí)和能力：了解海明威的作品和風(fēng)格
過程和方法：通過分析與大海的斗爭(zhēng)來分析人物性格
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
重點(diǎn)：對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
一課時(shí)
第一課時(shí)（45分鐘）
一，導(dǎo)入（2分鐘）
“一個(gè)人生來并不是要被打敗的，你盡可以把他毀滅，可就是打不敗他”相信這句話大家有所耳聞，它出自我們今天要學(xué)習(xí)的課文《老人與?！罚覀儊砜纯词鞘裁礃拥娜擞啦荒鼙淮驍 ?/p>
二、知人論世 （8分鐘）ppt
1．作者簡(jiǎn)介
海明威（1899-1961），一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對(duì)海明威的評(píng)價(jià)，正如約翰肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個(gè)美國人比歐內(nèi)斯特海明威對(duì)美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響?！彼Q海明威為“本世紀(jì)（20世紀(jì)）最偉大的作家之一”。
海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長廊中來。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《老人與?！?。
海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與?！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫?。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>
2．關(guān)于《老人與?！?/p>
海明威是20世紀(jì)上半期美國著名作家和記者，也是當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克吐溫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與?！肥撬笃诘拇碜?，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎(jiǎng)，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《老人與?！返那楣?jié)并不復(fù)雜。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來，他獨(dú)自一人出門遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。
三、理清結(jié)構(gòu)，分析寓意（30分鐘）
1、小說節(jié)選部分共有老人與鯊魚的幾個(gè)回合的較量？對(duì)象都是什么？ 明確：五個(gè)回合，分別是與鯖鯊魚斗、與星鯊魚斗、與犁頭鯊魚斗、與星鯊魚斗、與群鯊魚斗。
2、老人與鯊魚搏斗的五個(gè)回合中，老人用到了哪些武器？結(jié)果怎樣？老人的身體狀況怎樣？大馬林魚又怎樣？ （以小組形式找出答案） 第一個(gè)回合：用魚叉（丟）、繩子（斷） 老人手受傷 大馬林魚被吃掉40磅 第二個(gè)回合：刀子（鈍）、槳 老人手傷嚴(yán)重（淌血） 魚被吃掉四分之一 第三個(gè)回合：刀子（折斷） 第四個(gè)回合：短棍 手痛得厲害 半個(gè)身子被咬爛 第五個(gè)回合：短棍（丟）、舵把（折） 極疲乏（簡(jiǎn)直喘不過氣） 僅剩殘骸
3、從斗爭(zhēng)中可以看出老人怎樣的品質(zhì)？老人為什么說：“可是一個(gè)人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？
明確：這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?。人生下來雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。
4、斗爭(zhēng)過程中出現(xiàn)了很多獨(dú)白，文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)？在文中起什么作用？
明確：本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場(chǎng)面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公?！?，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。
5、從文中可知，老人實(shí)現(xiàn)了他的愿望，捕到了魚，但是，盡管他費(fèi)盡力氣，勇敢搏斗，但是最終的結(jié)局，得到的卻是一副殘骸。你認(rèn)為他是成功還是失??？
明確：這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)?，他不屈服于命運(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗?？梢哉f，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
6、 這場(chǎng)斗爭(zhēng)僅僅是老人與鯊魚的斗爭(zhēng)嗎？小說有什么象征意味 明確：題目是《老人與?！?，而表明上，小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實(shí)際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個(gè)人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表，大海則是人生舞臺(tái)的象征，鯊魚則是我們?nèi)松械拇煺?、厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運(yùn)所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量，才能成為強(qiáng)者，唱出最美的歌。這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)?，他不屈服于命運(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對(duì)暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與?！分猩５貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
7、人們稱海明威的作品具有“電報(bào)式風(fēng)格”，在本文中，這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)？
明確：
（1）結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場(chǎng)的人物只有老漁夫桑地亞哥一個(gè)，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對(duì)《老人與?！返脑暹M(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與?！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L，小說里有村莊中的每個(gè)人物，以及他們?cè)趺粗\生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。
（2）避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，因此，句子簡(jiǎn)短，語匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí)，他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚的來勢(shì)兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫得生動(dòng)逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下。”這段描寫沒有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對(duì)大海的描寫粗獷簡(jiǎn)潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。
（3）鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫和簡(jiǎn)潔的對(duì)話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡(jiǎn)潔的對(duì)話中，由讀者自己去體會(huì)。如寫老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時(shí)候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音?！边@種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會(huì)過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”，而“不擠到對(duì)象與讀者之間去礙事”，他要讓對(duì)象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場(chǎng)景描寫如此震撼人心的一個(gè)重要原因。
（4）著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊(yùn)涵深意。
【作業(yè)布置】（2分鐘）
課后讀海明威的《老人與海》寫300字左右的感想
【板書設(shè)計(jì)】（3分鐘）
老人 → 硬漢精神 大海 → 人生舞臺(tái) 鯊魚 → 挫折厄運(yùn)
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