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幼兒園教育論文小班篇一
幼兒園的教育研究是以解決教育實際問題為主要目的的一種研究活動，其組織形式有多種類型，概括起來，主要有以下幾種。
課題研究
課題研究是幼兒園教育研究的基本形式之一，在多種形式的研究中起龍頭作用。幼兒園教育研究課題的來源可以有多種渠道，這里只介紹其中有代表性的兩種。
1．各級規(guī)劃課題
規(guī)劃課題是由各級教育科研管理部門（簡稱教育科學(xué)規(guī)劃辦），在同級教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)教育科研事業(yè)發(fā)展規(guī)劃以及當前教育改革與發(fā)展的實際需要，有計劃、有目的地組織研究的教育科研課題。
以北京市為例，幼兒園可以申報的規(guī)劃課題有三個層次的，一為全國教育科學(xué)規(guī)劃課題，二為北京市教育科學(xué)規(guī)劃課題，三為各區(qū)縣教育科學(xué)規(guī)劃課題。課題的級別越高，獲得批準的難度也越大。
幼兒園應(yīng)有專人或機構(gòu)（如科研室）負責園級課題的管理，以避免因為沒有管理部門的檢查和督促而使課題研究流于形式。
其他研究活動
1．研究性教學(xué)（或游戲）活動
研究性教學(xué)（游戲）活動是指圍繞某一教學(xué)（游戲）活動中的具體問題而進行的研究活動（有的教師習(xí)慣于稱此類活動為“研究課”），它由示范、觀摩、研討等一系列研究行為組成、研究性教學(xué)活動的承擔者既可以由園里指定，也可以通過教師自愿報名產(chǎn)生。
研究性教學(xué)活動的目的不是為了對一次教學(xué)或游戲活動的優(yōu)劣進行判斷，而是通過對具體教育行為的分析。探索如何在日常教育工作中，將正確的教育觀念轉(zhuǎn)化為具體的教育行為，是通過分析一個人的教育行為使更多的人受到啟發(fā)。因此，園長要引導(dǎo)教師將注意力集中在分析教育行為及其背后的教育觀念上，而不是對個人能力的評判。
每一次研究性活動都應(yīng)有明確的主題，所選擇的教學(xué)活動的內(nèi)容，也要根據(jù)主題而定，也就是說，要選擇那些最能表現(xiàn)出所要研究的教育行為的內(nèi)容。如，為了研究啟發(fā)性提問，可選擇語言、數(shù)學(xué)等教學(xué)內(nèi)容；研究如何培養(yǎng)幼兒的合作能力，可選擇小組合作游戲或表演游戲等。此外，園長應(yīng)讓所有參加觀摩的教師事先清楚研究的主題，這樣，可使教師的觀察具有目的性，獲得的信息更為系統(tǒng)和詳細。
觀摩只是研究性教學(xué)活動的第一步，重要的是觀摩后的研討，即根據(jù)研究主題，就教學(xué)活動中實際發(fā)生的教育行為進行討論，理論聯(lián)系實際地分析哪些教育行為體現(xiàn)了正確的教育觀念，哪些沒有。例如，研究如何在集體教學(xué)活動中調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性，那么，分析的焦點就集中在教師的哪些行為調(diào)動了幼兒的主動性，哪些行為壓制了幼兒的主動性。而教師的行為既包括對學(xué)習(xí)材料的準備，也包括教學(xué)過程中教師的語言、態(tài)度、對幼兒年齡特點的把握、教師與幼兒之間的相互交流等。研討過程中，可能會遇到一時難以解決的問題，因此，活動結(jié)束后，應(yīng)組織教師有針對性地學(xué)習(xí)有關(guān)理論，并在自己的教育工作中進行實踐探索，以使對一個問題的研究更有深度、更有實效。
2．專題研討會
根據(jù)本園工作的實際需要，就教師工作中迫切需要解決的共性問題，進行專題研討，是幼兒園教育研究活動的另一種重要形式。研討的主題應(yīng)具有普遍性并來源于教育實踐，如，如何培養(yǎng)幼兒的交往能力，如何進行家園合作等。
專題研討會的主要功能有兩個：一是在園內(nèi)營造開展研究和討論問題的學(xué)術(shù)氛圍；二是通過對一個問題進行廣泛而深入的思考，拓寬教師思考和解決問題的思路，澄清一些模糊的認識。
為了開好專題研討會，會前應(yīng)做好兩方面準備工作。一是理論準備，即每位教師根據(jù)研討會主題學(xué)習(xí)有關(guān)理論或資料，這樣，參加研討時就不會對問題一無所知，這是使研討會能夠開起來的重要基礎(chǔ)。二是可以指定1～2位教師（具體人數(shù)根據(jù)情況自定）作為主發(fā)言人。主發(fā)言人在會前要做好準備，如，可預(yù)先寫好發(fā)言提綱或發(fā)言稿。主發(fā)言人陳述自已的觀點其他與會人員進行質(zhì)疑或討論。在這里，主發(fā)言人有點類似于射擊場上的靶子，亮出自己的觀點，是為了引來別人對這個問題的不同看法。一個好的研討會，需要有不同觀點的爭論，爭論越激烈，研討可能更接近問題的本質(zhì)。因此，研討會往往難以產(chǎn)生一致的結(jié)論，但有了爭論，有了不同的聲音，研討會就獲得了很大的成功。
幼兒園教育論文小班篇二
摘要：當今社會，基礎(chǔ)教育的推進速度在不斷地加快，數(shù)學(xué)作為一門重要的學(xué)科，一直以來都被廣大學(xué)者重視。目前正值我國大力推進教育改革的階段，對課程進行深入改革的重點在于將學(xué)生的綜合素養(yǎng)更好地體現(xiàn)出來，而數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)課程中的重點課程，對其進行改革便顯得尤為重要。文章主要從數(shù)學(xué)課程的核心思想的理解入手，提出了素養(yǎng)教育的價值觀念，并深入闡述了如何從數(shù)學(xué)教學(xué)方面入手提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；學(xué)科；數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)
一、引言
在眾多基礎(chǔ)學(xué)科當中，數(shù)學(xué)學(xué)科一直以來都被人們所重視，其重要性不言而喻。近年來，隨著我國的基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，基礎(chǔ)學(xué)科的改革也開始進入了一個全新的階段，深化改革的最終目的就是要讓課程教學(xué)能夠真正起到立德樹人的效果，這也是當代教學(xué)的根本任務(wù)所在。基于此類思想，一種“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”的觀點被提出，這被稱作是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本指導(dǎo)思想，是近代教育界的破題之作。因此，如何充分理解教學(xué)的核心素養(yǎng)，如何通過教學(xué)以提高受教者的核心素養(yǎng)是本文研究的關(guān)鍵，本文將基于此思路進行以下幾點探討。
二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概述
若只是單純地從字面上理解，“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”可以理解為數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的一種良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。當然，其真實內(nèi)涵并不僅僅只是這些，想要真正地理解數(shù)學(xué)教學(xué)核心素養(yǎng)問題，那么首先我們必須明白所謂的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)并不是單一地針對某方面的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)，也不能只是單純理解為數(shù)學(xué)運用能力水平。這種核心素養(yǎng)應(yīng)當是在長期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)而成的，是具有綜合性、階段性及長期性的綜合性素養(yǎng)，這種素養(yǎng)會伴隨人的一生，是一種必須基于長期學(xué)習(xí)而形成的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在涉及具體的數(shù)學(xué)學(xué)科中，核心素養(yǎng)可以指數(shù)學(xué)邏輯學(xué)、運算學(xué)、幾何學(xué)、數(shù)學(xué)分析等具體方面，但必須明白的是這這些部分既是相互統(tǒng)一，也是相互交叉影響的，一起構(gòu)成了一個完整的數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容?！皣H學(xué)生評估項目”（以下簡稱“項目”）中對素養(yǎng)的分類主要有三種：閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)。從這可以明顯看出數(shù)學(xué)素養(yǎng)是極其重要的，具有不可取代的地位[1]。
“項目”認為一個人在一生中不斷進行學(xué)習(xí)閱讀就可稱之為終身學(xué)習(xí)，從而獲得一生中所需的知識以適應(yīng)外界社會環(huán)境的不斷改變。而中學(xué)生難以做到只依靠在校時間中就能夠完成終生所需知識的學(xué)習(xí)，因此，教學(xué)就應(yīng)當考慮更多地去提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能及學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這樣學(xué)生才能逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)自主性，這樣學(xué)生才能夠更加深入地去思考學(xué)習(xí)過程中思維的形成特點，才能更好地掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)更高的學(xué)習(xí)能力，從而為終身學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)，這樣才能夠成為現(xiàn)代化社會發(fā)展所必需的專業(yè)性人才。而要將培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的任務(wù)具體化，筆者認為應(yīng)當要切實地做好基礎(chǔ)性教育，將現(xiàn)代化教育理念落實到教學(xué)中的方方面面，幫助學(xué)生在平時的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并嘗試以鼓勵的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)立實際生活情境以聯(lián)系現(xiàn)實教學(xué)，讓學(xué)生能夠以數(shù)學(xué)思考的思路去解決分析問題，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)品性[2]。
三、素養(yǎng)的特點與價值
學(xué)生對于數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)不應(yīng)只是按部就班地學(xué)習(xí)書本知識；教師也不應(yīng)只是一味地依據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)模式進行課堂授課，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生很難真正全面地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，這對學(xué)生的長遠發(fā)展是不利的，也不利于現(xiàn)代化數(shù)學(xué)人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)提倡對學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本在于培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，是一種極具重要性的學(xué)習(xí)思想品質(zhì)。核心素養(yǎng)的形成對學(xué)生一生來說都是具有重要意義的，它能夠讓學(xué)生在今后的社會學(xué)習(xí)中化繁為簡，幫助學(xué)生更好地掌握知識要點，從而更高效、快速地掌握更多的知識，培養(yǎng)符合自身發(fā)展的邏輯思維能力。
這些學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成對學(xué)生的一生來說都是有深遠影響的。核心素養(yǎng)的形成有助于學(xué)生將不同數(shù)學(xué)框架間的知識融會貫通并建立聯(lián)系，從而提高學(xué)生程序化思考問題的能力，養(yǎng)成務(wù)實的思考品質(zhì)。數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)的形成還有助于學(xué)生開闊視野，有助于學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維思考現(xiàn)實生活中的問題，有助于學(xué)生用更深遠的眼光看待世界。直觀想象核心素養(yǎng)的形成對學(xué)生的空間思維能力提升具有極大的幫助，能夠幫助學(xué)生用圖形及空間思維模式解決生活中的一些難點問題，有助于學(xué)生更快地找到事情發(fā)展的本質(zhì)特性，從而激發(fā)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成有利于加強學(xué)生在數(shù)據(jù)處理方面的處理能力，從而能夠讓學(xué)生養(yǎng)成基于數(shù)據(jù)事實說話的嚴謹?shù)目茖W(xué)思辨意識，并逐步養(yǎng)成實事求是的精神。以上這些核心素養(yǎng)的形成，讓學(xué)生能夠更加接近解決問題的本質(zhì)思維，從而能夠更快地發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律，從而加快創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。學(xué)生這些能力的培養(yǎng)也就是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的價值所在[3]。
四、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法
如上文所述，學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成對學(xué)生是極其重要的，那么，應(yīng)當如何對學(xué)生進行數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？首先，教師應(yīng)當清楚地認識到，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)必須基于基本的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生只有在平時的數(shù)學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中認真做好每一個步驟的學(xué)習(xí)，才會逐步加深對數(shù)學(xué)知識的理解，漸漸形成獨立的數(shù)學(xué)思維能力，并能夠一定程度地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識以解決實際上的一些問題。其次，教師應(yīng)當充分理解這些數(shù)學(xué)思維能力應(yīng)當要包括數(shù)學(xué)抽象思維能力、數(shù)學(xué)邏輯判斷能力、數(shù)學(xué)模型建立能力、計算能力及處理數(shù)據(jù)能力等。教師應(yīng)當明白學(xué)生的這些數(shù)學(xué)能力的形成不僅僅是依靠教師的直接傳授，而是應(yīng)當基于學(xué)生的長期數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷而逐步養(yǎng)成的。最后，教師應(yīng)當在學(xué)生的日常數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)過程中，鼓勵學(xué)生應(yīng)當更多地進行獨立思考、獨立分析問題及解決問題，以具體數(shù)學(xué)問題的解決來綜合提升數(shù)學(xué)思維及應(yīng)用能力，從而逐步形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)[4]。
在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師們應(yīng)當將數(shù)學(xué)思想與實際的解題過程具體聯(lián)系起來。例如，在實際求解y=（x3-x2）/（x2-3）；y=（2-cosx）/（3+x）類似的函數(shù)值域問題時：教師應(yīng)當對學(xué)生進行引導(dǎo)，首先讓學(xué)生對函數(shù)的結(jié)構(gòu)特點進行觀察研究，然后再采取有界性原理及逆向思維原理等對函數(shù)的特點進行歸類總結(jié)，最后再進行針對性的求解。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生最終以自身思維模式完成了該函數(shù)的求解，這便算是基本教學(xué)任務(wù)的完成。但是，采取這樣的教學(xué)方式也存在一個問題：這樣一般只能讓學(xué)生掌握解題的思路方法，但難以讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思路的領(lǐng)悟感。有界性方法及逆向求解法的最終本質(zhì)是什么，教師沒有將最終的領(lǐng)悟傳遞給學(xué)生。其實，我們可以這樣來思考：函數(shù)的本質(zhì)是什么？方程思想的來源是什么？可將函數(shù)視同為x（定義域）的方程，假設(shè)該方程能夠解出，那么y應(yīng)當符合什么樣的條件，便能夠獲得值域的求解。函數(shù)與方程的思維便能夠涵蓋此類型數(shù)學(xué)問題的求解[5]。因此，教師在教材使用的過程中，應(yīng)當穿插實際的教學(xué)情境以培養(yǎng)學(xué)生的問題界定意識。首先，對學(xué)生進行適當引導(dǎo)，從而讓學(xué)生能夠在具體的教學(xué)環(huán)境下采用數(shù)學(xué)眼光對問題進行觀察，從而發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)所在；其次，基于第一點，引導(dǎo)學(xué)生采用適當?shù)臄?shù)學(xué)語言概括實際遇到的數(shù)學(xué)問題，從而能夠深化問題的理解，便于使用數(shù)學(xué)思維解決問題；最后，在問題的解決過程中，教師可以采用合適的手段進行引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的思維熱度，從而讓學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)思維的本質(zhì)，達到數(shù)學(xué)思維能力的提升?；谝陨戏治觯處熢趯嶋H教學(xué)過程中應(yīng)當起到設(shè)立情境及引導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用，并采取設(shè)定情境下的數(shù)學(xué)任務(wù)方法，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成自主數(shù)學(xué)思考的能力，最終達到數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目的[6]。
在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當做好以下幾點以有利于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成：第一，將學(xué)生興趣的培養(yǎng)作為首要考慮方面。從具體的教學(xué)而言，學(xué)生應(yīng)當要有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才會積極主動地去學(xué)，這樣才能夠更快速、更高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而教師的任務(wù)就是要進行積極引導(dǎo)，不僅僅只是滿足教學(xué)任務(wù)要求，而是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第二，數(shù)學(xué)教學(xué)的課程設(shè)定。在實際教學(xué)過程中，一個有效的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計是至關(guān)重要的。教師在授課過程中應(yīng)將思想重心放在課程內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)方面，這樣有利于學(xué)生更好地參與到實際的教學(xué)情境中來。
教師通過采取新式穿插手段來改變教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠及時地感受到所學(xué)內(nèi)容的新鮮感及學(xué)習(xí)的必要性，通過采取懸念設(shè)定讓學(xué)生的好奇心得到激活，這樣便能夠預(yù)先進入到設(shè)定的教學(xué)氛圍當中，學(xué)生可以采取先猜后思考的方式參與到具體教學(xué)內(nèi)容當中，這樣能夠更好地對學(xué)生進行引導(dǎo)性教學(xué)，達到更高的教學(xué)境界。簡而言之，就是讓學(xué)生多想一想，最終達到多學(xué)知識的目的。第三，“一萬種思考，不如實際親自動手做一做?！币恢币詠?，實踐都是實現(xiàn)想法最好的導(dǎo)師，只有親自動手去做，才會明白自身的不足及需要改正之處。教師應(yīng)當提供足夠的外部條件，讓學(xué)生自己進行數(shù)學(xué)知識方面的踐行，讓學(xué)生能夠在踐行的過程中將自己的感知和思維方式有效統(tǒng)一起來，從而更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)意義，從而為數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)思維空間，達到數(shù)學(xué)教學(xué)的真正目的。
五、結(jié)語
在眾多的基礎(chǔ)學(xué)科當中，數(shù)學(xué)一直以來都被人們所重視，其地位不可動搖，這主要是因為數(shù)學(xué)在人的成長過程中起到了極其關(guān)鍵的作用。通過進行數(shù)學(xué)抽象知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠逐漸學(xué)會抽象思考，形成獨特的抽象思維感知能力，從而能夠更好地感知世界；通過數(shù)學(xué)幾何學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的空間想象能力及創(chuàng)新性能力能夠得到巨大的提升，從而能夠激發(fā)出強大的創(chuàng)造力；通過數(shù)學(xué)運算知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生的程序化思維能力能夠得到明顯的提升，從而在處理復(fù)雜事物時能夠更具嚴密性及邏輯性?？傊?，作為一名數(shù)學(xué)教師，更應(yīng)該不斷地進行自我審視，不斷地刷新自身對數(shù)學(xué)價值的認識，在實際教學(xué)過程中更應(yīng)當以切實培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為宗旨，更新教育觀念，創(chuàng)新教育模式，從數(shù)學(xué)的核心概念出發(fā)，打破傳統(tǒng)教育理念，重視學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)，踐行教育創(chuàng)新的理念，牢牢抓住盡可能的機會以達到提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的最終目的[7]。
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幼兒園教育論文小班篇三
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗?zāi)芰Σ蛔悖麄冊谟變簣@的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級保教人員的護理和引導(dǎo)水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習(xí)慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學(xué)實踐中總結(jié)的一些體會。
一、對幼兒園常規(guī)教育的理解
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導(dǎo)孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學(xué)活動、游戲活動等更順利地開展。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在“科學(xué)、合理地安排和組織一日生活”中明確指出：“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理?！绷私庥變簣@工作的人都知道，幼兒園的工作是復(fù)雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學(xué)活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動雖然微小，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
二、幼兒園常規(guī)教育的實施及方法
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣
幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學(xué)小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導(dǎo)他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動。
2、結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗引導(dǎo)他們理解常規(guī)
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的?！庇捎谟辛岁P(guān)于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應(yīng)該咳嗽了。” 常規(guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學(xué)遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定
要讓幼兒主動學(xué)習(xí)，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應(yīng)該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好?？磥?，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒
教師是幼兒心目中極有影響的人，一舉一動都能發(fā)揮巨大的感染作用。幼兒在喝水時有說有笑的情況比較突出。有一天，在喝水前筆者提了“喝水時請輕輕做事，不要影響別人”的要求，然后放小紅帽的故事錄音。一個叫明明的小朋友忘了老師的要求，放回水杯后跺著腳回到座位上。我連忙用夸張的語氣告訴他：“哎呀，明明，你剛才的腳步聲吵到我了，小紅帽是怎樣被大灰狼吃掉的，我都沒聽清楚。”于是，又重新放了一遍錄音，非常專注地聽著，孩子們看我認真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。
幼兒園教育論文小班篇四
摘要：民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，是通過人類的肢體動作和情感表現(xiàn)出來的，其反映的是歷史，傳達的是情誼，抒發(fā)的是時人們的情懷。在原始社會的時候就已經(jīng)有了舞蹈，只是那個時候還沒有的舞蹈這個專屬名詞，那個時候，人們在狩獵的過程中、征戰(zhàn)及類似的祭祀活動中就已經(jīng)有所體現(xiàn)。在奴隸社會才真正形成舞蹈，奴隸社會時期是分化時期，其中的一部分人成為奴隸主，另一部分人成為奴隸。在這種情況下，專門為奴隸主表演的舞蹈逐漸演變成宮廷舞蹈，而奴隸用于生產(chǎn)生活自娛的舞蹈成為了民間舞蹈。在歷史的演變中，相當一部分民族因沒有本民族的文字，未能將舞蹈文化記錄下來，但是民族舞蹈在人們一代又一代的傳承中卻得以保留。在新中國時期，還有一些比較落后地區(qū)仍保留著原始形態(tài)舞蹈。我國是由多民族國家組成的，由于民族歷史、宗教信仰方式、風(fēng)土人情等的不同，使我國的舞蹈文化更具多樣性，現(xiàn)在這些多樣性的舞蹈，仍然影響當代舞蹈教育，為舞蹈教育的發(fā)展提供了寶貴的遺產(chǎn)。
舞蹈文化是在民族舞蹈發(fā)展中形成的，其生存發(fā)展空間不僅包括自然環(huán)境，還包括社會文化環(huán)境。隨著時代的發(fā)展，舞蹈文化的生存空間，呈現(xiàn)出多元化、交叉的立體形態(tài)。大部分舞蹈在傳承發(fā)展中，仍保留著原來的原始形態(tài)，雖然一些舞蹈已經(jīng)異化，但是還是有一些原始形態(tài)存在著的。不管歷史如何發(fā)展，舞蹈都會保持其最具民族特色的一面。隨著旅游文化及商貿(mào)活動的發(fā)展，為舞蹈文化提供更廣闊的空間。雖然在這些領(lǐng)域傳播使一些舞蹈失去了原始狀態(tài)，但是卻增談?wù)摫硌菪耘c觀賞性，這是歷史發(fā)展的必然趨勢。
舞蹈文化結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，是由一些思想觀念形成的。這里的思想觀念不僅包括宗教觀念、價值觀念、婚姻觀念、生死觀念，還包括審美取向。從中可以看出，舞蹈文化與社會主體文化和傳統(tǒng)文化是有一定關(guān)系。舞蹈文化結(jié)構(gòu)是受年齡、職業(yè)及受教育程度影響的。但是舞蹈文化概念的核心確始終是以價值觀念為核心的。如原生態(tài)的祭祀舞蹈始終以萬物有靈觀念為核心，特別是拜祖先的舞蹈是有一定的功利性及實用性的。從奴隸社會到封建社會拜祖先的舞蹈都是一種具有宗教性質(zhì)的祭祀活動，那時的祭祀活動是為讓祖先更好的保護自己，免除災(zāi)難，才進行祭祀的。現(xiàn)代的舞蹈教師在講相關(guān)民族舞課程的時候，還會將相應(yīng)的民族舞文化知識，以故事的形式傳授給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生形成一種審美意識，并將文化中的精神實質(zhì)以舞蹈動作展現(xiàn)出來。
舞蹈教師在教學(xué)生舞蹈動作的同時，也應(yīng)該向?qū)W生滲透舞蹈方面的知識。教師在講每一個單元的時候，都講相應(yīng)的文化融入其中，使學(xué)生對舞蹈有更深入的了解。要想使舞蹈文化與舞蹈教育更好的融合起來，教師在講課的時候，可以帶領(lǐng)學(xué)生一起查閱資料、看錄像，并將其與音樂、節(jié)奏及相關(guān)文學(xué)課聯(lián)系在一起，使學(xué)生能夠整體掌握舞蹈文化。將舞蹈文化融進舞蹈教育中，不僅能使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中展示出自己的動作，還能將舞蹈中的文化內(nèi)涵以動作形式表現(xiàn)出來，使舞蹈教學(xué)更加有意義。具體意義如下：
舞蹈教學(xué)中融入舞蹈文化能完善學(xué)生舞蹈動作?，F(xiàn)在的舞蹈教學(xué)中，有很大一部分動作是從傳統(tǒng)的舞蹈動作中轉(zhuǎn)變而來的?？梢韵葘ξ璧肝幕械膭幼?、體態(tài)、姿態(tài)進行分析，并將其用在舞蹈教學(xué)中。如，教師教學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞的時候，可以就東北秧歌進行分析，東北秧歌的體態(tài)是上身前傾、略含胸、西部屈膝、中心在前，這個動作穿于整個秧歌舞。形成這種秧歌舞，是與東北傳統(tǒng)文化有一定關(guān)系的。東北地處東北平原，地勢平坦、寒暑分明，那里曾是一片荒蕪的土地，后來經(jīng)過人們開礦、墾荒、搬運，形成了新的居住區(qū)。受大自然和勞動生活的陶冶，形成了東北人那種樸實、堅韌、直率的性格以及喜歡那種粗獷的審美情趣，東北秧歌就是在這種環(huán)境下形成的。
舞蹈教學(xué)中融入舞蹈文化能提高學(xué)生審美意識。在舞蹈教學(xué)中，教師可以收集與舞蹈教育相關(guān)的音樂及錄像資料，將其以多媒體的形式展現(xiàn)出來，并給學(xué)生留相應(yīng)的問題，讓學(xué)生帶著問題進行舞蹈欣賞，使學(xué)生對舞蹈文化有一個整體認識，不僅能夠了解舞蹈文化中的風(fēng)土人情、勞動方式，還能在此基礎(chǔ)上感受到舞蹈文化的魅力，能夠更好的掌握舞蹈中的因素，以便更好的進行舞蹈學(xué)習(xí)，并形成一種審美意識。要想使學(xué)生對舞蹈文化能有更深刻的認識，就應(yīng)該以實例進行講解。使學(xué)生在實例中更好的掌握相應(yīng)的知識，并使自己的舞蹈審美意識得到進一步提高。
舞蹈教學(xué)中融入舞蹈文化能使舞蹈更具活力。教師在舞蹈教學(xué)中，先對舞蹈進行分析，并讓學(xué)生根據(jù)自己的分析，結(jié)合以前學(xué)過的動作進行相應(yīng)的練習(xí)，在情感的帶動下，使學(xué)生全身心的體味舞蹈中蘊含的情感。在教師的指導(dǎo)下，能將舞蹈發(fā)揮的淋漓盡致，能在陶醉中尋找一份成功的喜悅。對舞蹈文化進行分析、感悟，并理解其中的內(nèi)涵是感受生命過程，不僅能以形體動作將舞蹈中蘊含的情感表現(xiàn)出來，還能將質(zhì)神韻之美、節(jié)律之美和肉體的美感與快感表現(xiàn)出來，使學(xué)生達到身心合一、內(nèi)外交融的目的。舞蹈文化不僅能使學(xué)生的形體和外部運動達到和諧的地步，還能使舞蹈文化中的潛在的思想品質(zhì)和學(xué)生的思想、情感融匯在一起。
舞蹈教學(xué)中的舞蹈文化能夠使學(xué)生獲得更多信息。隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，給舞蹈教學(xué)帶來了方便，可以通過網(wǎng)絡(luò)的方式獲得獲取各種資料。教師在舞蹈教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集一些最新的舞蹈文化資料，使學(xué)生能夠了解舞蹈最新狀態(tài)，并對舞蹈文化知識有一個全面、多樣化的認識，使學(xué)生能形成一種時時關(guān)注舞蹈動態(tài)的習(xí)慣。
我國的舞蹈形式多樣、種類繁多，幾經(jīng)歷史的變遷卻沒有影響其功能的發(fā)揮。至今為止，在舞蹈教育中都有著重要的作用。在現(xiàn)代的舞蹈教育中，涉及到民族舞的部分，教師會將相關(guān)的民族舞資料找出來，并在課堂上以分析的形式將其講出來，使學(xué)生在理解的程度上，再進行舞蹈動作學(xué)習(xí)。這種舞蹈文化不僅可以完善學(xué)生的舞蹈動作、提高學(xué)生的審美意識、增添學(xué)生舞蹈活力，還可以使學(xué)生獲得多元化信息，以便學(xué)生更好的進行舞蹈學(xué)習(xí)。
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幼兒園教育論文小班篇五
一、進餐的常規(guī)
培養(yǎng)幼兒進餐的常規(guī)，能促進消化和吸收，保證供給幼兒充足的營養(yǎng)素；保證進食衛(wèi)生，預(yù)防病從口入；養(yǎng)成文明的進餐習(xí)慣。
進餐時要求幼兒遵守的常規(guī)如下。
（1）飯前洗手。進餐前用肥皂泡按照正確的洗手方法，洗干凈手。洗凈手后，不再干別的事，以免造成再次污染。
（2）吃飯時保持桌面、地面和衣服的清潔衛(wèi)生。吃飯時，不用手抓飯，不剩飯菜。
（3）學(xué)會正確使用餐具。小班幼兒學(xué)會正確使用勺子，中、大班幼兒學(xué)會正確使用筷子。
（4）吃完飯后，能把碗、筷放在指定的地方，把椅子放入原位后離開餐桌。
（5）飯后用溫水漱口，然后用干凈的毛巾或紙巾擦嘴。
（6）中、大班幼兒可輪流擔任餐前準備和餐后的整理工作，如飯前分碗、筷、小勺等。
二、飲水的常規(guī) 幼兒對水的需要量比成人大，在一日活動中應(yīng)多次安排幼兒喝水，喝水時要求幼兒遵守的常規(guī)如下：（1）教會剛?cè)雸@的小班幼兒識別自己水杯的標識，能根據(jù)自己的標識，正確拿取杯子。
（2）組織幼兒拿取水杯，可用分組輪流的方法，以免擁擠，并減少等待的時間。
（3）分組組織，輪流取水，并學(xué)會排隊，做到不擁擠。
（4）喝完水，立即把杯子放回原位，不玩杯子。
三、就寢的常規(guī) 幼兒睡眠除了要培養(yǎng)良好的睡姿，能自然、安靜入睡等良好的習(xí)慣外，就寢時還要求幼兒遵守就寢的常規(guī)，它能使午睡室整潔有序，能讓幼兒學(xué)會穿脫衣、褲、鞋、襪，就寢時要求幼兒遵守的常規(guī)如下。
（1）睡前能按順序穿脫外衣、外褲、鞋子，并把衣褲疊整齊放在床后頭或教師指定的地方；鞋子整齊地擺放，做到美觀、整潔。起床后，會自己按順序穿衣褲、鞋襪；起床后會自己整理床鋪，將被子疊整齊，放置在床頭。
（2）小班幼兒可在教師的幫助下完成以上任務(wù)，中班開始慢慢過渡到獨自完成。
四、盥洗的常規(guī)
（1）分組組織幼兒，按順序輪流進入盥洗室，盡量避免擁擠，以免發(fā)生矛盾。幼兒盥洗時，應(yīng)有教師在現(xiàn)場指導(dǎo)、照顧和督促幼兒認真洗，洗干凈，提醒幼兒不玩水。
（2）能用正確的方法洗手、洗臉。
（3）懂得節(jié)約用水的道理，學(xué)會節(jié)約用水的方法，盥洗時，不 要把水龍頭開得太大，不浪費水。
一、集體活動中與人交往的常規(guī)
1．學(xué)會使用禮貌用語。（1）小班幼兒，會說“謝謝”、“再見”等簡單的禮貌用語。（2）中、大班幼兒會說“謝謝”、“再見”、“請”、“不客氣”、“您好”等常見的禮貌用語。并會主動用禮貌用語跟人打招呼和回答別人的問候。
2．學(xué)會有禮貌地聽別人說話。聽別人說話時有禮貌，表示對說話方的尊重，會贏得對方的好感，有利于交往。（1）小班幼兒，要做到能安靜地聽人說話，不隨便插嘴，不打斷別人說話。（2）中、大班幼兒，要做到能集中注意力，耐心地傾聽別人說話，不打斷別人說話，學(xué)會用輪流的方式與人交談，不搶著講，不亂插嘴。與人交談時，做到有目光和表情的交流。個別交談時，知道要控制音量，以對方能聽到為準，不影響其他人。3．在自由結(jié)伴游戲時，能熱情而有節(jié)制地尋找合作伙伴。找朋友時，會面帶笑容，態(tài)度友好、動作輕柔，自然大方。4．在集體活動中不與他人相撞。5．學(xué)會看問題不僅要從自己的立場和觀點出發(fā)，也要考慮別人的立場和觀點，能和同伴共同商量解決活動中出現(xiàn)的簡單問題，玩具的分配、游戲角色的分配等。
二、勞動的常規(guī)
幼兒應(yīng)從小學(xué)習(xí)做自己力所能及的事，包括自我服務(wù)和為他人服務(wù)。教師應(yīng)按照幼兒年齡的不同，鼓勵幼兒參加勞動，做自己力所能及的事；以活動手、腦和整個身體，鍛煉意志，培養(yǎng)愛勞動的態(tài)度和責任感。幼兒應(yīng)遵循的勞動常規(guī)如下。小班幼兒（1）學(xué)習(xí)自己穿鞋子、襪子，能分清鞋子的左右腳，分清襪子的底和背，并能穿入腳上。學(xué)會自己拿勺子吃飯，不要老師喂。（2）學(xué)會自己搬椅子。方法為：雙手分別握住椅子的兩旁，椅背朝上，搬動椅子，不能在地面上拖著走。（3）會自己洗手；會用自己的毛巾擦手、擦嘴；會自己擤鼻涕。會把垃圾扔進垃圾箱。（4）會按老師的指令做簡單的事。如幫老師拿掃帚、簸箕，幫小朋友拿衣服、鞋子，給花澆水、給小魚喂食等。（5）會整理自己玩過的玩具、看過的圖書，懂得東西從哪兒拿，應(yīng)放回哪兒。中、大班幼兒（1）會自己穿脫衣服，會疊衣服；會扣紐扣、系鞋帶。當同伴有需要時會幫助同伴扣紐扣、系鞋帶。（2）會整理被褥，會把被子疊成正方形，會鋪平床單。（3）會用筷子吃飯，不掉飯粒，不剩飯。吃飯時不高聲說笑，不弄臟衣服，能鉆心進餐。（4）會正確盥洗，盥洗時專心，不玩耍，不弄濕衣服和地面；動作迅速，不擁擠。（5）會自覺整理自己玩過的玩具、閱讀過的圖書，做到物歸原處。（6）會按活動需要，擺放桌椅，搬動桌子時，做到兩人抬著走，不推、拉桌子。（7）會擦桌子、窗戶，會掃地，自覺保持環(huán)境清潔，自覺地將垃圾扔進垃圾箱。（8）會給植物澆水，給動物喂食，能做力所能及的園地勞動。（9）能較好地完成老師指派的勞動任務(wù)，如分發(fā)和收拾餐具、教具等。（10）能完成“值日生”的任務(wù)，盡到“值日生”的責任。
三、避免噪聲的常規(guī)
噪聲對人身體健康的影響眾所周知，避免產(chǎn)生噪聲人人有責。避免噪聲的常規(guī)如下。（1）不高聲喊叫。（2）與人文明交談，個別交談時會控制音量，集體交談時，會注意傾聽，不隨便打斷他人的發(fā)言或亂插嘴，做到一個接著一個發(fā)言。（3）唱歌、念兒歌時也要注意控制音量，能用好聽的聲音唱歌和念兒歌。（4）自由活動時，不狂奔亂喊，否則既制造噪聲，又損傷嗓子。（5）輕輕地走路。（6）不在活動室里或走廊上跑跳，會輕輕地穩(wěn)穩(wěn)地走。（7）進午睡室，會小心地、悄悄地走。（8）輕輕地拿放東西。（9）搬桌子，兩人抬著走；搬椅子，兩手抱著走，不在地面上拖動，以免發(fā)出噪聲。（10）飯后、飲水后、輕輕地把杯、碗、盤、勺、筷等放入指定的筐或桶內(nèi)，盡量不發(fā)出聲音。（11）平時不敲打桌子，不搖動椅子。
四、教學(xué)活動常規(guī)
幼兒園教學(xué)活動常規(guī)有一般性的組織常規(guī)，如排隊、舉手發(fā)言、坐姿端正等；也有特殊教學(xué)活動的常規(guī)，如針對音樂活動、體育活動等不同教學(xué)活動的特點，有一些特別的常規(guī)要求。教師應(yīng)明確各項教學(xué)活動的規(guī)則要求，并指導(dǎo)、督促幼兒遵守各項規(guī)則要求，使教學(xué)活動順利開展，并取得好效果。
（一）教學(xué)活動中幼兒需遵守的一般常規(guī)
1．排隊 在集體教育、教學(xué)過程的組織中，少不了排隊這一組織形式，它是活動順利、有序進行的保障，也是一種文明的行為習(xí)慣。教師不但要在集體教學(xué)活動中，組織幼兒排隊，還要在日常生活中，培養(yǎng)幼兒自覺排隊的習(xí)慣。讓幼兒知道，一般有三人以上出現(xiàn)等待現(xiàn)象時，就要自覺排隊。（1）盥洗、入廁、飲水時遇到等待現(xiàn)象應(yīng)排隊。（2）集體走樓梯、過走廊，要排好隊靠右邊走，把左邊空出來，供別人用，以免擋住別人的通道。（3）玩滑梯、秋千、浪椅等大型活 動器械時，要排好隊，一個接著一個來，懂得先來后到的道理，學(xué)會必要的等待。保證活動的安全。（4）在早操、游戲、音樂、體育等活動中，能根據(jù)活動的需要和教師的指令，排成各種隊形。（5）集體出游、散步需要排隊，一般排成兩路縱隊，幼兒兩兩拉手行進。小班幼兒可用繩子做護欄，即繩子兩端分別由兩位老師牽住，幼兒排成一路縱隊，用右手扶住繩子，就可向前行進，這種方法既安全，又方便低年齡幼兒行走，比一個幼兒拉著一個幼兒的衣服走效果要好得多。
2．教學(xué)活動中應(yīng)遵循的常規(guī)（1）集中注意力聽老師講解，按老師的指令開始、展開和結(jié)束活動，步調(diào)一致、反應(yīng)靈敏、行動迅速。（2）舉手發(fā)言。養(yǎng)成勤于動腦，積極發(fā)言的主動態(tài)度。同時又要做到回答問題或要求發(fā)言時，應(yīng)先舉手，得到老師許可，方可起立發(fā)言。會安靜地坐在自己的位子上等待教師邀請。注意傾聽同伴發(fā)言，不隨便打斷或插嘴。（3）不隨便進出活動室。在教學(xué)活動開始前，應(yīng)做好必要的準備工作，如喝水、入廁，活動進行的過程中，不隨便借故離開活動室，更不擅自離開活動室，隨便進出。能堅持完成學(xué)習(xí)活動。（4）不隨便玩弄事先準備好的學(xué)具、操作材料等學(xué)習(xí)用品，以保證注意力集中在當前的活動中。（5）坐姿端正。背部挺直，靠著椅背，肩部放松，雙手自然放在大腿上。保持正確的坐姿，既有良好的精神面貌，又能保證骨骼的正常生長。（6）活動結(jié)束后，自己收拾簡單的學(xué)具、樂器、操作材料等學(xué)習(xí)用品，整理場地。離開時，能迅速地將椅子輕輕靠近桌子。
（二）特殊教學(xué)活動的常規(guī)
音樂活動中韻律活動的常規(guī) 1．活動開始和結(jié)束的常規(guī)（1）聽音樂的信號起立和坐下。一般采用旋律向上的音樂作為“起立”的音樂，用旋律向下的音樂作為“坐下”的音樂。（2）聽音樂的信號開始活動和結(jié)束活動。（3）在沒有特殊要求的情況下，活動后迅速找到空位子就座。（4）活動結(jié)束時，自己收拾道具和整理場地。2．活動進行的常規(guī)（1）在規(guī)定的范圍內(nèi)活動。（2）聽音樂的信號變換隊形，一般采用進行曲，聽進行曲音樂，按音樂的節(jié)拍，邊踏步邊走成新的隊形。（3）在沒有隊形要求的情況下，找比較空的地方活動。（4）在自由移動或活動時，不與他人或場地內(nèi)的道具桌椅等相撞。（5）在自由結(jié)伴的活動中，安靜地在規(guī)定的時間內(nèi)尋找、選擇同伴、交換舞伴、分組或分配角色。（6）在自由結(jié)伴活動中，熱情而有節(jié)制地與舞伴交流、合作。音樂活動中打擊樂器演奏的常規(guī) 1.活動開始和結(jié)束的常規(guī)（1）聽音樂的信號整齊地將樂器從座位底下取出或放回。（2）樂器取出后，凡不演奏時須將樂器放在大腿上，做到不發(fā)出聲音，眼睛也不看樂器。（3）開始演奏時，按指揮者的手勢整齊地將樂器拿起，做好準備演奏的姿勢。演奏結(jié)束后，按指揮者的手勢將樂器放回大腿上。（4）活動結(jié)束后，自己收拾樂器和整理場地。2.活動進行的常規(guī)（1）演奏時身體傾向指揮者，眼睛注視指揮者，積極地與指揮者交流。（2）演奏時注意傾聽音樂和他人的演奏。（3）演奏時注意力要集中，不做與演奏無關(guān)的事。（4）交換樂器時，須將原來使用的樂器放在椅子上，再迅速、安靜地找到新位子坐下。（5）交換樂器過程中不與 他人或場內(nèi)的椅子相碰撞。
體育活動的常規(guī)（1）聽口令或哨聲踏步、走隊形、做動作。（2）教師示范講解時，集中注意傾聽和觀看。（3）解散活動時，應(yīng)在指定的地方活動，不互相碰撞。（4）做劇烈活動時，不高聲喊叫，以免損傷聲帶。（5）做體育游戲時，嚴格遵守游戲的規(guī)則。（6）成集中隊形時，動作迅速，不發(fā)出聲音。（7）結(jié)束活動時，會幫助教師收拾活動器具，整理場地。
第三節(jié) 常規(guī)培養(yǎng)的策略、方法。幼兒園各項常規(guī)一旦確定，教師就應(yīng)教育、引導(dǎo)、督促幼兒遵守，嚴格要求，持之以恒，直至形成習(xí)慣。否則，哪怕制訂得再好的規(guī)則，也只是紙上談兵，失去意義。對幼兒進行常規(guī)教育，可參考以下策略、方法。
一、嚴格要求，毫不懈怠 幼兒園提出的各項常規(guī)，對幼兒來說，應(yīng)該是符合實際，是他們接受能力范圍之內(nèi)的；但又應(yīng)該做到有一定的難度，具有一定的挑戰(zhàn)性，即對幼兒的心理形成適當?shù)膲毫?。心理保持一定的緊張度，有利于促進幼兒積極向上。同時，幼兒需要付出努力才能獲得成功和發(fā)展，努力的過程有利于培養(yǎng)幼兒的堅持性和經(jīng)受挫折的能力。
教師在培養(yǎng)幼兒遵守常規(guī)的過程中，要嚴格要求，給幼兒以適當?shù)膲毫?，讓幼兒?jīng)受一定的挑戰(zhàn)，變壓力為動力。而不能“心慈手軟”，一旦遇到困難，或太浪費時間，就放松要求，甚至放棄。嚴格要求，就是指教師要嚴格按照既定的規(guī)則辦，說話算數(shù)，說到做到。若幼兒感到有困難，也不能放松要求，更不能放棄，要有堅定的立場，頑強的意志和耐心，幫助幼兒反復(fù)練習(xí)，以形成自覺的 行為。當然，嚴格要求不是大聲地訓(xùn)斥或責備。如，當教師提出“搬椅子時動作要快，不發(fā)出聲音”的規(guī)則要求，幼兒有能力做到，卻沒能做到時，教師不能因為怕耽誤時間，影響下面的活動，雖然沒有達到規(guī)定的要求，可看看椅子也已經(jīng)放好了，就算了。這樣做其實就是對規(guī)則的放松，沒有嚴格要求，因此也就很難達到要求。要做到嚴格要求，那就應(yīng)該讓幼兒把椅子放回原位，重新搬，有必要的話，可反復(fù)進行，直至達到要求。在反復(fù)進行的過程中，要有耐心，保持心平氣和，不訓(xùn)斥、指責幼兒。又如，教剛?cè)雸@的小班幼兒自己拿勺子吃飯的常規(guī)，一開始幼兒拿不好勺子，到處撒飯粒，花的時間更長，既給教師增添麻煩，又耽誤時間，還不如由教師喂來得省事。教師不能因為麻煩或浪費時間而放棄規(guī)則要求，而是要堅持原則，耐心地、不厭其煩地一點一點地按要求去做，直至達到目標。
二、共同合作，持之以恒 共同合作，持之以恒，指的就是一致性和一貫性。一致性和一貫性是教育必須遵循的原則，尤其是在幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，更顯得重要。共同合作，可以從內(nèi)容和對象兩個層面去理解。首先從合作的對象看，既包括幼兒園保教人員之間的合作，幼兒園保教人員與家長的合作，同時也包括幼兒園教師、家長與幼兒的合作。從合作的內(nèi)容看，一是指合作制訂各項常規(guī)，二是共同遵守各項常規(guī)。合作制訂常規(guī)，不僅要求幼兒園班級中的各位教育者合作參與，共同制訂出一致的規(guī)則，同時，可請家長參與，以便家長深入了解幼兒園的各項規(guī)則。這里最值得一提的是，教師要鼓勵幼兒親自參與規(guī)則的制訂，發(fā)揮幼兒的主觀能動性，使其成為規(guī)則的主人。幼兒園保教人員、家長、幼兒多方面合作制訂的常規(guī)，更具有合理性、可行性，有利于教師和家長共同遵守，為幼兒起榜樣作用，也有利于家園合作共同督促幼兒遵守。如在交往的常規(guī)中，要求幼兒“會用禮貌用語，有禮貌地與人交談”，幼兒只在幼兒園里被要求這樣做是不夠的，還需要家長樹立榜樣的作用和潛移默化的影響，在與所有人交往的過程中都應(yīng)該這樣做。有多方合作，有一致的要求，常規(guī)就會很快成為幼兒的自覺行為。持之以恒，是指對幼兒進行常規(guī)培養(yǎng)時，要有一貫的要求，定下的規(guī)則，不隨意更改，在執(zhí)行過程中，不走樣，不打折扣，不隨心所欲，也不半途而廢，始終如一，堅持到底。當一種常規(guī)剛剛建立時，需要每天堅持，以達到鞏固。當一種常規(guī)已經(jīng)鞏固時，在執(zhí)行時也要每次提醒幼兒做到。教師在提常規(guī)要求時更不能隨心所欲。如，今天教師心情舒暢了，就會放松對幼兒的要求，哪怕在集體教學(xué)活動中，幼兒也可以隨便說話，隨便在地上打滾等。哪天教師心情不好了，就會“嚴格要求”，這也不許，那也不行，動不動就批評。當然，有這種行為的教師，前提是沒有認識到常規(guī)教育的意義。幼兒園的常規(guī)不是教師用來壓制幼兒，對幼兒實行控制的手段，而是塑造幼兒完善人格的積極措施。因此，在進行常規(guī)教育時，教師一定要保持清醒、理智的頭腦，始終保持良好的心態(tài)，從幼兒身心健康出發(fā)，不惜付出耐心和恒心，堅持不懈，才能取得好效果。
三、激發(fā)興趣，主動學(xué)習(xí)人的大腦皮層活動有它規(guī)律，“優(yōu)勢興奮”就是其中的一種。當人的大腦皮層處于“優(yōu)勢興奮”狀態(tài)時，就會使人感到工作或?qū)W習(xí)過程十分的輕松、愉快，使人注意力高度集中，激 起工作、學(xué)習(xí)的積極性、主動性，從而大大提高工作、學(xué)習(xí)的效率。促進大腦皮層“優(yōu)勢興奮”狀態(tài)形成的主要因素就是“興趣”。人們經(jīng)常會聽到這樣的說法“興趣是學(xué)習(xí)的動力”、“興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力”、“興趣是最好的老師”等等，就是因為興趣能使大腦皮層形成“優(yōu)勢興奮”，使人產(chǎn)生工作、學(xué)習(xí)的愉快感，激發(fā)人們工作學(xué)習(xí)的主動性和積極性，能使工作和學(xué)習(xí)取得意想不到的效果。在幼兒的常規(guī)教育中，幼兒園教師同樣要善于利用大腦皮層優(yōu)勢的原則，盡量采用幼兒感興趣的手段和方法，對其進行常規(guī)訓(xùn)練，必定能收到事半功倍的效果?？蓢L試用以下方法。1.游戲形式或游戲口吻 游戲是學(xué)前兒童最感興趣的活動，是幼兒容易接受的學(xué)習(xí)形式。把常規(guī)教育內(nèi)容寓于游戲的形式中，或用游戲的口吻進行組織，會大大激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)常規(guī)的積極性和自覺性，如前面提到的《吃飯=組裝車》這一例子中，教師為了培養(yǎng)幼兒不挑食、自己吃完一份飯菜的習(xí)慣，就是利用孩子對汽車的興趣，用游戲的口吻，把食物比作汽車零部件，把進食比作組裝汽車，大大激發(fā)了幼兒的進食興趣。又如：在打擊樂活動中教師為了培養(yǎng)幼兒自己收拾打擊樂器的常規(guī)，用幼兒樂于接受的游戲形式進行組織。具體方法是：請幾位幼兒，人數(shù)與樂器的種類相同，即有幾種打擊樂器，就請幾位幼兒，一位幼兒負責收一種樂器，每人發(fā)一個小籮筐；負責收樂器的幼兒手提小籮筐，跟著《找朋友》的音樂節(jié)奏，用跑跳步，輪流跳到拿同一種樂器的幼兒面前，幼兒逐個把樂器放入他（她）的筐內(nèi)。用這一游戲的方法，激發(fā)幼兒的興趣，樂器收得又快又好，活動環(huán)節(jié)顯得緊湊，因為《收樂器》的環(huán)節(jié)很自然地成 了打擊樂活動的最后一環(huán)節(jié)，沒有一點附加的感覺，效果很好。2.兒歌類文學(xué)作品 兒歌、謎語一類的文學(xué)作品，有很強的節(jié)奏感，富有韻律美，念起來朗朗上口，幼兒樂于接受，感興趣。因此，用兒歌來伴同幼兒學(xué)習(xí)常規(guī)，同樣能收到很好的效果。如讓幼兒學(xué)習(xí)自己系鞋帶，可配上系鞋帶的兒歌“兩根鞋帶交朋友，兩個朋友拉拉手（第一次交叉打結(jié)），兩個朋友鞠鞠躬，再拉一次手，變成小蝴蝶（第二次打蝴蝶結(jié)）?！比缱層變鹤约簩W(xué)扣紐扣，以防扣錯扣眼（幼兒很容易扣錯扣眼，這是個難點），可配上謎語“兄弟四五個，各進各的門，要是走錯了，出來笑死人?！?如培養(yǎng)幼兒坐姿端正的常規(guī)，可配兒歌“椅背靠一靠，雙腳并并攏，小手拍一拍，放在大腿上?！?這些兒歌不僅能激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)常規(guī)的興趣，還在一定程度上提示了常規(guī)的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，更有利于幼兒對常規(guī)的掌握。教師應(yīng)根據(jù)具體需要選擇相應(yīng)的兒歌，也可自己編寫兒歌，讓幼兒在朗朗上口、饒有趣味的兒歌陪伴下，愉快地學(xué)習(xí)。在幼兒園的常規(guī)教育中，教師扮演著重要的角色，教師的榜樣作用是第一重要的因素。有人說：教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒在園的大部分時間都與老師在一起，再加對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都會有意或無意地進行模仿和學(xué)習(xí)?？梢娊處煂τ變毫己眯袨榈男纬桑绊懯欠浅４蟮?。因此在幼兒常規(guī)教育中，教師一定要注意自己的示范性影響。俗語說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，教師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染幼兒。教師只有不斷地加強自身修養(yǎng)、時時注意自己舉止言行的規(guī)范，才能給幼兒以身 示范的教育影響。幼兒園里經(jīng)常使用的間接榜樣是文學(xué)作品活動——講故事。幼兒喜歡聽有趣的故事，教師充分利用故事等文學(xué)載體，運用文學(xué)作品中的教育典范對幼兒進行常規(guī)教育，可以產(chǎn)生較好的效果。如為培養(yǎng)幼兒愛惜糧食，教師向幼兒講述《大公雞和漏嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中發(fā)生的事情，啟發(fā)幼兒愛惜糧食。為了強化教育效果，教師還可以組織幼兒模仿故事中的不同角色進行表演，幼兒通過角色游戲的表演加深印象，模仿、學(xué)習(xí)良好的行為習(xí)慣。正面強化是指對幼兒遵守規(guī)則的行為表現(xiàn)及時給予肯定和表揚，以鞏固其良好品行。幼兒辨別是非的能力較差，但他們對來自教師的表揚和鼓勵是非常重視的，所以教師應(yīng)該利用幼兒的這種上進心理需求，及時肯定幼兒的良好行為表現(xiàn)，特別是對能夠自覺遵循常規(guī)的幼兒要及時表揚和鼓勵，這樣就可以使幼兒的正確行為，由于獲得及時的正面強化刺激而固化下來，并逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。如，為培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力，解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，教師對已經(jīng)養(yǎng)成洗手習(xí)慣的幼兒用照相機拍照下來，然后在班級的小紅花園地里展覽。同時在具體的教育活動中向幼兒出示兩張圖片，一張圖為臟的小手，一張圖為干凈的小手，然后組織幼兒討論：“你喜歡哪只小手？為什么？”在教師的引導(dǎo)下，幼兒能說出臟手上有細菌，吃到肚子里會生病的道理。在這個基礎(chǔ)上教師進一步引導(dǎo)幼兒學(xué)會洗手，當幼兒洗干凈手后，教師應(yīng)及時鼓勵、贊揚，以使幼兒逐漸養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。除了以上策略和方法，幼兒園老教師在培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣方面有很多深入的實踐研究，積累了豐富的經(jīng)驗，值得我們參考。
幼兒園教育論文小班篇六
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會。”這里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
三、幼兒教育要融入宏觀社會人文環(huán)境
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學(xué)校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
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幼兒園教育論文小班篇七
兒童安全教育的問題一度成為幼兒教育熱點話題，筆者通過對重慶市萬州區(qū)六所幼兒園進行問卷調(diào)查，了解、分析農(nóng)村幼兒園安全教育存在的問題，并提出對策，為農(nóng)村幼兒園安全教育提供一定的建議，并為同類型幼兒園提供一定的參考。
（ 一） 幼兒園安全教育現(xiàn)狀及存在的問題
1. 教育者為了“安全”而安全在調(diào)查中，教師對幼兒寸步不離的安全提醒引起了筆者的關(guān)注。近年來，幼兒安全問題頻繁發(fā)生，導(dǎo)致家長、幼兒園極度敏感，教師一旦出現(xiàn)幼兒安全事故問題，便擔著接受處分甚至離職的風(fēng)險。這種包辦式的安全教學(xué)行為實際上把對兒童的安全教育變成了教師對幼兒的“安全保護”,忽略了兒童自我獨立性能力的形成。
2. 安全教育實際效果欠佳在學(xué)校教育中，健康教育、衛(wèi)生教育是孩子獲得安全意識以及安全知識的重要教育途徑，而在調(diào)查的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，六所幼兒園都存在安全教育教學(xué)不足的現(xiàn)象，甚至有兩所學(xué)校根本就沒有安全教育，筆者對安全教育教學(xué)活動時間欠缺帶來的效果提出質(zhì)疑。
3. 農(nóng)村幼兒園安全現(xiàn)狀筆者自制觀察記錄表，該記錄表的事故類型由a 幼兒園教師集體所想，其代表在幼兒園幼兒極易出現(xiàn)的安全問題現(xiàn)象。結(jié)果表明，幼兒園安全問題中游戲中摔傷碰傷、同伴爭執(zhí)、床上磕碰摔下、小物體進入身體部位、玩具扎傷這幾種方式是幼兒常面臨的幼兒園安全事件。進入幼兒園的孩子對教師的依賴遠遠超過了家長，在幼兒園，教師應(yīng)當注意以上安全隱患的教育與預(yù)防。
4. 教育者對安全教育目標的理解不夠透徹調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教育者獲得安全教育知識的渠道為： 電視新聞報道（ 32%） ,專門雜志（ 19%） ,自身經(jīng)驗（ 16%） ,周圍事件了解（ 16%） ,上網(wǎng)（ 13%） ,其他（ 4%） .教育者本身對安全知識的積極獲取程度很小，他們也是在這類事件發(fā)生之后才去關(guān)注和了解，這就使得安全教育的出發(fā)點降低、目標性不強。
（ 二） 我國現(xiàn)行幼兒安全教育法規(guī)現(xiàn)狀
在幼兒安全事故頻發(fā)的同時，為保護幼兒安全教育的實施，國家相關(guān)部門出臺了相應(yīng)的幼兒安全政策和法規(guī)?！队變航逃笇?dǎo)綱要（ 20xx） 》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法（ 20xx） 》、《未成年人保護法（ 第 3 章第 23 條） 》均做出了相關(guān)安全規(guī)定，[4]然而數(shù)量少、法規(guī)涵蓋安全方面粗糙、責任人不明確等問題是現(xiàn)行幼兒安全教育法規(guī)的重要問題。
（ 一） 完善安全教育法律法規(guī)
幼兒安全法律法規(guī)的完善是提高農(nóng)村安全教育的保障，只有在教師、家長、幼兒等各方權(quán)利受到應(yīng)有尊重時，幼兒安全教育才能積極向前發(fā)展。法律應(yīng)當更加準確地界定幼兒安全問題的方方面面，明細幼兒園和家庭的責任，讓幼兒安全問題皆有法可依。
（ 二） 重視安全教育的品德教育意義
為了“安全”而安全、為了教育而教育這兩個問題，前者是法律法規(guī)無法可依，將一切安全事故責任歸于幼兒園、教師，這樣的教育必然導(dǎo)致幼兒個體獨立性品質(zhì)的喪失，導(dǎo)致家庭責任的懈怠及其他嚴重后果； 后者是教育者的問題，教育者能力有強弱，然而挖掘教育問題背后的深層意義，是教育職責使然，在安全教育的過程中，筆者認為滲透生命的意義是安全教育特有的優(yōu)勢，教育者需要用更廣闊的教育視野來完成安全教育中品德教育的滲透。
（ 三） 合理定位安全教育目標
教育目標是受教育者在教育活動過程中反映的規(guī)格指標，是所有教學(xué)工作的基礎(chǔ)。通過問卷調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)： 78% 的教師認為安全教育目標就是怎樣避免孩子發(fā)生安全事故； 24% 的教師認為安全教育是常規(guī)教育，融入日常生活中便好，沒有必要在教學(xué)中特意安排教學(xué)活動。然而在安全教育目標規(guī)定中，《綱要》規(guī)定除了幼兒身體的安全教育外，幼兒心理的安全也是安全教育的重要部分，在身心安全下，幼兒才能為全面發(fā)展提供可能。
（ 四） 合理安排安全教育教學(xué)
安全教育教學(xué)安排合理化包括充足的教育課時、全面的教學(xué)內(nèi)容、有趣的教學(xué)方法。課時是效果的重要保障，充足的課時才能保障教育質(zhì)量； 教學(xué)內(nèi)容以生活為基準，題材注重全面化、園本化。
重慶市萬州區(qū)以萬州烤魚而聞名全國，該地安全教育應(yīng)緊握萬州特色，“火”、“變質(zhì)食物”等課題都能以此為題； 教學(xué)方法應(yīng)多樣化，改變講授法、說教法“一統(tǒng)”課堂的局面，多嘗試實地體驗、角色互換等教學(xué)方法，既生動有趣，又能讓幼兒迅速掌握必要的安全知識。
（ 五） 將安全教育融入到游戲中去
《綱要》指出，教育活動內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)“既貼近幼兒生活，選擇幼兒感興趣的事物，又有助于拓展幼兒經(jīng)驗和視野”的原則。[5]作為幼兒教育者，寓教于樂是重要的教育形式，充分利用孩子愛玩和好奇的天性，將安全教育做到游戲中去，鼓勵孩子嘗試各種安全游戲活動及自己發(fā)明的一些游戲設(shè)施的“非常規(guī)”玩法，教師參與到孩子們新奇剌激的活動中去，成為孩子們活動中的“同伴”.
（ 六） 家園共育，加強家庭中的安全教育
幼兒擁有良好的生活習(xí)慣是提升安全意識能力的基礎(chǔ)。應(yīng)家園共育，共同培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，家庭不包辦代辦，平時多關(guān)心孩子的生活細節(jié)，讓孩子在自己的活動實踐中形成良好的生活習(xí)慣和獨立品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自我保護能力。
幼兒的安全是其健康成長的基本保障，應(yīng)該得到應(yīng)有的重視和發(fā)展。學(xué)前兒童自我保護能力是安全教育更深層次的演練。目前，安全教育研究大多數(shù)集中于身體安全教育，而忽略心理安全教育，這是未來研究努力的方向。在本研究中，筆者對問題的具體探究、操作所言甚少，有待提高和補充。
[1]逯苗。 幼兒自我保護能力測評系統(tǒng)的研發(fā)[d]. 山東大學(xué)，20xx.
[2]白鷺。 幼兒園安全教育問題與對策研究[d]. 西南師范大學(xué)，20xx.
[3]趙凌華。 增強幼兒自我安全防護教育的實踐思考[j]. 教育發(fā)展研究，20xx（ 12） .
[4]蔣慧鶯。 幼兒自我保護能力的實踐探索[j]. 上海教育科研，20xx（ 2） .
[5]洪鐵英。 淺談兒童的自我保護與成長[j]. 成功（ 教育） ,20xx（ 1） .
幼兒園教育論文小班篇八
皮亞杰曾經(jīng)說過“知識來源于動作，而非來源于物體”。根據(jù)自己多年的教學(xué)實踐和探索，我認為在幼兒科學(xué)教育活動中，讓幼兒親自動手操作非常重要。幼兒親自動手操作既可以培養(yǎng)幼兒學(xué)科學(xué)的興趣，激發(fā)幼兒的好奇心，發(fā)展幼兒的自信心、主動性、獨立性和創(chuàng)造性，又可以提高幼兒在科學(xué)教育活動中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
一、在操作活動中，培養(yǎng)幼兒學(xué)科學(xué)的興趣，激發(fā)幼兒的好奇心。
在進行科學(xué)教育活動時，運用實物、圖片等各種材料創(chuàng)設(shè)情景，讓幼兒在操作活動中學(xué)習(xí)科學(xué)知識，既有利于幫助幼兒理解科普知識，又能增加課堂上練習(xí)的密度和廣度。例如，我在進行“物體怎樣能移動”的科學(xué)教育活動時，我將各種形狀的紙盒、積木、鐵塊分別放在桌子上。提出問題：用什么辦法才能使它們動起來?讓幼兒自己去操作發(fā)現(xiàn)。幼兒興趣盎然，有的用手拍，有的用拳頭打，有的用嘴吹，頭頂，手向上拋等，每個孩子都想了不少的辦法，然后讓幼兒自己來講述、總結(jié)自己是怎么做的，發(fā)現(xiàn)了什么？通過自己的實踐和講述，幼兒懂得了用力大時東西動得快，移動得遠，用力小就移動得慢而近，用力很小時重的東西不動。通過操作，幼兒獲得了物體運動和力的關(guān)系的淺顯知識，獲取了有關(guān)物體移動需要力的經(jīng)驗。幼兒在“打打鬧鬧”中既獲得了知識，又拓展了幼兒探索的思路，培養(yǎng)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣、好奇心和求知欲望。
二、在操作活動中，培養(yǎng)幼兒學(xué)科學(xué)的自信心、獨立性和創(chuàng)造性。
在科學(xué)教育活動中讓幼兒獨立進行選擇、獨立操作，獨立進行觀察發(fā)現(xiàn)，有利于培養(yǎng)幼兒的自信心、獨立性和創(chuàng)造性。秋天到了，滿地都是金黃色的葉子，“秋游”時，我和幼兒一起撿回許多葉子，組織了“有趣的葉子”的科學(xué)教育活動，讓幼兒把撿到的樹葉帶到活動室里獨立進行比較、分類。分類完畢后讓幼兒向大家匯報是怎樣分的，分成了幾類，用的是什么方法。幼兒匯報的結(jié)果異彩紛呈。有的是按葉子的形狀進行分類，有的是按葉子的顏色進行分類，有的是按葉子的大小進行分類，還有的小朋友想到用葉子的厚度進行分類。我沒有想到的，孩子都想到了。我表揚了孩子們的聰明能干和豐富的想像力與觀察力。孩子們十分高興，自信心油然而生，真正體驗到“我能做”的積極情感。在進行《有趣的食物鏈》的科學(xué)環(huán)保課程時，我運用了多媒體和傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的形式。先讓幼兒通過電視了解食物鏈的基本知識，又通過自己制作動物卡片，并通過用線將卡片連接起來，形成食物鏈的形式，讓孩子通過看、聽、動手做進一步促進幼兒的認知活動，讓他們知道大自然和人類應(yīng)該是和諧的生活，而不應(yīng)該去破壞大自然的平衡，孩子們初步具有了環(huán)保意識，并想出了很多保護環(huán)境、保護動物的辦法，使之更具創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
三、在操作活動中，提高幼兒發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
幼兒動手操作，既可發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，而且還能發(fā)現(xiàn)新的問題、發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的問題。在冬天組織“水和冰”的科學(xué)教育活動中，我讓幼兒在離園時，把小缸子里注入水并剪一個好看的圖案放在水中，再放一根毛線，把小缸子放在室外，第二天來園時，小朋友們發(fā)現(xiàn)，原來的水變成“冰鑼”了。我讓幼兒動手玩冰鑼，摸一摸，敲一敲。然后把“冰鑼”拿到室內(nèi)，小朋友發(fā)現(xiàn)冰開始滴水，冰又變成了水。這時，小朋友們展開了熱烈地討論。通過討論，每個孩子都知道了由于夜里氣溫低，水變成了冰。室內(nèi)溫度高，冰又融化成為水的道理。在這一系列活動中，沒有一個小朋友是旁觀者，也沒有一個孩子會說“我不會”，能力強的幼兒學(xué)習(xí)的更主動，更積極，發(fā)現(xiàn)的問題也更多。
幾年來，在幼兒科學(xué)教育中開展操作活動的實踐使我深深體會到操作活動是開展幼兒科學(xué)教育活動的重要一環(huán)。如何使操作活動順利展開，如何讓幼兒主動地、有創(chuàng)造性地在“玩”中學(xué)習(xí)，教師要做充分的準備。
1、教師須仔細考慮，周密安排。從活動方案的生成，活動條件的創(chuàng)造，材料的準備，問題的提出，到幼兒探索過程中的切入等等，都要經(jīng)過深入細致的考慮，這樣才能組織好幼兒的科學(xué)探索活動。
2、操作活動既是幼兒主動探索的過程，又是教師引導(dǎo)幼兒學(xué)科學(xué)的過程。在活動中，教師自身要以科學(xué)探索的濃厚興趣來感染幼兒，并參與幼兒的操作活動。教師的參與會使幼兒感到親切，會使幼兒感到大家都是平等的，產(chǎn)生被尊重感，心理得到自由釋放，因而就會集中精力，積極地去嘗試、去探索。
3、為保證操作活動得以順利展開，教師必須具有廣博的知識，要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，這樣才能真正指導(dǎo)幼兒的活動。
4、教師要克服怕麻煩的思想。在幼兒科學(xué)教育活動中，開展操作活動需要教師為幼兒提供大量的物質(zhì)材料，花費大量的精力和時間，任何一絲一毫的怕麻煩的思想都會影響操作活動的開展。
最后，教師還要注意觀察，積累資料，不斷總結(jié)深化。這樣才能更好地推動幼兒的科學(xué)教育活動的開展。
幼兒園教育論文小班篇九
幼兒期是家庭教育之初，幼兒期的家庭教育應(yīng)該如何進行?分享三歲幼兒教育方法及知識，告訴各位家長該如何應(yīng)對孩子最多變最可塑的時期。
幼兒期是最重要的教育時期：
從1歲開始至滿3歲稱為幼兒期，這一時期是兒童智力的發(fā)展非常迅速的時期，是孩子的特殊才能開始表現(xiàn)的時期，也是個性、品質(zhì)開始形成的時期。幼兒期個性的形成是以后個性發(fā)展的重要基礎(chǔ)。為了培養(yǎng)孩子在德、智、體幾方面茁壯成長，長大成為一名優(yōu)秀的人才，家長應(yīng)特別注意幼兒期的教育。
幼兒教育與幼兒健康同等重要：
有些家長錯誤地認為只要孩子身體健康，不生病，就算完成了撫養(yǎng)的責任，而教育則是幼兒園，學(xué)校老師的責任。這種看法是不正確的。三字經(jīng)上說“養(yǎng)不教，父之過”，意思是說，對孩子的教育，家長有絕對重要的責任，而在早期的品德教育問題上，父親比母親列重要。近年來一些學(xué)者積極倡導(dǎo)“零歲教育”，試想，像這樣艱巨的任務(wù)，除了父母，誰還能承擔呢?所以，父母一定要掌握些教育孩子的知識，對孩子進行有計劃、有步驟的教育，使孩子樹立正確的思想、健康的意識，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，使他們具備剛毅、正直、純樸、堅定的精神，聰慧敏捷的思維能力和高尚的道德情操，使他從各方面均衡地發(fā)展，這樣長大后才能成為有用人才。
“3歲看老”并非無依據(jù)：
人的大腦蘊藏著細胞總數(shù)大約為100億個左右，其中70~80%是3歲以前形成的。在這一時期主要形成言語、音感和記憶細胞，大腦的各種特征也日趨完善。近年來，許多兒童教育家把1~3歲看做是早期兒童品性教育和智力開發(fā)的“關(guān)鍵年齡”，并引起社會和家長的普遍重視。所謂關(guān)鍵年齡是指人生學(xué)習(xí)效率最高的年齡階段。在此期間所實施的教育，可收到事關(guān)功倍的效果。有人說“三歲之貌、百歲之才”，意思是說3歲之前形成的才華能決定他的一生。并有“三歲定八十，七歲看終身”的說法，這是說幼兒時期所受的教育和養(yǎng)成的習(xí)慣，年至80歲還保留著。
幼兒期的孩子喜歡模仿也容易“學(xué)壞”：
孩子在3歲以前的變化是一個復(fù)雜的過程。這個時期，孩子在生理和精神方面的發(fā)育都比較快，如語言的發(fā)育，從發(fā)單音發(fā)展為能說較長的句子;從不會走路到獨立的行走。這些進步，都是從日常生活的實踐中學(xué)習(xí)而來的。因為孩子最喜歡模仿學(xué)習(xí)別人的動作，為此，如對孩子缺乏正確的思想教育和耐心的引導(dǎo)，就會出現(xiàn)許多不良的習(xí)慣。
幼兒期家庭教育的方法：
1、解釋和說理要對孩子講解每一項行為準則，使他知道怎樣做，還要結(jié)合孩子的理解水平給孩子講道理，要讓他聽懂。家長要有耐心，孩子在太興奮激動時，往往是聽不進道理的，應(yīng)等他冷靜下來后，再用親切的口吻說道理。
2、榜樣和示范家長可針對孩子的實際，講一些英雄模范的故事，把英雄模范的形象和良好的行為作為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。同時，要多為孩子提供具有樂觀、愉快、活潑的性格，勞動積極，辦事認真，對人熱情，善于關(guān)心和幫助別人的榜樣，包括以自己的上述行為為孩子作出榜樣。
3、練習(xí)和實踐習(xí)慣的養(yǎng)成，有賴于反復(fù)實踐。所以，在要求孩子達到某一項行為準則時，一定要讓他反復(fù)練習(xí)、鞏固，并經(jīng)常采取表揚的方法，促進孩子自覺地鞏固。
幼兒期家庭教育的特點：
親切性：
因為父母與子女是血緣關(guān)系，加之孩子年幼，活潑可愛，家長對幼兒有著天然的溫存、體貼之心，親切、輕柔的話語和動作。
生活性：
孩子是隨著父母和家人在家庭生活中受教育的，家庭教育的過程是潛移默化，熏陶感染的過程。寓教育于生活之中是其特點之一。
啟蒙性：
教給幼兒的東西，必須是周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的東西，有一個循序漸進的過程。
復(fù)雜性：
首先是指家長對孩子不僅有撫養(yǎng)的任務(wù)，還要通過教育，使幼兒在體育、智育、德育、美育諸方面得到和諧的發(fā)展。其次是指幼兒是有思想感情的活生生的人，他們在成長變化中，而家庭內(nèi)外環(huán)境對孩子的影響，有好的，也有壞的，要教育他們成才并不是一件容易的事。
所以，幼兒期的家庭教育不容忽視，孩子從成長之初，就應(yīng)該接受良好的家庭教育，這樣對于他的成長是非常重要。幼兒教育和幼兒健康有著密切的聯(lián)系，所以說幼兒家庭教育不能有半點的馬虎。
幼兒園教育論文小班篇十
一、現(xiàn)代大學(xué)圖書館與醫(yī)院信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀
1.1現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院信息化建設(shè)明顯加快
大學(xué)醫(yī)院數(shù)字化、信息化建設(shè)不斷加快，臨床路徑等標準化治療模式的運用、以電子病歷為核心的三位一體的臨床信息系統(tǒng)和基于居民健康檔案的區(qū)域衛(wèi)生信息平臺的逐步建立，醫(yī)院管理信息化數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、遠程會診、辦公自動化、無紙化、影像無膠片化，計算機控制藥品入出庫、交費劃卡、計算機控制物品耗材入出庫、零庫存、安全保衛(wèi)消防智能化等廣泛運用。由此看到信息系統(tǒng)成為現(xiàn)代醫(yī)院的神經(jīng)系統(tǒng),也是核心競爭力之一?，F(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院在加強硬件建設(shè)的同時，必須注重軟件的開發(fā)，重視和加快信息素養(yǎng)教育。
1.2現(xiàn)代大學(xué)圖書館信息服務(wù)能力顯著提升
伴隨著教育改革與發(fā)展，大學(xué)圖書館不斷更新服務(wù)理念，創(chuàng)新服務(wù)模式，增強服務(wù)能力，拓展服務(wù)功能，已從單一服務(wù)，向咨詢服務(wù)、數(shù)字服務(wù)、個性服務(wù)相結(jié)合的復(fù)合型知識服務(wù)轉(zhuǎn)變，不僅具有日益豐富的國內(nèi)外專業(yè)數(shù)據(jù)庫和電子圖書等信息資源，而且基本開展參考咨詢和情報服務(wù)工作，進行醫(yī)藥衛(wèi)生科技項目查新咨詢、定題服務(wù)、回溯檢索、情報分析、編制各種專題書目索引，開展輔導(dǎo)讀者查閱文獻資料；并承擔起信息素質(zhì)教育的職能，把信息教育納入到學(xué)校的教學(xué)計劃中。在拓展新業(yè)務(wù)新技術(shù)，圖書館不斷提升服務(wù)能力的同時，已培養(yǎng)和形成一支高素質(zhì)的專業(yè)化信息教育服務(wù)隊伍。大學(xué)圖書館為讀者服務(wù)，為學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新服務(wù)的意識和能力顯著提升。
1.3現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院信息素質(zhì)教育相對滯后
現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院越來越重視學(xué)科建設(shè)和人才隊伍建設(shè)，醫(yī)院總體信息素質(zhì)在不斷提高，但與新技術(shù)新業(yè)務(wù)的開展和醫(yī)院信息技術(shù)的推廣應(yīng)用相比較而言，仍明顯不足，主要表現(xiàn)在：一是醫(yī)院信息素質(zhì)教育缺乏，教育培訓(xùn)形式單一；二是缺乏專業(yè)化、系統(tǒng)化的培訓(xùn)教育，專業(yè)化、個性化、實用性的培訓(xùn)嚴重不足；三是信息素質(zhì)教育往往是被動而非主動，缺乏系統(tǒng)教育規(guī)劃；四是缺乏信息素質(zhì)教育師資等資源，更沒有納入到醫(yī)院整體人才隊伍建設(shè)規(guī)劃中；五是大學(xué)醫(yī)院圖書館或相關(guān)信息部門建設(shè)相對滯后，不能獨立地開展醫(yī)院信息素質(zhì)教育；六是大學(xué)醫(yī)院與大學(xué)圖書館在信息資源的開發(fā)利用上沒有建立和形成有效的聯(lián)動機制，更難以實現(xiàn)有力的支撐。
二、構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)院校圖書館聯(lián)盟與學(xué)科化服務(wù)新模式
2.1構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)圖書館與大學(xué)醫(yī)院圖書館聯(lián)盟
圖書館是大學(xué)信息化服務(wù)和研究的重要基地，通過構(gòu)建大學(xué)圖書館與大學(xué)醫(yī)院圖書館協(xié)作與聯(lián)盟，加強學(xué)校與附屬醫(yī)院圖書館之間的密切合作，充分利用和發(fā)揮大學(xué)圖書館資源優(yōu)勢，促進大學(xué)圖書館的優(yōu)質(zhì)資源向醫(yī)院延伸，影響和帶動大學(xué)醫(yī)院圖書館業(yè)務(wù)的拓展和專業(yè)人員技術(shù)技能等素質(zhì)提高，全面促進現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院信息建設(shè)與服務(wù)。構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)圖書館與醫(yī)院的緊密聯(lián)盟，在具體的建設(shè)方法和內(nèi)容上主要包括：一是醫(yī)院可聘任校圖書館工作委員會指導(dǎo)院圖書館工作和參與院圖書館建設(shè)，全面指導(dǎo)相關(guān)業(yè)務(wù)的開展；二是以大學(xué)圖書館專業(yè)骨干組建起醫(yī)院不同學(xué)科服務(wù)組，以學(xué)科服務(wù)、項目服務(wù)為醫(yī)院帶隊伍培養(yǎng)專業(yè)人才；三是建立大圖書館觀念，以圖書館聯(lián)盟共同構(gòu)建和推進三個發(fā)展規(guī)劃，即圖書館聯(lián)盟人才建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)一協(xié)調(diào)人才引進培養(yǎng)；資源建設(shè)規(guī)劃，開展信息資源的共建共享；信息技術(shù)與服務(wù)建設(shè)規(guī)劃等，把醫(yī)院信息服務(wù)納入到大學(xué)圖書館發(fā)展中。
2.2引進學(xué)科館員，開展學(xué)科化服務(wù)
學(xué)科館員是近年來高校圖書館為加強學(xué)科建設(shè)，提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)科信息化服務(wù)開展的一項知識服務(wù)。所謂學(xué)科館員就指高校圖書館委派的、專門與某一院系或?qū)W科進行對口聯(lián)系、主動為用戶提供有針對性文獻信息服務(wù)的圖書館館員。圖書館信息人員對醫(yī)學(xué)文獻信息的檢索能力是臨床醫(yī)務(wù)人員無法相比的，特別是學(xué)科館員熟悉圖書館的信息資源，具有學(xué)科專業(yè)背景，一般有較強的業(yè)務(wù)知識，有較高的外語能力和信息檢索能力，熟悉計算機及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)技術(shù)，從而能夠為科研人員提供滿意的服務(wù)，保證醫(yī)務(wù)人員科研的順利進行。可以大大節(jié)約了科研人員的時間，間接地參與了科研工作，有力地推動了科研的發(fā)展。高校學(xué)科館員制度的建立，可以實現(xiàn)以學(xué)科館員服務(wù)為基點、以館藏文獻信息為保障、以網(wǎng)絡(luò)信息為先導(dǎo),聯(lián)合科研管理部門、圖書館及科研人員三方，構(gòu)建基于學(xué)科館員服務(wù)的高?？蒲行畔⒈Ｕ象w系,為用戶提供全方位的科研信息服務(wù)。現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院引入學(xué)科館員服務(wù)，就是為醫(yī)院教學(xué)、科研及臨床醫(yī)療主動提供專業(yè)性、個性化和深層次的知識服務(wù)；跟蹤重點學(xué)科在國內(nèi)外的發(fā)展動態(tài)，對學(xué)科的研究進展、研究熱點、發(fā)展方向進行分析研究等。同時，可以二次、三次文獻的形式將學(xué)科的新動態(tài)新觀點揭示給讀者，服務(wù)于科研。為醫(yī)院逐步培養(yǎng)自身的學(xué)科化服務(wù)團隊。
2.3開展專業(yè)信息教育與培訓(xùn)
專業(yè)化信息教育即是大學(xué)圖書館的工作職能，也是大學(xué)圖書館的服務(wù)優(yōu)勢。圖書館在推進知識服務(wù)過程中，均建立起以圖書館信息咨詢部和教學(xué)研究部為核心的專職培訓(xùn)部門和培訓(xùn)隊伍，有關(guān)信息教學(xué)均專業(yè)化、規(guī)范化，信息培訓(xùn)逐步常態(tài)化。因此，把大學(xué)醫(yī)院的信息化教育納入到學(xué)校的日常信息教育培訓(xùn)日程中十分可行和必要，即可開展專題項目、特定群體（每年招聘大學(xué)生、各級各類專業(yè)技術(shù)人員等）的信息培訓(xùn)，也可列入教職工繼續(xù)教育內(nèi)容等。有利于于營造大學(xué)醫(yī)院信息氛圍，提高教職工信息素質(zhì)，增強教職工意識和信息能力。
三、總結(jié)
現(xiàn)代大學(xué)圖書館作為大學(xué)醫(yī)院擁有的得天獨厚的資源優(yōu)勢和辦院優(yōu)勢，積極創(chuàng)新現(xiàn)代化大學(xué)醫(yī)院信息教育新模式，能有效促進大學(xué)醫(yī)院信息素養(yǎng)教育和醫(yī)院信息化建設(shè)與發(fā)展。
幼兒園教育論文小班篇十一
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學(xué)氛圍
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂樂同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了，你們想樂樂同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學(xué)們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學(xué)校了。為了慶祝樂樂回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1 同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學(xué)習(xí)了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學(xué)會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學(xué)和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆?，感覺非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學(xué)們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
幼兒園教育論文小班篇十二
摘要：新課改的出現(xiàn)使得社會各界對于幼兒園教育的要求也越來越高，幼兒園教育改革也因此而不斷推進。在此背景下，學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置的問題也日益凸顯出來，例如課程觀念陳舊，設(shè)置不合理，課程內(nèi)容脫離實際，前瞻性差等。這對幼兒教育有著非常大的影響。為此，本研究針對目前幼兒園教改背景下學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置出現(xiàn)的問題進行研究，并針對性地提出了解決這些問題的對策，以期能為加強我國學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置合理性，提高幼兒園教育教學(xué)水平提供參考和借鑒的依據(jù)。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；課程設(shè)置；原則
隨著新課改的出現(xiàn)，基礎(chǔ)教育課程開始不斷朝著縱深方向發(fā)展，社會上對于基礎(chǔ)教育課程的教育教學(xué)理念、教材、課程評價觀等都有著較大的改變，強烈地沖擊著目前的教育體系。因此，在此背景下，基礎(chǔ)教育課程無論是在課程的結(jié)構(gòu)上，還是內(nèi)容上，都有著較大的創(chuàng)新和突破性要求。這意味著，與此相關(guān)的學(xué)前教育課程結(jié)構(gòu)設(shè)置必須不斷隨著社會需求而調(diào)整，才能有效促進學(xué)前教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
調(diào)查研究顯示，目前我國的師范生在大學(xué)所接受到的教師教育與實際的社會需求有著極大的差距，目前高校所使用的培養(yǎng)理論仍然是最初引進的凱洛夫教育理論，注重于理論實質(zhì)，要求死記硬背，強調(diào)老師在課堂上的主體地位，忽視了學(xué)生的發(fā)展需求。而這種教學(xué)模式已嚴重束縛到了學(xué)生的發(fā)展，也嚴重制約到了我國學(xué)前教育的發(fā)展。究其原因，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1課程改革緩慢，課程觀念陳舊
雖然自建國以來，基礎(chǔ)教育課程的設(shè)置已進行了多次的改革，并把“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”作為了新課改革的宗旨，但在實際的操作過程中卻是以不斷圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，教為學(xué)服務(wù)的形式來達到“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的目的。對于基礎(chǔ)教育課程的改革還沒有較大的進展，這也是導(dǎo)致學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置明顯滯后于幼兒園教改的重要原因。
1.2教育理論課脫離教育實踐課程
在針對北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)等幾所高校的學(xué)前教育課程設(shè)置的調(diào)查中顯示，教育專業(yè)課學(xué)分最高只占了6.4%。其中教育理論課僅為5%～6%，而教育實踐課則為3%～4%，這種比例的設(shè)置遠遠達不到實際的需求。目前，課程結(jié)構(gòu)設(shè)置的不合理主要表現(xiàn)在以下幾個方面，一是課程結(jié)構(gòu)安排不合理，重視必修學(xué)科、單科性學(xué)、傳統(tǒng)學(xué)科而忽視了選修課、綜合性學(xué)科、新型學(xué)科的發(fā)展；二是課程設(shè)置的領(lǐng)域比較狹窄，課程設(shè)置的目標主要集中在3至7歲兒童的教育中，對于其他的年齡段的托幼教育或者是殘障兒童的保育教育則沒有完整的體系；三是藝術(shù)類課程少，目前，高校招生錄取中對幼師生的招錄主要參考的是高考文化課成績，對于藝術(shù)技能的考慮幾乎沒有。這種招生制度的不合理嚴重制約了學(xué)前教育的發(fā)展，而課程的內(nèi)容也與幼兒園的教育聯(lián)系不密切，導(dǎo)致幼師生在教育教學(xué)過程中缺乏實際的幼兒園教學(xué)體驗，影響力其投身到幼兒教育的過程中，導(dǎo)致幼師生畢業(yè)后融入工作的時間長，影響了高等院校的聲譽，制約了學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展。
2.1設(shè)置原則
學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置主要要突出的是其專業(yè)特點。因此，課程在設(shè)置過程中既需要符合新課標的標準，合理設(shè)置學(xué)前教育專業(yè)基礎(chǔ)課與實踐應(yīng)用課的課時，也要針對社會對于學(xué)前教育教師的實際需求而針對性地設(shè)置相關(guān)的理論課程。例如在美術(shù)課程的設(shè)置中，除了基礎(chǔ)的理論課程外，還可針對幼兒的生理特征開設(shè)基本的素描、色彩技巧訓(xùn)練課程，或者開設(shè)簡筆畫，兒童畫，卡通漫畫等實踐課程。而在手工課中，為有效提高幼兒的動手能力，可增加折紙、陶藝、布藝等動手能力較強的課程，讓課程能夠與藝術(shù)連接，與生活相接。因此，對于學(xué)前教育的專業(yè)課程設(shè)置上，需要遵循綜合性原則，培養(yǎng)幼兒理論與實際相結(jié)合的能力。課程設(shè)置的內(nèi)容則需要盡可能與學(xué)生所接觸到的社會生活聯(lián)系起來，加強理論與實際的聯(lián)系，把枯燥的理論教學(xué)融入到實際的生活中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。
2.2基本內(nèi)容
以美術(shù)課程為例，學(xué)前教育的美術(shù)課程可分為四大模塊，而四個模塊的設(shè)置標準則是根據(jù)課程開展的先后順序逐步深入而劃分的，主要包括基礎(chǔ)造型能力、美術(shù)應(yīng)用提高課、手工制作課、專業(yè)選修課。一般情況下，開設(shè)手工課則需要學(xué)生具備一定的繪畫基礎(chǔ)和簡筆畫基礎(chǔ)才能有效達到課程的開展效果，因此，開設(shè)手工課之前則應(yīng)該開設(shè)簡筆畫等繪畫基礎(chǔ)造型教學(xué)。而專業(yè)應(yīng)用模塊則包括了以兒童畫，簡筆畫為主的各種類型的繪畫課程，手工課則是包括了以紙工、泥工、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等課程為主的操作課程。除了以上提到的四個模塊的課程外，還可根據(jù)學(xué)生的興趣愛好開設(shè)電腦設(shè)計、音樂、舞蹈、科學(xué)等課程，將課程的全面性、整體性、綜合性有效提高。
2.3現(xiàn)代教學(xué)模式的運用
在信息化的大數(shù)據(jù)時代背景下，多媒體教學(xué)成為了主要的現(xiàn)代教學(xué)模式。在學(xué)前教育中，多媒體教學(xué)同樣能有效提高教學(xué)質(zhì)量。利用計算機輔助教學(xué)，能有效豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)作力，例如以flash動畫的形式制作小動畫，能讓學(xué)齡前兒童根據(jù)動漫的形式學(xué)唱兒歌，學(xué)講故事等。通過現(xiàn)代化的教學(xué)模式，有效跟上時代發(fā)展的前沿，進而提高教學(xué)的效率。
在教育越來越發(fā)達的今天，學(xué)前教育越來越受到社會各界的關(guān)注，不少人甚至提出了“不讓孩子輸在起跑線上”的觀點，這意味著，對于基礎(chǔ)教育課程設(shè)置，還需要不斷加強課程設(shè)置的合理性，以全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率，為提高學(xué)前教育水平提供強大的原動力。
[1]紀瑞祥.淺析幼兒園教改背景下的學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程設(shè)置[j].科技信息，2012（05）：247+228.
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幼兒園教育論文小班篇十三
一、創(chuàng)新素養(yǎng)教育的實踐價值：時代對教育最迫切的要求
創(chuàng)新是國家核心發(fā)展理念。當今世界綜合國力的競爭日趨激烈，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭，人才的競爭本質(zhì)上是創(chuàng)新思維品質(zhì)和能力的競爭。中國特色社會主義進入新時代，對創(chuàng)新型人才的需求比任何時候都迫切。開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育是培養(yǎng)新時代創(chuàng)新型人才的客觀需要。創(chuàng)新是全國教育大會重要精神。2018年9月10日，總書記在全國教育大會上強調(diào)要在6個方面“下功夫”，其中的一個方面就是：“要在增強綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維?！辈⑶姨岢觯骸爸嘏囵B(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才?！眲?chuàng)新驅(qū)動是自治區(qū)三大戰(zhàn)略之首。2017年6月6日，寧夏回族自治區(qū)第十二次黨的代表會召開，黨委書記石泰峰在報告中提出寧叟要大力實施“三大戰(zhàn)略”：創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略、脫貧富民戰(zhàn)略、生態(tài)立區(qū)戰(zhàn)略。以創(chuàng)新驅(qū)動為引領(lǐng)，加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，這是立足寧夏區(qū)情、審時度勢作出的重大戰(zhàn)略抉擇，對于解決制約寧夏經(jīng)濟發(fā)展的深層次問題，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，具有十分重要的意義。創(chuàng)新自古就是中華民族的稟賦?！洞髮W(xué)》中寫道：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新?！犊嫡a》曰：‘作新民。’《詩》曰：‘周雖舊邦，其命維新?！枪示訜o所不用其極?！薄吨芤祝肯缔o上》中寫道：“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易?！边@些古代典籍體現(xiàn)的思想就是創(chuàng)新推動時代的發(fā)展。
二、創(chuàng)新素養(yǎng)教育的現(xiàn)實成就：變革了基礎(chǔ)教育課堂模式
在自治區(qū)黨委政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在自治區(qū)政協(xié)的關(guān)心支持下，在實驗試點學(xué)校（幼兒園）的不懈努力下，寧夏創(chuàng)新素養(yǎng)教育取得了階段性的成績。一是教育理念得到轉(zhuǎn)變。堅持轉(zhuǎn)變理念先行，通過走出去、請進來、充分利用遠程資源等多種方法，加強對教育行政人員、校長和教師的培訓(xùn)，實驗試點學(xué)校（幼兒園）校（園）長和教師的育人思想觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。許多學(xué)校的辦學(xué)觀念有了新轉(zhuǎn)變，比如銀川市第一幼兒園提出”對每位孩子都有創(chuàng)新期待”的辦學(xué)思想；固原回民中學(xué)提出“每個學(xué)生不求一樣的發(fā)展，但都要發(fā)展；每個學(xué)生不求相同的規(guī)格，但都要合格”的教育思想；吳忠盛元小學(xué)提出“讓生命成長打上創(chuàng)新底色”，重視專家引領(lǐng)、課題引領(lǐng)和活動引領(lǐng)，將創(chuàng)新素養(yǎng)教育的理論探索教學(xué)實踐變成了常態(tài)。二是褪蓋面不斷擴大。從2015年啟動實施創(chuàng)新素養(yǎng)教育以來，經(jīng)過各方面的不懈努力和教育廳的持續(xù)推進，到2017年實驗試點學(xué)校（幼兒園）從3個市、縣（區(qū)）的16所擴大到覆蓋全區(qū)所有市、縣（區(qū)）的649所；參與實驗試點的教師從1200人擴大到4．3萬人；學(xué)生從1．3萬人擴大到46．2萬人。實驗學(xué)校從城市學(xué)校逐漸擴大到了農(nóng)村學(xué)校，涌現(xiàn)了諸如隆德縣張程小學(xué)等創(chuàng)新素養(yǎng)教育課程非常有特色的鄉(xiāng)村學(xué)校。各實驗縣區(qū)、學(xué)校之間相互學(xué)習(xí)、相互觀摩、相互借鑒，創(chuàng)新素養(yǎng)教育正在形成規(guī)模效應(yīng)。到2018年秋季，全區(qū)初中及以下學(xué)段中小學(xué)（幼兒園）全面實施創(chuàng)新素養(yǎng)教育。三是理論探索不斷實現(xiàn)突破。提出了創(chuàng)新素養(yǎng)教育的概念，對創(chuàng)新素養(yǎng)進行了理論闡釋，列舉出了創(chuàng)新素養(yǎng)的組成要素，提出了創(chuàng)新能力培養(yǎng)的公式。深刻認識和精準把握學(xué)生成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，區(qū)分學(xué)前教育階段、小學(xué)低段、小學(xué)中高段、初中階段等不同學(xué)段學(xué)生在創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)方面不同的心理特征。研制出了適用于創(chuàng)新素養(yǎng)教育的區(qū)域、學(xué)校、教師、學(xué)生四個評價量表，研制出了對創(chuàng)新素養(yǎng)教育成果評選的案例、創(chuàng)客故事、創(chuàng)新項目、論文等四大類成果評價量表。各地各學(xué)校也形成了許多創(chuàng)新教育實踐的模式、課程和方法。四是創(chuàng)建了“4＋2＋n”新模式?！?”就是4個評價體系，即上級部門對教育行政部門、教育行政部門對學(xué)校、學(xué)校對教師、教師對學(xué)生的4個評價體系，發(fā)揮評價的牽動作用，促進創(chuàng)新素養(yǎng)教育；“2”就是兩個讀本，即對教師如何實施創(chuàng)新素養(yǎng)知識讀本和家庭教育中如何開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育知識讀本；“n”就是n種教育方法。
三、創(chuàng)新素養(yǎng)教育的縱深推進：綜合施策破冰前行
在已有成就的基礎(chǔ)上，從示范學(xué)校建設(shè)、教學(xué)方法提煉、中考改革驅(qū)動、家校共育等若干層面來促進寧夏創(chuàng)新素養(yǎng)教育的縱深推進。示范學(xué)校建設(shè)。創(chuàng)新素養(yǎng)教育工作主要任務(wù)中的一條就是“堅持示范先行、典型引領(lǐng)”。遴選出在創(chuàng)新教育制度、設(shè)施建設(shè)、課程建設(shè)、經(jīng)費保障、師資配備、學(xué)生創(chuàng)新活動參與度、創(chuàng)新成果等方面有突出表現(xiàn)的中小學(xué)（幼兒園），作為自治區(qū)級“創(chuàng)新素養(yǎng)教育示范校”，以點帶面，引領(lǐng)和促進自治區(qū)創(chuàng)新教育的全面開展。教學(xué)模式提煉。創(chuàng)新素養(yǎng)教育要立足課堂，把創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)全過程，所以要提煉適合創(chuàng)新素養(yǎng)教育的教學(xué)方法。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深人推進，各種優(yōu)秀的教學(xué)方法層出不窮，在教學(xué)中既要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢，又要汲取現(xiàn)代教學(xué)方法的精華，還要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的知識儲備、年齡特征探索不同的教學(xué)方法。創(chuàng)新素養(yǎng)教育要遵循以學(xué)生為中心，以真活動為方法的理念，如先學(xué)后教、問題教學(xué)、結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實驗教學(xué)、情景教學(xué)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)、嘗試教學(xué)、討論教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué)等教學(xué)方法，都注重在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生形成明確的學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)強烈的求知欲望，使學(xué)生的大腦處于積極的思維狀態(tài)，主動地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，達到掌握知識、形成能力、啟發(fā)創(chuàng)造性的目的。評價改革驅(qū)動。各地要用好教育廳下發(fā)的創(chuàng)新素養(yǎng)教育評價四張量表，進一步完善對縣市區(qū)、學(xué)校、教師、學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)評價體系。我們還要深化中考制度改革，發(fā)揮好評價對培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)的“指揮棒”作用。寧夏中考改革的變化：一是全科開考，音樂、美術(shù)、書法、綜合實踐等科目的具體考試由學(xué)校組織；二是命題變化，不單獨出說明書，增加開放式題，提高命題質(zhì)量。這體現(xiàn)了“綜合評價、注重能力、彰顯特長、創(chuàng)新導(dǎo)向”的改革特色。試題設(shè)計立足學(xué)科課程標準，貼近學(xué)生生活實際，體現(xiàn)創(chuàng)新素養(yǎng)教育的內(nèi)容，將知識立意轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰α⒁?，逐步推進試題的開放性和答案的非標準化，增加探究性和解決實際問題的內(nèi)容。考試形式既有閉卷考試，也有開卷考試；既有語言課的聽說考試，也有實際操作檢測。強化初中綜合素質(zhì)評價，通過過程評價來促進創(chuàng)新素養(yǎng)教育的落實。家校共育促成。學(xué)校和家庭是孩子接受教育的兩個重要的環(huán)境，家庭教育和學(xué)校教育需要相互支撐、相互促進。自治區(qū)教育廳辦公室《關(guān)于開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育家校共育的指導(dǎo)意見》中指出，為落實創(chuàng)新素養(yǎng)教育目標，學(xué)校要密切聯(lián)系家庭，指導(dǎo)家庭教育，凝聚教育合力，為學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展導(dǎo)向護航，并提出了指導(dǎo)意見：提高認識，加強組織管理；加強家校共育創(chuàng)新素養(yǎng)教育課程建設(shè)；培養(yǎng)家校共育專業(yè)隊伍，開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育家校共育專題活動；積極開展家校共育課題研究；積極宣傳家校共育成功經(jīng)驗；實施家校共育監(jiān)測評估。寧夏正在編印《創(chuàng)新素養(yǎng)教育家長讀本》，依托家長委員會、家長學(xué)校等形式開展家長培訓(xùn)，把創(chuàng)新素養(yǎng)教育的相關(guān)理念、內(nèi)容、目標及學(xué)校開展的創(chuàng)新素養(yǎng)教育導(dǎo)向傳遞給家長，通過家?；?，切實轉(zhuǎn)變家長的教育觀、成才觀，形成育人合力，構(gòu)建家校共育的創(chuàng)新素養(yǎng)教育體系。
幼兒園教育論文小班篇十四
舞蹈教育論文：淺談中小學(xué)的舞蹈教學(xué)
在中小學(xué)加強藝術(shù)教育是推進素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。舞蹈是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，他對培養(yǎng)學(xué)生儀表端莊的形體意識，積極向上、樂觀自信的思想觀念，團結(jié)協(xié)作的集體主義精神都具有重要作用。在一些中小學(xué)，舞蹈教學(xué)還是一個新生事物，本文通過舞蹈教學(xué)實踐，提出了如何搞好舞蹈教學(xué)的一些做法和體會。
一 、中小學(xué)舞蹈教學(xué)創(chuàng)新方面的嘗試
（一）要明確在一般中小學(xué)開展舞蹈教學(xué)的目的
要明確在一般中小學(xué)進行舞蹈教學(xué)的目的，是在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。從而深化素質(zhì)教育，而不是培養(yǎng)舞蹈家。因此，舞蹈教學(xué)在課程編排上，要結(jié)合青少年對舞蹈接觸較少，身心正在成長的特點，要遵循循序漸進，先易后難，難度適中的原則，使大多數(shù)學(xué)生一開始就能夠看的懂，學(xué)得會，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，循序漸進，逐漸使動作達到規(guī)范。在舞蹈動作編排上，難度要適宜，那種難度過高的舞蹈動作，急于求成的授課要求，并不適合一般中小學(xué)的舞蹈教學(xué)要求，也不利于青少年的健康成長，這一點需切記。
（二）精心設(shè)計導(dǎo)語激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。意思是說，了解知識的人不如愛好知識的人，愛好知識的人不如以學(xué)知識為快樂的人。所以，點燃學(xué)生興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生有一種積極主動的學(xué)習(xí)意識是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。在學(xué)生初次接受舞蹈教育的啟蒙階段，任何一項教學(xué)活動都不能讓學(xué)生覺得困難，從而產(chǎn)生厭倦，而要通過精心策劃使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件有興趣的事，從而實現(xiàn)學(xué)生和老師能愉快的進行合作。
精確、新穎而富有啟發(fā)性的導(dǎo)語能體現(xiàn)教學(xué)的重點與難點，在課程的開始，設(shè)計一個引人入勝的導(dǎo)語，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生在最短的時間進入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。例如，在學(xué)習(xí)《草原上的小駿馬》的課堂中，我出示了一幅圖畫，畫面是幾匹駿馬在遼闊的草原上奔馳的場景，由畫面引入新課。我的導(dǎo)語是：“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑（唱）。在碧空如洗的藍天下，在一望無際的草原上，幾匹駿馬在自由的奔跑，看它們是多么的灑脫啊！同學(xué)們想不想感受一下呢？”這樣的導(dǎo)語無疑把學(xué)生能盡快引入課堂中來，使學(xué)生產(chǎn)生了對蒙古舞學(xué)習(xí)的興趣。結(jié)合這些來授課，遠比脫離實際或者按部就班講解，更富想象力、趣味性并且也使學(xué)生對民間舞的理解得更加深刻。
（三）針對學(xué)生的特點精心挑選舞蹈組合
正在生長發(fā)育旺盛時期的小學(xué)生，智力和心理都具有很強的可塑性，所以小學(xué)是舞蹈教育的最佳時期。對于低年級的同學(xué)，他們的理解能力還不是很強，應(yīng)從兒童的生活天地進行取材教學(xué)。朗朗上口的兒歌結(jié)合生動活潑的舞蹈動作是低年級學(xué)生喜愛并容易接受的練習(xí)。剛剛接觸舞蹈的孩子，往往會把注意力放在動作的模仿上，一節(jié)課上完，學(xué)會了動作卻記不起音樂的基本旋律。兒歌朗誦順口好記，比起音樂記憶難度小，練習(xí)中學(xué)生們自己又唱又做，形式活潑生動，并能為每一個來學(xué)習(xí)的學(xué)生所掌握。例如，中國舞考級教材中的《半蹲》組合，學(xué)生們一邊說著朗朗上口的歌謠，一邊想象在游樂場同伙伴騎木馬的情景。這樣，學(xué)生們很快就能學(xué)會組合內(nèi)容，并且也達到了訓(xùn)練半蹲和橫追步的目的。
二 、讓學(xué)生多參加一些藝術(shù)實踐活動
弗賴登塔爾在他的教育思想中有個精彩的闡述：“學(xué)一個活動的最好方法是實踐?！蔽覈灿小凹埳系脕斫K覺淺，須知此事要躬行”的佳句。藝術(shù)實踐是學(xué)習(xí)中不可缺少的`一部分。藝術(shù)實踐和教學(xué)所處環(huán)境有著巨大差異，必然也會對學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。因此，藝術(shù)實踐也是檢驗課堂教學(xué)的一個關(guān)鍵。舞臺上時常出現(xiàn)一些問題，課堂教學(xué)中不一定能發(fā)現(xiàn)， 另外，通過藝術(shù)實踐可以征求廣大觀眾對舞蹈表演的意見，是好是差，群眾意見才是評價舞蹈表演的客觀標準。因此，舞蹈教學(xué)中藝術(shù)實踐，包括排練、公益表演等，必須予以高度重視。
（二）通過排練群舞培養(yǎng)學(xué)生的集體觀和競爭意識
在學(xué)習(xí)同樣的舞蹈動作時，只有努力練習(xí)，舞蹈表現(xiàn)力好的同學(xué)才能被選中參加表演或比賽，或得到更多的表現(xiàn)機會。這樣的合理競爭會激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生從小就有這種意識，培養(yǎng)這種能力。
在學(xué)會競爭的同時還要學(xué)會合作，要有很強的集體觀念。比如在群舞中隊形是否整齊，舞蹈動作是否一致，都要求每位同學(xué)相互配合，相互協(xié)作?？傊?，藝術(shù)實踐在整個舞蹈教學(xué)中占有重要地位，通過實踐教學(xué)，同學(xué)們增強了組織能力，豐富了社會知識，培養(yǎng)了團隊精神，促進了身心健康。同時，通過實踐教學(xué)，對課堂教學(xué)效果進行了檢驗，有利于教師合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，從而取得更好的學(xué)習(xí)成果。
三 、教師應(yīng)注重總結(jié)并做到與學(xué)生交流
每次課堂結(jié)束后教師要馬上對本節(jié)課學(xué)習(xí)的情況進行總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并給予肯定，對于不足的地方要反復(fù)強調(diào)及時糾正。例如，在練習(xí)下叉的時候，一開始同學(xué)們都喊疼，下不去，我就鼓勵大家“再堅持一下，就差一點了，真不錯”之類的話給以鼓勵，時間久了，很多同學(xué)的豎叉都下去了，學(xué)生們自己也很有成就感，也感到了成功的喜悅。在下課的時候，我會點名表揚一些表現(xiàn)好，有進步的學(xué)生，并給他們適當?shù)莫剟睢τ谡n上出現(xiàn)的問題，也會在下課時進行總結(jié)，例如有些同學(xué)雖然豎叉下去了，但是不注意細節(jié)，不繃腳，膝蓋伸不直等，會反復(fù)強調(diào)，讓學(xué)生有意識去改掉毛病，養(yǎng)成好的習(xí)慣。
充分調(diào)動每一個同學(xué)的主觀能動性，讓每一位同學(xué)有發(fā)表自己的見解的機會，并要求每位同學(xué)都能發(fā)表自己的看法。讓他們把自己心里所想的、學(xué)習(xí)中所做的以及怎樣解決遇到問題等統(tǒng)統(tǒng)講出來，讓其他同學(xué)分享自己的學(xué)習(xí)成果，之后，教師要對同學(xué)的意見進行總結(jié)和評價。例如在學(xué)習(xí)《含胸，展胸》這個組合時，同學(xué)們主動提出來，在做展胸時，后背不知道怎樣才能拉長的問題，我會向她解釋道這是因為胯的軟度不夠，還有在做動作的時候有沒有注意抬頭、挺胸。有的同學(xué)提出，想排練集體舞蹈，我接受他們的意見，每節(jié)課上抽出一定時間來排練，或者特意安排幾節(jié)排練課，在舞蹈授課過程中我也不斷的向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，不斷的改進，以提高自己的教學(xué)水平，從而提高同學(xué)們集體舞的排練水平。
筆者通過舞蹈教學(xué)實踐，對一般中小學(xué)設(shè)置舞蹈課的意義和目的要求；對舞蹈教師應(yīng)具備的素質(zhì)；對如何根據(jù)舞蹈專業(yè)的學(xué)習(xí)特點，有針對性地組織實施教學(xué)；對教學(xué)過程中師生互動交流；對教學(xué)過程中課堂教學(xué)與藝術(shù)實踐的關(guān)系，進行了探索和總結(jié)，由于實踐不夠，認識還比較膚淺，但愿能為廣大中小學(xué)開展舞蹈教育提供一些參考。
幼兒園教育論文小班篇十五
由于在教學(xué)實踐中，過多考慮將常規(guī)用于教師管理孩子的方法和手段，在常規(guī)實踐中，就很容易在常規(guī)教學(xué)認識和實施上造成如下幾個方面的誤區(qū)。
（1）常規(guī)是一切教學(xué)活動的前提。“幼兒常規(guī)不好，什么都白搭！”這是一句在教師口中常被提及的話語。言外之意，常規(guī)就是一切教育活動開展的前提。老師們不難發(fā)現(xiàn)，當幼兒投入到他們真正感興趣的活動中的時候，他們發(fā)自內(nèi)心地，體現(xiàn)出了極大的學(xué)習(xí)自主性。此時，教師強調(diào)常規(guī)和紀律則成為多余。所以，我認為教育活動開展的真正的前提是幼兒內(nèi)在自由的學(xué)習(xí)興趣和動機，而不是常規(guī)。
（2）教育方法失當，常規(guī)被作為對幼兒行為進行限制管理的方法和手段。在班級常規(guī)教學(xué)中，經(jīng)常能聽到老師發(fā)布“不能亂丟玩具”、“不許大聲說話”等禁令。而當幼兒出現(xiàn)了違規(guī)行為的時候，則過多地采取講道理甚至壓服的手段，迫使幼兒“就范”。然而，我們可以看到，在教師反復(fù)多次的講授、強調(diào)常規(guī)要求之后，幼兒卻很難表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。所以，我認為常規(guī)教育不應(yīng)是依賴由“外”到“內(nèi)”地強迫灌輸與反復(fù)強化，讓幼兒被動接受規(guī)則，而是創(chuàng)造條件讓幼兒“內(nèi)生”出規(guī)則，引導(dǎo)他們主動建構(gòu)規(guī)則。
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