心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇一
在文化多元化的今天，如何理解和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化變得越來越重要。我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史的課程中，深刻地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的價值和魅力，同時也認識到我們今天所處的文化背景是如此地與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以期啟發(fā)更多的人對傳統(tǒng)文化的重視和思考。
第二段：傳統(tǒng)文化的魅力
我們都知道傳統(tǒng)文化非常廣泛而深厚，其中包括詩歌、音樂、繪畫、戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式，以及宗教、哲學(xué)、禮儀、風(fēng)俗等人文領(lǐng)域。然而，當(dāng)我們深入了解這些傳統(tǒng)文化的時候，我們會發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化都有其特殊的魅力。
比如說，古詩詞所包含的對自然景色和人生的感悟，能夠讓人體會到古人的智慧和情感；民間音樂和民間舞蹈所表現(xiàn)的鄉(xiāng)土氣息和人情味，則讓人回憶起童年的記憶和追溯發(fā)生過的歷史事件；戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式，則讓人領(lǐng)略到中國古代藝術(shù)家的辛勤創(chuàng)造和用心良苦。
這些傳統(tǒng)文化的魅力不僅在于它們所呈現(xiàn)出來的美感，更在于它們蘊含的深度和廣度對人類社會的影響。這正是傳統(tǒng)文化的價值所在。
第三段：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀
盡管傳統(tǒng)文化有如此深厚的魅力和價值，但在我國的現(xiàn)實生活中，我們卻常常發(fā)現(xiàn)，它們不斷地遭遇挑戰(zhàn)和危機。這種現(xiàn)象的主要原因是經(jīng)濟迅速發(fā)展和社會的快速變異，以至于我們很難為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造它被需要的環(huán)境和契機。
除此之外，對傳統(tǒng)文化的認知與傳播也存在問題。在學(xué)校教育、公共媒體等環(huán)境中，我們更加強調(diào)現(xiàn)代化和國際化，降低對傳統(tǒng)文化的重視，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化逐步消逝。這一現(xiàn)狀對傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展造成了不容忽視的隱患。
第四段：對傳統(tǒng)文化的思考
傳統(tǒng)文化是一個綜合性的概念，它理應(yīng)被包容和尊重。我們應(yīng)該從以下幾個方面加以思考和改善：一是加強傳統(tǒng)文化的普及和教育。在學(xué)校、社區(qū)、城鄉(xiāng)之間傳承傳統(tǒng)文化，借此提高現(xiàn)代市民過程中對傳統(tǒng)文化的認知度，為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的生長和發(fā)展環(huán)境。
二是要尊重傳統(tǒng)文化的原始形態(tài)和價值，不要簡單地對它們進行消費和變異，以應(yīng)對當(dāng)今的物欲和消費主義。諸如這些傳統(tǒng)文化古老但深刻的理念和思想，在當(dāng)今社會的每一個層面中都有給它們應(yīng)有的重視和回應(yīng)。
第五段：結(jié)語
“傳統(tǒng)文化史心得體會”這個主題，讓我更多感受到傳統(tǒng)文化的魅力和意義，認清了傳統(tǒng)文化所處的現(xiàn)狀以及對它的責(zé)任。我們都應(yīng)該對傳統(tǒng)文化有更多的熱情和耐心，從中汲取我們文化的源泉和精神支柱，令它們在未來的文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，讓它們更加亮麗斑斕！
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇二
中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟悉又陌生的`，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。
對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：
若你——
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運。
學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
回想起來，我真的很幸運，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責(zé)任。
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇三
我愛書法，不僅愛它的結(jié)構(gòu)，還愛它的外形，意境。甲骨文，金文……這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托，寄托著中國人對祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。
我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時看到花體的英文，會對它甚是喜愛，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線，實在令人對其贊嘆不已。但是，這些英文始終是由一個個字母構(gòu)成，單看一個字時，只會因為其形式的優(yōu)美而喜愛，不會想到更深遠的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時，就算從未接觸，也可以根據(jù)其意境將其含義猜個七八不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩，詩中的山水畫?？纯从妹P寫的“一”字吧，要是仔細看看“書圣”王羲之的“一”，你就會發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的結(jié)構(gòu)單一，就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法，這就是它的強大魅力!
我還愛它們的外形，意境。你看，那簡簡單單的筆畫，是那么優(yōu)雅，細膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水，栩栩如生地展現(xiàn)出來，似一汪清泉從山澗流下，沒有絲毫拖泥帶水。當(dāng)我用眼睛仔細的欣賞這字時，仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看云起時”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直，長河落日圓”一般的孤寂……一個小小的漢字，竟有如此深遠的意境。這，就是中國書法，這就是中國書法的強大魅力!
現(xiàn)代化的風(fēng)謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友，也許你已經(jīng)很少寫字，更不用說寫毛筆字了，也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤，目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏，不妨去看看名家的書法，再親手臨摹一下，你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!
一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統(tǒng)文化浸潤著……這樣的場景，本周日將出現(xiàn)在湖城衣裳街區(qū)館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統(tǒng)表演項目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發(fā)現(xiàn)茶樓整體設(shè)計沿襲中式古典風(fēng)格，空間設(shè)計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現(xiàn)。比如所有桌椅、板凳均選用傳統(tǒng)木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的。舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責(zé)人介紹，茶樓每月安排不少于6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1。5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場，1場為曲藝魔術(shù)外，其余3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準(zhǔn)，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10余場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。
在采訪中了解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設(shè)在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方?！耙郧安桊^往往通過說大書等來招徠顧客，現(xiàn)在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區(qū)管理委員會獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護性改造驚艷亮相后，已成為時下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時，群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統(tǒng)文化能在老街“復(fù)活”。“一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了?！睋?jù)悉，借助茶館的傳播平臺，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，是衣裳街區(qū)管委會強化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。
我們打聽到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創(chuàng)新的形式演繹傳統(tǒng)藝術(shù)，同時本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇四
傳統(tǒng)文化，是一個國家歷史傳承的根基，是一個民族精神的象征。作為一名來自現(xiàn)代都市的年輕人，接觸傳統(tǒng)文化的機會并不多，而日漸消逝的傳統(tǒng)文化背后卻蘊含了豐富的智慧和價值觀。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我深深感受到了其中的魅力與獨特之處，也思考了傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代社會的意義與影響。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我從中獲得了許多心得體會。
第一段：傳統(tǒng)文化傳承著千年的智慧與價值觀
傳統(tǒng)文化承載著一個民族的歷史記憶與智慧，它是輝煌文明的結(jié)晶。中國的傳統(tǒng)文化深受儒家思想、道教、佛教等思想的影響，貫穿于各個領(lǐng)域的生活。通過學(xué)習(xí)《論語》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典，我了解到了孔子、老子等先賢們的思想和智慧，感受到了他們對于道德倫理、人際關(guān)系等方面的思考。這些思想并沒有因時間的推移而失去其價值，反而通過代代相傳，傳承到了現(xiàn)在。傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)禮儀、樂曲、書畫等方面也蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，它們代表著一個國家的歷史和文化，體現(xiàn)了人們對于美的追求與創(chuàng)造力。
第二段：傳統(tǒng)文化對當(dāng)代社會的意義和價值領(lǐng)悟
傳統(tǒng)文化并非只能停留在歷史的書頁中，它對于當(dāng)代社會仍然具有無比重要的意義和價值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們往往容易迷失自我，無暇顧及他人。然而，傳統(tǒng)文化中的孝道、仁愛、忍耐等價值觀給予了我們一種反思與啟示。孝道教導(dǎo)我們要尊敬長輩，關(guān)愛家人；仁愛則提醒我們要關(guān)心社會，幫助他人；忍耐則教會了我們面對困難時要有耐心和堅持不懈。這些價值觀的傳承與弘揚，能夠建立起一個和諧、文明的社會環(huán)境。傳統(tǒng)文化也對當(dāng)代青年的人格修養(yǎng)有著一定的指導(dǎo)作用，使我們更有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，努力做一個有道德情操的人。
第三段：傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)給我?guī)淼挠绊懞统砷L
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我不僅了解到了其智慧與價值觀，更是對其進行了實踐與傳承。例如，我學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)樂器古箏，領(lǐng)悟了其中的韻律與美感。通過演奏古箏，我深刻體會到音樂對于心靈的力量，更懂得了樂器與人之間的契合與共鳴。此外，我還學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)繪畫，通過研習(xí)山水畫、花鳥畫等，我發(fā)現(xiàn)其中有一種自由、淡雅的氣質(zhì)。傳統(tǒng)繪畫教會了我懂得觀察與感知，使我對于自然界的美更加敏感與細膩。
第四段：如何更好地傳承與弘揚傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，是每個年輕人的使命和責(zé)任。首先，要加強傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)校和社會中推廣相關(guān)課程，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。其次，要保護傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，加強文化產(chǎn)權(quán)的保護，防止盜版和偽造，維護傳統(tǒng)文化的尊嚴和權(quán)益。同時，我們也要積極參與傳統(tǒng)文化的傳承活動，如參觀博物館、藝術(shù)展覽等，了解歷史、感受文化，在親身參與中做到“學(xué)以致用”。
第五段：結(jié)語
傳統(tǒng)文化是我們民族的根，也是我們精神的寄托。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我感受到了其中的深厚智慧與獨特魅力，也體驗到了傳統(tǒng)文化對于個人成長和社會發(fā)展的影響。保護、傳承和弘揚傳統(tǒng)文化是每個年輕人的責(zé)任與使命，我們應(yīng)該加強學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化，將其融入現(xiàn)代社會，為我們的國家和民族發(fā)展做出貢獻。
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇五
中華傳統(tǒng)文化有獨特魅力，總那么使人著迷，吸引了無數(shù)的人：詩詞讀著儒雅，昆曲聽得沉醉，對聯(lián)用得巧妙……我們都有責(zé)任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鐘，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤薄敔斠膊粣?，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當(dāng)然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會著運筆的溫和與緩急，靜下心來。
后來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他?？粗枪P墨，我才發(fā)現(xiàn)國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè)，我仍成長著，國畫也算我的一技之長了。一次藝術(shù)節(jié)我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽后教訓(xùn)我：國畫雖古，也是有人格的，不準(zhǔn)被人侵犯它的尊嚴。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟，國畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。
世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關(guān)你我他，無關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國畫，與傳統(tǒng)文化的故事。
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇六
近年來，隨著科技的高速發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸減弱。然而，傳統(tǒng)文化卻是一個民族的靈魂，也是一個國家的根基。為了更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，我參加了一個傳統(tǒng)文化大學(xué)習(xí)項目。在此次學(xué)習(xí)中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：傳承歷史
在傳統(tǒng)文化大學(xué)習(xí)項目中，我有幸學(xué)習(xí)到了我國悠久的歷史。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻和歷史典故，我了解了中國的傳統(tǒng)價值觀，如仁義禮智信。這些價值觀是中國文化的基石，能夠影響一個人的行為和思維方式。在現(xiàn)代社會中，這些價值觀可能已經(jīng)被忽視或遺忘，然而它們?nèi)匀挥兄谖覀兘⒄_的價值觀和道德觀念，為社會的和諧與進步做出貢獻。
第三段：培養(yǎng)自信心
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中，我發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。無論是曲藝或是傳統(tǒng)樂器，都有著深厚的文化底蘊和獨特的表演方式。通過練習(xí)和學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了一些技巧，并在表演中找到了自己的自信。這讓我明白到，只有深入學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，才能真正體會到其中蘊含的智慧和美妙。
第四段：促進團隊合作
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個人能力的提升，也是團隊合作的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，我與其他的學(xué)習(xí)伙伴一起排練和演出，互相配合和幫助。我們共同面對挑戰(zhàn)和困難，共同努力達到最好的表演效果。這個過程中，我學(xué)到了團隊協(xié)作的重要性，學(xué)會了傾聽和信任，使我在之后的生活中更加從容和合作。
第五段：擔(dān)起責(zé)任
通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我意識到自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)該有更多的責(zé)任感和使命感。作為后輩，我們有義務(wù)傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。在這個時代，我們可以利用現(xiàn)代科技手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)文化。同時，我們也應(yīng)該與國際接軌，讓中華文化走向世界。這樣才能讓我們的傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和保護。
總結(jié)：
通過這次傳統(tǒng)文化大學(xué)習(xí)項目，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并獲得了寶貴的心得體會。在傳承歷史、培養(yǎng)自信心、促進團隊合作和擔(dān)起責(zé)任等方面，我都有了不少的收獲。傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，我們應(yīng)該努力傳承和發(fā)揚它。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，才能讓我們的文化傳統(tǒng)得到更好的發(fā)展并為社會的進步做出貢獻。
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇七
3 月18日—20日，我參加了為期三天的“海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育論壇”，第一天上午是音樂的來自兩岸老師的同課異構(gòu)課程，下午是美術(shù)的同課異構(gòu)課程;第二天是海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及大陸和中國臺灣嘉賓的致辭與授牌儀式;第三天是一堂來自中國臺灣體育老師林泊瑩的體育課。
來自海峽兩岸的音樂老師講的都是初一教材里的一篇《小調(diào)集萃—沂蒙山小調(diào)》，之所以選擇這一課的內(nèi)容，因為兩位老師覺得，民歌曾經(jīng)和人們息息相關(guān)，但是現(xiàn)在卻越來越遠，隨著科技的發(fā)展，越來越多的人遠離了田園生活，而且隨著交通的便利，人們的地域性特征逐漸淡化，民歌就失去了發(fā)展的沃土，而且現(xiàn)在的孩子喜歡潮流、喜歡搖滾、喜歡周杰倫、喜歡t-fboy，民歌逐漸走向了末路，怎樣保護保護民歌，并使它發(fā)揚光大，是一個值得思考的問題，而如何在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新更是我們值得思考的問題。兩位老師鼓勵老師們的學(xué)生們學(xué)習(xí)民歌，因為民歌是我們的歌，走到哪里也不要忘了根。針對孩子們不喜歡民歌，兩位老師也給出了建議，可以把民歌進行包裝下，讓民歌更加國際化，讓孩子們更喜歡。
在互動環(huán)節(jié)中，針對我校開始勛的課程，我咨詢了來中國臺灣的張萬苓老師，因為當(dāng)時我們學(xué)校剛開始開展勛的課程時，我朋友圈的家長，有的就開始質(zhì)疑，家長們認為勛的課程不適合在小學(xué)開始，他們覺得勛吹起來沉悶，不符合少年兒童朝氣蓬勃的氣質(zhì)……，我就請教了張老師，問張老師：“您認為勛是否可以在小學(xué)進行開設(shè)呢?”張老師回答了四個字：“非常合適，因為勛比較便于攜帶，隨時可以拿出來表演，隨時可以拿出來秀一秀，這樣就會使孩子超有成就感……”第二個問題，我問張老師：“中國臺灣的小學(xué)的音樂都開設(shè)了哪些呢?”張老師回答：“中國臺灣的孩子們從接觸音樂開始，就先學(xué)習(xí)五線譜。小學(xué)階段八成的孩子會彈鋼琴，讓孩子們都學(xué)會的一項樂器是笛子?！?/p>
第一天下午的課程是美術(shù)課，先是來自清華附小的張婷婷老師對清華附小的美術(shù)課的開展現(xiàn)狀，她說藝術(shù)不僅要畫出來，還要運用到生活中。清華附小低年級注重培養(yǎng)孩子們的感情與生活，會讓孩子們認識校園的雕塑、植物、建筑等，并讓他們畫出來;中年級的孩子們會讓他們關(guān)注生活與社會，會讓他們畫一些學(xué)校附近的社區(qū)、菜市場等;高年級會讓孩子們關(guān)注歷史與文化，借助清華大學(xué)的便利和優(yōu)勢，帶領(lǐng)孩子們參觀清華大學(xué)，會讓他們畫出一些古老的景點，比如：清華大學(xué)的校門等。中國臺灣的美術(shù)老師是采用表演的方式看圖書畫，我在現(xiàn)場錄了一段視頻，請大家觀看。(視頻播放)視頻中的孩子扮演成米羅身邊的小鳥，讓孩子進行兩分鐘的介紹米羅的作品，這樣不僅使孩子更加了解作品背后的故事，還鍛煉了孩子們的口才表達能力。
體育課是由中國臺灣的體育老師林柏瑩，為大家獻上的一節(jié)精彩的體育課，在參加培訓(xùn)之前，知道有一節(jié)是體育，心想中國臺灣體育老師會講跑?跳?投?……但是，當(dāng)我拿到主辦方發(fā)的內(nèi)部資料的時候，一看是龍拳，隨即百度查閱有關(guān)龍拳的相關(guān)信息，但是并沒有任何關(guān)于龍拳的相關(guān)信息，直到聽林老師的課后我才知道，原來林老師所在的學(xué)校叫龍門中學(xué)，龍拳就是林老師自己創(chuàng)編的龍拳操，并且的中國臺灣火的很!(欣賞有關(guān)林老師的龍拳操的視頻)龍拳操，也經(jīng)歷了幾個階段，青澀期-蛻變期-成熟期。大家欣賞林老師的龍拳一步一步的改變，(視頻播放)整堂課林老師灌輸?shù)闹R并不多，只學(xué)習(xí)了龍拳的第一節(jié)動作，著重采用了小組合作的形式，培養(yǎng)了孩子們的團隊凝聚力和體育精神。
外出學(xué)習(xí)的這幾天，一天的課程結(jié)束后，晚上回到賓館，我也會用一句話來記錄一天的所感所想，這是我三天所整理的三句話。一、傳統(tǒng)文化不是走回頭路，它是一個在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新的過程，是面向未來、面向現(xiàn)代化的;二、讓我們用童心對待童心、用童心回答童心;三、教師的最大成就感來自學(xué)生，而體育老師的心愿是看到孩子們運動后的笑臉。
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇八
中華民族，是一個歷史悠久的民族，屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個民族的傳統(tǒng)文化，是它屹立在世界上的資本，一個民族的歷史，可以說決定了這個民族的文化。也可以說，歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的，這也就是那些新立的國家，爭著搶著要學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個國家有了普及的傳統(tǒng)文化，他的歷史才會悠久，才會屹立不倒，才會傳承百年、千年、甚至上萬年。
“觀乎人文，以化成天下”，最近有一種這樣的現(xiàn)象：美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家，爭相在國內(nèi)創(chuàng)建孔子學(xué)院，發(fā)展中國的文學(xué)文化思想，發(fā)展中國的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語治天下”，這本古老的經(jīng)典，再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細細品讀，成為新時代的經(jīng)典。由此，我們可以看出，傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年，依然是世界的瑰寶，是世界寶貴的傳統(tǒng)文化，我們可以說歷史成就了傳統(tǒng)，成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的，并不一定具有絕對的可鑒性，但我們必須承認它的弊大于利，我們不妨把它的謬論當(dāng)做反面教材，引以為戒。而它的精髓需要我們?nèi)鞒校蛊涿}脈相傳。
當(dāng)然，在這個多元化的世界，歷史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本質(zhì)，也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)游戲——王者榮耀，里面有不少的角色是歷史人物，但又不是歷史原本的樣貌，最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”，從詩人變成了一名刺客，放蕩不羈，完全脫離了歷史原型。還有另一個歷史人物“荊軻”，在王者榮耀里設(shè)定的角色為女性，而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營商為了牟取暴利，隨意翻改歷史，導(dǎo)致很多沉迷于其中的中小學(xué)生，把這段翻改歷史當(dāng)作事實。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不，不是的，歷史文化滲透在我們身邊，積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過是我們自己本身罷了，我們對傳統(tǒng)文化歷史的理解和認知不夠透徹，甚至沒有想過要尊重這段歷史，傳承這段文化。
其次，歷史與文化之間的關(guān)系并不是淺顯的，它是復(fù)雜的，無可預(yù)知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊，回顧歷史，除了光鮮的文化傳統(tǒng)，剩下的，是一個遍身傷疤，面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，我國就與各方列強簽訂不平等條約，被迫割讓土地。1900年，八國聯(lián)軍侵華，開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件，更是令人觸目驚心，難以忘懷。歷史，也許并不是表面上傳承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的風(fēng)霜雨雪。
有人說，歷史與文化相當(dāng)于一個角，在同一頂點出發(fā)，卻從兩個不同的方向無限延長。永遠不可能相交，也不可能會有聯(lián)系。但我認為，這并不是必然的，一段歷史的滄桑，難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說，歷史與文化之間的關(guān)系可能不容易貫通，但他們之間的關(guān)系卻是千絲萬縷。
最后，我們也必須承認，傳播歷史，交流歷史無疑是推動文化發(fā)展的驅(qū)動力。中國古代史學(xué)著作浩如煙海，體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考，凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財富，也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)衰后人的警告。蘇洵的《六國論》，認為六國破滅，“非兵不利，戰(zhàn)而不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！睔W陽修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實，扼要提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。這些文章，無不體現(xiàn)了古代歷史學(xué)家樸素的歷史唯物觀，他們借古諷今，警示后代：應(yīng)以史為鑒，君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。
歷史，是不可逆轉(zhuǎn)的，卻是無比重要的;文化是非同凡響的，卻是由歷史的洗禮，鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化，與一個民族的興亡是有著至關(guān)重要的關(guān)系。想要獻身國家，就必須先傳承和發(fā)揚這個國家的傳統(tǒng)文化，銘記，這段悠久的歷史。作為新時代的少年，作為祖國未來的希望，我們要回望歷史，普及傳統(tǒng)文化，為日后建設(shè)祖國打下堅實的基礎(chǔ)，讓祖國的明天更加昌盛，更加偉大!
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇九
傳統(tǒng)文化是民族文化的重要組成部分，是中國國土、歷史、民風(fēng)、民俗的文化精髓和生命力的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于現(xiàn)代人來說至關(guān)重要，既可以擁有理性思維，又能夠培養(yǎng)自身情感、美學(xué)、倫理和人文素養(yǎng)。在我的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中，我汲取了許多心得體會。
一、文化價值觀的重視
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“仁義禮智信”，這些價值觀已成為現(xiàn)代社會的通行觀念。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更能夠理解人生真相和社會規(guī)范，從而明確自己的生存方向和價值取向。同時，文化的傳播也需要文化價值觀的引導(dǎo)，文化需要我們?nèi)鞒泻秃霌P，也需要我們將傳播文化的責(zé)任承擔(dān)在自己的肩上。
二、歷史文化的體驗感
歷史文化是各個文化體驗的積累和總結(jié)，每個時代都有屬于自己的獨特文化表現(xiàn)。對中國歷史的了解，可以讓我們體會文化、藝術(shù)、哲學(xué)的演變過程，接觸先輩人物的故事和哲學(xué)思考。站在這些歷史文化的角度上，品味歷史沉淀的藝術(shù)與文化，大大增加了學(xué)習(xí)的體驗感和美感受。
三、文藝文化的領(lǐng)悟
文學(xué)、音樂、繪畫、書法、雕刻等文藝活動是文化的載體和表達形式。中國歷史悠久，文藝著作眾多，其創(chuàng)作類型和風(fēng)格千差萬別。學(xué)習(xí)文藝文化，能夠幫助我們領(lǐng)略優(yōu)美的藝術(shù)和文字，增強審美能力，加深對文藝的感悟和對傳統(tǒng)文化的理解。
四、領(lǐng)袖教師的指導(dǎo)
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要尋找領(lǐng)袖教師，讓他們成為我們學(xué)習(xí)和認知的指導(dǎo)。他們的學(xué)問和見解，讓文化不再單純的停留于文字表達，而是更加深入的理解和吸收。同時，優(yōu)秀的領(lǐng)袖教師，也能激勵我們堅持文化教育理念不斷探索、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
五、文化自信和人文素養(yǎng)
現(xiàn)代社會在國際交往中，文化交流和文化認知顯得越來越重要。對于中國來說，傳統(tǒng)文化是凸顯中國特色、彰顯民族精神的重要元素。有了對傳統(tǒng)文化的了解，我們站在更高的文化自信和人文素養(yǎng)的平臺上，能夠更好的與世界進行交流，共同推進文化交流和文化發(fā)展。
總結(jié)
傳統(tǒng)文化是國家、民族和文化的重要標(biāo)志，其學(xué)習(xí)具有深遠的意義和重要價值。在我們談?wù)搨鹘y(tǒng)文化本身的內(nèi)涵時，更應(yīng)該將傳統(tǒng)文化的觀念、意識、行為等方面放在同等甚至超越語文、居民文化的高度去理解，尋找更多實現(xiàn)它的途徑和方法。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的多方面體驗所帶來的啟示和思考，可用于傳播文化、豐富生活、培養(yǎng)自我和展望人生。
學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會博客篇十
第一段：介紹傳統(tǒng)文化的重要性和學(xué)習(xí)的動機（200字）
隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展和全球化的趨勢，傳統(tǒng)文化逐漸被人們忽視。然而，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們繼承和傳承民族文化的責(zé)任。為了感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，我開始了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的旅程。傳統(tǒng)文化是一個國家或民族的精神財富，它代表著我們的歷史、民族特色和人文精神。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我希望能夠更好地了解自己民族的根源，并為將來的發(fā)展做出貢獻。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法和收獲（300字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法有許多，比如閱讀經(jīng)典著作、參觀博物館、參與傳統(tǒng)文化活動等。這些方法使我更深入地了解了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。通過閱讀經(jīng)典著作，我了解了古人的智慧和思想，學(xué)會了欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵和風(fēng)格。參觀博物館讓我看到了傳統(tǒng)文化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大量珍貴的文物讓我由衷地感嘆我們民族的輝煌歷史。參與傳統(tǒng)文化活動則是一種身臨其境的體驗，我親身感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對個人的影響（300字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅讓我更好地了解自己民族的傳統(tǒng)，還給我?guī)砹嗽S多對個人成長的啟發(fā)和影響。首先，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化讓我培養(yǎng)了一種崇尚傳統(tǒng)的價值觀，使我更加懂得尊重祖先和長輩，并更加注重家庭和人情關(guān)系的重要性。其次，傳統(tǒng)文化教會我如何保持平和的心態(tài)和正確的行為方式。在研讀經(jīng)典之后，我逐漸明白了修身齊家治國平天下的道理，明白了如何在人際交往中保持友善和諧的態(tài)度。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化使我更有底蘊，更有自信，也更有耐心和毅力面對生活中的挑戰(zhàn)。
第四段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對社會的意義（200字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅對個人成長具有積極的影響，也對整個社會有重要的意義。傳統(tǒng)文化是激發(fā)民族凝聚力和社會穩(wěn)定性的重要因素之一。通過傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，人們能夠真正感受到民族的歸屬感和認同感，這對于維護社會和諧穩(wěn)定起到至關(guān)重要的作用。此外，傳統(tǒng)文化也是國家軟實力的體現(xiàn)，通過將傳統(tǒng)文化推向世界舞臺，可以增強國家的國際影響力和競爭力。
第五段：總結(jié)傳統(tǒng)文化的重要性和對個人的影響（200字）
總而言之，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任，也是我們自身成長和發(fā)展的必要條件。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更加了解自己的文化根源，尊重傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)，并在實踐中將其發(fā)揚光大。同時，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還能夠給每個人帶來內(nèi)心的平靜與豁達，樹立正確的價值觀，增強社會凝聚力。只有傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，我們才能真正實現(xiàn)民族自信與繁榮發(fā)展。讓我們共同努力，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，把民族文化的旗幟高高舉起！
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