在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
吶喊讀書心得篇一
讀書，是人類進步的階梯，是人生的財富。對我而言，吶喊讀書活動迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進步。在吶喊讀書的過程中，我不僅僅做到了閱讀，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：對書籍的思考
讀書，只有讀的有意義，才能使我們得到知識，汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動中，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹荆磕芙涛沂裁礃拥募寄?？在生活中，我是否可以運用它們？通過閱讀不同的書籍，我能夠開闊自己的眼界，增強自己的思維方式。
第三段： 對心智成長的感悟
除了獲取知識之外，閱讀還能夠增強我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中，我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考，如何應(yīng)對這些情境，如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。
第四段： 對生活狀態(tài)的思考
書籍并不是停留在理論階段的東西，它可以引導我們進一步思考自己的生活狀態(tài)。當我讀到一些心理學、哲學或者是自我發(fā)展等書籍時，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中，我也會應(yīng)用這些書籍中的思想，自我反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，進一步提高自己的生活品質(zhì)。
第五段： 結(jié)語
閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過吶喊讀書活動，我的思維方式被刷新，我變得更加開放和智慧。只有不斷學習，不斷思考，不斷成長，我們才能開拓自己的視野，提升自身素養(yǎng)，走向更為精彩的人生。
吶喊讀書心得篇二
這個月，我讀了魯迅的短篇小說集—— 《狂人日記》。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當時迷信的封建制度和人們對他的無知麻木。
其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。
這兩篇文章是關(guān)于當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著“我”叫的時候，他都覺得它在盯著“我”，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時候，我還以為他是劊子手。在這篇文章中，我認為康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。
成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
吶喊讀書心得篇三
提起“紅色經(jīng)典”，恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》，它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!
以前學到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說，至于它其中包含那些文章?記不清了，于是，又從圖書館借來翻閱。
看到了《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》，曾經(jīng)很熟悉的文章，再次閱讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利，入木三分地刻畫了當時社會的情況和人物性格。
比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和無知。
魯迅先生寫這個《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們，激勵著當時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當時社會的黑暗。
而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認識到?，F(xiàn)在，我們的祖國更需要我們團結(jié)起來，面對強權(quán)主義。
先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎?
吶喊讀書心得篇四
《吶喊》是現(xiàn)代文學史上一部被廣泛認可和重視的文學作品，它的作者是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅。魯迅先生以其獨具一格的寫作風格，深刻地揭示了當時的社會矛盾和人民的命運，使得《吶喊》成為了一部集社會批判、人生哲理和文學藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價值和震撼力，同時也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會。
第二段：對現(xiàn)實的批判
《吶喊》以深邃的思考和對社會現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對中國封建社會陋習的揭示，對西方列強侵略中國的痛斥，以及對人性的強烈抨擊等等，從不同的角度對現(xiàn)實進行了無情的剖析。這使我深刻認識到，一個作品只有真實地反映社會現(xiàn)實，揭示人們內(nèi)心思想和情感的動態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對生活的思考
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實中的社會弊病和人性的悲哀。通過文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對社會不公的不容忍。同時，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實。
第四段：對個人的矛盾和思索
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復雜和精神的掙扎。魯迅先生通過對人物的塑造，使我深刻認識到一個人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生，同時也意識到每個人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對文學藝術(shù)的思考
《吶喊》作為一部杰出的文學作品，無論其批判社會、探討人生還是展示個人矛盾，都以其獨特的藝術(shù)風格聞名于世。魯迅先生通過其深刻的洞察力、銳利的語言和鮮明的畫面描繪，使作品具有強烈的沖擊力和感染力。通過讀完《吶喊》，我不僅體會到了文學的力量和價值，也加深了對文學藝術(shù)的尊重和理解。
總結(jié)：通過閱讀《吶喊》，我從中領(lǐng)悟到了對社會的批判、對生活的思考、對個人的矛盾和思索以及對文學藝術(shù)的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對人生有了更深刻和全面的理解。讀書不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過讀書會有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會的意義。
吶喊讀書心得篇五
暑假的時候，業(yè)余時間看了魯迅寫的《吶喊》，挺感動的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的是老帥兒子飽受消費之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因為太封建迷信而耽誤了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個父親對兒子深深的愛，卻又懵懂無知。這場悲劇的結(jié)局反映了舊社會統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級統(tǒng)治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因為太激動而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對當時知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。
看了《吶喊》，才知道舊社會很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當時落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會的斗爭來換取社會的進步。
如今，我們有一個良好的學校環(huán)境，不斷吸收新知識和新思想，與社會進步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因為缺乏條件或者缺乏學習和進步而沒有機會接觸先進的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習，崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學習或者中途輟學，所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來的日子里，我們不僅要過得好，還要盡可能地幫助別人過得好，一起進步。
吶喊讀書心得篇六
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上的一座豐碑，它由一組李可染所繪的畫作和魯迅先生的晚期代表作品《孔乙己》聯(lián)合組成。這幅畫描繪了一位面容憔悴的農(nóng)民在被束縛起來的房子中吶喊的形象，而《孔乙己》則以一個悲慘命運的悲劇式故事揭示了封建社會的黑暗。他們之間的結(jié)合，使我深切感受到了社會的不公與個人的無助，在讀完這部作品后，我深感震撼，頗有所思。
二、困境與掙扎——孔乙己的遭遇
小說《孔乙己》描寫了一個受盡社會壓迫的酒店清潔工孔乙己，他天生帶有一副文文弱弱的書生相，可是他卻從小沒有讀過幾句書，被生活所迫只能困守在小酒店中。作品中揭示了孔乙己與命運的較量，這是一個充滿內(nèi)外矛盾的過程。他在家鄉(xiāng)已無立足之地后，來到城市想要尋找機會，但卻被城市的險惡環(huán)境所逼迫。無論是外在的貧窮還是內(nèi)在的自卑，孔乙己都被逼到了絕境中，他再也無法逃離封建社會所給予他的枷鎖。
三、社會的黑暗與個人的無助
魯迅在小說中揭露了封建社會的黑暗一面，通過描寫孔乙己這個小人物的悲慘遭遇，他不僅顛覆了封建社會的倫理觀念，同時也讓讀者感受到了無助境況下個人的無力和妥協(xié)?？滓壹阂恢北в谢孟?，認為只要能夠展示一下自己的文化修養(yǎng)，就能得到別人的認同和尊重。然而，現(xiàn)實卻是他內(nèi)心幻想與現(xiàn)實生活的巨大落差之間的沖擊與摧殘。他在酒店中被魯智深嘲弄，進而決定用酒杯自殺，在生與死的邊緣上，他看到了自己的無助和絕望。
四、社會的責任與個體的尊嚴
作為一部難忘的現(xiàn)實主義作品，《孔乙己》不僅展現(xiàn)了社會的悲慘和無奈，更主張了個體的尊嚴。無論是作者魯迅還是主人公孔乙己，都對周圍社會的現(xiàn)實有著敏銳的洞察力，他們對于封建社會的黑暗給予了強烈的指責。通過這個小故事，魯迅讓我們看到了社會不公和無助的一面，呼吁每個人為社會的發(fā)展做出自己的貢獻，使整個社會變得更加公平和正義。
五、啟示與反思
在《吶喊》這幅畫作中，我們看到一個人在被束縛的房子中吶喊，這是社會底層人民追求自由的吶喊。而《孔乙己》中的孔乙己，代表的則是那些被封建社會壓迫和限制的人們。通過他們的故事，我們明白了社會的黑暗和個人的無助，在洞察了這一點之后，我們不能袖手旁觀，而是應(yīng)該積極行動起來，致力于尋求社會公平和個體尊嚴。讀完這本書，我對社會有了更加深入的思考，同時也明白了個體的力量在社會變革中起到的重要作用。
總之，《吶喊孔乙己》是一本深刻反映社會黑暗的作品，通過揭露社會的矛盾和個人的掙扎，它告訴我們個體在面對困境時應(yīng)該勇敢地去爭取自己的權(quán)益。魯迅通過這個小故事深入人心地吶喊出了那些被壓迫和沉默的人們的心聲，呼吁人們團結(jié)起來爭取公正和尊嚴。這部作品對我的啟示是，即使面對困境，我們也不能被打擊垮，而是應(yīng)該堅持自己的信念，為了社會的公平與正義不停地努力奮斗。
吶喊讀書心得篇七
吶喊，是20世紀中國文學史上一部重要的小說，它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀20年代，對于中國的文學以及社會進程產(chǎn)生了深遠的影響。作為一本充滿著激情和痛苦的作品，它探索了現(xiàn)實的黑暗和無奈，同時也展示了主人公的叛逆和吶喊，讓讀者感受到了閱讀的力量和價值。閱讀并理解這本書，給我?guī)砹撕芏嗨伎己腕w悟，讓我深刻明白讀書的意義和重要性。
首先，閱讀《吶喊》給我?guī)砹藢ΜF(xiàn)實社會的深刻反思。小說中的主人公孔乙己是一個貧苦的酒保，在社會底層掙扎求生。然而，社會的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境，最終走向了悲慘的命運。通過閱讀《吶喊》，我深刻體會到了社會的黑暗和無情，也意識到了我們身處的這個世界并不完美。作為讀者，我們不能逃避或者掩飾這種現(xiàn)實，而是要通過閱讀去反思社會的問題，思考如何改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)社會的公平正義。
其次，閱讀《吶喊》激勵了我追求自由和獨立的精神。小說中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中，他們渴望擺脫這種束縛，追求人類本身的自由和獨立。尤其是《孔乙己》這個短篇小說中，主人公就是一個非常具有代表性的形象。他盡管身陷社會的枷鎖，但內(nèi)心仍然有一種自由思想的追求，這種追求給了他人生的意義。通過閱讀《吶喊》，我明白了自由和獨立的重要性，也激勵著我在生活和思想上追求自我，勇敢迎接挑戰(zhàn)。
此外，閱讀《吶喊》讓我感受到了文學的魅力和力量。魯迅先生通過書中的描寫和表達，成功地傳達了他揭示社會黑暗的愿望和思想。他的文字犀利而直接，深入人心，引起了廣大讀者的共鳴。這種魅力和力量不僅能夠喚起人們對社會問題的關(guān)注，也能夠啟迪人們的思維，開拓人們的眼界。閱讀《吶喊》讓我深刻體會到了文學的獨特魅力，更加堅定了我對于讀書的熱愛和信仰。
最后，閱讀《吶喊》增強了我對人性的理解和同情心的培養(yǎng)。雖然小說中的人物大多是社會下層的邊緣人物，但他們的命運卻無一不令人感慨和同情。他們被社會和權(quán)力壓迫，生活在痛苦和絕望中。通過他們的故事，我對人類的弱點和脆弱有了更深刻的認識，也培養(yǎng)了同情心和共情的能力。閱讀《吶喊》不僅是一種娛樂，更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機會。
總之，閱讀《吶喊》讓我深刻理解了讀書的意義和重要性。它不僅是一本揭示社會黑暗的作品，也是一本鼓舞人心的書籍。通過閱讀，我對社會問題有了更深層次的認識和思考，也明白了自由和獨立的追求是人生中必不可少的。我更加熱愛讀書，并相信讀書能夠改變?nèi)说拿\，塑造人的品格?！秴群啊穾Ыo了我思想的火花和靈感，讓我有了更大的動力去閱讀、思考和探索。讀書的過程中，我不僅僅是在獲取知識和信息，更是在豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的人文素養(yǎng)。作為一名讀者，我將繼續(xù)堅持閱讀，不斷探索更多的作品，感受更廣闊的世界，為人生增添更多的色彩。
吶喊讀書心得篇八
《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!
文章中只有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。
通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。
因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個現(xiàn)實的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。
讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強大!
吶喊讀書心得篇九
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1906年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
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