在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
安徽導(dǎo)游詞必背篇一
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420_年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20_斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120_年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
安徽導(dǎo)游詞5
朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！薄ⅰ跋扇藭裱ァ?、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布?！吧街幸灰褂辏幪帓祜w泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
安徽導(dǎo)游詞必背篇二
龍川胡氏宗祠位于安徽省績(jī)溪縣大坑口村，離縣城約10公里，座落在一個(gè)古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年間，至今有四、五百年歷史了。久負(fù)盛名，離家又并不太遠(yuǎn)，我和媽媽兩個(gè)“旅游一族”當(dāng)然不想錯(cuò)過(guò)，于是，我們搭上了暑假的末班車(chē)出發(fā)啦!
青山綠水，煙雨朦朧，沿途的風(fēng)景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關(guān)注、談?wù)摰慕裹c(diǎn)。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒，我這輩子就死而無(wú)憾啦!”“呸呸呸!別說(shuō)這么不吉利的話。”媽媽打斷我的話嗔怪道。就這樣說(shuō)說(shuō)笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。
走進(jìn)祠堂，便看到一座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的'官大人畫(huà)像，個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，其中，就有胡氏的祖先：胡父?？吹竭@里，媽媽壓低聲音神秘地對(duì)我說(shuō)：
“楚兒，你仔細(xì)看哦，有一幅畫(huà)很奇怪，不管你從哪個(gè)角度看，畫(huà)上人的眼睛始終‘盯’著你!”
“真的嗎?”我吃驚道。
“真是太奇怪了，莫非這畫(huà)的是神仙，不會(huì)吧?”我滿腹猜疑。連忙抬頭仔仔細(xì)細(xì)地尋找那幅畫(huà)。“這幅?不是!那幅?也不是……”就這樣，足足把十幅畫(huà)前前后后審視了兩三遍，還是沒(méi)有找到那幅暗藏“玄機(jī)”的“神”畫(huà)。
正當(dāng)我眉頭緊鎖之際，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來(lái)看，是這幅!”我急忙應(yīng)聲跑過(guò)去，原來(lái)，“神”畫(huà)另有所“居”。
我仔細(xì)打量起來(lái)：這是一個(gè)穿著龍袍的人物像，粗略一看跟前面所見(jiàn)畫(huà)像沒(méi)有太大的差別。但怪就怪在：無(wú)論站在正面，還是側(cè)面，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見(jiàn)，名不虛傳啊!
我膽怯了，想：“畫(huà)上的人肯定是神靈再現(xiàn)，我可不敢有絲毫的不敬，不然，被他查覺(jué)了，一定會(huì)死蹺蹺的!”
聽(tīng)導(dǎo)游介紹：“由于古時(shí)候，除了皇帝，畫(huà)其他人穿龍袍是要滅門(mén)九族的，所以，這幅畫(huà)上的龍袍改為土黃色，并且龍袍上龍的眼睛被挖空，這樣，說(shuō)到底，他只能算是個(gè)‘土皇帝’也就定不上罪了?！?/p>
“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。但畫(huà)像上人的眼睛為什么會(huì)盯著人不放，我至今還沒(méi)弄明白。
接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩，它們是因?yàn)楸划?dāng)作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真讓人啞然失笑!
這次游玩，雖然只有匆匆?guī)讉€(gè)小時(shí)，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人尋味的故事，也對(duì)徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想：等我長(zhǎng)大了，再來(lái)游覽一遍，一定會(huì)有更大收獲的。
安徽績(jī)溪龍川導(dǎo)游詞5
你們?nèi)ミ^(guò)安徽績(jī)溪嗎?我告訴你，我去過(guò)。那么下面，我們?nèi)タ?jī)溪游玩吧。
星期六傍晚，我們和姐姐一家開(kāi)車(chē)前往績(jī)溪，大約過(guò)了三個(gè)多小時(shí)，我們終于到達(dá)了績(jī)溪。我們住進(jìn)了上河國(guó)際酒店，休息一晚準(zhǔn)備明天好好游玩。
第二天早晨，我們急匆匆地吃好早飯，開(kāi)始一天的行程。我們乘車(chē)到了第一個(gè)旅游景點(diǎn)績(jī)溪龍川。那邊人山人海，到處都是叫賣(mài)點(diǎn)心的店。導(dǎo)游帶著我們進(jìn)了景區(qū)，這是一個(gè)帶有濃厚徽州特色的地方，白墻灰瓦馬頭屋檐，小橋流水，特別漂亮。路上，一家雕刻店吸引了我們，進(jìn)了店，里面的東西真是琳瑯滿目，一件件雕刻的工藝品栩栩如生，有八駿圖、清明上河圖、論語(yǔ)等等，店主給我們介紹了一個(gè)她爸爸親手雕刻的八駿圖，最后我們買(mǎi)了。行走中，我們到了胡氏宗祠，據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，這里出過(guò)很多有名的人。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的行走，很快就到了中午，我們肚子都很餓了，于是，一頓美美的午餐就下了我們的肚子。緊接著，我們到了下一站嶂山大峽谷。剛上山，就出現(xiàn)了問(wèn)題，前面被好多車(chē)子堵得水泄不通，足足有好幾公里。我們只好下車(chē)往峽谷走去，走到一半，導(dǎo)游人影沒(méi)了，估計(jì)是導(dǎo)游走得快先到景區(qū)了。這時(shí)，我們看到一位叔叔開(kāi)著景區(qū)的旅游電車(chē)過(guò)來(lái)，姐姐講了好多夸獎(jiǎng)叔叔的話，叔叔就讓我們坐上車(chē)到了上面。找到導(dǎo)游后，安排了景區(qū)公交車(chē)把我們送到大峽谷最下面，我們開(kāi)始峽谷之行，峽谷好美，這一段路上，山清水秀，有險(xiǎn)峻陡峭的山崖，有清澈見(jiàn)底的小溪，叢林里有河水的叮叮咚咚的聲音，當(dāng)然也有我們的嘻哈聲。經(jīng)過(guò)了6000多步的行走，我們終于回到了峽谷的起點(diǎn)。
安徽導(dǎo)游詞必背篇三
在棠樾村頭，坐落著7座氣勢(shì)恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義”的順序排列。述說(shuō)著幾百年來(lái)這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)。在封建社會(huì)里，為了表彰在“忠孝節(jié)義”等各方面“功勛顯赫”的，為朝庭興旺作出的“杰出貢獻(xiàn)”，當(dāng)朝常常批準(zhǔn)在這些人的故里村頭，修建“功德牌坊”，借以號(hào)召人們以此為榜樣報(bào)效朝庭。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的特點(diǎn)，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅(jiān)實(shí)，高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代，牌坊建筑藝術(shù)也日臻完善。
棠樾牌坊群就是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。一連7座，建筑風(fēng)格混然一體，雖然時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾百年，但形同一氣呵成。據(jù)建筑專家們講：棠樾牌坊對(duì)研究明清時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要價(jià)值。
第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年間，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古樸雄偉，在挑檐下的“龍鳳板”上，“圣旨”兩鑲在其中，橫梁正反各有浮雕雄獅一對(duì)，英武異常。據(jù)介紹，被皇帝表彰的鮑燦，一生并未做過(guò)官，因教育子孫有方，其孫又在捍衛(wèi)明室江山的戰(zhàn)斗中，屢建奇功，被皇帝“榮封三代”，特為其祖立坊。
第二座牌坊：始建于明代永樂(lè)年間的“慈孝里”牌坊，乃皇帝親批“御制”，其政治待遇之高，可見(jiàn)一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩(shī)”記載了一個(gè)感人的故事。鮑家一子見(jiàn)父將被人殺害，便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火，要求處死自己，不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動(dòng)地，也感動(dòng)了那些強(qiáng)盜。乾隆皇帝下江南時(shí)聽(tīng)到這個(gè)故事后，欣然寫(xiě)下“慈孝天下無(wú)雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”，并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕。并增其舊制，刻御題對(duì)聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封，這在我國(guó)歷史上也不多見(jiàn)。
第三、四、五座牌坊：分別是“立節(jié)完孤”牌坊、“樂(lè)善好施”牌坊、“節(jié)勁三圣”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節(jié)勁三冬”坊是為一位繼母所建。據(jù)說(shuō)這位繼母在夫亡之后，歷盡婦道，把前妻之子重于親生，年老之后傾其家產(chǎn)，為亡夫維修祖墳。這一舉動(dòng)感動(dòng)了當(dāng)?shù)兀蚱啤翱酌现馈崩^妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)，破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛(ài)，在牌坊額上“節(jié)勁三立”的節(jié)上，還是留下了伏筆。把節(jié)的草頭與下面的“卩”錯(cuò)位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能平等的。
安徽導(dǎo)游詞必背篇四
甘露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽(tīng)到這句話，立即募化建寺。傳說(shuō)在開(kāi)工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門(mén)、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周?chē)鷺?shù)林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門(mén)造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門(mén)后即見(jiàn)后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門(mén)進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
大別山彩虹瀑布風(fēng)景區(qū)位于岳西縣黃尾鎮(zhèn)境內(nèi)，距岳西縣城和霍山縣城均為34公里，離濟(jì)廣高速六潛段黃尾出口1.5公里。景區(qū)內(nèi)群峰迭起，山巒從翠，奇峰錯(cuò)列，峽谷幽深，河谷縱橫，蜿蜒曲折，著名的佛子嶺水庫(kù)的源頭之一猴河就在此與黃尾河交匯。相傳牛郎在大別山中牛草山放牛時(shí)，就在猴河峽谷中巧遇織女，并成就了一段令人嗟嘆的神話傳說(shuō)，他們一年一度相會(huì)的彩虹也成為人們心中無(wú)限美好的向往，猴河上大別山彩虹瀑布因此出名。
大別山彩虹瀑布風(fēng)景區(qū)方圓40平方公里，核心景區(qū)面積3.2平方公里，景區(qū)特色景點(diǎn)為：夢(mèng)幻彩虹瀑布和原生態(tài)猴河峽谷，還有歷經(jīng)猴河與黃尾河交匯后洪水沖刷而形成的許多河心洲、小島，從而組成了數(shù)千米的山水畫(huà)廊，因此大別山彩虹瀑布風(fēng)景區(qū)可謂集峽谷、瀑布、麗水、文化為一體的山水景區(qū)。
西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的`街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。
所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館，是“徽州經(jīng)典”。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初，隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年11月30日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。.
安徽導(dǎo)游詞必背篇五
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的安徽導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的`殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
安徽導(dǎo)游詞必背篇六
瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。
這一風(fēng)景區(qū)，包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū)，面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫(huà)觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩，均以詩(shī)文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一，為皖東的游覽勝地。
醉翁亭，位于瑯琊山半山腰為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專門(mén)為歐陽(yáng)修而。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙同情他特建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見(jiàn)底 。 再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈?guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，習(xí)稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹(shù)濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭樓閣錯(cuò)落有，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中?！?/p>
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來(lái)，有一部經(jīng)書(shū)藏在這里。從樓右側(cè)下，可達(dá)抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹歲寒三友，得名。
由瑯琊寺東南偏門(mén)出便見(jiàn)南天門(mén)與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰，背靠大山，而對(duì)南天門(mén)，它無(wú)一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門(mén)，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
安徽導(dǎo)游詞必背篇七
各位團(tuán)友，大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。
下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。在參觀之前，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。
新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。1937年“七七”事變后，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱新四軍)。同年12月25日，新四軍軍部在武漢成立，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生。軍部在云嶺近三年時(shí)間里，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在葉挺、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。作為這一時(shí)期的新四軍軍部，為中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn)，在中國(guó)革命史冊(cè)上，留下了光輝的一頁(yè)。新四軍軍部舊址便是當(dāng)年新四軍軍部在云嶺駐扎時(shí)期留下的。
紀(jì)念館現(xiàn)保護(hù)的舊址點(diǎn)有：軍部司令部、軍部大會(huì)堂、修械所、政治部、教導(dǎo)隊(duì)、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，中共中央東南局、烈士墓、葉挺橋等十處，并新增了《云嶺碑園》、葉挺銅像廣場(chǎng)、輔助陳列、專題展覽等設(shè)施。館內(nèi)現(xiàn)存各種珍貴圖片、文物、資料達(dá)4000余件。結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現(xiàn)當(dāng)年新四軍老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家豐功偉績(jī)，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁(yè)。
各位團(tuán)友，下面的時(shí)間就請(qǐng)大家跟隨著我的步伐，一起去踏入這片神圣的紅色領(lǐng)地，讓我們一起去了解這段歷史。愿今天的參觀能給您留下美好而又深刻的記憶?，F(xiàn)在我們要參觀的是新四軍重建軍部紀(jì)念館。大家知道，在中國(guó)人民偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一支被稱為鐵軍的部隊(duì)，它就是新四軍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍，從1937年至1945年，在極其艱難的條件下，創(chuàng)建了橫跨五省包括八個(gè)戰(zhàn)略區(qū)的抗日民主根據(jù)地，形成了與華北八路軍南北呼應(yīng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，為中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。為銘記新四軍堅(jiān)持華中抗戰(zhàn)的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)我黨我軍的光榮傳統(tǒng)，廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，1986年10月在當(dāng)年新四軍重建軍部所在地--鹽城建立了新四軍重建軍部紀(jì)念館。紀(jì)念館館區(qū)面積占地約70畝。
現(xiàn)在，大家已經(jīng)來(lái)到了新四軍紀(jì)念館。這是紀(jì)念館廣場(chǎng)，廣場(chǎng)東西兩側(cè)屹立著兩組高浮雕組合群像現(xiàn)在我們來(lái)到的是種墨園，種墨園原來(lái)是座地主宅院，建于清末，有3進(jìn)47個(gè)房間及一座花園組成，整體呈現(xiàn)船型。軍長(zhǎng)葉挺、副參謀長(zhǎng)周子昆等新四軍將領(lǐng)及國(guó)際友人史沫特萊、音樂(lè)家任光都曾在這里居住、辦公。1939年春，周恩來(lái)同志視察新四軍軍部時(shí)曾下榻葉挺軍長(zhǎng)的辦公室。
葉挺不僅是著名的軍事家，還是一個(gè)文人。另外他還是一位造詣?lì)H深的攝影藝術(shù)家，在戎馬倥傯中，葉挺同志拍攝了很多作品。這里還有當(dāng)年他為沖洗照片而設(shè)有的暗房。這里的“葉挺將軍攝影作品展”和“葉挺將軍生平圖片展”，作品畫(huà)面樸實(shí)自然，時(shí)代氣息濃郁，真實(shí)的再現(xiàn)當(dāng)年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴史料。其中攝影作品大部分是葉挺任新四軍軍長(zhǎng)期間在皖南拍攝的?，F(xiàn)展出作品是有葉挺的.次子代表全家捐獻(xiàn)的。
接著我們?nèi)ゴ蠓虻?，大夫第建于清末，樓上樓下?4間房間，另有院落、門(mén)樓、腳屋10余間。副軍長(zhǎng)項(xiàng)英在樓房底層居住、辦公。參謀處設(shè)在此屋廳堂，并在此召開(kāi)過(guò)參謀工作會(huì)議。1998年5月，項(xiàng)英同志誕辰100周年之際，“項(xiàng)英同志生平圖片展”正式展出，讓廣大觀眾了解項(xiàng)英同志革命的一生。
接下來(lái)我們來(lái)到的是軍部大會(huì)堂，大家跟我這邊走，新四軍軍部大會(huì)堂舊址，也是現(xiàn)在新四軍軍部舊址陳列館所在地。它原是云嶺的“陳氏宗祠”，建于清康熙七年（公元1468年）。是涇縣最大的兩座祠堂之一。
1938年8月2日，新四軍軍部遷至云嶺，這里即作為新四軍軍部大會(huì)堂。是軍部召開(kāi)大型會(huì)議，開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)，舉行軍民聯(lián)歡和舉辦戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場(chǎng)所。1939年春，周恩來(lái)曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過(guò)重要報(bào)告。陳氏宗祠的后進(jìn)新辟為《新四軍在皖南》陳列展。該展2000年榮獲全國(guó)十大精品陳列獎(jiǎng)。
我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車(chē)行"！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲抱歉。再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此小王說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好。
安徽導(dǎo)游詞必背篇八
大家好：“我是安徽的導(dǎo)游員，歡迎大家來(lái)安徽旅游，安徽的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)，大家耳熟能詳?shù)木陀悬S山、天柱山、九華山啦”
一提到安徽，大家都會(huì)不約而同的想到“天下第一奇山”之美稱的黃山了吧。下面我就給大家介紹介紹黃山吧。
黃山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、溫泉素稱黃山四絕。
黃山七十二峰，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展。
黃山的奇松，以石為母，以云為乳，七十二峰，處處都有青松點(diǎn)染，如一支神奇的畫(huà)筆，把五百里的黃山抹上了生命的色彩。
且不說(shuō)那展翅欲飛的鳳凰松，也不說(shuō)那輕歌低吟的豎琴松，但是那遍山普普通通的奇松，就足以把黃山裝點(diǎn)的美不勝收，妙不可言了，難怪古人說(shuō)：“黃山之美始于松。”
黃山有溫泉十五處，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉(故稱湯泉)，又名朱砂泉，有兩個(gè)出入口。溫泉水質(zhì)以含重碳酸為主，自唐代開(kāi)發(fā)以來(lái)，享譽(yù)千年。
云海是黃山第一奇觀，黃山自古有云海之稱。黃山的“四絕”中，首推的就是云海了，由此可見(jiàn)，云海是裝扮這個(gè)“人間仙境”的神奇美容師。云以海名，誰(shuí)能說(shuō)不奇?奇妙之處就在于是海非海，山峰云霧相幻化，意象萬(wàn)千，想象那就更是千千萬(wàn)萬(wàn)了!
聽(tīng)我說(shuō)了這么多，你是不是心動(dòng)了?俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如親身體驗(yàn)?！蔽揖筒欢嗾f(shuō)了大家自己去體驗(yàn)黃山的奇吧!去了后，你一定會(huì)感到“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！闭f(shuō)得是如此對(duì)啊!
安徽導(dǎo)游詞必背篇九
各位游客：你們好！
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說(shuō)起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié)，合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書(shū)記載，三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候，合肥城市擴(kuò)建，教弩臺(tái)被圈入城內(nèi)，從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和““””時(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，““””之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門(mén)前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí)，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅？傳說(shuō)獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢(shì)恢弘，佛法無(wú)邊。
之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿，門(mén)上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫(xiě)，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書(shū)畫(huà)中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來(lái)自北京。大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛?？v三世佛為過(guò)去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見(jiàn)南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷?，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢？相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名“聽(tīng)松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹(shù)，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹(shù)長(zhǎng)成后，清風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽(tīng)松閣也由此得名。位于聽(tīng)松閣西側(cè)的“歸西?！?，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過(guò)得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝！
安徽導(dǎo)游詞必背篇十
大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的`，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。俗話說(shuō)得好，“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢？黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
神奇秀麗的黃山勝景，是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清涼，黃山無(wú)不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門(mén)口，登黃山上常走的路由三條，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺，再到北海景區(qū)，俗話說(shuō)得好“走路不看景，看景不走路”。大家上山的時(shí)候要注意安全哦。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。它是以峰為主體，匯集了石，松，塢，臺(tái)，云，霞等奇景。游客朋友們，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都聽(tīng)過(guò)“不到始信峰，不見(jiàn)黃山松”這句話吧。始信峰上的齊松是最奇妙的，有名的有黑虎松，連理松，龍爪松等。那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壯的支根全部裸露在外，是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪，接著向西走，便到了散花塢，“散花塢中游，奇秀逼人留”，在這里可以欣賞到許多有名的怪石，看那座山峰的頂上有根大石柱，是不是像極了一桿筆頭向上的筆？那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松，像一朵花兒，這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了，向遠(yuǎn)處看，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。民諺說(shuō)“不到光明頂，不見(jiàn)黃山景”，說(shuō)的就是這里的日出，云海奇景了。
一路西行，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過(guò)了百步云梯，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊，那棵奇特的松樹(shù)，它一側(cè)的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年，被稱為國(guó)寶的迎客松了。站在玉屏樓前，左望天都，右看蓮花，秀峰相擁，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來(lái)我們就要下山了，相信大家也累了，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦，大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
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