傅雷家書(shū)讀后感初二(模板14篇)

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傅雷家書(shū)讀后感初二(模板14篇)
時(shí)間:2023-09-27 17:24:04     小編:影墨

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇一

袁綺陽(yáng)這是一本充滿著父愛(ài)的教子名篇,這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,它就是《傅雷家書(shū)》。

《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字,親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學(xué),與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失,傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來(lái),傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō);“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?,人格卓越”的藝術(shù)家。

傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的:“第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!?/p>

傅雷對(duì)于兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人,次為藝術(shù)家,再者為音樂(lè)家,終為鋼琴家?”

《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖,而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中,暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友,又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū),拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài),簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇二

傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極其的高,不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上,重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。

他告訴兒子:“一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬,也能贏得別人的尊重,所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀。傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎,注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng),才能贏得別人的尊敬和敬愛(ài)。才能說(shuō)得上是真正的成功。

傅雷在寫(xiě)給他的兒子的信中寫(xiě)道:“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害,迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失,初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少?!边@句話中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚的愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。

為了不讓他的兒子走彎路,他對(duì)兒子說(shuō):“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕?!边@句話讓我明白:只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人,才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗,并且有望改正錯(cuò)誤,最終走向了勝利。

傅雷是一個(gè)稱(chēng)值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習(xí)。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇三

《傅雷家書(shū)》是一篇嘔心瀝血的教子篇,那一封封家書(shū),就像一盞明燈,照亮了我和父母溝通的道路,我聆聽(tīng)著,感受著,銘記著。

誰(shuí)人沒(méi)有父母?每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨?!陡道准視?shū)》讓我發(fā)現(xiàn)了另外一種父母之愛(ài),父子情深。他不是父母對(duì)兒女的諄諄叮囑,而是父母對(duì)兒女最平凡的關(guān)心,理解和溝通。傅雷敢于在家中剖析自己,敢于在兒女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,把自己經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)像涓涓細(xì)流,沁潤(rùn)在兒子成長(zhǎng)的心靈中。傅雷先生無(wú)疑是兒子的良師益友。

傅雷告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽去,只要爬起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有博大的同情心?!比松飞侠щy,汗水,心酸是在所難免的,面對(duì)這些挫折,我們只有抱著永不放棄的心理,最終才能超越自我,走向成功。這樣的人生感悟,既是傅雷對(duì)兒子的告誡,也是天下所有父母對(duì)兒女的忠告。

傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了求取永恒的福祉。”善應(yīng)該是我們發(fā)自我們內(nèi)心而獻(xiàn)給社會(huì)的,從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛(ài)別人,使別人因?yàn)樽约旱纳?,而變得無(wú)比幸福,這才真善。

傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中一個(gè)杰出的代表,對(duì)兒女滿懷關(guān)愛(ài),使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn),越走越好,從而獲得成功。其實(shí)我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),為兒女的成長(zhǎng)費(fèi)盡心血,這就是偉大的父愛(ài),這就是真正的父親。

讀過(guò)這本書(shū)后,家中父母的諄諄教導(dǎo),孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情給了我巨大的感染啟發(fā),我覺(jué)得傅雷不僅為他自己的兒女指路,他也為我們心目中的一盞明燈,在默默無(wú)言中,不知不覺(jué)的拉近了我和父母的距離。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇四

遼寧教育出版社2004年出版的《傅雷家書(shū)》,是由傅雷的二兒子傅敏編的。

此書(shū)收錄了家書(shū)二百封,這是傅雷夫婦寫(xiě)給在波蘭留學(xué)的大兒子傅聰?shù)?。包括傅雷?xiě)的161封,妻子朱梅馥寫(xiě)的39封。

這二百封信里包羅萬(wàn)象,有與兒子關(guān)于音樂(lè)的探討,也有給兒子為人處世的建議,還有給兒子戀愛(ài)方面的建議,甚至連西方餐桌禮儀等也交代得面面俱到。信中流露的是父母對(duì)兒子的殷殷思念:盼信時(shí)的渴望,見(jiàn)信時(shí)的欣喜,讀信時(shí)的快樂(lè),知曉兒子的信息是父母最大的幸事。

傅雷在信中多討論藝術(shù)方面的事情,包括音樂(lè)與繪畫(huà),也談自己的生活,末了才綴幾句思念的話語(yǔ)。而妻子梅馥的信中,開(kāi)頭就是“親愛(ài)的兒子聰”,通篇滿滿的是關(guān)切之語(yǔ)。這也可以看出二人的性格。傅雷是嚴(yán)肅的,對(duì)自己要求嚴(yán)格,對(duì)兒子也是。在兒子傅聰出國(guó)后,才開(kāi)始傾訴內(nèi)心深處對(duì)孩子的愛(ài),傾訴那種徹骨的思念。而朱梅馥是慈母,用溫柔的`心撫去兒子的煩躁。二人都在信里急切的叮囑兒子要回信,那怕只是寥寥數(shù)語(yǔ),讓父母知道他的近況,姿態(tài)放得如此之低。

從1954年傅聰去波蘭留學(xué),到1966年傅雷夫婦離世,這十二年的通信時(shí)多時(shí)少,值得高興的是無(wú)論環(huán)境多復(fù)雜,總會(huì)有信從海外寄回來(lái)慰藉一對(duì)父母對(duì)兒子的相思情。這本書(shū)從一定程度上反映出傅雷的獨(dú)特的教育思想,他是力求完美的。對(duì)傅聰?shù)慕逃?,像老朋友一樣探討?duì)藝術(shù)的理解,對(duì)傅敏的教育則是細(xì)心挖掘他的特長(zhǎng),慢慢引導(dǎo)。傅雷夫婦致力于把兒子們培育成藝術(shù)修養(yǎng)與人格修養(yǎng)兼?zhèn)涞娜耍麄円驳拇_做到了。

如果你已為人父母,那么請(qǐng)讀《傅雷家書(shū)》,學(xué)習(xí)傅雷夫婦,做個(gè)明智的家長(zhǎng):如果你尚為人子女,那么更該讀《傅雷家書(shū)》,感受傅雷夫婦對(duì)兒子的拳拳之心,也去體味你父母對(duì)你的一片慈愛(ài)之心。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇五

今年寒假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)--------《傅雷家書(shū)》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話,但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去。。不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了?!敝?lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇六

初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候,首先感到的是傅雷心切和望子成龍,字里行間句句流露出對(duì)子女的嚴(yán)格而深刻的教育,每封家書(shū)都映照出他對(duì)子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下,傅雷對(duì)子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛(ài),當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話通過(guò)書(shū)信傳遞給子女,使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外,但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候,我時(shí)常會(huì)想:我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣,他們對(duì)我或者正面教育,或者循循善誘,都是因?yàn)閻?ài)!

讀《傅雷家書(shū)》,我受到了很多的成長(zhǎng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體;遇到挫折不氣餒,取得成績(jī)不驕傲,做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū),因?yàn)槲艺幱跀[脫青澀,探知世界,走向成熟的人生關(guān)鍵階段,還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納,但正像我爸爸對(duì)我所說(shuō)的:“這本書(shū)值得你一直讀,讀一輩子!”

讀《傅雷家書(shū)》,我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖,支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家,這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn),接受挫折教育,獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種.種挑戰(zhàn),而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的,我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子!

《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”,它使我開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí),也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)!我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華,更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣,但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我!我一定會(huì)努力,不辜負(fù)他們對(duì)我的期望!

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傅雷家書(shū)讀后感初二篇七

《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光,可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。下面是小編給大家整理的傅雷家書(shū)讀后感初二450字,希望能給大家?guī)?lái)幫助。

暑假,重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》,重新再仔細(xì)地品味了一番,我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的??墒沁@次重新的品讀,卻品出了別樣的韻味。

傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理,而是利用書(shū)信嘮叨些家常事,和兒子心對(duì)心地交流溝通,不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),正因?yàn)槿绱?,《傅雷家?shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。

每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài),但在疼愛(ài)的同時(shí),他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況,還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū),接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū),飽含著人生道理,讓傅聰知道,如何在這個(gè)世界上生活。

傅雷先生對(duì)子女從不苛刻,所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸,若是我們的父母也是如此對(duì)待我們,相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的,所以并不是我們的父母苛刻,只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中,傅雷只是父母的杰出代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,所以,我們都不要抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!

這絕不是普通的家書(shū),它是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類(lèi)所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視?shū)的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。


第一次翻閱這本書(shū)是在初二暑假,那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看,直到上了初三,再次細(xì)讀,《傅雷家書(shū)》幫我找到了我人生的目標(biāo)。

這本書(shū)一共有186封信,最長(zhǎng)的一篇達(dá)到七千多字,字里行間表達(dá)出父親對(duì)兒子的關(guān)切,炙熱而又深沉的愛(ài)。這種愛(ài),被傅雷寫(xiě)成文字,雖是文字,卻很形象,從中能真切感受到父親傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至,感人至深,純良質(zhì)樸,令人動(dòng)容。即使這樣,傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>

從信中可以看出,傅雷并不是那種溫情脈脈的人,他不會(huì)把愛(ài)彰顯出來(lái),而是隱藏在字里行間,在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且,他把兒子當(dāng)作討論音樂(lè)、討論藝術(shù)的對(duì)手,有時(shí)他是父親角色,有時(shí)又是朋友身份,血緣親情,共同話題,構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對(duì)兒子的期望極高,希望他能做一個(gè)“德藝具備,人格卓越”的藝術(shù)家,這樣嚴(yán)格的要求,那些無(wú)微不至的叮囑,不都是如山父愛(ài)的證明嗎?這些書(shū)信,不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星?,也牢固了傅聰?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心,像紐帶一般,緊緊相連。

讀完這本書(shū),我為自己而羞愧。

我總是因一些小事生氣,因一些困難手忙腳亂,總是抱怨生活的不幸。如今,我學(xué)著用書(shū)中的文字寬慰自己,也教育自己,我雖不能胸懷大志,心懷天下,可至少我要決心做好自己,從身邊力所能及的小事開(kāi)始。學(xué)著長(zhǎng)大,學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦,不再咋咋呼呼地做事,不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣,要勇敢堅(jiān)強(qiáng),要微笑生活。更重要的是,我要學(xué)會(huì)尊重。尊重父母,尊重他人,乃重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了,因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯?,他們每一句嘮叨的背后都是對(duì)我滿滿的愛(ài)呀。

距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛(ài)子的絆腳石,縱使相距再遠(yuǎn),愛(ài)也不變,心也不移。這就是父母的愛(ài)子之情,即使為你上刀山下火海,也心甘情愿。

傅雷老年常?;貞浶r(shí)候教子的情形:他在書(shū)房工作,兒子在外練琴,小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑,但是傅雷剝奪了兒子的這種天性,而且練琴的過(guò)程中,用了很多暴力的手段,曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞!

或許他可以這樣安慰自己:兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中也可以體會(huì)到快樂(lè)!這種快樂(lè)是一種更高級(jí)的快樂(lè)。

真的嗎?我不敢學(xué)習(xí)他,再說(shuō)咱跟人家的也不是一個(gè)級(jí)別的,現(xiàn)在的孩子脾氣都大,萬(wàn)一小子哪天火氣上來(lái),拿把刀跟我比劃一下,我可就虧大了。如今這樣的事情可不少,估計(jì)那些家長(zhǎng)只看了傅雷家書(shū)的前半部,看到了兒子被教育的過(guò)程,但是沒(méi)看到父親的內(nèi)疚!

傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

這真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書(shū)了,真正的父母的愛(ài)之書(shū)!

傅雷,一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》后,我對(duì)他又有了新的了解,傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨,嘔心瀝血的教子篇,在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。

從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象,他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化作愛(ài),將批評(píng)化作關(guān)心,將懲罰化作呵護(hù)。

世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài),讓自己的該子成了溫室中的花朵,經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴(yán)格,不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”,所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的,因此在孩子心中失去了威信,使得孩子過(guò)于放松,以至于影響學(xué)業(yè)。

在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親,他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱,但他從未在臉上流露的過(guò),特別是在兒子面前,因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親,他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!

父親是一種稱(chēng)呼,父親是一種責(zé)任,父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!

《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū),更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子,博聰?shù)慕逃奈淖制緦?xiě)出了自己的真實(shí)情感。

傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。

言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。

其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng),補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢,熟能無(wú)過(guò)。

這就是我喜歡這本書(shū)的原因,希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū),獲得更多的收獲。

拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。

了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū),有三層內(nèi)容,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。

《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣,對(duì)我們有著一顆期盼之心,希望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

認(rèn)真品味這本好書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)。

《傅雷家書(shū)》不可多得的文學(xué)之作。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇八

老鷹對(duì)小鷹有愛(ài),它的愛(ài)是旁觀,使小鷹展翅高飛;激流對(duì)巖石有愛(ài),它的愛(ài)是沖擊,使巖石更加堅(jiān)強(qiáng);綠葉對(duì)鮮花有愛(ài),它的愛(ài)是包容,使鮮花艷麗無(wú)比……由此可見(jiàn),不僅要愛(ài),還要會(huì)愛(ài)。

“我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切,而正在這愛(ài)的最深切的關(guān)頭,偏偏來(lái)了離別!”可見(jiàn)傅雷愛(ài)子心切,同時(shí)傅雷還用書(shū)信方式來(lái)教導(dǎo)兒子各方面。愛(ài)子之心,人皆有之。然而僅有愛(ài)是不夠的,還需講究愛(ài)的方式,注意愛(ài)的方法。

忘憂草,含笑花,一夕漁樵話。會(huì)愛(ài)者乃海上之燈塔,予子以方向。

縱觀歷史。君知否?范仲淹的二兒子結(jié)婚想購(gòu)置一些貴重物品,范仲淹卻說(shuō):“這太過(guò)分了,哪能這么鋪張!我不是舍不得花錢(qián),但我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能丟掉范家的家風(fēng),不能忘記先天下之憂而憂的信條?!本??王羲之勸子于學(xué),采用的是“不動(dòng)聲色”的方法。王羲之對(duì)兒子沒(méi)有一句說(shuō)教,卻使兒子懂得學(xué)無(wú)止境的道理,從小就開(kāi)始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。

此二者皆與常人一樣,對(duì)孩子充滿了愛(ài)意。但比常人高明之處就在于他們同傅雷一樣因勢(shì)利導(dǎo),給予方向,他們才是真正“會(huì)愛(ài)”孩子的人。

蜂兒蜜,燕子泥,窗外曉鶯啼。會(huì)愛(ài)者乃夜空之流星,予子以信心。

回望今朝。汝可知?著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥,在兒子臨行前,親手寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián),贈(zèng)兒為座右銘,并耐心地解釋說(shuō):“此聯(lián)意為只有無(wú)我,才能為公,經(jīng)歷過(guò)艱難困苦,才知做人不易?!比昕芍??革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了,林伯渠就為孩子起了個(gè)名字“林用三”,并解釋道:“所謂‘用三’就是用腦袋想問(wèn)題、用雙手創(chuàng)世界、用雙腳做事情?!?/p>

愛(ài)的基礎(chǔ)就是需要理解。此二者與傅雷一樣,用自身經(jīng)驗(yàn)去引導(dǎo)孩子,一路指引,給予信心。

反觀之,現(xiàn)代孩子成為“掌中寶”,父母?jìng)兌紘D(zhuǎn)。這種愛(ài)反倒適得其反,毫無(wú)價(jià)值。

愛(ài)是這個(gè)世界上最美的語(yǔ)言?!皟傻貢?shū),父子情”,濃濃愛(ài)意溢于言表。然而,在愛(ài)的同時(shí),也要把握好愛(ài)的尺度。因?yàn)椋瑫?huì)愛(ài)比愛(ài)更精彩!

傅雷家書(shū)讀后感初二篇九

家書(shū)是維系家人情感的一種重要方式,早在唐代,偉大的詩(shī)人杜甫就有“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”的著名詩(shī)句,這一點(diǎn)在《傅雷家書(shū)》中也有體現(xiàn)。

當(dāng)我初讀此書(shū)時(shí),會(huì)感到乏味,但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)臓繏熘?,他在?shū)信中告訴兒子怎樣去維護(hù)好人際交往以及后面的婚姻,他總是會(huì)預(yù)料一切可能發(fā)生的事,給兒子提出建議。家書(shū)中還有一些細(xì)小的瑣事,雖小但是卻可以看出傅雷用的細(xì)心,他希望通過(guò)分享身邊的小事,讓兒子覺(jué)得他們一直沒(méi)有分開(kāi),同時(shí)也讓兒子了解到現(xiàn)在他們的處境。傅雷最后為了兒子不回國(guó)受傷害,最后和他的妻子雙雙自殺,令人感慨萬(wàn)分。

像傅雷夫婦一樣,我的父母何嘗不是對(duì)我關(guān)懷備至,他們對(duì)我的愛(ài)雖沒(méi)有傅雷那樣文采飛揚(yáng),但卻沒(méi)有比傅雷夫婦少一點(diǎn)對(duì)子女的關(guān)懷,以前我總嫌父母嘮叨,總覺(jué)得他們煩,可當(dāng)我看了《傅雷家書(shū)》后,才明白父母的嘮叨是十分可貴的,其中不僅有父母的關(guān)心,還有他們對(duì)成長(zhǎng)問(wèn)題中的感悟,我們對(duì)于父母理應(yīng)尊重和感激。

在《傅雷家書(shū)》中,傅雷不僅是一位慈父,同時(shí)還是一位嚴(yán)父。

傅雷在家書(shū)中對(duì)于兒子傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和工作可以說(shuō)是非常嚴(yán)格,傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)道:“你很懂這些做人之道,但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣……又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家?!保@句話體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)的嚴(yán)格,但這些嚴(yán)格終將成為我們成長(zhǎng)路上的推手,我們不能因?yàn)楦改傅膰?yán)厲而疏離他們,但父母也不能像傅雷以前那樣只會(huì)適得其反(傅聰小時(shí)候就因傅雷的太過(guò)嚴(yán)格而疏遠(yuǎn)他,而傅雷在一開(kāi)始的幾家書(shū)中也有懺悔到。)

“家書(shū)始于墨跡,墨跡止于絕筆?!睍?shū),我們可能讀的完,但人,我們讀不完。

學(xué)而不厭,誨人不倦!

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十

“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語(yǔ)貫穿整本《傅雷家書(shū)》,讓人深深體會(huì)到其中飽含的父親對(duì)兒子深深的愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》,收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封,是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛(ài)的教子名篇。

他,傅雷,用不舍表明對(duì)孩子的愧疚,五三年正月父子之間的激烈爭(zhēng)論,使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠(yuǎn)行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí),“胸口抽痛,胃里難過(guò)”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書(shū)信來(lái)抒發(fā)自己對(duì)兒子無(wú)限的愧疚之情。有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!

他,傅雷,用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù),讀音樂(lè)作品,談表現(xiàn)技巧,談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國(guó)際大獎(jiǎng),還是赴各地演出,他始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),不時(shí)給予指點(diǎn)。

傅雷既是一位特殊的教育家,又是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。在生活中,雖然也有像他那樣飽含父愛(ài)的父親,但給予孩子的卻是溺愛(ài)。他們將自己的孩子泡在蜜罐里,當(dāng)作溫室的花朵呵護(hù)著,卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇”,樓適夷這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》。

家書(shū)是真情的流露。他,傅雷,用苦心孤詣的父愛(ài)填滿了兒子的心靈,指引了兒子的人生。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十一

家書(shū)?我在想,家書(shū)也可以整理成冊(cè),那必定是十分有意義的了。

最開(kāi)始是作者寫(xiě)的一些文字,記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對(duì)孩子要求真的很?chē)?yán)格?;蛟S過(guò)于嚴(yán)格,也會(huì)讓孩子有壓力,但不得不承認(rèn),這樣的教育方法不是沒(méi)有益處的。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng),一定會(huì)有許多人不具備的自律與一些好習(xí)慣。兒時(shí)或許會(huì)覺(jué)得壓抑與拘束,但長(zhǎng)大后還會(huì)是要感謝的。

接著是傅聰?shù)男?。傅聰先生身在?guó)外,內(nèi)心深?lèi)?ài)著國(guó)家,但也認(rèn)為那時(shí)候的國(guó)家需要改變。出來(lái)見(jiàn)過(guò)世面就知道外面有多少是值得學(xué)習(xí)借鑒的,不管是國(guó)家還是個(gè)人,想發(fā)展想進(jìn)步必須走出、引進(jìn)、交流、合作。傅聰先生也提到了,擁有華夏的魂,連帶著對(duì)東方文化也有了親近感。確實(shí)如此,外國(guó)的文化有時(shí)并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然,藝術(shù)無(wú)國(guó)界,只是終歸不如本土文化更能打動(dòng)我們的心。最簡(jiǎn)單的例子莫過(guò)于語(yǔ)言,不同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言中,不同的人聽(tīng),會(huì)有不同的感受。就如同外國(guó)人無(wú)法懂得中國(guó)人的有些玩笑,中國(guó)人也無(wú)法理解外國(guó)人的一些幽默點(diǎn)。無(wú)論國(guó)外多么發(fā)達(dá)抑或是美好,內(nèi)心總是向往著自己的國(guó)家的。這是大概就是人落葉歸根的情結(jié)吧。

接下來(lái)開(kāi)始本書(shū)的正文了,是傅雷先生的家書(shū)。傅雷對(duì)孩子的教育非常嚴(yán)格,以至于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此,傅雷并不是不愛(ài)孩子,反而從心中便可以看出他的深情與對(duì)孩子深似海的愛(ài)。這份愛(ài)十分普通,是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑,也有不少替孩子排解憂愁、解開(kāi)心結(jié)的話語(yǔ),對(duì)孩子的教誨與關(guān)心很日?;摹4蟮饺松c藝術(shù),小到衣食住行,并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么?千千萬(wàn)萬(wàn)父母的都是這樣的?;蛟S有不善言辭卻行動(dòng)上不“薄情”的,也有言語(yǔ)上行動(dòng)上都十分“不薄情”的,或許不如傅雷夫婦有如此高的文化,寄予給孩子們的希望與愛(ài)是相似的,希望孩子成功,望子成龍,卻又擔(dān)心關(guān)懷著孩子。

傅雷夫婦嚴(yán)格歸嚴(yán)格,卻是真的對(duì)孩子有益。我個(gè)人還是偏向這樣的教育方式的,而非過(guò)于“散養(yǎng)”。后者教育方式下長(zhǎng)大的孩子,或許童年時(shí)確實(shí)開(kāi)開(kāi)心心的,煩惱壓力都相對(duì)更少,但是未來(lái)可供選擇的道路,也就是“自由”,必定不如前者的。這個(gè)自由不是隨心隨性,而是建立在擁有了獨(dú)立的能力的基礎(chǔ)上,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,人格獨(dú)立,可以去選擇未來(lái)更多樣化、自由、不狹隘的路,做想做的事情。我的家庭并不是很?chē)?yán)厲,所以我還是希望父母對(duì)我的管教能?chē)?yán)厲些。

在成長(zhǎng)中,孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會(huì)變的,雙方終會(huì)明白對(duì)方的心思與苦衷。作為孩子,更是要體諒父母,知道父母沒(méi)有對(duì)我們沒(méi)有益處的行為。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十二

初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候,首先感到的是傅雷心切和望子成龍,字里行間句句流露出對(duì)子女的嚴(yán)格而深刻的教育,每封家書(shū)都映照出他對(duì)子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下,傅雷對(duì)子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛(ài),當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話通過(guò)書(shū)信傳遞給子女,使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外,但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候,我時(shí)常會(huì)想:我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣,他們對(duì)我或者正面教育,或者循循善誘,都是因?yàn)閻?ài)!

讀《傅雷家書(shū)》,我受到了很多的成長(zhǎng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體;遇到挫折不氣餒,取得成績(jī)不驕傲,做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū),因?yàn)槲艺幱跀[脫青澀,探知世界,走向成熟的人生關(guān)鍵階段,還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納,但正像我爸爸對(duì)我所說(shuō)的:“這本書(shū)值得你一直讀,讀一輩子!”

讀《傅雷家書(shū)》,我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖,支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家,這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn),接受挫折教育,獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種.種挑戰(zhàn),而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的,我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子!

《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”,它使我開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí),也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)!我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華,更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣,但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我!我一定會(huì)努力,不辜負(fù)他們對(duì)我的期望!

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十三

書(shū)是黑暗中的一盞明亮的燈,是迷茫大海中的指南針,即使家書(shū)也是如此。

曾經(jīng)就有一位父親給他的孩子以書(shū)信的形式對(duì)孩子進(jìn)行安慰與教育,從中也傳達(dá)了一種濃濃的父愛(ài)。這位父親就是我國(guó)著名的文藝評(píng)論家――傅雷。他的一生中創(chuàng)造了“三個(gè)一”,其中的一個(gè)是培養(yǎng)教育了世界一流的鋼琴家傅聰。由此可見(jiàn),傅雷先生多么注重教育。所以在傅聰身上,我們可以發(fā)現(xiàn)無(wú)處不烙著傅雷先生的印記。

傅聰之所以有現(xiàn)在如此偉大的成就當(dāng)然還有傅雷先生的教育,從中我們也有應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。傅雷先生的“人一輩子都在高潮――低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般,或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然不累,真正的解脫”這句話。從中我知道,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難和壓力時(shí),不能放棄,更不能消極的繼續(xù)下去,而要勇敢的面對(duì),以平和的態(tài)度去緩解自己的壓力,做到“低潮不使你頹廢”,那樣我們才能正視對(duì)待,用理智分析,以免一時(shí)的沖動(dòng)而毀了自己的美好前途。在生活中,不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)不如人意的小事而心灰意冷,從而產(chǎn)生逃避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度,而要積極樂(lè)觀的面對(duì)生活,冷靜的處理這些不如人意的生活瑣事,要從客觀的立場(chǎng)分析事情的前因后果,并采取合理的方法消除心中的陰影,不要耿耿于懷,要用微笑面對(duì)那些不愉快的生活。

當(dāng)然,一個(gè)人的一生不可能永遠(yuǎn)停留在低潮的陰霾里,也會(huì)達(dá)到人生的頂峰走向成功。成功的到來(lái),必然會(huì)伴隨著贊揚(yáng)和掌聲。與此同時(shí),人的心情會(huì)高興以至于產(chǎn)生自滿的情緒,以為自己已經(jīng)成功了,不必再為某些事情努力,自我感覺(jué)至尊無(wú)上。其實(shí),不以為然,當(dāng)一個(gè)人成功而過(guò)分驕傲?xí)r,他已經(jīng)做錯(cuò)了一件不可原諒的事,就像毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)該謹(jǐn)記這個(gè)道理,要使我們“低潮不頹廢”。

這些都是我讀后得到的啟示,我可以說(shuō)它對(duì)我們今后的做人處事很有幫助,所以當(dāng)我們?cè)诘统被蛘吒叱钡臅r(shí)候,不妨把《傅雷家書(shū)》拿過(guò)來(lái)認(rèn)真讀一遍,它會(huì)給我們很多啟發(fā)。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十四

因初讀此書(shū)時(shí)略查背景,再讀來(lái)不免難過(guò),又為傅雷夫婦生前受批斗而忿忿不平。故人已去,只望世人留于心,指點(diǎn)后生道路。

家書(shū)讀來(lái)真切,因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字,那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面常常浮現(xiàn)腦海,也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念,化在了字里行間,轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的年輪,描上了一層又一層的皺紋,仿佛在播放著一部建國(guó)初期知識(shí)家庭的成長(zhǎng)史。

父愛(ài)如山。

你可明白,那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生,竟有如此溫柔的一面,化作如水般溫柔的父愛(ài),綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中,承載了多少個(gè)不眠的夜,糾結(jié)了多少下筆不定的心境。以往那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親,竟得此般柔情,又感如山沉重的父愛(ài)。

母愛(ài)似海。

信中,隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對(duì)傅聰先生一家的掛念,異常是在凌霄出世后,對(duì)這個(gè)孫子的掛念更甚,“凌霄的保姆走了,彌拉怎樣忙得過(guò)來(lái)?我一點(diǎn)忙都幫不上,心里說(shuō)不出的內(nèi)疚?!弊x來(lái)令人動(dòng)容,感嘆著母愛(ài)似海。

別研究了好嗎?每一刻都是生命,哪有那么多時(shí)間去猶豫,或是“再等等”,老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯(cuò)過(guò)你的成長(zhǎng)與感動(dòng),快去把那些該做的做完,活出生命的內(nèi)在!

驀然,我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩,感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人,悟得了一絲生命的真諦。

“愿來(lái)生同堂歡笑。”

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