2023年朗讀演講稿(精選8篇)

演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

朗讀演講稿篇一

大家好!

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，培養(yǎng)青年具有“四有”、“五愛”品質(zhì)的大學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。

它堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)全國各族青年，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、禮貌的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

它在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大，始終站在革命斗爭的前列，有著光輝的革命歷史。在建立新中國，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中，發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)的作用。

它圍繞改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展工作，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，促進(jìn)了年輕一代的健康成長。

它堅(jiān)定不移地貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)提高，在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，造就有夢想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，努力為黨輸送新鮮血液，為祖國培養(yǎng)青年建設(shè)人才。

謝謝大家!

朗讀演講稿篇二

朗讀者，以個(gè)人成長、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人，鼓舞人，教育人的傳導(dǎo)作用，下面是關(guān)于朗讀者的演講稿的內(nèi)容，歡迎閱讀！

“草，在結(jié)它的種子，風(fēng)，在搖它的葉子，我們倆站著不說話?！痹陬櫝堑脑娎铮惆榫褪沁@樣簡單而美好。

而在我們每一個(gè)人的生命里，會(huì)遇到各種各樣的陪伴。比如說這會(huì)兒，你我之間是一段短暫的陪伴；比如說我們的學(xué)生時(shí)代，和我們的同學(xué)，那是幾年的陪伴；還有一種陪伴，是生命里血脈注定一生的陪伴，那是我們和父母、和孩子之間的陪伴。

陪伴很溫暖，它意味著在這個(gè)世界上有人愿意把最美好的.東西給你，那就是時(shí)間。當(dāng)然陪伴也是一個(gè)很平常的詞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，到最后陪伴就成了一種習(xí)慣。就像我們的朗讀者，鄭淵潔、喬榛都談到了自己，夫妻之間的陪伴，父母對(duì)孩子的陪伴。

在這期節(jié)目當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是楊乃斌，一個(gè)字八個(gè)月的時(shí)候失去了聽力的孩子，為了能夠讓他像健全人一地成長，他的母親，在他上小學(xué)的第一天開始就成了他的同班同學(xué)。

所以，我覺得陪伴也是一種力量。在這個(gè)世界上沒有一個(gè)人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義，所以希望這一期以陪伴為主題詞的節(jié)目也能帶給大家一段美好的陪伴。

人這輩子要遇到很多很多個(gè)第一次，就像這次節(jié)目當(dāng)中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學(xué)》投稿拿到了70多塊錢的稿費(fèi)，立馬就去請女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會(huì)堂擁有了屬于他自己的音樂會(huì)，但是為了這一天他等了三十年，王學(xué)圻二十年前就已經(jīng)當(dāng)導(dǎo)演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個(gè)人，讓他欲哭無淚。

這都是非常難忘而寶貴的第一次，因?yàn)樗鼈円馕吨覀兊某砷L，就像作家汪曾祺說的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)榈谝淮问翘剿魇翘魬?zhàn)是機(jī)遇，所以說你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。

人這一生，要面臨多少次的選擇，小到今天我們吃點(diǎn)什么，大到在一些關(guān)鍵時(shí)刻的決策。

有一年，法國的一家報(bào)社舉辦了一個(gè)有獎(jiǎng)競答，其中有一道題目是，如果盧浮宮著火了，你選擇救哪一副畫?最終，獲得金獎(jiǎng)的答案是，我選擇離門口最近的那一幅。所以說，選擇是一種智慧，而我們的人生，也是一次又一次選擇的結(jié)果。

生存還是毀滅，這是一個(gè)永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇。

選擇無處不在。面朝大海，春暖花開，是海子的選擇;人不是生來被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。

在我們這期節(jié)目當(dāng)中，你會(huì)看到的是，徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化;耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野;紅絲帶校長郭小平，選擇了呵護(hù)與守望;最讓我感動(dòng)的是麥家，曾經(jīng)叛逆的他，如今面對(duì)叛逆的兒子，選擇了理解和寬容。

選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長，不斷地完善。如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當(dāng)千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨(dú)一無二的風(fēng)景。

朗讀演講稿篇三

將朗誦演講分成了三部分：語言，感情與形體。假如把這門藝術(shù)看成是一門建筑藝術(shù)，那么語言便是建筑物的支柱，而感情便是建筑物的地基，形體則是建筑物的外部構(gòu)造。下面是小編為大家收集關(guān)于朗讀

演講稿

首先，語言。語言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語調(diào)，語氣，語速共五部分。

聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩歌或文章。

普通話，朗誦演講的語言除特殊情況外(英語演講賽此類)，自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。

語調(diào)，如何把詩歌或文章讀的起伏有致就是語調(diào)的功勞了，總結(jié)起來也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。

語氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無論是講話還是朗誦演講都要?dú)?，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長句讀下來，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語斷了氣也跟著斷，形成斷層。

語速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩或者文章時(shí)往往容易語速過快，原因有三，一是對(duì)詩歌文章的感情無法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造

成語

其次，感情。如果說語言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語言符號(hào)傳播出來，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。

朗誦演講可以說是文字，語言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩歌或文章前，首先必須了解這篇詩歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。

說到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說無法完全大膽的表現(xiàn)出來。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。

最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語言與服飾語言兩大類。

肢體語言由面部語言，手勢語，站姿與走位組成。

第一，面部語言。我們說現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。

眼睛，我把它單獨(dú)列出來，因?yàn)檠劬梢哉f是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。

第二，手勢語。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢語是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問題，當(dāng)不做手勢語的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢語，做手勢語的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來看，手勢語要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。

我們先來看下手里沒拿東西的情況吧。當(dāng)我們無需做手勢的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢語的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類)手勢語在平常講話中，可以說是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢語一起來傳達(dá)時(shí)，手勢語自然就出來了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無限的生命力)在一場朗誦演講中手勢語出來的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢語出來的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢轉(zhuǎn)移，五指可微開，手勢可單手出來，也可雙手出來。至于做手勢時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。

我們再來看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來做手勢了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢語也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢語的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面，單面的一般不適合。

第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手勢語之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。

第四，走位。這在朗誦中較常見，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。

服飾語言，簡單的說就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術(shù)，它同樣是視覺藝術(shù)。而整個(gè)視覺來源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺來源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無意的傳遞著感情上的信息。

男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來說，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學(xué)生年齡層為主要對(duì)象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著打扮就不擴(kuò)展了)

朗讀演講稿篇四

大家好！

這天地間有這樣一部大氣大成的經(jīng)典：它以人類千年的文明為書頁，以自然永恒的真理為書脊，以人與自然復(fù)雜的統(tǒng)一為線裝訂成冊。感謝老師將它交給了我，感謝生活用它教育了我，感謝社會(huì)天天在上面增加著批注。下面，請?jiān)试S我榮幸地將它一章章打開，和您一道來品讀這部經(jīng)典。

當(dāng)你翻開第一章，標(biāo)題是幾個(gè)力透紙背的朱紅篆字：閱讀開啟智慧之門?！白x書，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！备郀柣恼苎砸隽吮菊碌闹v述：從懸梁刺股到囊螢映雪，從韋編三絕到鑿壁偷光，從中山先生流亡窘迫中仍用來買書的數(shù)十英鎊，到富蘭克林裝滿書的背包……這些事例讓我感慨尤深：凡成大器者，無不以書為師，與閱讀為友。是啊，正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的思想才能穿過仁愛非攻的諸子百家，來到“理學(xué)”、“心學(xué)”宏辯的“鵝湖之會(huì)”，最后停落在中山先生 “天下為公”的博愛上；正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的心靈才能飛過“關(guān)關(guān)睢鳩”的《詩經(jīng)》，與李杜交流盛唐的風(fēng)骨，最后?？吭诓苎┣邸盎淙送鰞刹恢钡摹都t樓夢》里。慢慢合上這一章，我意識(shí)到：正是憑著閱讀，文明得以傳遞，智慧得以傳揚(yáng)，自我得以成長！

再翻開第二章的封頁，幾個(gè)黑色正楷字凝重而醒目：小心閱讀戧害智慧。下面是叔本華的一段警語：“讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失?！?我猛然警覺：不錯(cuò)，閱讀可以將讀者的思維點(diǎn)亮，也可以將讀者的智慧埋葬！

智者讀書，書是智慧的凝結(jié)；愚者讀書，書是字符的堆砌。以智慧為伴，我們的閱讀才不會(huì)只看到茴香豆的“茴”字有四樣寫法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)八股文的角落里確實(shí)藏著“吃人”二字；以智慧為伴，我們的閱讀才不會(huì)到處是情場的眼淚、職場的抱怨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《物種起源》《時(shí)間簡史》其實(shí)也美不勝收；以智慧為伴，我們才不會(huì)老是《向左走·向右走》與《蛋白質(zhì)女孩》《第一次親密接觸》結(jié)果《畢業(yè)那天我們一起失戀》，你會(huì)經(jīng)過《紅與黑》的考驗(yàn)和《百年孤獨(dú)》的反省懂得《鋼鐵是怎樣煉成的》！沉重地合上這一章，我醒悟了：智慧地閱讀才能為你帶來智慧。

再繼續(xù)翻開下一章，綠色的格調(diào)洋溢著清新的氣息，封頁上用行書題寫著：閱讀仍需行勝于言。此章開宗明義：“閱萬卷書，讀萬里路”。閱讀不僅是讀書：讀書為一，讀人為二，讀自然為三，三位一體，方可以孕育和生發(fā)萬物的智慧。是啊，對(duì)我們大學(xué)生而言，調(diào)研路上的艱辛，支教路上的溫暖，呵護(hù)花草時(shí)的感動(dòng)，不都是另一種閱讀帶給我們的獨(dú)特感受嗎？閱讀，也只有走出書本的象牙塔，與人生、與社會(huì)、與自然喜結(jié)良緣，方能和智慧真正地牽手。

親愛的老師們，同學(xué)們，同胞們，合上這一部曠世經(jīng)典，我不禁想起了中山先生語重心長的一句話：“我一天不讀書，便不能生活?！苯裉?，我們兩岸同胞也正是在用閱讀來找尋兩岸和諧發(fā)展的大智慧！既然已經(jīng)有了美好的開始，那就讓我們手牽手，心連心，用智慧續(xù)寫這部名叫“中華文明”的經(jīng)典，用博愛創(chuàng)造華夏子孫幸福的明天！

謝謝大家！

朗讀演講稿篇五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是《我愛朗讀》。

首先，我想問在座的各位一個(gè)問題：你愛朗讀嗎?也許有同學(xué)會(huì)說：朗讀，那有什么意思，讀書，只要看懂就可以了。真的是這樣嗎?現(xiàn)在我給大家講一個(gè)小故事：

在歐洲，有一位叫希泊來的德國人，據(jù)說他能在三到六個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，學(xué)會(huì)一門外語，因此人們稱他為語言天才。他的語言天賦是從哪里來的呢?難道真的是上帝賞賜給他的嗎?不，其實(shí)，希泊來學(xué)習(xí)語言的方法非常簡單，那就是朗讀。他即使閱讀相同的文章，也一遍一遍大聲地朗讀，一直念到深夜。就是這樣，他成了世界的語言天才。這就是朗讀的魅力。

當(dāng)然，朗讀的魅力遠(yuǎn)不只是如此。試想一想，當(dāng)你在一個(gè)寧靜的黃昏，一個(gè)人獨(dú)自坐在家中，一面是如火的夕陽，一面是朗朗的讀書聲，伴著悠揚(yáng)的樂曲，那會(huì)是一種怎樣的感覺呢?你是不是會(huì)產(chǎn)生一種油然的愜意，發(fā)出一聲由衷的感嘆：生活真的很美好。美國前總統(tǒng)布什的夫人芭芭拉·布什，有一套祖?zhèn)鞯慕逃卦E：這就是家庭朗讀活動(dòng)，她小的時(shí)候，她的父親經(jīng)常給她朗讀，她也經(jīng)常給自己的`子女、孫兒孫女們朗讀。我不能說，布什的總統(tǒng)寶座源于他的家庭早期給他的朗讀，但有足夠的材料證明，朗讀在你不經(jīng)意的時(shí)候，會(huì)悄悄地陶冶你的情操，改變你的生活。

學(xué)習(xí)朗讀的日子是幸福的日子。小時(shí)候，我的樂趣，便是每天睡覺前聽媽媽朗讀一個(gè)優(yōu)美的故事，伴隨著媽媽的朗讀聲，我悄悄地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。長大后，我學(xué)會(huì)了認(rèn)字，我開始了自己的朗讀，唐詩宋詞的優(yōu)美旋律，散文小說的深情細(xì)膩，深深地打動(dòng)了我。在媽媽的指導(dǎo)下，我開始讀李白，讀蘇軾，讀魯迅，讀冰心……在一遍遍的朗讀中，我感受到了李白“天生我材必有用”的豪邁;感受到了蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的思念;更感受到了魯迅“我以我血薦軒轅”的壯志;當(dāng)然還有冰心奶奶那放在大海上，留在紙船上的牽掛。朗讀，它陪伴我不斷長大。在朗讀里，我讀懂了媽媽的關(guān)心;在朗讀里，我讀懂了老師的愛護(hù);在朗讀里，我讀懂了同學(xué)的友誼。今天我能站在這里，參加廣播站站長的競聘，也應(yīng)該感謝朗讀，是朗讀，增長了我的知識(shí)，開闊了我的視野，陶冶了我的情操。

我國宋代大理學(xué)家朱熹說過：凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記。親愛的同學(xué)們，讓我們放開喉嚨，一起來大聲地朗讀吧：我愛朗讀。

朗讀演講稿篇六

大家好!

20__年，是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立101周年?；赝倌?，青春向黨。每一次搏擊風(fēng)浪的天空下，都激蕩著青春的旋律;每一個(gè)勇毅前行的足跡中，都飽含著奮斗的艱辛。

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，是中國共產(chǎn)黨締造并領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)有著光輝歷史和革命傳統(tǒng)的先進(jìn)青年的群眾組織。是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)全國各族青年，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

我很榮幸自己已成了中國共青團(tuán)團(tuán)員中的一員，團(tuán)員是服從于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，信仰共產(chǎn)主義，是僅次于共產(chǎn)主義者的。共，代表的是共產(chǎn)主義，是一個(gè)信仰的問題。青，表明團(tuán)的工作對(duì)象是廣大青年。團(tuán)，則是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年跟黨走。

謝謝大家!

朗讀演講稿篇七

大家好!

在這個(gè)值得紀(jì)念的4月，我加入了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，能夠加入共青團(tuán)，一直是我的愿望。如今，我成為了一名團(tuán)員，我為此感到光榮，感到驕傲和自豪，但更多的是一種身為團(tuán)員的責(zé)任和義務(wù)。

20__年是中國共青團(tuán)建團(tuán)100周年。

我們要從具體、日常、基礎(chǔ)的部分開始，把團(tuán)旗飄起來、團(tuán)歌唱起來、團(tuán)章學(xué)起來、團(tuán)費(fèi)收起來，經(jīng)常不斷地開展卓有成效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使團(tuán)員意識(shí)轉(zhuǎn)化為我們的自覺行動(dòng)。自入團(tuán)以后，我們已經(jīng)開展了兩次授課。

第一次，我們學(xué)習(xí)了團(tuán)歌，把那鏗鏘有力的歌詞銘記在了心中，把那氣勢磅礴的曲調(diào)刻在了心中。從團(tuán)歌中，我們學(xué)到了團(tuán)的精神，團(tuán)的紀(jì)律。在烈士碑前，我們的誓言在耳邊回響，激勵(lì)著我們?yōu)槟鞘难远?。兩次授課，我深深地體會(huì)到了團(tuán)的嚴(yán)格要求，加入團(tuán)，就要嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，團(tuán)的知識(shí)要深刻的學(xué)會(huì)。

作為一個(gè)團(tuán)員，我要更加嚴(yán)格的要求自己。無論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活社會(huì)中。把團(tuán)的優(yōu)秀品質(zhì)延續(xù)下去。時(shí)刻提醒自己，我是一個(gè)團(tuán)員，我的行為不僅僅是代表著自己一個(gè)人，更重要的是團(tuán)的精神面貌。

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們作為一名21世紀(jì)的團(tuán)員，不僅要從各方面嚴(yán)格要求自己，更要在各方面都時(shí)刻起一個(gè)帶頭作用，既然我們是團(tuán)隊(duì)的一分子，我們就要勇于維護(hù)我們的團(tuán)的利益，爭取在新的世紀(jì)，讓我們的團(tuán)在各方面都顯示出強(qiáng)大的生命力與生存力，這不僅是我們其中一個(gè)團(tuán)員的神圣職責(zé)，更是我們所有團(tuán)員的歷史使命。只要我們大家共同努力，我相信我們的團(tuán)的明天會(huì)更好。

謝謝大家!

朗讀演講稿篇八

尊敬的_：

大家好!

20__年，中國共青團(tuán)迎來成立101周年。

100年來，一代又一代中國青年，用熾熱的青春與奮斗，寫下一個(gè)又一個(gè)閃著光的關(guān)鍵詞。

它們，

或許是覺醒年代yyds的創(chuàng)舉;

或許是開拓年代令人“破防”的堅(jiān)守;

或許是奔涌年代對(duì)星辰大海的呼喚;

或許是新時(shí)代“后浪”強(qiáng)國的熱愛;

這些詞匯經(jīng)典而珍貴;

曾發(fā)出過振聾發(fā)聵的聲音，

也將在往后的歲月里反復(fù)回響。

我們已跨入嶄新的二十一世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來，我們的國家還不夠富強(qiáng)，我們的國家正面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們青年是祖國的希望，是祖國的未來，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國和現(xiàn)代化國家的重任。

共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，是黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。團(tuán)的建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。共青團(tuán)團(tuán)員要抓住機(jī)遇，切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)，努力提高服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力和水平，增強(qiáng)團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，把廣大青年團(tuán)員緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。

我們有著為祖國奮斗的理想和熱情，我愿意在共青團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)之下，打造屬于中國的中國夢!

謝謝大家!

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3583518.html】