傅雷家書讀后感初二(精選15篇)

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傅雷家書讀后感初二(精選15篇)
時間:2023-09-30 00:54:04     小編:HT書生

當觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

傅雷家書讀后感初二篇一

愛不需要太多語言,有時就只是短短幾個字符,靜靜的一次收購,暖暖的一次安慰,默默的一個祝福,《傅雷家書》 讓我感到了愛之花悄然綻放。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷寫給傅聰、傅敏的家信摘編。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望.

那一封封書信,那字里行里,都顯現(xiàn)出濃濃的父愛。當我翻閱那些信件時,眼前不由浮現(xiàn)出一個在伏案寫作的身影??矗跒閮鹤拥某删投湴廖⑿?看,他在為兒子的受挫而滿含憂慮;看,他在為兒子的驕傲而不滿...在-封封信里,不僅有他對兒子的叮囑,也有對兒子的嚴格要求。

家書中,傅雷在日常習慣、藝術鑒賞、人格培養(yǎng)等方面對子女做了教育。傅雷有一句名言,叫做:“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家?!辈⑶蚁M德斪鲆粋€德藝俱備,人格卓越的藝術家。殷殷父愛,諄諄教導。

傅雷是多么偉大啊!我們身邊的父親不也跟傅雷一樣的平凡與偉大嗎?不善言辭的他默默地向我們表達著他對我們的愛。慢慢的,當這份愛越積累越凝重,當我漸漸的長大,當父親變得越來越老,我才忽然明白,父親是多么偉大的一個男人啊。

天下父母對孩子的愛是一樣的,我的父母雖然不像傅雷夫婦那樣有成就,也沒有對我的生活進行如此明確的指導。但是他們卻用自己的方式,關注著我的生活:當我傷心時,他們會給我安慰;當我患病時,他們會為我擔心;當我失意時,他們會鼓勵我前進。我想父母對我們的愛方式有很多,但是他們所表達出來的,都是對我們最淳樸的愛。我們應該欣然接受并學會感恩,感謝父母為我們所做的事情。

人生中,只有父母真心實意對我們好。他們把我們帶到這美麗的世界,他們?yōu)槲覀儫o私奉獻,不求一分一毫,只盼我們健康快樂地成長。而我們能在在父母的愛中成長,是再幸福不過了。

傅雷家書讀后感初二篇二

讀了《傅雷家書》我懂得了許多。

讀了此書,我知道,傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個;德藝具備,人格卓越的藝術家。這使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。

《傅雷家書》給了我許多啟示。中國很多家長忽視了同孩子的朋友關系,辛苦十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,很多人望子成龍,這沒有錯,誰不想自己的孩子成才呢,可是有些家長的棍棒式教育和居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了,他們不僅無法成才,還可能誤入歧途。

傅雷一開始對待孩子確實也是這樣,很多人只看見了這一點,于是開始盲目的仿做,光學傅雷一個打字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,許多孩子的金色童年就因此黯然失色。

《傅雷家書》最主要的意義在于警示,讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯就改的品質,讓人們知道棍棒式教育到最后只會害了孩子。

家長們應該欣賞這本《傅雷家書》,用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子,我們也有必要閱讀,因為這本書同時也展現(xiàn)了傅雷對孩子的良苦用心,雖然開始的方法不對,但他確實想讓孩子成才,這種偉大的愛是值得我們尊敬的`。我們每個人的父母都是偉大的,雖然他們有時會打罵我們,但當我們遇到危險的時候他們會拼了命去保護我們。因為,他們愛我們。

傅雷家書讀后感初二篇三

我慢慢走進傅雷那深沉的世界。

屬于自己的世界,再想如今許多少年,總不能悟靜之理;日復一

日為賦新詞強說愁。這時若他們能一讀傅雷家書,必會為傅雷的赤

子之心所感有動,從而有所發(fā)現(xiàn)。

也許傅雷他自己就是一本書,方恨悟性不足,不得看透,也希望能在未來也會有更多收獲!

傅雷家書讀后感初二篇四

身邊一向有人給我引薦這本書,但我一向沒有去了解。今天一看,確是讓我形象深入。

讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的'品格魅力。

“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻,僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣,僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了?!边@是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞,言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文,以為八股文是使人思維懶散,感覺麻木,遇事不認真負責的產(chǎn)品。

而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學方面,還在于藝術和人生。他從前說過:“先做人,其次做藝術家,再次做音樂家,最終做鋼琴家?!彼麑哟沃v的很清楚,也說明晰沒有一步登天的事,沒件事都是要一步一步做起的,而這全部的根底便是做好人。

也正因如此,他對孩子們的教育也脫不開品格,乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神,我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的,品格才是。只要具有杰出的人品,才會讓一個人的文明素質提高,才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果,才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

我期望每個家庭都能懂得這個,我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果,而忽視對他們品格的培養(yǎng),我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現(xiàn)在人們的視界中,期望當今的社會越來越潔凈.

我信任這個社會會越來越陽光,每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學習,真實做到從我開端,為子孫做好的典范!

傅雷家書讀后感初二篇五

我和父母一起住了很長時間,所以在交換家信時,我感覺不到距離帶來的淡淡的悲傷和甜蜜。我讀傅雷的信時感覺到了。我渴望這種感覺,所以我讀了傅雷的這封信。

我對這本書中的一段話有著深刻的感受:;說到不完整,你提到的完美實際上是完美(完美)根本不存在。整個生命、整個世界和整個宇宙都不能談論完美helliphellip我們一生的追求,歷史上幾代人的追求,只不過是完美,但這永遠是不可能的,因為人們的夢想和幻想是無窮無盡的所以我想到了一個故事。一旦有了一個破碎的故事,鏡子就被打碎成許多碎片,其中一個想找到其余的來重建原來的鏡子。一路上,由于它的棱角,它慢慢地滾動著,一路享受著美味的美。當它費力地找到所有的碎片時,碎鏡重聚,它變成了一個完整的圓圈,快速滾動。沿途的景色瞬間就過去了。事實上,我們都在追求完美,而正是我們此刻的不完整將我們帶到了追求完美的境界,并促進了其他方面的相對完整性。就在某一天,當所謂的完美發(fā)生在我們身上時,我們可能會失去很多。

傅雷的教子以嚴謹著稱。我認為他們父子之間的關系肯定不是很好。讀了這本書之后,他們的思想發(fā)生了很大的變化。傅聰出國留學時,與父親的聯(lián)系自然只能靠書信,父子的感情在家書中流露出來。通過書信,他們討論藝術,研究音樂的內涵,交換對事物的看法。雖然母子溝通時沒有噓聲和關懷,但母子之間的默契是不可替代的。

藏書后回首這本書,傅雷最大的感受是他深厚的藝術造詣。傅雷對藝術,尤其是音樂的理解,有著自己的見解。這使我認為,大多數(shù)在文學領域取得成就的人在藝術領域也有很高的研究水平。也許是因為文學和藝術是一樣的。不同的優(yōu)秀文學作品在閱讀后會產(chǎn)生不同的心理效應,各種不同風格的音樂也會產(chǎn)生相似的效果。優(yōu)美的散文在欣賞了快樂的詠嘆調后,帶來了愉悅而沉重的小說;在欣賞了悲愴的交響樂后,帶來了震撼而幽默的散文;在欣賞了之后,帶來了歌劇般的優(yōu)雅場景和無盡的思考。仔細閱讀了傅雷的這封信后,我覺得它給人一種很好的氛圍和回味的空間,就像歌劇一樣。

傅雷家書的整本都是父親的指引。讀書是很好的。它不僅包含著對兒子的深厚感情,也有著他獨特的不可抗拒的尊嚴。有時我想知道如果我能收到父親的幾封信會是什么樣子!

傅雷家書讀后感初二篇六

家書,我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人,如何對待生活。

傅雷在書信中貫徹了作為一個藝術評論家,文學翻譯家的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。他不僅談藝術學習,還談生活,戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至是兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析,糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴厲,從她的文筆能看出她是一個性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達的夫人。關注兒子和丈夫的身體和起居飲食,與媳婦保持密切的交流,母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞,無疑是組成一個成功家庭的配方。

傅聰是著名的鋼琴大師,父親傅雷常在書信中常指導傅聰?shù)匿撉佟R驗槲易约阂彩菍W習鋼琴的,所以對傅雷的一些指導也深有體會。文中有一段是說哼唱的缺點,因為哼唱是一種極隨意的行為,快些,慢些,吟哦起來都很有味道,但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會錯了節(jié)奏。我自己平時也習慣哼唱,但當我只彈音樂的時候就會覺得自己的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c是看譜的時候不妨多哼,彈的時候盡量少哼,在曲子熟手后只宜于“默唱”。而且在彈的時候也要想象一下意境,推敲曲子的結構,起伏,高潮等。平時我的鋼琴老師也會這樣指導我,但我總是體會不了。當我看到傅雷老師的講解后,我自己很容易領悟到,而且在彈琴實踐時也得到了很好的效果。

書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導,特別是書中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的學識,思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人啟發(fā)。

傅雷家書讀后感初二篇七

關于傅雷,我早有耳聞,“為了真理,給個國王都不換”似乎是在形容他的精神,這位特殊時代知識分子的人格楷模,凡事一絲不茍,尤其珍惜自己的筆墨。據(jù)說,他翻譯書稿時,寧愿精益求精,一譯再譯,把自己的文稿修改得體無完膚,就不許他人妄自改動一字一句了。今日,唯讀罷其家書才發(fā)現(xiàn),傅雷把這種嚴謹?shù)臑槲闹L又用在了教子上。

無論是敘述日常家事,還是傳授學習方法;無論是交流學術問題,還是探討做人處事;無論是父親嚴肅認真的教誨,還是母親溫和慈善的問候……一字一句,一言一語,共同編織出了一個愛的花環(huán),無處不體現(xiàn)著一對父母的拳拳愛子之心,這使我仿佛也融入到了這個充滿無限情感的家庭之中。

生活往事中,他是令兒子尊敬的好父親;學習之路上,他是為兒子指點迷津的好老師;日常工作里,他是給兒子出謀劃策的好助手;藝術殿堂邊,他是支持欣賞兒子的好聽眾……點點滴滴中,我沉浸在感動的淚水里;分分秒秒中,情感紛飛在書信的季節(jié)里……那諄諄教導,那循循善誘,是對“大音息聲,大愛無痕”最好的詮釋!

“人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事?!边@是傅雷告訴自己兒子的話,再此,冒犯借以引用,因為,我正欲將自己讀罷全文的真情流露在文字之中,我贊揚,我崇敬,因為我已醉于這情感紛飛的書信的季節(jié)?!耙粋€人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中已是替國家播種、施肥、墾殖?!彼坪?,家書中的不僅是對兒子的愛吧,更深層次的,他更欲傳達的,是對于祖國的忠誠與熱愛,這才是真正意義上的大愛!

按他的話講“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受”,他對兒子所付出的種種一切,難道只為將他奉獻于世界人民嗎?答案是肯定的,他用行動證明了這一切,他所付出的種種無形的努力,我們是數(shù)不盡的。

這一封封家書,為我的心靈,點亮了明燈,浸潤了營養(yǎng),以其開放與接納,完善我的精神世界;這一封封家書,為我的情感,暗開了一扇扇窗,悄啟了一扇扇門,默指了一條條路,我的人生會由此豁然開朗,意境層生——情感紛飛在書信的季節(jié)。

傅雷家書讀后感初二篇八

人有多面性,事物也都有其兩面性,有利既有弊,有好同時也會有壞。讀《傅雷家書》,我想從不同的教育理念所產(chǎn)生的不同教育結果方面談談我的看法。

在我看來,導致這種現(xiàn)象的原因有幾方面。一是現(xiàn)代教育的問題。現(xiàn)在的家長一味地注重成績,孩子只要成績好,其它的都無所謂。在我小學階段,成績在班級乃至全校都可以進前十名,因此爸媽就忽略了對我的監(jiān)管,從而導致我雖然表面上看成績還可以,但學習習慣并沒有養(yǎng)好,基礎沒打牢固,導致升初中后與其它同學的差距明顯。而另一方面,家長們針對成績不好的問題解決的辦法就是一味地報輔導班,而并未從根本上查找原因,只知道“名師出高徒”,卻不知“天才是由百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水!”

還有一方面的原因是母親在育兒方面的方法和作用。傅雷的母親對兒子的教育也是十分嚴格,不寵溺,不驕慣,從而造就了兩個孩子的優(yōu)秀品質和習慣。所謂“慈母多敗兒”,當媽的對孩子還是要狠一點,尤其是自律性還不是很高的孩子,做不到“孟母三遷”,至少也要從禁止手機及mp3等電子產(chǎn)品的使用開始。

無疑,傅雷是教子有方的,傅聰及傅敏在各自領域的成就足以證明這一點。但凡事都有兩面,過分嚴格的管教可能也讓兩個孩子失去了很多孩童時應有的樂趣。無論怎樣,如果我的父母能結合傅雷先生的教育方法,或許現(xiàn)在的我會與學霸們的距離不那么遙遠吧!

傅雷家書讀后感初二篇九

讀完一本書,如果讀進去了,一定會有千種思緒,萬般情感,可以將他們編織成文字,讓自己盡情抒發(fā),這就是讀后感。下面是小編今天為大家推薦的《傅雷家書》讀后感范文,希望對大家有幫助!

最近網(wǎng)上在舉行征文活動,我沒有讀過太多的文學作品,征文范圍中有一篇《傅雷家書》名字很耳熟便到網(wǎng)上查了查。

網(wǎng)上很多人都說它是關于教育,父子情的著作,目光大概一掃,果然名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬里,但父親卻通過兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導,更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛,蘊涵著真理。

每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子、立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

看著看著,我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們用自己的'行為給我立下榜樣,讓我可以用心體會,靜靜感受人類的優(yōu)秀美德,銘記在心中以至于隨時檢點自己的行為,彌補自己的不足。

傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富。然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好,用簡單詮釋一切,讓我明白簡單就是美。

“我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及?!蹦蔷蜐M足于現(xiàn)在,珍惜所擁有的不要強求完美,沒有十全十美,那就盡力做到最好吧。

活好當下,切記傅雷及父母長輩的諄諄教誨,我們的路將不會用永遠坎坷!

傅雷家書讀后感初二篇十

寒假里,一連幾天,我都沉浸在《傅雷家書》這本書中,感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。

當我讀到一九五四年八月十六日,傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新;一是到別人家里,脫了大衣卻留著圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里;三是和人說時,手要垂直,人要立直;四是在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己的腿上或膝蓋上;出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴肅。其實這些叮囑放在我們現(xiàn)實生活當中,對于我,對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著,習慣,還是禮貌禮儀方面,在我們看來,這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細。這難道不是沉甸甸的父愛嗎!

在傅雷眼中,無規(guī)矩不成方圓,孩子們在家中要遵守家規(guī),即便留學在外,也要恪守規(guī)矩,表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀,絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)??吹降氖峭庠?,鍛煉的是內在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍,嚴父底下出才子。

日常生活中父親對我也是非常嚴厲的——父親對我的嚴厲不只在學習上,在我的生活方面,對我要求也很嚴格。因為我的眼睛近視,他總認為是飲食和習慣的問題,所以不準我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品,甚至連別人送的也不能吃;平常不準看電視、用電腦、玩手機;作業(yè)和看書時如果坐姿不正,還要挨批評;有時不懂事,犯點小錯誤,會讓我主動承認錯誤,并且寫好保證書。

傅雷家書讀后感初二篇十一

一千個人眼中就有一千個哈姆雷特,同樣,不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學,作為父親只得通過書信與之交流,先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍?,將其家書匯集成冊,就是《傅雷家書》。

我常問到你的經(jīng)濟情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會體驗到這種心情。

每次看到這,我都發(fā)自內心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。

通讀這本書,不難發(fā)現(xiàn),字里行間透露了傅雷對傅聰?shù)年P心牽掛之情,如開頭引用的兩句話,還有傅雷對兒子說過的一句話:‘’只要你能堅強,我就一輩子放了心!‘’是強調堅強對人生的重要意義吧。在這本書中,“堅強”有兩個方面的表現(xiàn),一是‘’不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的一一打擊‘’即使孤獨也不怕‘’,并且‘’敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕‘’;永遠保持‘’對藝術的謙卑”。將這兩個方面合起來,就是‘’勝不驕,敗不餒‘’,就是寵辱不驚,泰然處之,而不是為了藝術而藝術。

家書中,當兒子精神消沉時,傅雷勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之,如同和風細雨款款相慰;當兒子取得了巨大成功,被鮮花與掌聲簇擁的時候,傅雷激勵他保持謙卑,不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境……融會貫通于這兩類書信中,主旋律都是讓兒子做個堅強的人:無論遭受了怎樣的起伏跌宕,矛盾孤獨,都要時刻保持對藝術的不懈追求,對生活的熱情??v觀這本書的語言,都是那么平易近人,樸實自然的,是一位父親對兒子的諄諄教誨,是對他人生方向的引導與哲理的啟示,滿含慈父的舐犢之情。

不錯,作為父母無不望子成龍、望女成鳳,優(yōu)良的家庭教育至關重要??墒怯卸嗌偌议L以“愛”教育好孩子呢?若僅像某些家長的一個打‘’字當頭,能得出一個好的結果嗎?就怕當孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到了壓力和恐懼下學習的苦頭之后,他們的金色童年也就成黑色童年了吧。

展讀百余封家信,我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學的兒子撐起的一把巨傘,擋風遮雨,而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。

傅雷家書讀后感初二篇十二

我在讀《傅雷家書》時,讀到了這樣一句話,“孩子,一個人往往對有在手頭的東西(或是機會,或是環(huán)境,或是環(huán)境可貴的.東西)不是知道珍惜,直到要失去的時候再去后悔!”這句話讓我想到了自己。

傅雷這句話是對傅聰?shù)慕陶d,為了讓傅聰明白,有些東西需要我們珍惜。讓我想到了這句話:“由于對眼前,對當下的珍惜用心,才能不怨恨過去,不懷幽未來?!边@句話體現(xiàn)了,珍惜現(xiàn)在以后才不會后悔。這與傅雷的觀點相同。讓我想到了自己的生活。

我在放暑假的時候,非常放松自己。使得我得作業(yè)一天天的拖。拖到最后一天,才發(fā)現(xiàn)寫不完作業(yè)。我十分后悔,還被老師批評了。通過這件事情,我知道了時間的寶貴,以后不會再浪費時間了。我知道了珍惜時間和珍惜時間的重要性。

平時,我覺得父母說話非常煩。可是,當我一個人在家時,卻什么事情也不知道怎么做!這時,我明確地感到了我的無能。同時,我也知道珍惜父母的關愛,是他們的關愛才讓我擁有幸福安康的生活。

傅雷的那句話,讓我知道了世間有許多東西值得我們珍惜,比如時間,比如父母的愛。

傅雷家書讀后感初二篇十三

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人9—9年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師),教育他們先做人、后成“家”,是孩子培養(yǎng)獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

二、傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂?!?/p>

這是傅雷老師,聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音,精細的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進的路線,發(fā)展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗,取長補短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?!?/p>

千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化,如何應對,作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應該放下逆反的心理,聽從父母的教訓,理解父母的苦心。其實,這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關心

“望你把全部精力放在研究學問上,多用理智,少用感情,當然那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在進步,你是聰明人,自會覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸。”

要說還是母親的心細,父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓,我們應該明白自己的重點,明白自己的任務以及道路和方向,知道自己應該做什么不應該做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切

“孩子,我謔待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”

離別之時,父親傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深??!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望??!

六、總結傅雷形象

看過全文,猶如跟傅雷老師對話一樣,一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛子情深,管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了,一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法,但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。

我想,我們應該理解父母的苦心,努力學習,回報他們!

傅雷家書讀后感初二篇十四

在父母眼里,我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風雨絕隔,呵護著我們的天真。當我們漸漸長大,他們定是憂喜交加。這世上有千難萬阻,擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們去探索未知,卻又怕我們懵懂莽撞吃了苦頭。

世間每一對父母都是如此矛盾的,在遠與近中取舍徘徊,尋找一個合適的尺度。而傅雷幾乎將這點做到了完美。他們選擇了書信這種最為真切自然的文字。寫下的一切都是即時即刻的內心所想。思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓,避免孩子走更多彎路。只有在家書中,父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流才能充分地溢于言表。

讀了傅雷家書后,我懂得的不僅是傅雷與他父母之間的關系,更重要的是我應該如何對待父母。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。所以許多人說這是中國父母必看的書,看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛,是我們成長不可或缺的一步。

在孩子成長過程中,嚴師,慈父,益友,父母能做到的他們幾乎做到了極致。他們作為父母是完美的,也是我深深的敬佩與愛戴之后不會去想擁有的,因為我有自己的父母。他們并不是那樣完美,許多處不如傅雷那般細心。

他們不知道怎樣教育出最好的我,因為他們不曾了解教育孩子一百條;他們不知道如何整理我的思緒,因為他們本身就很少讀書;他們對我的世界一無所知,因為他們與我的世界的交集只有一個我。但是,他們愛我。那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責,對我的鞭策都代表他們愛我。讀后感·他們給了我一個家,讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗,讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切,讓我如每一個最幸福的孩子一般長大;他們會在每一次斥責后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。就是這些,使他們成為天下獨一無二也無可取代的父母。

傅雷的教育方式,固然是我們看這本書的重要原因。但如何拉近兩代間的距離,才更應該是我們從這本書中的到并且切實需要的精神物質。

傅雷家書讀后感初二篇十五

初版刊行三十五載,一本《傅雷家書》,用真摯的語言,樸素的文字,溫暖著一個又一個中國人的心靈??v觀傅聰與父母的一封封家書,便可發(fā)現(xiàn),成長無處不在,這飽含深情的話語中——也突顯著中國式父母又溫柔又嚴厲,又熱烈而又恬靜的特點。

做人之道

關于做人之道,傅雷在書信中反復提及,“成名后要保持和氣之謙,這是美名永傳的法寶”,“尤其是我急躁的脾氣,應當做一面鏡子。感情問題,要堅定,要處處從遠著眼,要顧全局?!编嵵氐馗嬲],以身作則地教導,做人,做事。傅雷走過了傅聰?shù)倪@個階段,并用過來人的經(jīng)驗在書信上寫下諄諄教誨。在待人接物上,作為父親的傅雷何嘗不是在調整、改進。知子莫若父,傅雷或許走過不少彎路與挫折,但這傅雷家書不正是讓傅聰乃至后輩少走些彎路,學會正確化解挫折。這做人之道代代傳承,而這不滅的精神品質更是不斷接續(xù)。正如傅雷所譯的一段:“你們這些生在今日的人,你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大,更加幸福?!痹谖业某砷L路上,父親也一直告訴我做人之道,如今看過傳雷家書更有了些許新的體會。

愛國熱情

“你既沒有忘懷祖國,祖國也沒有忘了你,始終給你留著余地,等你醒悟。我相信,祖國大門是永遠向你開著的?!薄半S時隨地要準備著犧牲目前的感情,為了更大的感情-對藝術,對祖國的感情?!备德旊m然身在異國他鄉(xiāng),但傅雷仍寫信告訴他要心系祖國。因為他們都是中國人,祖國永遠是最溫暖的歸宿。傅雷夫婦還督促傅聰多寫中文,成為一個文明世界中真正快樂的中國珍。

“赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界?!边@是傅雷家書中的名言。是啊!赤子之心無比純潔,它剔除私心雜念,遠離欲望紛爭,容納人間最美好的、最真摯的感情。而這如同傅雷家書般溫暖,熱烈,或許赤子身邊的世界讓他感到孤獨,但人類最純潔、最美好的情感與思想是相通而永存的。普天下的赤子都將成為他的知音和朋友,而就是這些心靈的朋友和美好的情感,成為赤子創(chuàng)造的博大的精神世界。作為中學生的我也應常懷一顆赤子之心,追尋著《傳雷家書》的足跡,為祖國的富強拼搏與奮斗。

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