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紅樓夢讀書筆記篇一
賈府最聰明的是誰？是賈母。
王熙鳳的聰明在機(jī)關(guān)算盡，寶玉的聰明在兒女意淫，寶釵的聰明在審時心細(xì)。而賈母的聰明，卻是歲月累積出的手段與經(jīng)驗，所歷事物，皆是這些小輩不能比的。
賈母懂用人。黛玉處至賈府那章，以黛玉、熙鳳、寶玉為重頭人物，三人的外貌描繪不可謂不絢美，但對賈母，只一句“鬢發(fā)如霜的老母”淡淡待過，王熙鳳是賈府明面上的控權(quán)者，賈母是暗地里的掌權(quán)者，許是這樣的描繪方式更符二人身份：將賈府比作公司，賈母就是董事長，王夫人是掛名總經(jīng)理，王熙鳳是能干的副經(jīng)理。賈母捧起王熙鳳，使她有底氣管理賈府，當(dāng)一切瑣事都被別人擔(dān)去后，賈母自然樂得清閑。擔(dān)在捧起王熙鳳時，賈母絕不會將權(quán)利盡數(shù)交與她。璉二爺在與鮑二家的廝混被王熙鳳撞見，王熙鳳借著酒意哭鬧到賈母那里，賈母半是安慰半是敲打的話語，讓鳳辣子暫歇下來。在賈母眼中，男人三妻四妾乃常事，倒是鳳姐如此吃醋是不該。以至后來在王熙鳳逼死尤二姐時，王熙鳳最要瞞住的便是賈母的眼睛。
賈母懂欣賞。賈母是極富雅趣，也及時行樂的人。她通曉音律，知道水波會對音樂聲有反彈的影響，便命樂師在水中庭榭演奏，自己領(lǐng)眾人在遠(yuǎn)處吃茶賞聽。此外，譬如領(lǐng)眾人一同賞雪，譬如品茶口味，譬如房臥布置都可窺一斑。劉姥姥進(jìn)入大觀園，賈母也被這鄉(xiāng)野之婦逗得不得了，這固然有找樂子的意味，但賈母的雅俗共賞使她疏風(fēng)朗月的風(fēng)雅里添了幾縷人間煙火。
賈母懂預(yù)見。賈府里預(yù)感到不詳命運的非迎春一人，賈母在元宵節(jié)時就已為元妃所制的“一拍就散”的炮仗心憂，豐富的人生閱歷使她隱約覺察到皇家細(xì)微的態(tài)度轉(zhuǎn)變，甚至她比迎春預(yù)見得更遠(yuǎn)：賈府之衰不可避免。
作者的精妙之筆在于，賈母面對賈府將傾的未來，選擇的是及時行樂。一個在封建大家庭中的女子，一步步，到如今的老太君位置，各種艱辛，不必細(xì)想?？纱阶约阂驯M可享樂時，已是暮暮老矣，及時行樂，不但有對剩下生命的享受度過，還暗含對自己的“補(bǔ)償”心理。及時行樂而非政治賈府，實質(zhì)是在集體利益中追求個人利益，愚昧與貪婪，也在這個聰明人身上展露無疑。
愚與慧，俗與雅，這是作者用筆之精妙，也是人性之精妙。
紅樓夢讀書筆記篇二
《紅樓夢》中，沒寫玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開的賈府，去哪兒呢？曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么？換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實巴交，但不知怎么搞的，運氣一直不錯，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺中躲過去，這是為什么？這是怎么做到的？這才是我們要探討的內(nèi)容。值的'深思的是，王夫人處罰金釧的時候，玉釧并沒有當(dāng)即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)?；丶抑螅疴A“在家里哭天哭地的，也都不理會她”，可見金釧回家之后，玉釧也沒有半句勸慰的詞語。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來，就原諒了他。從這個角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認(rèn)為她是個沒骨氣的女孩子。
玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢？王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢？所以，王夫人早晚要趕走她。只不過，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒什么大驚小怪，更沒什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。
玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒骨氣，反而是玉釧的心胸豁達(dá)，因為，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過，多說無益，所以，不該說的，她絕對不說。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當(dāng)。有了這個結(jié)論，玉釧的一切謎團(tuán)就都解開了。
王夫人看重玉釧，因為玉釧很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒什么問題，賈府危機(jī)快來的時候，以玉釧的腦子，絕對能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開寶玉，離開這個是非之地。因此，《紅樓夢》沒有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開賈府危機(jī)的，誰也不清楚。
任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計，而且看清楚也不說，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評價玉釧這種女生是真老實還是假老實，現(xiàn)實生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時，婚姻是一個整體?？上?，越是玉釧這類人，越覺得自己已經(jīng)很透徹了，很難認(rèn)識到自己的問題，所以，別無他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認(rèn)知自己開始，這需要天長日久的八維自我修煉技術(shù)。
紅樓夢讀書筆記篇三
“不肖的孽障”“孽根禍胎”“混世魔王”“呆雁”等是寶玉之親人對他的看法。而在我看來，寶玉的思想中融入了中華民族傳統(tǒng)思想中的仁、義。從何處可看出寶玉之仁義呢？待人處事。
一、在共讀西廂一節(jié)中“只見一陣風(fēng)吹過，樹上桃花吹下一大斗來，落得滿身滿地皆是，寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來至池邊，抖在池內(nèi)”。這里便可見得寶玉對物之仁。
二、當(dāng)他看到齡官淋雨時想到“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激”，而他，卻只顧別人，忘記自己也在雨中淋雨。還有一回，寶玉伸手拿湯時，伸手過猛，碗翻了，燙了自己而他卻問那拿湯的丫頭是否燙傷，不顧自己。從以上兩個事例可看出寶玉待人之仁。
三、當(dāng)寶玉好友秦鐘生病時，雖然當(dāng)時寶玉心中有件快事但卻快樂不起來，可見寶玉對朋友之義。
四、但寶玉弟弟賈環(huán)因嫉妒用油燙寶玉后，寶玉卻未怪他，道“有些疼，不妨事。明日老太太問，只說我自己燙的就是了”?？梢妼氂駥π值苤x。
從以上兩個事例可看出寶玉待人之義。
綜合這些事例，我們可看出寶玉思想中融入了中國傳統(tǒng)思想中的仁與義，這正是當(dāng)今中國人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大的。我們應(yīng)當(dāng)像寶玉一樣懂仁，重義，對中華民族的傳統(tǒng)思想，取其精華，去其糟粕。
紅樓夢讀書筆記篇四
就《紅樓夢》一書前十回分析王熙鳳這個人物，可以明確地判斷出鳳姐是一個性格潑辣、傲慢，為人虛偽、勢力、殘酷。對于王熙鳳這個人物特點，作者用了大量筆墨去進(jìn)行人物的語言描寫。
潑辣是鳳姐最突出的特點。在第七回中，尤氏就稱鳳姐是個潑辣貨，鳳姐不承認(rèn)，還居然說出了臟話，這反倒證明了她的潑辣。以上情節(jié)是鳳姐要見秦鐘時發(fā)生的，作者將秦鐘的羞羞怯怯的女兒之態(tài)跟鳳姐作了鮮明的對比。鳳姐性格的另一個特點是傲慢。鳳姐在見到秦鐘之前，以傲慢無理的姿態(tài)自居。她剛進(jìn)入寧府就說：“你們請我來作什么？拿什么孝敬我？有東西就獻(xiàn)上來罷，我還有事呢！”。在第六回見劉姥姥時，鳳姐擺譜不接茶，也不抬頭，只管撥那灰，慢慢的道：“怎么還不請進(jìn)來？”。這些描寫都突出了鳳姐潑辣、傲慢的性格。
王熙鳳為人虛偽、勢力表現(xiàn)在第六回，劉姥姥拜見了鳳姐，鳳姐才說：“周姐姐，攙著不拜罷。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)兒，不敢稱呼?！睆镍P姐的口氣中，可以感覺到她對劉姥姥只是表面的禮貌，其實根本瞧不起她這個窮親戚。在劉姥姥臨走之前，鳳姐給了她二十兩銀子，說是本來做衣服用的，既讓劉姥姥念她的人情，又讓劉姥姥認(rèn)識到有錢人的錢也不是隨便給的。最后她一面說著客套的送客的話，一面就站起來了，表現(xiàn)出她對劉姥姥其實是早已不耐煩了。王熙鳳的殘酷表現(xiàn)在她對焦大一事的態(tài)度，她和賈蓉說：“還不早些打發(fā)了沒王法的東西！留在家里，豈不是害？”
王熙鳳是作者在小說中主要批判的人物，她代表了當(dāng)時封建社會剝削階級，對勞動人民的態(tài)度是冷酷和殘忍的。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動??！
紅樓夢讀書筆記篇五
讀到第四十八回，香菱學(xué)詩，有疑問。照理說，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺，香菱找寶釵教她寫詩會更方便，怎么倒是找離得遠(yuǎn)的黛玉呢?舍近求遠(yuǎn)，所為何來？讓我們一起來找答案吧。
1、事實上，香菱是求過寶釵學(xué)詩的。
話說薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，并趁機(jī)笑道:“好姑娘，你趁著這個功夫，教給我作詩罷?！睂氣O笑道:“我說你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進(jìn)園來。若有提起因由，你只帶口說我?guī)Я四氵M(jìn)來作伴兒就完了?；貋磉M(jìn)了園，再到各姑娘房里走走?！?/p>
聽這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩的請求。在寶釵看來，香菱學(xué)詩是“得隴望蜀”，把一眾人等關(guān)系協(xié)調(diào)好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的典型儒家價值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長歷程。
薛寶釵父親在的時候，極愛此女，讓她讀書識字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無度，不能安慰母親，她便不以書字為念，只留心針鑿家計等事，好為母親分憂代勞?？梢妼氣O是個明理懂事的女子，很能看清現(xiàn)實，選擇對家庭對生存而言更重要的事，而不是耽于讀書、耽于幻想。
再看《紅樓夢》第三十二回，史湘云來怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來訪，要會寶玉，寶玉不愿去見，湘云便勸了些“該常常地會會這些為官為宰的人們，談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說這話，上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了?！庇纱丝梢?，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過書，主張寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，但并不推崇女孩子讀書，認(rèn)為“女子無才便是德”，是封建社會儒家價值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學(xué)詩的請求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實文章。
2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩篇。
不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現(xiàn)實中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng)，敏感細(xì)膩，纖弱多情，都是一種詩意的存在！且看她的菊花詩、葬花吟，都達(dá)到了人詩合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩的事，黛玉說:“什么難事，也值得去學(xué)？”其實是毫不猶豫地滿口應(yīng)承了！
雖然黛玉知識沒有寶釵多，但黛玉在做詩方面比寶釵更有才氣。
黛玉有詩才，在教香菱學(xué)詩時也體現(xiàn)了出來?！镑煊竦溃骸裁措y事，也值得去學(xué)?不過是起承轉(zhuǎn)合。當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子：平聲對仄聲；虛的對實的，實的對虛的。若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！薄镑煊竦溃骸阒宦犖艺f：你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁了!’”這些言語體現(xiàn)出黛玉讀過很多書，而且有了自己的作詩的經(jīng)驗和體會。
而在香菱學(xué)詩的過程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵香菱去思考去琢磨，自己體悟?qū)懺姷姆椒?。在黛玉的提點引領(lǐng)之下，香菱作詩的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對詩的癡迷脫不了關(guān)系，跟黛玉這個好老師的引導(dǎo)自然也關(guān)系重大。在這里，林黛玉不再是那個伶牙俐齒、得理不饒人、說話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個有學(xué)問、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！
而當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)到癡癡的、做夢都在作詩的狀態(tài)的時候，“寶釵因笑道：‘我實在聒噪的受不得了！一個女兒家，只管拿著詩做正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了反笑話，說不守本分。'”這再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對香菱學(xué)詩的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵也形成鮮明的對比。或許可以說，寶釵活在現(xiàn)實中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩意。不過詩歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實獲得心理安慰的精神港灣吧。
紅樓夢讀書筆記篇六
前世，你是天上的絳珠仙草。
你說，你若下世為人，愿把一生所有的眼淚還他。
——題記
那年，你從揚(yáng)州城到了京都，偌大的榮國府成了你生命中的另一個起點。在那，有個人贈你字——顰顰。那人喚作寶玉。也許在那時，他在你眼中不過是驕橫的“混世魔王”。但你可知，當(dāng)你在心中默嘆似曾相識，有一顆花種已埋入了你的心田。
春季，落英繽紛。滿地的落紅甚美，你卻將它們一鋤一鋤地埋進(jìn)土里。你說，做個花冢，日久不過隨土化了，豈不干凈?？稍谶@污濁的世界，潔凈的花最后終歸會毀滅。我想，你意識中所想不過給你的心中的花作冢，只是，當(dāng)你發(fā)覺時，那朵花的根已深深扎入你的心，再也無法拔除了。
就如同《西廂記》里所說，你是那“傾國傾城的貌”，他是那“多愁多病的身”可，嘆只嘆“落花流水紅，閑愁萬種?！?/p>
你意識到心中的花苗露出了菡萏，應(yīng)是三分欣喜，三分懼怕，你明白這份美是無法存活下去的。你極力地想在眾人面前掩蓋自己的情意。只是這情太深了。一番深情，兩條舊帕，三首題詩。原來你只不過是一個少女，一個在大觀園的囚禁中依舊有夢的少女。那一瞬，我似乎聽見了，你心房中的花終究開放，開得那么熱烈。我想花定如你，是一朵芙蓉，纖弱而又堅強(qiáng)，潔凈中又有幾分空靈之美。也許你在那一瞬忘記了，忘記了那個時代不容許開放出這樣美的花。
香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙……
那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。
可我永遠(yuǎn)記得，正是那朵柔弱芙蓉在一場猛烈的暴風(fēng)雨下盛放。
芙蓉花開，恣意綻放，灼灼其華。
紅樓夢讀書筆記篇七
今天我開始讀《紅樓夢》。我把它分為六回讀。
讀完第一回，我了解到了賈寶玉是一塊兒通靈的玉石變的，那塊兒玉石是女媧娘娘補(bǔ)天剩下的沒用的一塊兒玉石。
這第一回主要講了：林黛玉離開父親，來到了榮國府。初次見到眾姐妹，初次見到賈寶玉。她在榮國府的生活。
我不僅知道了主要內(nèi)容，還收獲了幾個好詞，幾句優(yōu)美句。
好詞有：
樂善好施、氣派不凡、悲喜交集、儀表堂堂、惶惶不安、有鳳來儀……
優(yōu)美句有：
我用筆把好詞，優(yōu)美句都標(biāo)上了記號，還收集到采集本上。這樣是一種很好的讀書方法。
紅樓夢讀書筆記篇八
《紅樓夢》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了?！?/p>
以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個所以然來，總在想賈府的端午節(jié)不該過得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說賈府不重視端午節(jié)吧，他們在很早的時候就開始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節(jié)就不用說了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的，更不用說賈母生日的排場和氣勢了。然而為何獨獨這個端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!
后來通過認(rèn)真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時，單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說這當(dāng)中就惹惱了一個關(guān)鍵人物，這人是誰?就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會象一般人那樣去吵去鬧來表示反對和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會了三方面的相關(guān)人：一是知會元春，二是知會薛家母女，三是知會王夫人。我們來看賈母是用什么辦法來知會這些人的。
知會元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會薛家母女，這是重點：賈母利用清虛觀打醮這個項目，號召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來”。賈母沒管她，但專門邀請了薛家母女倆。你家打醮做法事關(guān)人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說不去的，但是賈母邀請，不去也不好處。況且按賈母的說法是去樂，當(dāng)然就是看戲了?？吹氖裁磻?薛家母女做夢也沒想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導(dǎo)演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來金麒麟》。
第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對女角主人翁賈母說：“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣，我想著哥兒也該尋個親事了，若論這個小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配的過。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人說去。”賈母道：“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的?！?/p>
我認(rèn)為，這段提親之說就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場合首先不對勁，提親一般都是先私下竊語，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當(dāng)著當(dāng)事人賈寶玉的面，在那的時代，真是不可思議;第二，張道士說的那位小姐實際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當(dāng)也配得過寶玉;第三，賈母聽張道士一說完，馬上一口回絕了，再沒問問那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說了后面的那些話。第四，通過這樣的提親對話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說了才能算數(shù)的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。
在這出戲里，寶釵是被裝進(jìn)去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個金麒麟嘛?只是那么故意一問，寶釵就上當(dāng)了。我估計這時賈母正在心里說：我家早就有個帶金麒麟的女孩，都還沒說配不配的話，你個帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒看見他的金麒麟，言下之意，對你的金鎖，我也視而不見;探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點到了寶釵的五寸子，這已經(jīng)很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導(dǎo)演的戲中，沒見到老薛婆的一言一行一舉一動。我估計她最大的感受就是：今天真不該來，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會把這種感受傳遞給王夫人的。：
紅樓夢讀書筆記篇九
“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)”這段話出自紅樓夢第70話。《紅樓夢》已成為我喜愛的書的一本，我對它愛不釋手。
這本書主要講了嫻靜如嬌花照水的林黛玉，在母親去世后，被住在京城賈府的外祖母——賈母接過來和她一起住。黛玉和寶玉最親近，他們互相喜歡。但不久后，林黛玉聽聞賈寶玉要和薛寶釵結(jié)婚，就病倒了。后因王熙鳳使用了掉包計，寶玉在不知情的情況下滿心歡喜的與薛寶釵舉行了婚禮，但事后發(fā)現(xiàn)是薛寶釵，吵著要見林黛玉，可惜黛玉已經(jīng)去世了。寶玉大病一場后，去做了和尚。故事也已悲劇結(jié)尾。
讀完這本書，我感受到了林黛玉的愛而不得，與被迫接受的心酸，雖是“主子姑娘”，卻又被稱作“小肚雞腸”，她除了一顆對寶玉的癡心以外，被無其他。對于的愛情的悲劇，我認(rèn)為重要的因素是：林黛玉性格過于清高，她與世俗格格不入，難以融入整個家族，她的自卑卻是她自尊的體現(xiàn)，也是她人生悲劇的開始。林黛玉是那樣的令人憐憫，而薛寶釵也是那樣的無情。薛寶釵——堂堂千金大小姐，卻以別人之名嫁給了一人不愛自己的人，她難道不怕寶玉掀開紅蓋頭后因失望離她而去，這又叫她如何是好，她沒想到一個“任情無情也動人”會落得獨守空房的下場。
世俗之人恐怕無法明白她的思緒：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對花落，她想到自己死后的情境，無法釋懷，情不自禁的痛哭流涕。在金川投井后，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥。作為冤枉遮寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉只是一味的哭，將眼睛哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，而是以哭這種獨特的情感體驗來聲援寶玉，才能使得愛的更深。
當(dāng)我合上《紅樓夢》這本書，一遍一遍的回想著黛玉和寶玉的不幸，真是“說不盡紅樓夢??！”這真是一個凄慘的故事。我想：若沒有王熙鳳阻撓，他們一定會很幸福的。
一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知。
紅樓夢讀書筆記篇十
《紅樓夢》中的一個人物嬌杏，從諧音上來看是僥幸，原著中對她直接的表述，結(jié)局是很幸運的，好似完全因為天上掉了個大餡餅，砸中了她，使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運，她實在是太好了，貌似形成了一個非常鮮明的對照。
可是事實果然如此嗎？恐怕也不盡然。
《紅樓夢》原著中首次出現(xiàn)嬌杏的章節(jié)叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個普通丫環(huán)，那時香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應(yīng)憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書生。一日，賈雨村在甄府見到一個采花的丫環(huán)，那丫環(huán)要回去的時候，卻把眼睛向他這里看了兩次，似乎對他有所矚意，賈雨村便以為這女子有意于他，狂喜不盡，是個巨眼英雄，風(fēng)塵中的知己。彼時他不過是身無分文的一介書生，前路茫茫，平常又無人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意于他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結(jié)便是《聊齋志異》里眾多書生的共同心聲。
賈雨村在書中逐漸蛻變?yōu)橐粋€餓不死的野、沒人倫的下流種子、最是擅長阿諛奉承和顛倒是非的、腹黑心狠的官場人士?？墒窃谖唇?jīng)官場熏染之前，他還是一個標(biāo)準(zhǔn)的讀書郎，有著知識分子的抱負(fù)和清高，最是難得的是，他剛?cè)牍賵鲞€不忘先前見到的那個頗有幾分姿色又對他非常眷顧的丫環(huán)，于是求聘了那丫環(huán)，嬌杏還特別有福，先做側(cè)室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成為正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太，一下子，生活從底層到達(dá)了云端。
嬌杏此后的命運書中就沒有寫起了，可是我們可以根據(jù)賈雨村的生活變遷來揣測她的命運，恐怕也不會特別好。這個說法，基于以下的推測：
一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化，結(jié)合當(dāng)時社會的普遍婚姻狀況來看，賈雨村再娶幾門小妾，或是到風(fēng)月場上去廝混，是合情合理的事。根據(jù)《金瓶梅》中妻妾之爭的情況來看，嬌杏出身低微，假如再沒有壓服眾位妾室的水平和能力，那么這個正房也會經(jīng)常受氣的，也逐漸會失去正房的威儀。而如果她能夠繼續(xù)保持正房地位，也將會老大寂寞和獨守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒，也不過是獨守空房。
二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道，又會傍上有權(quán)勢的人，但是最終還是獲罪，被充軍發(fā)配了。在原著開篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說他這樣的人的結(jié)局的。那么作為他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣或是做苦工或是充作官妓。無論哪一種，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個丫鬟正常的命運走向，配個心地還好的小廝，正正經(jīng)經(jīng)過一種平淡的生活，既不登高，也不會跌重，也許好過她這樣的命運。
因此，這樣看，嬌杏其實并不是書中僥幸獲得好結(jié)局的女人。萬艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢》中的紅顏奠定了命運的主基調(diào)。
紅樓夢讀書筆記篇十一
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!
她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護(hù)自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權(quán)無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時的故作正經(jīng)到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛。
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，“檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛之人。
人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結(jié)局。
紅樓夢讀書筆記篇十二
剛開學(xué)沒有很多雜事，放下手機(jī)選擇讀書。而暫時手邊沒有別的書，這本書是百看不厭的。
讀到寶釵準(zhǔn)備繪畫工具。如此繁瑣。覺得古代人的生活真是講究。為了一幅畫，從工具，到繪畫，再到保存，讓如今的人來做怕總是要找捷徑的。
想讀《1984》和《美麗新世界》。
讀完再來寫寫感受。
《1984》用網(wǎng)易蝸牛讀書app讀了開頭，就有些沖擊。手機(jī)讀書始終比不過書本紙質(zhì)更加舒適。也想過買一個閱讀器，但是怕依然喜歡書本，白白浪費錢，畢竟我沒錢。
說起手機(jī)閱讀。
最近會時常很想看言情小說。從前初高中用按鍵手機(jī)在被窩里讀小說的感覺很懷念。睡覺時用喜馬拉雅app聽《涼生我們可不可以不憂傷》。內(nèi)容很幼稚，或者應(yīng)該說，很輕松。
小學(xué)時就開始看言情小說了。哈。
那時候真的是無比期待十六歲十七歲十八歲。覺得會像書里寫的那樣。
而現(xiàn)在走過那些年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)也不過如此。的確有很多難以忘懷的人和故事，但是與書里的人物大相徑庭。
成長真的是奇妙的事情。
紅樓夢讀書筆記篇十三
近期，我看到了《劉心武續(xù)紅樓夢》出版了，十分高興。立即買了一本，讀了起來。雖然在網(wǎng)上也看到一些對于此書的批評之論，但是我感覺甚好。首先，讓我們這些紅學(xué)愛好者，大體知道曹雪芹原著的結(jié)尾應(yīng)該是什么樣子。因為劉心武、周汝昌先生對于紅樓夢進(jìn)行多少年的探索。就拿劉心武先生的《百家講壇》開始，直到今天也確實不易啊!
其次這本書我覺得寫的還是不錯的。因為劉心武畢竟是我國當(dāng)代一位重量級的作家。雖然我到今天還沒有完全讀完這本書，但從我度過的內(nèi)容來看，語言、內(nèi)容和藝術(shù)技巧，都能讓人滿意的。從風(fēng)格上講，雖然不能跟曹雪芹相比，但畢竟作者在接近。當(dāng)然作者自己恐怕也沒有奢望與曹公媲美。所以我們這些讀者包括批評者，也不要拿曹雪芹的標(biāo)準(zhǔn)來要求劉心武先生的作品。
當(dāng)然，我最佩服是劉心武先生的勇氣和膽略。敢于在當(dāng)今世界這個優(yōu)秀作品作家不多，但“批評家”到處都是的背景下，確實不簡單啊!
在作品中，包括我讀過的劉先生其他關(guān)于紅學(xué)的著述，還是能夠看到劉先生的那種追求真理的一種勇氣。關(guān)于《紅樓夢》，我們每個人都可以發(fā)表自己的看法，何況像劉心武這樣的學(xué)者。把他對于紅學(xué)的理解告訴給社會，不僅是他的權(quán)利，也是他的義務(wù)。
因此我也希望社會，對于學(xué)術(shù)上的別人的成果，我們更多去欣賞，少一點挑剔;多一點寬容，少一點責(zé)備。假如拿名人開涮，那恐怕品質(zhì)上有點問題了。
對于曹雪芹如此，對待魯迅也是如此。今天我還竟然看到有人竟然對于魯迅“挑剔”，如果不是腦子有點異樣以外，那就是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。
聯(lián)想今天，不少作家名氣不小，卻無作品問世，靠“炒作”過日子，確實寒磣。我想，還是多學(xué)習(xí)，多深入生活，尤其深入民間的、底層的生活，真正思考探索一些問題為好。
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