人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
古代詩歌鑒賞篇一
1．懷古傷今、借古諷今、憂國傷時(shí)、感時(shí)傷世、昔盛今衰、保家衛(wèi)國的決心、山河淪喪的痛苦、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。
2．揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、擔(dān)憂國家民族前途命運(yùn)、同情下層人民疾苦、厭惡官場黑暗等。
3．壯志難酬、悲嘆年華消逝、建功立業(yè)的渴望、報(bào)國無門的悲傷等。
4．久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、依依不舍的留念、情深意長的勉勵(lì)、譚臣心志的告白等。
5．歸隱田園、鐘情山水、描繪山川美景、熱愛祖國山河、抒發(fā)閑適輕吊等。
6．迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適歡樂、楊木、激憤等。
1．抒情方式：直接抒情、間接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情隨景遷、景為情生、借物抒情、托物言志、借物抒懷、感物傷懷等。
3．修辭手法：比喻、比擬、泥人、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、梵文、反詰、反復(fù)、排比、飲用、頂針、互文等。
質(zhì)樸淡雅、歡快風(fēng)趣、清新自然、平白如畫、不事雕飾、通俗流暢、形象生動(dòng)、典雅綺麗、含蓄雋詠、簡潔洗練、活潑明快等。
1．不同作家的獨(dú)特風(fēng)格：豪放飄逸、沉郁頓挫、豪放、婉約、雋秀、單元、閑靜、恬淡優(yōu)美、清新自然、雄健高峻。
2．不同流派的不同風(fēng)格：田園詩恬淡寧謐，山水詩清新優(yōu)美，邊塞詩悲涼慷慨，諷喻詩沉郁激憤，詠史詩雄渾壯闊。
動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長、耐人尋味、言近意遠(yuǎn)等。
首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡釗穎、伏筆鋪墊等。
這首詩采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
語文考試中古詩欣賞常用術(shù)語，相信大家一定能牢記。術(shù)語在手，考試不愁。
古代詩歌鑒賞篇二
古代詩歌是中國文化的瑰寶，是中國古代文學(xué)的重要組成部分。通過閱讀和鑒賞古代詩歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領(lǐng)略到他們對(duì)生活的獨(dú)特見解。在與古代詩歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對(duì)詩歌中的人生智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)古代詩歌鑒賞的體會(huì)與心得。
古代詩歌的美在于其典雅的語言和深邃的意境。古人對(duì)詩歌的追求，遠(yuǎn)比一般現(xiàn)代的文字表達(dá)更加高遠(yuǎn)。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過意境表達(dá)情感的手法，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也賦予了詩歌更為深遠(yuǎn)的意義。
古代詩歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細(xì)節(jié)常常通過古人的詩歌來傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩形象地展示了黃河壯麗的景象。通過這句詩，我們可以了解到古人對(duì)黃河的敬畏和對(duì)自然力量的敬慕。因此，古代詩歌對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史有著重要的意義，它通過文學(xué)之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會(huì)的風(fēng)俗和人情。
古代詩歌是一座浩瀚的智慧寶庫，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。詩歌中的智慧不僅幫助我們認(rèn)識(shí)世界，也指引我們?nèi)绾紊詈蜑槿颂幨?。例如《將進(jìn)酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會(huì)，不可言傳”這句詩表達(dá)了作者對(duì)生命堅(jiān)毅不屈的態(tài)度和對(duì)精神力量的理解。這樣的詩句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過自己的感悟來理解它，才能真正汲取到其中的智慧。
在與古代詩歌的交流中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的審美趣味和價(jià)值觀。通過欣賞不同風(fēng)格的古代詩歌，我逐漸對(duì)自己喜歡什么樣的詩有了更清晰的認(rèn)識(shí)。有些詩歌以其清新明快的語言和樂觀向上的情調(diào)打動(dòng)著我，而有些詩歌則以其深沉內(nèi)斂的語言和哲思的內(nèi)容吸引著我。在與古詩交流中，我也明白到自己對(duì)于人生價(jià)值觀的認(rèn)同，例如我喜歡那些積極向上的詩歌，因?yàn)樗鼈兿蛭艺故玖朔e極樂觀的態(tài)度對(duì)于克服困難和追求夢想的重要性。
通過與古代詩歌的交流與鑒賞，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧和情感，也增長了自己的見識(shí)和認(rèn)知。古代詩歌的美學(xué)之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬卷書，行萬里路”。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩歌，通過與古人的對(duì)話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。
古代詩歌鑒賞篇三
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力
1、理解詩歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨;學(xué)會(huì)聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩人的代表作品。
2、通過對(duì)古詩詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
二、過程與方法
結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo);培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受;體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、全面領(lǐng)會(huì)并用恰當(dāng)?shù)恼Z言準(zhǔn)確概括詩詞意境及所用的藝術(shù)手法。
2、通過對(duì)古詩詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
【詩意點(diǎn)與主問題】
讓學(xué)生在閱讀中將詩詞的情感體驗(yàn)內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶情操，理解人性的豐富、社會(huì)生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊(yùn)。
【教學(xué)策略與手段】
涵詠、賞讀、點(diǎn)撥、講析相結(jié)合。
【課前準(zhǔn)備】ppt
【教學(xué)流程】
導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：
走進(jìn)古典詩歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。在古典詩歌的清芬中，我們的前人會(huì)從一張張薄薄的書頁中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來。然而，由于種種原因，我們對(duì)古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩仿佛是一枚好吃的堅(jiān)果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營養(yǎng)的，但我們卻無法突破那堅(jiān)硬的語言外殼。詩歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么? 是否有法可依?今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個(gè)探討。
一、鑒賞韻律，感悟詩語
1、教師配樂范讀詩歌：
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，教師巡視指導(dǎo)。
誦讀提示：詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。尾聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
3、指一名學(xué)生配樂朗讀詩歌，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、全班學(xué)生齊讀。
小結(jié)：在誦讀中體驗(yàn)，在詩歌的韻律美和語言美中欣賞詩歌，與作者產(chǎn)生共鳴。這是最直接的詩歌鑒賞方法。
二、鑒賞意象，體味詩境
1、尋讀詩歌意象
意象是指蘊(yùn)孕著主觀情感的客觀景物或事物。詩歌最主要的特點(diǎn)是抒情，而情感的載體和媒介是意象。請(qǐng)同學(xué)們找出詩中的意象。
景物：月、松、泉、石
人事：浣女歸、漁舟下
2、意象解讀
這些意象有哪些特征?又承載著作者怎樣的思想感情呢?
學(xué)生自由交流，能答多少是多少，不必強(qiáng)求。
教師總結(jié)歸納。
明月：皎潔、靜謐、安寧 —— 內(nèi)心平和，情操高尚。
松柏：堅(jiān)挺、傲岸、耐寒 ——正直，高潔，堅(jiān)強(qiáng)。
清泉：清靈、潔凈——生命，活力，高潔。
翠竹：本固性直，寧折不彎，心空節(jié)貞 ——積極向上，正直謙虛，氣節(jié)堅(jiān)貞，品質(zhì)高潔。
3、融入體驗(yàn)，再現(xiàn)詩境：
欣賞意象的美需要巧妙地組合意象，而意象間的組合連接要依據(jù)詩歌所提供的時(shí)間、地點(diǎn)及特定的環(huán)境進(jìn)行合理的想象和聯(lián)想。
請(qǐng)抓住意象及其特征，通過聯(lián)想想象，補(bǔ)充形象，用散文化的語言細(xì)致描繪，再現(xiàn)詩句畫面，并為畫面命名。
學(xué)生分四個(gè)組，每組描繪一句詩。然后全班交流。
(提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。)
示例：
“空山新雨后，天氣晚來秋”
初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。(雨后初晴圖)
“明月松間照，清泉石上流”
暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來;清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!(明月松林圖 明月清泉圖)
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”
竹林里傳來陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，她們?cè)阪覒蛑⒆分鹬?，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧靜;密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動(dòng)，水波蕩漾，原來是滿載而歸的漁舟穿過荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時(shí)跳蕩起來。(浣女晚歸圖 月夜歸舟圖)
小結(jié)：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩中的情趣。
三、鑒賞技巧，把玩詩思
1、找出詩句中蘊(yùn)含的幾組對(duì)比：
學(xué)生列舉，歸納。
可從這幾個(gè)方面談：動(dòng)靜、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>
2、以“竹喧歸浣女，漁舟下蓮動(dòng)”為例深入研討動(dòng)靜結(jié)合的寫法：
先聲奪人，先聞其聲、后見其人，以“喧”來反襯“靜”：
學(xué)生談?wù)勥@樣寫的好處：這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
小結(jié)：熟悉詩歌的常用技法，如情景交融，對(duì)比映襯等對(duì)我們準(zhǔn)確把握詩歌情境和要旨有很大的幫助。
四、揣摩思想，涵詠詩理
1、教師補(bǔ)充資料：秋的一般意象。
秋，是中國古典詩詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。”杜甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜。”李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”。
2、探求本詩秋的詩意。
(學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。)
雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。
表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離仕途之路，喜愛隱居山中，過寧靜的生活的情感
隨意春芳歇，王孫自可留
2、教師補(bǔ)充：王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。從他的其他詩句中也可看出：
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S
3、嘗試給此詩加一個(gè)副標(biāo)題：
如：隱居者的戀歌
一幅清新秀麗的山水畫
一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲
山間月夜圖
小結(jié)：腹有詩書氣自華，從一定意義上說，古詩詞乃是前代文化精英們用詩語的形式集體寫成的一部大型“人生百科全書”。它所積淀的某些人生意蘊(yùn)仍可對(duì)當(dāng)代讀者的修身養(yǎng)性提供一定的幫助。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩意棲居。
五、鑒賞方法歸納
教師總結(jié)歸納并板書：
鑒賞古詩的一般方法：
(一)鑒賞韻律，感悟詩語
(二)鑒賞意象，體味詩境
(三)鑒賞技巧，把玩詩思
(四)揣摩思想，涵詠詩理
六、拓展訓(xùn)練：欣賞
竹里館
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
1、詩人描繪了一幅怎樣的畫面?
2、畫面有何特點(diǎn)?人物的心情如何?
3、抒發(fā)了詩人怎樣的情感?
古代詩歌鑒賞篇四
1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。
2.評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)：d級(jí)(鑒賞評(píng)價(jià))。
詩歌中的形象有三類：一是人物形象(抒情主人公的形象、作品刻畫的人物形象)，
二是景物形象，三是事物形象。鑒賞文學(xué)作品的形象，就是要把握形象的內(nèi)涵，分析、判斷它們所包含的作者的思想感情和社會(huì)意義。2.鑒賞文學(xué)作品的語言，主要是把握其運(yùn)用語言的藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其語言的風(fēng)格特點(diǎn)。
3.鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，達(dá)到了什么效果等。
4.評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度一般包括三個(gè)方面：一是對(duì)詩歌內(nèi)容主旨的評(píng)價(jià)，二是對(duì)作者思想感情的評(píng)價(jià)，三是對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)。
古代詩歌鑒賞篇五
古代詩歌鑒賞 一 測試要點(diǎn) 1．鑒賞古詩的內(nèi)容 鑒賞古代詩歌首先要讀懂內(nèi)容，如果連內(nèi)容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內(nèi)容呢？當(dāng)然先要看詩歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時(shí)詠史的，還要看作者是客觀評(píng)價(jià)呢，還是借詩詠懷呢？ 請(qǐng)看1994年這道高考試題： 對(duì)下列這首《菊花》詩分析不確切的一項(xiàng)是 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
a.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。b.第二句表現(xiàn)詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。c.三四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。d.全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術(shù)感染力。a.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。b.“多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)”，指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利。c.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖 ”的詩句，說明諸葛亮的功績。d.最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權(quán)及諸葛亮。該題要求考生能夠準(zhǔn)確理解詞句的意義。答案為d.這首曲為元代詩人阿魯威，題目是《雙調(diào)·蟾宮曲》。a項(xiàng)“釃酒臨江，橫槊曹公”語出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。”該項(xiàng)的意思與原詩完全相符。b項(xiàng)的干擾因素較大，《三國演義》中有諸葛亮借東風(fēng)的故事，故此處有人認(rèn)為錯(cuò)了。其實(shí)從當(dāng)時(shí)的歷史形勢來看，主要是曹操與孫權(quán)之爭，劉備連立足之地還沒有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利”的說法是站得住腳的。c項(xiàng)“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”“八陣圖”，指由田、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造。詩歌前兩句正式說明了諸葛亮在輔助劉備創(chuàng)業(yè)中的功勛。d項(xiàng)是對(duì)最后一句的分析。該項(xiàng)的分析偏離了愿意，該句是緊承對(duì)諸葛亮的描寫而來的，又對(duì)魏、吳、蜀三方作了一個(gè)小結(jié)，并非指明劉、孫、曹三位英雄。
3．鑒賞古詩的表達(dá)技巧 詩歌的表達(dá)技巧是多方面的，有構(gòu)思立意方面的，也有語言修辭方面的，了解詩歌的表現(xiàn)技巧，更有利于理解詩的內(nèi)容和作者的情感。如1995年高考試題 對(duì)李清照《如夢令》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
a.“不消”表面是指酒意未消，實(shí)際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。b.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。c.這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問一答，然后是設(shè)問和慨嘆，層層拓展、深入。d.作者采用直抒胸臆的手法，表達(dá)對(duì)春光留戀和惜別的一種傷感情緒。a.作者以設(shè)問開卷，分層次的敘述了三國人物的英雄業(yè)績，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾響應(yīng)。b.作者用“驚起”二字生動(dòng)而有形象的描繪出諸葛亮從南陽隱居到報(bào)效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。c.作者通過對(duì)三國英雄的描繪和比較，表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。d.這首元曲風(fēng)格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風(fēng)，而又沒有“人生如夢”的悲傷感嘆。本題考查對(duì)詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的鑒賞能力。答案為c.a項(xiàng)考查理解這首曲的結(jié)構(gòu)，b項(xiàng)考查理解詞語運(yùn)用的作用，d項(xiàng)考查鑒賞作品的風(fēng)格，對(duì)照這首元曲，這三項(xiàng)都是正確的。c項(xiàng)的錯(cuò)誤在于沒有弄清楚該曲的基調(diào)。這首曲雖然風(fēng)格雄健、高昂，但全詩主要是對(duì)歷史做出客觀的評(píng)價(jià)，并非要表現(xiàn)什么“追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉業(yè)”。
（一）對(duì)下面這首宋詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 約 客 趙師秀 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
a.前兩句寫出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時(shí)的感受。b.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。c.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人此時(shí)閑適恬淡的心情。d.全詩通過對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。a.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。b.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。c．a.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。b.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。c.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。d.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。a.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。b.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。c.“僧敲”句中的“敲”,傳說也曾想作“推”,“推敲”一詞即來源于此。d.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負(fù)言”表示不違背諾言。
2.對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。b.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。c.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。d.全詩所寫之事雖然不大，感情也無跌宕，但由于注重?zé)捵?，故讀來回味無窮。a.劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。b.劉詩中“潭面無風(fēng)”句和雍詩中“煙波不動(dòng)”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風(fēng)平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。c.雍詩中“碧”是湖色，“翠”是山色，因?yàn)槭悄暰接吃诤械牡褂埃越o人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。d.雍詩中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。2． 關(guān)于這兩首詩，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a.劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現(xiàn)于紙上。b.雍詩從君山的倒影起筆，點(diǎn)出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。c.兩首詩都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。d.兩首詩都將洞庭湖的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。（五）對(duì)下面這首唐詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 蟬 虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。[注] 垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。
a.首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“貴”與“清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。b.次句寫蟬聲之遠(yuǎn)船?！傲黜憽睜钕s聲長鳴不已，悅耳動(dòng)聽。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬場的響度與力度。c.三四句蘊(yùn)含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。d.這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情于景的藝術(shù)才能。[試題分析]
（一）答案為c.本題考查古詩的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會(huì)而久候不至的情景。前兩句描寫環(huán)境：黃梅時(shí)節(jié)，雨多天悶，長滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來是他在靜候著友人的到來，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點(diǎn)明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫了詩人的一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而在這個(gè)動(dòng)態(tài)中，將詩人焦躁而期望的心情刻畫的細(xì)致入微。由于孤獨(dú)一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現(xiàn)了主人公孤獨(dú)中的苦悶，而不是如c 項(xiàng)中所說的“表現(xiàn)出詩人此時(shí)的閑適恬淡的心情”。
（二）第1題，答案為c.能力層級(jí)e極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)，即每句寫一景，多用兩聯(lián)駢偶。杜甫很喜歡用這種題個(gè)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！彼姆N景色，兩副對(duì)聯(lián)，十分工整，但合起來又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。這首《漫成一首》寫月夜泊船，寫夜景，但作者并沒有從天上之月寫起，卻先寫水中之月影“去人只數(shù)尺”，意思是說月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧靜、柔和?？梢姶藭r(shí)的江上并沒有風(fēng)，否則，江水不會(huì)那樣平靜，月影也不會(huì)那樣清晰。這兩句由“江月”到“風(fēng)燈”，由遠(yuǎn)及近。接著三四句又由近移遠(yuǎn)，寫到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環(huán)境非常和諧。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神的詩人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫一個(gè)“靜”字，末句卻寫動(dòng)，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動(dòng)破靜，愈見其靜。一動(dòng)一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點(diǎn)、同時(shí)又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切。c項(xiàng)的錯(cuò)誤有兩處：第二句中的“風(fēng)燈”，是一種有罩子能防風(fēng)的燈，并非“江風(fēng)吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對(duì)應(yīng)來看，也不能理解為動(dòng)作。
第二處是，這一句寫的還是靜景，說它與第一句的“靜”“對(duì)比鮮明”，也是不當(dāng)?shù)?。? 題，答案為c.能力層級(jí)e極。題干上將《漫成一首》在寫作上的特點(diǎn)已經(jīng)說明，即每句寫一景，四句分別寫了越、燈、鷺、魚四景，而四景又組成了統(tǒng)一的意境。c項(xiàng)詩中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動(dòng)靜結(jié)合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩確有異曲同工之妙。a項(xiàng)詩為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫了兩景，而后兩句是述懷。b項(xiàng)詩為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。d項(xiàng)詩為柳宗元《江雪》，前兩句寫了兩景，后兩句合起來才算一景。故這三首詩的寫法與杜甫《漫成一首》詩寫法都不同。
（三）第1題，答案為b.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說平時(shí)很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長滿了荒草。該項(xiàng)卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對(duì)“少”字理解錯(cuò)了。第2題，答案為c.該項(xiàng)共有兩句話，第一句沒有錯(cuò)誤。第二句說“首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往”，不完全正確。因?yàn)槭茁?lián)只是寫了李凝所居的環(huán)境，并未有“隱逸思想的流露”。
（四）這道題選了兩首唐詩作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。詩的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧靜和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩人從水中的倒影來描寫，并生發(fā)聯(lián)想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對(duì)著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩的大意是：廣闊的洞庭風(fēng)平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。
第1題，答案為b.本題考查對(duì)詩中語句的理解能力，能力層級(jí)b級(jí)。這兩首詩描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩所見的景象完全是在白天，并無半語出自月夜。所以“煙波不動(dòng)”沒有寫月光下的景象。第2題，答案為d.本題考查鑒賞能力，能力層級(jí)e級(jí)。這兩首詩意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩高曠超俗，雍詩精巧清麗，但無論是哪一首，要說是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強(qiáng)了。
（五）答案為d.本題考查是個(gè)鑒賞能力，能力層級(jí)e級(jí)。這是一首托物寓意的小詩，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩歌并未寫景，哪里來的“ 寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說法更是完全偏離了本詩的寫作手法。
古代詩歌鑒賞篇六
古代詩歌鑒賞評(píng)價(jià)
――鑒賞作品的形象
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復(fù)習(xí)課
教學(xué)設(shè)想：
思路：按照從感性到理性的'認(rèn)識(shí)規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實(shí)踐相結(jié)合。
方法：結(jié)合實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點(diǎn)撥、講解、評(píng)議等方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
古代詩歌鑒賞篇七
宋朝前后延續(xù)了300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。山水畫發(fā)展到宋代，出現(xiàn)前所未有的興旺景象，達(dá)到了中國古代山水畫的頂峰水平。無論從題材內(nèi)容還是從表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法都更加的多樣化，出現(xiàn)了一批有杰出成就的畫家，他們以古人為師,以自然為師,以吾心為師,創(chuàng)作了具有豐富審美特色,面貌各異的山水畫杰作,為后人留下了寶貴的典范,在美術(shù)史上樹立了一塊重要的里程碑。
北宋山水畫壇在五代的基礎(chǔ)上人才輩出,風(fēng)格技法多彩紛呈,成就突出，這一時(shí)期宮廷美術(shù)全盛，畫院規(guī)模齊備，名家層出不窮，佳作碩果累累。畫壇上山水畫最為突出，水墨格法空前發(fā)展，出現(xiàn)了講究筆墨韻味的皴、擦、點(diǎn)、染等技法程式，山水畫造景重造化、重理性，審美特色由政教、宗教精神逐漸轉(zhuǎn)向人文精神，這一時(shí)期美學(xué)著述獨(dú)到、藝術(shù)思潮活躍、繪畫作品精湛，是中國傳統(tǒng)審美文化的發(fā)展源頭。下面就兩幅名畫作說明。
《情戀蕭寺圖》是流傳在國外一幅影響較大的傳為李成的作品。此圖作為高山峻嶺，深溝巨壑，前景突兀巨石，以邊平緩，一邊峭拔，產(chǎn)生一種體積感和重量感。巖石的輪廓線，用筆堅(jiān)實(shí)有力，所組成的表面結(jié)構(gòu)具有質(zhì)感。中景山澗瀑布飛流直下前景深潭，與遠(yuǎn)景處一懸瀑形成互相呼應(yīng)之勢。途中造型曲盡變化的“蟹爪樹”，樹干枝杈筆法穩(wěn)健有力，樹態(tài)展枝搖曳，顯得生動(dòng)活潑。亭臺(tái)樓閣的飛檐很有特色，是李成山水畫的特點(diǎn)?？v觀全圖，筆法嫻熟老健，用墨層次分明，渾厚蒼勁。構(gòu)圖呈自然開合狀，節(jié)奏明快，氣勢雄逸，使觀者猶如身臨其境。
《溪山春曉圖》作者惠崇
此圖畫江南平遠(yuǎn)山水景色。畫面前后始終以重山疊嶺為背景在這山溪河流中間，崗巒起伏，平渚相牽，其上林木蔥郁，花開爛漫，竹林深幽，垂柳依依。畫中布局取平遠(yuǎn)之勢，但崇山疊嶺，云氣蒸騰，亦顯境界深幽，而縈繞于山間的河流、湖水與云氣融為一片，又使其境空靈渺遠(yuǎn)。畫中筆法溫和平淡，近山、林木等勾皴外，山石多以染法，隨形變化，濃淡相宜。其敷色簡淡，醒目異常，增強(qiáng)了畫面春日融融的明麗氣氛。在這些平凡的景物里，畫家感受到萬物復(fù)蘇的歡欣。蘇軾詠惠崇《春江曉景》詩，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”成為膾炙人口的名句。
在欣賞諸多山水畫名作時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)其中有不少的經(jīng)典之作都是以寒林、雪景為題材，而這種情景較集中地出現(xiàn)在北宋時(shí)期，在其他時(shí)期則比較少見。只有北宋時(shí)期穩(wěn)定的文化氛圍才能使得一種繪畫題材穩(wěn)定化、持久化。毫無疑問，北宋山水畫的藝術(shù)水平及成就是中國山水畫史上的頂峰。南宋山水的“一角半邊”似乎是當(dāng)時(shí)殘山剩水的真實(shí)寫照，作品的完整性無法與之比擬。元代由于漢族文人士大夫沒有進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)，所以并沒有太多展示他們藝術(shù)才華的機(jī)會(huì)，他們的藝術(shù)也只是“在野”的。明清時(shí)期更是趨向于筆墨技巧自身而漸漸忽略作品的內(nèi)容與形式，技法和藝術(shù)內(nèi)涵本末倒置是無法使他們的作品達(dá)到最高水平的。只有在北宋時(shí)期，統(tǒng)治者崇文抑武，使得文化和藝術(shù)有了更多的發(fā)展空間，正因?yàn)槿绱耍嫾覀儾庞袑捤傻沫h(huán)境來提高自己的藝術(shù)水平，雪景寒林山水畫的空曠之美也正是北宋文化博大空間的體現(xiàn)。
中國山水畫不講究形似，而是講究意境，以簡潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。中國山水畫讓人看上去就感到寬廣，氣魄非凡，有“方寸之間見萬里”“氣象萬千”的氣度。
“奇”；中國山水畫既強(qiáng)調(diào)多樣性又強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，反對(duì)平鋪直敘，反對(duì)景物雷同。
“遠(yuǎn)”；具體說就是散點(diǎn)透視?！澳坑兴鶚O，故所見不周”。中國山水畫不采用西方那種平視靜觀構(gòu)圖“所見不周”的焦點(diǎn)透視觀察景物的方法，而是采取了視點(diǎn)活動(dòng)的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)法，打破了光陰和時(shí)間的限制。
重視立意構(gòu)思的重要作用，提倡藝術(shù)形象是為了表達(dá)內(nèi)心與外界之間的交流，“敢于使用程式化、裝飾化與夸張變形的手法，為對(duì)象傳神，為作者達(dá)意”；創(chuàng)造了獨(dú)特的“計(jì)白當(dāng)黑”審美觀念，色彩是以墨為主，以色為輔的，這種化繁為簡的創(chuàng)作方法更符合中國儒道思想所追求的那種平淡中庸、清心寡欲的境界。
古代詩歌鑒賞篇八
李白〔唐代〕
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
2.鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
晏幾道〔宋代〕
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
3.贈(zèng)別二首·其一
杜牧〔唐代〕
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
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