讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
閻真滄浪之水讀后感篇一
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場(chǎng)小說(shuō)，是一同學(xué)送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說(shuō)的意義。
稱之為“官潮，實(shí)在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職潮之于學(xué)校便是官場(chǎng)，隔行如隔山，個(gè)中蹊蹺，秘而不宣而已。對(duì)我而言，紛紛擾擾的上課、競(jìng)賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來(lái)的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時(shí)稱贊激動(dòng)不已，頃刻之后卻只剩夢(mèng)里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來(lái)了，就想聊聊這本書及其他。
來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書吧。這本書伙同《國(guó)畫》，在我看來(lái)，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛(ài)有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬(wàn)物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來(lái)之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、驚心動(dòng)魄、原原本本的當(dāng)下真實(shí)，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對(duì)人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實(shí)的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義。總而言之，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無(wú)處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。
我無(wú)意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實(shí)實(shí)，也不想執(zhí)拗于作者時(shí)而痛徹心扉時(shí)而振臂疾呼的對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，作者對(duì)所謂事實(shí)、真相、思索、現(xiàn)實(shí)、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過(guò)程，于是享受現(xiàn)實(shí)抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來(lái)人類在反復(fù)不停的輪番做著同一個(gè)猜謎游戲，結(jié)束之后是開(kāi)始。
可怕的真實(shí)，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類完全沉沒(méi)在社會(huì)的大染缸之后究竟還會(huì)留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們?nèi)祟惖挠忠粋€(gè)永恒課題了。
閻真滄浪之水讀后感篇二
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個(gè)好友，讀書是一輩子的事，我所說(shuō)的書不僅包括專業(yè)書，更多的是關(guān)于人生與人性的書。書應(yīng)該是我們生活的一部分。
剛讀《滄浪之水》時(shí)，感到味同嚼蠟，索然無(wú)味，后來(lái)耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說(shuō)深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時(shí)，也把困擾他人生難題一一解開(kāi)。在這部作品中，知識(shí)分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問(wèn)。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對(duì)一個(gè)浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識(shí)分子面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識(shí)等，并且為了堅(jiān)守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒(méi)有外援的情況下痛苦掙扎。
在沒(méi)有外援的情況下，掙扎是無(wú)效的，沒(méi)有價(jià)值的。面對(duì)妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識(shí)分子的價(jià)值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達(dá)”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠(chéng)的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者?！?/p>
看完《滄浪之水》之后，我開(kāi)始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我該何去何從。這是個(gè)值得深思的問(wèn)題，是隨波逐流，被社會(huì)同化，還是堅(jiān)守自己的信念。
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閻真滄浪之水讀后感篇三
看了《滄浪之水》之后，這兩天一直有一種心里很空虛的感覺(jué)。這是我看到的第一本對(duì)人性的刻畫，對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，說(shuō)話的方式做事的方式和現(xiàn)實(shí)如此的接近，很容易在現(xiàn)實(shí)中找到模型。只是，不諳世事的我從沒(méi)有往這方面深思。并不是我沒(méi)有悟性，也并不是我是個(gè)沒(méi)有腦子的木頭人，只是，現(xiàn)在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個(gè)理想化地王國(guó)中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以群分”。
我現(xiàn)在還如曾經(jīng)的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個(gè)心中的夢(mèng)想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無(wú)法容忍任何小人的行為和伎倆?？戳诉@本書，我在想，像我這樣的人，應(yīng)該是80后，90后心中的“古人”了。當(dāng)然，我也并非不食人間煙火，我也從沒(méi)有視金錢如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運(yùn)的是我有一份穩(wěn)定的'工作，使我衣食無(wú)憂，有一個(gè)好老公，他愿意為了我和兒子過(guò)得好一些努力拼搏。名利也是個(gè)好東西，有名就有利，自古以來(lái)多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠(yuǎn)也看不到成績(jī)的工作，所以這些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過(guò)好自己的一家三口的小日子。
池大為經(jīng)歷了鳳凰涅般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經(jīng)視之為生命的尊嚴(yán)和理想，朝著那些他曾經(jīng)不齒的東西努力，功夫不負(fù)有心人，終于成功的坐到了那個(gè)位子。來(lái)自于貧苦山村的他覺(jué)得自己終于可以施展一下自己的抱負(fù)了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當(dāng)然還是有了很多的進(jìn)步。這使我想起了歷史上的兩個(gè)人，嚴(yán)嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點(diǎn)像現(xiàn)代的嚴(yán)嵩和張居正。不過(guò)張居正的改革還是取得了很大成績(jī)，極大的推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個(gè)中國(guó)歷史上形勢(shì)更為復(fù)雜的情況下，他在自己所管區(qū)域內(nèi)的改革還是流產(chǎn)了，說(shuō)明在任何時(shí)候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長(zhǎng)后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點(diǎn)力量，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，總要有人推動(dòng)著歷史的車輪前進(jìn)，推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國(guó)家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點(diǎn)平民思想，我們的民族就會(huì)不斷的前進(jìn)。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個(gè)有點(diǎn)文化的人，所謂的知識(shí)分子，可能曾經(jīng)都會(huì)有過(guò)千秋家國(guó)的理想，有過(guò)對(duì)人生，對(duì)生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，我們會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地被現(xiàn)實(shí)屈服，最后不得不臣服于現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)新千年進(jìn)入第一個(gè)十年之后的今天，人們的價(jià)值觀更加的多元化，更加的現(xiàn)實(shí)，所有一切都以利益最大化為基準(zhǔn)，以市場(chǎng)為風(fēng)向標(biāo)。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對(duì)于小人物來(lái)說(shuō)，有飯吃，有地方睡覺(jué)已經(jīng)很奢侈了，所有金錢成了衡量一個(gè)人成功與否的最有力的證據(jù)。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔(dān)憂不無(wú)道理，也許，我們國(guó)家真的應(yīng)該重視一下下一代的價(jià)值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結(jié)尾，對(duì)比鮮明的兩段話，引人深思。
幾千年過(guò)去了，無(wú)限的時(shí)間在今天像幾頁(yè)教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過(guò)。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時(shí)那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無(wú)之中盈盈飛動(dòng)，留下一道道有沒(méi)飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅(jiān)守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來(lái)了，有一種雙腳踏在結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的地面上的沉穩(wěn)感。
那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和現(xiàn)實(shí)的利益。我失去了信念，放棄了堅(jiān)守。我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來(lái)的隱痛，無(wú)法與別人交流的隱痛，這是一個(gè)時(shí)代的苦悶......
閻真滄浪之水讀后感篇四
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。
滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。
源自屈原《漁父》的兩句辭，一直拷問(wèn)著每個(gè)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題的人，在“與世推移”和“深思高舉”的處世哲學(xué)中，如何的權(quán)衡個(gè)人的價(jià)值取向。
主人公池大為，出身貧苦，家境寒酸，跟絕大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生的成長(zhǎng)道路相同，一路考學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)，全部的想法就是靠好的成績(jī)?nèi)〉霉γ?，靠勤奮的工作取得職位；為人正直、善良、有社會(huì)道德感和責(zé)任感；步入社會(huì)工作崗位中，近8年之余的奮斗經(jīng)歷，始終的在跟外界抗?fàn)?，在跟自己斗?zhēng)，生存的本能和趨利的欲望，最終讓他沒(méi)堅(jiān)守住自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)，被這可怕的時(shí)代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地做到了廳官……之后工作和生活相當(dāng)?shù)摹坝稳杏杏唷?，掌握?guī)則后的駕輕就熟的輕松，然后，偶爾的.靜下來(lái)，他目光呆滯，心情恍惚，那個(gè)本來(lái)的自己，漸行漸遠(yuǎn)，飄忽不定，滄浪之水，無(wú)論清濁，一切歸于凄涼。
這本書是我一口氣的看完的，與其說(shuō)是因?yàn)閷懙木?，不如說(shuō)是寫的實(shí)在。最初是在看主人公，是對(duì)文章的角色的觀察，是對(duì)描述的人物境遇的體味，漸漸的，看的恍惚，看的漂移，居然的看到了自己，池大為變成了我，好像再讀日記，是自己在反思，是我在感悟。這不就是在寫每個(gè)體制人自己?jiǎn)幔痪褪亲约旱膯挝粏?，我的組織、領(lǐng)導(dǎo)和同事嗎……所以我說(shuō)，這是真正的寫作，真正的寫作不是讓讀者旁觀，讓觀者看笑，而是讓你在讀的時(shí)候，下意識(shí)的屏息聚氣，凝神聚焦，在書的場(chǎng)景中游走，在文章的情節(jié)中呼吸，與主人公合體，感同身受。
大凡成功者，都有艱難的經(jīng)歷。池大為也是，體制內(nèi)的大多數(shù)人都是，不要看到他成功的輝煌，背后都有無(wú)數(shù)次的失敗的體驗(yàn)；“別人懷寶劍，我有筆如刀“?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹?；將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”，都是些簡(jiǎn)單的成長(zhǎng)預(yù)測(cè)和價(jià)值觀想象，仕途的成長(zhǎng)環(huán)境才是讓人絕對(duì)煎熬，撕心裂肺，寢食難安的。所以，物質(zhì)的短缺往往小于精神的痛苦，成長(zhǎng)的艱難肯定釋然于仕途的險(xiǎn)惡。
但是池大為還是不完全的屈服的，或者說(shuō)，他屈服了，想讓讀者，通過(guò)他的屈服，能體會(huì)到屈服的煎熬和無(wú)奈。他沒(méi)有說(shuō)，他不敢說(shuō)，或者他說(shuō)了的效果不如不說(shuō)，他的結(jié)局就是一個(gè)課題，給讀者一個(gè)兩難的思考，清兮濁兮無(wú)常，滄浪之水依然流淌。
閻真滄浪之水讀后感篇五
看了《滄浪之水》之后，這兩天一直有一種心里很空虛的感覺(jué)。這是我看到的第一本對(duì)人性的刻畫，對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，說(shuō)話的方式做事的方式和現(xiàn)實(shí)如此的接近，很容易在現(xiàn)實(shí)中找到模型。只是，不諳世事的我從沒(méi)有往這方面深思。并不是我沒(méi)有悟性，也并不是我是個(gè)沒(méi)有腦子的木頭人，只是，現(xiàn)在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個(gè)理想化地王國(guó)中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以群分”。
我現(xiàn)在還如曾經(jīng)的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個(gè)心中的夢(mèng)想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無(wú)法容忍任何小人的行為和伎倆?？戳诉@本書，我在想，像我這樣的人，應(yīng)該是80后，90后心中的“古人”了。當(dāng)然，我也并非不食人間煙火，我也從沒(méi)有視金錢如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運(yùn)的是我有一份穩(wěn)定的工作，使我衣食無(wú)憂，有一個(gè)好老公，他愿意為了我和兒子過(guò)得好一些努力拼搏。名利也是個(gè)好東西，有名就有利，自古以來(lái)多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠(yuǎn)也看不到成績(jī)的工作，所以這些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的`事情做好，過(guò)好自己的一家三口的小日子。
池大為經(jīng)歷了鳳凰涅槃般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經(jīng)視之為生命的尊嚴(yán)和理想，朝著那些他曾經(jīng)不齒的東西努力，功夫不負(fù)有心人，終于成功的坐到了那個(gè)位子。來(lái)自于貧苦山村的他覺(jué)得自己終于可以施展一下自己的抱負(fù)了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當(dāng)然還是有了很多的進(jìn)步。這使我想起了歷史上的兩個(gè)人，嚴(yán)嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點(diǎn)像現(xiàn)代的嚴(yán)嵩和張居正。不過(guò)張居正的改革還是取得了很大成績(jī)，極大的推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個(gè)中國(guó)歷史上形勢(shì)更為復(fù)雜的情況下，他在自己所管區(qū)域內(nèi)的改革還是流產(chǎn)了，說(shuō)明在任何時(shí)候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長(zhǎng)后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點(diǎn)力量，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，總要有人推動(dòng)著歷史的車輪前進(jìn)，推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國(guó)家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點(diǎn)平民思想，我們的民族就會(huì)不斷的前進(jìn)。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個(gè)有點(diǎn)文化的人，所謂的知識(shí)分子，可能曾經(jīng)都會(huì)有過(guò)千秋家國(guó)的理想，有過(guò)對(duì)人生，對(duì)生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，我們會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地被現(xiàn)實(shí)屈服，最后不得不臣服于現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)新千年進(jìn)入第一個(gè)十年之后的今天，人們的價(jià)值觀更加的多元化，更加的現(xiàn)實(shí)，所有一切都以利益最大化為基準(zhǔn)，以市場(chǎng)為風(fēng)向標(biāo)。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對(duì)于小人物來(lái)說(shuō)，有飯吃，有地方睡覺(jué)已經(jīng)很奢侈了，所有金錢成了衡量一個(gè)人成功與否的最有力的證據(jù)。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔(dān)憂不無(wú)道理，也許，我們國(guó)家真的應(yīng)該重視一下下一代的價(jià)值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結(jié)尾，對(duì)比鮮明的兩段話，引人深思。
幾千年過(guò)去了，無(wú)限的時(shí)間在今天像幾頁(yè)教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過(guò)。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時(shí)那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無(wú)之中盈盈飛動(dòng)，留下一道道有沒(méi)飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅(jiān)守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來(lái)了，有一種雙腳踏在結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的地面上的沉穩(wěn)感。
那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和現(xiàn)實(shí)的利益......我失去了信念，放棄了堅(jiān)守......我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來(lái)的隱痛，無(wú)法與別人交流的隱痛，這是一個(gè)時(shí)代的苦悶......
閻真滄浪之水讀后感篇六
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。傾盡滄浪之水，難以洗滌凈的是我們蒙塵的心靈。
最近，偶爾間接觸咯閻真的作品，先是《因?yàn)榕恕?，讀了讓人有很大的感觸，接著又讀了他的《滄浪之水》，它給了我很大的震撼，池大為給了一個(gè)很好的榜樣、例子、教科書！他在單位的種種表現(xiàn)，以及他表現(xiàn)的背后自己對(duì)自己的那種鄙視，我很佩服他，正如他所說(shuō)，他們是一代勝利的失敗者，失敗的勝利者，優(yōu)雅的俗人，庸俗的雅人。
書中的主人公池大為的父親一輩子光明磊落、樂(lè)于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里醫(yī)患無(wú)數(shù)。父親的高尚品德也在潛移默化中影響著小大為。小時(shí)候大為生活在靜謐的小山村中，隨父采藥，與伙伴玩耍，倒也其樂(lè)融融。高考結(jié)束了，大為與伙伴們一起談?wù)撝鴮?lái)，對(duì)將來(lái)滿是憧憬，好消息終于來(lái)了，大為被首都一所醫(yī)類大學(xué)錄取，攻讀中醫(yī)專業(yè)，其父也在笑意與滿足中離他而去。
平靜地大學(xué)生活中突然就泛起了漣漪池大為戀愛(ài)了，對(duì)方是一位楚楚可人的?；ǎ彝キh(huán)境優(yōu)越、華貴，名叫許小曼，之前，大為連想都不敢想，就因?yàn)檫@個(gè)，大為還得罪了不少同學(xué)。初戀的感覺(jué)總是美好的，互相都是具有誘惑力的?？蓵r(shí)間長(zhǎng)了，小曼的小姐脾氣開(kāi)始顯露，大為總是忍著，后來(lái)，小曼覺(jué)得應(yīng)該要大為去見(jiàn)一下世面了，于是經(jīng)常帶大為出入一些有重要人物參與的宴會(huì)等場(chǎng)合，以便讓他多多結(jié)識(shí)一些對(duì)自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父親影響，帶有山村氣息的大為對(duì)這一切很是反感，非常地不愿意違背自己的意愿去笑說(shuō)，于是，兩人出現(xiàn)了分歧，最終不歡而散。
青年時(shí)代的那些信念，那些理想，在步入中年之后變得都是那么的虛無(wú)縹緲，在現(xiàn)實(shí)的面前，人總是顯得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。
參加了工作，明白了現(xiàn)實(shí)很殘酷！殘酷得讓有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清貧了，于是他成了現(xiàn)實(shí)的犧牲品，是那么得可憐，那么值得人同情。但是卻沒(méi)有人敢于為他出面，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)擺在面前，誰(shuí)都不想為了別人而犧牲自己，犧牲自己的前程，連累自己的家庭。
大為漸漸得明白咯！若要在當(dāng)今社會(huì)的官場(chǎng)生活立住腳，就得學(xué)會(huì)做狗的形態(tài)，時(shí)時(shí)的觀看領(lǐng)導(dǎo)的眼色，學(xué)會(huì)諂媚奉承，學(xué)會(huì)不擇手段，漸漸地大為年輕時(shí)那種救人的理想不見(jiàn)咯！漸漸地為了金錢、地位不擇手段，在利益的誘惑之下，他漸漸的麻木了。
在妻子董柳輔助及自己的努力之下，池大為終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，登上省衛(wèi)生廳的寶座，光環(huán)和權(quán)利有咯！但是感覺(jué)自己又丟了點(diǎn)什么，自己作為一名醫(yī)生，沒(méi)有救死扶傷，而在這官場(chǎng)中苦苦的掙扎，違背了自己的理想，違背了自己作為一名醫(yī)生的原則，但是現(xiàn)實(shí)就這么的殘酷，光做個(gè)好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有權(quán)人手里的，有權(quán)人說(shuō)你好，你才好，有權(quán)人不說(shuō)你好，你再好也沒(méi)用，看星星看月亮頂不了飯吃，太現(xiàn)實(shí)了。
池大為的經(jīng)歷告訴我們：你看到的東西，在你看到之前必定有千萬(wàn)雙眼睛已經(jīng)看到過(guò)，他們的熟視無(wú)睹和鐵石心腸，也是在殘忍的規(guī)則之下壓縮出來(lái)的；你想到的東西，在你想到之前，必定已經(jīng)有千萬(wàn)個(gè)腦袋想到過(guò)，它之所以還是這樣，的確有著無(wú)窮的奧妙和玄機(jī)啊，誰(shuí)會(huì)一味的做貧窮的清高。
就像《楚辭》所說(shuō)的，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
閻真滄浪之水讀后感篇七
看此書已有一月之多，終于收尾，雖無(wú)頓悟，但時(shí)不時(shí)會(huì)有很多雜感而發(fā)。一個(gè)步入官場(chǎng)的知識(shí)分子由有理想、有良心的理想青年在逐步理解現(xiàn)實(shí)，逐步向現(xiàn)實(shí)屈服，仿佛就影射了我們很多人從大學(xué)畢業(yè)步入職場(chǎng)，就發(fā)現(xiàn)生活、工作從來(lái)不是想象中的那樣，不斷地妥協(xié)，不斷地在改變，仿佛就像池大為一樣，無(wú)論是尊嚴(yán)還是現(xiàn)實(shí)生活，總是有個(gè)無(wú)形的手在促使你改變，不選擇主動(dòng)改變，就要被動(dòng)的去受責(zé)，工作上從熱血理想逐漸的在妥協(xié)自己的想法，逐步按部就班的去做項(xiàng)目，有時(shí)仿佛成為了流水線的工人，突然發(fā)現(xiàn)規(guī)劃這個(gè)行業(yè)的高大上也逐步變成了流水線工人、甲方的寫手，而我們也早已習(xí)慣，只是希望趕緊結(jié)束項(xiàng)目開(kāi)始下一個(gè)項(xiàng)目，循環(huán)往復(fù)的變成了時(shí)間緊、掙錢少、壓力大、成長(zhǎng)小、干得好不如說(shuō)得好的職業(yè)環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)的生活卻讓我們逐步深陷其中，不敢逃出，反而有時(shí)還會(huì)樂(lè)在其中，至少可以讓我們?cè)谀承┓矫嫣颖?，但卻無(wú)法解決根本問(wèn)題。
或許這就是成長(zhǎng)吧，步入社會(huì)，你會(huì)要面臨很多事情，有的可以解決，有的卻又無(wú)法解決，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)最寶貴的就是自己的時(shí)間和金錢，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)每天下了班還要拉滴滴拉到12點(diǎn)的男生，也見(jiàn)過(guò)五點(diǎn)就要到公司準(zhǔn)備一天工作的中年人，都是在為自己的生計(jì)而奮斗，千人有千憂，掙錢解百愁。
或許人生就是體驗(yàn)，在體驗(yàn)自己的忍耐、自己的改變、自己的奮斗。有時(shí)候覺(jué)得人生迷茫，有時(shí)又會(huì)覺(jué)得做人有選擇真好，無(wú)論怎樣，年輕人還是要多學(xué)會(huì)奮斗，學(xué)會(huì)主動(dòng)改變，與其被動(dòng)地被推著走，不如主動(dòng)的跑起來(lái)，至少算是為了自己改變過(guò)、奮斗過(guò)，畢竟只有健康的身體和自己掙錢的能力是別人奪不走的。加油！
閻真滄浪之水讀后感篇八
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于情緒久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，能夠濯我纓；滄浪之水濁兮，能夠濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而應(yīng)對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概好處至此。
這本書以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描述，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為應(yīng)對(duì)的一切感同身受，不能自已?！稖胬酥纷x后感。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔:“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選取的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你能夠把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦能夠說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的好處何在這一向是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題。《滄浪之水》正是一部上下求索、持續(xù)追尋人生好處的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既能夠說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就能夠說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)十分重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥?，也因?yàn)槌卮鬄榈臑槿耍炎约旱娜松?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放下自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放下，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一向在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都就應(yīng)心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于完美，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o:高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于情緒久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，能夠濯我纓；滄浪之水濁兮，能夠濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而應(yīng)對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概好處至此。
這本書以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描述，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為應(yīng)對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔:“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選取的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你能夠把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦能夠說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的好處何在這一向是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生好處的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既能夠說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就能夠說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)十分重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥?，也因?yàn)槌卮鬄榈臑槿?，他把自己的人生?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放下自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放下，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一向在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都就應(yīng)心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于完美，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o:高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
閻真滄浪之水讀后感篇九
麻雀變鳳凰，從人微言輕到只手遮天，平凡的背景，骨子里的清高孤傲在現(xiàn)實(shí)中卻是那樣的不堪一擊。信仰束之高閣，生存迫在眉睫，于是虛擬的真實(shí)比現(xiàn)實(shí)的真實(shí)更刻骨銘心。原則是奢侈品，本來(lái)是不能夠精打細(xì)算的，但在現(xiàn)實(shí)面前，人人都是數(shù)學(xué)天才，生存、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。
在需求層次的金字塔頂端，他拾起了那顆塵封已久的初心，奈何面對(duì)位高權(quán)重也不得不低頭，是無(wú)奈，甚至是無(wú)助。原本以為大權(quán)在握，可以放幾把火，燒出光明的火焰，點(diǎn)亮理想的燈塔，在污濁之世不染、不醉。奈何事與愿違，阻力重重。在他人眼里，這是沽名釣譽(yù)、標(biāo)榜自己，游戲規(guī)則重組，撼動(dòng)的是既得利益者的財(cái)富，他痛心，無(wú)可奈何，回歸游戲是唯一的選擇，縱使一身陶公般的氣節(jié)和屈原不染不醉的傲骨，也不得不屈服于熙熙攘攘紛紛擾擾之世，信仰如夜空中那顆閃亮耀眼的星星，遙不可及。血液里的那點(diǎn)初心被稀釋的了無(wú)蹤跡，但終究還算有的，在其位謀其政，該做的事做了，甚有過(guò)之而無(wú)不及。
所以他有一代步車，居城中屋，骨肉出國(guó)深造，經(jīng)濟(jì)只追求適可而止，也很滿足，然我有疑問(wèn)，攜一點(diǎn)初心隨波逐流算不算中庸之道？理想與現(xiàn)實(shí)如此難以平衡......（朱俊利）
閻真滄浪之水讀后感篇十
《滄浪之水》這本書從20xx年到現(xiàn)在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。
池大為，窮山溝出來(lái)的高級(jí)知識(shí)分子，從小在父親的教導(dǎo)下，堅(jiān)持做人的原則與知識(shí)分子的道德良知。他大學(xué)畢業(yè)后，分配到省衛(wèi)生廳當(dāng)了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅(jiān)持的那一套做人原則在官場(chǎng)也完全不適應(yīng)，不僅看不到升遷的希望，反而被發(fā)配到研究學(xué)會(huì)坐冷板凳。無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對(duì)拮據(jù)的生活及丈夫的無(wú)能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因?yàn)橐粫r(shí)拿不出足夠的錢給醫(yī)院，被醫(yī)院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無(wú)濟(jì)于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因?yàn)槎〉念^銜是副處長(zhǎng)。
在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導(dǎo)的一切拋之腦后，決心做一個(gè)官場(chǎng)的政治動(dòng)物。憑著過(guò)人的悟性與多次機(jī)遇，池大為扶搖直上，不到十年時(shí)間就升到了廳長(zhǎng)的高位，錢權(quán)兼?zhèn)?，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。
分析池大為這個(gè)人物，雖然在現(xiàn)實(shí)中很難找到這樣一個(gè)變化鮮明的典型人物，但池大為的心態(tài)變化，其實(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映了年輕人在社會(huì)上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來(lái)越圓滑，越來(lái)越功利，也越來(lái)越失去純真與原則。池大為描敘的是官場(chǎng)沉浮，其實(shí)這個(gè)浮華的社會(huì)又何嘗不是官場(chǎng)的一個(gè)延伸。牽強(qiáng)一點(diǎn)來(lái)比喻，剛從學(xué)校畢業(yè)的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長(zhǎng)代表的則是那些社會(huì)上功成名就、決定游戲規(guī)則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競(jìng)爭(zhēng)，孰優(yōu)孰劣分曉立現(xiàn);單純善良的人與又厚又黑的人競(jìng)爭(zhēng)，失敗也是必然的。
再分析池大為的幾段感情經(jīng)歷，大學(xué)時(shí)代的許小曼，出身名門，與池大為門不當(dāng)戶不對(duì)，池大為若與她結(jié)合，在事業(yè)上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實(shí)也是他不愿向權(quán)貴低頭的性格的另一種表現(xiàn)，分開(kāi)則是必然。畢業(yè)后認(rèn)識(shí)的屈文琴，價(jià)值取向也與那時(shí)的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對(duì)此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開(kāi)始能夠滿足于清貧的生活，后來(lái)卻越變?cè)絼?shì)利呢?出身于農(nóng)村的董柳，一開(kāi)始是個(gè)追求安穩(wěn)生活的小女人，但她對(duì)丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個(gè)家庭在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)程度，更多的矛盾開(kāi)始被激發(fā)，池大為的窩囊令對(duì)丈夫抱著期望的董柳十分失望?，F(xiàn)實(shí)生活中，董柳這樣的女人應(yīng)該不在少數(shù)。到池大為當(dāng)了處長(zhǎng)后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的中年男人，對(duì)小姑娘具有致命的吸引力。這個(gè)無(wú)需多去探究，現(xiàn)實(shí)生活中太多這樣的事情。
回過(guò)頭再來(lái)分析池大為的變化，一方面是自己對(duì)理想的堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無(wú)力，另一方面接觸過(guò)的幾個(gè)女人的價(jià)值取向也與自己的堅(jiān)持發(fā)生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經(jīng)歷也是促成他變化的一個(gè)重要因素。窩囊的時(shí)候，屈文琴離開(kāi)他，董柳這樣的結(jié)發(fā)之妻尚且埋怨他無(wú)能，發(fā)達(dá)的時(shí)候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權(quán)力金錢。
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