在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
讀三國(guó)演義有感篇一
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！
那正是在羅貫中筆下的著作《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們正真領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書里我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。特別是官、官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎？不，絕不是！這說(shuō)明了曹操過人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)、巧借東風(fēng)、寫出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。
讀三國(guó)演義有感篇二
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是受益匪淺??！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間，發(fā)生的一系列故事。
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，個(gè)性鮮明，栩栩如生。這些人物給了我很深的教育。
但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的?！吧黹L(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”書中聊聊幾筆就把英雄的非凡氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，給我留下深刻印象。再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，雖劉備正是他的甕中之鱉，但是他沒有殺劉備。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。《三國(guó)演義》一書不愧為名著！值得一讀??！
讀三國(guó)演義有感篇三
寒假，面對(duì)浩如煙海的書籍，我選擇了《三國(guó)演義》，這是我第一次認(rèn)真地讀《三國(guó)》。
《三國(guó)演義》是明清四大小說(shuō)之一，在中國(guó)的知名度也是相當(dāng)高的。它的歷史意義、文學(xué)價(jià)值是不言而喻的，且前人的評(píng)價(jià)也是我遠(yuǎn)不及的。所以，我想談一點(diǎn)讀此書后的社會(huì)、人生方面的啟示。
剛讀此書時(shí)，覺得書中盡是英雄，像曹操、呂布、關(guān)羽、張飛，都是好漢中的好漢，丈夫中的丈夫。但隨著一點(diǎn)點(diǎn)地深入，我想起了一句詩(shī)：憑君莫活封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。我一直想：什么是英雄？在三國(guó)的紛爭(zhēng)里，英雄是戰(zhàn)場(chǎng)上的強(qiáng)者，是屠殺生靈最多的人，是踏過白骨，飲過鮮血的人。所謂英雄倒真不如狗熊了，狗熊殺生是為了生存，英雄殺生則是為了名譽(yù)、地位、財(cái)富、美色。那些名聲赫赫的將軍，他們是踩著一座座墳?zāi)古郎狭藰s譽(yù)的頂峰。不，那些為英雄流血流淚的人有幾個(gè)能得到自己的三尺黃土呢？還是不像青海頭一樣，古來(lái)白骨無(wú)人收。無(wú)可否認(rèn)，英雄是靠真本事，憑自己的鮮血拼來(lái)的。但是，雙拳難敵四手，即使神仙下凡，也難做千軍萬(wàn)馬，真正在底下打江山的人都是數(shù)不清的無(wú)名小卒。試想沒有千萬(wàn)將士在前拼命，諸葛亮談何運(yùn)籌帷幄，光桿司令一個(gè)，隨便一把刀就能干掉他。但是歷史就是這么不公，對(duì)于英雄，史冊(cè)上記載他們的前八代、后八代外加中間九族。對(duì)于無(wú)名小卒，一句某年某月于某處斬萬(wàn)人首級(jí)便算有了交代。都說(shuō)歷史是公平的，他會(huì)給世人一個(gè)公正評(píng)價(jià)，可歷史向來(lái)只管這世上多了幾個(gè)英雄，從不過問這世上多了幾個(gè)孤兒寡母，多了幾個(gè)無(wú)子老人。你若不是名臣才子，又不是奸臣巨貪，想在歷史上占一席之地，恐怕就只有寄希望于有個(gè)名人親戚了，哪怕八桿子也打不著的。
我同情那些小兵卒們，他們所有的付出都是為別人做鋪墊，他們背負(fù)著一個(gè)個(gè)破碎的家庭，沒有自我，就像一件件開路的工具，永遠(yuǎn)得不到歷史的正視，沒有一位作者會(huì)為他們浪費(fèi)筆墨，哪怕一個(gè)字。
面對(duì)這英雄與小卒的差異，我在想，我即不想流芳千古，也不想遺臭萬(wàn)年。正如富人保得了今生的財(cái)富，卻管不了后世子孫的揮霍一樣。我只要過好這一輩子就好了。英雄會(huì)活生生世世，但那已不屬于他們自己。他們被捧成了神，成了許許多多凡人的飯碗。他們活著的一生是為了功利，死后的萬(wàn)代是為了供人研究膜拜。我只愿做一個(gè)小卒，做社會(huì)上一個(gè)小小的齒輪，善待自己，善待別人，享受親友的愛，這樣的一生已足夠。
載不入史冊(cè)又如何？無(wú)人問津又如何？我只要過好這一輩子就好了，屬于自己的一輩子。
讀三國(guó)演義有感篇四
孔明乃蜀國(guó)軍師。他料事如神，而關(guān)于他也有許多故事：《初出茅廬》，《孔明智退司馬懿》……所有人都有缺點(diǎn)，孔明自然也有自己的短處。
那就是孔明武力不足。想到這里，我記起了一個(gè)我的同學(xué)——婁馭程。他語(yǔ)數(shù)英個(gè)個(gè)過關(guān)，聰明過人。琴棋書畫，他也樣樣精通?？上谟蔡幘筒恍辛?。
體育是他最苦惱的，無(wú)論他怎樣練習(xí)，還是不行。把他倆放在一起，就像是一個(gè)模子立刻出來(lái)的。因?yàn)樗駲C(jī)妙算，所以令我羨慕。
接下來(lái)出場(chǎng)的還是蜀國(guó)的。他就是年紀(jì)輕輕，卻有十八般武藝的趙云。他可是蜀國(guó)的一名大將。如果蜀國(guó)沒有了趙云，戰(zhàn)斗力會(huì)大大削弱。
想著他，有一個(gè)人和他十分相似，那就是五(1)班的平樹凱，別看他小小年紀(jì)，可了不起了。他不僅跆拳道黑帶，還獲得過市里的冠軍。因?yàn)橼w云十分勇猛，所以他令我震驚。
蜀國(guó)還有一員大將，那就是關(guān)羽。他不僅英勇無(wú)比，而且忠心耿耿，永遠(yuǎn)支持著劉備。有一個(gè)人被我想起。他就是我幼兒園時(shí)的伙伴——何力揚(yáng)。
他從幼兒園開始就一直當(dāng)著我的手下，從來(lái)沒有背叛我。因?yàn)殛P(guān)羽忠心耿耿，赤膽忠心，所以令我佩服。
“世界名著”《三國(guó)演義》十分令我歡喜?！度龂?guó)演義》是我國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)輝煌。
最近，我喜歡看?三國(guó)演義?的動(dòng)畫片。赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、空城計(jì)都是我喜歡的故事。
媽媽問我：“孩子你最喜歡故事中的哪些人物?”我不假思索地回答：“關(guān)公、諸葛亮、趙云”“你喜歡他們什么?”“因?yàn)殛P(guān)公很勇敢，不怕刮骨療傷;諸葛亮很聰明想辦法打勝仗;趙云哥哥很帥，救了阿斗。”媽媽說(shuō)，能從故事中總結(jié)出對(duì)自己有幫助的道理才是最重要的。
讀三國(guó)演義有感篇五
最近我讀起了四大名著之一的《三國(guó)演義》。他是由我國(guó)古代著名作家羅貫中所寫的。讀了這本書我收獲了很多。
這本書是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，主要講述了官渡之戰(zhàn)曹軍在許攸的幫助下，殲滅了袁紹勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)中，孫權(quán)，劉備，在諸葛亮和周瑜的縝密設(shè)計(jì)下，讓曹操的勢(shì)力沒能擴(kuò)展到江東。東陵之戰(zhàn)后，劉備替大將關(guān)羽報(bào)仇為由，不顧諸葛亮等人勸說(shuō)，最后死在了白帝城。
看完了《三國(guó)演義》后，我對(duì)書中的人物有了新的印象。曹操：治國(guó)奸臣。夏侯惇：驕傲輕敵。劉備：沖動(dòng)。張飛：有勇無(wú)謀。劉禪：軟弱無(wú)能。周瑜：心胸狹窄……每個(gè)人物都各有各的特點(diǎn)。
在這么多人物當(dāng)中，我最喜歡的還是諸葛亮。諸葛亮才智過人，神機(jī)妙算，善于計(jì)謀。讓我記憶最深刻的就是草船借箭了。諸葛亮明知道是周瑜設(shè)的圈套，卻還是順著周瑜的意走，并利用曹操生性多疑的性格，得到了十萬(wàn)支箭。這也體現(xiàn)出了，諸葛亮的顧全大局。
《三國(guó)演義》這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)百看不厭，就像我們的人生豐富多彩，永遠(yuǎn)都不會(huì)覺得厭煩?！度龂?guó)演義》在我困難時(shí)給了我力量，在我傷心時(shí)讓我找回了信心。在困難來(lái)臨時(shí)，我們也不能當(dāng)膽小鬼，要勇敢去面對(duì)。不要像周瑜心胸狹窄，也不要像劉備太過沖動(dòng)，要像諸葛亮一樣，遇到事情要沉住氣。
《三國(guó)演義》就像一條畫廊，其中每一幅畫都有自己的色彩，都有著自己的收藏價(jià)值。
讀三國(guó)演義有感篇六
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，講述了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸，最終歸于晉朝的故事。書中講述了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫得精彩絕倫，讓我這個(gè)小小的軍事迷看得欲罷不能。至今，我的眼前還不時(shí)浮現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，耳畔還偶爾回響起戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓角爭(zhēng)鳴。
《三國(guó)演義》描寫的故事非常多，但有名的還是赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)，這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是歷史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役，只不過身為主角的曹操在勢(shì)力弱小的.時(shí)候成為了勝者，在勢(shì)力強(qiáng)大的時(shí)候成為敗者，可見戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)并不僅僅取決于勢(shì)力。
遙想當(dāng)年，人們稱諸葛亮為“智絕”，我認(rèn)為很對(duì)。諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空誠(chéng)計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對(duì)他的智慧佩服得五體投地，只恨自己沒有長(zhǎng)一顆像他那樣的腦袋。然而要說(shuō)他聰明絕頂，我卻要反對(duì)下。一個(gè)聰明絕頂?shù)娜藭?huì)在重大事情上犯錯(cuò)誤嗎？我想不會(huì)的，而諸葛亮卻在街亭一戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵人奪取。就是這樣一件事，我認(rèn)為諸葛亮就不能稱得上是“智絕”。不過在我的心目中，諸葛亮是一個(gè)有勇有謀、神機(jī)妙算的人。就說(shuō)《草船借箭》吧：周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前兩天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手向江中射箭，這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。諸葛亮的故事，我雖然沒有讀完，但我已經(jīng)對(duì)他佩服得五體投地。我崇拜他，不僅是因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，更是因?yàn)樗切攀刂Z言的品質(zhì)，那用一生換來(lái)的承諾。他一生淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，他在我心中是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”《三國(guó)演義》中刻畫的人物形形色色，現(xiàn)在回想起來(lái)眼前還能浮現(xiàn)出那一張張鮮活的面孔。讀歷史，讓人明智。從這本經(jīng)典中，我與英雄對(duì)話，與歷史交談，我收獲多多。
讀三國(guó)演義有感篇七
“人中關(guān)羽，馬中赤兔?！边@描述的是一個(gè)忠將―劉備的弟弟關(guān)云長(zhǎng)。
關(guān)羽這一人物是羅中最用力刻畫的武將之一，《三國(guó)演義》中塑造的曹操―“奸絕”，諸葛亮―“智絕”，那么關(guān)羽就是“義絕”。
在故事中，關(guān)羽在劉備兵敗投奔袁紹之時(shí)，關(guān)羽孤身一人為保護(hù)兩位皇嫂，不得已投降，但對(duì)曹操有言在先：第一，我和皇叔誓保大漢江山，如今我只降漢獻(xiàn)帝，不投降曹操；第二，要按照皇叔的俸祿發(fā)給我的兩個(gè)嫂嫂，閑雜人等不能到其門口；第三，一旦我知道了劉皇叔的去向，不論千里萬(wàn)里，我都去投奔他。關(guān)羽的衣服破了，怎樣也無(wú)法補(bǔ)救那個(gè)大洞，曹操見了，送了關(guān)羽一件新的，但他也只把它穿在里面。
在關(guān)羽的.眼中，投降是可以變通的，但惟獨(dú)他對(duì)漢朝之忠，對(duì)劉備之義，是永遠(yuǎn)不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無(wú)反顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人間的種種考驗(yàn)。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、體會(huì)這個(gè)人物，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長(zhǎng)、忠于工作；我們的義，是守道義、講信譽(yù)；我們的勇，是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見義勇為；我們的氣，是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這，就是我通過這個(gè)人物領(lǐng)會(huì)的最大感想。
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讀三國(guó)演義有感篇八
《三國(guó)演義》作為我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是就其在民間的流傳范圍還是對(duì)人們的影響程度來(lái)說(shuō)，在古代歷史小說(shuō)中，都是首屈一指的。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單，恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)的底材料”。前段時(shí)間機(jī)緣巧合之下，我再次拜讀了《三國(guó)演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會(huì)分享給大家。
“智者不惑，勇者無(wú)懼”——這是來(lái)自《論語(yǔ)憲問》的一句話，相信也是為大家所熟知的?！度龂?guó)演義》作為一本成就極高的古代歷史小說(shuō)，其反應(yīng)的思想和意義都是多方面的，書中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現(xiàn)，這里我即是針對(duì)這點(diǎn)談一些簡(jiǎn)單體會(huì)?！爸?、勇”是我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無(wú)論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
作為古往今來(lái)享譽(yù)最高的“第一智者”，書中用了大量的篇幅和事跡對(duì)諸葛亮進(jìn)行描繪。無(wú)論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠(yuǎn)矚，博望坡初出大捷的設(shè)計(jì)巧妙，火燒赤壁的精巧計(jì)算，還是其于江東“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個(gè)方面體現(xiàn)出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運(yùn)糧草”、“死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說(shuō)沒有諸葛亮的智慧，也就沒有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對(duì)漢軍勢(shì)力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現(xiàn)到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養(yǎng)成的，這一點(diǎn)在“舌戰(zhàn)群儒”中又深有體現(xiàn)，正是諸葛亮的博覽群書才有了舌戰(zhàn)群儒的大成功。就現(xiàn)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，物欲橫流的生活中人們?cè)桨l(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對(duì)于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書中對(duì)“智”的作用展現(xiàn)到了極致。其實(shí)就現(xiàn)今社會(huì)來(lái)看，智慧無(wú)論是對(duì)于處世心態(tài)抑或是解決問題能力而言，都有著相當(dāng)積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養(yǎng)成，也就有待于我們對(duì)物欲的控制和精神的追求，通過閱讀、探究等多種方式實(shí)現(xiàn)這種智慧的鍛煉和培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)世生活中的“不惑”。
有別于呂布的武勇無(wú)敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無(wú)前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現(xiàn)世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對(duì)困難，是望而生畏，還是一往無(wú)前，這些都極大程度的決定了事情的結(jié)果。最為著名的莫過于“長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出”一役了，當(dāng)趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)阿斗和主母丟失，面對(duì)這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬(wàn)軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無(wú)生的局面下，有了一線生機(jī)，取得了巨大的成功?，F(xiàn)實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問題的能力和機(jī)會(huì)，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機(jī)會(huì)錯(cuò)失，這種“勇”是同樣是我們現(xiàn)今生活中所必須的一種品質(zhì)?！蔼M路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無(wú)前的勇氣方能在生活中排除萬(wàn)難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權(quán)的待人以誠(chéng)等等品質(zhì)對(duì)現(xiàn)世來(lái)說(shuō)都有著相當(dāng)積極的意義?！度龂?guó)演義》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書中對(duì)智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會(huì)做了一些簡(jiǎn)單介紹。
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