演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
態(tài)度的演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
今天我演講的題目是：《態(tài)度決定高度》。
態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動(dòng)。一個(gè)人用什么樣的態(tài)度對(duì)待生活，就有什么樣的現(xiàn)實(shí)生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂(lè)和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定高度。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，一個(gè)人的成功85%是由于我們的態(tài)度，而只有15%是由于我們的專(zhuān)業(yè)技術(shù)。換句話說(shuō)就是：態(tài)度，決定事業(yè)的成功與否。我們無(wú)論干什么都一定要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。在這個(gè)世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌控自己；我們左右不了變化無(wú)常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情；我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以擴(kuò)展它的寬度。換一種心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)充滿陽(yáng)光、希望、鮮花與掌聲的新世界。
常言道：天道酬勤！如果不調(diào)整好自己的心態(tài)，我們很可能與成功無(wú)緣。注意細(xì)節(jié)，從小事做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情做到位，以主人翁的精神關(guān)注每一件小事情，既使是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，也要把它做到完美程度。
中取得比別人更好的成績(jī)，比別人更容易走向成功。
有的同學(xué)，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)不按時(shí)完成，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正。還有的同學(xué)說(shuō)我天天呆在教室里，每節(jié)課都上了，就是不出成績(jī)。這位同學(xué)，你是否想想：你用心思考了嗎？遇到難題你刨根問(wèn)底，究其原因了嗎？這一切你都沒(méi)做到，這叫用心嗎？那么我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，做一天和尚撞一天鐘叫用心嗎？那不叫用心，那叫應(yīng)付，那叫敷衍，那叫混。要知道學(xué)習(xí)不是老師的，不是父母的，是自己的事兒。
同學(xué)們，你想過(guò)沒(méi)有？我們同是坐在一個(gè)教室里，同是聽(tīng)一個(gè)老師講課，而考試成績(jī)出來(lái)為什么有那么大的差距呢？是的，第一名只有一個(gè)，但是，你進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)總可以吧！
同學(xué)們，有一個(gè)詞叫窮困潦倒。窮困的是物質(zhì)，潦倒的是精神。窮困并不可怕，只要我們有夢(mèng)想，有落實(shí)的態(tài)度，強(qiáng)大的執(zhí)行力，那么窮困就一定能夠改變。學(xué)習(xí)亦是如此，只要我們將學(xué)習(xí)的目標(biāo)堅(jiān)決的落實(shí)到學(xué)習(xí)過(guò)程的每一天、每一節(jié)課、每一道習(xí)題。將老師強(qiáng)調(diào)的知識(shí)、解題技巧貫穿于解題的過(guò)程，貫徹于學(xué)習(xí)的始終。落實(shí)的程度決定了我們學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度，落實(shí)的深度決定了我們將來(lái)人生成就的高度。
態(tài)度決定性格，性格決定命運(yùn)，希望同學(xué)們端正自己的態(tài)度，收獲屬于自己的青春輝煌。相信同學(xué)們一定能做到的。態(tài)度決定高度演講稿謝謝大家！
態(tài)度的演講稿篇二
每個(gè)人要真正做到敬業(yè)就必須從愛(ài)崗做起，也就是說(shuō)，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足于本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍；同時(shí)還必須樹(shù)立良好的服務(wù)思想，要知道每個(gè)工作，每個(gè)崗位，都是可敬的，都是社會(huì)所需要的，服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個(gè)人的具體工作之中，所謂："我為人人，人人為我"就是最好的體現(xiàn)。因此，只有樹(shù)立了良好的服務(wù)思想，才能在工作中積極主動(dòng)，奮力進(jìn)取，才能保持和他人的精誠(chéng)協(xié)作，才能具備對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神，無(wú)論遇到什么困難都能克服；另外，還必須努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)、新技術(shù)，在工作中注重細(xì)節(jié)，力求精益求精。
一個(gè)沒(méi)有熱情的員工不可能始終如一地高質(zhì)量地完成自己的工作，更不可能做出創(chuàng)造性的業(yè)績(jī)。如果你失去了熱情，那么你永遠(yuǎn)也不可能在職場(chǎng)中立足和成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有成功的事業(yè)與充實(shí)的人生。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，不要再計(jì)較手中的工作是多么地"微不足道"，對(duì)它傾注你全部的熱情吧！
在我們身邊，不乏敬業(yè)之人。他們?nèi)蝿谌卧?、?lè)于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，他們相信"激情是工作的靈魂""永遠(yuǎn)比別人多做一點(diǎn)""學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇""不斷進(jìn)取"，這使他們逐漸從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，以忘我的敬業(yè)精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè)，這就是最大的幸福，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感(三)》。只有把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看作是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任，并全身心地投入到職業(yè)勞動(dòng)和創(chuàng)造中，才是愉快和有成就的。在教師這塊天地里我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，一如既往、孜孜不倦、精益求精地追求美好的人生和事業(yè)，使自己成為業(yè)務(wù)上的行家里手，擁有游刃有余的崗位工作能力，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師的敬業(yè)，就是對(duì)國(guó)家教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無(wú)微不至。在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱切關(guān)注，對(duì)教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，如：認(rèn)真研究每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以及它對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，知道每一個(gè)學(xué)生的愛(ài)好和特長(zhǎng)，等等。
教書(shū)育人是崇高的職業(yè)，教師肩負(fù)著學(xué)生的未來(lái)，國(guó)家、民族的未來(lái)，為此，這個(gè)職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神！所以，千百年來(lái)教師才一直受到尊重。每位教師都應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們學(xué)生，使之成為社會(huì)有用的人才。
態(tài)度的演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時(shí)看到“陽(yáng)春回雪時(shí)，萬(wàn)物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂(lè)，到處游說(shuō)，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí)，桃李滿天下，并影響了中國(guó)幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對(duì)淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對(duì)消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無(wú)為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說(shuō)“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無(wú)盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車(chē)，亭臺(tái)樓閣，閑來(lái)絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來(lái)的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對(duì)洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說(shuō)的“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮。”于是我們有鉆木取火，倉(cāng)頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說(shuō)過(guò)：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不睹?！钡绻阆麡O地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉。“這樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走，不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì)讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟?，報(bào)與桃花一處開(kāi)”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來(lái)，成就了帝王之夢(mèng)?！笆旰盁o(wú)人識(shí)，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書(shū)寫(xiě)了六國(guó)宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰(shuí)與歸？吾誰(shuí)與逝？”在歷史的長(zhǎng)河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒(méi)有留下任何東西。
世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度的演講稿篇四
敬愛(ài)的xx老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天要為大家演講的題目是《要成功，必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握學(xué)習(xí)方法》。
有的人，往往投入大量的時(shí)間和精力，卻效果甚微；而有的人，常常事半功倍，考試成績(jī)和各方面樣樣優(yōu)秀。為什么呢？在我看來(lái)，方法固然重要，但必須要端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
有一句話說(shuō)的好：“態(tài)度決定一切?！笔堑模挥卸苏藢W(xué)習(xí)態(tài)度，才能取得優(yōu)異的成績(jī)。如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動(dòng)力。
掌握好的學(xué)習(xí)方法，
第一步就是要認(rèn)真預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)時(shí)要找出關(guān)鍵詞句體會(huì)理解，并找出不懂的地方。
第二步就是認(rèn)真聽(tīng)課，這一步很關(guān)鍵。因?yàn)檎n堂上老師所講的是重點(diǎn)和同學(xué)們最容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方。成績(jī)好的同學(xué)與其他同學(xué)最大的不同就是一個(gè)是“我要學(xué)”，一個(gè)是“要我學(xué)”。認(rèn)真聽(tīng)課是自己想要聽(tīng)，想要獲得更多的知識(shí)，而不是被老師家長(zhǎng)逼著學(xué)，這樣被動(dòng)的學(xué)習(xí)效果就很不好。
第三步就是認(rèn)真復(fù)習(xí)。每天放學(xué)回家，都要把當(dāng)天學(xué)過(guò)的知識(shí)都鞏固一遍，加深記憶。
第四步是獨(dú)立、認(rèn)真完成作業(yè)。并且要課堂課外一個(gè)樣。作業(yè)不能是抄襲的，不然就失去了原有的意義。做作業(yè)的目的是進(jìn)一步消化、理解課堂上所學(xué)的知識(shí)，對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的鞏固。這些步驟是一個(gè)長(zhǎng)期積累的習(xí)慣，是自覺(jué)完成的，不是在家長(zhǎng)的督促下做的。
總之，只要你用心對(duì)待，相信自己，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握學(xué)習(xí)方法，從容面對(duì)，你就一定會(huì)超越自己，取得成功。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家?。?！
態(tài)度的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天下午，我和爸爸一起參加了小記者數(shù)學(xué)親子講座，這是一場(chǎng)專(zhuān)門(mén)分析我們期末數(shù)學(xué)考試卷的講座。我這次期末數(shù)學(xué)考了98分，沒(méi)有拿到滿分，正需要認(rèn)真的總結(jié)和分析下原因，今天的講座可真是及時(shí)雨呀!
參加講座的都是三、四年級(jí)的小記者和他們的爸爸媽媽。主講的是世界數(shù)學(xué)團(tuán)體錦標(biāo)賽金牌教練章老師，章老師做完自我介紹后，開(kāi)始了講座。他告訴我們考試其實(shí)是考三個(gè)要點(diǎn)：考習(xí)慣，考態(tài)度，最后才是考知識(shí)!章老師說(shuō)我們想要成績(jī)考得好，首先要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣平時(shí)要有，考試時(shí)也要有，比如數(shù)學(xué)要多用草稿紙打草稿、多驗(yàn)算等。再要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，你的態(tài)度怎樣，成績(jī)就怎樣，好的態(tài)度才會(huì)有高的成績(jī)。最后才是考知識(shí)，如果前兩個(gè)考點(diǎn)你不過(guò)關(guān)，那你肯定不會(huì)有好成績(jī)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度決定你的成績(jī)!
接下來(lái)，章老師給我們分析了三年級(jí)數(shù)學(xué)課本中的難點(diǎn)：長(zhǎng)方形和正方形，這也是這次數(shù)學(xué)期末試卷中最后一道大題的知識(shí)點(diǎn)，章老師幫我們分析了解題思路并給我們講解了幾何題中的三個(gè)重要的數(shù)學(xué)模型：階梯、凹型、凸型的解題方法，還介紹了此類(lèi)題目的奧數(shù)解題思路，使我茅塞頓開(kāi)。
在講座結(jié)束前，章老師在大屏幕上打出了一句話：考試不可怕，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)總結(jié)!這次講座讓我知道了考后總結(jié)的重要性，明白了習(xí)慣和態(tài)度比知識(shí)更重要!
態(tài)度的演講稿篇六
人生態(tài)度 有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。
一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。
事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。
由此看來(lái)，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说?能力有限;別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?/p>
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。
那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無(wú)忌;那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。
端正學(xué)習(xí)態(tài)度 掌握學(xué)習(xí)方法親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好!今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國(guó)慶假期以來(lái)，有些同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。
態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動(dòng)力。
所以我們不妨來(lái)一次面壁思過(guò)，反思一下自己有無(wú)懈怠之時(shí)，投機(jī)取巧、偷工減料之處。
及時(shí)矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。
學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題,首先你要學(xué)會(huì)懂得控制自己,自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗,態(tài)度是你自己去控制的,例如，我要讀書(shū)和要我讀書(shū),就是態(tài)度的決定性問(wèn)題了,你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么,很關(guān)鍵,你應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)自己，為什么要讀書(shū),為了自己的美好前途,現(xiàn)在強(qiáng)者生存,反之淘汰,很正常的規(guī)律,想通了就行,懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性,你將不會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。
對(duì)待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
另外，做題時(shí)要記住一次做對(duì)，千萬(wàn)不要想我還有檢查的機(jī)會(huì)。
就如你自己挖的陷阱自己不會(huì)往里面跳，我們犯的錯(cuò)誤自己是很難檢查出來(lái)的。
給自己找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也不失為一種方法。
當(dāng)自己有一個(gè)對(duì)手時(shí)，便有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，只要我們想要有進(jìn)步，就會(huì)自己向前。
那么如何選一個(gè)對(duì)手呢?不要把一個(gè)短時(shí)間內(nèi)超越不了的人作為對(duì)手。
目標(biāo)不要太高，比他高一分。
就是這么一個(gè)小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分. 有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅(jiān)持。
學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
習(xí)慣可大可小，貴在堅(jiān)持;貴在你對(duì)它的重視程度。
習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的，是自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納得出的。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)取創(chuàng)造自己的小奇跡。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿【3】
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽(tīng)的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。
最近我閑來(lái)無(wú)事，于是專(zhuān)門(mén)思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。
或者說(shuō)，學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。
第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。
第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過(guò)某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。
我認(rèn)為就個(gè)人來(lái)講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個(gè)以考試為中心的環(huán)境中。
我個(gè)人認(rèn)識(shí)的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對(duì)于課外的各類(lèi)知識(shí)不聞不問(wèn)。
一開(kāi)始可能是出于害怕自己浪費(fèi)時(shí)間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專(zhuān)注。
到后來(lái)有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對(duì)課外的知識(shí)完全失去了興趣，連看也不想看。
想到事實(shí)上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。
如果說(shuō)“課”這個(gè)概念一消失，是不是人生就什么都沒(méi)有了呢?當(dāng)然不是。
完全不是。
絕對(duì)不是。
態(tài)度的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
我是來(lái)自前廳部的xxx，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給予這次鍛煉自我的機(jī)會(huì)，站在這里，我的心情非常激動(dòng)，也非常高興。
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對(duì)待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就比如說(shuō)做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒(méi)有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛(ài)自己的工作。干不干是選擇問(wèn)題，干好干不好就是態(tài)度問(wèn)題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出自己的價(jià)值。我熱愛(ài)我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無(wú)論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因人沒(méi)有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己各方面的能力，使自己能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對(duì)我們的信任和態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！
前廳部作為酒店的對(duì)外窗口，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象！就拿我們門(mén)僮來(lái)說(shuō)，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門(mén)，向客人問(wèn)聲好這么簡(jiǎn)單。其實(shí)則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說(shuō)過(guò)前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門(mén)里我嚴(yán)格要求自己，始終樹(shù)立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來(lái)。
只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?lái)，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度的演講稿篇八
代浩杰 各位老師各位同學(xué)大家上午好：
今天很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)很大的在這里成分享，首先感謝在座的各位給我的支持，同時(shí)也要感謝這次活動(dòng)主辦方及所有的工作人員，給我們提供這樣一個(gè)展示自我得舞臺(tái)，我們給他們熱烈的掌聲感謝一下。
謝謝，我的名字叫代浩杰，代是一代天驕的代，浩呢是浩瀚的浩，杰是英雄豪杰的杰，來(lái)自昌吉市的二中學(xué)，希望大家從見(jiàn)到我這，學(xué)習(xí)更加進(jìn)步，工作更加順利，事業(yè)更加成功。我今天演講的主題叫做態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗。態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗。
在座的各位，就沒(méi)有人知道籃球之神是誰(shuí)?(邁克爾喬丹)他的身高是多少?一米多少?(1 m 98)看來(lái)這位觀眾很時(shí)?？椿@球，我熱烈的掌聲鼓勵(lì)一下……我看見(jiàn)過(guò)喬丹，1 m 98而我只有1 m 76，在喬丹面前，我會(huì)矮很多很多。喬丹皮膚好黑奧，喬丹皮膚全身發(fā)亮，連指甲都發(fā)亮。我接過(guò)喬丹把東區(qū)總冠軍賽，邁克爾喬丹，是我運(yùn)動(dòng)界學(xué)習(xí)的榜樣。
她說(shuō)對(duì)啊!他說(shuō)后來(lái)為什么喬丹可以長(zhǎng)到一米九八，喬丹的父親講，邁克爾喬丹成功的欲望和企圖心讓她長(zhǎng)高了二十公分，各位要不要給喬丹熱烈的掌聲鼓勵(lì)下，喬丹一定要的決心第一個(gè)讓他的身高在逐步的成長(zhǎng)，但有人問(wèn)說(shuō)，我的頭發(fā)是白的可以把它長(zhǎng)成黑的嗎?我的身高是一米六二，可以長(zhǎng)到一米七二嗎?我不知道你去問(wèn)喬丹，但是喬丹告訴教練我的技巧是不夠好，但是技巧可以不斷的認(rèn)真演練，如果你愿意教我，我愿意侍候練習(xí)的時(shí)候不斷的操練，不斷地操練不斷的操練不斷的操練，你覺(jué)得我技巧不夠好我可以不要上場(chǎng)比賽，我只要求和我同等級(jí)的學(xué)生在一起練球，讓技術(shù)好的人來(lái)不斷的激勵(lì)，我鞭策我讓我的技巧變得更好，他說(shuō)我甚至可以幫他們拎球包，我甚至可以幫他們擦汗，如果他們的汗流到地板上，我甚至愿意拿毛巾幫她們擦地板，教練聽(tīng)了，說(shuō)喬丹。
后來(lái)喬丹進(jìn)入nba有沒(méi)有成為當(dāng)代的超級(jí)籃球巨星，(有)喬丹被眾多媒體還有更多nba教練。評(píng)選為本世紀(jì)最偉大的籃球選手。請(qǐng)大家再次給邁克爾喬丹最熱烈的掌聲鼓勵(lì)一下，邁克爾喬丹一正得過(guò)奧運(yùn)金牌，得過(guò)六次nba總冠軍，得過(guò)十次nba得分王，是入選邊境賽，好幾次是最有價(jià)值球員，喬丹是nba灌籃王，喬丹得過(guò)年度最佳防守，喬丹在籃球領(lǐng)域的成就是無(wú)懈可擊的是還是不是?是?？墒悄阒绬嵩趩痰ご髮W(xué)的時(shí)候，油脂比賽比賽結(jié)束之后，他的教練把喬丹叫金休息室，他說(shuō)邁克爾喬丹，你是最棒的，你是最牛的，你是最積極進(jìn)攻的，但是我要放下剛才比賽的錄像給你看，放了錄像之后，哇，喬丹痛哭流涕，覺(jué)得自己實(shí)在是太差勁，每次要進(jìn)攻得分的時(shí)候，喬丹總是說(shuō)來(lái)了來(lái)球給我就給我，我要得分了。
“態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗?！边@句話的確不假，因?yàn)樵谏钪谐３囊粋€(gè)人的態(tài)度中可以決定這個(gè)人的高度，可以從細(xì)節(jié)中決定成功和失敗。如果一個(gè)人之注重細(xì)節(jié)而不注重態(tài)度是不行的，如果只注重態(tài)度而不注重細(xì)節(jié)也必定會(huì)失敗。喬丹沒(méi)有細(xì)節(jié)只有態(tài)度當(dāng)然是成功不了的，所以態(tài)度和細(xì)節(jié)是分不開(kāi)的，只有態(tài)度端正并且注重細(xì)節(jié)才會(huì)成功。各位，我的演講到這里就要結(jié)束了，最后祝大家早日成功.
【人生態(tài)度演講稿(二)】
態(tài)度的演講稿篇九
人生態(tài)度 有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。
一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。
事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。
由此看來(lái)，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?/p>
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。
那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無(wú)忌;那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
我是來(lái)自前廳部的***，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給予這次鍛煉自我的機(jī)會(huì)，站在這里，我的心情非常激動(dòng)，也非常高興，今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對(duì)待事物的一種表現(xiàn)方式。
人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。
就比如說(shuō)做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒(méi)有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛(ài)自己的工作。
干不干是選擇問(wèn)題，干好干不好就是態(tài)度問(wèn)題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出自己的價(jià)值。
我熱愛(ài)我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無(wú)論擰到哪里都不放松!然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的`，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。
我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
因人沒(méi)有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己各方面的能力，使自己能夠接受各方面的挑戰(zhàn)!我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對(duì)我們的信任和態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。
所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒!前廳部作為酒店的對(duì)外窗口，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象!就拿我們門(mén)僮來(lái)說(shuō)，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門(mén)，向客人問(wèn)聲好這么簡(jiǎn)單。
其實(shí)則不然，那只是我們工作的一部分。
我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。
吳總曾說(shuō)過(guò)前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。
在這樣的部門(mén)里我嚴(yán)格要求自己，始終樹(shù)立顧客第一的主人翁精神。
酒店是我家，服務(wù)靠大家。
始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。
讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來(lái)。
只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?lái)，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無(wú)論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。
積極樂(lè)觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對(duì)已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧!與其惋惜，不如積極奮進(jìn)，讓自己在別的方面得到有意義的補(bǔ)償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑,征途中肯定會(huì)荊棘,有陡崖,有陷阱,有挫折,面對(duì)困難,挫折,面對(duì)失敗,逆境,不同的人會(huì)采取不同的態(tài)度,也就擁有不一樣的人生,總而言之態(tài)度決定一切 面對(duì)生活中的”攔路虎”,弱者只會(huì)采取消極的態(tài)度,只會(huì)痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨嘆生命之不公,因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者. 三國(guó)時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。
而周瑜年長(zhǎng)于諸葛亮，所以在臨終前，發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。
在我們身邊,也有同樣的事例,例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了,就采取了消極的態(tài)度,產(chǎn)生了自卑的心理,而不能自拔.這都是因?yàn)樗麄儾扇〉南麡O態(tài)度決定的。
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