無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化廣播稿篇一
甲:采擷一縷陽(yáng)光,編織成七彩的花環(huán).
乙:留住一陣清風(fēng),播撒出希望的明天.
丙:付出一份真誠(chéng),打造出溫馨的世界.
丁:帶走一絲煩惱,讓快樂(lè)與我們同行.
合:敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!紅領(lǐng)巾廣播又和大家見(jiàn)面啦!甲:我是廣播員
乙:我是廣播員
丙：我是廣播員
丁：我是廣播員
乙：還是說(shuō)說(shuō)我們的傳統(tǒng)文化吧，我們的傳統(tǒng)文化特別豐富多彩，蘊(yùn)含深厚。主要有：精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、唐三彩、面人等；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅等。
丙：你知道得可真多！說(shuō)起傳統(tǒng)文化，“琴棋書(shū)畫(huà)”也是自古流傳的重要組成部分。“琴棋書(shū)畫(huà)”之首就是“琴”。古琴是中華文化中地位最崇高的樂(lè)器，自古“琴”為其特指，位列中國(guó)傳統(tǒng)文化四藝，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂(lè)器，自古以來(lái)一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目。
?。菏前?，古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂(lè)、棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺(tái)被視為友誼的象征。大量詩(shī)詞文賦中有琴的身影。
到一個(gè)知音。一日，伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江面水波，琴興大發(fā)，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出一個(gè)樵夫來(lái)，此人對(duì)伯牙的琴藝贊嘆不已。這個(gè)樵夫就是鐘子期，他在曲子中領(lǐng)會(huì)到這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！迸c子期結(jié)為兄弟，并相約來(lái)年中秋再在此地相會(huì)。第二年中秋時(shí)節(jié)，伯牙如期而至，誰(shuí)料想此時(shí)已是與好友陰陽(yáng)相隔，伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷弦終身不彈，故有高山流水之曲。
乙：伯牙子期的友情真是讓人感動(dòng)??！那我們今天就與大家一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這中國(guó)十大名曲之一的《高山流水》吧！
丙：《高山流水》這首古琴曲可真是好聽(tīng)?。〔焕橹袊?guó)十大名曲！我還知道中國(guó)十大名曲分別為廣陵散、高山流水、平沙落雁、漁樵問(wèn)答、陽(yáng)春白雪、瀟湘水云、陽(yáng)關(guān)三疊、梅花三弄、胡笳十八拍、醉漁唱晚。他們都是我國(guó)古樂(lè)的智慧結(jié)晶。
?。耗憧烧媾＃@些知識(shí)都知道。這十大名曲中還有不少中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)，我們也可以從中感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
齊：同學(xué)們！讓我們一起攜起手來(lái)，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化吧！
傳統(tǒng)文化廣播稿篇二
紅領(lǐng)巾廣播稿《中國(guó)傳統(tǒng)文化》
甲:采擷一縷陽(yáng)光,編織成七彩的花環(huán).
乙:留住一陣清風(fēng),播撒出希望的明天.
丙:付出一份真誠(chéng),打造出溫馨的世界.
丁:帶走一絲煩惱,讓快樂(lè)與我們同行.
合:敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們大家好!紅領(lǐng)巾廣播又和大家見(jiàn)面啦! 甲:我是播音員
乙:我是播音員
丙：我是播音員
?。何沂遣ヒ魡T
甲：首先我為大家播報(bào)一下本周新聞;
1、近日，從日照一中和實(shí)驗(yàn)高中分別傳來(lái)喜訊，我校在今年的藝體特長(zhǎng)生中考錄取中取得優(yōu)異成績(jī)。目前，我校已有31學(xué)生榜上有名，其中，乒乓球、籃球?qū)I(yè)特長(zhǎng)生成績(jī)尤為突出，錄取成績(jī)和入圍人數(shù)均位居全市第一。
2、近日我校將有33名乒乓球健兒參加全省錦標(biāo)賽，并于8月份參加在濟(jì)寧舉辦的2015年“紅雙喜 創(chuàng)新杯”全國(guó)少兒乒乓球比賽；8月26日，還將有8名師生赴意大利參加國(guó)際中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。預(yù)祝他們愈戰(zhàn)愈勇，再奏凱歌。
這是我校深入實(shí)施素質(zhì)教育，開(kāi)創(chuàng)藝體教育特色，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展取得的豐碩成果。
甲：是呀！那今天我們與大家聊點(diǎn)什么呢？
乙：我們的祖國(guó)有著五千年的文明史，中華文化博大精深，我們今天就聊聊中國(guó)傳統(tǒng)文化吧！
丙：好呀！那你知道我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化都有那些嗎？
丁：我們的傳統(tǒng)文化豐富多彩，蘊(yùn)含深厚。主要有：精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人等；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書(shū)、皮影、國(guó)畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品等；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的`“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”等。
甲：另外，在我國(guó)還有好多傳統(tǒng)的節(jié)日：如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。
乙：我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，真是博大精深呀！在生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去的。
丙：是呀！為弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步推進(jìn)校園文化建設(shè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓學(xué)生在古詩(shī)文背誦中增長(zhǎng)知識(shí)，感受古詩(shī)文的樂(lè)趣，達(dá)到厚積“經(jīng)典”的目的，我們學(xué)校各年級(jí)將舉辦古詩(shī)文競(jìng)賽和考級(jí)活動(dòng)。
丙：這些比賽可以說(shuō)是對(duì)學(xué)生平時(shí)古詩(shī)文積累的一次檢驗(yàn)，既能提高學(xué)生背誦古詩(shī)文的積極性，又能讓學(xué)生充分感受到中國(guó)古典文學(xué)的魅力，為我校書(shū)香校園建設(shè)添上濃墨重彩的一筆。
?。?誦讀經(jīng)典古詩(shī)文對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們學(xué)校一向注重經(jīng)典古詩(shī)文誦讀。
甲：不僅僅是這次比賽和考級(jí)，其實(shí)在平時(shí)我們各年級(jí)都是很重視經(jīng)典國(guó)學(xué)的吟誦的。例如：
我們 利用黑板報(bào)、手抄報(bào)，營(yíng)造良好的誦讀氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染中熟悉古文、了解古文。
乙： 我們還每周二、周四，利用晨讀課時(shí)間誦讀經(jīng)典。采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，并提倡制定恰當(dāng)?shù)闹鼙痴b量。
丙：我們有些班級(jí)還采取見(jiàn)縫插針“課前一吟，熟讀成誦”，這種積少成多加鞏固的誦讀方法，充分利用了每節(jié)課前預(yù)備的時(shí)間，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
丁： 經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，不僅僅讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)，陶冶了我們的情操。
下面請(qǐng)欣賞歌曲《讀唐詩(shī)》
傳統(tǒng)文化廣播稿篇三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一向流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到此刻，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣(mài)國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自我的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自我的人格，不會(huì)踐踏自我的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一向活在人們的心中，可是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了此刻家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，最終有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們最終又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不明白的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今日，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，十分的精深。
所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。
傳統(tǒng)文化廣播稿篇四
在中韓端午節(jié)相爭(zhēng)韓國(guó)最終申遺成功后，舉國(guó)感到忿忿不平，國(guó)人們紛紛指責(zé)韓國(guó)卑鄙，無(wú)恥，抄襲中國(guó)申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是，又有多少國(guó)人能夠反思自身呢？與其說(shuō)是韓國(guó)搶走中國(guó)的端午節(jié)，不如說(shuō)是國(guó)人自己扔掉它罷了。
其實(shí)，韓國(guó)申報(bào)成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉魁立在接受記者采訪時(shí)表示：“韓國(guó)申遺成功對(duì)我們的端午文化不會(huì)有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事。”是的，正是因?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)人們打響了警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國(guó)過(guò)錯(cuò)的無(wú)知國(guó)人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對(duì)這件事件進(jìn)行深刻反思。
時(shí)常在一些電視節(jié)目中看見(jiàn)被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對(duì)燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰(shuí)會(huì)甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過(guò)著原始土著民般的生活呢？誰(shuí)還會(huì)對(duì)那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡(jiǎn)單粗糙的物件和純手工高強(qiáng)度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟(jì)，泡沫經(jīng)濟(jì)盛行的今天又有多少人能夠保留住中國(guó)的國(guó)粹——京劇……少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過(guò)洋節(jié)。在一次小學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查中，有記者專門(mén)“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫(xiě)了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過(guò)圣誕節(jié)等洋節(jié)。“我最喜歡過(guò)圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開(kāi)心。端午節(jié)就很平淡了，盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到?！蹦承W(xué)生回答說(shuō)。班上大部分學(xué)生都喜歡過(guò)圣誕節(jié)，覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于單調(diào)和嚴(yán)肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當(dāng)問(wèn)到屈原是哪國(guó)人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門(mén)，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識(shí)丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對(duì)國(guó)家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~(yú)不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚(yú)后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過(guò)了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國(guó)申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對(duì)自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
傳統(tǒng)文化廣播稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自__。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)文化廣播稿篇六
各位老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們：
大家下午好。
自古以來(lái)，中國(guó)就一直秉承著“父慈子孝，兄友弟恭”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在后人看來(lái)，中國(guó)對(duì)道德倫理、長(zhǎng)幼有序的看法十分嚴(yán)謹(jǐn)。從而形成了抱拳、鞠躬和跪拜等禮儀模式?？鬃幼鳛橹袊?guó)古代偉大的思想家、教育家，他對(duì)晚輩的教導(dǎo)、勸誡也被后人修訂成弟子規(guī)，作為學(xué)子在今后學(xué)習(xí)生涯中所參照的典范，把優(yōu)良的中華文化傳承下去。
俗話說(shuō)“百善孝為先”而弟子規(guī)的第一章“入則孝”講的也是孝道，由此可見(jiàn)在古人眼里父母的位置是極高的。古有閔損蘆衣、黃香溫情，他們的行為處處體現(xiàn)出對(duì)父母的關(guān)愛(ài)與敬重。父母是生養(yǎng)我們的人，我們從不會(huì)走路到又蹦又跳，從咿咿學(xué)語(yǔ)到流利的演講，其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是依靠著父母而匯聚成今日的一片大海。他們就像是一棵大樹(shù)，為我們遮風(fēng)擋雨，庇佑我們無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。而等到這棵大樹(shù)老了、不再生長(zhǎng)了、不再具有為我們遮風(fēng)擋雨的能力了，就是到了我們?cè)撋煺怪θ~、保護(hù)他們的時(shí)候了。當(dāng)我們面對(duì)父母這種奉獻(xiàn)精神無(wú)以為報(bào)時(shí)，便油然而生出尊重。因此古人才把“孝”定為中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，初讀弟子規(guī)時(shí)，就是以這兩句話為“入則孝”的基礎(chǔ)準(zhǔn)則。我在家時(shí)，媽媽就經(jīng)常叫我干一些小事，像端一杯水、關(guān)一下門(mén)或者扔一下垃圾。明明都是自己有能力做到的事卻偏偏要使喚我。久而久之，我也不太愿意做了。她叫我時(shí)，我不答應(yīng)；她使喚我時(shí)，我便推三阻四?；蛟S是隨著年齡的增長(zhǎng)而使得心智也漸漸成熟了，在經(jīng)過(guò)幾天傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)后，我漸漸發(fā)現(xiàn)這所謂的小事中隱匿的幸福。當(dāng)她使喚我時(shí)總賦予著她驕傲與自豪。像是親眼看見(jiàn)自己用心血栽培了16年的樹(shù)開(kāi)了花、結(jié)了果的那種淺淺的幸福感。當(dāng)她還在為我洗衣服時(shí)，我還躺在床上大哭；當(dāng)她還在為我織毛衣時(shí)，我還在學(xué)步車(chē)?yán)镒呗?；?dāng)她背起生病的我跑向醫(yī)院時(shí)，我才剛開(kāi)始記事?？墒侨舾赡暌院螅?dāng)她漸漸看不清東西時(shí)，我要當(dāng)她的眼睛，為她端上一杯水；當(dāng)她想要一件東西時(shí)，我要當(dāng)她的手，為她盡力爭(zhēng)取；當(dāng)她快要走不動(dòng)路時(shí)，我要背起她，去到她想去的地方。我要用我的方式，來(lái)表達(dá)這16年來(lái)我對(duì)她的敬重。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，蘊(yùn)含著大量道德文明精髓。希望通過(guò)這次學(xué)習(xí)，能使每個(gè)同學(xué)從不同角度理解并體會(huì)中華文化的博大精深，傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化廣播稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延不絕，歷久彌新。在這個(gè)渾然的星體上，有一片九百六十萬(wàn)平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是尚群的文化。小到家庭，大到國(guó)家，民族都是群，而群就是公?！抖Y記》所說(shuō)的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間，往往以公為先。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。中國(guó)詩(shī)人中有許多都是興國(guó)利民為已任，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是上義的文化。義，既包含這對(duì)朋友和家人的義，又包含著對(duì)君主和國(guó)家的義。中國(guó)古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義，重義氣，對(duì)君主，則有臣下對(duì)帝王的“賊未授首，義在必死”之言，表明臣子對(duì)君主的忠心。在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在為蜀國(guó)謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。
中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著強(qiáng)烈的人文精神。人文精神有兩層含義：一是對(duì)人的尊崇，二是對(duì)人的品性和節(jié)操的肯定。唐太宗說(shuō)過(guò)：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國(guó)，則為人民既能擁護(hù)一個(gè)王朝，也能推翻它，表現(xiàn)了對(duì)人的肯定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注重人的道德素質(zhì)，追求人格的完美。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣賢。例如孔子被成為圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心，以圣賢為中心，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”
傳統(tǒng)文化廣播稿篇八
同學(xué)們、老師們：
早上好！
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩(shī)詞便是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨(dú)特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國(guó)文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來(lái)慶元旦—詩(shī)歌朗誦會(huì)。
看過(guò)一個(gè)個(gè)節(jié)目，覺(jué)得自己班的節(jié)目在他們面前實(shí)在是微不足道，覺(jué)得自愧不如，真香找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂(lè)，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無(wú)比；有些班還將古詩(shī)詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆；有個(gè)班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進(jìn)了心思，同學(xué)們則下盡了心思！
我們班實(shí)在沒(méi)有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來(lái)，毫無(wú)特色可言，況且還不止我們一個(gè)班背。既要上場(chǎng)了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會(huì)跳出來(lái)了。只希望，表演能夠順利地進(jìn)行下去！如我所愿，表演成功，臺(tái)下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒(méi)有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應(yīng)在氣勢(shì)上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個(gè)意義深重的字！
“教五子，名俱揚(yáng)………”那聲聲傳遞古詩(shī)詞的聲音，扔不時(shí)在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，極富有深刻的意義，它本身富有內(nèi)涵，那短小的篇幅，卻蘊(yùn)含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗眩幕蟽?nèi)外都會(huì)受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無(wú)窮！
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