心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇一
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其源遠流長，具有獨特的魅力和表現(xiàn)方式。作為一種獨特的繪畫形式，中國畫塑造著中華民族豐富的精神世界和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和欣賞中國畫，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也收獲了一些心得體會。
首先，中國畫注重意境的表達。中國畫往往通過簡練的線條和獨特的構(gòu)圖，傳達著畫家的獨特感受和心境，給觀者留下了豐富的想象空間。在學(xué)習(xí)中國畫的過程中，我發(fā)現(xiàn)畫家運用不同的筆法和墨色來表達主題，營造出各種各樣的意境，使作品生動而有趣。例如，山水畫中的山巒和水流常常以虛實結(jié)合的方式表現(xiàn)，給人一種恬靜、奇幻的感覺，讓人能夠在觀賞中沉浸于那種清幽的境界。
其次，中國畫強調(diào)筆墨的表現(xiàn)力。筆墨是中國畫的靈魂，它以簡約、含蓄的方式展現(xiàn)著畫家的情感和創(chuàng)作意圖。中國畫的筆墨有“有墨少水”的特點，通過墨水的變濃變淡、濕度的控制等方式，達到豐富表情和細膩效果的目的。在我學(xué)習(xí)中國畫的過程中，我發(fā)現(xiàn)墨跡的善用可以賦予作品以生動和立體的感覺。同時，通過運用墨色深淺變化的技巧，可以塑造出不同的氛圍和情感，使畫面具有更加豐富多樣的韻味。
再次，中國畫強調(diào)意象的凝練。中國畫往往以簡練的線條和形象來表達所要傳達的主題，通過凝練和排除多余的元素，使畫面更加純粹和有力。在學(xué)習(xí)中國畫的過程中，我逐漸體會到了這種凝練之美。畫家通過剔除細節(jié)和繁雜的背景，將主題形象表現(xiàn)得精煉而生動，使人在一瞥之下就能抓住畫家所要表達的核心思想。這種凝練的方式給觀眾更多的想象空間，使觀賞者能夠更自由地去感受畫家的意圖。
最后，中國畫注重個體和整體的統(tǒng)一。中國畫的美在于將獨立的形象與整體的一致性結(jié)合起來，使畫作具有和諧的感覺。在我學(xué)習(xí)中國畫的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有將個體的繪畫技巧與整體的創(chuàng)作意圖相結(jié)合，才能達到更高的藝術(shù)效果。畫家通過運用明暗對比、虛實結(jié)合等技法，使整個畫面達到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果，給人以美的享受和共鳴。這也反映了中國人傳統(tǒng)文化思維方式中的整體觀念，強調(diào)了個體與整體的和諧關(guān)系的重要性。
總之，中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，深深吸引著人們的眼球。通過學(xué)習(xí)并欣賞中國畫，我深刻感受到了其中蘊含的豐富文化內(nèi)涵和獨特魅力。中國畫通過意境的表達、筆墨的表現(xiàn)力、意象的凝練和個體與整體的統(tǒng)一，使我更加欣賞并理解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。它是中華民族文化瑰寶的重要組成部分，也是我們傳承和發(fā)揚的重要內(nèi)容。通過積極學(xué)習(xí)和傳承中國畫，我們將能更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇二
3 月18日—20日，我參加了為期三天的“海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育論壇”，第一天上午是音樂的來自兩岸老師的同課異構(gòu)課程，下午是美術(shù)的同課異構(gòu)課程;第二天是海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及大陸和中國臺灣嘉賓的致辭與授牌儀式;第三天是一堂來自中國臺灣體育老師林泊瑩的體育課。
來自海峽兩岸的音樂老師講的都是初一教材里的一篇《小調(diào)集萃—沂蒙山小調(diào)》，之所以選擇這一課的內(nèi)容，因為兩位老師覺得，民歌曾經(jīng)和人們息息相關(guān)，但是現(xiàn)在卻越來越遠，隨著科技的發(fā)展，越來越多的人遠離了田園生活，而且隨著交通的便利，人們的地域性特征逐漸淡化，民歌就失去了發(fā)展的沃土，而且現(xiàn)在的孩子喜歡潮流、喜歡搖滾、喜歡周杰倫、喜歡t-fboy，民歌逐漸走向了末路，怎樣保護保護民歌，并使它發(fā)揚光大，是一個值得思考的問題，而如何在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新更是我們值得思考的問題。兩位老師鼓勵老師們的學(xué)生們學(xué)習(xí)民歌，因為民歌是我們的歌，走到哪里也不要忘了根。針對孩子們不喜歡民歌，兩位老師也給出了建議，可以把民歌進行包裝下，讓民歌更加國際化，讓孩子們更喜歡。
在互動環(huán)節(jié)中，針對我校開始勛的課程，我咨詢了來中國臺灣的張萬苓老師，因為當時我們學(xué)校剛開始開展勛的課程時，我朋友圈的家長，有的就開始質(zhì)疑，家長們認為勛的課程不適合在小學(xué)開始，他們覺得勛吹起來沉悶，不符合少年兒童朝氣蓬勃的氣質(zhì)……，我就請教了張老師，問張老師：“您認為勛是否可以在小學(xué)進行開設(shè)呢?”張老師回答了四個字：“非常合適，因為勛比較便于攜帶，隨時可以拿出來表演，隨時可以拿出來秀一秀，這樣就會使孩子超有成就感……”第二個問題，我問張老師：“中國臺灣的小學(xué)的音樂都開設(shè)了哪些呢?”張老師回答：“中國臺灣的孩子們從接觸音樂開始，就先學(xué)習(xí)五線譜。小學(xué)階段八成的孩子會彈鋼琴，讓孩子們都學(xué)會的一項樂器是笛子?！?/p>
第一天下午的課程是美術(shù)課，先是來自清華附小的張婷婷老師對清華附小的美術(shù)課的開展現(xiàn)狀，她說藝術(shù)不僅要畫出來，還要運用到生活中。清華附小低年級注重培養(yǎng)孩子們的感情與生活，會讓孩子們認識校園的雕塑、植物、建筑等，并讓他們畫出來;中年級的孩子們會讓他們關(guān)注生活與社會，會讓他們畫一些學(xué)校附近的社區(qū)、菜市場等;高年級會讓孩子們關(guān)注歷史與文化，借助清華大學(xué)的便利和優(yōu)勢，帶領(lǐng)孩子們參觀清華大學(xué)，會讓他們畫出一些古老的景點，比如：清華大學(xué)的校門等。中國臺灣的美術(shù)老師是采用表演的方式看圖書畫，我在現(xiàn)場錄了一段視頻，請大家觀看。(視頻播放)視頻中的孩子扮演成米羅身邊的小鳥，讓孩子進行兩分鐘的介紹米羅的作品，這樣不僅使孩子更加了解作品背后的故事，還鍛煉了孩子們的口才表達能力。
體育課是由中國臺灣的體育老師林柏瑩，為大家獻上的一節(jié)精彩的體育課，在參加培訓(xùn)之前，知道有一節(jié)是體育，心想中國臺灣體育老師會講跑?跳?投?……但是，當我拿到主辦方發(fā)的內(nèi)部資料的時候，一看是龍拳，隨即百度查閱有關(guān)龍拳的相關(guān)信息，但是并沒有任何關(guān)于龍拳的相關(guān)信息，直到聽林老師的課后我才知道，原來林老師所在的學(xué)校叫龍門中學(xué)，龍拳就是林老師自己創(chuàng)編的龍拳操，并且的中國臺灣火的很!(欣賞有關(guān)林老師的龍拳操的視頻)龍拳操，也經(jīng)歷了幾個階段，青澀期-蛻變期-成熟期。大家欣賞林老師的龍拳一步一步的改變，(視頻播放)整堂課林老師灌輸?shù)闹R并不多，只學(xué)習(xí)了龍拳的第一節(jié)動作，著重采用了小組合作的形式，培養(yǎng)了孩子們的團隊凝聚力和體育精神。
外出學(xué)習(xí)的這幾天，一天的課程結(jié)束后，晚上回到賓館，我也會用一句話來記錄一天的所感所想，這是我三天所整理的三句話。一、傳統(tǒng)文化不是走回頭路，它是一個在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新的過程，是面向未來、面向現(xiàn)代化的;二、讓我們用童心對待童心、用童心回答童心;三、教師的最大成就感來自學(xué)生，而體育老師的心愿是看到孩子們運動后的笑臉。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇三
中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，它源遠流長，深厚博大。這一專題讓我深刻了解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，讓我更加熱愛自己的文化，下面我將從文化自信、道德倫理、藝術(shù)鑒賞、歷史文化、創(chuàng)新發(fā)展五個方面談一下我的心得體會。
文化自信，即對本國文化的自信和承認。中國傳統(tǒng)文化注重“天人合一”的觀念，從而形成了獨特而深厚的思想基礎(chǔ)。在這種思想基礎(chǔ)上，中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德理念、人文情感和生命智慧。通過學(xué)習(xí)與體驗，我更加深刻地了解了中華民族博大精深的文化傳承，也更加堅定了我的文化自信。
道德倫理，是中華傳統(tǒng)文化的一個重要方面。中國古代思想家們提出的溫良恭儉讓的品格等傳統(tǒng)道德規(guī)范，在中國民間廣為流傳。這些規(guī)范貫穿于中國社會的各個方面并影響著人們的生活方式、思想信仰和禮儀習(xí)慣。在這種道德基礎(chǔ)上，中國傳統(tǒng)文化中呈現(xiàn)出來的敬天愛人、尊師重道、誠實守信等理念便無處不在，這些道德觀念和倫理規(guī)范，對于我們塑造品德、修身立德非常重要。
藝術(shù)鑒賞，中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色豐富多彩，無論是詩歌、繪畫還是京劇，都蘊涵著豐富的思想內(nèi)涵和時代背景。作為一個文化愛好者，我也非常喜愛中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，通過參觀展覽和體驗演出，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的絕妙之處，也對中華文化的獨特魅力產(chǎn)生了更深刻的感悟。
歷史文化，中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，流傳廣泛。幾千年來，中國文化一直是馳名世界的文化瑰寶之一，在各個領(lǐng)域都有著十分寶貴的歷史遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文言文和了解中國古代歷史，我更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化的巨大價值，更加驕傲和珍視中華民族的文化發(fā)展歷程。
創(chuàng)新發(fā)展，雖然中國傳統(tǒng)文化源遠流長，但這并不意味著我們要停留在過去，反之，我們應(yīng)該通過弘揚傳統(tǒng)文化的精神和本質(zhì)特點，不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展。借助現(xiàn)代科技手段，讓傳統(tǒng)文化更好地融入當代。通過深入研究中國傳統(tǒng)文化，也讓我看到了未來，許多中國傳統(tǒng)文化元素已被獨特地應(yīng)用于現(xiàn)代社會，帶來了前所未有的價值和意義。
總而言之，這次專題不僅讓我的歷史文化知識得到了擴充和深化，而且讓我更深刻地了解了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我將始終保持對中國獨特文化的熱愛和信仰，用自己的方式把它傳承下去，并傳播世界各地，讓中國傳統(tǒng)文化更好地為人類進步和發(fā)展服務(wù)。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇四
中華傳統(tǒng)文化有獨特魅力，總那么使人著迷，吸引了無數(shù)的人：詩詞讀著儒雅，昆曲聽得沉醉，對聯(lián)用得巧妙……我們都有責任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鐘，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤?。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會著運筆的溫和與緩急，靜下心來。
后來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他?？粗枪P墨，我才發(fā)現(xiàn)國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè)，我仍成長著，國畫也算我的一技之長了。一次藝術(shù)節(jié)我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽后教訓(xùn)我：國畫雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟，國畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。
世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關(guān)你我他，無關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國畫，與傳統(tǒng)文化的故事。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇五
中國傳統(tǒng)文化是源遠流長的，它是中國文化的重要組成部分。隨著時間的推移，它一直在不斷發(fā)展和演變，并且對中國人民和世界各地的人們產(chǎn)生了深遠的影響。自從我開始了解中國傳統(tǒng)文化以來，我對它的深度和廣度有了更深刻的了解。為了更好地了解中國傳統(tǒng)文化，我參加了兩個月的相關(guān)專題探究與學(xué)習(xí)。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的心得體會。
第二段：中國傳統(tǒng)文化的歷史
中國傳統(tǒng)文化的歷史源于5000多年前的黃河流域，它一直在不斷演變成為一種豐富多彩、富有智慧與美感的文化傳承。這種文化涵蓋了中國的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、宗教、風俗習(xí)慣及道德規(guī)范等方面。中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的中國特色，充滿文化自信和世界文化交流的精神。這種文化對個體和整個國家的生存和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
第三段：中國傳統(tǒng)文化的特點
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千多年的文化積淀，擁有著許多獨特的特點。其中最為顯著的是正確的道德教育。在中國文化中，道德教育一直是具有重要意義的一部分，傳統(tǒng)文化中的許多經(jīng)典如《論語》《大學(xué)》《中庸》等皆是大力推崇道德的經(jīng)典。此外，中國傳統(tǒng)文化中還有許多養(yǎng)生方式和養(yǎng)生理念萬物有靈、身體與自然和諧共生理念，把“天人合一”透徹地運用于各個領(lǐng)域。最后，中國傳統(tǒng)文化中還強調(diào)中和、取之有度、和諧相處等觀念，凝聚著中國人民的基本特點和思想。
第四段：中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值
中國傳統(tǒng)文化以其深厚的歷史底蘊和鮮明的社會特征，在現(xiàn)代社會中一直有著不可忽視的地位。它的歷史價值和思想內(nèi)涵是人們在生活、工作、學(xué)習(xí)中得到啟示的好方法。同時，它提供了廣泛的文化資源和生活主題，支持了人民的精神內(nèi)涵和文化認同。在國家文化轉(zhuǎn)型的時代，傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承有助于國家的文化自覺和文化軟實力的提升，為未來國家的發(fā)展提供更加堅實的支持。
第五段： 結(jié)論
總之，中國傳統(tǒng)文化是一種博大精深、歷久彌新的文化，我們深感自豪。在我參加 的專題探究和學(xué)習(xí)中，我不斷地認識到傳統(tǒng)文化的獨特價值和現(xiàn)代價值，更深刻地了解到它的獨特性和影響力。借助于學(xué)習(xí)和交流的機會，我們有責任更好地保護我們的傳統(tǒng)文化，充分挖掘和利用它的內(nèi)在力量，以推動人類文明不斷前行。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇六
中華民族的五千年悠久歷史創(chuàng)造了數(shù)之不盡的燦爛文化，發(fā)明了世界的科學(xué)技術(shù)。在漫長的歷史長河中，我們不僅在科技方面研究成果豐碩，創(chuàng)造了令人驕傲的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和_，還在思想、藝術(shù)、制造、教育等各領(lǐng)域遍地開花取得了令世界矚目的輝煌成就。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇步青爺爺熱愛祖國、建設(shè)祖國的精神，還要知道“天下興亡，匹夫有責”的意思：每一個人都要擔負起國家民族興亡的責任。我覺得愛國是一條光明的道路。
我們不僅要熱愛祖國，還要傳承祖國文化，文化是民族的血脈，是人民精神的家園。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術(shù)，在五千多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠流長，魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的內(nèi)涵，有益于世界發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)對世界文化的發(fā)展做出貢獻?，F(xiàn)在全世界正興起中國文化熱，這正是中華文化有益于促進世界發(fā)展的證明。中華民族是龍的傳人，對于一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號，一種依戀，一種血肉相連的情感!我們有共同的文化，共同的節(jié)日，共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承，中華民族文化連綿不斷。
我為祖國感到驕傲，我們每個人來到這世界上，都要在社會中生存，都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資源，都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國，所以我們把祖國視為“母親”。失去祖國就等于失去了自己的母親，我們就變成了沒有母親的孤兒。祖國繁榮富強需要每一個兒女傾注愛的力量，需要每一個中華兒女許下堅定的誓言：為國爭光。
中華一家親，只有五十六個民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強大民族凝聚力，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能戰(zhàn)勝各種困難和風險，才能維護祖國統(tǒng)一安全，才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關(guān)愛伙伴，種下友誼之樹，結(jié)下友誼之果。尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，我們更不能忘記：尊敬長輩，愛護弟弟妹妹。這是我們的責任和義務(wù)，是每個人應(yīng)該做的。
“文明是一種運動，而不是狀態(tài);它是一次航行，而不是一個港口?！边@是法國作家雨果的話。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學(xué)生，我們有義務(wù)有責任弘揚文明傳統(tǒng)，樹立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會在我們的精神世界里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。那么我們的社會就會更加美好!自己文明的同時，也要提醒身邊的人文明。
民族復(fù)興，首先是文化復(fù)興。中華文化源遠流長，博大精深，我們要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，為復(fù)興中華做出應(yīng)盡的貢獻。
對于學(xué)習(xí)，我們不僅要充滿興趣，愛讀書，愛學(xué)習(xí)，還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神，刻苦鉆研，爭取早日成才，以奉獻社會，服務(wù)人民。有這樣一句話，“少年興則國興，少年強則國強”。我們每個人都擁有激昂向上的心態(tài)，做一個陽光少年，那么中華民族的前途必會如初升的太陽一般蓬勃向上。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇七
近年來，隨著中國的崛起，越來越多的人對中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。作為一個中國人，我深感自豪，也深刻體會到傳統(tǒng)文化對我們的熏陶和影響。在這次分享心得體會的文章中，我將從文化傳承、價值觀念、審美情趣、藝術(shù)創(chuàng)作和人際關(guān)系等幾個方面談?wù)剬χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的理解和感悟。
首先，文化傳承是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一個古老的文明國家，中國擁有豐富的文化遺產(chǎn)，包括語言、文字、音樂、戲劇、繪畫等各個方面。這些傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求和價值觀念。從我個人的經(jīng)驗來看，我爸爸經(jīng)常給我講一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的故事，比如《論語》中的箴言和孔子的思想。這些故事和智慧讓我受益匪淺，并深深地感受到了傳統(tǒng)文化的力量。
其次，中國傳統(tǒng)文化也給我們樹立了正確的價值觀念。傳統(tǒng)文化注重的是個人品德和社會責任，強調(diào)家庭價值觀念的傳承和重視他人的需要。例如，尊敬長輩、關(guān)愛他人、誠實守信等都是中國傳統(tǒng)文化中崇尚的德行。我記得有一次，我去了一家傳統(tǒng)的茶館，那里的服務(wù)員非常有禮貌和耐心，把服務(wù)看作是一種文化表現(xiàn)。這讓我感到很有尊嚴和滿足，并對傳統(tǒng)文化的價值觀念有了更深入的理解。
另外，中國傳統(tǒng)文化也影響了我們的審美情趣。傳統(tǒng)文化中的美學(xué)思想提倡簡約、樸實和自然的美。例如，中國的傳統(tǒng)園林藝術(shù)講究自然和諧、意境雅致，給人以舒適和寬廣的感受。我曾經(jīng)參觀了蘇州的經(jīng)典園林，如拙政園和留園，深深地被這種獨特的審美情趣所吸引。與當代的快節(jié)奏和浮躁生活相比，傳統(tǒng)文化中的審美情趣給人們帶來了一種心靈的寧靜和寄托。
當然，中國傳統(tǒng)文化也在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮了重要的作用。著名的中國繪畫、音樂、舞蹈和戲曲等表現(xiàn)形式都源于傳統(tǒng)文化。這些藝術(shù)形式獨具魅力，表達著深深的人文情感和審美追求。比如，中國的山水畫以其獨特的意境和筆墨風格聞名于世。我曾經(jīng)親眼目睹了一位中國畫家用毛筆勾勒出山水間的萬物生命力，那種情感的傳遞令人震撼。這些藝術(shù)創(chuàng)作不僅豐富了人們的審美體驗，也為世界文化的多元發(fā)展做出了積極貢獻。
最后，中國傳統(tǒng)文化也對人際關(guān)系的構(gòu)建有著積極的影響。傳統(tǒng)文化注重家庭觀念，強調(diào)家庭成員之間的相互依賴和相互關(guān)愛。這種關(guān)系在中國傳統(tǒng)社會中被賦予了很高的重要性。在我的親身經(jīng)歷中，我意識到中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的“和諧家庭”觀念對于人際關(guān)系的和諧至關(guān)重要。尊敬、理解和信任成為人們相處的基石，也造就了世代相傳的家庭和睦。
總之，中國傳統(tǒng)文化是我們民族的根基，具有無盡的智慧和寶貴的價值觀念。通過文化傳承、價值觀念、審美情趣、藝術(shù)創(chuàng)作和人際關(guān)系等方面的體驗和感悟，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解和欣賞。在我們?nèi)粘５纳钪?，我們也?yīng)該更多地與傳統(tǒng)文化相連接，并將其傳承和發(fā)揚光大，讓世界更好地了解中國的獨特文化之美。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇八
隨著社會的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化在一定程度上受到了沖擊和侵蝕。為了保護和傳承中國傳統(tǒng)文化，我參與了中國傳統(tǒng)文化建設(shè)的活動。通過這段時間的參與和思考，我深深體會到了傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要性，并通過一系列的實踐經(jīng)驗積累了一些心得體會。
首先，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要從教育抓起。教育是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要途徑。在學(xué)校教育中增加傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容，使學(xué)生們對傳統(tǒng)文化有更深入的了解，有助于培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和認同感。同時，傳統(tǒng)文化建設(shè)還需要借助文化課外活動的形式，開展豐富多樣的傳統(tǒng)文化體驗活動，讓學(xué)生們親身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只有通過教育的渠道，我們才能給予年輕一代更多的傳統(tǒng)文化和歷史知識，激發(fā)學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
其次，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要加強傳統(tǒng)文化的宣傳。我們要充分利用各種宣傳媒介，將傳統(tǒng)文化的精華和價值向社會大眾傳遞。可以通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等多渠道的宣傳手段，讓人們了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深、優(yōu)秀與傳統(tǒng)價值觀的重要性。同時，要加強對傳統(tǒng)文化名家、文化節(jié)日等的宣傳報道，讓人們更加關(guān)注、熱愛和傳承中國傳統(tǒng)文化。
第三，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要調(diào)動社會各界的力量。傳統(tǒng)文化是整個社會的精神基因，因此傳承和發(fā)揚的責任不僅僅是個別單位或個人的事情，而應(yīng)該是整個社會的任務(wù)。政府、企事業(yè)單位、社會組織和個體，都應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化建設(shè)，發(fā)揮各自的作用。政府要加強政策引導(dǎo)，加大對傳統(tǒng)文化的扶持力度；企事業(yè)單位應(yīng)該在員工培訓(xùn)和企業(yè)活動中增加傳統(tǒng)文化元素；社會組織可以開設(shè)各類傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班和繼承工作室，吸引更多的人參與；個體在日常生活中積極弘揚傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化建設(shè)的宣傳者。只有形成全社會的共同努力，才能夠更好地保護和傳承中國傳統(tǒng)文化。
第四，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要注重與現(xiàn)代文化的結(jié)合。傳統(tǒng)文化的保護和傳承不應(yīng)該被局限在傳統(tǒng)的范疇中，而是要與現(xiàn)代文化相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)當代社會的需求。傳統(tǒng)文化具有獨特的魅力和精神，要通過與現(xiàn)代文化的結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化“活”起來，更好地傳承和發(fā)展?？梢酝ㄟ^舉辦傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂、舞蹈、戲劇等形式的融合演出，讓更多的人體驗到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代魅力。同時，還可以通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，開發(fā)傳統(tǒng)文化的虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等新媒體形式，使傳統(tǒng)文化更具時代感和吸引力。
最后，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要加強文化人才培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的傳承需要有一支專業(yè)性強、熱愛傳統(tǒng)文化的人才隊伍。要加強對傳統(tǒng)文化專業(yè)人才的培養(yǎng)，完善傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)的教育體系，培養(yǎng)出更多的傳統(tǒng)文化研究、傳承和傳播的專業(yè)人才。同時，要利用現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源，建立起相應(yīng)的培訓(xùn)體系，培養(yǎng)出更多的傳統(tǒng)文化工作者和志愿者。只有有了專業(yè)的人才支持，才能更好地推動傳統(tǒng)文化建設(shè)的進程。
傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和獨特的價值，是中華民族的瑰寶，是我們的根基和靈魂。在建設(shè)中國特色社會主義過程中，傳統(tǒng)文化的保護和傳承是一項迫切的任務(wù)。只有加強傳統(tǒng)文化的研究、教育、宣傳、調(diào)動社會各界的力量、注重與現(xiàn)代文化的結(jié)合和加強文化人才培養(yǎng)，才能更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護和傳承，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇九
通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時啊!”，通過對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹信;泛愛眾，而親仁;有余力，則學(xué)文?！倍嗝唇?jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊，縱觀世界，哪個國家有我們這個民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非?，F(xiàn)實的客觀問題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國人卻多數(shù)無從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會上才有了如此之多的冷漠、無情、虛偽、失責甚至是道德淪喪，君不見，從 “我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無忌憚的沖擊著國人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準則和人生價值觀的缺失嗎!
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
幸得以有機會了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對于生命旅程的價值，一份厚重的歷史責任使命感頓時激情澎湃于心頭，我們再也不能沉默了，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責任，更有義務(wù)從自我做起，身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，同時帶動身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí)、接受和行動起來。
“傳承文明、繼承祖訓(xùn)”，讓我們慷慨立志：弘揚中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開啟一份“責任、使命、行動”的規(guī)劃吧!
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十
中國是一個有著悠久歷史文化的國家，其文化和傳統(tǒng)經(jīng)典故事源遠流長，記載了許多中華民族的文化精髓和傳統(tǒng)智慧。在這些故事中，相當多的故事具有思想性、教育性和美學(xué)性，深刻地反映了中華民族的性格、道德、民風和價值觀。在學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化故事的時候，我深感其中的寶貴性和意義，下面是我對中國傳統(tǒng)文化故事的心得體會。
第一段：故事蘊含深厚歷史內(nèi)涵
中國是一個歷史悠久的國家，在其悠久的歷史中，不僅涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄人物和偉大思想家，也有著許多的戰(zhàn)爭、生產(chǎn)、生活等方面的故事。這些故事以其深厚的歷史文化底蘊，生動地表現(xiàn)了當時的社會生活和人們思想行為，反映了中華民族的文化傳統(tǒng)和經(jīng)典思想。例如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等經(jīng)典文化名著，既具有文學(xué)價值，又可以作為學(xué)習(xí)中國文化和歷史的參考資料，可以讓我們更好地了解中華民族文化的傳承和發(fā)展。
第二段：故事傳承經(jīng)典價值觀
中國傳統(tǒng)文化故事的一個顯著特征就是強調(diào)價值觀，這些故事得到了對中華民族傳統(tǒng)思想、道德觀、價值觀的表達和繼承。例如《孔子家語》中，影響深遠的“為人之本在于得人之心”、“不怨天不怨人”的教義具有永恒的價值?！段饔斡洝饭适轮械膶O悟空秉承“忠誠、友愛、仁愛和感恩”等傳統(tǒng)經(jīng)典道德，這些價值觀的傳承不僅是中華民族文化根源，在今天的社會也有積極的作用，讓人們培養(yǎng)健康、向善、有愛心的精神世界。
第三段：故事弘揚民族精神
中國傳統(tǒng)文化故事的另一特征是強調(diào)民族精神。在這些故事中，經(jīng)?？梢钥吹綄τ趷蹏瘛⒂職饩?、團結(jié)精神的弘揚。例如《紅樓夢》中，寶釵不同于許多古書中描寫的女性刻板形象，強調(diào)她的“柔情蜜意，多情善感，干練機警，果毅剛強，堅壁清野，志存高遠，大公無私”的民族精神，讓我們更深刻地認識到中華民族的民族精神的偉大和重要。
第四段：故事培養(yǎng)人文素養(yǎng)
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化故事，對于培養(yǎng)人文素養(yǎng)是極為重要的。故事中有許多的哲理、智慧和價值觀可以引導(dǎo)人們懂得如何處理家庭關(guān)系、社交關(guān)系的方法，同時也可以從中看到人的情感變化和思想思維的發(fā)展，有助于提升文化素養(yǎng)和悟性。在《聊齋志異》故事中，許多人物的成長，都離不開對中華文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，讓讀者在不經(jīng)意之間學(xué)習(xí)了很多的文化知識和歷史背景。
第五段：故事傳遞時代精神
中國傳統(tǒng)文化故事中傳遞的還有時代精神。故事的主人公、情節(jié)和事件均源自一個比較具體的歷史背景，它不僅是一段歷史的記述，也是一個時代精神的化身。每個時代都有自己的文化和傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)文化故事可以讓我們了解不同歷史和文化的變遷，感知不同時代的價值觀和思想變遷，讓我們礪煉大千世界、多元文化的眼界。
總之，中國傳統(tǒng)文化故事是具有巨大價值和意義的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，不僅深刻地反映了中華民族的文化精髓和傳統(tǒng)智慧，同時也是我們對民族精神和文化傳承的深刻認識，對于提升人文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)，有著不可替代的作用。因此，我們應(yīng)該在日常生活學(xué)習(xí)中，有意識地學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化故事，從中感悟到中華民族文化和智慧的力量，讓自己在身體力行中得到積極的節(jié)奏合力和向上推動??！
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十一
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
在當今世界，無論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上，中國傳統(tǒng)文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上，中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十二
中國傳統(tǒng)文化故事是源遠流長的，包含了豐富的歷史、文化、道德和哲學(xué)知識。這些故事給人們帶來想象力的啟迪和深刻的思考，啟示我們?nèi)绾胃玫厣詈拖嗵帯Ｔ谶@篇文章中，我將分享我對中國傳統(tǒng)文化故事的心得體會。
第一段，先介紹一下中國傳統(tǒng)文化故事的背景和意義。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，具有廣泛的影響力和深遠的意義。故事是傳統(tǒng)文化中最深受歡迎的形式之一，它們面向各個年齡段和社會群體，通過深刻的敘事、形象的描繪和寓言式的諷喻，傳遞著寶貴的道德教育和智慧。
第二段，談一下我最喜歡的一些傳統(tǒng)文化故事。比如《孔雀東南飛》、《東周列國志》、《牛郎織女》等等。這些故事涵蓋了不同的主題和情節(jié)，但它們所蘊含的智慧和哲理是共通的。比如《孔雀東南飛》告訴我們要珍惜眼前人和事，不要一味向往虛無的東西；《牛郎織女》則傳遞出愛情和追求真愛的精神，引導(dǎo)人們追求真、善、美的佳境。
第三段，針對我最喜歡的故事來具體分析一下它的寓意和意義。以《孔雀東南飛》為例，故事中的孔雀追逐著虛幻的美而忽略了自己的幸福和真愛，最終落得孤獨不幸的下場。這個故事告訴我們，珍惜眼前的人和事、追求真實的人生才是最重要的，不要一味向往虛幻的東西，否則自己會陷入迷惑和彷徨的境地。
第四段，談一下故事如何影響我們的生活和態(tài)度。故事中的情節(jié)和人物雖然是虛構(gòu)的，但它們給我們提供了一個思考和借鑒的機會。人生遇到挫折或困難時，我們可以從故事中獲得帶給我們啟迪和鼓勵的力量。并且，好的故事不僅能夠傳遞智慧和獨特的文化精神，還能夠喚起人們對美好事物的向往和追求。
總之，中國傳統(tǒng)文化故事是中華文化的精髓，它展現(xiàn)了中華民族對于人性、生命、文明的探求和追求，更是對獨特的中華文化精神的體現(xiàn)。在走向現(xiàn)代化、全球化的今天，讀懂故事中的哲理和價值，更是緩解壓力、調(diào)整情緒、尋找內(nèi)心平衡的重要途徑。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十三
漢字，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。漢字是中國人民的語言，也是中國文化的象征。漢字具有豐富的內(nèi)涵，可以表達深刻的思想和情感。正是因為漢字承載著這樣的特性和意義，我們要認識漢字的重要性。只有理解和掌握漢字，才能真正了解和傳承中國傳統(tǒng)文化，喚起中華民族的自豪感和文化認同。
二、從漢字中感受博大精深的文化遺產(chǎn)
漢字源遠流長，涵蓋了古代中國人民對世界和人類的認知。從漢字的形態(tài)和演變中，我們可以感受到古代中國的智慧和深刻的文化內(nèi)涵。例如，漢字「家」由「宀」和「豕」組成，宀表達的是「屋宇」的意思，而「豕」寫出了「豬」的形態(tài)?！讣摇沟淖中翁N含著中國古代人民對于家庭和家的美好愿景，傳達著對家庭的美好祝福。這樣的例子不勝枚舉，漢字中蘊含的文化遺產(chǎn)豐富而深刻，讓人嘆為觀止。
三、通過學(xué)習(xí)漢字增進中華傳統(tǒng)文化的認同感
在傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的過程中，學(xué)習(xí)漢字是至關(guān)重要的一環(huán)。只有通過學(xué)習(xí)漢字，才能更好地領(lǐng)悟和傳揚中國傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)習(xí)漢字可以讓我們了解和理解古人的智慧和思想，更好地從中汲取力量。通過學(xué)習(xí)漢字，我們可以深入了解中國傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展，感受到中華民族的偉大和豐富多彩的文化底蘊。只有當我們深入學(xué)習(xí)并理解漢字，才能真正增進我們對中國傳統(tǒng)文化的認同感。
四、漢字的美學(xué)價值體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的審美觀念
漢字不僅僅是一種記錄和表達語言的工具，更是中國傳統(tǒng)文化的審美觀念的體現(xiàn)。漢字的字形和結(jié)構(gòu)，蘊含著中國古代對美的追求和表達。漢字的筆畫、線條和結(jié)構(gòu)都經(jīng)過精心設(shè)計，體現(xiàn)出一種獨特的美感和審美觀念。例如，漢字「云」的字形如同一朵飄逸的云彩，給人以輕盈、自由和悠遠的感覺。這樣的例子還有很多，這些字形之美體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的審美觀念和對美的追求。
五、漢字的傳承和發(fā)展需要我們共同努力
作為中華民族的瑰寶，漢字的傳承和發(fā)展需要我們共同努力。我們應(yīng)該從小就開始著重培養(yǎng)學(xué)生對于漢字的學(xué)習(xí)和認識，喚起他們對漢字的興趣和熱愛。同時，在教育和社會中，我們應(yīng)該加大對漢字的宣傳和講解，讓更多的人了解漢字的歷史和文化內(nèi)涵。只有通過全社會的共同努力，才能將漢字傳承下去，讓漢字繼續(xù)為中華民族的文化瑰寶。
綜上所述，漢字是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過學(xué)習(xí)漢字我們可以感受到博大精深的文化遺產(chǎn)，增進中華傳統(tǒng)文化的認同感。漢字的美學(xué)價值體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的審美觀念，而漢字的傳承和發(fā)展需要全社會的共同努力。因此，我們應(yīng)該重視和認識漢字的重要性，努力學(xué)習(xí)和傳承漢字這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓漢字繼續(xù)閃耀著中國傳統(tǒng)文化的光芒。
中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十四
《大學(xué)》中說：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來到這里通過學(xué)習(xí)感悟最為深刻的。
“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人，說了再做是賢人，光說不做是騙人!”
我想這也是學(xué)校的用人標準。作為部門負責人，以前在選聘教師的時候，更多的是觀注這個老師教學(xué)方法和教學(xué)技能，同時看是不是學(xué)生們喜歡的(授課教師授課滿意度調(diào)查)，只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)驗較豐富就可以了。現(xiàn)在對照這幾個標準，再想想學(xué)校當下的幾種現(xiàn)象：
1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績作為要挾，本學(xué)期開學(xué)初就有個別高級講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學(xué)校對他多年的栽培。當通過了解學(xué)生才知道這個老師也是那兩個班(上學(xué)期被安排帶這兩個班的課)學(xué)生意見最大的，直接反映這個老師上課講的都是專業(yè)術(shù)語，學(xué)生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時還罵人。。。
2、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品，結(jié)果是教師為討好學(xué)生將滿意度評分高些，一味為滿足學(xué)生的要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對學(xué)校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來班主任們個個為此事而擔憂的同時，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然，這樣的老師已被開除，也很少)
3、教學(xué)能力不行但對學(xué)生很認真負責的老師，結(jié)果是學(xué)生煩他的同時也很尊敬他，在我們開學(xué)生座談會的時候，學(xué)生們表示，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。我們也問學(xué)生，如果把這個老師換掉好不好，學(xué)生們都非?？隙ǖ幕卮穑翰缓?問其原因，都說很喜歡有愛心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí)。
而針對這些現(xiàn)象，我們總結(jié)來總結(jié)去，長篇大論倒是不少，而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了，要是早學(xué)習(xí)，凡事就會做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。
做人先有德，中國文化最重視也是“德”，當“德”與“道”相契合時，與倫常關(guān)系相適應(yīng)，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也!
孝親，是德行的原點，德行是事業(yè)的根本。孝親使人形成感恩與誠敬的人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)態(tài)度，執(zhí)業(yè)態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)生涯。
人來到這個世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報父母恩是自自然然的孝親過程，是做人的大根大本，這也是古人說的“親親為大”的原則。
感恩的心從感父母之恩生起，仁愛之心也是敬父母開始，從而才會對他人，對事業(yè)，對團隊，對民族形成心的循環(huán)，是謂水到渠成。
那么，做為一個人、一名教師，如何來追求做人做事的根與本呢?聽從圣賢人的教誨吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛為神，以活為形，盡心竭力教好學(xué)生。
自從有了人類社會，而事亦隨之而始、而起。無論事小事大，事微事繁，有開始則必有終結(jié)，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬物的一定法則。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有終。
四十天的學(xué)習(xí)，有理論，也有實踐，但實踐的還不夠，畢竟是在“家里”，在“家長們”的庇護下進行。而今在即將走向社會，除不舍之外，更多的是需要我們?nèi)フJ真思考，我們在力行中如何面對將要遇到的種種情形。正所謂：“預(yù)則立”。否則，弘揚傳統(tǒng)文化，不過就是一腔熱情!所以，這幾日反反復(fù)復(fù)讀誦老師關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的那段話：“做事的過程，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標，不要走到半路意氣用事，逞一時之氣，會做下一些讓自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學(xué)會處處替他人設(shè)想，而不是強加于人，做事要循序漸進，不可急于一時，以防跑偏!”“一真一切真，所以當你的心是真正真誠，那其實所有的朋友對你都是真誠。人生，你面對的任何一個人，任何的一件事務(wù)，其實都是你的一面鏡子。當你對他好，他反射回來對你好;當你對他不好，他反射回來對你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當我們一照隨時都是笑臉，代表你這個心是隨時隨地對人關(guān)懷，對人恭敬。所以，我們學(xué)圣賢學(xué)問的人，腦子里面想不起來看哪一個不順眼，想不起來跟哪一個人過不去，每天想著都是大家對我們的關(guān)懷，我們要趕快提升自己，去回報別人對我們的肯定”。說實話，我覺得這些話都是專門說我的。所以，一遍遍反復(fù)讀誦著。
當然我們可以不去做，要做就一定要堅持到底。我們可以不為，但要是已經(jīng)定立志向，就應(yīng)“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學(xué)貴立志!經(jīng)過很長時間的思考，我還是下決心來認真做，雖然之前已經(jīng)在做了，但還不夠，畢竟只是一場場演講，自己還沒有真正力行呢，那只是個開始。如何做?帶著大家一起來做，畢竟我們面對的是幾千學(xué)生，他們背后又有多少家庭?如果我們把這個區(qū)的學(xué)生做好了，又可以帶動其他區(qū)的幾萬名學(xué)生了，那又是多少家庭啊!
力行從當下開始，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來，不要企圖不勞而獲。從小我就有個習(xí)慣，“言出必行”說了算，定了干!這正好應(yīng)了《弟子規(guī)》中“凡出言，信為先”，我會認真考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。
任何真正意義上的工作都是創(chuàng)造性的工作，在此之前大家誰也沒有經(jīng)歷過(針對我們而言)。我想如果大家一直都在做經(jīng)歷過的事情，那么只有開始也就沒有結(jié)果了。
做創(chuàng)造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次，要謹言慎行、不妄語，尤其我們在演講時的語言，不能有虛夸的成份，要句句有據(jù)可循，如果為了說傳統(tǒng)文化的好而制造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來將是惡的結(jié)果!到那時，我們可不是在宣傳傳統(tǒng)文化，而是在破壞傳統(tǒng)文化了。其次，要將自己的存心定位在“處處是我家，事事是我事”的狀態(tài)，那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學(xué)長們說，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)就好了，一開始我也有這種想法，但現(xiàn)在我不這么認為。接近大師跟在大師后面，由大師親自教授，這固然很好，如果我們沒有一份立志弘揚文化而學(xué)習(xí)的存心，不去考慮老師背后的那份存心，即使是天天呆在大師的家中，又有何用?也不過是“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人”罷了。
力行應(yīng)當是快樂的!在我們路遇困難時，我們不妨想想這里，想想這里的點點滴滴…在座的每一位學(xué)長們，讓我們將彼此的信心互相傳遞，共同攜手共進，將我們彼此的信心當做是我們力行時的后盾，路遇困難又何懼之有?因為我們走的是人間正道啊!
以上是我在這四十天學(xué)習(xí)的感受，其實還有很多很多，短時間內(nèi)在還沒有完全“消化”的狀態(tài)下，不可能全面而又詳細敘述完整，僅將學(xué)習(xí)過程體會最為深刻的部分呈現(xiàn)給大家，不到之處，還望批評指正!
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