讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
傅雷家書的讀后感篇一
我和父母一起住了很長時間，所以在交換家信時，我感覺不到距離帶來的淡淡的悲傷和甜蜜。我讀傅雷的信時感覺到了。我渴望這種感覺，所以我讀了傅雷的這封信。
我對這本書中的一段話有著深刻的感受：；說到不完整，你提到的完美實際上是完美（完美）根本不存在。整個生命、整個世界和整個宇宙都不能談?wù)撏昝纇elliphellip我們一生的追求，歷史上幾代人的追求，只不過是完美，但這永遠(yuǎn)是不可能的，因為人們的夢想和幻想是無窮無盡的所以我想到了一個故事。一旦有了一個破碎的故事，鏡子就被打碎成許多碎片，其中一個想找到其余的來重建原來的鏡子。一路上，由于它的棱角，它慢慢地滾動著，一路享受著美味的美。當(dāng)它費力地找到所有的碎片時，碎鏡重聚，它變成了一個完整的圓圈，快速滾動。沿途的景色瞬間就過去了。事實上，我們都在追求完美，而正是我們此刻的不完整將我們帶到了追求完美的境界，并促進(jìn)了其他方面的相對完整性。就在某一天，當(dāng)所謂的完美發(fā)生在我們身上時，我們可能會失去很多。
傅雷的教子以嚴(yán)謹(jǐn)著稱。我認(rèn)為他們父子之間的關(guān)系肯定不是很好。讀了這本書之后，他們的思想發(fā)生了很大的變化。傅聰出國留學(xué)時，與父親的聯(lián)系自然只能靠書信，父子的感情在家書中流露出來。通過書信，他們討論藝術(shù)，研究音樂的內(nèi)涵，交換對事物的看法。雖然母子溝通時沒有噓聲和關(guān)懷，但母子之間的默契是不可替代的。
藏書后回首這本書，傅雷最大的感受是他深厚的藝術(shù)造詣。傅雷對藝術(shù)，尤其是音樂的理解，有著自己的見解。這使我認(rèn)為，大多數(shù)在文學(xué)領(lǐng)域取得成就的人在藝術(shù)領(lǐng)域也有很高的研究水平。也許是因為文學(xué)和藝術(shù)是一樣的。不同的優(yōu)秀文學(xué)作品在閱讀后會產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，各種不同風(fēng)格的音樂也會產(chǎn)生相似的效果。優(yōu)美的散文在欣賞了快樂的詠嘆調(diào)后，帶來了愉悅而沉重的小說；在欣賞了悲愴的交響樂后，帶來了震撼而幽默的散文；在欣賞了之后，帶來了歌劇般的優(yōu)雅場景和無盡的思考。仔細(xì)閱讀了傅雷的這封信后，我覺得它給人一種很好的氛圍和回味的空間，就像歌劇一樣。
傅雷家書的整本都是父親的指引。讀書是很好的。它不僅包含著對兒子的深厚感情，也有著他獨特的不可抗拒的尊嚴(yán)。有時我想知道如果我能收到父親的幾封信會是什么樣子！
傅雷家書的讀后感篇二
傅雷家書顯真情，苦父用愛暖子心。
“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語貫穿整本《傅雷家書》，讓人深深體會到其中飽含的父親對兒子深深的愛。
《傅雷家書》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
他，傅雷，用不舍表明對孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭論，使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠(yuǎn)行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時，“胸口抽痛，胃里難過”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書信來抒發(fā)自己對兒子無限的愧疚之情。有些罪過只能補贖，不能洗刷！
他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國際大獎，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點。
傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛的父親，但給予孩子的卻是溺愛。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當(dāng)作溫室的花朵呵護(hù)著，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。
“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評價《傅雷家書》。
家書是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的父愛填滿了兒子的心靈，指引了兒子的人生。
傅雷家書的讀后感篇三
家書，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對待生活。
傅雷在書信中貫徹了作為一個藝術(shù)評論家，文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴(yán)厲，從她的文筆能看出她是一個性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦保持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞，無疑是組成一個成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉?。因為我自己也是學(xué)習(xí)鋼琴的，所以對傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會。文中有一段是說哼唱的缺點，因為哼唱是一種極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會錯了節(jié)奏。我自己平時也習(xí)慣哼唱，但當(dāng)我只彈音樂的時候就會覺得自己的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c是看譜的時候不妨多哼，彈的時候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。而且在彈的時候也要想象一下意境，推敲曲子的結(jié)構(gòu)，起伏，高潮等。平時我的鋼琴老師也會這樣指導(dǎo)我，但我總是體會不了。當(dāng)我看到傅雷老師的講解后，我自己很容易領(lǐng)悟到，而且在彈琴實踐時也得到了很好的效果。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)，特別是書中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的學(xué)識，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
傅雷家書的讀后感篇四
關(guān)于傅雷，我早有耳聞，“為了真理，給個國王都不換”似乎是在形容他的精神，這位特殊時代知識分子的人格楷模，凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。據(jù)說，他翻譯書稿時，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無完膚，就不許他人妄自改動一字一句了。今日，唯讀罷其家書才發(fā)現(xiàn)，傅雷把這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槲闹L(fēng)又用在了教子上。
無論是敘述日常家事，還是傳授學(xué)習(xí)方法；無論是交流學(xué)術(shù)問題，還是探討做人處事；無論是父親嚴(yán)肅認(rèn)真的教誨，還是母親溫和慈善的問候……一字一句，一言一語，共同編織出了一個愛的花環(huán)，無處不體現(xiàn)著一對父母的拳拳愛子之心，這使我仿佛也融入到了這個充滿無限情感的家庭之中。
生活往事中，他是令兒子尊敬的好父親；學(xué)習(xí)之路上，他是為兒子指點迷津的好老師；日常工作里，他是給兒子出謀劃策的好助手；藝術(shù)殿堂邊，他是支持欣賞兒子的好聽眾……點點滴滴中，我沉浸在感動的淚水里；分分秒秒中，情感紛飛在書信的季節(jié)里……那諄諄教導(dǎo)，那循循善誘，是對“大音息聲，大愛無痕”最好的詮釋！
“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。”這是傅雷告訴自己兒子的話，再此，冒犯借以引用，因為，我正欲將自己讀罷全文的真情流露在文字之中，我贊揚，我崇敬，因為我已醉于這情感紛飛的書信的季節(jié)。“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中已是替國家播種、施肥、墾殖?！彼坪酰視械牟粌H是對兒子的愛吧，更深層次的，他更欲傳達(dá)的，是對于祖國的忠誠與熱愛，這才是真正意義上的大愛！
按他的話講“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受”，他對兒子所付出的種種一切，難道只為將他奉獻(xiàn)于世界人民嗎？答案是肯定的，他用行動證明了這一切，他所付出的種種無形的努力，我們是數(shù)不盡的。
這一封封家書，為我的心靈，點亮了明燈，浸潤了營養(yǎng)，以其開放與接納，完善我的精神世界；這一封封家書，為我的情感，暗開了一扇扇窗，悄啟了一扇扇門，默指了一條條路，我的人生會由此豁然開朗，意境層生——情感紛飛在書信的季節(jié)。
傅雷家書的讀后感篇五
我在讀《傅雷家書》時，讀到了這樣一句話，“孩子，一個人往往對有在手頭的東西(或是機(jī)會，或是環(huán)境，或是環(huán)境可貴的.東西)不是知道珍惜，直到要失去的時候再去后悔！”這句話讓我想到了自己。
傅雷這句話是對傅聰?shù)慕陶d，為了讓傅聰明白，有些東西需要我們珍惜。讓我想到了這句話：“由于對眼前，對當(dāng)下的珍惜用心，才能不怨恨過去，不懷幽未來?！边@句話體現(xiàn)了，珍惜現(xiàn)在以后才不會后悔。這與傅雷的觀點相同。讓我想到了自己的生活。
我在放暑假的時候，非常放松自己。使得我得作業(yè)一天天的拖。拖到最后一天，才發(fā)現(xiàn)寫不完作業(yè)。我十分后悔，還被老師批評了。通過這件事情，我知道了時間的寶貴，以后不會再浪費時間了。我知道了珍惜時間和珍惜時間的重要性。
平時，我覺得父母說話非常煩。可是，當(dāng)我一個人在家時，卻什么事情也不知道怎么做！這時，我明確地感到了我的無能。同時，我也知道珍惜父母的關(guān)愛，是他們的關(guān)愛才讓我擁有幸福安康的生活。
傅雷的那句話，讓我知道了世間有許多東西值得我們珍惜，比如時間，比如父母的愛。
傅雷家書的讀后感篇六
一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，同樣，不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過書信與之交流，先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍椋瑢⑵浼視鴧R集成冊，就是《傅雷家書》。
我常問到你的經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經(jīng)濟(jì)有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。
每次看到這，我都發(fā)自內(nèi)心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開頭引用的兩句話，還有傅雷對兒子說過的一句話:‘’只要你能堅強，我就一輩子放了心！‘’是強調(diào)堅強對人生的重要意義吧。在這本書中，“堅強”有兩個方面的表現(xiàn)，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊‘’即使孤獨也不怕‘’，并且‘’敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕‘’；永遠(yuǎn)保持‘’對藝術(shù)的謙卑”。將這兩個方面合起來，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會貫通于這兩類書信中，主旋律都是讓兒子做個堅強的人：無論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時刻保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的熱情?？v觀這本書的語言，都是那么平易近人，樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
不錯，作為父母無不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要?？墒怯卸嗌偌议L以“愛”教育好孩子呢？若僅像某些家長的一個打‘’字當(dāng)頭，能得出一個好的結(jié)果嗎？就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書的讀后感篇七
讀完一本書，如果讀進(jìn)去了，一定會有千種思緒，萬般情感，可以將他們編織成文字，讓自己盡情抒發(fā)，這就是讀后感。下面是小編今天為大家推薦的《傅雷家書》讀后感范文，希望對大家有幫助!
最近網(wǎng)上在舉行征文活動，我沒有讀過太多的文學(xué)作品，征文范圍中有一篇《傅雷家書》名字很耳熟便到網(wǎng)上查了查。
網(wǎng)上很多人都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，目光大概一掃，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子、立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
看著看著，我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們用自己的'行為給我立下榜樣，讓我可以用心體會，靜靜感受人類的優(yōu)秀美德，銘記在心中以至于隨時檢點自己的行為，彌補自己的不足。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富。然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，用簡單詮釋一切，讓我明白簡單就是美。
“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”那就滿足于現(xiàn)在，珍惜所擁有的不要強求完美，沒有十全十美，那就盡力做到最好吧。
活好當(dāng)下，切記傅雷及父母長輩的諄諄教誨，我們的路將不會用永遠(yuǎn)坎坷!
傅雷家書的讀后感篇八
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。
當(dāng)我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新；一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里；三是和人說時，手要垂直，人要立直；四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上；出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。其實這些叮囑放在我們現(xiàn)實生活當(dāng)中，對于我，對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細(xì)。這難道不是沉甸甸的父愛嗎！
在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規(guī)，即便留學(xué)在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴(yán)厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)?？吹降氖峭庠冢憻挼氖莾?nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴(yán)父底下出才子。
日常生活中父親對我也是非常嚴(yán)厲的——父親對我的嚴(yán)厲不只在學(xué)習(xí)上，在我的生活方面，對我要求也很嚴(yán)格。因為我的眼睛近視，他總認(rèn)為是飲食和習(xí)慣的問題，所以不準(zhǔn)我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃；平常不準(zhǔn)看電視、用電腦、玩手機(jī)；作業(yè)和看書時如果坐姿不正，還要挨批評；有時不懂事，犯點小錯誤，會讓我主動承認(rèn)錯誤，并且寫好保證書。
傅雷家書的讀后感篇九
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人9—9年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”
離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深??！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望??！
六、總結(jié)傅雷形象
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們！
傅雷家書的讀后感篇十
假期是一個人汲取養(yǎng)料最好的時候，這不，我開始源源不斷地汲取養(yǎng)料了，不過一定要來介紹一下我的“養(yǎng)料”。
《傅雷家書》的背景不一般：父親傅雷，從小去外國留學(xué)，眼界自是非凡，是我國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，母親朱梅馥，善解人意，稱得上賢妻良母，大兒子傅聰為著名鋼琴家，被譽為“鋼琴詩人”，小兒子傅敏為英語特級教師，這家人身份不一般，但震驚我的是這一家非凡的家教。
故事開篇由傅聰留學(xué)波蘭寫起，讀者都能注意到，整本書傅雷、傅聰、朱梅馥三個人互相來信，中間可能會有沒法迅速回復(fù)的日子，但回復(fù)時間都不會間隔太長。傅雷和其夫人再三告誡兒子無論多忙都要告誡兒子一定要抽出時間回信，哪怕只是報個平安，而兒子很聽話，總會及時回話，而且語氣中從來沒有流露出任何一點厭煩之情，可能你會說這不是很常見嗎，但是事實相反，那時交通科技都沒現(xiàn)在發(fā)達(dá)，難以做到用電話做到迅速回話，只能用手寫信回復(fù)，這是很花時間的，現(xiàn)在人們能用電話流暢回答，卻仍有不少連電話都不愿打的，更不要提打電話發(fā)牢騷和流露不滿了，也可能你會說這是因為傅聰不敢，并不是的。
傅雷和夫人很注意生活的小細(xì)節(jié)，確實，小細(xì)節(jié)能決定生活質(zhì)量：傅雷告訴兒子到朋友家只脫大衣不摘圍巾是不禮貌的事，吃飯空閑時不應(yīng)把手放到腿上或亂搭著，而應(yīng)該把手平放在桌子上，對待外國朋友不可過于隨意，仍要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，要不是有教養(yǎng)，對待生活嚴(yán)謹(jǐn)，怎么能注意到這些細(xì)節(jié)，從書中多處也能看出夫婦兩人也在以身作則，不得不承認(rèn)，孩子能反映家長，家長教育出與他一樣的孩子。
這一家人聊天內(nèi)容沒有局限性，但聊的確實是青春期孩子常遇到的事，在開書沒幾頁就寫到父母認(rèn)為傅雷不應(yīng)該光沉浸在戀愛中，而應(yīng)多把心思放在學(xué)業(yè)上，以后再考慮，他們舉出自己的親身經(jīng)歷，傅父母沒有一味過分地進(jìn)行阻撓，也沒有說身邊的女孩配不上自己孩子，而是說“你身邊美好的天使太多了”，對任何人給予尊重，無論他做什么決定或選擇當(dāng)一個怎樣的人，是這本書最大的亮點，而傅聰確實聽從了，后來與妻子彌拉結(jié)為伉儷，也說明他懂得聽從正確意見，俗話說“不聽老人言吃虧在眼前”，那聽了老人言就不會吃虧了，一般如此，事實和這本書都告訴了我們這個真理。
我曾看過一句話，覺得有點道理：“世界上有四種東西不可分享：書、音樂、電影、心情”。但這本書很神奇，恰恰說明這四樣?xùn)|西可以分享，只不過需要在合適的天氣，合適的地點，合適的時間對合適的人說合適的話，比如全書一家人在文學(xué)方面有較高契合，經(jīng)常談?wù)摾畎住⑻K軾、杜甫等詩人的詩歌，談?wù)撏鯂S的書，能夠深入進(jìn)行交流，面對小兒子傅敏學(xué)業(yè)上的問題，夫婦二人遲疑是否要讓小兒子放棄學(xué)業(yè)轉(zhuǎn)學(xué)提琴，也是跟大兒子合理地溝通，這是我很羨慕的一點，能與靈魂高度契合的人生活在同一屋檐下，何嘗不是人生一大幸運呢？也難怪傅雷自豪地對傅敏說：“你的教育經(jīng)歷是中國獨一無二的”。
書中還有很多地方能反映出傅家人的不一般，他們優(yōu)良的家風(fēng)剛好反映了他們良好的教養(yǎng)，小時不明白為什么人們說讀書有這么多好處，是否吹過頭了，現(xiàn)在看來，讀書就是用簡短的時間，去感受別人不一般的人生?。?/p>
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