2023年傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會 弘揚工匠精神心得體會(優(yōu)質15篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇一

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學者又問了他一個問題

“我在建設一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道。

十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老板。”

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇二

第二段：工匠精神的內涵

工匠精神是指一種精益求精，追求卓越的精神狀態(tài)和認知能力。它包括了工匠在職業(yè)、技術、創(chuàng)新、品質等方面的專業(yè)追求，同時也強調了對于生產過程中的細節(jié)、品質、內在價值的關注。 具體而言，它體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先是對職業(yè)的赤誠。比起物質回報，對于工匠來說，職業(yè)的投入更加重要，他們對職業(yè)的熱情、責任感、創(chuàng)造性、使命感是生命的一部分。

其次是匠心獨運。工匠在工作中形成了自己的方法、技巧、專業(yè)性的理解和深刻的洞察力。他們總能根據(jù)客戶的要求創(chuàng)造出頂級產品，并且在創(chuàng)造過程中不斷追求卓越。

第三段：如何弘揚工匠精神？

要弘揚工匠精神需要付出行動，以下幾點供讀者參考：

首先要不斷追求技藝的完美。要讓自己成為一個更好的工匠，我們需要不斷學習，充分掌握技術，為自己的專業(yè)能力進階。

其次是不斷發(fā)掘更深層次的工作價值。我們應該正視自己的工作，認真分析工作中蘊含的信息和價值，為自己的工作內容注入深度。

第四段：工匠精神對企業(yè)的價值

工匠精神為企業(yè)帶來的價值也很大。一方面，工匠精神拓展企業(yè)視野，促進企業(yè)技術創(chuàng)新和流程改善，推動企業(yè)卓越發(fā)展，達到自身價值的最大化。同時，工匠精神也為企業(yè)帶來了品牌效益，提高了產品的生產質量和品牌美譽度，促進了企業(yè)的長遠健康發(fā)展。

第五段：反思與總結

在弘揚工匠精神方面要堅定的信念，持之以恒的付出，才能成為一名越來越出色的工匠。個人的努力歸結為關注細節(jié)、專注職業(yè)、技藝完美、責任擔當、匠心獨運等方面。通過付出不懈的工作細節(jié)，我們向職業(yè)注入了更加自信、專注、細致的態(tài)度，這是工匠精神的內核所在，也是將為我們帶來更加光明的發(fā)展未來。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇三

4月25日去參加付g 守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。

工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。

做工作就是做結果。

其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。

愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇四

工作是一種修行。將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務第一，其他都是第二。曾經有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：

想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

試問：

什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;我們全方位的去考量這個案例的時候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個小細節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。，我們的心靈財富，精神財富，物質財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?而工匠精神這本書，教給我們的也不正是：

專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。

他們喜歡手中所做的事勝過這些事情給他們帶來的錢，他們更熱愛自己生產的產品，而不是產品帶來的利潤。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式。當他們不僅僅是為了贏利而做的時候，時刻執(zhí)行著這種極致的工匠精神，支撐著在追逐夢想的旅程中穩(wěn)步邁進。

書中很多的道理可能我們都似曾相識，但是：

知道是沒有力量的，相信并做到才有力量。這本書的最大價值在于：幫助每一個人樹立正確的“工作觀”。

如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的?還是選貴的?這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結的問題。

工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現(xiàn)人生價值的舞臺?！懊鞔_目標，把夢想當做信仰?！边@句話很對，我們需要擁有一個夢想，這個夢想在現(xiàn)實生活中就是目標。明確這個目標以后，我們就需要尋找方法，達成目標，實現(xiàn)夢想。

工匠精神的價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。

這就是工匠精神，也是追求極致的精神。其利雖微，卻長久造福于世。

真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態(tài)，才會帶給一個人無窮的力量，無窮的熱情，無窮的創(chuàng)造力，無窮的熱愛，無窮的收獲;擁有修行的狀態(tài)，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。

我們這個時代有太多的演講家，他們步履匆匆、高談闊論，仿佛一切盡在掌握;卻缺乏好的工匠，就是那些埋頭苦干、默默奉獻的企業(yè)和人。但正是這樣的企業(yè)和人，才是我們社會長遠發(fā)展的基石。歷史是個大舞臺，你方唱罷我登場。匯嘉和匯嘉人，正是這種專心做事的工匠。一步一腳印，可以走得堅定，走得遼遠。愿匯嘉的工匠精神發(fā)揚，讓社會少一些浮躁，多一點沉淀。

那么讓我們一起開始“真修實行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。精細，嚴謹?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，反思反省，實務精進。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長，取得的成績，達成的結果。也正是帶著修行的心去工作，成為一個快樂的工匠師。去實現(xiàn)價值、去創(chuàng)造財富、去建造一個帝國。讓社會明白，褪盡鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的堅執(zhí)。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇五

奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構教育派流或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。

教師教育：重拾“工匠精神”

_總理在今年政府工作報告談及“供給側”改革時，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告，成為眾多媒體的關注熱點。其實，不僅是經濟改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。

輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”

幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經驗的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中小學教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學工作，把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學者們已經寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。

故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。這些學術思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述;認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關系的“冰山比喻”;語言哲學領域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會學領域，布迪厄揭示的“實踐邏輯”;在教育學領域，康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。

簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術。作為藝術，它總有一些地方沒有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經驗。

工匠精神在教育領域是有傳統(tǒng)的

重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》說，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產品精益求精、精雕細琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌校暺焚|如生命，視產品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。

由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學，力求教育教學工作的精細、極致，并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內記住所有學生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇六

20_年1月18號19號，我參加了兩年一度的公共課繼續(xù)教育培訓。這次繼續(xù)教育的內容就是工匠精神。在還沒有參加教育之前，我們就已經購買了教師培訓中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過讀本讓我知道了學習工匠精神的意義。20__年3月5日，_12屆全國人大四次會議上所做政府工作報告中提出，“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制，柔性化產業(yè)，培育精益求精的工匠精神”。

雖然兩天培訓的時間非常的短，但是讓我的收獲很大。幾天之后依然讓我大腦當中留有這樣幾個關鍵詞，工匠精神，中國制造，德國制造，海爾，稻盛和夫。這些關鍵詞將繼續(xù)激勵著我，引導我今后的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學習當中。

我國的經濟發(fā)展進入一新常態(tài)，需要我們重拾我們的中國制造精神，這種精神就是工匠精神。我們無論是在古代還是現(xiàn)代科技引領下，用勤勞智慧的雙手，創(chuàng)造出一個又一個神話般的中國制造。與其說我們是學習工匠精神不如說我們是對我們古代工匠精神的一種傳承的學習。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當中也留有著深深的記錄。當其他國家或者其他民族的人們班學習了這種工匠精神也為人類社會創(chuàng)造出來不菲的價值，為人類的科技進步奠定了堅實的基礎。

我此次學習，我深刻懂得了工匠精神的內涵。工作是一種修行，因為工匠精神就是一種修行。我們所處的工作崗位就是_，工匠精神就是指導我們修行的信仰。我們要樹立一種對工作不斷打磨，持續(xù)精進的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼，但是這并不代表著我們就僅僅是重復的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進的精神內核，那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力，這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習。

我們是不是具有工匠精神?區(qū)別在于思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。于是在培訓的第一天里頭，老師就讓大家開始學習胡適先生放棄的差不多先生的理論。當然，通過兩天的學習，在我看來這種差不多理論應該是指的處事不認真應付差事的心理吧。而專注精神就顯得難能可貴，然而只有先做到了專注，才能為以后的更專業(yè)工匠奠定好基礎。

最后，我們要在工作中保持激情，把夢想當成信仰。工匠精神，這是我們應該具備的能力，更應該是從小就培養(yǎng)造就的一種做事品質。永遠追求更完美的是每一個工匠都要具備的品質，這就需要我們不斷開發(fā)自己的能力，挖掘潛質。然而工匠之路的修行是不能著急的，是漫長的過程。我們需要且行且珍惜。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇七

不久前寫過一篇《工匠》，現(xiàn)在想說說工匠精神。假以時日，會有_部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應當說完美地詮釋了這種精神。

歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但至于為什么會傾斜，直到今天也不明所以，可以肯定的不是設計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，可惜預浩撰寫的“《木經》三卷”已經失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點保護文物之一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時_，又三次自行“復合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復小雁塔時發(fā)現(xiàn)，當時的工匠根據(jù)西安地質情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月后，大功告成?；腹豢矗皷|阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶?”這種樹一堆毛病，不密實，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責備了?；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進”，_臣當?shù)?，能行?桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現(xiàn)在朝里掌權的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什么人，“皆蠧矣”?；腹腥淮笪?，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進諫效果也就自然可期。

當下為什么要提出培育工匠精神?在我看來，出發(fā)點顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇八

有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書，讀后使我眼前一亮，對工匠精神本質有很深的感觸。本書沒有采用教科書的_定義工匠精神是什么，如何培養(yǎng)工匠精神，而是采用了講故事的方法，以美國在20世紀的崛起和21世紀發(fā)展的時間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質，更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點心得，與大家共勉。

此書講解的工匠精神與我之前認為的工匠職責有很大的區(qū)別。之前認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技能做出可預見的產品，屬于熟練工種，而本書定義的工匠是使用現(xiàn)成的技術工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。他們不是一成不變的生產線上的工人。本書中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專業(yè)領域內有強烈的好奇心和極大的熱情，永遠在尋找更好的解決辦法，辦求更精，利用現(xiàn)有的技術工具進行資源整合，所以作者說工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅體現(xiàn)在像技術這種硬技能方面，也體現(xiàn)在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務等;不僅在實體行業(yè)內，在金融這些虛擬行業(yè)內也有體現(xiàn)。

工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經百年倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。美國當代最的發(fā)明家迪恩?？ㄩT曾說：“工匠的本質—收集改裝可利用的技術來解決問題或創(chuàng)造解決問題的方法從而創(chuàng)造財富，并不僅僅是這個國家的一部分，更是讓這個國家生生不息的源泉?！焙唵蔚貋碚f，任何人只要有好點子并且去努力實現(xiàn)，他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告訴我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國的工匠們如何影響了整個國家的產業(yè)和社會環(huán)境，以及未來他們將扮演怎樣的角色。從歷看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨斗的英雄，也有共同協(xié)作的團隊，甚至產生了資助發(fā)明家的專門企業(yè)，企業(yè)的核心就是尋找并創(chuàng)造一批發(fā)明家，吸引風投資金，以出售專利獲取專利費為盈利模式，可以想見這種企業(yè)的利潤必定比不上自己使用專利生產出產品的企業(yè)利潤，有些利潤比例甚至達不到萬分之一，正是因為對利潤的追逐，規(guī)模性企業(yè)或者說大型企業(yè)并不是培養(yǎng)工匠精神的良好土壤。

工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力量，這種精神和力量會催人奮進助人成長，直到造就我們事業(yè)的成功，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。如果你希望改變現(xiàn)狀，打造一個與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當下的事情做起，成為一個充滿魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內外豐盛的人生。我的體會是從以下三個方面著手：一是把領導當老師。工作是我們自己的事，不是領導的事，工作的目的不是向領導交差，而是提升自己能力，領導只是你學習和求助的對象。當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，這種心態(tài)讓人失去了學習的熱情和力量，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專業(yè)領域的行家里手。二是把崗位當舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個當下，要做就要做到，一個人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞臺，每個人都應該成為自己人生秀的演員。三是把任務當作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責，發(fā)揮自己能量。工匠精神強調要把工作品質看作生命，把每一次的任務都當做生命中的作品，要相信自己，隨著能力的提高，機會總會來到你身邊;隨著能力的積累，屬于你的回報總會降臨在你身邊。我們每個人無論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得，才會實現(xiàn)完美的人生。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇九

上下五千年，中國曾引領著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業(yè)技術。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。

中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅企業(yè)，不斷有新型產品的技術參數(shù)突破世界紀錄，每年的專利發(fā)明質量和數(shù)量也都遠遠走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。

先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心了解工作中的每一個細節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的.根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇十

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇十一

習近平總書記在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上強調，“大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神”。習近平總書記深刻指出，在長期實踐中，我們培育形成了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”。工匠精神是時代精神的生動體現(xiàn)，折射著各行各業(yè)一線勞動者的精神風貌，為各個專業(yè)領域高質量發(fā)展不斷注入精神動力。

近年來，“科研人員、企業(yè)家也應有工匠精神”的說法非常普遍，工匠精神日益成為各行各業(yè)從業(yè)者共同遵守的職業(yè)信條和行為操守。開啟新征程，揚帆再出發(fā)，亟待一大批具有工匠精神的勞動者揮灑汗水、貢獻智慧。

執(zhí)著專注。工匠以工藝專長造物，在專業(yè)的不斷精進與突破中演繹著“能人所不能”的精湛技藝。實際上，得心應手的技能、巧奪天工的技術和出神入化的技藝，正是來源于專注。工匠始于學徒、技工，應學會干實事、細事、小事。選擇了某個行當，就應沉潛下來，不能心猿意馬。要在一個領域精雕細琢、精耕細作，必須不忘初心、堅守理想，坐得了冷板凳，耐得住寂寞。

精益求精。工匠們練就了爐火純青之技，成為行業(yè)“絕活”的創(chuàng)始人、傳承者。在技術創(chuàng)新的各領域，有那么一群“隱形冠軍”企業(yè)，他們瞄準細分市場，集中力量進入并成為領先者。中鐵二局二公司隧道爆破高級技師彭祥華在軟若豆腐般的巖層間精準爆破，誤差控制遠小于規(guī)定的最小誤差;滬東中華造船公司焊工張冬偉手工焊縫長14公里厚0.7毫米的內膽，先修“心境”而后達“技境”。古人說“熟能生巧”，正是因為不斷精益求精，才能不斷自我超越。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇十二

每一個時代都有一種先進的精神，而勞模精神源于我們身邊每一個身份普通 崗位平凡 業(yè)績突出的勞動者，這種精神成為了推動社會前進的源動力，引領著無數(shù)人戰(zhàn)勝苦難 不懈創(chuàng)新 勤勉開拓。下面是小編為大家收集的關于大力弘揚勞模精神勞動精神工匠精神

心得體會

大力弘揚勞模精神勞動精神工匠精神心得體會篇一

勞模精神是什么?新時代下我們還需要勞模精神嗎?勞模精神是否已經離我們漸行漸遠?當聽完國測一大隊和巴山工務車間的勞模演講后，這些問題有了答案。

測繪是一項量天測地的艱辛工作，當看到戈壁沙灘，雪域高原極端惡劣的環(huán)境時，打破了我對測繪工作的無知，以為就是拿著標桿在馬路上測量基準線。這樣的誤解在三位勞模的講述中慢慢得到澄清，才知道國測一大隊原來是一只具有無私奉獻，艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的隊伍。這支隊伍不畏困難，不怕犧牲，用汗水乃至生命丈量著祖國大地的每寸土地，秦嶺山水，大漠邊疆，雪山珠峰處處留下他們的足跡。當年輕的宋澤盛為救下滑的戰(zhàn)友，自己卻墜落幾十米深的懸崖，那年他只有29歲;當面臨斷水危機時，吳昭璞把生的希望留給了戰(zhàn)友，把死的絕望給了自己，戰(zhàn)友帶著清水返回時，七尺男兒的驅殼已經縮成不足四尺，身下卻是包裹完好的設備，而他還沒有聽到孩子親口叫他一聲爸爸。父輩的精神傳承在血液中，鑄造了國測一大隊的奉獻基因，深深種植在年輕工作者的心中，引領他們前赴后繼，無怨無悔的工作。在新時代下，青年工作者銳意進取，懂技術，肯鉆研，啃下了一個個技術難題，大雁塔的測繪成績就是他們攻堅克難的成果之一。

測繪工作需要天南海北的流動，而巴山工務車間則是駐扎在秦巴山區(qū)襄渝鐵路段的堅守者?！案?，就要干出個樣子”這是老師傅謝和平的話，“鐵路修到這里，總要有人要養(yǎng)護，我們不來總要有人來，既然來了，來一天就要干好一天”這位陜北老師傅的話簡單直白，卻結結實實的告訴我們做人做事的道理，既然到了這里，做了這份工作，就要對得起工作，對得起自己的良心。巴山工務車間的勞模們稱自己是土專家，靠著實打實的彎腰挨個檢查鐵軌，確保鐵軌安全可靠性。世界這么大，誰不想去看看。巴山地處偏僻，交通不便，青工們又是如何耐得住寂寞和對繁華的向往呢?是責任，是老一輩養(yǎng)路工的重品行，講奉獻的言傳身教讓他們對這塊土地產生了感情，生出了榮譽感和責任感。

都說女人是半邊天，讓我動容的是國測一大隊和巴山工務車間女性工作者及家屬對工作的支持和熱愛。誰不食人煙煙火，又怎會沒有兒女情長。國測一大隊的工作者常年奔波在外，照顧不到家庭，正是有了妻子的理解和包容，才有了他們在外安心的工作。作為母親，誰不想多陪陪孩子，可是工作的性質讓巴山工務車間的女勞模不得不狠下心來撇開女兒伸過的手。聚少離多，在我們新材料也有很多這樣的候鳥夫妻，往返于家和單位的路途中，攢下的火車票已經塞滿了一個抽屜，他們是父親，是丈夫，是兒子，她們是母親，是妻子，是女兒，而正是有了家庭大后方的支持，工作才做的有聲有色。

勞模精神是什么呢?是艱苦奮斗 無私奉獻，是愛崗敬業(yè) 爭創(chuàng)一流，是勇于創(chuàng)新 淡泊名利，是始終以主人翁意識要求自己，是對工作 對社會 對國家的責任感和使命感。無論時代怎么發(fā)展，勞模精神都歷久彌新，是我們的精神高地，是我們的行為動力，勞模精神永遠不過時!

大力弘揚勞模精神勞動精神工匠精神心得體會篇二

最近公司組織了向生產在一線車間的勞模先進學習。學習他們不怕吃苦，樂于奉獻，愛崗敬業(yè)，任勞任怨默默付出的精神，在不同崗位涌現(xiàn)出像董建軍 冀國慶 丁喜和 趙冬等先進個人及先進事跡。就比如焊工車間董建軍董師傅，常年在外工作，夏天烈日酷暑 冬天寒風大雪，真是風雨無阻，從來不因為自己歲數(shù)大了提出任何要求，還是默默的奉獻著自己的余熱。還有我們的車間丁書記和調動主任冀主任更是每天全盤操控著車間的運行，真是不管是涉及到車間生產還是車間工人都無小事，每天緊抓安全，環(huán)境質量，嚴格要求工人按照操作規(guī)程工作，他們每天以身作則，嚴格要求自己，每天和工人們“打成一片”哪兒需要那兒干，處理著車間每天出現(xiàn)的大小問題，不怕苦不怕累每天心焦腦力 疲憊不堪 任勞任怨的工作著。

最后就是我們托盤車間主任趙冬主任，更是年輕人的楷模。自公司成立托盤車間以來，他勇于接受新的工作挑戰(zhàn)，由于各煤曠市場需求，帶領他的車間工人們日夜加班，以廠為家，他從來沒有因為家中有生病的老媽需要照顧耽誤工作，而是一直起著做公司先鋒的表率。

原來模范就在我們身邊，榜樣就在眼前。我為我們公司有這樣的員工和勞模由衷感到高興，但對于以后，最重要的還是行動，我們要弘揚勞模精神，讓勞模精神落地生根，盛久不衰。

大力弘揚勞模精神勞動精神工匠精神心得體會篇三

4月份以來，公司組織廣大干部職工，分兩期共同觀看了《國家記憶》之《永不過時的勞模精神》以及《時代楷?！方乖５?。這不僅是為了學習和弘揚勞模精神，也是為了進一步激發(fā)大家落實“三年建設”總目標及各項工作任務的熱情和斗志。

通過觀看一個個感人的事跡和勞模榜樣，不管是艱苦奮斗，志除“三害”的縣委書記焦裕祿，也不管是扎根普通崗位，堅持本職搞奉獻的孟泰 王進喜 王秉貴等等，在他們身上都體現(xiàn)了一種革命擔當，立足本職，勇于奉獻的奮斗熱情。也正是在建國初期涌現(xiàn)出了一批批不同崗位，不同職業(yè)的勞動模范，才有了我國改革建設的快速發(fā)展，才使得我國綜合國力位居世界前列。

結合崗位實際，公司近年來的穩(wěn)健發(fā)展，各項指標位居市 縣前列，屯煤標桿已展示在縣域發(fā)展的方方面面，這樣的成績是公司領導的高瞻遠矚，正確決策，勵精圖治的結果，也是奮戰(zhàn)在屯煤各條戰(zhàn)線和不同崗位的廣大干部職工共同努力的結果?；叵肴ツ辏谖覀兩磉吘筒环υ鶏徫?，勤勉奉獻的各級工匠，他們現(xiàn)在的狀態(tài)和精神，正是勞模精神在屯煤的體現(xiàn) 繼承和發(fā)揚。

目前，生活科正處于管理改革的試行階段，各種困難和挑戰(zhàn)正不斷呈現(xiàn)，也正是需要這樣勇于擔當，敢于挑戰(zhàn)的勞模精神。作為科室的負責人，我更要直于面對，拋去負面影響，摒棄患得患失，踏實苦干，戰(zhàn)勝一個又一個困難，永遠把公司“一切以職工為中心”的發(fā)展理念貫徹實現(xiàn)在后勤保障中，帶領和激發(fā)科室全員讓勞模精神在生活科生根發(fā)芽 開花結果。

大力弘揚勞模精神勞動精神工匠精神心得體會篇四

近日,在公司領導組織下,全體干部職工在多功能會廳觀看了《永不過時的勞模精神〉,作為億萬勞動群眾的杰出代表,勞模在我國建設揮灑淚水,為國家做出了不可磨滅的貢獻。王進喜 時傳祥 張秉貴 孟泰 史來賀，盡管他們的工作內容不盡相同，但他們都以愛崗敬業(yè) 爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新 甘于奉獻的勞模精神深深感染著我。

幸福不會從天而降，夢想不會自動成真，雖然社會生活發(fā)生了很大變化，但苦干精神永不過時，學習勞模精神，就要發(fā)揚不怕艱苦，堅持到底，勇于奉獻的精神。把奉獻作為自己的人生信念，把艱苦奮斗作為自己的座右銘，把這種精神融入到我的工作中去，學習勞模精神我將從以下幾點做起：

一是要加強學習。要利用一切可以利用的時間和機遇去學習，要在自己的內心形成一種壓力，讓這種壓力督促自己，成為一個有上進心的人。人不讀書，不能成才，人不學習，不能生存。因此，只有學習，才能啟迪心智，凈化思想，只要學習才能

總結

二是要經常自我反省。一個人如果不能經常自我反省，就很難有很大的進步。要經常在工作中從人格上，從道德上，從靈魂深處反省檢討自己，發(fā)現(xiàn)不足，及時修正，努力做到時刻保持清醒頭腦。

三是要認真務實，扎實工作。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進取，做業(yè)務上的尖子 實踐中的實干家，工作中要講究細 講究實 講究準 講究嚴 講究精 講究新 講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，才能確保瓦斯零超線。

作為通風科負責人，我會增強擔當意識，做到吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻，以高度的責任感和使命感把個人的命運和企業(yè)發(fā)展緊密結合起來，進一步堅定信心，振奮精神，發(fā)揚勞模無私奉獻的精神，不弛于空想，不鶩于虛聲，一步一個腳印踏實干，為屯煤高效 安全的發(fā)展貢獻自己的力量!

大力弘揚勞模精神勞動精神工匠精神心得體會篇五

五月是花的季節(jié)，繽紛的鮮花開滿五月;五月也是勞動者的季節(jié)，辛勤的勞動貫穿五月。在聽了公司張曉軍勞模先進事跡后，我心里久久難以平靜，他那崇高的品質與奉獻精神深深的打動了我，在五一勞動節(jié)來臨之際，澄合礦業(yè)公司召開了勞動模范和澄合工匠的表彰大會，我公司張曉軍同志作為銷售戰(zhàn)線的先進人物榮獲“勞動模范”稱號。在這次學習勞模精神的活動中，讓我深有體會，對勞模精神有了更深一層的了解。對我有深深的觸動。勞模就是一面鮮明的旗幟。勞模的模范事跡對廣大職工群眾是一種非?，F(xiàn)實 非常直觀的教育和引導，是形象 生動的學習教材。營造學勞模 趕勞模 當勞模的濃厚氛圍，旗幟鮮明地鼓勵和支持職工爭當先進模范 爭創(chuàng)優(yōu)良業(yè)績，要學習勞模艱苦奮斗，勇于奉獻，淡泊名利，甘于奉獻的勞模精神。我認為勞動模范是民族的精英 人民的楷模 時代的先鋒。長期以來，廣大勞模以平凡的勞動創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，鑄就了“愛崗敬業(yè) 爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗 勇于創(chuàng)新，淡泊名利 甘于奉獻”的勞模精神，這種精神，就是我們每個澄合礦業(yè)人學習的精神。發(fā)揮只爭朝夕的奮斗精神，共同投身于煤礦事業(yè)里。弘揚勞模精神，尊重勞動創(chuàng)造，不是一句口號，更不是紙上談兵，它必須體現(xiàn)在每一天 認真完成每一項工作之中。

張曉軍勞模的事跡讓我深深明白自己學習的還不夠，要想不斷的進步，就要不斷的學習，在學習中進步，千萬不能有好高騖遠的思想。張曉軍同志作為銷售戰(zhàn)線上的一名老兵，從一線工作崗位做起，踏踏實實 勤勤懇懇，逐漸成為煤炭銷售的行家。在他和團隊的不懈努力下，他從二零一七年到現(xiàn)在連續(xù)三年完成澄煤入渝任務，取得了澄煤入渝保供戰(zhàn)役的全面勝利。為了開拓省內外市場，他的足跡遍布重慶 四川 湖北 湖南等地，僅去年就新增用戶八家，連續(xù)兩年簽訂年度合同均超千萬噸，為澄合煤炭市場的開疆拓土立下了汗馬功勞，為礦區(qū)產能釋放后的煤炭銷售工作打下堅實基礎。為煤炭銷售事業(yè)貢獻他的全部力量。在向勞模學習過程中，選擇有代表性的典型事跡結合自身特點和工作實際開展學習，用勞模的精神激勵自己，用勞模的事跡鼓舞自己，振奮精神，進一步強化工作事業(yè)心責任感，增強提高自身素質的緊迫感，真正在學習先進中有所啟迪 有所收益。針對工作的具體情況，認真分析自己的優(yōu)長和不足，對照勞模人物的先進事跡，查找差距和問題，確定學習榜樣，制定學習計劃和措施。本著“如何立足崗位學勞模 趕先進 講奉獻 見行動”學用結合。用勞模的事跡增添信心，用典型的經驗提高素質，用典型的業(yè)績振奮精神，把學習典型的過程轉化為做好本職工作的具體行動，從而把學習與實踐有機地統(tǒng)一起來。

從現(xiàn)在開始我就要不斷地學習，在做好本職工作的同時，加強自學，同時虛心向同事學習和請教，不斷提高自己的工作技能。我要牢固樹立老老實實做人 踏踏實實做事的人生態(tài)度，像我們身邊的勞模一樣，從我做起，從一點一滴做起，從平凡小事做起，以自身的行動 說真話 走正道 辦實事 以自身的實際行動，投身到自己的工作崗位中。我要堅定忠于銷售服務事業(yè)，對待工作要有責任心和使命感，樹立奮勇爭先，爭創(chuàng)一流的進取意識，無私奉獻的優(yōu)秀品質;在生活中，我要堅持發(fā)揚艱苦奮斗 尊老愛幼 樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng);在今后的工作中，我必須要有頑強的意志，從點滴做起，不能好高騖遠，要立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要保持創(chuàng)新精神在工作崗位上大膽探索 創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學習 多讀書 善探究 愛思索的好習慣，善于溝通，拉近與同事之間的距離，互相幫助 互相學習 不斷提高自己技術水平，充分發(fā)自己的才能，為銷售事業(yè)付出自己的一份貢獻。讓勞模精神成為激勵我們奮勇前進的精神動力和信念，讓勞模精神促動我們追求卓越，成就夢想!讓我們從平凡中成就卓越之道，從生活中探求生命真諦，從現(xiàn)實中謀求超越本質，從點滴中收獲偉大成就，讓我們像勞模們一樣帶著使命感投入工作和社會生活中，一起去創(chuàng)造更加輝煌的人生和更美好的社會。

大力弘揚勞模精神勞動精神工匠精神心得體會

大力弘揚勞模精神工匠精神心得

弘揚勞模勞動工匠精神心得體會

大力弘揚勞模精神心得體會

弘揚勞模勞動工匠三種精神心得體會

弘揚勞模工匠精神心得

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇十三

在五一國際勞動節(jié)即將到來之際，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到全國總工會機關，看望全國各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)、各個時期的勞動模范代表，并召開座談會，發(fā)表重要講話。他指出，人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來。實現(xiàn)我們的奮斗目標，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，必須充分發(fā)揮中國工人階級的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動精神，調動勞動和創(chuàng)造的積極性?！?/p>

作為推動發(fā)展安陽家庭服務業(yè)的一員，學習了習近平的話，深受鼓舞。尚百幫家政創(chuàng)業(yè)六年來，一年一個臺階，全體員工辛勤勞動，艱苦創(chuàng)業(yè)，在安陽市的大街小巷都出現(xiàn)過尚百幫家政員工的身影;在創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市、園林城市等重大檢查活動中，尚百幫家政員工加班加點、眾志成誠、不求回報，始終把國家利益放在公司利益之上。幾年來在城市環(huán)衛(wèi)清掃、家政服務等方面做出了自己的貢獻。

尚百幫家政作為勞動密集型的企業(yè)，職工人數(shù)年年快速增長，尚百幫家政始終廣大下崗失業(yè)人員及農民工的就業(yè)問題放在首位，積極的開拓就業(yè)崗位，讓更多的勞動者走上工作崗位，創(chuàng)造各自的價值，實現(xiàn)自己的夢想。

在習總書記的講話中指出，全社會都要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護和發(fā)展勞動者的利益，保障勞動者的權利。要堅持社會公平正義，努力讓勞動者實現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展。現(xiàn)在家政工人的工作內容包括做飯、保潔，照顧小孩、老人或者殘疾人，甚至還有寵物。家政工人勞動的工作場所不是工廠、辦公室、街道或農場，而是私人住所。這就使得常規(guī)的管理措施，如勞動監(jiān)察，無法發(fā)揮作用，這對政府的監(jiān)管來說是一個很大的障礙。這些，都給人造成一種印象：家政服務算不上“真正”的工作，也使得人們往往忽視它，看低它的價值，出現(xiàn)了不同形式的偏見。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇十四

奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構教育派流或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。

幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經驗的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中小學教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學工作，把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學者們已經寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。

故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。

這些學術思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述；認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關系的“冰山比喻”；語言哲學領域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學領域，布迪厄揭示的“實踐邏輯”；在教育學領域，康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。

簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術。作為藝術，它總有一些地方沒有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經驗。

重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》說，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產品精益求精、精雕細琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質如生命，視產品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。

由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學，力求教育教學工作的精細、極致，并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內記住所有學生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。

傳承軍工文化弘揚工匠精神心得體會篇十五

聽了公司先進事跡巡回宣講報告，我心里久久難以平靜。4位先進典型從不同的角度對他們的先進事跡進行了生動的講述，句句感人，字字情真，讓我禁不住心中震撼。這些先進們的實際深深影響著我們，對我們這些剛進入工作的新人來說，觸動頗多。

“夏季的三伏天，冷卻塔上達到了攝氏60°，都是在汗流浹背的烈陽下清理水堿污垢;冬天的三九，也必須在零下10°的冷風中清除冷卻塔周圍的冰凌，保持水路暢通。日復一日，年復一年，從不間斷。”。當我聽到前輩講述到自己的這些事跡時，心中對面前的這位前輩充滿了欽佩之情。這些只是在那些電影里面才能看到的場景，現(xiàn)在卻是一個真實的事跡，就發(fā)生在我們身邊。而反過來再想想我們自己，每天坐在辦公室里，吹著空調，條件不知道要比他們好多少倍，卻常常聽到有人就因為晚上加了班而感到委屈和不愉快，有時還會抱怨，現(xiàn)在對比想想，真的是不應該呀。前輩們能在半夜接到電話就毫不猶豫的直奔生產現(xiàn)場，毫無怨言，為了解決現(xiàn)場問題，不延誤第二天的生產，在嚴寒的冬日登上冷卻塔，一點點祛除冰碴，有效保證了生產的順利進行。再看看我們，遇到一點點挫折和困難，就打退堂鼓，用各種理由為自己解釋。在工作當中，我們正是缺少了一種對工作負責的態(tài)度和一種執(zhí)著和責任感。在以后的工作當中，我們一定要改掉自己的壞習慣，從小事、身邊事做起。學習彭代良前輩艱苦樸素，苦干實干的精神。

人常說“活到老，學到老”，勞模就是這樣，從一開始參加工作就不忘學習，在做好本職工作的同時，購買了大量書籍加強自學，同時虛心向同事學習和請教，不斷提高自己的工作技能。“工作期間我始終堅持每天到現(xiàn)場查驗設備運轉情況，包括各種生產設備及高、低壓供配電情況、空壓機和各氣體站供配氣情況等，掌握了實際中的第一手資料;學習數(shù)控切割機從繪圖到程序編譯再到機床加工的全部流程，了解各類型數(shù)控切割機的基本原理和工作特性，掌握了數(shù)控切割機和機器人等的操作和維修;積極閱讀各類設備及電氣方面專業(yè)書籍，結合工作經驗，做到了理論與實踐相結合?！甭牭絼谀５倪@番話，我不禁臉紅起來。想到自己自從參加工作后，就沒有看過一頁的書，老想著自己已經有了這份工作，心里面就像是吃了定心丸似的。而且時不時的學到一點知識之后就沾沾自喜，老想著自己學到的已經夠多的了。但慢慢的才會發(fā)現(xiàn)自己學到的原來還很少。勞模的一番話讓我徹底的明白：要想不斷的進步，就要不斷的學習，在學習中進步，千萬不能有好高騖遠的思想。

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