2023年四大名著讀書心得 四大名著讀書心得體會(匯總10篇)

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2023年四大名著讀書心得 四大名著讀書心得體會(匯總10篇)
時間:2023-10-11 01:02:05     小編:夢幻泡

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

四大名著讀書心得篇一

自古以來,中國文學史上便有著那四部經(jīng)典之作——《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這四大名著,以其精辟的情節(jié)、深入的人物刻畫和博大精深的思想內(nèi)涵,深深地吸引著讀者,成為了國人心目中的經(jīng)典,也給予了讀者們深遠的思考。在閱讀這些名著的過程中,我深深感受到了其中的學識、智慧和人生哲理,這些都讓我受益匪淺。

《紅樓夢》作為四大名著之一,是一部以賈、史、王、薛四大家族為主線,講述了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵等一系列人物的故事。通過對賈寶玉與林黛玉等人情感糾葛的描寫,以及對封建社會阻礙真愛的深情詮釋,使得《紅樓夢》成為中國文學史上情愛題材的經(jīng)典之作。在閱讀時,我深深地被其中傳遞的愛情和友情所感動,感受到了家族沉浮的無奈和宿命的束縛,這使我更加珍惜眼前的親情與友情,并更加努力追尋自己的幸福。

《西游記》是中國古代文學中一部極富傳奇色彩的長篇小說,被人們稱為“神魔四部曲”之首。故事講述了孫悟空、豬八戒、沙僧跟隨唐僧去西天取經(jīng)的艱苦旅程。通過對唐僧取經(jīng)過程中各種妖魔鬼怪的斗爭,以及對孫悟空等人成長和修行的描寫,作者刻畫出了一群英勇無畏、心懷道義的正義使者。在閱讀中,我深受孫悟空堅韌不拔、勇往直前的精神所感染,被孫猴子對俗世欲望的超越所震撼。這讓我明白了在追求自我的道路上,需要克服俗世欲望的誘惑,努力錘煉自己的意志。

《水滸傳》是一部以黃巢起義為背景,描寫宋江等梁山英雄五百多人聚義、梁山泊割據(jù)山林為主線的長篇小說。這部作品以其雄奇史詩般的氣魄、磅礴浩大的場面以及英勇無畏的主人公形象,深刻描繪出了中國封建社會內(nèi)外交織的矛盾狀況。在閱讀時,我受到梁山好漢們忠誠、義氣、勇猛無畏的精神所打動。他們不畏強暴,為百姓伸張正義,這讓我意識到,在逆境中堅持正義與道德,是每個人都應該具備的品質(zhì)。

《三國演義》是中國古代文學中有關魏、蜀、吳三國之爭的題材長篇小說。通過對劉備、曹操、孫權(quán)等人物的塑造,揭示了封建社會的復雜局面,并對人性的復雜、悲歡離合進行了全面展現(xiàn)。在《三國演義》中,我深受諸葛亮智慧、劉備仁德、關羽義氣等英雄形象的感染,他們忠誠、仁愛、智慧的品質(zhì),對我產(chǎn)生了深遠的影響。我明白了作為一個人,需要有深厚的學識、明智的決斷和高尚的品德。

四大名著是我們民族的瑰寶,讀完它們,我深深地感受到了其中的人生智慧和深刻哲理。它不僅引導我們獨立思考,開啟智慧的大門,也讓我們在紛繁的塵世間把握住自己的方向。讀四大名著,讓我更加懂得了人生的內(nèi)涵,更加明白了如何做人處事。當我迷茫時,可以從這些名著中尋求答案,當我痛苦時,可以從這些名著中獲得力量。通過讀書,我不僅感受到了中國文化的博大精深,也提升了自己的人生境界。四大名著的閱讀給了我啟迪,讓我更深入地思考生活、人性與社會,我想,這將是一段珍貴而成長的經(jīng)歷。

四大名著讀書心得篇二

你知道四大名著讀書心得是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關于四大名著讀書心得,歡迎大家閱讀!

《紅樓夢》讀書心得

《紅樓夢》,以前胡亂地翻過幾次,今又重讀,竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對林妹妹有了新的認識和了解。

她的身世也令人同情,雖說也出生在官府之家,但自幼體弱多病,出不了門,小小的年紀竟在藥中泡大,本來就虛弱多病的身子更加虛弱,也許是“獨生女”,父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些,但這更顯示出她與眾不同的性格,顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。

黛玉的文學,吟詩

作文

和聰慧是無人能及的,但是面對寶玉的玩世不恭、不知上進,她非但沒有責怪的意思,反而大加袒護。其實,她是不喜歡禮教束縛的家庭,對寶玉的玩世不恭大加贊賞,這應該是寶玉和黛玉愛情的進一步發(fā)展,寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學習,考取功名時,黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面,卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點!

雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞,可她卻耐心的教香菱吟詩,教給香菱知識。她并不反對知識和文學,只是厭惡功名罷了。她細心、耐心、全心地教香菱吟詩,為的是讓姐妹們擺脫命運,誰能夠和她相比呢?沒有認的!

再說說她的純潔和不著一絲心機。林妹妹讀《西廂記》,這在當時酸的上是一本禁書,特別是對于大家閨秀來說,更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多,她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的,是欣賞其間的美。寶姐姐批評“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去?!睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象??蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名,可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時卻說“林妹妹剛走過來.”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹,找不到知己,沒人能傾聽她的話,也只有和寶玉能談得來,便經(jīng)常在他面前耍小性子。

純潔,天真,不諳世事復雜,內(nèi)心頑強反抗封建主義的網(wǎng),熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的,純潔的水做的,但是能沖擊巖石的峭壁,不是一湖死水,而是一直向前流動的水。

嘆只嘆那舊社會的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶,嘆只嘆上天捉弄人,有情人卻不能在一起,美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福,但她追求了,盡力了。

她的的確確是一塊純潔的,無瑕的“通靈寶玉”。

《水滸傳》讀書心得

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好苦!不過,我總算明白了很多道理

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。

現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。"

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷。不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

《西游記》讀書心得

每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之, 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《三國演義》讀書心得

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢,分久必合,合久必分?!边@句話不無道理。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。

我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。 封建統(tǒng)治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。 現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。

也給了我很深的感受,他們很值得我學習。

讀完了我國著名的四大名著,我從這四本書里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西:

《三國演義》:東漢末年,天下大亂,各路諸侯兵分四起,除黃巾、滅董卓、伐呂布,在多次征戰(zhàn)中,劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個勢力皆被消滅,魏國(曹操)、蜀國(劉備)、吳國(孫權(quán))這三個國家脫穎而出,從而像諸葛亮所預言的那樣,形成“隆中對”中所說的三國鼎立之時。這正可謂是:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

《水滸傳》:南宋末年,朝廷腐敗,盜賊四起,在這些種種盜賊中,也有一種“義賊幫”——梁山泊,雖說他們是盜賊中的一種,但他們從不禍國安民,而是專門向朝廷作對。當時,皇帝腐敗,而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫,高俅是個貪生怕死的小人,還很貪財,童貫也具備這樣的特點,而且他還是一個標標準準的超級大奸賊。他們處處與梁山泊作對,在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個頭領占領的地盤——王倫、宋遷、杜萬。后“豹子頭”林沖投奔,只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔,但寨主王倫不愿留下各位好漢,裝出一副無奈的樣子,口里說的是:“我很想留下眾豪杰,但山上房稀糧少,不好讓你們留下。”而林沖是個真正的豪杰,惺惺惜惺惺,好漢識好漢,林沖很想留下眾豪杰。后來,王倫被林沖火并了,晁蓋成了新的山寨頭領??上?,英雄短命,不久之后,晁蓋被箭射中,受了重傷,宋江成了新的頭領。宋江一次次的率領軍隊擊敗了朝廷,后來破高俅時,竟然幸運的抓到了高俅。頭領宋江一心希望朝廷能招安,便把高俅放了。最后,依宋江所愿,朝廷招安了梁山泊。

《西游記》:這本書講了唐僧這個和尚,肩上背負著東土大唐所有百姓的期望,還有大唐皇帝的信任,前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來了四個可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧,囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人,這個僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空,并將山上的條幅取了下來,救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧,連忙跪下來,拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了,都是先跟孫悟空斗一會兒,然后悟空去請觀音菩薩,菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。

《紅樓夢》: 這個故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事,同時講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細膩的愛情故事。

我國的四大名著,真是太棒了,使人回味無窮。

我讀完了中國古代四大名著,知道了《三國演義》是說分久必合,合久必分,群雄爭霸,成敗有道;《西游記》是說西天取經(jīng),斬妖除魔,懲惡揚善,修成正果;《水滸傳》是說被逼無奈,揭竿而起,劫富濟貧,落草為寇;《紅樓夢》是說才子佳人,情癡情種,情投意合,悲劇收場。但這些是主要內(nèi)容,本本小說都不同,我們要做的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

首先,從文字語言上來看。最早的《西游記》,寫于宋朝,那時文人們都寫文言文,《西游記》原文對于我們來說是很難看懂的。而元朝寫的《水滸傳》,雖說也是文言文,但已有了很大改觀,蒙古等民族與漢族的融合使語言有了較大的改變,所以,看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫的《三國演義》就又更進了一步。清代寫的《紅樓夢》則是一個飛躍。由于清軍入關,滿人統(tǒng)治漢人,文化又一次大融合,所以,《紅樓夢》完全從文言文的圈子里跳了出來,它接近于現(xiàn)在的白話文,我們要看懂原文已相當容易。這是清代文學逐步跳離文言文的一個見證,可見,“五四”以后的新文學運動也不是無端冒出來的,它是歷史發(fā)展的必然。由于《紅樓夢》這部小說用詞相當恰當,語句相當優(yōu)美,所以它也成了后來白話文初期效仿的對象,這是對我們現(xiàn)在的語言文字都有很大的影響的一部小說。所以它被稱為四大名著之首,也是當之無愧。

接著,我們還可以從內(nèi)容上來看。《三國演義》寫的是三國時期的事情,那時候封建制度才開始幾百年,人們的觀念相對沒有那么封閉,例如曹操的所作所為,這樣奸詐,封建禮教的仁義是決不會允許的。但是那是封建制剛開始,統(tǒng)治不深,所以曹操還能成功。人們也都積極向上,勵精圖治,望成霸業(yè),看來中國在進步。到了唐代,《西游記》寫的就是那盛唐屹立于世界之東,大唐的僧人沒有哪個國家敢不尊敬。大唐的通關文書更是通行西域。那時,老百姓們對周邊的國家已有所了解,所以在吳承恩筆下才會有一些真實的國家。那時,是封建王朝的極盛,曹操那種人已是不可能成就事業(yè)的了?!端疂G傳》講的是宋朝,那時封建制的頂峰已過,許多奸臣鉆著儒家思想的空子,下坑百姓,上欺天子。國家已被他們搞得滿目瘡痍,所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時封建思想已根深蒂固,潘金蓮與西門慶是一例,李逵探母是一例,宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字,和對女性的約束,那怕造了反仍然不忘。

這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢》,是寫明代的內(nèi)容,還是封建專制,父母包辦婚姻,使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多,小說的中心敢公然反對封建禮教,這也表明,明清時封建制已走上了下坡路,尤其是清代,在列強的重壓下,急轉(zhuǎn)直下。四部書,反映出了中國的興衰,也反映出人們的觀念從開放到封閉再到開放的過程。

因為四部名著早已有許多大師評論過,觀點更是千家百說,我若妄加評說只能是班門弄斧。所以我只能淺談一點自己的拙見,試看中國的社會與文化之發(fā)展,為的是拋磚引玉。望大家斧正。

四大名著讀書心得篇三

讀了《三國演義》,我又見識了三國時代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。

《三國演義》通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭、叱咤風云的英雄人物,演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中,忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭……一場場刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風云變幻的歷史畫卷,留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風”、“空城計”等精彩生動的故事,更是讓我愛不釋手。

《三國演義》讓我領略了足智多謀的無盡魅力,也讓我進一步懂得了了智慧來源于知識、知識來源于勤奮的道理。在任何時代,只有掌握了知識,才能掌握話語權(quán),也才能掌握未來。尤其是在科技日新月異的今天,更是如此。我深知自己身上肩負的責任,從現(xiàn)在開始,我一定努力學習各種知識。只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的棟梁之材。

四大名著讀書心得篇四

《西游記》是我國古典文學的一座豐碑,與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。

書中所描述的各路神佛,魑魅魍魎,惟妙惟肖,它向我們展示了一個瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西游記》,由一本充滿幽默風趣的連環(huán)畫,到如今只有注解的著作,我對其所描述的故事和表達的思想有了一定的認識,不再如兒童時期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄,大鬧天宮了。

魯迅先生曾評價過“什麼皆有情,精魅亦同世故,而玩世不恭之意寓焉”,《西游記》中,九九八十一難,每個故事中風趣,幽默的故事并不只是“故事”,它反映了現(xiàn)實社會即作者所處時代的扭曲與缺失。

《西游記》所描述的是一個扭曲的病態(tài)的社會,對于現(xiàn)實社會,借用當代作家余華的話說“與現(xiàn)實的荒誕相比,小說的荒誕真是小巫見大巫了?!?/p>

四大名著讀書心得篇五

周末沒什么事干,我便靜下心來,坐在家里拿起《西游記》開始仔細看。我把《西游記》一書認真地看了一會,這時才讓我真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力,我便對它又充滿了興趣。

《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得了真經(jīng)的故事。

在整部《西游記》中,最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣” 孫悟空。他不僅會七十二變,還有一雙火眼金睛,能分辨人或妖,所以,他最善于降妖捉怪了;但是,如果沒有善于水性的沙僧助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財好色,但力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,最終經(jīng)歷千辛萬苦,帶領徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,但他們的優(yōu)點都是值得我們學習的。

我要學習孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我沒有孫悟空那般神通,但是我要學習他善于分辨真假善惡,不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。

《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事,都不是容易的,是靠我們的不斷努力和團結(jié)一心,去獲取成功的!

讀了《西游記》后,也讓我知道了:不要因為這本書看過很多遍,就對它產(chǎn)生厭倦,就可以不用再此反復的讀它。俗話說得好:“書讀百遍,其義自見”。沒錯,讀的次數(shù)越多,就會獲得越多的知識。每次讀同一本書都是不一樣的,每次讀它都會發(fā)現(xiàn)新知識,所以,我們要反復的讀一本書。

《西游記》這本書讓我受益匪淺,真不愧是“四大名著之一”啊!

四大名著的讀書心得篇4

四大名著讀書心得篇六

《三國演義》是中國四大名著之一,講述了三國時期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場刀光劍影的戰(zhàn)爭清晰可見,展現(xiàn)了三國時期勾心斗角、勾心斗角、動蕩不安的現(xiàn)象。

什么關羽,此人“丹鳳眼蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過五關斬六將”;還有張飛,他“勇往直前”;“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有小心眼的周瑜,長而粗的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一系列驚心動魄的故事。

首先,劉備。從一開始,桃園三結(jié)義的故事就讓我對劉備感觸頗深。他很深情,很體貼,顧全大局。就拿關注草堂的故事來說吧。劉備為了統(tǒng)一亂世,只請了諸葛亮三次。他的毅力使我非常欽佩他。但是,劉備也有一個缺點,就是被打之后控制不住自己。關羽和張飛被殺后,他無法控制自己的情緒。如果他不聽諸葛亮的話,就必須攻打吳,結(jié)果損失了一個勇士。如果當時聽了諸葛亮的話,他就能聯(lián)合吳來對抗曹了。

再有就是諸葛亮,精通天文地理,足智多謀,一生細心奉獻。他放火新野,借東風,借草船箭,周瑜三日,華容道求智。他巧妙地設置了八陣圖,把王朗罵死,七擒孟獲,策劃空城,使用七星燈,用木偶把司馬懿退役,用魔術(shù)把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來以為這種人應該看起來很不一般,但是書上的描述很簡單:八尺長,長得像冠玉,戴著黑絲圍巾,戴著鶴。

然后就是關羽,他一生中收獲了很多戰(zhàn)功,比如單騎千里,五關后斬六將,華容道解曹操等。為了迎接劉備,他不遠千里來找劉備,斬首顏良,懲罰文丑。結(jié)果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備,準備殺了他,然后看到他與敵人作戰(zhàn)。于是關羽和張飛準備一起去劉備那里,最后加入了劉備,幻想著刺激的一幕,真的為他們高興!書中關羽的字是:丹鳳眼,臥蠶眉,臉重如棗,青龍偃月刀在手,赤兔馬。這種搭配,無人能比!

通過這本書,我學到了很多:劉備教會我們冷靜對待一切;關羽教導我們,忠誠可以獲得別人的信任;曹操教導我們,凡事不可多疑。只要互相取長補短,就能克服一切困難。

四大名著讀書心得篇七

四大名著是我國經(jīng)典著作,讀書,最常見的是語言文字,其我們還有音符、密碼、圖表等也在此列;一般獲取過程是用眼睛觀看,也包括盲人用觸覺來識別凸字等其我們獲取方式。你是否在找正準備撰寫“四大名著的讀書心得”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的:“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己?!?/p>

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇,一句問候、一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

在我的成長路上,《西游記》始終陪伴著我,不論是電視劇還是動畫片,雖然看了一遍又一遍,但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時,不禁對唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著,不變的是故事情節(jié),變的是我的感觸。

小時候看《西游記》總會有個疑問:孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里,那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長,這個問題的答案也迎刃而解了,這只是在告訴我們:這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西,一切事物都要靠自己的努力爭取?!案覇柭吩诤畏?,路在腳下。”就像這句歌詞所說的,想要成功不能只依賴捷徑,成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去,不管路的兩旁是荊棘還是鮮花,不管路的上方是艷陽還是陰云。

孫悟空求學七年才學到真本領。七年間,他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文,但他從未說過放棄,因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他,他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成,取得成功的快慢不在于我們消耗的時間,而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力,他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道:接受的磨練越多,獲得的經(jīng)驗也就越多,離成功的大門也就越近。

孫悟空神通廣大,卻被緊箍咒約束,被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”,正是因為這些束縛,孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣,被法律和道德輿論約束著,整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩,對人們沒有任何約束,那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以,人們應當自覺遵守法律,遵守各項規(guī)定。

孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記,他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事,更告訴我們許多生活的道理,給這本名著增添了光輝。

今又讀《三國演義》,不覺感悟頗深,中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

關羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠,不覺對他可貴的精神感到敬佩,心想:要是現(xiàn)在人與他一樣,社會將會多么和諧。

曹操從積極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻,曹操治下政治清明,社會生產(chǎn)力得到了恢復和發(fā)展。他打擊了地方的士族門閥加強中央權(quán)力,奠定了當時的社會秩序,暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑,為人嚴厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來為中國的文人和傳統(tǒng)價值觀所唾棄,這些都無法掩飾他作為一個英雄的光輝,這就是一個奸雄的一生。

還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等。

讀了一個學期,終于把《三國演義》這本名著讀完了。我之所以喜歡這本書,是因為作者在書中將一個個人物塑造的栩栩如生,刻畫的淋漓盡致,每一個人物都有獨特的性格,讓我很難忘,如曹操的奸詐,周瑜的小氣,張飛的勇猛,劉禪的無能等等。

最讓我印象深刻的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險奸詐。當許攸問曹操糧草有還剩多少時,曹操以為許攸是袁紹派來的奸細,撒謊三騙許攸,結(jié)果都被許攸一一揭穿,許攸嘆曰:“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此,曹操還生性殘忍,為報父仇,屠殺百姓數(shù)萬,血洗汜水,殘骸如山,盡管后人的評價都是褒少貶多,不過曹操確實一個貨真價實的詩人,“對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多……”這樣的詩句不是一般人能達到的文學意境。曹操的用武方面也很強大,武有許諸、張合、張遼、典韋,文有荀彧、郭嘉,無論是官渡之戰(zhàn),還是倉亭破本初,無一不體顯出曹軍的將才多,軍事強,文官多,計謀好。

三國演義中的戰(zhàn)爭也讓人陶醉于其中:“臥龍”孔明于七星壇祭風;周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻上“連環(huán)之計”。名載史冊的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),拉開帷幕。二龍爭霸,雌雄相決;赤壁一地,樓船盡毀,烈火沖天,將云海染得通紅,曹軍死傷無數(shù)。這仿佛把我?guī)нM了那次驚心動魄的戰(zhàn)役。

周瑜十分聰明,是東吳的軍師??芍荑s有一個致命的缺點,那就是十分小氣,容不得任何人比自己強。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了,臨死前還在說:“既生瑜,何生亮……”。

要說誰的計謀多,最聰明,那無疑是諸葛亮了。他能文能武,足智多謀,知天文,曉地理。書中對諸葛亮的事例也很多:孔明借東風、巧擺八卦圖、空城計、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等,無一不讓人看出諸葛亮足智多謀,神機妙算,不愧是一個英雄。

合上書,我仿佛還沉浸在一個迷人的故事和鮮明個性的人物之中,群雄紛爭,逐鹿中原,《三國演義》仿佛帶我回到了那個充滿豪邁和激情的動亂時代。

四大名著讀書心得篇八

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》,掩卷而思,真有一種“云深不知處”之感,紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒,牽動著古往今來多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨具人性,千人千面,沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉,黛玉多愁善感,體弱多病,身世孤單,精神壓抑,加上寄人籬下而又性情高傲敏感,使得自己十分脆弱。黛玉初進賈府時,時時小心,事事謹慎,言談舉止慎之又慎,恐怕被別人恥笑。

第一次見到寶玉其人時,油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉,自然與眾人眼中的不同,“這個妹妹我曾見過”。所以當發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時,竟摘下自己的玉,狠命摔去。

很多人喜歡黛玉,不喜歡寶釵,我也佩服黛玉的美麗才情,但總覺得大家閨秀就應該如寶釵般大度有氣量,不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學多識,深沉理智,端莊賢淑,然而也是一個苦命的女子,她的出嫁其實更多的是遵從母親之命,嫁給了一個不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。

紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛,《紅樓夢》這本書每次讀都會有不同的感受,它真是一本值得我用一生去品讀的好書。

四大名著的讀書心得篇2

四大名著讀書心得篇九

《西游記》是中國古典文學的豐碑,與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱“四大古典小說”。

書中所描述的各種神佛都是奇幻而生動的,向我們展示了一個瑰麗華麗的神魔世界。

從第一次接觸《西游記》,從一本充滿幽默風趣的漫畫書,到現(xiàn)在一本只有注解的書,我對它所描述的故事和表達的思想有了一定的了解,不再像小時候那樣喜歡看孫悟空蹬天。

魯迅先生的老師曾評價說“萬物多愁善感,風韻世故,犬儒之意深刻?!痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中,每一個故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個“故事”,它反映了現(xiàn)實社會即作者時代的扭曲與不足。

在向唐僧取經(jīng)的路上,不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當孫悟空蕩到“名義殺人”的時候,那些神佛就可以既往不咎,而那些沒有“后臺”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認為是一個積極的“革命者”,但他無法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當時社會和朝廷中的大多數(shù)人都是官員;再比如,第七十八、七十九回,唐僧師徒經(jīng)過比丘國,比丘王被鬼纏住了。國王聽了讒言,想用1100個孩子的心和思想當藥。故事看似荒誕夸張,實則真實反映了現(xiàn)實社會中皇帝的愚昧無知。他想問“周幽王的戰(zhàn)爭劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。

《西游記》描述了一個扭曲病態(tài)的社會。對于現(xiàn)實社會,借用當代作家余華的話來說,“比起現(xiàn)實的荒誕,小說的荒誕真是小巫見大巫?!?/p>

四大名著讀書心得篇十

想成功,就得踏踏實實一步一步走,別總想著尋近路,否則便是竹籃打水一場空,終究功虧一簣?;蛟S這就是《西游記》給我的啟示。

孫悟空師徒四人便是一路坎坎坷坷走過來的。先是五莊觀里偷仙果,最終與鎮(zhèn)元子不打不相識,結(jié)為了兄弟。后是孫悟空臨危不亂,智斗金銀二角,聰明機智地騙得寶貝降住二妖。

三藏是個有情有義之人。在寶林寺里休息時,夢遇烏雞國國王尋求幫助,三藏聽了他的一番訴說,很是傷感。便讓悟空幫忙,求得金丹,為烏雞國國王洗了冤情。

人總有自己完成不了的事,當他人遇到困難,就理應伸出援手。觀音就是這樣助人為樂的榜樣。當悟空師徒四人被通天河魚精阻擋去路時,是觀音一臂之力助悟空他們收得魚精。

師徒四人路過女兒國,因唐僧覺得子母河河水清澈,便飲了此水。不料,竟然懷了孕。悟空為了取經(jīng)大業(yè),不拘小節(jié),取得落胎水,便讓二人飲下。半路時,出現(xiàn)了孫悟空的盜版貨——六耳獼猴,因這奸猴陰險狡猾,眾人都無法辨認真?zhèn)?,最后還是如來佛祖神通廣大,解了圍。

做事不能太魯莽,應想清對策,了解對手,找出他們的弱點或者不足,再去戰(zhàn)勝對方。不然會像八戒般被敵人擒住的,最終多虧悟空得到佛祖引導,請教黃花觀觀主,取了繡花針,才成了事。

路過天竺國外郡,因再有兩天便是元宵,于是被金平府留了下來。正節(jié)當天,唐僧與徒弟去觀燈,可不幸被妖精捉走。悟空追趕妖怪,但以一抵不過眾,便與四星聯(lián)手,打敗了犀牛怪。果然,有時合作還是必要的,一個人雖然走得快,但卻不能長久,走不遠的。人生就像取經(jīng),要經(jīng)歷千辛萬苦。但沒有這些辛苦,又哪來的真經(jīng)。取經(jīng)的路難走,但這一步一步也終究會過去的,離想要達到的目標也會一點一點地慢慢靠近的,在不知不覺中到達成功的彼岸。

在這世間,都是你苦得越多,悟得也越多。只有苦過了,才會成長。只有苦過了,才會慢慢品出甜。當然,你失去多少,也必將得到多少,所謂“有失必有得嘛”。

或許做個舉世矚目的名人令人羨慕,但有時還不如做個自由、放松的普通人,不用擔心這,擔心那。別羨慕別人了,做好自己,就像孫悟空師徒四人西天取經(jīng)一樣,一路一路地行,一腳一腳地走,一步一步地踏,相信可以走出自己的一片天的。

就像《西游記》電視劇片頭曲一樣——敢問在何方?路在腳下。

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