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弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德手抄報(bào)篇一
親愛(ài)的同學(xué)們：
寒假已至，同學(xué)們結(jié)束緊張的集體學(xué)習(xí)生活，回到溫馨和睦的家庭，與父母親人共度寒假和新春佳節(jié)。
新春佳節(jié)是合家團(tuán)聚的日子，也是宣傳黨的精神、傳承倡導(dǎo)孝老愛(ài)親、兄友弟恭、勤儉感恩等家訓(xùn)家風(fēng)，陶冶家國(guó)情懷、培育文明風(fēng)尚、提高精神境界的最佳時(shí)機(jī)。
習(xí)近平總書(shū)記曾在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上滿懷深情地強(qiáng)調(diào)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。在黨的報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度……要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。
為在校園內(nèi)外形成“傳承孝義家訓(xùn)，弘揚(yáng)美德家風(fēng)”的共識(shí)和氛圍，弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新風(fēng)尚，學(xué)生工作處(團(tuán)委)現(xiàn)特作如下倡議：
一、和家庭成員一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記講話精神
全體同學(xué)要與家庭成員一道，以家人普遍認(rèn)同的方式學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，號(hào)召全體家庭成員重視家庭文明建設(shè)，把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，使自己的家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為同學(xué)們夢(mèng)想孕育、創(chuàng)想啟航的地方。
二、在家鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)美德傳播行動(dòng)
同學(xué)們回到家鄉(xiāng)，就是新時(shí)代大學(xué)生的身份和青年知識(shí)分子的形象，要將熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家庭的好思想好境界帶回家鄉(xiāng)，讓“與國(guó)家同進(jìn)步共繁榮”的追求和信念在家鄉(xiāng)和家庭深化強(qiáng)化固化，激勵(lì)家鄉(xiāng)人、家里人共同奮斗、共同進(jìn)步，讓我校每一個(gè)同學(xué)的家庭都成為中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)尚的傳播點(diǎn)。
三、與家人共同傳承倫理道德與優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)
同學(xué)們要深刻認(rèn)識(shí)到家訓(xùn)家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月沉淀、世代相傳形成的獨(dú)具特色的優(yōu)良節(jié)操風(fēng)氣，是讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。同學(xué)們?cè)诮o家里人宣講精神、給家鄉(xiāng)人宣講中國(guó)新時(shí)代新征程新方略時(shí)，要一并弘揚(yáng)“忠、孝、禮、義、廉、恥、信”的倫理道德，倡導(dǎo)家里人、家鄉(xiāng)人“自強(qiáng)不息”“勤奮進(jìn)取”，一道為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為他人謀取幸福，讓家風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，把孝老愛(ài)親、兄友弟恭、遵紀(jì)守法、克勤克儉等家訓(xùn)家教融入血脈，涵養(yǎng)感恩孝義品性，陶冶高尚情操，厚植家國(guó)情懷，為弘揚(yáng)社會(huì)好風(fēng)尚盡應(yīng)有之力。
為形成家庭和學(xué)校精神文明建設(shè)的成果，同學(xué)們可以將“傳承孝義家訓(xùn)，弘揚(yáng)美德家風(fēng)”的實(shí)踐及感悟?qū)懗晌淖郑_(kāi)學(xué)后發(fā)給輔導(dǎo)員或二級(jí)學(xué)院學(xué)生發(fā)展中心，學(xué)生工作處(團(tuán)委)將遴選優(yōu)秀文章在學(xué)校各宣傳媒體刊發(fā)展出，讓全校師生共同分享同學(xué)們的假期收獲，讓同學(xué)們的好家風(fēng)好家教在校園進(jìn)一步傳揚(yáng)，共同推動(dòng)強(qiáng)化學(xué)校好氛圍好風(fēng)尚。
學(xué)生工作處(團(tuán)委)
201月
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德手抄報(bào)篇二
婦女姐妹們：
家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、情感的歸宿、事業(yè)的基石，沒(méi)有和睦幸福的家庭就沒(méi)有快樂(lè)美滿的人生。對(duì)于社會(huì)而言，家庭是構(gòu)成社會(huì)肌體的細(xì)胞，只有每一個(gè)細(xì)胞都健康，社會(huì)這個(gè)整體才能健康發(fā)展。婦女特有的身心特點(diǎn)、生育和哺乳的功能，決定婦女在增進(jìn)家庭和睦、科學(xué)養(yǎng)育后代、促進(jìn)社會(huì)和諧方面有天然的不可替代的獨(dú)特作用。在此，我們向全縣婦女姐妹們發(fā)出“弘揚(yáng)家庭美德，作新時(shí)代女性”的倡議。
一要當(dāng)好賢妻。賢妻助夫成家立事業(yè)。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，家庭關(guān)系是以夫妻關(guān)系為中心展開(kāi)的，作為女性要擔(dān)當(dāng)起妻子的責(zé)任。要尊重丈夫，信任丈夫，平等的處理夫妻關(guān)系，感情上要互敬互愛(ài)，歷久彌新;家務(wù)勞動(dòng)上要內(nèi)外分工，和衷共濟(jì);在事業(yè)上要鼎力支持，做一個(gè)“賢內(nèi)助”、“廉內(nèi)助”。要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻，妥善處理婚姻家庭矛盾，要真誠(chéng)的欣賞、聰慧的包容、溫柔的體貼丈夫。
二要做好良母。良母教子為國(guó)作棟梁。孩子是一個(gè)家庭的希望和未來(lái)，作為母親，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)子女進(jìn)行關(guān)愛(ài)和教育，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。要樹(shù)立以德教子，為國(guó)育人的思想，改變重智輕能的傾向，重視子女思想品德的教育，促進(jìn)子女全面發(fā)展。要加強(qiáng)自我約束，重視言傳身教，以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣影響子女，努力建立民主平等和睦的家庭關(guān)系。要支持子女參加社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)配合學(xué)校教育，促進(jìn)家庭教育、社會(huì)教育和家庭教育的結(jié)合。
三要肩負(fù)孝女。百善孝為先。孝敬父母，是每一個(gè)作子女的責(zé)任。要敬愛(ài)父母，尊重父母的意志、意見(jiàn)和建議;包容不同的生活行為、不同生活習(xí)慣;理解支持父母心意、言行。要保障父母的生活和健康，要在生活上照料、物質(zhì)上幫助、精神上慰藉;父母生病要及時(shí)診治、精心照料。要學(xué)會(huì)感恩，敬畏自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。
四要和睦善鄰。鄰里一家親。遠(yuǎn)親與不如近鄰，鄰里相處，是一個(gè)人學(xué)會(huì)社會(huì)生活的起步，是一個(gè)人社會(huì)行為的重要表現(xiàn)。要仁者愛(ài)人，珍惜鄰里緣分，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。要大義正義，相互牽掛，相互幫助，相互關(guān)照。要文明禮讓，常換位思考多想他人，相互理解謙讓。要和氣和睦，以和為貴，用誠(chéng)心換真心。
家和萬(wàn)事興，家庭的傳家寶不是萬(wàn)貫家財(cái)，而是良好家風(fēng)，讓我們一起來(lái)傳遞“孝老愛(ài)親、夫妻和睦、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助”的良好家風(fēng)。作“賢妻、良母、孝女、善鄰”的新時(shí)代女性，建設(shè) “孝老、平安、環(huán)保、快樂(lè)、健康”的幸福家庭!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德手抄報(bào)篇三
親愛(ài)的主內(nèi)弟兄姊妹：
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著包括基督徒在內(nèi)的中華兒女共同的價(jià)值追求。值此中國(guó)__第十次代表會(huì)議勝利閉幕之際，謹(jǐn)向全國(guó)基督徒發(fā)出如下倡議：
一、愛(ài)國(guó)愛(ài)教，共建富強(qiáng)、民主、文明、和諧的美麗家園
愛(ài)國(guó)愛(ài)教是我國(guó)教會(huì)長(zhǎng)期秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要堅(jiān)持三自原則、堅(jiān)持__中國(guó)化方向，積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極弘揚(yáng)者、踐行者，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧發(fā)揮積極作用。
二、作光作鹽，促進(jìn)自由、平等、公正、法治的和諧氛圍
基督徒既要遵行圣經(jīng)的教導(dǎo)，也要遵守國(guó)家法律法規(guī)，持守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，用我們的好行為樹(shù)立基督徒積極向上的形象，為自由、平等、公正、法治的美好社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、榮神益人，爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的好公民
一個(gè)好基督徒應(yīng)該是一個(gè)好公民。__是愛(ài)的宗教，我們的愛(ài)不是停留在“言語(yǔ)和舌頭上”，而是有愛(ài)的擔(dān)當(dāng)。我們要把上帝的信實(shí)轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的品格，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)誠(chéng)信，愛(ài)崗敬業(yè)，做新時(shí)代中國(guó)的好公民。
讓我們積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終堅(jiān)持__中國(guó)化方向，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德手抄報(bào)篇四
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，小編收集了弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)美德
作文
，歡迎閱讀。我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，做為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)使命。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)歷史故事教給我們一個(gè)又一個(gè)中華美德：從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬他吃，后來(lái)曾子的妻子從集市回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止道：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真。”可曾子說(shuō)：“和孩子是不是說(shuō)著玩，小孩不懂事，凡事跟父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是，曾子把豬給了。事后他告訴妻子：“許諾過(guò)的話就一定要做到，這就是誠(chéng)信?！?/p>
古人孔子的弟子子路小時(shí)候家里窮，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有怎麼辦?子路想到要是翻過(guò)幾座山到親戚家借點(diǎn)米不就可以了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回來(lái)一小袋米，看父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個(gè)孝順的好孩子。這個(gè)故事讓我明白了：“百事孝為先”。
所以，讓我們向著傳承中華美德這個(gè)目標(biāo)一起努力吧!讓我們從誠(chéng)信、孝順做起，從一點(diǎn)一滴做起，讓中華傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德手抄報(bào)篇五
美德在我心“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。”
在一件樸素的事情中，我發(fā)現(xiàn)了他們寶石一般寶貴的美。春節(jié)前后，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來(lái)。幾分鐘后，馬路上、屋頂上、電線桿上------都積了一層厚厚的雪。幾天下來(lái)，雪越下越大，積雪也越來(lái)越厚，最深的地方大約有30多厘米呢!路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來(lái)了很大的不便，一不小心就會(huì)摔跤。正在這時(shí)，我和幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上鏟雪。
他們把鏟子扎進(jìn)厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會(huì)兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說(shuō)：“沒(méi)什么，這是應(yīng)該的。”許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子?！叭诵凝R，泰山移。
大家努力干哪!”大人們個(gè)個(gè)滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒(méi)多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行?？墒?，由于雪沒(méi)有停止，不一會(huì)兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。
小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開(kāi)心。這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒(méi)過(guò)幾天，雪停了。
在陽(yáng)光的照射下，雪慢慢融化了。法國(guó)的孟德斯鳩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還需要一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！泵绹?guó)的比徹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他有多少財(cái)富?！笔前?，美德的確是世界上最美好、最值錢的東西。那些人得到了這份財(cái)富，他們就應(yīng)該受到我們的尊敬。
這次鏟雪工作大家都有功勞，我相信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)什么困難是克服不了的!如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄-國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德手抄報(bào)篇六
全縣廣大黨員干部和城鄉(xiāng)群眾：
破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗，是深入貫徹____，是落實(shí)中央一號(hào)文件“對(duì)婚喪陋習(xí)、天價(jià)彩禮、孝道式微、老無(wú)所養(yǎng)等不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行治理”精神，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我縣落地生根的必然要求，是深化美麗絳縣建設(shè)的有效途徑，是完成脫貧攻堅(jiān)工作的重要抓手。按照縣委、縣政府要求，在全縣范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展“破除陳規(guī)陋習(xí) 弘揚(yáng)公序良俗”活動(dòng),并向廣大黨員干部和人民群眾發(fā)出如下倡議：
要爭(zhēng)做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗”的倡導(dǎo)者。大力弘揚(yáng)中華民族家庭美德，樹(shù)立良好家風(fēng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺(jué)遵守村規(guī)民約，自覺(jué)培養(yǎng)健康文明的生活理念，破除陳規(guī)陋習(xí)，崇尚科學(xué)文明，重塑新風(fēng)民俗，不斷凝聚起“破除陳規(guī)陋習(xí)， 弘揚(yáng)公序良俗”的社會(huì)正能量。
要爭(zhēng)做“破除陳規(guī)陋習(xí),弘揚(yáng)公序良俗”的踐行者。在婚喪活動(dòng)中，要厲行節(jié)約，杜絕鋪張浪費(fèi)，文明、健康、節(jié)儉辦理婚喪事宜。要提倡喜事新辦，不收高價(jià)彩禮，不大擺宴席，推行集體婚禮、旅游結(jié)婚，倡導(dǎo)健康、文明、環(huán)保、節(jié)儉的婚俗新風(fēng)。要提倡厚養(yǎng)薄葬，倡導(dǎo)文明、低碳?xì)浽岷图罀叻绞剑桓銕в蟹饨孕派实膯试峄顒?dòng)，鼓勵(lì)以敬獻(xiàn)鮮花、植樹(shù)綠化、網(wǎng)上祭掃等方式緬懷故人。
要爭(zhēng)做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗”的傳播者。人人爭(zhēng)做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗”的義務(wù)宣傳員，大力宣傳舊的婚喪習(xí)俗給社會(huì)帶來(lái)的危害和影響，給家庭帶來(lái)的沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);大力宣傳移風(fēng)易俗對(duì)每個(gè)人和每個(gè)家庭帶來(lái)的好處;大力宣傳公序良俗對(duì)每個(gè)人和每個(gè)家庭潛移默化的正能量影響作用，褒獎(jiǎng)和宣傳喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦的典型，以及依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)脫貧致富的“最美家庭”、“五好家庭”、“文明家庭”和“孝老愛(ài)親”模范，在全社會(huì)形成“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗”的良好氛圍和社會(huì)風(fēng)尚。
移風(fēng)易俗需要我們協(xié)力推動(dòng)，公序良俗需要我們共同培育，美好生活需要我們共同創(chuàng)造，社會(huì)文明需要我們共同參與。廣大黨員干部要切實(shí)以人民為中心，自覺(jué)起好帶頭作用。讓我們干群一心，人人參與，以勤儉節(jié)約、艱苦樸素、移風(fēng)易俗為榮，以大操大辦、高價(jià)彩禮、陳規(guī)陋習(xí)為恥，為進(jìn)一步推進(jìn)全縣精神文明建設(shè)、塑造絳縣美好形象、建設(shè)絳縣“兩鄉(xiāng)五區(qū)”貢獻(xiàn)自己的力量!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德手抄報(bào)篇七
中華民族有許多傳統(tǒng)美德，作為中華民族的一分子，我們要傳承這些美德，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
我很慶幸自己能結(jié)識(shí)這本書(shū)，它蘊(yùn)含著許多的中華美德，以及最具有說(shuō)服力的名人小故事。在當(dāng)今社會(huì)中有許多的中國(guó)人還牢記著中華美德，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事。現(xiàn)在有的小學(xué)生對(duì)此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要針對(duì)這兩種情況來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>
在書(shū)的第一講里明確指出要做個(gè)尊老愛(ài)幼的人，我們且不說(shuō)尊老，來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)幼。“愛(ài)幼”顧名思義是愛(ài)護(hù)幼小的意思。我們身邊有許多小朋友，可我們有沒(méi)有愛(ài)護(hù)他們呢？我親眼瞧見(jiàn)到了兩個(gè)截然相反的事。
一個(gè)煙雨蒙蒙的下午，我們放學(xué)回家。因?yàn)檫@場(chǎng)突如其來(lái)的降雨使得大多數(shù)同學(xué)沒(méi)帶傘。一路上到處都是抱怨聲，我暗自高興，因?yàn)槲規(guī)懔?。不一?huì)兒一朵朵傘花綻放了出來(lái)，同學(xué)們都鉆進(jìn)了別人的傘底下，街上的人就寥寥無(wú)幾了。我站在那兒等我的同學(xué)，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，通過(guò)這細(xì)紗般的珠簾，我隱隱約約看見(jiàn)一個(gè)二年級(jí)的小同學(xué)正焦急的等待著家長(zhǎng)，我靠近了一點(diǎn)，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來(lái)。雨驟然間下大了，正當(dāng)我跑著想去幫他時(shí)，忽然一聲稚嫩童音傳過(guò)來(lái)：“哎呀，某某某，你怎么淋濕了！”我停住了腳步。一瞧，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過(guò)來(lái)，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧?！鞍职诌€沒(méi)來(lái)么？喏，這把傘給你先打著吧！”她把傘送給小男孩后，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那，我看見(jiàn)她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話，令我驚訝萬(wàn)分，她才二年級(jí)呀，還是一個(gè)被人愛(ài)護(hù)的小女孩兒，居然有如此高尚的美德，平時(shí)只有在書(shū)上看得到，未曾想過(guò)竟真有此事，真是難得。
有子曰：“孝悌也者，其為任之本與！”希望這句話能讓每一個(gè)人牢記于心，才可以做到揚(yáng)孝悌美德，做尊老愛(ài)幼的人！
文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到，為這事沒(méi)少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后要寫一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。
最近，我讀了一本名叫《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書(shū)，他向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它即增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí)，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，自強(qiáng)不息，誠(chéng)信不愉，勤勞節(jié)儉，尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書(shū)中勤奮好學(xué)篇講述了一些歷史人物故事勤學(xué)苦練，刻苦讀書(shū)的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是個(gè)大思想家，教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書(shū)到深夜，倦意襲來(lái)時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功說(shuō)服六國(guó)君主，合縱攻秦。還有西漢學(xué)家匡衡壁借光，遠(yuǎn)代大畫家王冕癡狂學(xué)畫，明朝文學(xué)家宋濂抄書(shū)苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功的果實(shí)。
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦，勤學(xué)好問(wèn)的精神，才能讀好書(shū)，才能自強(qiáng)，自立，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。書(shū)山有路勤力徑，我們只有艱辛跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德手抄報(bào)篇八
全市中小學(xué)生：
為深入貫徹落實(shí)____給照金北梁小學(xué)學(xué)生回信精神，以“立德樹(shù)人”為根本，引導(dǎo)全市廣大未成年人見(jiàn)賢思齊、崇德向善，共筑“德潤(rùn)銅川·好人之城”,我們倡議：
一、做文明守禮的好少年。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、遵紀(jì)守法, 恪守公德、信守承諾，言語(yǔ)謙和、舉止得體，文明上網(wǎng)、文明用餐、文明出行，說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人。
二、做勤學(xué)善思的好少年。熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)，崇尚科學(xué)、全面發(fā)展，不畏困難、勇于實(shí)踐，善于創(chuàng)新、志存高遠(yuǎn)。
三、做自立自強(qiáng)的好少年。樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活，勤勞節(jié)儉，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)強(qiáng)、迎難而上。
四、做尊師孝親的好少年。尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母，不任性、不驕縱、不盲目攀比，愛(ài)護(hù)兄弟姐妹，維護(hù)鄰里和睦，傳承優(yōu)良家風(fēng)。
五、做熱心公益的好少年。團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人，關(guān)心集體，自覺(jué)維護(hù)城市公共秩序和城市形象，積極參加學(xué)雷鋒志愿服務(wù)公益活動(dòng)。讓文明與美德同行，通過(guò)一言一行、一點(diǎn)一滴，弘揚(yáng)美德、傳播文明，扣好人生第一?？圩?，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，為創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)市添力增彩!
中共銅川市委文明辦
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德手抄報(bào)篇九
開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺(tái)播放的走進(jìn)萊州手文明系列專題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的公德意識(shí)。
社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)。大到國(guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到近朱者赤，近墨者黑的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己
重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道是非明于知書(shū)，腐敗止于達(dá)理。
2.樹(shù)立三觀以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧！我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解德的內(nèi)涵，深刻體會(huì)德的要求，切實(shí)履行德的規(guī)范，不斷積淀德的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守憑才植業(yè)、以德立身。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺(jué)按照自重、自省、自警、自勵(lì)的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記榮譽(yù)重于一切，。自省，就是要每日三省吾身。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己！
三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1．家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。
2．家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。
實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。
3．家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。
在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂(lè)，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。
4．家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。
我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
我國(guó)自古以來(lái)就倡導(dǎo)“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛(ài)幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰(shuí)不孝敬父母、善待子女，誰(shuí)就會(huì)被世人唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴(yán)重的還會(huì)受到法律的制裁。因此，尊老愛(ài)幼，不僅是每個(gè)公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù)。
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的'行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。
弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題?？梢?jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。
團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
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