2023年龍虎山導(dǎo)游詞(模板10篇)

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龍虎山導(dǎo)游詞篇一

希望大家旅途之中不要亂丟果皮、口香糖等垃圾各位游客，你們好!歡迎你，也不能在景點(diǎn)亂涂亂劃。祝大家旅途愉快!

據(jù)說(shuō)，在東漢時(shí)期，祖天師張道陵來(lái)這里煉丹，煉丹而成之時(shí)，看見(jiàn)了山上的空中出現(xiàn)了一虎和一龍的圖像。此后，人們就把這里叫做龍虎山?，F(xiàn)在，我們看到的是瀘溪河。這里的河水清澈見(jiàn)底，沙石歷歷可見(jiàn)，綠藻在水中頻頻點(diǎn)頭，歡樂(lè)的小魚兒在游來(lái)游去。請(qǐng)看那遠(yuǎn)近的奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云錦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、“仙桃吃不得”······等等?，F(xiàn)在映入眼簾的山峰，形狀像一個(gè)被咬了一口的大仙桃。傳說(shuō)孫悟空從王母娘娘蟠桃會(huì)上偷得仙桃后，邊吃邊回花果山，飛經(jīng)龍虎山時(shí)，一不小心，剛咬了一口的仙桃掉了下來(lái)，化成了仙桃峰。

如十三弦木琴、斜紋紡織機(jī)以及陶器、木器、篾器等，都十分珍貴，堪稱中國(guó)崖墓文化的發(fā)源地和崖墓文化博物館。崖墓高的有300米，低的也有30-40米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點(diǎn)和4點(diǎn)有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。

各位游客，今天的游玩到此結(jié)束，明天我將帶領(lǐng)大家繼續(xù)游玩。再見(jiàn)!

龍虎山導(dǎo)游詞篇二

龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和__等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問(wèn)道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見(jiàn)自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來(lái)麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。

而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年（34年）浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義；對(duì)于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí)，二次任江州（四川重慶）縣令，后來(lái)辭官退隱北邙山（河南洛陽(yáng)縣境），修煉三年?！竞髞?lái)朝延征為博士，他稱病不起。漢和帝永元元年（89年），和帝聽(tīng)說(shuō)他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時(shí)攜弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)登樂(lè)平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山（亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境），繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng)。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年（1930年）因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年（1319年）遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點(diǎn)形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬(wàn)年前的晚白堊至八千萬(wàn)年前的第三紀(jì)。當(dāng)時(shí)這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁(yè)巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，即喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風(fēng)化的強(qiáng)度不同，長(zhǎng)期受地表水侵蝕作用，在差異風(fēng)化，重力崩塌的強(qiáng)烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過(guò)龍虎山流入信江最后注入潘陽(yáng)湖。全長(zhǎng)286公里。它由南向北把整個(gè)龍虎山的景點(diǎn)串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點(diǎn)所在，很多游客都說(shuō)不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風(fēng)景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō)，坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺(jué)真的是非常的浪漫。

龍虎山導(dǎo)游詞篇三

也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。

但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。

本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

龍虎山導(dǎo)游詞篇四

龍虎山是中國(guó)典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國(guó)道教發(fā)祥地，20xx年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山的丹霞地貌，是二座發(fā)育在中國(guó)東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫巖組成的丹霞山體。下面是小編收集整理的江西龍虎山

導(dǎo)游詞

各位游客們，歡迎諸位來(lái)江西龍虎山參觀游覽

龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問(wèn)道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見(jiàn)自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來(lái)麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。

而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義;對(duì)于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí)，二次任江州(四川重慶)縣令，后來(lái)辭官退隱北邙山(河南洛陽(yáng)縣境)，修煉三年?！竞髞?lái)朝延征為博士，他稱病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽(tīng)說(shuō)他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時(shí)攜弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)登樂(lè)平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng)。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年(1320xx年)遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點(diǎn)形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬(wàn)年前的晚白堊至八千萬(wàn)年前的第三紀(jì)。當(dāng)時(shí)這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁(yè)巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，即喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風(fēng)化的強(qiáng)度不同，長(zhǎng)期受地表水侵蝕作用，在差異風(fēng)化，重力崩塌的強(qiáng)烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過(guò)龍虎山流入信江最后注入潘陽(yáng)湖。全長(zhǎng)286公里。它由南向北把整個(gè)龍虎山的景點(diǎn)串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點(diǎn)所在，很多游客都說(shuō)不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風(fēng)景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō),坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺(jué)真的是非常的浪漫。

希望大家旅途之中不要亂丟果皮、口香糖等垃圾各位游客，你們好!歡迎你，也不能在景點(diǎn)亂涂亂劃。祝大家旅途愉快!

據(jù)說(shuō)，在東漢時(shí)期，祖天師張道陵來(lái)這里煉丹，煉丹而成之時(shí)，看見(jiàn)了山上的空中出現(xiàn)了一虎和一龍的圖像。此后，人們就把這里叫做龍虎山。 現(xiàn)在，我們看到的是瀘溪河。這里的河水清澈見(jiàn)底，沙石歷歷可見(jiàn)，綠藻在水中頻頻點(diǎn)頭，歡樂(lè)的小魚兒在游來(lái)游去。請(qǐng)看那遠(yuǎn)近的奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云錦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、 “仙桃吃不得”······ 等等?，F(xiàn)在映入眼簾的山峰，形狀像一個(gè)被咬了一口的大仙桃。傳說(shuō)孫悟空從王母娘娘蟠桃會(huì)上偷得仙桃后，邊吃邊回花果山，飛經(jīng)龍虎山時(shí)，一不小心，剛咬了一口的仙桃掉了下來(lái)，化成了仙桃峰。

如十三弦木琴、斜紋紡織機(jī)以及陶器、木器、篾器等，都十分珍貴，堪稱中國(guó)崖墓文化的發(fā)源地和崖墓文化博物館。崖墓高的有300米，低的也有30-40米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點(diǎn)和4點(diǎn)有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。

各位游客，今天的游玩到此結(jié)束，明天我將帶領(lǐng)大家繼續(xù)游玩。再見(jiàn)!

各位游客：

我們現(xiàn)在去龍虎山景區(qū)，景區(qū)離鷹潭市區(qū)18公里。各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到景區(qū)游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因?yàn)樗褚活^大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現(xiàn)在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風(fēng)景。因?yàn)榻裉烊硕啻?，而且一條竹筏只能做八個(gè)人，所以請(qǐng)大家注意安全!

好，大家請(qǐng)看，這是書山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點(diǎn)像獅身人面像呢?蘑菇山后面的是文豪沉思，這個(gè)“文豪”就是魯迅。這個(gè)是無(wú)蚊村。因?yàn)榇鍍?nèi)有大量的樟樹(shù)，樟樹(shù)的香味驅(qū)走了蚊子，所以長(zhǎng)年無(wú)蚊。這個(gè)呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢?因?yàn)樯窖律祥L(zhǎng)著的草十分奇特，有一叢草，遠(yuǎn)看像毛主席的“毛”字，側(cè)看又像江主席的“江”字，倒過(guò)來(lái)看還像“習(xí)字，所以稱為“馬屁山”。

現(xiàn)在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數(shù)是2520xx年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點(diǎn)和4點(diǎn)有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。

龍虎山也是中國(guó)道教發(fā)源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見(jiàn)。但是規(guī)模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。

各位游客，請(qǐng)不要亂動(dòng)，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點(diǎn)亂涂亂劃。祝大家旅途愉快!

各位游客們，大家好!

今天，由我來(lái)?yè)?dān)任你們的導(dǎo)游員，我叫某某，歡迎你們來(lái)到“鳥的天堂”!

現(xiàn)在，我們乘船已經(jīng)到達(dá)了廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河岸邊。大家有沒(méi)有注意到，在你們的身旁，有一棵大榕樹(shù)，它不但大，還有一個(gè)別致的名字叫"鳥的天堂"，因?yàn)樗鼮轼B的生活提供了一個(gè)美好的環(huán)境，所以鳥兒也用自己排泄出來(lái)的糞便給大榕樹(shù)施肥，我們親切地稱它為"鳥的天堂"。據(jù)資料記載，這棵榕樹(shù)至今已有五百余年的歷史了，多么旺盛的生命力啊，這就是世界上"獨(dú)木成林"的奇觀。你們一會(huì)問(wèn)，“鳥的天堂”里怎么會(huì)沒(méi)有鳥呢?這是因?yàn)楝F(xiàn)在是黃昏，此時(shí)鳥兒已棲息。如果是早晨，那可熱鬧了，到外都是鳥聲，到處都是鳥影，大的，小的，花的，黑的鳥都有，一片活躍的氣象。現(xiàn)代著名作家巴金曾來(lái)到"鳥的天堂"，第一次同我們一樣來(lái)到這里也是黃昏，沒(méi)看到鳥，第二次經(jīng)過(guò)這里是早晨，由于鳥多而使他應(yīng)接不暇。

各位游客，你們好!歡迎你們來(lái)龍虎山觀光旅游。

據(jù)說(shuō)，在東漢時(shí)期，祖天師張道陵來(lái)這里煉丹，煉丹而成之時(shí)，看見(jiàn)了山上的空中出現(xiàn)了一虎和一龍的圖像。此后，人們就把這里叫做龍虎山。

現(xiàn)在，我們看到的是瀘溪河。這里的河水清澈見(jiàn)底，沙石歷歷可見(jiàn)，綠藻在水中頻頻點(diǎn)頭，歡樂(lè)的小魚兒在游來(lái)游去。請(qǐng)看那遠(yuǎn)近的奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云錦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、“仙女獻(xiàn)花配不得”······ 等等。

在瀘溪河的懸崖峭壁上有一個(gè)個(gè)洞穴，那是古代的崖墓群。崖墓群是怎么來(lái)的呢?兩千六百前，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)古越人葬的墳?zāi)梗脊殴ぷ髡咭言谶@里發(fā)掘出幾百件文物，如十三弦木琴、斜紋紡織機(jī)以及陶器、木器、篾器等，都十分珍貴，堪稱中國(guó)崖墓文化的發(fā)源地和崖墓文化博物館。

各位游客，今天的游玩到此結(jié)束，請(qǐng)大家明天繼續(xù)。再見(jiàn)!

龍虎山導(dǎo)游詞篇五

龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名。其中天門山最高，海拔1300米。龍虎山是中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn) ，世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍虎山是中國(guó)典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國(guó)道教發(fā)祥地，20xx年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山的丹霞地貌，是二座發(fā)育在中國(guó)東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫巖組成的丹霞山體。下面是小編收集整理的關(guān)于江西龍虎山

導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友： 歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。

龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大景區(qū)，仙水巖景區(qū)是六大景區(qū)之一。仙水巖風(fēng)景區(qū)主要特點(diǎn)是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠(yuǎn)純樸的古越民族文化。 今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當(dāng)?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時(shí)的崖墓群及仿古“升棺”表演。

首先，我們看到的是仙水巖景區(qū)大門。門樓是仿明清時(shí)代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結(jié)構(gòu)。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。

現(xiàn)在，請(qǐng)各位朋友上船，游覽的第一項(xiàng)目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū)，匯集36股山溪河水一路穿過(guò)峽，經(jīng)云臺(tái)山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進(jìn)鄱陽(yáng)湖最后匯入長(zhǎng)江。瀘溪河全長(zhǎng)286公里，在景區(qū)流長(zhǎng)43公里。 仙水巖美在十景，當(dāng)?shù)胤Q十景為“十不得”。

“十不得”這個(gè)奇怪的名字是怎么得來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)與《水滸》第一回，《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關(guān)。傳說(shuō)是：當(dāng)年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個(gè)，而是一百十八個(gè)，其中三十六個(gè)是天罡星，七十二個(gè)是地罡星，還有十個(gè)是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個(gè)魔星性情耿直，脾氣倔強(qiáng)，經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖帯?張?zhí)鞄熕芈勌?、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛?、地罡助他?qū)鬼擒妖，令人罡星依據(jù)各自的特長(zhǎng)為他效勞。但這一百十八個(gè)魔星膽大包天，拒絕張?zhí)鞄熋?，尤其是十個(gè)人罡星，公然對(duì)張?zhí)鞄熜肌笆坏谩薄?玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗€(gè)魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個(gè)人罡星至死不屈，吐盡體內(nèi)元?dú)猓苑俣闪耸螒B(tài)奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。

一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”。《龍虎山志》載“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長(zhǎng)得聰明貌美，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大財(cái)主要娶她當(dāng)“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸ǎ瑢⑺麄兓癁槭?，立于河邊，相依為?。

二景：含風(fēng)不動(dòng)水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開(kāi)，含風(fēng)不動(dòng)，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結(jié)果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風(fēng)不動(dòng)的水中蓮。

三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說(shuō)仙桃來(lái)自皇母娘娘的蟠桃會(huì)。當(dāng)時(shí)孫悟空在天宮當(dāng)一個(gè)管馬的小官，因沒(méi)有接到

請(qǐng)柬

四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。

西漢末年，龍虎山有個(gè)冬不衣，夏不浴、渾身長(zhǎng)綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來(lái)給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗(yàn)了。

五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”。《龍虎山志》載，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數(shù)百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說(shuō)這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀(jì)念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽(yáng)湖上溯至瀘溪，見(jiàn)云錦山如此壯美，便住下來(lái)，在此結(jié)廬煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，云錦山才改為龍虎山。

六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據(jù)傳此石為一只三腳龜所變，張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮(zhèn)住，不準(zhǔn)縮回，就成了如今險(xiǎn)惡幽深的崖洞。

七景：孤峰獨(dú)秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說(shuō)石鼓原是神鼓，它先投奔張?zhí)鞄?，后到龍虎山下?lián)窬印?/p>

八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據(jù)傳張?zhí)鞄煶醯烬埢⑸綗挼ぃ恋貭敳豢希骸斑@是我管轄的地方，豈容他人落腳?如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開(kāi)如何?”“如能劈開(kāi)怎樣?”“我就依了你，讓你落戶?！碧鞄煱纬鰧殑δ钅钣性~，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。

九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說(shuō)它是昆侖山上生長(zhǎng)了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時(shí)變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來(lái)，化為玉梳。

十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽(yáng)元石結(jié)為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結(jié)親慶典”，成了曠世奇緣，風(fēng)流佳話。我國(guó)著名

散文

請(qǐng)大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內(nèi)，散布著數(shù)百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內(nèi)有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨(dú)木的獨(dú)舟棺，方形棺等。大多數(shù)巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見(jiàn)洞內(nèi)情況和防止鳥獸進(jìn)入洞內(nèi)搗亂，讓先人居住在一個(gè)安全、舒適的極樂(lè)世界。

那么，這些崖墓是如何形成的?碩大的棺木又是如何放進(jìn)絕壁之中的呢?這是一個(gè)讓世人難解的千古之迷。為了揭開(kāi)這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開(kāi)始對(duì)仙水巖一帶的的崖墓群進(jìn)行了考古發(fā)發(fā)掘，共清理崖墓18座，發(fā)掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂(lè)器等共235件，其中，有由細(xì)如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國(guó)的音樂(lè)史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實(shí)物史料。

經(jīng)文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的崖墓，其年代久遠(yuǎn)，數(shù)量之眾多，位置之險(xiǎn)要，堪稱“華廈一絕”。 從考古發(fā)掘的陪葬物來(lái)看，這些棺木里的主人均為古越族人?！霸接邪僮濉保钤邶埢⑸揭粠У?，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發(fā)紋身，善于用船，鼓食水產(chǎn)一會(huì)兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。

各位親愛(ài)的團(tuán)友：

歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。 龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。

所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。

元延六年(1320xx年)遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。

是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。

其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。

上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。

也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。

但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。

本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長(zhǎng)廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯(cuò)落，不可勝數(shù)，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問(wèn)題，至今無(wú)人完整準(zhǔn)確解答，已成“千古之謎”，令國(guó)內(nèi)外眾多專家學(xué)者為它皓道窮經(jīng)，求其真解。1989年上海同濟(jì)大學(xué)陸敬嚴(yán)教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有的絞車、滑輪、繩索等，進(jìn)行了崖棺吊裝試驗(yàn)，一次成功，對(duì)于“如何安放”便有了一個(gè)說(shuō)法?，F(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當(dāng)?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤?、起吊、入穴的全過(guò)程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū)，大家應(yīng)該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當(dāng)?shù)赜忻竺税?

正所謂“水至清則無(wú)魚”。

而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。

瀘溪河里的魚就是如此。

龍虎山出產(chǎn)的天師板栗，個(gè)大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛(ài)的果品和滋補(bǔ)品，素有“人間仙果”之稱。

而這缽天師板栗與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配，在文火中慢慢地?zé)鰜?lái)的“天師板栗燒土雞”，油光發(fā)亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴. 這道菜的形成還有一個(gè)很有趣的故事。

說(shuō)是有一次天師在家宴請(qǐng)賓 客，家廚用一般的烹調(diào)方式制作，當(dāng)廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時(shí)， 天師的兒子乘廚師不注意，調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。

燒熟后，整 缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見(jiàn)雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品 嘗贊不絕口，天師也欣然得意。

席后，命家廚進(jìn)一步改進(jìn)，使之成為安宴中必備的 菜。

而且，這道菜可以滋陰補(bǔ)陽(yáng)，健脾益腎，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過(guò)濾精細(xì)，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點(diǎn)，無(wú)論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤(rùn)喉，說(shuō)起上清豆腐的由來(lái)還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間，當(dāng)?shù)赜幸粦艮r(nóng)家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個(gè)壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?？烧煞虻诙煜碌貢r(shí)卻忘了吃。妻子回家時(shí)，見(jiàn)壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫?yàn)檎f(shuō)：“你這不是在逗我嗎?”沒(méi)辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺(jué)得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了!”妻子打趣地說(shuō)，“不是我逗你，你有這口福嗎?”丈夫一高興說(shuō)：“那就管這結(jié)凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧!”后來(lái)夫妻倆便天天做起了“逗夫”當(dāng)菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽(yáng)也已快落山了，我們也應(yīng)該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風(fēng)土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!

各位游客：

我們現(xiàn)在去龍虎山景區(qū)，景區(qū)離鷹潭市區(qū)18公里。各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到景區(qū)游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因?yàn)樗褚活^大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現(xiàn)在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風(fēng)景。因?yàn)榻裉烊硕啻?，而且一條竹筏只能做八個(gè)人，所以請(qǐng)大家注意安全!

好，大家請(qǐng)看，這是書山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點(diǎn)像獅身人面像呢?蘑菇山后面的是文豪沉思，這個(gè)“文豪”就是魯迅。這個(gè)是無(wú)蚊村。因?yàn)榇鍍?nèi)有大量的樟樹(shù)，樟樹(shù)的香味驅(qū)走了蚊子，所以長(zhǎng)年無(wú)蚊。這個(gè)呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢?因?yàn)樯窖律祥L(zhǎng)著的草十分奇特，有一叢草，遠(yuǎn)看像毛主席的“毛”字，側(cè)看又像江主席的“江”字，倒過(guò)來(lái)看還像“習(xí)字，所以稱為“馬屁山”。

現(xiàn)在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數(shù)是2520xx年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點(diǎn)和4點(diǎn)有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。

龍虎山也是中國(guó)道教發(fā)源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見(jiàn)。但是規(guī)模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。

各位游客，請(qǐng)不要亂動(dòng)，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點(diǎn)亂涂亂劃。祝大家旅途愉快!

親愛(ài)的游客們，你們好!我叫楊俊文，你們可以叫我楊導(dǎo)。歡迎來(lái)到龍虎山。龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地。“溯道教之源，攬漓江之勝，探崖墓之奇”被稱為龍虎山三絕。

現(xiàn)在我介紹一下龍虎山的著名景觀——天師府吧!天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)門口，元延六年遷至上清清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。天師府是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天使的家。天師府現(xiàn)已被列為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的景觀之一。

講完了天師府，我再給你們講講崖墓吧，龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時(shí)候，有很多商人，他們?cè)谂R時(shí)前都會(huì)囑咐自己的兒女一定要把自己的棺材放入這龍虎山的懸崖上，你們一定不知道為什么吧?因?yàn)檫@些富商覺(jué)得如果把棺材放在懸崖上，就會(huì)離天堂近一些，離地獄遠(yuǎn)一些。

剛剛介紹的兩個(gè)景點(diǎn)神奇嗎?現(xiàn)在我再給你們講一個(gè)故事。這個(gè)故事是天師驅(qū)蚊孝母。相傳，天師的母親喜歡游山玩水，而她的兒子張?zhí)鞄煾裢庑⒕茨赣H。這天張?zhí)鞄熍惆槟赣H到仙水巖來(lái)玩，沿路之上，看不盡山秀水清。不知不覺(jué)紅日雨沉，于是借宿許家村。時(shí)值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天獅見(jiàn)了拿寶扇，口念咒語(yǔ)，蚊子就消失了。

為了使大家度過(guò)一個(gè)輕松、快樂(lè)、安全的旅游。一定要聽(tīng)從指揮，遵守旅游規(guī)定，祝你們玩的開(kāi)心。

各位游客：

大家好!很榮幸認(rèn)識(shí)你們，我叫夏佳楠，你們可以叫我小夏，也可以叫我夏導(dǎo)，在旅途中有什么事，你們可以隨時(shí)撥打我的電話，我的號(hào)碼是138x4888。

我們現(xiàn)在去龍虎山景區(qū)，景區(qū)離鷹潭市區(qū)18公里。各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到景區(qū)游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因?yàn)樗褚活^大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現(xiàn)在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風(fēng)景。因?yàn)榻裉烊硕啻?，而且一條竹筏只能做八個(gè)人，所以請(qǐng)大家注意安全!

好，大家請(qǐng)看，這是書山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點(diǎn)像獅身人面像呢?蘑菇山后面的是文豪沉思，這個(gè)“文豪”就是魯迅。這個(gè)是無(wú)蚊村。因?yàn)榇鍍?nèi)有大量的樟樹(shù)，樟樹(shù)的香味驅(qū)走了蚊子，所以長(zhǎng)年無(wú)蚊。這個(gè)呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢?因?yàn)樯窖律祥L(zhǎng)著的草十分奇特，有一叢草，遠(yuǎn)看像“毛”字，側(cè)看又像江主席的“江”字，倒過(guò)來(lái)看還像“習(xí)字，所以稱為“馬屁山”。

現(xiàn)在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數(shù)是2520xx年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有30-40米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點(diǎn)和4點(diǎn)有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。

龍虎山也是中國(guó)道教發(fā)源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見(jiàn)。但是規(guī)模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。

各位游客，請(qǐng)不要亂動(dòng)，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點(diǎn)亂涂亂劃。祝大家旅途愉快!

龍虎山導(dǎo)游詞篇六

各位團(tuán)友: 歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)--龍虎山游覽。

龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大景區(qū)，仙水巖景區(qū)是六大景區(qū)之一。仙水巖風(fēng)景區(qū)主要特點(diǎn)是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠(yuǎn)純樸的古越民族文化。 今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當(dāng)?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時(shí)的崖墓群及仿古“升棺”表演。

首先，我們看到的是仙水巖景區(qū)大門。門樓是仿明清時(shí)代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結(jié)構(gòu)。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。

現(xiàn)在，請(qǐng)各位朋友上船，游覽的第一項(xiàng)目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū)，匯集36股山溪河水一路穿過(guò)峽，經(jīng)云臺(tái)山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進(jìn)鄱陽(yáng)湖最后匯入長(zhǎng)江。瀘溪河全長(zhǎng)286公里，在景區(qū)流長(zhǎng)43公里。 仙水巖美在十景，當(dāng)?shù)胤Q十景為“十不得”。

“十不得”這個(gè)奇怪的名字是怎么得來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)與《水滸》第一回，《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關(guān)。傳說(shuō)是:當(dāng)年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個(gè)，而是一百十八個(gè)，其中三十六個(gè)是天罡星，七十二個(gè)是地罡星，還有十個(gè)是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個(gè)魔星性情耿直，脾氣倔強(qiáng)，經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖帯?張?zhí)鞄熕芈勌?、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛?、地罡助他?qū)鬼擒妖，令人罡星依據(jù)各自的特長(zhǎng)為他效勞。但這一百十八個(gè)魔星膽大包天，拒絕張?zhí)鞄熋睿绕涫鞘畟€(gè)人罡星，公然對(duì)張?zhí)鞄熜肌笆坏谩薄?玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗€(gè)魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個(gè)人罡星至死不屈，吐盡體內(nèi)元?dú)?，自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖--這就是我們將要游覽的十大自然景觀。

一景:男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”?！洱埢⑸街尽份d“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長(zhǎng)得聰明貌美，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大財(cái)主要娶她當(dāng)“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸?，將他們化為石，立于河邊，相依為?。

二景:含風(fēng)不動(dòng)水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開(kāi)，含風(fēng)不動(dòng)，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結(jié)果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風(fēng)不動(dòng)的水中蓮。

三景:形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說(shuō)仙桃來(lái)自皇母娘娘的蟠桃會(huì)。當(dāng)時(shí)孫悟空在天宮當(dāng)一個(gè)管馬的小官，因沒(méi)有接到請(qǐng)柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經(jīng)龍虎山時(shí)，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個(gè)仙桃咬了口，不料打下了個(gè)噴嚏，仙桃跌了下來(lái)，化成了仙桃石。

四景:天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。

西漢末年，龍虎山有個(gè)冬不衣，夏不浴、渾身長(zhǎng)綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來(lái)給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗(yàn)了。

五景:紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”。《龍虎山志》載，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數(shù)百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說(shuō)這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀(jì)念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽(yáng)湖上溯至瀘溪，見(jiàn)云錦山如此壯美，便住下來(lái)，在此結(jié)廬煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，云錦山才改為龍虎山。

六景:漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據(jù)傳此石為一只三腳龜所變，張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮(zhèn)住**，不準(zhǔn)縮回，就成了如今險(xiǎn)惡幽深的崖洞。

龍虎山導(dǎo)游詞篇七

龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名。其中天門山最高，海拔1300米。龍虎山是中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn) ，世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地 、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū) 、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍虎山是中國(guó)典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國(guó)道教發(fā)祥地，20xx年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山的丹霞地貌，是二座發(fā)育在中國(guó)東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫巖組成的丹霞山體。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國(guó)或西晉時(shí)已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸剑两癯幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。下面是小編收集整理的關(guān)于江西龍虎山的

導(dǎo)游詞

各位親愛(ài)的團(tuán)友：

歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。 龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。

所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。

元延六年(1320xx年)遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。

是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。

其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。

上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。

也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。

但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。

本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長(zhǎng)廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯(cuò)落，不可勝數(shù)，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問(wèn)題，至今無(wú)人完整準(zhǔn)確解答，已成“千古之謎”，令國(guó)內(nèi)外眾多專家學(xué)者為它皓道窮經(jīng)，求其真解。1989年上海同濟(jì)大學(xué)陸敬嚴(yán)教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有的絞車、滑輪、繩索等，進(jìn)行了崖棺吊裝試驗(yàn)，一次成功，對(duì)于“如何安放”便有了一個(gè)說(shuō)法?，F(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當(dāng)?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤?、起吊、入穴的全過(guò)程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū)，大家應(yīng)該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當(dāng)?shù)赜忻竺税?

正所謂“水至清則無(wú)魚”。

而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。

瀘溪河里的魚就是如此。

龍虎山出產(chǎn)的天師板栗，個(gè)大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛(ài)的果品和滋補(bǔ)品，素有“人間仙果”之稱。

而這缽天師板栗與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配，在文火中慢慢地?zé)鰜?lái)的“天師板栗燒土雞”，油光發(fā)亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴. 這道菜的形成還有一個(gè)很有趣的故事。

說(shuō)是有一次天師在家宴請(qǐng)賓 客，家廚用一般的烹調(diào)方式制作，當(dāng)廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時(shí)， 天師的兒子乘廚師不注意，調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。

燒熟后，整 缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見(jiàn)雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品 嘗贊不絕口，天師也欣然得意。

席后，命家廚進(jìn)一步改進(jìn)，使之成為安宴中必備的 菜。

而且，這道菜可以滋陰補(bǔ)陽(yáng)，健脾益腎，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過(guò)濾精細(xì)，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點(diǎn)，無(wú)論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤(rùn)喉，說(shuō)起上清豆腐的由來(lái)還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間，當(dāng)?shù)赜幸粦艮r(nóng)家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個(gè)壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?？烧煞虻诙煜碌貢r(shí)卻忘了吃。妻子回家時(shí)，見(jiàn)壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫?yàn)檎f(shuō)：“你這不是在逗我嗎?”沒(méi)辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺(jué)得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了!”妻子打趣地說(shuō)，“不是我逗你，你有這口福嗎?”丈夫一高興說(shuō)：“那就管這結(jié)凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧!”后來(lái)夫妻倆便天天做起了“逗夫”當(dāng)菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽(yáng)也已快落山了，我們也應(yīng)該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風(fēng)土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!

各位團(tuán)友： 歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。

龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大景區(qū)，仙水巖景區(qū)是六大景區(qū)之一。仙水巖風(fēng)景區(qū)主要特點(diǎn)是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠(yuǎn)純樸的古越民族文化。 今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當(dāng)?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時(shí)的崖墓群及仿古“升棺”表演。

首先，我們看到的是仙水巖景區(qū)大門。門樓是仿明清時(shí)代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結(jié)構(gòu)。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。

現(xiàn)在，請(qǐng)各位朋友上船，游覽的第一項(xiàng)目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū)，匯集36股山溪河水一路穿過(guò)峽，經(jīng)云臺(tái)山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進(jìn)鄱陽(yáng)湖最后匯入長(zhǎng)江。瀘溪河全長(zhǎng)286公里，在景區(qū)流長(zhǎng)43公里。 仙水巖美在十景，當(dāng)?shù)胤Q十景為“十不得”。

“十不得”這個(gè)奇怪的名字是怎么得來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)與《水滸》第一回，《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關(guān)。傳說(shuō)是：當(dāng)年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個(gè)，而是一百十八個(gè)，其中三十六個(gè)是天罡星，七十二個(gè)是地罡星，還有十個(gè)是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個(gè)魔星性情耿直，脾氣倔強(qiáng)，經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖帯?張?zhí)鞄熕芈勌臁⒌?、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛?、地罡助他?qū)鬼擒妖，令人罡星依據(jù)各自的特長(zhǎng)為他效勞。但這一百十八個(gè)魔星膽大包天，拒絕張?zhí)鞄熋睿绕涫鞘畟€(gè)人罡星，公然對(duì)張?zhí)鞄熜肌笆坏谩薄?玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗€(gè)魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個(gè)人罡星至死不屈，吐盡體內(nèi)元?dú)?，自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。

一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”?！洱埢⑸街尽份d“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長(zhǎng)得聰明貌美，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大財(cái)主要娶她當(dāng)“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸?，將他們化為石，立于河邊，相依為?。

二景：含風(fēng)不動(dòng)水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開(kāi)，含風(fēng)不動(dòng)，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結(jié)果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風(fēng)不動(dòng)的水中蓮。

三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說(shuō)仙桃來(lái)自皇母娘娘的蟠桃會(huì)。當(dāng)時(shí)孫悟空在天宮當(dāng)一個(gè)管馬的小官，因沒(méi)有接到

請(qǐng)柬

四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。

西漢末年，龍虎山有個(gè)冬不衣，夏不浴、渾身長(zhǎng)綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來(lái)給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗(yàn)了。

五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”?！洱埢⑸街尽份d，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數(shù)百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說(shuō)這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀(jì)念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽(yáng)湖上溯至瀘溪，見(jiàn)云錦山如此壯美，便住下來(lái)，在此結(jié)廬煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，云錦山才改為龍虎山。

六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據(jù)傳此石為一只三腳龜所變，張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮(zhèn)住，不準(zhǔn)縮回，就成了如今險(xiǎn)惡幽深的崖洞。

七景：孤峰獨(dú)秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說(shuō)石鼓原是神鼓，它先投奔張?zhí)鞄?，后到龍虎山下?lián)窬印?/p>

八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據(jù)傳張?zhí)鞄煶醯烬埢⑸綗挼ぃ恋貭敳豢希骸斑@是我管轄的地方，豈容他人落腳?如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開(kāi)如何?”“如能劈開(kāi)怎樣?”“我就依了你，讓你落戶。”天師拔出寶劍念念有詞，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。

九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說(shuō)它是昆侖山上生長(zhǎng)了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時(shí)變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來(lái)，化為玉梳。

十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽(yáng)元石結(jié)為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結(jié)親慶典”，成了曠世奇緣，風(fēng)流佳話。我國(guó)著名

散文

請(qǐng)大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內(nèi)，散布著數(shù)百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內(nèi)有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨(dú)木的獨(dú)舟棺，方形棺等。大多數(shù)巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見(jiàn)洞內(nèi)情況和防止鳥獸進(jìn)入洞內(nèi)搗亂，讓先人居住在一個(gè)安全、舒適的極樂(lè)世界。

那么，這些崖墓是如何形成的?碩大的棺木又是如何放進(jìn)絕壁之中的呢?這是一個(gè)讓世人難解的千古之迷。為了揭開(kāi)這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開(kāi)始對(duì)仙水巖一帶的的崖墓群進(jìn)行了考古發(fā)發(fā)掘，共清理崖墓18座，發(fā)掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂(lè)器等共235件，其中，有由細(xì)如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國(guó)的音樂(lè)史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實(shí)物史料。

經(jīng)文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的崖墓，其年代久遠(yuǎn)，數(shù)量之眾多，位置之險(xiǎn)要，堪稱“華廈一絕”。 從考古發(fā)掘的陪葬物來(lái)看，這些棺木里的主人均為古越族人?！霸接邪僮濉?，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發(fā)紋身，善于用船，鼓食水產(chǎn)一會(huì)兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。

各位游客：

我們現(xiàn)在去龍虎山景區(qū)，景區(qū)離鷹潭市區(qū)18公里。各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到景區(qū)游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因?yàn)樗褚活^大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現(xiàn)在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風(fēng)景。因?yàn)榻裉烊硕啻伲乙粭l竹筏只能做八個(gè)人，所以請(qǐng)大家注意安全!

好，大家請(qǐng)看，這是書山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點(diǎn)像獅身人面像呢?蘑菇山后面的是文豪沉思，這個(gè)“文豪”就是魯迅。這個(gè)是無(wú)蚊村。因?yàn)榇鍍?nèi)有大量的樟樹(shù)，樟樹(shù)的香味驅(qū)走了蚊子，所以長(zhǎng)年無(wú)蚊。這個(gè)呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢?因?yàn)樯窖律祥L(zhǎng)著的草十分奇特，有一叢草，遠(yuǎn)看像毛主席的“毛”字，側(cè)看又像江主席的“江”字，倒過(guò)來(lái)看還像“習(xí)字，所以稱為“馬屁山”。

現(xiàn)在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數(shù)是2520xx年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點(diǎn)和4點(diǎn)有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。

龍虎山也是中國(guó)道教發(fā)源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見(jiàn)。但是規(guī)模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。

各位游客，請(qǐng)不要亂動(dòng)，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點(diǎn)亂涂亂劃。祝大家旅途愉快!

各位團(tuán)友：

歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。

龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大景區(qū)，仙水巖景區(qū)是六大景區(qū)之一。仙水巖風(fēng)景區(qū)主要特點(diǎn)是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠(yuǎn)純樸的古越民族文化。 今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當(dāng)?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時(shí)的崖墓群及仿古“升棺”表演。

首先，我們看到的是仙水巖景區(qū)大門。門樓是仿明清時(shí)代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結(jié)構(gòu)。門樓高10。15米，寬20米，坐東朝西。

現(xiàn)在，請(qǐng)各位朋友上船，游覽的第一項(xiàng)目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū)，匯集36股山溪河水一路穿過(guò)峽，經(jīng)云臺(tái)山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進(jìn)鄱陽(yáng)湖最后匯入長(zhǎng)江。瀘溪河全長(zhǎng)286公里，在景區(qū)流長(zhǎng)43公里。 仙水巖美在十景，當(dāng)?shù)胤Q十景為“十不得”。

“十不得”這個(gè)奇怪的名字是怎么得來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)與《水滸》第一回，《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關(guān)。傳說(shuō)是：當(dāng)年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個(gè)，而是一百十八個(gè)，其中三十六個(gè)是天罡星，七十二個(gè)是地罡星，還有十個(gè)是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個(gè)魔星性情耿直，脾氣倔強(qiáng)，經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖帯?張?zhí)鞄熕芈勌?、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛浮⒌仡钢?qū)鬼擒妖，令人罡星依據(jù)各自的特長(zhǎng)為他效勞。但這一百十八個(gè)魔星膽大包天，拒絕張?zhí)鞄熋?，尤其是十個(gè)人罡星，公然對(duì)張?zhí)鞄熜肌笆坏谩薄?玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗€(gè)魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個(gè)人罡星至死不屈，吐盡體內(nèi)元?dú)?，自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。

一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”?！洱埢⑸街尽份d“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長(zhǎng)得聰明貌美，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大財(cái)主要娶她當(dāng)“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸?，將他們化為石，立于河邊，相依為?。

二景：含風(fēng)不動(dòng)水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開(kāi)，含風(fēng)不動(dòng)，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結(jié)果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風(fēng)不動(dòng)的水中蓮。

三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說(shuō)仙桃來(lái)自皇母娘娘的蟠桃會(huì)。當(dāng)時(shí)孫悟空在天宮當(dāng)一個(gè)管馬的小官，因沒(méi)有接到請(qǐng)柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經(jīng)龍虎山時(shí)，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個(gè)仙桃咬了口，不料打下了個(gè)噴嚏，仙桃跌了下來(lái)，化成了仙桃石。

四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。

西漢末年，龍虎山有個(gè)冬不衣，夏不浴、渾身長(zhǎng)綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來(lái)給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗(yàn)了。

五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”。《龍虎山志》載，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數(shù)百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說(shuō)這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀(jì)念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽(yáng)湖上溯至瀘溪，見(jiàn)云錦山如此壯美，便住下來(lái)，在此結(jié)廬煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，云錦山才改為龍虎山。

六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據(jù)傳此石為一只三腳龜所變，張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮(zhèn)住，不準(zhǔn)縮回，就成了如今險(xiǎn)惡幽深的崖洞。

七景：孤峰獨(dú)秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說(shuō)石鼓原是神鼓，它先投奔張?zhí)鞄?，后到龍虎山下?lián)窬印?/p>

八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據(jù)傳張?zhí)鞄煶醯烬埢⑸綗挼?，土地爺不肯：“這是我管轄的地方，豈容他人落腳?如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開(kāi)如何?”“如能劈開(kāi)怎樣?”“我就依了你，讓你落戶。”天師拔出寶劍念念有詞，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。

九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說(shuō)它是昆侖山上生長(zhǎng)了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時(shí)變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來(lái)，化為玉梳。

十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽(yáng)元石結(jié)為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結(jié)親慶典”，成了曠世奇緣，風(fēng)流佳話。我國(guó)著名散文家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱此石為“華廈之唯一，域外更無(wú)多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進(jìn)”故稱為“天下第一絕景”。

請(qǐng)大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內(nèi)，散布著數(shù)百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內(nèi)有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨(dú)木的獨(dú)舟棺，方形棺等。大多數(shù)巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見(jiàn)洞內(nèi)情況和防止鳥獸進(jìn)入洞內(nèi)搗亂，讓先人居住在一個(gè)安全、舒適的極樂(lè)世界。

那么，這些崖墓是如何形成的?碩大的棺木又是如何放進(jìn)絕壁之中的呢?這是一個(gè)讓世人難解的千古之迷。為了揭開(kāi)這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開(kāi)始對(duì)仙水巖一帶的的崖墓群進(jìn)行了考古發(fā)發(fā)掘，共清理崖墓18座，發(fā)掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂(lè)器等共235件，其中，有由細(xì)如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國(guó)的音樂(lè)史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實(shí)物史料。

經(jīng)文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的崖墓，其年代久遠(yuǎn)，數(shù)量之眾多，位置之險(xiǎn)要，堪稱“華廈一絕”。 從考古發(fā)掘的陪葬物來(lái)看，這些棺木里的主人均為古越族人?！霸接邪僮濉?，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發(fā)紋身，善于用船，鼓食水產(chǎn)一會(huì)兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是江西龍虎山景區(qū)。它位于江西省鷹潭市西南20千米處。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)”，因此得名。20xx年，龍虎山被評(píng)為世界地質(zhì)公園。20xx年，龍虎山及龜峰被列人世界自然遺產(chǎn)名錄。20xx年，被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，龍虎山有“三絕”。一絕是“講道都仙府，溯道教之源”?！暗蓝枷筛本褪驱埢⑸降纳锨逄鞄煾?。天師府全稱“嗣漢天師府”，亦稱“大真人府”，是歷代天師的起居之所。宋崇寧四年(公元1120xx年)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口，元延佑六年(公元1320xx年)重建于上清鎮(zhèn)長(zhǎng)慶坊，明太祖洪武元年(公元1368年)建于今址。整個(gè)府第由府門、大堂、后堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構(gòu)成，是一處王府式樣的建筑，也是中國(guó)現(xiàn)存封建社會(huì)“大府第”之一。天師府的建筑布局成八卦形，是道教的獨(dú)有建筑風(fēng)格。院內(nèi)豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環(huán)境清幽，曾有“仙都”“南國(guó)第一家”之稱。天師府現(xiàn)已被列為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

各位游客朋友，龍虎山道教最鼎盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一是上清宮，傳說(shuō)水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清鎮(zhèn)東面，距天師府約一千米，是一座規(guī)模宏偉的宮殿。它不僅居江南道教宮觀之冠，在全國(guó)也是首屈一指，是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾有二宮、十二殿、二十四院?？上У氖沁@個(gè)宏偉建筑，在民國(guó)十九年(公元1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廊下烤火，不小心導(dǎo)致火災(zāi)而被燒毀。另一個(gè)建筑是正一觀，它是歷代天師收學(xué)徒的地方，也就是天師的學(xué)校。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌，是二座發(fā)育在中國(guó)東南部信江盆地中段的丹霞山體。山體經(jīng)過(guò)自然界常年的風(fēng)化剝蝕及造山運(yùn)動(dòng)的作用，形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟、奇山怪石。穿過(guò)景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串聯(lián)在一起，山因水活，水因山媚，構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十年代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬(wàn)疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩(shī)一首：“彎彎苔徑引青松，蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng)。方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中?！睆纳锨宄酥袼笃鞫?，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎現(xiàn)”的龍虎山景色，更可觀看溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣紗的村姑。

龍虎山的第三絕就是2500多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式，也是我國(guó)多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。古人經(jīng)受了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)害之苦，夢(mèng)寐以求的就是寧?kù)o和太平，先輩的遺愿選擇了將祖先安葬于凌空絕壁之上的崖葬，讓祖先在一個(gè)青山環(huán)抱、碧水環(huán)繞、寧?kù)o幽美的環(huán)境中得到永遠(yuǎn)安息。當(dāng)時(shí)的人堅(jiān)信：“彌高者以為至孝，高葬者必有好報(bào)”，他們就把祖先的棺槨抬上溪流邊陡峭的絕壁，放置在幾乎與水面垂直的天然巖洞中，久而久之，就形成了獨(dú)特的懸棺景觀。龍虎山崖墓數(shù)以百計(jì)，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險(xiǎn)，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞，獨(dú)特的地理環(huán)境是龍虎山崖墓的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望，隱約望見(jiàn)一個(gè)個(gè)巖洞口或釘木妝，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見(jiàn)。這些崖墓大多是兩千五百多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越人的崖墓懸棺，其葬位離水面209150米以上，高的達(dá)300余米。在大片巖壁上，洞穴星羅棋布，星星點(diǎn)點(diǎn)，或高或低，或大或小，數(shù)以百計(jì)。因這些洞穴高不可攀，無(wú)人入內(nèi)，其中所藏之物，多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是一個(gè)不解之謎。1978年，江西省的考古工作者第一次對(duì)仙水巖的崖墓懸棺進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土了大批遺物。其中墓葬人骨架16副，陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂(lè)器等220余件。經(jīng)測(cè)定，發(fā)掘的實(shí)物距今至少有2100余年。由于龍虎山崖墓下臨深淵，地處絕壁，懸棺是怎樣安放上去的，千百年來(lái)一直都是個(gè)謎，龍虎山崖墓也因此蒙上了一層神秘的色彩，產(chǎn)生了種種神話傳說(shuō)。

龍虎山導(dǎo)游詞篇八

龍虎山仙水巖景區(qū)離江西省鷹潭市區(qū)約20公里就來(lái)到了龍虎山的仙水巖景區(qū)。下面是本站為大家?guī)?lái)的，希望可以幫助大家。

從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內(nèi)有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為“仙水巖”的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點(diǎn)最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當(dāng)?shù)胤Q之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱“尼姑背和尚走不得”。二景：含風(fēng)不動(dòng)水中游，又稱“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺巖，又稱“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又稱“仙菇采不得”。七景：孤峰獨(dú)秀的石鼓峰，又稱“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱“云錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱“仙女配不得”。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱。兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬(wàn)千，特別是著名的“十不得”巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。

從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點(diǎn)，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個(gè)臨溪的大巖洞，里面可容納數(shù)百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險(xiǎn)之感。

從龍虎山山麓沿碧溪泛舟或乘竹筏西行，兩巖奇峰突兀，四野美景撲面而來(lái)，令人目不暇接，從這里起七里內(nèi)就有百余座山峰。其中最著名的是總稱為“水仙巖”的二十四巖。

古人用“九十九峰之勝概，二十四巖之異?ài)E”來(lái)贊美這進(jìn)而的絕妙景色，清溪蜿蜒繞山行，奇峰碧波臥倒影，山水相映，奇峰逼岸，素有“小桂林”、“小漓江”之稱。

兩岸的巖石千奇百怪氣象萬(wàn)千。如雄獅峰，形如一頭閑臥的雄獅，身體微倦，獅首昂起威風(fēng)凜凜。望兒峰形似慈母，兩眼凝望著對(duì)岸的小山峰。

象鼻山山體高聳，在絕壁的頂端，一石柱直垂而下，上粗下細(xì)，中間稍彎曲，開(kāi)頭酷似象鼻。還有“神色翹首”、“水上玉梳”以及“天女散花”、“杏樹(shù)夜月”、“石灘蘆雪”、蓮花石等，無(wú)不維妙維肖，栩栩如生。

在二十四巖的盡頭為水巖，臨溪有個(gè)大巖洞，洞內(nèi)可以容數(shù)百人，洞壁上鐫刻著“玉壁凌空”、“鶴歸留影”等古代游人的題刻。洞前碧水澄清，洞頂縣空伸出江面，給人以搖搖欲墜之感。

龍虎山是我國(guó)典型的丹霞地貌景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有99峰、24巖、108處自然和人文景觀，20多種神井丹池和流泉飛瀑。明凈秀美、婀娜多姿的瀘溪河，由南向北似一條玉帶，把上清宮、天師府、龍虎山、仙水巖等景點(diǎn)串連在一線。沿瀘溪河漂流如在畫中穿行，十分愜意。

位于瀘溪河下游位置的仙水巖，是龍虎山山水風(fēng)光的精華所在。

仙水巖是仙巖和水巖的總稱，主要在上清河西岸，距鷹潭市區(qū)20公里。仙巖在南，水巖在北，沿河分布，秀麗多姿，風(fēng)光奇絕。

仙巖在龍虎山以西，古代有稱“神仙居住之地”，故名。包括二十四巖和旱仙巖。二十四巖是由二十四座大小、形態(tài)各異的山巖及其巖洞所組成的大山崖，造型奇特。有的雄偉壯麗，有的玲瓏?yán)w巧，有的像人，有的似獸，有的如物，因其形象不同而各有名稱。如人的有三教巖、觀水巖、對(duì)弈巖等;如獸的有獅子巖、仙犬巖、山羊巖等;如物的有轆轤巖、機(jī)杼巖、木屐巖等。綿亙2公里，倒映河中，山水共妍。最高峰為天竺峰，海拔191米，面積1平方公里。

仙巖因唐代詩(shī)人顧況寫有“樓臺(tái)彩翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城。欲上仙城無(wú)路上，水邊花里有人聲”。仙巖整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。游客如欲登頂覽勝，需經(jīng)三道山門，攀588級(jí)臺(tái)階。沿途可觀賞到仙鼠石、仙水井、仙姑庵、龍化池、兜率宮等十多個(gè)景點(diǎn)。

仙人城頂上是觀賞仙水巖全景的最佳地方之一。游客可東眺“百鳥朝鳳”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“雄獅回首”，北賞“僧尼情緣”，西觀田野風(fēng)光，南看“七星拱斗”。

旱仙巖在仙巖北面，面積0.18平方公里，最高峰海拔243米，山勢(shì)陡險(xiǎn)，上山僅一條小路，從西北方的仙蚌石、仙鼠石旁盤旋而上，經(jīng)三道山門，過(guò)鳳凰橋，再攀登580級(jí)石階，至絕頂處有一巖洞，高10米，面積約60平方米，洞內(nèi)建一庵堂，向由尼姑主持。庵側(cè)有多洞相連，形成洞穿洞、洞套洞，上下多層，直至山腰，長(zhǎng)約280米。洞內(nèi)有盛放尼姑尸體的陶缸多具，洞壁上文人題刻很多。

水巖在旱仙巖北面，靠上清河兩岸，因臨水而名，以碧水丹山而聞名遐邇，主體在西岸。要主景點(diǎn)有古棧道遺址、飛云閣、棋盤石、“仙女獻(xiàn)花”、仙梳石、金鐘峰、仙勺石、雌雄石等。怪石奇巖，滿山紛陳，隨處是景，目不暇接。從龍虎山莊附近乘船行不遠(yuǎn)，對(duì)岸即是水巖，只見(jiàn)崖壁貼岸，陡立如屏，古樹(shù)橫生，藤蔓垂掛，山崖上古棧道遺址依然存在。在崖壁上有許多名人題刻，如“玉壁凌空”、“半天仙跡”、“神仙可接”等。至一峽口上岸，左側(cè)即絕壁獨(dú)立的“仙女獻(xiàn)花”。沿山徑上山，一路美景不斷。對(duì)岸亦是高峰聳立河邊，上清河蜿蜒中間，青山碧水，幽景迷人。

在龍虎山仙水巖景區(qū)，還有一處勝景被稱為“華夏之惟一，域外更無(wú)雙”的絕世奇觀——男女生殖崇拜景觀，這可謂龍虎山的“鎮(zhèn)山之寶”。在瀘溪河畔，有一座平地拔起百米高的石筍山，名曰金槍峰，不能不令人驚嘆自然造物之絕妙。而更絕妙的是在仙水巖后藏著一個(gè)巨大的石洞，有七八層樓那樣高，許多人把這里看成是地母的化身，看做是生命的源泉，認(rèn)為龍虎山隱藏著人類生命的奧秘。這天造地設(shè)的一陰一陽(yáng)，隔河相望，使龍虎山充滿了神秘色彩，令無(wú)數(shù)游人產(chǎn)生了濃厚的興趣。

龍虎山導(dǎo)游詞篇九

龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問(wèn)道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見(jiàn)自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來(lái)麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。

而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義;對(duì)于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí)，二次任江州(四川重慶)縣令，后來(lái)辭官退隱北邙山(河南洛陽(yáng)縣境)，修煉三年?！竞髞?lái)朝延征為博士，他稱病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽(tīng)說(shuō)他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”。】在他57歲時(shí)攜弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)登樂(lè)平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng)。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年(1320xx年)遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點(diǎn)形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬(wàn)年前的晚白堊至八千萬(wàn)年前的第三紀(jì)。當(dāng)時(shí)這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁(yè)巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，即喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風(fēng)化的強(qiáng)度不同，長(zhǎng)期受地表水侵蝕作用，在差異風(fēng)化，重力崩塌的強(qiáng)烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過(guò)龍虎山流入信江最后注入潘陽(yáng)湖。全長(zhǎng)286公里。它由南向北把整個(gè)龍虎山的景點(diǎn)串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點(diǎn)所在，很多游客都說(shuō)不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風(fēng)景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō),坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺(jué)真的是非常的浪漫。

龍虎山導(dǎo)游詞篇十

我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和__等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問(wèn)道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見(jiàn)自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來(lái)麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。

而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義;對(duì)于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí)，二次任江州(四川重慶)縣令，后來(lái)辭官退隱北邙山(河南洛陽(yáng)縣境)，修煉三年。【后來(lái)朝延征為博士，他稱病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽(tīng)說(shuō)他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時(shí)攜弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)登樂(lè)平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng)。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年(13)遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點(diǎn)形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬(wàn)年前的晚白堊至八千萬(wàn)年前的第三紀(jì)。當(dāng)時(shí)這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁(yè)巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，即喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風(fēng)化的強(qiáng)度不同，長(zhǎng)期受地表水侵蝕作用，在差異風(fēng)化，重力崩塌的強(qiáng)烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過(guò)龍虎山流入信江最后注入潘陽(yáng)湖。全長(zhǎng)286公里。它由南向北把整個(gè)龍虎山的景點(diǎn)串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點(diǎn)所在，很多游客都說(shuō)不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風(fēng)景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō)，坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺(jué)真的是非常的浪漫。

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