我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得感悟如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
音樂(lè)教師讀書筆記摘抄及感悟篇一
人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而培育這些幼苗、花朵、小樹的老師就像園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護(hù)著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長(zhǎng)。
在這兩位最美鄉(xiāng)村教師——丑小雅和劉老師身上，我讀出了她們作為一名教師給予她們學(xué)生那份深深的愛與無(wú)私的奉獻(xiàn)，同時(shí)我也無(wú)比敬佩教授雖處山頂?shù)€是牽掛著那開滿漫山遍野花朵的情懷。
小雅自小口吃被同學(xué)們嘲笑，遇上劉老師之后不僅將自己的口吃改掉了，還唱得一嗓子悅耳動(dòng)聽的歌。我想她應(yīng)該從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)小時(shí)候的她能擁有如此豐富多彩和充實(shí)的未來(lái)；劉老師用自己的愛與對(duì)音樂(lè)的喜愛成功讓一個(gè)口吃的孩子擁有令人羨慕的現(xiàn)在，也意外的發(fā)現(xiàn)自己唱歌不再跑調(diào)并且抹掉了令她難以釋懷的過(guò)去。她們擁有彼此，皆是如此的幸運(yùn)和幸福。
的確，遇上一個(gè)好老師是多么的有福氣，但不是每一個(gè)人都那么有運(yùn)氣。就拿我身邊的例子來(lái)說(shuō)吧：我表弟現(xiàn)在讀初一，初一的他就有一種戾氣，這對(duì)一個(gè)剛上初中的小孩來(lái)說(shuō)是異常可怕的。也可能是家庭環(huán)境原因，但他小學(xué)的班主任也有著不可推卸的責(zé)任。我弟弟的確是個(gè)很調(diào)皮的男孩子，但再調(diào)皮也不至于為人師長(zhǎng)打?qū)W生耳光打到進(jìn)醫(yī)院并且還在全班同學(xué)面前羞辱他，這是一聞?wù)咝暮恼媸?。我很心痛我弟弟被教成了跟他說(shuō)一句話他也滿懷戒備的樣子，所以我立志要當(dāng)一名雖然自己對(duì)自己做的事會(huì)不耐心但對(duì)自己的學(xué)生一定會(huì)全心全意極盡耐心去教導(dǎo)的老師。當(dāng)然，我想成為一名未來(lái)負(fù)責(zé)的老師這還要?dú)w功于栽培我的老師們。我比我弟弟幸運(yùn)，教我古箏的三個(gè)老師都對(duì)我很好，她們都試著把所學(xué)的全教給我。從開始對(duì)古箏只是有一點(diǎn)興趣到后來(lái)成為自己的特長(zhǎng)再到現(xiàn)在成為自己的專業(yè)，正是音樂(lè)有這么多負(fù)責(zé)任的老師的`陪伴。
我很佩服小雅能想出舉辦“班級(jí)好聲音”這個(gè)活動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)和推動(dòng)孩子與音樂(lè)做朋友，且能想象到當(dāng)表演結(jié)束后所有手捧鮮花的孩子都向她涌來(lái)時(shí)她內(nèi)心無(wú)法言語(yǔ)的感動(dòng)和自豪。想必每位老師最欣慰的就是看到自己的學(xué)生在不斷地進(jìn)步，文中的劉老師也是。小雅找了那么多的方法拜訪了不少專家為劉老師專門制定了一個(gè)治療腫瘤的方案最后獲得成功，也算是完美的實(shí)現(xiàn)了自己回來(lái)的價(jià)值，上天不會(huì)讓這么好的老師白白離去。
讀完《最美音樂(lè)教師》后，更加堅(jiān)定了我選擇的這條道路，相信我會(huì)在學(xué)習(xí)成為一名合格的老師中不斷完善自己，用自己的愛與感恩的'心使我未來(lái)的學(xué)生們走向成功。
音樂(lè)教師讀書筆記摘抄及感悟篇二
《中小學(xué)音樂(lè)教育》，它是一本綜合性的音樂(lè)期刊，它包括音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、音樂(lè)教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識(shí)層面，提高了我的音樂(lè)技能，更重要的是對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與
教學(xué)，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。之前看過(guò)很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進(jìn)行輔助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點(diǎn)，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是能讓學(xué)生盡快地掌握歌曲，但缺點(diǎn)是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點(diǎn)，很難活躍起來(lái)，甚至沒(méi)有興趣。我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中想辦法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問(wèn)題，效果會(huì)更好。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與
音樂(lè)課堂上對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識(shí)。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主體地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興
趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
所以，我覺(jué)得結(jié)合以上三點(diǎn)來(lái)力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺(tái)階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思。
音樂(lè)教師讀書筆記摘抄及感悟篇三
教師，不能不讀書，因?yàn)槲ㄓ袝隳苤逻h(yuǎn);
教師，不能不讀書，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步。-----題記
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的`話語(yǔ)一樣平易近人，然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。
從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師;“升遷”為的團(tuán)縣委副書記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)?！睆倪@句話中，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。
探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。
在書中，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛，沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長(zhǎng)，愛社區(qū)的老百姓，愛國(guó)家，愛人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè)，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆。
當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園;上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園;眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園;無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”
楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才!
音樂(lè)教師讀書筆記摘抄及感悟篇四
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
讀了《新修煉》不僅讓我知道教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教師的基本功有了一個(gè)較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì)，才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我覺(jué)得學(xué)習(xí)真是及時(shí)啊，深刻體會(huì)到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑。基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂(lè)技術(shù)基本功
音樂(lè)技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專學(xué)校音樂(lè)教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂(lè)，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè)理，欣賞，音樂(lè)史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。
2..舞臺(tái)演藝基本功
舞臺(tái)演藝基本功本來(lái)是對(duì)職業(yè)演藝員的要求，但對(duì)于“新課標(biāo)”要求下的中小學(xué)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該是必備的，否則“音樂(lè)表現(xiàn)能力”這一教學(xué)價(jià)值教師無(wú)法很好地實(shí)施。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)地音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂(lè)時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強(qiáng)最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學(xué)生眼前，但學(xué)生依然感到遙遠(yuǎn)，仿佛不是人為的，因?yàn)槟鞘请娮拥?，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒(méi)有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然，這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應(yīng)該是我們音樂(lè)老師盡可能的職責(zé)，所以音樂(lè)老師應(yīng)該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂(lè)器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺(tái)演藝基本功。
3.教學(xué)創(chuàng)造基本功
音樂(lè)老師妙筆生花，樂(lè)不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè)，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上，一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí)，要學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的.音樂(lè)文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂(lè)表現(xiàn))更充分地理解音樂(lè)，熱愛音樂(lè)。例如音樂(lè)教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂(lè)句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂(lè)曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏，音樂(lè)小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè)，為舞蹈表演選配音樂(lè)等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽覺(jué);迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂(lè)的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。
4.文化理論基本功
音樂(lè)教師的文化理論基本功主要使指音樂(lè)老師的音樂(lè)鑒賞能力和與音樂(lè)相關(guān)的綜合文化素養(yǎng)，它不應(yīng)該只是停留在熱愛音樂(lè)和談?wù)撘魳?lè)這個(gè)層面，音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞，表現(xiàn)，創(chuàng)造以及藝術(shù)審美能力。這一領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師的文化理論水平起決定性的作用。例如：教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)過(guò)程加強(qiáng)對(duì)人文精神的渲染，關(guān)注學(xué)生的精神、洞察學(xué)生的心靈世界，全方位的關(guān)心他們具有一定的文化積淀的音樂(lè)老師，在音樂(lè)教學(xué)中能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，教給學(xué)生做人的道理，具備較為完善的人格，也就是具備一定的人文素質(zhì)，這是時(shí)代賦予的歷史使命。
5.課堂教學(xué)基本功
音樂(lè)教師的課堂教學(xué)基本功不應(yīng)與文化課的要求相抵觸：首先是儀表端正、自然、大方、得體和認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度;寓育人于教學(xué)活動(dòng)中并具有自身教學(xué)特色，能吸引學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)風(fēng)格，然后是注重理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，表述觀點(diǎn)正確，概念清楚，重點(diǎn)突出，詳略及難點(diǎn)處理得當(dāng);用普通話講課，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng);書法流暢美觀;多媒體教學(xué)技能熟練，最后是教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)連貫，教學(xué)時(shí)間分配合理。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的整體提升，離不開小學(xué)音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)，靠的是音樂(lè)教師的基本功。教師的基本功絕不是彈琴唱歌跳舞的表演和寫文章，更不是精雕細(xì)作的某一堂師生“做秀”的音樂(lè)課，而是把扎實(shí)的基本功轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)能力，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，全面提高教學(xué)質(zhì)量的整體體現(xiàn)。小學(xué)音樂(lè)教師的基本功的培養(yǎng)和提高是多途徑的，不僅可以靠音樂(lè)師范院校的培養(yǎng)，還可以通過(guò)繼續(xù)教育等途徑教師自己加強(qiáng)和提高現(xiàn)有的能力和水平。
音樂(lè)教師讀書筆記摘抄及感悟篇五
教師，不能不讀書，因?yàn)槲ㄓ袝隳苤逻h(yuǎn)；教師，不能不讀書，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步。
——題記
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語(yǔ)一樣平易近人，然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。
從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的團(tuán)縣委副書記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的'人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)?！睆倪@句話中，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。
探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。
在書中，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛，沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長(zhǎng)，愛社區(qū)的老百姓，愛國(guó)家，愛人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè)，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆。
當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”。
楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！
音樂(lè)教師讀書筆記摘抄及感悟篇六
《音樂(lè)的故事》是關(guān)于西方古典音樂(lè)史的通俗文圖本，以古希臘時(shí)期的音樂(lè)為源頭，講述了宗教音樂(lè)、歌劇的發(fā)展，樂(lè)器的發(fā)展，著名音樂(lè)流派與音樂(lè)家等。其主要內(nèi)容有：古希臘時(shí)期的音樂(lè)、宗教音樂(lè)的發(fā)展、劇場(chǎng)點(diǎn)滴、歌劇的發(fā)展、法國(guó)歌劇后來(lái)居上等。
德里克·威廉·房龍，荷蘭裔美國(guó)人，美國(guó)著名的人文主義文學(xué)大師。他的著作文筆優(yōu)美，知識(shí)廣博，深入淺出。智慧的妙語(yǔ)和真知灼見更是讓人獲益匪淺。是出色的通俗作家、偉大的文化普及者，大師級(jí)的人物，在歷史、文化、科學(xué)等方面都有著述，在世界范圍內(nèi)擁有眾多的讀者。代表作有《音樂(lè)的故事》《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》《寬容》《房龍地理》等。
在《音樂(lè)的故事》中提到“既然促進(jìn)生物進(jìn)化的力量是不變的，既不能增添也不能消減，那么這種力量作用也一定是完全相同的，所發(fā)生的變化也只是外形上的變化?！彼哉f(shuō)，進(jìn)化的過(guò)程其實(shí)就是一種轉(zhuǎn)變過(guò)程，而不是進(jìn)步。較早把握進(jìn)化論精髓的歌德認(rèn)為，植物不存在進(jìn)化之說(shuō)，而只能發(fā)生形變，也就是說(shuō)，只是植物的有機(jī)組織會(huì)發(fā)生一系列變化。變化取代進(jìn)化的觀點(diǎn)應(yīng)該作為我們研究歷史的基本原則，而在研究藝術(shù)發(fā)展史時(shí)特別應(yīng)該如此。
古代人和現(xiàn)代人完全一樣，至少在智力上是相同的，我們沒(méi)有資格輕視前人，視他們?yōu)樵嫉图?jí)的人類。雖然前人沒(méi)有現(xiàn)代人那么多、那么先進(jìn)的設(shè)施，卻和我們同樣具備人類的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，進(jìn)化并不一定意味著進(jìn)步或者完善，至少在藝術(shù)領(lǐng)域是這樣的，人類生生不息的一切努力只能促進(jìn)藝術(shù)形式的變化。所以，研究歷史不僅僅是陳述歷史事件，關(guān)鍵在于挖掘?qū)е逻@些變化的規(guī)律和動(dòng)力。
但是以進(jìn)化的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)歷史研究是一種錯(cuò)誤，應(yīng)該用變化的觀點(diǎn)取代之。藝術(shù)形式無(wú)所謂進(jìn)化而只有變化，這是我們現(xiàn)在研究音樂(lè)歷史問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。而音樂(lè)作為一種藝術(shù)，它在每一個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的形式都應(yīng)該是完全平等的，而且反映出每一個(gè)時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)造者的性格特征。所以，我們認(rèn)為古代人的'智力和藝術(shù)創(chuàng)造能力比不上現(xiàn)代人是毫無(wú)理由的。
同樣，過(guò)去100年中產(chǎn)生的真正優(yōu)秀的“民族音樂(lè)”，都明顯帶有產(chǎn)生它的國(guó)家的特征。柴可夫斯基的音樂(lè)不可能表現(xiàn)出南非高原草原或美國(guó)堪薩斯地勢(shì)起伏的草原的景象，而只能表現(xiàn)廣袤無(wú)垠的俄羅斯大草原的風(fēng)光。鮑羅廷、穆索爾斯基以及里坶斯基一科薩科夫的音樂(lè)，無(wú)一例外。即使像斯克里亞賓和斯特拉文斯基這樣的現(xiàn)代派作曲家，他們的作品，也總會(huì)帶著一些特點(diǎn)，你聽過(guò)之后，就會(huì)立刻斷定：“這是俄國(guó)的東西”。雖然你也搞不明白，你的根據(jù)是什么。另外一些，如拉赫瑪尼諾夫或塞薩爾·居伊等人的樂(lè)曲中反映出的西歐氣質(zhì)多于俄國(guó)氣質(zhì)，可是無(wú)論他們當(dāng)中的哪一位都不能完全脫離他們的斯拉夫之根。
其實(shí)在創(chuàng)作《音樂(lè)的故事》這本書是，房龍始終站在全人類的高度進(jìn)行創(chuàng)作。他一直努力從全人類的眼光來(lái)觀察和敘述，超越地區(qū)的、宗教的、黨派的和種族的偏見。他反對(duì)任何形式的狹隘，包括那種為了給本民族增光而歪曲事實(shí)的超愛國(guó)主義。
房龍，他絕不是一個(gè)刻薄的人，比如，他對(duì)貧窮給莫扎特造成的傷害、對(duì)瓦格納的人格、對(duì)帕格尼尼的貪婪本性并沒(méi)有口誅筆伐，因?yàn)檫@些東西不僅沒(méi)有傷害到神性，反而在一定程度上成就了他們各自獨(dú)特的音樂(lè)。另一個(gè)更為典型的例子是，他對(duì)不合時(shí)宜且怪僻的貝多芬性格的完全深入的分析，一下子讓我們體會(huì)到了他那本身兼具神性的悲憫情懷。
音樂(lè)教師讀書筆記摘抄及感悟篇七
讀書筆記
范文一：《走 在 行 知 路 上》
教師，不能不讀書，因?yàn)槲ㄓ袝隳苤逻h(yuǎn);
教師，不能不讀書，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步。-----題記
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語(yǔ)一樣平易近人，然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。
從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師;“升遷”為的團(tuán)縣委副書記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)?！睆倪@句話中，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。
探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。
在書中，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛，沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長(zhǎng)，愛社區(qū)的老百姓，愛國(guó)家，愛人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的
名言
：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè)，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆。當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園;上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園;眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園;無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”
楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才!
《樂(lè)在民主育人中》一書，書作者魏書生，平凡的教書匠，真正的人類靈魂的工程師，在教育崗位從愛和責(zé)任出發(fā)，不斷深化民主與科學(xué)的教育思想，提出人生價(jià)值等于有效工作量減去生存成本，人生深層次享受在學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人之中。熟讀此書后，我發(fā)現(xiàn)書中寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些實(shí)際的，可以借鑒的，從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)必需的一些教育方法。
雖然本書的篇章各敘其事，卻都體現(xiàn)著一個(gè)字—“愛”。
教師的愛意味著奉獻(xiàn)。魏老師放棄了招工進(jìn)城的機(jī)會(huì)，要知道，那時(shí)候進(jìn)城是每個(gè)人的夢(mèng)想。現(xiàn)在的我們不需要放棄如此珍貴的機(jī)會(huì)，不需要以生命和健康為代價(jià)，但我認(rèn)為，一個(gè)教師如果能忠誠(chéng)于教育事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤于求索，不斷進(jìn)取，樹立科學(xué)的現(xiàn)代教育觀，不斷提高教育教學(xué)的質(zhì)量，這就是一個(gè)教師對(duì)教育事業(yè)的最無(wú)私的奉獻(xiàn)了。
教師的愛意味著執(zhí)著。魏老師有過(guò)長(zhǎng)達(dá)6年，多達(dá)150次的申請(qǐng)，希望離開電機(jī)廠，當(dāng)一名普通教師，直至在教育崗位工作了33年。選擇了教師工作，就是選擇了最執(zhí)著的事業(yè)。日復(fù)一日的備課與教授，年復(fù)一年的考核與批改，在最初的激情隨歲月漸漸熄消后，必需以執(zhí)著面對(duì)學(xué)生們一雙雙純凈的眼睛。我知道，幾代人的希望放在我的手上，祖國(guó)的未來(lái)需要我堅(jiān)持執(zhí)著。
教師的愛意味著理解。魏老師認(rèn)為差生最不容易，課聽不懂，還要不懂裝懂的聽，裝模作樣，因此要給他們一些關(guān)愛。從事教師近2019年的經(jīng)驗(yàn)也告訴我，幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步是教師義不容辭的責(zé)任，正如偉大教育家陶行知先生說(shuō)“我們要懂得兒童”。 這就需要我們?nèi)ダ斫獠煌愿瘛⒏髂挲g段孩子的內(nèi)心世界，給予他們充分的信任與尊重。
教師的愛更多帶來(lái)的是責(zé)任，魏老師就是具有高度責(zé)任心教師的典范，書桌上、課堂下，他無(wú)不盡心盡力的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這樣因愛而產(chǎn)生的高度責(zé)任心會(huì)使教師站在人生和時(shí)代的高度，著眼于學(xué)生的未來(lái)與社會(huì)的未來(lái)，培養(yǎng)出具有愛心的人，懂得做人的人、追求真理的人。一直以來(lái)，總是以“學(xué)高為師、身正為范”來(lái)詮釋“師范”，所以我想教師的責(zé)任首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)自己的責(zé)任，是“守紀(jì)律、樹形象、廣博識(shí)、勤奉獻(xiàn)”的責(zé)任，教師要率先垂范，才能贏得同學(xué)的尊重;教師的責(zé)任最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的責(zé)任，要因材施教，因人而教，不以學(xué)習(xí)成績(jī)區(qū)別對(duì)待，堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待全體學(xué)生，既嚴(yán)格要求他們，又加以耐心指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)掌握與運(yùn)用、自立與創(chuàng)新。
當(dāng)我合上這本書，魏老師民主與育人相結(jié)合、愛與責(zé)任并重的教育思想和課堂管理深深的印在了我的腦海里，大量生動(dòng)、真實(shí)的教育實(shí)例都體現(xiàn)出一個(gè)“愛”字，魏老師的做法，給了我不止一點(diǎn)啟示，將使我把愛與責(zé)任深入教育教學(xué)，在自我完善的道路上不斷前進(jìn)。
音樂(lè)教師讀書筆記摘抄及感悟篇八
課堂評(píng)價(jià)是指在一堂課的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)被評(píng)價(jià)者的言語(yǔ)和行為做出的一種即時(shí)性評(píng)價(jià)，是一種信息的反饋形式。教師可以利用這些反饋，不斷調(diào)整教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)目標(biāo)之間的偏差，從而達(dá)成教學(xué)的預(yù)期效果。藝術(shù)學(xué)習(xí)比一般的知識(shí)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的特征，它更關(guān)注學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中如何發(fā)揮自己的主動(dòng)性、想象力、創(chuàng)造力和交流、合作的能力等，倡導(dǎo)個(gè)性化的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式，藝術(shù)教學(xué)中的課堂評(píng)價(jià)更是一門“藝術(shù)”，教師只有及時(shí)針對(duì)課堂變化或問(wèn)題，給以及時(shí)的評(píng)價(jià)、反饋，才會(huì)更有利于把握學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展動(dòng)向，促進(jìn)其藝術(shù)能力的發(fā)展。
在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和聽課中，我發(fā)現(xiàn)課堂呈現(xiàn)的評(píng)價(jià)并不那么精彩。如何讓課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)能真正有效起來(lái)，讓評(píng)價(jià)“藝術(shù)”起來(lái)？近年來(lái)，我在藝術(shù)課堂教學(xué)中針對(duì)評(píng)價(jià)中出現(xiàn)的問(wèn)題及解決方法進(jìn)行了摸索與實(shí)踐。
我們的教師在課堂教學(xué)中想通過(guò)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，激活課堂，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但評(píng)價(jià)的語(yǔ)言和獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)于簡(jiǎn)單及單調(diào)，如，“你真棒”“你真聰明”不絕于耳；“小紅花”處處開；“小星星”漫天飛。日子久了，學(xué)生也膩煩了，提不起興致。隨著學(xué)生素養(yǎng)的提高，漸漸地能體味出那些“簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)”的空洞、蒼白。
其次，有時(shí)我們教師評(píng)價(jià)不夠客觀。學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)材料的反應(yīng)往往是多元的。新課標(biāo)要求關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求；珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，提倡學(xué)生多角度有創(chuàng)意地理解。我們既要注重人文性，關(guān)注人的情感個(gè)性，又要堅(jiān)持科學(xué)性，實(shí)事求是，做到科學(xué)與人文的整合。由于個(gè)體的差異性，教師對(duì)于學(xué)生的見解要做認(rèn)真地分析，進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，不能用同一個(gè)評(píng)價(jià)尺度；又因?yàn)樗麄儺吘故菍W(xué)生，理解不可能沒(méi)有偏頗，所以教師應(yīng)該引導(dǎo)糾偏。在課堂教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生反饋的信息，教師要善于扮演“公正法官”的角色，及時(shí)給予精確恰當(dāng)?shù)摹芭袥Q”，從而使學(xué)生能對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果和能力有一個(gè)科學(xué)、正確的估計(jì)，進(jìn)而明確不足，找出努力的`方向。
只有來(lái)自教師客觀的、有針對(duì)性內(nèi)容的語(yǔ)言評(píng)價(jià)和教師飽含真誠(chéng)、欣慰的微笑、點(diǎn)頭、贊許等，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在的、長(zhǎng)久的、不竭的動(dòng)力。
此外，別忽視對(duì)“后進(jìn)生”的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。后進(jìn)生有一個(gè)很突出的心理障礙是缺乏自信。對(duì)于后進(jìn)生的每一次發(fā)言，每一次表演，每一個(gè)微小的進(jìn)步，教師的激勵(lì)性評(píng)價(jià)顯得尤為重要。記得一位平時(shí)不善于表現(xiàn)的同學(xué)在我提出要求后手微微動(dòng)了動(dòng)，兩眼看著老師可又避開了老師的目光，我敏銳地發(fā)覺(jué)了，于是用充滿希望的語(yǔ)氣說(shuō)“今天老師非常高興地看到一位同學(xué)也要演唱了，讓我們聽一聽！”他站起來(lái)輕輕地唱了一句，有些緊張，偷偷地看了老師一眼，聲音低了下去。我趕緊評(píng)價(jià)：“多好聽的聲音哪！來(lái)，讓你的勇氣為歌曲增輝！”這位同學(xué)的激動(dòng)可想而知，自信心也高漲起來(lái)，成功地完成了歌曲的演唱，其他同學(xué)也不由地報(bào)以熱烈的掌聲。
教師要善于從學(xué)生的反饋信息中，敏銳地捕捉到其中的閃光點(diǎn)。平時(shí)表現(xiàn)較差的學(xué)生開口了，哪怕還很稚拙，也應(yīng)給予熱情肯定。我想，如果我們用火熱的語(yǔ)言去溫暖學(xué)生，他就能放射出生命的活力；我們用如陽(yáng)光般的溫暖讓他生根發(fā)芽，他們就會(huì)綻放出生命的花朵。
在新課標(biāo)背景下課堂中交流越來(lái)越多，學(xué)生的評(píng)價(jià)是否合理呢？他們的評(píng)價(jià)方法恰當(dāng)嗎？不少老師能給學(xué)生以準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，但往往忽略了讓學(xué)生做出評(píng)價(jià)。因此我們要引導(dǎo)學(xué)生做出自己的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)首先能讓學(xué)生了解到正確評(píng)價(jià)別人的方法，注意說(shuō)話的語(yǔ)氣，既要表明自己的觀點(diǎn)，又讓人容易接受。其次可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)不同的觀點(diǎn)發(fā)表自己的想法，這樣做往往能激起同學(xué)之間熱烈的討論，甚至論戰(zhàn)，極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生表現(xiàn)的欲望。
我發(fā)現(xiàn)以往學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、沒(méi)有層次變化，例如，評(píng)同學(xué)的演唱用“響亮或不響亮”“好不好”“有感情還是沒(méi)感情”，到了評(píng)價(jià)同學(xué)真正優(yōu)秀的表現(xiàn)時(shí)，還是用這些語(yǔ)言，缺乏感性的東西。因?yàn)闆](méi)有什么深度和廣度，學(xué)生的理解、思維、表達(dá)并沒(méi)有得到較好的發(fā)展。
經(jīng)分析，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題大多出在老師自己身上：
第一，教師對(duì)評(píng)價(jià)的功能理解不透。
第二，教師的教學(xué)藝術(shù)性不高。
針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，我采取了以下做法：
首先拓展學(xué)生評(píng)價(jià)的對(duì)象，可以是學(xué)習(xí)伙伴、自己，還可以是教師或音樂(lè)作品及作品中的角色；可以是態(tài)度、情感，也可以是學(xué)法、過(guò)程和結(jié)果。
其次，教給學(xué)生“評(píng)價(jià)”的方法：
a、先肯定，再指出不足進(jìn)行補(bǔ)充，或提出反對(duì)意見，或提出挑戰(zhàn)，總之要學(xué)習(xí)關(guān)注別人的學(xué)習(xí)情感。
b、評(píng)價(jià)態(tài)度要誠(chéng)懇，語(yǔ)言要真誠(chéng)，如：“我想對(duì)xxx說(shuō)……”“我覺(jué)得你演得真好，可如果讓我來(lái)，我還會(huì)這樣演……”“我的想法跟xxx的不同，我認(rèn)為……”。
在評(píng)價(jià)時(shí)，語(yǔ)言不能簡(jiǎn)單、空洞，如：響亮、有感情等，而要具體，有針對(duì)性。如："聽了你的演唱，我好像看見……”“你創(chuàng)編的節(jié)奏讓我有想跳舞的感覺(jué)……”“我覺(jué)得……會(huì)更好，因?yàn)椤?。通過(guò)這樣的引導(dǎo)、訓(xùn)練，課堂上的評(píng)價(jià)會(huì)朝著精彩的趨勢(shì)發(fā)展。
“教育是用心點(diǎn)燃心”，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課堂評(píng)價(jià)就能點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望之火。在強(qiáng)烈的評(píng)價(jià)意識(shí)和明確的評(píng)價(jià)目的的基礎(chǔ)上，一般地說(shuō)，評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主。老師臉上露出驚喜的笑容，向?qū)W生豎起大拇指熱情地說(shuō)“你真善于動(dòng)腦筋，這段旋律真有創(chuàng)造性”。聽了這樣熱情的鼓勵(lì)，這位同學(xué)小臉發(fā)紅，兩眼放射出興奮的光，學(xué)習(xí)的積極性更加高漲，同時(shí)也引發(fā)了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。
但如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)，在藝術(shù)課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)用評(píng)價(jià)的話，會(huì)將評(píng)價(jià)和個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng)割裂，使課堂評(píng)價(jià)陷入機(jī)械化。經(jīng)過(guò)認(rèn)真地思索，我發(fā)現(xiàn)并不是每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要評(píng)價(jià)，其實(shí)不少的教學(xué)環(huán)節(jié)更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟，促使學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)傾聽、分析、判斷和積極做出應(yīng)對(duì)（主動(dòng)地稱贊或反對(duì)，挑戰(zhàn)或質(zhì)疑）的“學(xué)”的過(guò)程，而評(píng)價(jià)只是學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程中一種自然的反應(yīng)。
因而，我在平時(shí)的教學(xué)中依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在“學(xué)”中及時(shí)捕捉多方面的信息，大膽主動(dòng)地做出各種應(yīng)對(duì)，其中包括評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)就不會(huì)顯得機(jī)械、呆板，反而為課堂增添了活力，有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高。
在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要注意融入情感教育，做到心誠(chéng)意切，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)。教師在評(píng)價(jià)中除了用熱情洋溢的語(yǔ)言，還可以抓住時(shí)機(jī)使用準(zhǔn)確的肢體語(yǔ)言：一個(gè)鼓勵(lì)的目光，一個(gè)親切的微笑，一個(gè)有力的動(dòng)作，為學(xué)生的一次演唱而陶醉，為學(xué)生的一次發(fā)言而領(lǐng)頭鼓掌，讓學(xué)生真切地感受到老師是多么欣賞自己，同學(xué)是多么佩服自己。我相信，恰如其分的肢體語(yǔ)言，讓它順其自然地出現(xiàn)，會(huì)讓一切“盡在不言中”！
真實(shí)、真摯、真情的課堂評(píng)價(jià)會(huì)促進(jìn)民主的課堂氣氛，有利于營(yíng)造師生愉快交流的心理氛圍，如果精彩的課堂如同師生的智慧共同烹調(diào)的一場(chǎng)“盛宴”，那藝術(shù)化的“評(píng)價(jià)”就是那佐餐中必不可少的調(diào)料，使課堂生輝，讓師生回味。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3721214.html】
