每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
經(jīng)典散文節(jié)選朗誦篇一
朱自清散文春原文
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽(yáng)的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！按得娌缓畻盍L(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的`一份兒事去?！耙荒曛?jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
賞析
《春》是朱自清散文中名篇佳作，但在作者生前，它卻沒有收入朱先生的散文集中。據(jù)陳杰同志考證，《春》最早發(fā)表在朱文叔編的《初中國(guó)文讀本》第一冊(cè)上。該書1933年7月由上海中華書局印行。陳說：“在篇名的右上角都注有標(biāo)記。編者在課文目錄后附注，凡有此標(biāo)記者‘系特約撰述之作品’，可見是《讀本》的編者當(dāng)時(shí)特約朱先生等撰寫給中學(xué)生閱讀的文章?！保ā蛾P(guān)于〈春〉的出處》，《臨沂師專學(xué)報(bào)》1983年第2期）《春》不僅在解放前被編入中學(xué)語(yǔ)文教材，1981年人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯室編的《語(yǔ)文》第一冊(cè)，也收錄了它。但是，后者嫌原作有的詞匯“陳舊”，有的語(yǔ)句不夠“規(guī)范化”，因之對(duì)其進(jìn)行了“加工潤(rùn)色”。這樣，在文字上便與原作有了出入。為尊重朱自清作品的原貌，本篇賞析的對(duì)象是朱先生寫定的未經(jīng)修改的文字。
《春》是一篇滿貯詩(shī)意的散文。它以詩(shī)的筆調(diào)，描繪我國(guó)南方春天特有景色：綠草如茵，花木爭(zhēng)榮，春風(fēng)拂煦，細(xì)雨連綿，呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望?！洞骸肥且环汗庑沱惖漠嬀?，《春》是一曲贊美青春的頌歌。
作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天腳步近了?！眱蓚€(gè)“盼望著”的詞語(yǔ)重疊，強(qiáng)化了人們對(duì)春天的期盼?！按禾斓哪_步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來。看：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水長(zhǎng)起來了，太陽(yáng)的臉紅起來了?！弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境，勾畫出大地回春萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。
接著，作者推出五個(gè)特寫鏡頭，細(xì)致入微地描繪春天的動(dòng)人景象。
第一個(gè)特寫鏡頭是春草：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的?！弊髡卟粌H寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對(duì)人的誘惑力：人們?cè)诓莸厣稀白?，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶——景物變成情物。
第二個(gè)特寫鏡頭是花木爭(zhēng)榮：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹之花爭(zhēng)相斗妍，而且野花遍地，萬(wàn)紫千紅。眾花還以其特有色香，吸引無數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現(xiàn)出春意盎然氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足，還特意馳騁想象翅膀?qū)懙溃汗麡渲ā皫е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?！毕胂蟛粌H拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。
第三個(gè)特寫鏡頭是春風(fēng)。較之春花來說，春風(fēng)是不容易描寫的。朱自清寫春風(fēng)，主要抓住了兩點(diǎn)，一是春風(fēng)的柔和，二是它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)句，來狀寫春風(fēng)的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領(lǐng)會(huì)，馬上來了一句人人能領(lǐng)會(huì)的摹寫：“像母親的手撫摸著你”?！帮L(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風(fēng)，不僅強(qiáng)化了春的氛圍，也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫自然地連接起來。春風(fēng)還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫春風(fēng)，把這個(gè)本來不易表現(xiàn)的事物也寫得栩栩如生。
第四個(gè)特寫鏡頭是春雨。朱自清寫南方春雨連綿：“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！边@種雨，使樹葉子“綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”。雨夜，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈燈光，“烘托出一片安靜而和平的夜”。白天，“地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的”——這儼然是一幅春雨農(nóng)耕圖了。
第五個(gè)特寫鏡頭是春境中人的活動(dòng)。前四幅畫面以寫自然景色為主，這幅畫面則突出人作為：“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的。一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去”。在春天，花兒“趕趟兒”地開；人們?yōu)榱擞海耙糙s趟兒似的”走出家門。在春天，花卉爭(zhēng)榮，各不相讓；人們“一年之計(jì)在于春”，也以只爭(zhēng)朝夕的精神投入了工作。
在以上盼春、繪春的基礎(chǔ)上，作品最后唱起了對(duì)春的贊歌：
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
這里，作者用三個(gè)比喻性的排比句式，說明春天是新鮮、美麗、歡快、具有強(qiáng)大生命力的；人類也應(yīng)當(dāng)踏著春天的步伐，去創(chuàng)造美好幸福的生活。
《春》是一篇描寫自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：一是感情格調(diào)有所不同；二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此？我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年進(jìn)取向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂觀的感情基調(diào)。二是作品的青春活力，反映了作者寫作時(shí)的心境?！洞骸反蟾艑懹?932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。
經(jīng)典散文節(jié)選朗誦篇二
國(guó)際社會(huì)通常把創(chuàng)新作為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)，這印證了一個(gè)樸素而深刻的道理，在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新能力越來越成為一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新十分重要。概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。實(shí)踐的過程，在某種意義上說，就是理論與實(shí)際、主觀與客觀相結(jié)合的過程，要求我們不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的事業(yè)。中國(guó)有句格言：“常有所疑———?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑———?jiǎng)?chuàng)新的能源?！濒斞赶壬f過，第一個(gè)吃螃蟹的人很可佩服。
第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的`真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長(zhǎng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！眲?chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)綄W(xué)習(xí)，未知的邊界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。對(duì)于一個(gè)科學(xué)家來說，這既是屢創(chuàng)科研佳績(jī)的重要條件，也是永不滿足進(jìn)行探索創(chuàng)新的精神動(dòng)力。
一位中國(guó)工程院院士曾呼吁：“在當(dāng)前科技界和社會(huì)上一些地方呈現(xiàn)浮躁偏向的時(shí)候，院士們更應(yīng)嚴(yán)于律己，戒驕戒躁，腳踏實(shí)地，奮發(fā)創(chuàng)新，力爭(zhēng)為社會(huì)進(jìn)步、民族興旺、國(guó)家強(qiáng)盛作出更大的貢獻(xiàn)?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。這樣，我們才能爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績(jī)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
經(jīng)典散文節(jié)選朗誦篇三
人生，擁有一段時(shí)間是在路上的。從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的過程，就可以被稱為在路上。
每次坐在車上，看著車窗外一閃而過的或者陌生，或者熟悉的風(fēng)景，總會(huì)思緒萬(wàn)分。
想著剛剛離開的地方，剛剛告別的人，在看看身旁相伴的人，和自己將要去的地方，總感覺人生就是一段又一段的旅程，或者身體，或者心理。而很多的時(shí)候，我們都是在路上的。
下午的陽(yáng)光很好，透過車窗照在身上暖暖的。似乎，融化了離別的感傷和到達(dá)目的地的雀躍。一路上車子走走停停，有人上車，有人下車。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就在想，到底，誰(shuí)是歸來，而誰(shuí)又是離開的哪一個(gè)。
大概，漫漫人生路，我們都是走在路上的過客。
車窗外，沒有什么好看的風(fēng)景。冬季雖然結(jié)束，春季還沒真正的到來，到處依舊是一片凄涼的景象。車上好多人都在昏昏入睡，醒著的人在玩著手機(jī)。有時(shí)想下，手機(jī)也真是個(gè)好東西，可以打發(fā)在路上的枯燥。
突然間想聽一首歌，在路上的人，都應(yīng)該有一首歌相伴，那樣才不會(huì)孤單嗎？
可是，包里沒有帶耳機(jī)。我的歌，只能在心底輕唱。
一路走一路停，可是也終將會(huì)到達(dá)目的地。
愿在路上的我們，都可以有一段美好的旅程！
經(jīng)典散文節(jié)選朗誦篇四
農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、重五。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的是吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，蒿草，艾葉，白芷，喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，至于蒿草艾葉香包等東西是為了辟邪?，F(xiàn)在是我國(guó)法定假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，歷代有大量詩(shī)詞歌賦傳誦。
當(dāng)走在街上，家家戶戶都用艾草樹枝掛著香包和葫蘆，店鋪里也擺滿各色粽子，以及節(jié)日掛飾，不由得想起了流年里端午節(jié)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
那時(shí)候奶奶還健在，奶奶是中國(guó)傳統(tǒng)的小女人，裹足，腳小小的，可一到端午節(jié)來臨就開始跺著小腳忙個(gè)不停。上街買糯米，竹葉，大棗等和做香包用的彩布線，疊葫蘆的彩紙。置辦齊就開始在家操持著做起粽子，繡起香包。奶奶的腳雖小，個(gè)子不高，可他的手特別巧，左鄰右舍都喜歡吃她包的粽子，掛她繡的香包。奶奶每年都要提前四五天把糯米用盆泡上，每天換著水，至今我也不懂為什么泡那么久的門道，只知道奶奶說這樣包出的粽子才有勁道，吃起來口感好。
端午那天奶奶總是早早起床，去野外踩回一大把艾蒿，還要把提前縫制好的香包裝上艾葉，用幾個(gè)艾蒿枝或樹枝奶奶踩著板凳踮著小腳把葫蘆掛在自家屋檐下，我們也少不了每人發(fā)個(gè)香包掛在腰上或脖子上，說：要給我們帶來好運(yùn)。我們的香包都是裝的陳年艾葉，奶奶告訴我們這樣香氣大而久可以辟邪，那時(shí)喜歡和奶奶一起把香包掛在屋內(nèi)驅(qū)蚊，放柜子里防蟲。奶奶說：“清明插柳端午插艾。這是老風(fēng)俗，不知道傳了多少年，多少代!”
長(zhǎng)大一些后，奶奶在給我掛香包時(shí)，我就羞于掛在脖子上，而是背地里拿下掛在包包或手機(jī)上，即適應(yīng)了辟邪的傳統(tǒng)，也不至于傷到老人的心，實(shí)際上也挺時(shí)尚好看，有時(shí)也偷偷多拿幾個(gè)，送給朋友。玲瓏可愛，簡(jiǎn)樸而富有美感。
直到奶奶去世的前一兩年，由于年邁奶奶手腳有些不聽使喚了，但他老人家仍樂此不疲的繡著荷包，包著粽子。奶奶包的粽子特好吃，勁道的糯米，再加上兩粒紅棗，用竹葉包好，兩頭尖尖，中間鼓鼓，再用線綁牢，怕竹葉開，然后用鍋蒸，可口的粽子就做好了。
經(jīng)典散文節(jié)選朗誦篇五
年復(fù)一年，時(shí)光便在煮沸的水氣中消逝，潺潺的寂寞，猶若一曲笛音，冰消雪融，再回首，才發(fā)現(xiàn)，流逝的是青春，剩下的是記憶。
在這個(gè)繁華而荒蕪的都市，處在曖昧的燈火下，總會(huì)讓人在無比熟悉的街頭，于不經(jīng)意間想起那些曾經(jīng)不在意的畫面，有些人，有些事，遲遲不肯從腦海中離去，在這樣的時(shí)刻，也許，我們需要一種唯美的生活，來完成我們空幻而幼稚的信念?？墒沁@卻要是怎樣的一種唯美，才能在那么多如詩(shī)如夢(mèng)的幻想中擴(kuò)張成一種我們所渴望，所期待的唯美。
少年的故事，多是像一張白紙一樣沒有多少色彩的，而我所擁有的大都是盲目的顏色，在黑與白的生活中，可能只有水才能透析出腦細(xì)胞中的苦澀，這樣的無奈，就像世上只有一個(gè)貝多芬，只有一支月光曲一樣，這些逃逸的日子，總會(huì)丟下許多沉重的心事，讓我們獨(dú)自去品味。
而什么是唯美？我不知道，我只記得她就是一抹陽(yáng)光。
我喜歡看一些寂靜的富有詩(shī)意的畫面，這樣總能讓我想起江南，或者一朵朵盛開在金色童年中的葵花，而我總是很渺小的不止一次的在花盤中迷失方向，找不到回去的路。童年的花朵，便在較長(zhǎng)的嘶喊聲中枯萎了，然后便化成了一個(gè)少年的蒼老。
一晃眼，一朵花開盡了前世今生，當(dāng)我在那條貫穿了城市的河邊再次走過，這條依舊骯臟的河流，起起伏伏流淌的聲息，似乎如同某個(gè)人在耳邊再次輕輕的說著一些話，待到一支煙燃，一支煙滅，微微一笑，便已經(jīng)過去了很多年。
總是無法忘懷那雙深靜的眼眸中閃動(dòng)的一絲淚光，太多時(shí)候她總是一個(gè)人在耳邊輕輕說許多話，有時(shí)則悶聲不響，一言不發(fā)，就這樣過來很久，等到某一天不得不各奔東西時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，早就習(xí)慣了對(duì)方的存在，就像習(xí)慣了吃飯。睡覺?？磿粯印?/p>
人生總是很多不堪回首，卻總也要等到曲終人散后，才能明白，逝去的珍惜，留下的空白，等明白了守候，卻就只剩下一個(gè)人的心就這樣空蕩蕩的蕩了很多年，直到現(xiàn)在，依舊空空。
幾年前，在這條街上不止一次的走過，幾年后，依舊在這個(gè)城市樓群的村落前的玻璃窗下走過，我總是很小心的避開那條街道，很多時(shí)候都習(xí)慣在紙上寫下一小段詩(shī)歌，然后便放在窗頭，靜靜的看著鉛筆黯淡的痕跡慢慢的消失，一如我褪色的青春和跑到身后的童年。
在無邊的時(shí)間離去后，很多以前的朋友又一次出現(xiàn)后，我總會(huì)想起那些往事，可是有些人，卻怎么也不曾再出現(xiàn)過，太多的時(shí)候，我都覺得很累很累，累到對(duì)什么人都不想說話，當(dāng)一個(gè)人在午夜無法入睡之時(shí)，我總會(huì)覺得，自己已經(jīng)蒼老不堪了，也許是我們大家都老了吧！再多的回憶，也只是對(duì)往事的一種無言的追悼。
我一直這樣的清晰而理性的認(rèn)知著，可認(rèn)知是一回事，放開或者放下又是另一回事?，F(xiàn)在的我總想不起最后那次她想說些什么？我也想不起太多她念叨的話語(yǔ)，唯一記得的只有那完全少年的神情和眸中深藏的悲傷與一縷淺淺的疼痛。
每個(gè)凌晨，坐在夢(mèng)中的故事，便開始在荒蕪的城市中橘色的燈火照耀的橘色天空下自言自語(yǔ)，四圍的空氣就像一個(gè)密封的玻璃瓶，封住困倦不堪的靈魂，任野草般生長(zhǎng)的毛發(fā)和剪不斷的煩惱，越來越重，越來越多，猶若紛沓的記憶，讓人總舍不得丟棄，而它們便如貪婪的蛆一般開始吞噬骨肉中流動(dòng)的養(yǎng)分，逐漸壯大，而后便帶來更多的煩躁與空洞。
剪掉一縷光，我知道那只是一個(gè)人的影子，所以才會(huì)那么輕，輕的可以飛翔，可以隨風(fēng)東西，可以讓每一縷都化做一個(gè)小小的棺材，緊掩的蓋板下面，都要埋葬一個(gè)凄切的故事，供人憑吊。
于是，很多的回憶全都在被時(shí)間埋葬，只有夢(mèng)中開在太陽(yáng)下的向日葵，猶自在我的瞳孔中放肆的燃燒著，如同在動(dòng)物尸骨間出沒的螢火蟲，提著一盞盞綠色的燈籠，翩飛著到處哀悼，而我卻在夢(mèng)中下墜，墜入無邊無際的黑暗，等醒來時(shí)，看見陽(yáng)光，我才想起，我忘了把我的靈魂帶回來。
幸好，我也忘記了我曾擁有什么人，曾愛過什么人，曾講過什么故事，做過什么夢(mèng)。
經(jīng)典散文節(jié)選朗誦篇六
最近已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人過著一個(gè)人的生活，一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往，不知道是因?yàn)槭裁矗苍S是因?yàn)樗?，或者是看透了這個(gè)世界的人情冷漠，迷茫無邊。是害怕，也是逃避。早已失去了追求快樂的勇氣，而今，又很難去找回。快樂和寂寞這兩個(gè)概念，就像是兩個(gè)世界。一個(gè)是充滿陽(yáng)光的世界，一個(gè)是充滿黑暗的世界。而我就是黑暗中的一員，寂寞的人更會(huì)了解寂寞的人，彼此在黑暗中摸索著對(duì)方，因?yàn)橛眯淖钅芰私庖粋€(gè)人。因?yàn)椋诎抵锌吹降牟皇潜砻娴男θ?，是用心和心去溝通的。去感受，去聆聽。而?yáng)光世界和我是兩個(gè)世界的人。當(dāng)我在黑暗中努力的去尋找通往陽(yáng)光世界的'路，丟掉身上所有的包袱，當(dāng)我看到陽(yáng)光的那一刻，我害怕了，那耀眼的陽(yáng)光刺得我好痛，于是我退縮了。終于明白，快樂不屬于我，而我永遠(yuǎn)只得呆在黑暗的一邊，再也不會(huì)去嘗試，再去找尋快樂，因?yàn)?，我聽到過有人說：不屬于自己的東西不用再傷痕累累的去追求。我信了。
我開始?jí)櫬?，我不再去在乎身邊的人，不懂得去理解寬恕別人。不再費(fèi)著腦子去想這想那，不再去管事情的好壞。以為看透了一切。不用為了那些煩惱的事情去費(fèi)腦筋，一切順其自然，以為這樣自己能快樂，把別人好話壞話都丟在一邊，做自己想做的事情，不去追求，不去珍惜，每天醒了吃，吃了睡，呵呵，這樣幸福嗎，我沒感覺到。慢慢的我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。錯(cuò)得一踏糊涂。這讓我失去了一切，本來屬于自己的東西也沒了。一無所有。只有自己一個(gè)人?，F(xiàn)在自己身邊一些朋友也離開我了，呵，是啊，我不應(yīng)該感到可惜，我知道，他們不是我真正的朋友。
終于一樣一樣的壓抑著我，一樣一樣的侵蝕我?！叶耍詰偌拍业男膶⒂肋h(yuǎn)流淌著傷感的小溪，無不停歇，寂寞是黑色的，我用黑色的筆詮釋寂寞。因?yàn)槲叶眉拍肋h(yuǎn)無法上色。寂寞！我寫給自己看(可是為什么,自己努力的忘記一切,可心里還是有一個(gè)無法割舍------她......我的未來是流浪嗎？真的要逃避這傷感的地方嗎？)
我不知道自己還要流浪到幾時(shí)，也不知道什么時(shí)候才能停下來。我只能在我的心里祝福她，我只能把她永遠(yuǎn)個(gè)埋葬在心里。
經(jīng)典散文節(jié)選朗誦篇七
“很好”這兩個(gè)字真是掛在我們嘴邊兒上的。我們說，“你這個(gè)主意很好?！薄澳氵@篇文章很好?！薄皬埲@個(gè)人很好?！薄斑@東西很好?！比思覇?，“這件事如此這般的辦，你看怎么樣？”我們也常常答道，“很好?！庇袝r(shí)順口再加一個(gè)，說“很好很好”。或者不說“很好”，卻說“真好”，語(yǔ)氣還是一樣，這么說，我們不都變成了“好好先生”了么？我們知道“好好先生”不是無辨別的蠢才，便是有城府的鄉(xiāng)愿。鄉(xiāng)愿和蠢才盡管多，但是誰(shuí)也不能相信常說“很好”，“真好”的都是蠢才或鄉(xiāng)愿。平常人口頭禪的“很好”或“真好”，不但不一定“很”好或“真”好，而且不一定“好”；這兩個(gè)語(yǔ)其實(shí)只表示所謂“相當(dāng)?shù)木匆?，起碼的同情”罷了。
在平常談話里，敬意和同情似乎比真理重要得多。一個(gè)人處處講真理，事事講真理，不但知識(shí)和能力不許可，而且得成天兒和別人鬧別扭；這不是活得不耐煩，簡(jiǎn)直是沒法活下去。自然一個(gè)人總該有認(rèn)真的時(shí)候，但在不必認(rèn)真的時(shí)候，大可不必認(rèn)真；讓人家從你嘴邊兒上得著一點(diǎn)點(diǎn)敬意和同情，保持彼此間或濃或淡的睦誼，似乎也是在世為人的道理。說“很好”或“真好”，所著重的其實(shí)不是客觀的好評(píng)而是主觀的好感。用你給聽話的一點(diǎn)點(diǎn)好感，換取聽話的對(duì)你的一點(diǎn)點(diǎn)好感，就是這么回事而已。
你若是專家或者要人，一言九鼎，那自當(dāng)別論；你不是專家或者要人，說好說壞，一般兒無足重輕，說壞只多數(shù)人家背地里議論你嘴壞或脾氣壞而已，那又何苦來？就算你是專家或者要人，你也只能認(rèn)真的批評(píng)在你門檻兒里的，世界上沒有萬(wàn)能的專家或者要人，那么，你在說門檻兒外的話的時(shí)候，還不是和別人一般的無足重輕？還不是得在敬意和同情上著眼？我們成天聽著自己的和別人的輕輕兒的快快兒的“很好”或“真好”的聲音，大家肚子里反正明白這兩個(gè)語(yǔ)的分量。若有人希圖別人就將自己的這種話當(dāng)作確切的評(píng)語(yǔ)，或者簡(jiǎn)直將別人的這種話當(dāng)作自己的確切的評(píng)語(yǔ)，那才真是鄉(xiāng)愿或蠢才呢。
我說“輕輕兒的”，“快快兒的'”，這就是所謂語(yǔ)氣。只要那么輕輕兒的快快兒的，你說“好得很”，“好極了”，“太好了”，都一樣，反正不痛不癢的，不過“很好”，“真好”說著更輕快一些就是了?？墒恰昂堋弊?，“真”字，“好”字，要有一個(gè)說得重些慢些，或者整個(gè)兒說得重些慢些，分量就不同了。至少你是在表示你喜歡那個(gè)主意，那篇文章，那個(gè)人，那東西，那辦法，等等，即使你還不敢自信你的話就是確切的評(píng)語(yǔ)。有時(shí)并不說得重些慢些，可是前后加上些字兒，如“很好，咳！”“可真好?！薄拔蚁嘈艔埲@個(gè)人很好?！薄澳闱?，這東西真好?！币彩窍矚g的語(yǔ)氣?！昂脴O了”等語(yǔ)，都可以如法炮制。
可是你雖然“很”喜歡或者“真”喜歡這個(gè)那個(gè)，這個(gè)那個(gè)還未必就“很”好，“真”好，甚至于壓根兒就未必“好”。你雖然加重的說了，所給予聽話人的，還只是多一些的敬意和同情，并不能闡發(fā)這個(gè)那個(gè)的客觀的價(jià)值。你若是個(gè)平常人，這樣表示也盡夠教聽話的滿意了。你若是個(gè)專家，要人，或者準(zhǔn)專家，準(zhǔn)要人，你要教聽話的滿意，還得指點(diǎn)出“好”在那里，或者怎樣怎樣的“好”。這才是聽話的所希望于你們的客觀的好評(píng)，確切的評(píng)語(yǔ)呢。
說“不錯(cuò)”，“不壞”，和“很好”，“真好”一樣；說“很不錯(cuò)”，“很不壞”或者“真不錯(cuò)”，“真不壞”，卻就是加字兒的“很好”，“真好”了?！昂谩敝灰粋€(gè)字，“不錯(cuò)”，“不壞”都是兩個(gè)字；我們說話，有時(shí)長(zhǎng)些比短些多帶情感，這里正是個(gè)例子?！昂谩奔由稀昂堋被颉罢妗辈拍芎汀安诲e(cuò)”，“不壞”等量，“不錯(cuò)”，“不壞”再加上“很”或“真”，自然就比“很好”，“真好”重了?？墒钦f“不好”卻干脆的是不好，沒有這么多陰影。像舊小說里常見到的“說聲‘不好’”和舊戲里常聽到的“大事不好了”，可為代表。這里的“不”字還保持著它的獨(dú)立的價(jià)值和否定的全量，不像“不錯(cuò)”，“不壞”的“不”字已經(jīng)融化在成語(yǔ)里，沒有多少勁兒。本來呢，既然有膽量在“好”上來個(gè)“不”字，也就無需乎再躲躲閃閃的；至多你在中間夾上一個(gè)字兒，說“不很好”，“不大好”，但是聽起來還是差不多的。
話說回來，既然不一定“很”好或“真”好，甚至于壓根兒就不一定“好”，為什么不沉默呢？不沉默，卻偏要說點(diǎn)兒什么，不是無聊的敷衍嗎？但是沉默并不是件容易事，你得有那種忍耐的功夫才成。沉默可以是“無意見”，可以是“無所謂”，也可以是“不好”，聽話的卻頂容易將你的沉默解作“不好”，至少也會(huì)覺著你這個(gè)人太冷，連嘴邊兒上一點(diǎn)點(diǎn)敬意和同情都吝惜不給人家。在這種情景之下，你要不是生就的或煉就的冷人，你忍得住不說點(diǎn)兒什么才怪！要說，也無非“很好”，“真好”這一套兒。人生于世，遇著不必認(rèn)真的時(shí)候，樂得多愛點(diǎn)兒，少恨點(diǎn)兒，似乎說不上無聊；敷衍得別有用心才是的，隨口說兩句無足重輕的好聽的話，似乎也還說不上。
我屢次說到聽話的。聽話的人的情感的反應(yīng)，說話的當(dāng)然是關(guān)心的。誰(shuí)也不樂意看尷尬的臉是不是？廉價(jià)的敬意和同情卻可以遮住人家尷尬的臉，利他的原來也是利己的；一石頭打兩鳥兒，在平常的情形之下，又何樂而不為呢？世上固然有些事是當(dāng)面的容易，可也有些事兒是當(dāng)面的難。就說評(píng)論好壞，背后就比當(dāng)面自由些。這不是說背后就可以放冷箭說人家壞話。一個(gè)人自己有身份，旁邊有聽話的，自愛的人那能干這個(gè)！這只是說在人家背后，顧忌可以少些，敬意和同情也許有用不著的時(shí)候。雖然這時(shí)候聽話的中間也許還有那個(gè)人的親戚朋友，但是究竟隔了一層；你說聲“不很好”或“不大好”，大約還不至于見著尷尬的臉的。當(dāng)了面就不成。當(dāng)本人的面說他這個(gè)那個(gè)“不好”，固然不成，當(dāng)許多人的面說他這個(gè)那個(gè)“不好”，更不成。當(dāng)許多人的面說他們都“不好”，那簡(jiǎn)直是以寡敵眾；只有當(dāng)許多人的面泛指其中一些人這點(diǎn)那點(diǎn)“不好”，也許還馬虎得過去。所以平常的評(píng)論，當(dāng)了面大概總是用“很好”，“真好”的多?！澈笠舱f“很好”，“真好”，那一定說得重些慢些。
可是既然未必“很”好或者“真”好，甚至于壓根兒就未必“好”，說一個(gè)“好”還不成么？為什么必得加上“很”或“真”呢？本來我們回答“好不好？”或者“你看怎么樣？”等問題，也常常只說個(gè)“好”就行了。但是只在答話里能夠這么辦，別的句子里可不成。一個(gè)原因是我國(guó)語(yǔ)言的慣例。單獨(dú)的形容詞或形容語(yǔ)用作句子的述語(yǔ)，往往是比較級(jí)的。如說“這朵花紅”，“這花朵素凈”，“這朵花好看”，實(shí)在是“這朵花比別的花紅”，“這朵花比別的花素凈”，“這朵花比別的花好看”的意思。說“你這個(gè)主意好”，“你這篇文章好”，“張三這個(gè)人好”，“這東西好”，也是“比別的好”的意思。另一個(gè)原因是“好”這個(gè)詞的慣例。句里單用一個(gè)“好”字，有時(shí)實(shí)在是“不好”。如厲聲指點(diǎn)著說“你好！”或者搖頭笑著說，“張三好，現(xiàn)在竟不理我了?！薄八麄冞@幫人好，竟不理這個(gè)碴兒了?！币?yàn)檫@些，要表示那一點(diǎn)點(diǎn)敬意和同情的時(shí)候，就不得不重話輕說，借用到“很好”或“真好”兩個(gè)語(yǔ)了。
經(jīng)典散文節(jié)選朗誦篇八
希望純情，不讓太多的世俗浸染，
不要太多的功利，回到童年，
牽著手，回家，回到干凈美好，回到真誠(chéng)摯愛，回到夢(mèng)想。
深秋，下了點(diǎn)雨，涼絲絲的風(fēng)吹拂著你的裙子，你站在街邊的剪影有如風(fēng)中少女，是我看到的許多畫家所表現(xiàn)的少女在風(fēng)中的形象，風(fēng)把裙子拂向一邊，身影傲立。我向你招手，你給我微笑，雖然隔著街道，燦爛照亮的臉定格。而后我躲過來往穿行的車輛越過街道站在你面前，我伸出手，你把護(hù)著昆包的手伸過來，你的手有點(diǎn)涼，但兩手的緊握暖意徐來。我說，我們走走，找個(gè)喝茶的地方。于是我們并肩走著，我偷偷地看了一眼你的`側(cè)影，讓我想到年輕真好，并從心底生出老矣的自嘆。在茶樓上樓時(shí)，我站在樓梯一則做出紳士的樣子讓你先走，你對(duì)著我笑笑，燦爛，而我的笑大概有點(diǎn)老態(tài)，多少有點(diǎn)像站在女兒身邊的父親。
我們是怎樣開始這次談話，真的記不起來了，因?yàn)槲也]有把與你的約會(huì)當(dāng)作相親的節(jié)目，我想如此之類的見面最好還是當(dāng)作交一個(gè)朋友的機(jī)會(huì)為好，因?yàn)槲覀兌祭洗蟛恍×?，有個(gè)好感，可能發(fā)展，但最大的可能性是發(fā)展為一般朋友，生活的閱歷固定太多的顧慮和想法?，F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)證明，在我的印象里有些女性并不是因?yàn)榛橐龆覀€(gè)男人。我們都經(jīng)歷過婚姻，有過家庭生活，浪漫已被現(xiàn)實(shí)生活無情地沖刷干凈，剩下的是生活的經(jīng)骨，結(jié)實(shí)能摔，支撐不到，到老就好。當(dāng)我們相對(duì)而坐在茶樓卡座的時(shí)候，年輕改變了我，我想，我真還可以來一次深刻的相戀，因?yàn)橛心贻p陪伴。
喚著茶樓女孩添水，是不是談得有些投機(jī)？是的，我們有著談話材料，文學(xué)的純凈靈性詩(shī)意。你說你看了我的書，而且能說出幾篇的內(nèi)容，是真看過，不是敷衍，于是我們沿著文學(xué)的方向探尋彼此內(nèi)心。而后又談到我逝去的夫人，你說看過我懷念夫人的文字，很為感動(dòng)，你的夫人很不錯(cuò)。之后又說我可比不上。一句話讓我覺出你與其他的女人不一樣，內(nèi)心干凈。接著你說了一句讓我感動(dòng)的話，你說我們?nèi)绻咴谝黄鹞視?huì)跟你一起去吊唁那位姐姐。因?yàn)檫@句話我認(rèn)準(zhǔn)了你就是我要找的人，在以后的人生路上與我同行的人就是你。
愛就是如此開始的嗎？你約我去爬山。山是辟成公園了，路都是樹為傘的，幽靜美麗。你掏出相機(jī)，我說，我害怕照像，因?yàn)樾蜗筇?。男人重要的不是外表。你的鼓?lì)讓我學(xué)著做成一棵樹站立。而后你把我?guī)胍粭l游人不是很踏入的路，最后是沒路了，而且是下山，在亂石中尋覓著立足的地方，我們必須相互扶持。你說帶錯(cuò)了路，我說謝謝路是這樣。友誼是人與人間的事，客觀不失時(shí)宜地催化，之間緊密而且來得比人自然，天然自成。之后，是我約你去另一座山。你說，你喜歡山。我愛自然，山水是我這輩子最為相戀的。山當(dāng)然安靜，就我們倆，我牽著你的手，我們像是兒時(shí)的玩伴，牽著手回家，或者牽著手去池塘玩，我們遠(yuǎn)離成人間的世故，純凈的略帶著甜的東西由手而浸入彼此的心間。我有一種想哭的感覺，不是感動(dòng)，而是走出世故的愉悅，放下甲殼的輕松。我們牽著手漫步，我下意識(shí)地緊握著你的手，指間一些細(xì)細(xì)的語(yǔ)言相互訴說，促膝相談。而后我們都有相見的愿望，而后我們都在找機(jī)會(huì)相見，由心靈或者靈魂間散發(fā)的香甜相互吸引，做著蜜蜂深入那些未見的花朵。
希望純情，不讓太多的世俗浸染，不要太多的功利，回到童年，牽著手，回家，回到干凈美好，回到真誠(chéng)摯愛，回到夢(mèng)想。你就是我要找的人，牽著手一起走進(jìn)童話。
經(jīng)典散文節(jié)選朗誦篇九
朱自清的散文欣賞(節(jié)選)
我所見的葉圣陶
第一次與圣陶見面是在民國(guó)十年的秋天。那時(shí)劉延陵兄介紹我到吳淞炮臺(tái)灣中國(guó)公學(xué)教書。到了那邊，他就和我說：“葉圣陶也在這兒?！蔽覀兌寄钸^圣陶的小說，所以他這樣告我。我好奇地問道：“怎樣一個(gè)人?”出乎我的意外，他回答我：“一位老先生哩?！钡茄恿旰臀胰ピL問圣陶的時(shí)候，我覺得他的年紀(jì)并不老，只那樸實(shí)的服色和沉默的風(fēng)度與我們平日所想象的蘇州少年文人葉圣陶不甚符合罷了。記得見面的那一天是一個(gè)陰天。我見了生人照例說不出話;圣陶似乎也如此。我們只談了幾句關(guān)于作品的泛泛的意見，便告辭了。
延陵告訴我每星期六圣陶總回甪直去;他很愛他的家。他在校時(shí)常邀延陵出去散步;我因與他不熟，只獨(dú)自坐在屋里。不久，中國(guó)公學(xué)忽然起了風(fēng)潮。我向延陵說起一個(gè)強(qiáng)硬的辦法;——實(shí)在是一個(gè)笨而無聊的辦法!——我說只怕葉圣陶未必贊成。但是出乎我的意外，他居然贊成了!后來細(xì)想他許是有意優(yōu)容我們吧;這真是老大哥的態(tài)度呢。我們的辦法天然是失敗了，風(fēng)潮延宕下去;于是大家都住到上海來。我和圣陶差不多天天見面;同時(shí)又認(rèn)識(shí)了西諦，予同諸兄。這樣經(jīng)過了一個(gè)月;這一個(gè)月實(shí)在是我的很好的日子。我看出圣陶始終是個(gè)寡言的`人。
大家聚談的時(shí)候，他總是坐在那里聽著。他卻并不是喜歡孤獨(dú)，他似乎老是那么有味地聽著。至于與人獨(dú)對(duì)的時(shí)候，自然多少要說些話;但辯論是不來的。他覺得辯論要開始了，往往微笑著說：“這個(gè)弄不大清楚了?！边@樣就過去了。他又是個(gè)極和易的人，輕易看不見他的怒色。他辛辛苦苦保存著的《晨報(bào)》副張，上面有他自己的文字的，特地從家里捎來給我看;讓我隨便放在一個(gè)書架上，給散失了。當(dāng)他和我同時(shí)發(fā)見這件事時(shí)，他只略露惋惜的顏色，隨即說：“由他去末哉，由他去末哉!”我是至今慚愧著，因?yàn)槲抑浪魑氖遣涣舾宓?。他的和易出于天性，并非閱歷世故，矯揉造作而成。他對(duì)于世間妥協(xié)的精神是極厭恨的。在這一月中，我看見他發(fā)過一次怒;——始終我只看見他發(fā)過這一次怒——那便是對(duì)于風(fēng)潮的妥協(xié)論者的蔑視。
風(fēng)潮結(jié)束了，我到杭州教書。那邊學(xué)校當(dāng)局要我約圣陶去。圣陶來信說：“我們要痛痛快快游西湖，不管這是冬天?！彼麃砹?，教我上車站去接。我知道他到了車站這一類地方，是會(huì)覺得寂寞的。他的家實(shí)在太好了，他的衣著，一向都是家里管。我常想，他好像一個(gè)小孩子;像小孩子的天真，也像小孩子的離不開家里人。必須離開家里人時(shí)，他也得找些熟朋友伴著;孤獨(dú)在他簡(jiǎn)直是有些可怕的。所以他到校時(shí)，本來是獨(dú)住一屋的，卻愿意將那間屋做我們兩人的臥室，而將我那間做書室。這樣可以常常相伴;我自然也樂意，我們不時(shí)到西湖邊去;有時(shí)下湖，有時(shí)只喝喝酒。在校時(shí)各據(jù)一桌，我只預(yù)備功課，他卻老是寫小說和童話。初到時(shí)，學(xué)校當(dāng)局來看過他。第二天，我問他，“要不要去看看他們?”他皺眉道：“一定要去么?等一天吧?！焙髞硎冀K沒有去。他是最反對(duì)形式主義的。那時(shí)他小說的材料，是舊日的儲(chǔ)積;童話的材料有時(shí)卻是片刻的感興。
如《稻草人》中《大喉嚨》一篇便是。那天早上，我們都醒在床上，聽見工廠的汽笛;他便說：“今天又有一篇了，我已經(jīng)想好了，來的真快呵?！蹦瞧乃囆g(shù)很巧，誰(shuí)想他只是片刻的構(gòu)思呢!他寫文字時(shí)，往往拈筆伸紙，便手不停揮地寫下去，開始及中間，停筆躊躇時(shí)絕少。他的稿子極清楚，每頁(yè)至多只有三五個(gè)涂改的字。他說他從來是這樣的。每篇寫畢，我自然先睹為快;他往往稱述結(jié)尾的適宜，他說對(duì)于結(jié)尾是有些把握的?？赐?，他立即封寄《小說月報(bào)》;照例用平信寄。我總勸他掛號(hào);但他說：“我老是這樣的?！彼诤贾莶贿^兩個(gè)月，寫的真不少，教人羨慕不已?！痘馂?zāi)》里從《飯》起到《風(fēng)潮》這七篇，還有《稻草人》中一部分，都是那時(shí)我親眼看他寫的。在杭州待了兩個(gè)月，放寒假前，他便匆匆地回去了;他實(shí)在離不開家，臨去時(shí)讓我告訴學(xué)校當(dāng)局，無論如何不回來了。
但他卻到北平住了半年，也是朋友拉去的。我前些日子偶翻十一年的《晨報(bào)副刊》，看見他那時(shí)途中思家的小詩(shī)，重念了兩遍，覺得怪有意思。北平回去不久，便入了商務(wù)印書館編譯部，家也搬到上海。從此在上海待下去，直到現(xiàn)在——中間又被朋友拉到福州一次，有一篇《將離》抒寫那回的別恨，是纏綿悱惻的文字。這些日子，我在浙江亂跑，有時(shí)到上海小住，他常請(qǐng)了假和我各處玩兒或喝酒。有一回，我便住在他家，但我到上海，總愛出門，因此他老說沒有能暢談;他寫信給我，老說這回來要暢談幾天才行。
十六年一月，我接眷北來，路過上海，許多熟朋友和我餞行，圣陶也在。那晚我們痛快地喝酒，發(fā)議論;他是照例地默著。酒喝完了，又去亂走，他也跟著。到了一處，朋友們和他開了個(gè)小玩笑;他臉上略露窘意，但仍微笑地默著。圣陶不是個(gè)浪漫的人;在一種意義上，他正是延陵所說的“老先生”。但他能了解別人，能諒解別人，他自己也能“作達(dá)”，所以仍然——也許格外——是可親的。那晚快夜半了，走過愛多亞路，他向我誦周美成的詞，“酒已都醒，如何消夜永!”我沒有說什么;那時(shí)的心情，大約也不能說什么的。
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