2023年歷史小論文該如何寫(實用15篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

歷史小論文該如何寫篇一

近日，我有幸參加了一場關于歷史學術論文的講座，該講座由一位知名歷史學者主講。此次講座給我留下了深刻的印象，并對我的歷史學習產生了很大的啟發(fā)。以下是我對此次講座的心得體會。

首先，講座的內容非常豐富。在講座中，學者以文獻解讀為主線，深入淺出地向我們介紹了歷史學術論文的基本結構、寫作方法和閱讀技巧等方面的知識。他用具體的實例和案例分析，將抽象的學術概念變得具體且易于理解。同時，他還分享了自己研究歷史論文的心得體會，讓我們受益匪淺。在整個講座過程中，我深切感受到了歷史學術的博大精深，也對自己未來學習的方向和目標有了更加明確的認識。

其次，講座中的互動環(huán)節(jié)給我留下了深刻的印象。在講座的最后，學者組織了一個問答環(huán)節(jié)，讓我們有機會提問并得到解答。我參與了其中的一個問題，在問答環(huán)節(jié)中，我向學者請教了一個關于材料挖掘的問題。學者認真回答了我的問題，并給出了很多實用的建議。這讓我深感歷史學者的學識淵博和思維的開闊，也讓我對自己將來在學術領域的發(fā)展充滿了期待。

再次，講座的氛圍非常熱烈。整個講座過程中，學者不僅準備充分，并且能夠生動有趣地講述知識點。他的語言風格幽默風趣，激發(fā)了我們對歷史研究的興趣。與此同時，我們觀眾也積極參與，思維碰撞的火花四濺。大家圍繞著講座內容展開了熱烈的討論和交流，不僅僅是學者與學生之間的互動，還有同學之間的思想交流。這樣的學習氛圍讓我深感學術研究的魅力，同時也讓我明白了團隊協(xié)作在學術研究中的重要性。

最后，這次講座給我留下了對歷史學術研究的更高的追求。通過這次講座，我深入了解了歷史學術論文的寫作方法和研究技巧，對歷史研究的專業(yè)性和嚴謹性有了更深刻的認識。我也開始明白，要想在歷史學術領域有所建樹，需要不斷積累知識，在實踐中不斷總結經驗，并保持持續(xù)的學習熱情。這次講座為我指明了道路，讓我明確了未來的學術方向和努力目標。

綜上所述，歷史學術論文講座給我?guī)砹朔浅ＸS富的知識和啟發(fā)。我認為，通過參與這樣的學術活動，可以拓寬自己的學術視野，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。作為一名熱愛歷史的學生，我將繼續(xù)在歷史學術研究的道路上努力前行，為自己的目標不斷努力奮斗。

（注：本文內容為人工智能生成，僅供參考。）

歷史小論文該如何寫篇二

第一段：引言（150字）

美國作為一個年輕而多樣化的國家，其歷史和文化深深地影響了世界。作為一個不同種族、不同宗教和不同背景的國家，美國的歷史表明了人類的奮斗和進步的力量。通過深入了解美國歷史和文化，我對美國社會的發(fā)展過程以及人們的價值觀和信仰產生了深刻的體會。

第二段：探索美國歷史（250字）

美國的歷史凝結了數百年的奮斗和掙扎，其中最重要的一部分是獨立戰(zhàn)爭的勝利。我認為這場戰(zhàn)爭的勝利是美國自由和民主價值觀存在的基石。此外，著名的內戰(zhàn)也對美國塑造產生了深遠的影響。內戰(zhàn)強調了種族平等和廢奴運動的重要性。通過了解這段歷史，我對美國民主與平等的追求有了更深刻的理解。

第三段：文化多樣性與融合（250字）

美國自從建國以來就是一個文化的熔爐。來自世界各地的移民帶來了不同的語言、風俗和傳統(tǒng)，這就是美國文化的多樣性的來源。我深受美國文化多元化的影響，特別是通過美國音樂和電影。這些藝術形式展示了不同背景和信仰的人們如何團結一致，并通過藝術與世界分享他們的故事。這種文化融合是美國獨特的，它使美國成為世界上最多元化和包容的國家之一。

第四段：權利和自由的價值觀（250字）

美國的歷史證明了個人權利和自由的重要性。美國人相信每個人都有自由表達自己的想法和信仰的權利。這種價值觀體現(xiàn)在憲法中，其中第一修正案保護了言論自由、宗教自由和新聞自由。通過了解這些價值觀，我更加珍視自由和平等的權利，并意識到我們應該努力維護這些基本權利。

第五段：啟示和結論（300字）

通過學習美國歷史和文化，我意識到了自己和他人之間的共通之處。無論種族、宗教或背景如何，每個人都有權利追求自己的夢想和追求幸福。同時，我也更加珍惜自己所擁有的權利和自由，這是許多人在其他國家所沒有的。美國的歷史和文化影響了整個世界，并傳遞了一個重要的信息：人類是有希望的，我們可以通過團結合作創(chuàng)造更美好的未來。

總結：

通過研究美國歷史和文化，我們可以更好地理解和尊重這個獨特多元的國家。美國所經歷的挑戰(zhàn)和勝利，以及人們對自由、平等和民主的奮斗，都值得我們學習和肯定。美國的歷史和文化證明了團結的力量，而這種團結是我們每個人都可以在自己的生活中追求和體驗的。因此，我們應該尊重和推崇美國的價值觀，并在我們的日常生活中踐行這些價值觀，以實現(xiàn)更加美好和公正的社會。

歷史小論文該如何寫篇三

一、無文字社會的歷史書寫。

不過，馬林諾斯基仍然把所研究的對象看成是一個均質、結構不變的社會，個人的生命史也就是群體的發(fā)展史，對個人生命史的把握也就足以理解一個群體的大致歷史。在《伊隆戈人的獵頭》這本書中，羅薩爾多宣稱要對伊隆戈人的社會與歷史進行研究。伊隆戈社會沒有文字，同樣是一個人口很少的邊緣性群體，羅薩爾多會如何走出前輩學者的困境，書寫伊隆戈人的歷史？1565年，西班牙在菲律賓建立殖民統(tǒng)治，直到1898年菲律賓因美西戰(zhàn)爭易手，成為美國的殖民地。至少自19世紀60年代以來，伊隆戈人的生活就和外界環(huán)境聯(lián)系在了一起，西班牙人、美國人、日本人輪番登場，伊隆戈人的生活世界經歷了巨大的變遷。在這樣的歷史背景下，羅薩爾多引入了代際分析的研究方法書寫伊隆戈人的歷史。伊隆戈社會并沒有文字記錄其歷史，也就缺乏社會制度發(fā)展的相關文獻資料，即使有也是他者帶有偏見的記錄。故羅薩爾多認為以往人類學中的歷史研究多半出自臆測，形成所謂“偽歷史的推測”。

羅薩爾多認為：“馬林諾斯基的傳記方法強調個人能力、個體能動性，克服了人類學田野工作時間較短的問題；從而展現(xiàn)個人生命周期與其他社會機制的互動，并且增加了社會系統(tǒng)研究的時間長度和維度。不過馬林諾斯基的生命史研究方法還算不上民族志寫作的終極指南，要將歷史過程進一步加入民族志當中……將使用包括生命周期、年齡與性別角色、代際交往，以及家庭周期在內的一系列核心概念，作為個人史研究中社會結構方面的參數?！盵1]103通過代際分析能把對整個時代的撰述變?yōu)橐幌盗袀€人傳記的集合，并將其與這些個人的歷史、文化、社會結構背景結合起來分析。羅薩爾多在書中寫道：首先，這群人通過某一歷史運動，獲得了集體認同；其次，他們作為一個有著自我意識的群體，在社會中長期存在。這群一同成長的人們，隨后也一同慢慢變老。通過代際分析，使我們可以了解群體繁衍、延續(xù)、變動以及完全改變社會結構的各種發(fā)展過程。借助這一分析方法，我們可以看到上一代人正逐漸離開他們在社會結構中的位置，而下一代人正逐漸上升取代他們的全部過程，通過這一過程我們可以注意到產生世代延續(xù)，以及每代人獨特特征的社會機制。[1]104—106代際分析把當地文化認可的生命周期過程、個體生活的生命史、歷史事件對某一歷史時段的巨大影響，以及一代又一代的社會更替過程，整合在一個復雜的敘事框架當中。

樣本量的大小及其樣本的`代表性仍然是個問題，個體—群體—整體之間的關系不僅表現(xiàn)在“量”的方面，還表現(xiàn)在如何通過“量”的累積提高“質”的方面。以研究一個群體的歷史來洞察整體的歷史的邏輯基礎在于“用代表性樣本方法來代替全面調查”。[10]對“代表性樣本”的選取過程永遠只是研究者對研究對象的客位分類，也就無法做到所謂的“洞察”整體的歷史。當民族志文本形成之后，讀者所看到的僅是作者對“代表性樣本”的表述，沒有進入樣本的其他個體因研究者的“文字暴力”被排擠出對整體的歷史呈現(xiàn)過程當中，他們從此銷聲匿跡。[11]在全書中，讀者看不到羅薩爾多任何關于伊隆戈婦女生命史的完整記錄。即使出現(xiàn)對婦女的描述，也只是穿插在對男人的描述之中，成為一種注腳。已經形成的民族志文本中缺失了婦女的聲音，僅此一點就能成為女性主義人類學者攻擊的口實。

二、田野工作時間的“長”與“短”。

羅薩爾多認為，人類學者常常錯誤地假設他們研究對象的文化是永恒、靜止的，這種錯誤假設的根源在于短時期的田野工作。人類學者過分局限于自己在短暫田野中所獲的觀察，對他們來說，見到的就可以相信。[1]埃德蒙·利奇也認為：“這種愛好‘均衡’詮釋的偏見，源于人類學家所獲資料的性質和從事田野工作的條件?！盵3]20經過30個月的共時民族志田野工作之后，羅薩爾多摒棄了依靠一段事件的觀察構建復雜社會發(fā)現(xiàn)模型的做法，而是通過對個案的研究揭示更為久遠的歷史、探尋社會過程發(fā)展的軌跡。基于此，羅薩爾多認為：“實際田野工作的短暫對民族志研究造成限制這一點并不屬實，只是一種幻覺；或者說，這種局限的確存在于某種類型的民族志調查之中?！盵1]通過采用新的研究方法，就可以克服田野工作短暫的不足。

作為一種研究方法的田野工作，并非與人類學同時誕生，而是在人類學學科發(fā)展過程中才成為一種不可缺失的研究方法，并逐漸被其他學科所借用，成為社會科學研究中一種十分重要的研究方法。在人類學的發(fā)展史中，直到19世紀末，大多數人類學家的研究都是出自于“安樂椅”上的玄想，所采用研究資料依靠探險家、傳教士、旅行者或是殖民者的記錄。20世紀以來，人類學家對“安樂椅”上的人類學家所作所為加以批判，認為人類學家依靠二手甚至轉手多次的文獻與文字所作的研究不過是對歷史的臆測。于是，越來越多的人類學家走進研究對象的現(xiàn)實生活中，在與研究對象的接觸中目睹其生活方式、聆聽其故事。在田野工作成為一種研究方法的過程中，馬林諾斯基無疑起了關鍵的作用。馬林諾斯基的田野工作使人們理解了田野工作之于人類學者的重要意義。像馬林諾斯基這樣卓越的田野工作者，他所做田野工作的時間累計約兩年半長，超過了他之前所有的人類學家。[12]馬林諾斯基的田野工作時間是一個極端的例子。如果調查的時間少于一年，就不可能對研究對象有深入的了解。

歷史小論文該如何寫篇四

一、讓備課充滿趣味性

教師只有不斷的充實自己的知識，才能更好的傳授給學生知識。所以，教師在課前備課的時候，必須要閱讀大量的相關材料，在此材料中要盡量針對富有趣味性的材料進行選擇，當然這些材料一定要與課堂教學的內容相關聯(lián)，這樣才能在課堂教學中充分發(fā)揮這些材料的作用，激發(fā)學生對歷史與社會的學習興趣。例如在講解“公元紀年”這一內容的時候，歷史教師在課前準備一個“年代尺”的模型，在課堂教學中通過讓學生對模型進行觀察，然后教師可以針對性的提出相應的問題，讓學生回答。如：假如一個人在公元前出生的，在公元后16年逝世的，那么這個人在死的時候年齡是多少歲呢？”通過問題的推動下，促進學生邊觀察邊思考，經過學生們的計算會有可能會有兩個結果：一個是32歲，一個是31歲，針對這兩個結果讓學生們深入思考，引導學生帶著這個問題再一次對“年代尺”進行仔細的觀察以及思考，這樣學生會發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)在“年代尺”上的公元元年是公元1年而不是公元零年，在進行公元紀年的正確方法是：16+16-1=31（歲），通過這一系列的舉措，調動了學生的學習興趣，將課堂的氣氛活躍起來，同時讓學生加深對知識的掌握。

二、讓課堂教學充滿活力

在課堂有限的時間內讓學生始終保持良好的學習狀態(tài)是不容易的，而歷史與社會的課堂更顯沉悶，因此教師要不斷在課堂教學中不斷創(chuàng)新，不斷的增加趣味，讓教學更加生動。初中學生對新鮮的事物特別感興趣，被扣人心弦和妙趣橫生的故事情節(jié)所吸引，所以特別愛聽故事，歷史教師可以通過給學生們講感興趣的故事，調動學生的學習興趣。例如講解“個人離不開社會”這一節(jié)時，歷史教師可以通過借助“狼孩”這個典型的`故事，將“個人離不開社會”這個問題呈現(xiàn)出來。然后給學生講解我們國家為了培養(yǎng)祖國的后代提供了很多良好的環(huán)境，還有父母們?yōu)樗麄兊臒o私奉獻。這樣不僅傳授了知識，還做到了育人，促進學生刻苦學習，以后努力做國家的棟梁，回報社會，孝敬父母。這樣的課堂有趣又有活力，自然可以達到理想的教學目標。

三、通過課堂組織討論，點燃學生學習的熱情

在歷史與社會的課堂上適當的融入討論的教學方法，可以顛覆以往傳統(tǒng)的灌輸式的課堂教學模式，教師要把自己當成學生的良師益友與學生保持平等的地位，通過討論的過程中啟發(fā)學生的思維，讓學生從以往的被動接受知識轉變?yōu)橹鲃訉W習的過程，積極探索的新的知識，加強學生的求知欲望。歷史教師在課堂教學中要改善教學觀念，將學生在課堂的主體地位體現(xiàn)出來，讓學生知道課堂的教學活動重點是需要他們參與的。盡量多提出一些帶有啟發(fā)性的問題。想要取得良好的教學效果，歷史教師應該對問題進行精心的設置，保障課堂討論的質量。教師在提出的討論問題不僅要有深度還要具有一定的趣味性，加強知識的廣泛性。在布置討論題目時，教師還應該強調討論題的目的與要求，同時將需要的參考資料給展示給學生。在討論進行的時候，教師要對學生進行誘導和啟迪，增加討論的趣味性，學生在回答不出來問題的時候，教師要適當的進行提示，減少學生的緊張度。例如：在講解農耕文明時代（下）的時候，為了讓學生掌握連綿不絕的中華重大事件，我會從“生活時間”去引導，去設計討論題目。學生對這些新奇的事物很感興趣，從舊石器時代距今約170萬年的云南元謀人，到新石器時代距今約5000-40炎黃堯舜禹中的，人文初祖、禪讓制、大禹治水。讓學生進行討論，調動他們的學習興趣，點燃他們的學習熱情。

四、多為學生布置實踐調查

在講解《生活在社區(qū)里》的時候，歷史教師首先讓學生利用課余時間去完成一篇相關的調查報告，內容主要是：學生生活所在的社區(qū)的面積有多大，有多少人口？社區(qū)在人們日常生活中有發(fā)揮什么樣的作用？為社區(qū)居民提供了什么樣的便利？整個社區(qū)的布局有什么樣的優(yōu)點，存在什么樣的問題？應該從什么地方進行改變。鼓勵學生繪制一幅關于改善社區(qū)布局的平面圖，通過在課堂上展示學生設計的平面圖。通過這樣的教學方法，不僅讓學生在繪制平面圖的時候感受到成功的喜悅，而且富有一定的趣味性；在教學中有關于社會以及社區(qū)功能等方面的問題就能迎刃而解，有助于學生深層次的理解。在此教學活動中，培養(yǎng)學生熱愛自己的家鄉(xiāng)，加強他們保護環(huán)境的意識。同時在進行社會調查的時候，學生可以把課堂知識與社會實踐相結合，讓歷史與社會的課堂真正的充滿了趣味性和活力。

五、注重課堂的導入，誘發(fā)興趣

其實經過不斷開發(fā)與研究，我們可以發(fā)現(xiàn)實際上歷史與社會課的內容是相當有趣的，在教學過程中讓學生感覺到這門課程枯燥的原因其實是在教學過程中，很多歷史教師運用傳統(tǒng)的教學手法，老師講，學生聽，使課堂氣氛越來越沉悶，因此難以提升學生的學習興趣，不能調動學生對知識的求知欲望，無法點燃學生的學習熱情。例如，歷史教師在講解中國紅軍長征的時候，可以先創(chuàng)設適合課本內容課堂氛圍，利用音樂來渲染，可以播放歌曲《十送紅軍》。借助這首歌的表現(xiàn)力和感染力，讓學生感到課堂充滿濃厚趣味性，激發(fā)學生學習的興趣。在此基礎上，歷史教師及時提問：井岡山的老百姓為什么要“十送紅軍”？整個長征路程上紅軍遇到了什么樣的困難？紅軍是如何克服這些困難的？通過問題的切入，將整個課堂氣氛推到最佳的狀態(tài)，同時提出教學的重點，可以達到理想的教學效果。

總之，歷史與社會的教學重要任務就是要讓課堂教學充滿趣味性、充滿活力，不僅是讓課堂的氣氛活躍起來，其目的就要提高歷史與社會課堂教學的質量。為學生構建一個輕松快樂的學習環(huán)境，告別以往的沉悶氣氛，使其學生可以更充分的掌握所學的知識調動學生學習的興趣，讓學生對歷史與社會的知識有強烈的求知欲望，這樣才能真正意義上完成歷史與社會的教學任務。

歷史小論文該如何寫篇五

一、操作程序

第一步是確定歷史教學題目。我們調查的課題是《渭南地區(qū)歷史遺存的保護與開發(fā)現(xiàn)狀調查研究》。首先這一題目具備很強的可操作性，陜西是歷史文化大省，渭南自古是關中東大門，歷史遺產極其豐富，有充足的素材可供調查。其次我校學生分布于渭南各個市縣，讓他們調查當地的文物遺存，能激發(fā)積極性，促進他們對本地文化的.了解，培養(yǎng)對國家歷史文化的熱愛。最后是具備實用價值。如歷史遺存的保護開發(fā)現(xiàn)狀，有哪些經驗與不足，這對保護、開發(fā)當地歷史文化遺產有重大現(xiàn)實意義。第二步是將學生分組。將同一地的學生分為一組，每組一個小題目，設組長一人，負責本組工作安排，如聯(lián)系組員假日調查，匯總調查材料，組織分析討論，總結討論結果等。分好組后，各小組討論決定本小組具體調查研究的對象。第三步是教師示范。到附近某處歷史遺址進行現(xiàn)場示范。先講解相關史實，再查看周邊環(huán)境，或測量，或拍照，或咨詢相關管理部門，或周邊居民，對其保護開發(fā)現(xiàn)狀做深入了解。最后分析討論，發(fā)現(xiàn)長處或不足，形成書面材料。這樣就使學生對具體調查研究過程有了初步了解。第四步是學生分組活動。先查找文獻，初步了解調查對象。再實地調查，匯總材料，寫出初步研究成果。這能調動學生動手、動腦、動筆去討論、寫作。培養(yǎng)他們的團隊合作精神，使每個組員積極參與，保證調查研究過程的有效性。第五步是成果展示。利用課堂，每小組派代表將本組調查結果、發(fā)現(xiàn)的問題與不足，提出的解決辦法向全班同學匯報。各組取長補短，完善本組研究。教師適時引導、點評，提升學生的認識水平。經過展示，每組成果進一步完善，形成最終研究結論。

二、實踐結果

這次歷史教學調查由于選題恰當，分組合理，示范充分，收到了很好的效果。歷史教學首先加深了學生對本地歷史文化的了解。有小組調查了白水縣的倉頡廟，調查前大多數學生只知道古廟歷史悠久，但里面紀念的是誰，為何紀念都不甚了解。這次調查使他們對這座古廟有了全面深刻的了解。其次使他們發(fā)現(xiàn)某些歷史遺跡保護中的問題。如有小組調查了某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的唐朝慧照寺寶塔。經過實地調查他們發(fā)現(xiàn)，由于當地農民的開墾和年久失修，塔基已經遭到了嚴重破壞。最后，對歷史遺跡的開發(fā)提出自己的設想。例如，韓城小組調查的是司馬遷祠。這個遺跡保存很好，旅游價值高，但游客不多。他們對此提出自己的設想：將司馬遷祠與當地其他自然、人文景點相結合，形成完整的旅游線路，將自然風光游與歷史文化游相結合，充分展示當地迷人的自然風光與深厚的歷史文化底蘊。其次擴大宣傳，使更多人了解司馬遷的豐功偉績。這些方案有借鑒，更有獨創(chuàng)。在對方案教學進行分析比較的過程中，鍛煉學生分析、解決問題的能力。

三、結語

總之，社會實踐調查課收獲很大，但畢竟起步不久，還在摸索，其中存在的問題和不足有待日后不斷完善。

歷史小論文該如何寫篇六

一、關注學生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)

1.分析學生心理變化，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情

在歷史課堂教學中，教師往往會忽視學生提出的一些看似幼稚的問題，其實，這是學生在學習過程中好奇心激發(fā)的求知欲，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導作用。歷史教學涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬里”正是對歷史學的一種最好概括。雖然初中歷史教學不必進行太深入的延伸，但在施教過程中學生往往會突發(fā)奇想，進行由此及彼的關聯(lián)性思考。如果教師能及時給予科學的解答，學生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來。

2.引導學生正確認識創(chuàng)新過程中的“得”與“失”

創(chuàng)新活動不是一蹴而就的，而是一個不斷反復、螺旋式上升的過程，因此，學生應正確看待創(chuàng)新過程中的“得”與“失”。實踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風險的。隨著時代的不斷進步和科技的日益發(fā)達，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價也越來越大。面對創(chuàng)新過程中可能遇到的挫折和困難，教學者應引導學生懂得如何變壓力為動力，如何調整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅韌不拔的意志力。在此過程中，教學者可結合歷史長河里各種勵志故事開展歷史教學工作，使學生在接受知識的過程中還能感受到催人奮進的力量。

二、關注學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)

關于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個普遍認同的觀念，即激勵人們尋找多種方法解決某個問題。進行思維發(fā)散的過程中，學生分析事物的深度和廣度無疑將獲得質的提升。當前初中歷史教學“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學生根據所謂的“唯一標準”進行學習，限制了個人思考的空間，不能從多角度獲得對事物的感知與體悟，這也不利于教師教學工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭”事件時，教師可鼓勵學生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭”是以劉邦為代表的農民集團與以項羽為代表的貴族集團之間的一場爭奪天下的戰(zhàn)爭，劉邦集團的勝利實質是先進的社會生產方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會發(fā)展軌跡奠定了堅實基礎，具有深刻的社會意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應引起教師的足夠重視，教師也應積極指出學生思考中的不足。

三、關注學生個性思維的發(fā)展

1.鼓勵學生表達不同意見，提出個性化見解

“質疑精神”歷來都是每個取得輝煌業(yè)績的人所必備的優(yōu)秀品質，教師應加強學生這方面品質的培養(yǎng)。歷史學科的學習重在交流討論，其中很多問題尚無定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國歷史時，有些學生指出蜀國快速滅亡的原因時，強調了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國必然滅亡的歷史趨勢，然而在研究蜀、吳存在時間長短時提出如果蜀國也擁有和吳國一樣的長江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學生從地域的角度闡述蜀國滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個充滿個性化的見解。

2.鼓勵學生創(chuàng)新求變鼓勵學生創(chuàng)新求變，教師應從“思想”和“行為”兩個方面著手

在思想方面，教師要科學引導學生，使其從思想上正確認識創(chuàng)新的真正內涵。教師要鼓勵學生敢于挑戰(zhàn)權威，不要盲從一切，要通過獨立的思考形成自我認識。另外，教師還應積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。行為方面，教師可通過改革教學模式，開設更多的歷史實踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個學生都有機會成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺向學生講述自己的歷史觀點。初中歷史教學關注學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時代發(fā)展的要求，也是學生自身發(fā)展的要求。當今社會發(fā)展迅速，知識更新速度也越來越快，中學生只有掌握科學的學習方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學習新知識、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學方法的創(chuàng)新，也包括學生學習方法的創(chuàng)新。

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歷史小論文該如何寫篇七

摘要：隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)實的需要，應構建一個與現(xiàn)有體系有所不同的新的世界近代史體系。錢乘旦提出的“現(xiàn)代化體系”具有很多優(yōu)長之處。但是在構建世界近代史體系時，需要注意世界通史的整體性、內容與主題的聯(lián)系性、世界近代史和世界現(xiàn)代史在其內涵的提法和表述上具有一致性，并且應有明確的時間概念和重大歷史事件作為世界近代史起始和結束的標志。

關鍵詞：世界近代史;世界近現(xiàn)代史;世界現(xiàn)代史;現(xiàn)代化體系

世界近代史的體系問題，是國內史學界，特別是世界近代史教學和研究工作者十分關注的一個問題。這個問題，簡而言之，就是按照什么樣的思路來編寫世界近代史，或者說以什么作為世界近代史的主題、主線或中心思想，并按這個中心思想將近代時期的世界歷史系統(tǒng)地、有機地組合起來。到目前為止，國內已先后出版了多種《世界近代史》。這些著作大多作為高校教材使用，內容大同小異，由于主導思想和史實編排的差異，在某種意義上也可以認為是不同的體系。

就影響的廣度和深度來說，最具代表性的世界近代史著作，主要有三種。一是楊生茂等主編、人民出版社1972年出版的《世界通史?近代部分》，該書是周一良、吳于廑主編的四卷本《世界通史》的組成部分。這部著作按照社會形態(tài)(社會制度)來確定近代時期，即近代是人類歷史的資本主義時代，起自1640年英國資產階級革命，止于19俄國十月革命和19第一次世界大戰(zhàn)結束。二是劉祚昌等主編、人民出版社出版的《世界通史》近代卷。該書是崔連仲、劉明翰等主編的六卷本《世界通史》的組成部分。這部著作也是將世界近代史確定為資本主義的歷史，起自1640年英國資產階級革命，下限原來定為1917年十月革命，后來改為19。三是劉祚昌、王覺非主編，由高等教育出版社出版的《世界史》近代史編。

該書是吳于廑、齊世榮主編的六卷本《世界史》的組成部分。這部著作雖說是按照縱向發(fā)展和橫向發(fā)展的觀點來編寫世界近代史，但仍將世界近代史與資本主義相聯(lián)系(只是在文字表述上有所不同)，并將世界近代史的起點定在1500年，終點則定在1900年。綜合起來看，第一種與第二種起點相同，終點不同;第二種和第三種終點相同，起點則不同。三種體系的共同點是將世界近代史與資本主義聯(lián)系在一起，只是第三種體系強調世界歷史是在近代時期(即資本主義時期)由分散而發(fā)展成為整體的。

以上三種世界近代史體系，從上個世紀60年代直至今天，在我國史學界產生了廣泛而深刻的影響。對于我國世界史學科建設來說，這三種體系無疑起到了巨大的積極作用。對于這三種世界近代史體系，我們不擬詳加評論，但是本著“百家爭鳴”的精神，本文提出與之不同的世界近代史體系新看法。

隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)實的需要，有必要構建一個新的世界近代史學科體系。而在這個方面，我國著名學者錢乘旦提出了一個設想，可以稱之為“現(xiàn)代化體系”。錢乘旦在《以現(xiàn)代化為主題構建世界近現(xiàn)代史新的學科體系》一文中認為，自世界進入近代以來，幾乎一切事件、一切變化都圍繞著現(xiàn)代化這個主題。因此，他主張“以現(xiàn)代化為主題構建世界近現(xiàn)代史新的學科體系”。錢乘旦根據現(xiàn)代化這個主題或主線，將世界近現(xiàn)代史劃分為五個階段。他所劃分的第一個階段到第四個階段(從離現(xiàn)在約六七百年的中世紀晚期到第二次世界大戰(zhàn)結束)，也就是世界歷史的近代時期。雖然這個體系目前只是一種設想，還沒有出版按照這個體系編寫的世界近代史(以及世界現(xiàn)代史)，但是這個新體系的提出，很有新意和創(chuàng)見。從總的方面來說，我們贊同錢乘旦的意見，認為世界近現(xiàn)代史的確是世界各國走向和實現(xiàn)現(xiàn)代化過程，可以將現(xiàn)代化作為世界近現(xiàn)代史的主題、主線或中心思想。但是，就“現(xiàn)代化體系”涉及的諸多方面的問題，我們還想談點補充意見。

我們認為，世界近現(xiàn)代史是人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史過程。這個過程可以分為兩個時期：近代和現(xiàn)代。第一個時期的歷史是世界近代史，第二個時期的歷史是世界現(xiàn)代史。在我們看來，所謂近代，就是人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中的第一個時期。

現(xiàn)代化過程的第一個時期(世界近代史)開始于工業(yè)革命。這是因為，工業(yè)革命使人類開始進入工業(yè)社會(或工業(yè)經濟時代)。18世紀60年代開始的工業(yè)革命，是人類歷史發(fā)展過程中的一個重大轉折，是劃分農業(yè)經濟時代和工業(yè)經濟時代的一個界標。我們認為，世界近代史是工業(yè)經濟時代的世界歷史，或者說是工業(yè)社會形成和發(fā)展的歷史，因此，我們主張以工業(yè)革命作為世界近代史的起點。

世界近代史的上限是18世紀60年代開始的工業(yè)革命，其下限是20世紀40年代第二次世界大戰(zhàn)結束(1945年)。這是人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化的第一個時期。但是，由于各國的國情不同，因此現(xiàn)代化道路呈現(xiàn)出多樣性?，F(xiàn)代化不僅沒有同一模式，而且也不是同步進行的。因此，在近代時期(即人類社會現(xiàn)代化過程的第一個時期)，大多數資本主義國家實現(xiàn)了現(xiàn)代化(俄國的現(xiàn)代化是在十月革命后的蘇聯(lián)實現(xiàn)的)，亞非拉廣大殖民地半殖民地國家雖然(以另一種地位和方式)走上了現(xiàn)代化的道路，可是它們在近代時期并沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化，以致其現(xiàn)代化任務還要留到現(xiàn)代時期(即人類社會現(xiàn)代化過程的第二個時期)去完成。

人類社會現(xiàn)代化過程的第二個時期(即錢乘旦所提出的新體系的第五個階段)是從20世紀40年代開始的。工業(yè)社會發(fā)展到20世紀40年代，第三次技術革命興起。第三次技術革命使人類社會在經濟、政治、思想文化方面均發(fā)生了巨大而深刻的變化。這種變化，使人類開始走向知識經濟時代，進入信息社會。雖然亞非拉國家尚未實現(xiàn)現(xiàn)代化(個別國家例外)，就整個世界范圍來說，人類社會現(xiàn)代化過程并沒有結束，因此也可以將信息社會(知識經濟時代)看成是工業(yè)社會(工業(yè)經濟時代)的繼續(xù)、發(fā)展和延伸，但是，由于20世紀40年代以后世界發(fā)生的巨大而深刻的變化，已經使世界歷史具有了不同于現(xiàn)代化第一個時期(近代時期)的特點和規(guī)律，因此，我們將人類社會現(xiàn)代化過程中第二個時期的歷史，稱之為世界現(xiàn)代史。為什么贊同“以現(xiàn)代化為主題”?我們認為，“以現(xiàn)代化為主題”構建世界近代史體系，具有很多優(yōu)長之處：

首先，從指導思想來說，它符合馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點，而這個觀點正是構建世界近代史新體系的理論根據。生產是人類社會生存和發(fā)展的基礎。人類社會歷史主要是社會生產方式(包括生產力和生產關系)發(fā)展的歷史。社會生產方式構成社會的經濟基礎，社會經濟基礎決定社會上層建筑。生產力的發(fā)展引起生產關系的改變，從而引起社會生產方式的演進。因此，從古至今，才會出現(xiàn)不同社會形態(tài)的依次更替。世界近代歷史發(fā)展過程，也就是社會生產方式演進的過程。這個過程的主題或主線，就是現(xiàn)代化。

其次，這個主題抓住了世界近代時期歷史發(fā)展的核心和實質。從人類社會歷史發(fā)展的'整個過程來看，經歷了農業(yè)經濟時代、工業(yè)經濟時代，直到今天的知識經濟時代。知識經濟時代也可以看成是工業(yè)經濟時代的繼續(xù)、發(fā)展和延伸(有學者稱之為“后現(xiàn)代”、“后工業(yè)”社會)。從古至今的歷史，也就是從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會的歷史。人類進入現(xiàn)代社會，開始于近代時期，如果將世界近現(xiàn)代史視為一個整體的話，那么，近代時期的歷史則是它的上部。因此，將現(xiàn)代化作為世界近代史的主題或主線，正是體現(xiàn)了世界近代時期人類社會歷史發(fā)展的實質，也就是世界近代史的核心問題之所在。

在這里，我們想對老一輩世界史學者提出的“從分散到整體”的觀點談點看法?！皬姆稚⒌秸w”的觀點把世界歷史形成為整體看成是“縱向發(fā)展”和“橫向發(fā)展”相互交叉發(fā)展的結果。這一具有獨創(chuàng)性的觀點，在我國世界史學界產生了很大的影響。歷史發(fā)展事實表明，世界的確是從分散走向整體的，世界近代史的新體系也必須包含“縱向發(fā)展”和“橫向發(fā)展”的內容。但是，我們認為，“從分散到整體”的觀點，如果從字面上來看，容易使人感到這個提法只是著眼于世界歷史發(fā)展的表面現(xiàn)象，而沒有反映出世界歷史發(fā)展的內在實質?！皬姆稚⒌秸w”的根本原因是什么?是社會經濟的發(fā)展。正如提出這一觀點的吳于廑先生所說過的：“物質生活資料生產的發(fā)展，是決定歷史縱向和橫向發(fā)展的最根本的因素，它把歷史的這兩個方面結合在一個統(tǒng)一的世界歷史發(fā)展過程之中?！?《總序》)因此，世界近代歷史發(fā)展的實質，應該是社會經濟的發(fā)展，也就是現(xiàn)代化。

再次，“以現(xiàn)代化為主題”的新體系拋棄了“以階級斗爭為綱”的思想影響。新中國的世界史學科在建立過程中曾受到“蘇聯(lián)體系”的影響。包括世界史在內的蘇聯(lián)歷史著作強調階級斗爭，把歷史寫成了階級斗爭史。在這種思想的影響下，我國的史學無不突出歷史上的階級斗爭。“以階級斗爭為綱”的影響在以往的世界近代史著作中有著多方面的表現(xiàn)。例如，對于世界近代史的界定，過去就曾表述為它是“資本主義產生、發(fā)展和走向衰亡的歷史”。后來編寫的世界近代史著作，則將“走向衰亡”去掉了。這表明隨著時代的發(fā)展，史學工作者的認識也在逐漸深化。去掉“走向衰亡”的提法，已初步擺脫了“以階級斗爭為綱”的束縛，而今天“以現(xiàn)代化為主題”的提法，則可以說是完全拋棄了“以階級斗爭為綱”的思想影響。再如，過去的世界近代史著作強調革命斗爭，對改革則頗多微詞，甚至斥之日“改良主義”而進行批判。其實，革命和改革都是解放生產力，都是為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，只不過采取的方式方法不同而已。革命的作用和改革的作用，同樣都應該受到重視。在世界近代時期，英國、美國、法國通過資產階級革命走上現(xiàn)代化道路，德國、俄國通過改革走上了現(xiàn)代化道路，日本通過革命加改革的方式也走上了現(xiàn)代化道路。在中國近代時期，康有為、梁啟超的變法，孫中山的革命直到中國共產黨領導中國人民推翻“三座大山”，其目的都是為了中國實現(xiàn)現(xiàn)代化。可見，以現(xiàn)代化為主題構建世界近代史體系，就不會單純強調革命而忽視或者貶低改革的作用。

復次，新體系有助于恢復歷史的本來面貌。本來，歷史發(fā)展過程是客觀存在的。但是，由于種種原因，過去某些歷史著作往往不能實事求是地敘述和解釋歷史發(fā)展過程。就世界近代史來說，西方資產階級歷史學者總是把歐洲資本主義勢力對亞洲、非洲和拉丁美洲的侵略、掠奪說成是“白種人的負擔”，把自己打扮成歷史的主角，從而形成史學中的“歐洲中心論”。“歐洲中心論”漠視東方各國在世界歷史上的地位和作用，這當然是錯誤的，理應予以擯棄。但是，重視東方各國在歷史上的地位和作用，也沒有必要反其道而行之，來一個“東方中心論”。應當承認，建立在自然經濟基礎之上的東方各國，到近代時期的確是落后了。正是認識不到這種落后，近代東方各國人民雖然進行了英勇的反抗斗爭，但其結果大多歸于失敗或者造成走向現(xiàn)代化的道路的某種曲折。因此，無論是“歐洲中心論”，或者是“東方中心論”，都不符合世界近代歷史發(fā)展的真實情況。馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結果》一文中說：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會;另一個是建設性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎?！?/p>

馬克思在這里所說的“雙重使命”，以及在造成東方國家的“社會革命”(指自然經濟的崩潰)時西方資本主義“畢竟是充當了歷史的不自覺的工具”的觀點，雖然并不是直接論述世界近代時期的現(xiàn)代化問題，但是卻為我們正確認識世界近代歷史發(fā)展過程中的西方和東方提供了科學的理論依據。因此，圍繞著“現(xiàn)代化”這個主題或主線來構建世界近代史體系，就能夠防止片面性，避免產生“歐洲中心論”或者“東方中心論”，按照歷史發(fā)展的本來面貌敘述世界近代時期的歷史。

最后，以現(xiàn)代化為主題的新體系具有涵蓋寬廣的優(yōu)點。世界近代史有著十分豐富而生動的內容。以往的世界近代史著作，大多偏重在政治史方面，社會經濟、科學技術、文化教育、社會生活等方面的內容很少，使讀者感到歷史著作非常單調和枯燥，以致閱讀興趣不大。盡管有些學者已經注意到了這一點，并且作了一些改進，但是似乎還沒有從根本上解決問題。以現(xiàn)代化為主題構建世界近代史體系，并在這一體系框架下編寫出的世界近代史，我們相信將是一部內容充實、觀點新穎、文字生動、富有特色的著作。之所以能夠做到這些，原因就在于現(xiàn)代化這個主題。我們認為，所謂“現(xiàn)代化”，實質上是一個經濟概念，或者說首先是一個經濟概念。它指的是人類歷史由傳統(tǒng)的農業(yè)社會向現(xiàn)代的工業(yè)社會的轉變，即從舊的生產方式向新的生產方式的轉變。

“現(xiàn)代化”首先體現(xiàn)于經濟領域，即生產方式的現(xiàn)代化，它的核心是工業(yè)化。由于工業(yè)化(或工業(yè)現(xiàn)代化)的完成，就為現(xiàn)代社會打下了堅實的經濟基礎。于是，建立在這個基礎之上的上層建筑必然要隨之而發(fā)生變化。也就是說，隨著經濟的發(fā)展，整個社會的各個方面(包括思想觀念、政治制度、文化教育、生活方式等等)都要適應現(xiàn)代社會而發(fā)生改變，或者說它們本身也都需要實現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，現(xiàn)代化涉及世界近代歷史的全部內容。正如錢乘旦所說的：“事實上，近代以來，世界上幾乎一切事關全局的大事或體現(xiàn)著大方向的進展都以現(xiàn)代化為中心，而不論這些進展是政治的、經濟的、文化的還是社會生活的?！庇纱丝梢?，以現(xiàn)代化為主題構建世界近代史體系，既有著學術上的深度，同時也具有內容上的廣度。按照這個新體系來進行編寫，肯定能夠將一部豐富多彩的世界近代史著作呈現(xiàn)在廣大讀者的面前。

構建世界近代史的新體系，是一個重大課題。作為一個體系，它不僅是本門學科的“主心骨”，而且涉及方方面面。因此，在構建世界近代史新體系的時候，需要進行深思熟慮，反復推敲，做到言之成理，持之有故。我們在思索這個課題的過程中，聯(lián)系已有的多種世界近代史體系，避免可能產生的缺陷，想到了若干要求(也可以視為“原則”或“規(guī)則”)。至于這些要求是否合適和恰當，謹提出和同行學者商討，并望共勉。

我們認為，構建世界近代史體系時，需要考慮到以下一些要求：

首先，應注意世界通史的整體性。世界近代史是世界通史的一個組成部分，即近代時期的世界歷史。作為世界通史組成部分的世界近代史，應該從世界通史的整體結構來考慮。也就是說，必須考慮到它在整個世界通史中所處的位置。世界近代史上接世界古代史，下聯(lián)世界現(xiàn)代史;它的起點即世界古代史的終點，它的終點即世界現(xiàn)代史的起點。因此，在構建世界近代史體系的時候，就不能孤立地只著眼于近代，同時也需要看到古代和現(xiàn)代。正是出于對這種整體性的考慮，我們將從古至今的人類歷史發(fā)展過程劃分為三個時代。也就是說，將世界通史劃分為三個部分：世界古代史是農業(yè)經濟時代(或者稱為農業(yè)社會)的歷史;世界近代史是工業(yè)經濟時代(或者稱為工業(yè)社會)的歷史;世界現(xiàn)代史是知識經濟時代(或者稱為信息社會)的歷史。這種劃分，不僅反映出人類歷史由傳統(tǒng)農業(yè)社會發(fā)展為現(xiàn)代工業(yè)社會的過程，而且也體現(xiàn)了世界近代史的主題，并說明了世界近代史是現(xiàn)代化第一個時期的世界歷史。

其次，應注意內容與主題的聯(lián)系性。世界近代史雖然不是地區(qū)史和國別史的拼湊，但它必然要涉及世界各國的歷史，因此其內容是十分紛繁復雜的。不過，無論多么紛繁復雜，無論是縱向或橫向的敘述，無論是經濟發(fā)展、政治變革、科技進步、教育興盛等等，都應該圍繞著世界近代史的主題或主線。也就是說，作為一個體系，必須考慮到歷史發(fā)展的內在聯(lián)系;如果沒有這種內在聯(lián)系，那就只能看到歷史知識的堆集和羅列了。那么，怎樣才能使歷史發(fā)展(無論縱向或橫向)具有內在聯(lián)系呢?這就關系到主題或主線。世界近代史的主題或主線的作用，就在于圍繞著它，就能使紛繁復雜的歷史事件具有內在聯(lián)系，因而才能使世界近代史形成一個體系、一個整體。用主題或主線將紛繁復雜的歷史事件(歷史知識)聯(lián)系起來，這種做法好有一比：“以線穿珠不見線?！本褪钦f，諸多的歷史事件(歷史知識)好象一顆一顆的珠子，只有用一根線將它們串聯(lián)起來，才會形成一個整體(體系)。當然，在敘述諸多歷史事件(歷史知識)的時候，這個主題或主線并非顯露于外，而是隱藏于內的，這不正表明了它們之間具有的內在聯(lián)系嗎?!

再次，應考慮到世界近代史和世界現(xiàn)代史在其內涵的提法和表述上具有一致性。如前所述，世界近現(xiàn)代史是人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史過程。近代是這個現(xiàn)代化過程的第一個時期，現(xiàn)代是這個現(xiàn)代化過程的第二個時期。因此，世界近代史與世界現(xiàn)代史有著密切的關系。當我們把世界近代史作為一個相對獨立的學科來構建它的體系的時候，不僅需要考慮它在內容上與主題或主線的內在聯(lián)系，而且在解釋什么是世界近代史的時候，還需要考慮到它同世界現(xiàn)代史之間的關系。也就是說，要使世界近代史和世界現(xiàn)代史在內涵的提法和表述上保持某種一致性。之所以提出這一點，是因為現(xiàn)有的世界近代史和世界現(xiàn)代史在這方面存在著不一致之處。我們看到，當前國內有代表性的兩種世界通史著作，一種是崔連仲等主編的六卷本《世界通史》(人民出版社出版)，一種是吳于廑等主編的六卷本《世界史》(高等教育出版社出版)。這兩種版本的世界通史近代部分都將世界近代史與資本主義聯(lián)系在一起。人民版《世界通史》近代卷稱“世界近代史……主要是一部資本主義上升發(fā)展的歷史”;高教版《世界史》近代史編則稱“世界近代史就是一部資本主義在西方上升、發(fā)展、向全世界擴張并由之在全世界產生巨大影響和反響的歷史”。而關于世界現(xiàn)代史，人民版《世界通史》現(xiàn)代卷表述得比較含糊，沒有明確地說什么是世界現(xiàn)代史;高教版《世界史》現(xiàn)代史編則籠統(tǒng)地說“世界現(xiàn)代史大體上相當于20世紀的歷史”。顯然，對世界近代史和世界現(xiàn)代史的上述界定，在提法和表述上不具有連續(xù)性。這種提法和表述的不一致，使人們看不到世界近代史與世界現(xiàn)代史之間的有機聯(lián)系。

最后，應有明確的時間概念和重大歷史事件作為世界近代史起始和結束的標志。世界近代史作為一門相對獨立的學科，應該有一個時間范圍;作為世界通史的組成部分或一個時期，也需要有它的上限和下限。不管世界近代時期之內如何具體分期或分段，但是世界近代史的上限和下限卻是構建體系所不可缺少的。因此，時間斷限也是構建體系的一個要素。這個時間斷限，應當同重大歷史事件結合起來，作為起始和結束的明顯標志，從而構成一個完整的體系。關于世界近代史的上限，人民版《世界通史》近代卷定在1640年英國資產階級革命，高教版《世界史》近代史編定在1500年(“地理大發(fā)現(xiàn)”在此前后)。關于世界近代史的下限，這兩種版本的世界近代史都定在1900年。之所以定在這一年，其理由是“1900年可以視為已在支配世界的資本主義經濟形態(tài)發(fā)生巨大變化的標志”。這個“巨大變化”，指的是“自由”資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，也就是說，帝國主義在這時(1900年)最終形成了。作為帝國主義最終形成的標志性事件，的確發(fā)生在1900年前后，即：18的美西戰(zhàn)爭，1899―19的英布戰(zhàn)爭和1904―19的日俄戰(zhàn)爭。雖然我們對這兩種版本的世界近代史關于世界近代史的上限和下限的具體時間有著不同的看法(那是另外一個問題)，但是這兩種斷限都有明確的時間概念和重大歷史事件作為標志，因此應該說，這是符合構建世界近代史體系的要求的。

綜上所述，我們對現(xiàn)有世界近代史體系提出了一些不同的看法，贊同“現(xiàn)代化體系”的設想。但是，構建世界近代史體系是一個系統(tǒng)工程，還需要史學工作者下大力氣才能完成，我們就此提出一些建議，以供參考和討論。

第一，現(xiàn)有的幾種世界近代史體系(包括定義、分期、斷限等)各有千秋，可以諸說并存。這些體系，代表了眾多學者對世界近代歷史的各種觀點，都有他們的依據和理由。這些不同的學術見解，很難說誰對誰錯。我們雖然提出了一些不同的看法，但這并不意味著對現(xiàn)有體系的否定。同其他學術見解一樣，對世界近代史體系的主張也不一定要強求一致。希望持有不同觀點的學者相互尊重對方的意見，不把自己的看法強加于人。

第二，在相互尊重、諸說并存的基礎上，開展各抒己見的學術討論。在討論中充分闡述自己的看法和理由。有學者提出，為了構建新的世界史體系，現(xiàn)在應該從“百花齊放”的狀態(tài)進入“百家爭鳴”的階段，并在成熟的條件下實現(xiàn)相對而言的“大一統(tǒng)”。這個意見很好。希望對世界近代史的體系(包括定義、分期、斷限等)問題展開討論，通過討論達成基本共識。

第三，目前，我國高校歷史院系使用的世界近代史教材，并沒有統(tǒng)一的規(guī)定和要求。除了正式出版的《世界近代史》之外，也可能還有各高校教師自己編撰的教材。教材雖然不同，但是世界近代時期的歷史事實卻是客觀存在的，不可改變的。因此，關于世界近代史體系的學術討論，并不會對高校歷史院系的世界近代史教學工作產生多大的影響。但是，作為高等學校歷史院系的學生，應該對有關世界近代史體系的不同學術觀點有所了解。因此，我們建議，無論使用哪一種世界近代史教材，都應該將其他體系的不同觀點加以簡要介紹，從而啟發(fā)學生的思考，引起學生的學習興趣，甚至也可能促使學生發(fā)表自己的看法和意見。這種做法，不僅有助于師生互動和提高教學質量，而且也有利于推動世界近代史體系的討論。

第四，積極啟動按照新體系編撰世界近代史著作的工作。如前所述，世界近代史不同體系的著作已有多種?！耙袁F(xiàn)代化為主題”構建世界近代史新體系的主張雖然提出來了，但是還沒有按照這個主題編撰的世界近代史著作?？磥?，從新體系的提出到最后完成著作，還有一段路程要走。我們建議，高校歷史院系和科研機構應組織人力對新體系及其框架的設想繼續(xù)進行探討，使“以現(xiàn)代化為主題”構建的世界近代史新體系日臻完善。然后，結合具體史實，編撰成書。我們盼望著新體系的世界近代史著作早日問世。

參考文獻

[1]錢乘旦.以現(xiàn)代化為主題構建世界近現(xiàn)代史新的學科體系[j].世界歷史，，(3).

歷史小論文該如何寫篇八

1.利用故事懸念導入新課學習

任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史教學也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學會在一堂課的開始就抓住學生的注意力，利用課前故事設置懸念導入新課的學習。例如，在學習《伐無道，誅暴秦》時，教師可以先通過秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個疆域遼闊的封建強國，這時可以設置懸念。通過這樣一個秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學生的注意力被集中了起來。通過這樣的故事懸念導入新課的學習，可以讓學生帶著問題去學習，在學習的過程中解決問題，這樣學生的興趣就會更為高漲，也會更加積極地去學習新的知識。注意力集中了，對課文的學習和知識的`掌握自然也就更為深刻。

2.抓住時機進行歷史故事講述

教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學習的內容相結合，在學生興趣與好奇心最為強烈的時候推出課程的內容。在進入課堂10～20分鐘之后，學生會出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時教師就可以通過歷史故事來吸引學生的注意力，保證學生學習的效率；同時，對于一些理論性較強的知識和難點也可以通過歷史故事來解決。例如，在進行“半殖民地半封建”這一概念的講解時，如果教師一味地進行概念的解釋，只會使學生感到枯燥乏味，越來越糊涂。所以教師可以結合當時我國沿海的一部分地區(qū)被外國人占領的故事對概念進行闡述，這樣一來，學生容易理解，教師講起來也更加輕松。初中歷史教學往往會使學生感到乏味和單調，教師如果可以抓住時機進行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來了。

3.教師要用語言魅力再現(xiàn)故事

歷史是一門嚴謹而科學的學科，教師在講課中一字一句的差異都可能導致學生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語言以及動作上的生動與熟悉，只有聲情并茂，才能夠將聆聽者帶入故事里的情景，讓聽眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時可以適當帶有自己的個人情感，講到歷史英雄人物時可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學生的價值觀引向正確的方向。但同時也要注意對歷史的評價要客觀公正，以免誤導學生。教師可以通過自己的語言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學生的興趣，同時也加深學生的印象，讓學生在動人的故事里學習知識，學習道理，分明善惡美丑。

4.課末總結故事吸引學生興趣

一堂完美的課堂，必須要有一個美好的結尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時候利用歷史故事來進行有效的收尾，這樣不僅僅可以調動學生的積極性，還可以讓學生對下一堂課產生期待的情緒，讓學生在課下也可以進行對歷史的學習。若教師留下一兩道思考題或者設置一個懸念，在滿足學生學習熱情的同時又可以引發(fā)學生的思考，培養(yǎng)學生的思維能力和動腦能力，加深對知識的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結尾適時對南京大屠殺的內容有所提及，讓學生課下去了解。通過具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)學生的愛國情感。通過這樣的收尾故事可以讓學生因為好奇心去主動了解一些歷史情況，從而增強對歷史這門學科的熱愛，更好地學習這門學科。歷史本身就是故事，故事化教學在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動、好奇心強的特點，所以可以在故事的潛移默化中讓學生更深地理解歷史知識和背景，從而更好地學習和認識歷史。在對故事的選擇和應用中進行初中歷史的創(chuàng)新教學，對于初中生以及初中教師來說都是很有益處的，值得研究和推廣。

歷史小論文該如何寫篇九

一、運動多媒體教學的作用

興趣是最好的老師，如何激發(fā)學生學習的興趣尤為重要。相較于一成不變的開門見山式講解，多媒體音頻、視頻再輔以教師幽默、新穎的開場白，一堂優(yōu)秀的初中歷史課已經成功在即。對老師而言，抽象而且不容易理解的重點問題，往往涉及復雜的背景，講解起來也具有一定的難度。靈活運用音像結合的多媒體再現(xiàn)歷史事件發(fā)生的原因、過程、結果，邊演示邊講解，可以適量降低講解難度，不僅加深了學生對知識的理解和記憶，還節(jié)省了大量的課堂時間，提升了授課質量，這是再多的文字敘述都難以企及的?；顒拥氖挛锿菀滓鹑藗兊淖⒁?，多媒體教學方式使原本靜態(tài)的歷史知識動態(tài)化。例如，在講解新中國抗戰(zhàn)勝利的內容時，以畫面的方式呈現(xiàn)革命隊伍勝利會師，加上高亢嘹亮的音樂效果，必然會產生震撼人心的效果。充分調動學生的各個器官，產生巨大的視覺沖擊力，使學生在學習歷史知識的同時，接受了愛國主義教育的熏陶。多媒體的運用使一成不變的教學方式產生了變化，為死氣沉沉的課堂注入了新鮮的血液，使歷史課堂重燃生命的活力，對于提高學習質量和教學水平都有著不容忽視的作用。

二、運用多媒體教學的策略

1.樹立正確的多媒體教學觀念

歷史教學就是通過整理、歸納，使原本孤立、具體的線索融會貫通，構建完整知識體系的過程。在初中歷史教學活動中，要準確理解多媒體教學，樹立正確的多媒體教學觀念，充分運用多媒體能把“死”的知識變成“活”的線索的功能，增強學生知識運用的能力，把知識的復述轉變成知識的靈活運用。但值得注意的是，多媒體教學只是一種教學輔助手段，是教師授課的有效工具，并非實現(xiàn)教學目標的唯一途徑。多媒體的運用并不能取代教師的板書和口述講解，更不能代替教師在授課過程中與學生之間的溝通與交流。將二者有機融合，才能實現(xiàn)多媒體教學的最優(yōu)化。

2.多媒體輔助，學生參與，教師引導

現(xiàn)代教學活動適宜學生為主體，教師為主導，多媒體起輔助功能的教學模式。在多媒體的輔助下，教師充分發(fā)揮指導者的作用，為調動學生學習積極性創(chuàng)設各種有力的條件，帶動學生積極參與，主動獲取知識。例如，在學習文成公主和親吐蕃的.相關內容時，向學生視頻展示相關影視片段，讓學生自主搜集那個時代的背景故事，該事件發(fā)生的原因和結果，此次和親事件取得圓滿成功的原因，以及它產生的巨大影響，帶給我們的啟示等等。在這個過程中，通過學生饒有興致的觀看，仿佛置身于那個時代，化身于那個朝代，用當事人的視角思考問題，去揭開一系列問題的真相，主動獲取知識。

3.多媒體與傳統(tǒng)教學方式相結合

傳統(tǒng)的板書式教學手段具有提綱挈領、統(tǒng)攬全局的作用，在多媒體教學手段的充分參與下，它幫助學生理清思路，回歸教材，重溫教學重點，鞏固所學知識?，F(xiàn)在，多媒體運用已經融入到各式各樣的教學活動中，在其應用過程中值得注意的是，切不可出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象，影響多媒體發(fā)揮其應有的效用。要想使多媒體最大限度地發(fā)揮作用，必須把它與教師獨具匠心的課堂導入、課堂講解、課后總結、課后聯(lián)系有機地結合起來，憑借教師聲情并茂的講述和多媒體形象逼真的再現(xiàn)功能，沖破以往歷史教學空間和時間上的局限性，使課堂效率不斷提高。

三、結語

總之，多媒體信息技術的出現(xiàn)極大地豐富了教師的教學手段，激發(fā)了學生對歷史課程的興趣，提高了學生學習歷史的積極性，拉近了歷史史實與我們現(xiàn)實生活的距離，很大程度上使歷史內容得以拓展，使歷史教學的直觀性得以提高，為歷史教學注入了新的活力，活躍了歷史課堂氛圍。在今后的歷史教學活動中，應注意密切結合多媒體現(xiàn)代教學方法與傳統(tǒng)教學方法，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，體現(xiàn)整體功能。在多媒體的設計上，更多地考慮學生的實際需要，靈活處理，將多媒體信息技術的效益最大化地運用于初中歷史教學。

歷史小論文該如何寫篇十

歷史論文

中華歷史千年悠悠，千古風流人物傳佳話。在夢中我獨自神游，奇妙的沿著時間倒流，回到了過去。

千千萬萬的臣民榮辱與共，用那粗糙的雙手堆起了一道道抵御外敵城墻；用那寬大的肩膀挑起了天下的安危；用那滿腔的熱血筑起了長城......這是千古史官也說不盡的滄桑，這是世代的皇帝也抹不平的裂痕。

千百年來，任由歲月流逝，英雄人物層出，但新中國的建立，卻是不可抹滅的痕跡。

毛澤東，這是一個傳奇人物，是新中國建立的偉大功臣。毛澤東。字潤之，筆名子任，是20世紀中國的一號人物，是將社會主義制度在神州大地發(fā)揚光大的一號歷史人物，是中國共產黨崛起的一號人物，是中華人民共和國的。

毛澤東的功勞古往今來是不可泯滅的。他領導*了打著“擾外先安內”旗號的國民黨，結束了國家內戰(zhàn)，憑著落后的軍事武器和艱苦的環(huán)境將侵略者趕出了中國，建立了社會主義國家，歷史功勛無人能及。毛澤東為國家的勝利付出了卓越的功勞和血的代價，他的6個親人全部戰(zhàn)死沙場，但他將內心的悲傷深深掩埋，笑著說我為你們自豪。

毛澤東不僅是一位杰出的軍事家，還是一位浪漫詩人。他的

詩詞

當然毛澤東的一生也不盡是豐功偉績。人不是神，當然也會犯錯。他在晚年的時候犯下了一個大錯，發(fā)動了*，使中國發(fā)展倒退了20年之久。于是，有人說毛澤東的一生功過三七開了，這是現(xiàn)代人對毛澤東的客觀評價，也是最讓人滿意的評價。

無論如何，毛澤東的功勞是鐵一般的事實，是不可泯滅的。

經歷了風風雨雨，夢醒了，看這壯麗山河，看這社會和諧，看這驚人的發(fā)展，中國有這一切，全是因為有了這些歷史功臣。

祖國萬歲！

歷史小論文該如何寫篇十一

(一)與教師的聯(lián)系

歷史教師在歷史教學活動中發(fā)揮著主要作用，是歷史課程革新的主力軍，其素質能夠影響教學的質量，而作為歷史教學資源的歷史影視資源，則直接影響著歷史教師的教學成果。一方面，歷史影視資源能拓寬歷史教師的學科專業(yè)知識，完善其知識結構。目前，我國高中歷史教師不僅都受過高等教育的熏陶，而且都具有一定的教學經驗，但是，有的教師卻只精通某一時期的人文歷史概況或傾向于某一特定歷史環(huán)境的研究，這意味著教師對整個歷史結構認知的欠缺［2］。而歷史影視資源能有效幫助教師完善其歷史知識結構，此外，教師也可依據自身扎實的知識對歷史影視資源進行一定的歷史考證，糾正其存在的不符合史實的顯著錯誤，這不僅能有效促進歷史教師的專業(yè)素質水平，還起到了對歷史影視資源的監(jiān)督作用。另一方面，歷史影視資源能以其聲情并茂的特點吸引觀眾的注意力，因此，教師若能將歷史影視資源合理應用于歷史的實踐課堂上，就能有效提高歷史課堂的趣味性以及生動性，從而提高歷史教學的教學質量。

(二)與學生的聯(lián)系

首先，合理運用歷史影視資源能激發(fā)學生的學習興趣。當學生對歷史產生興趣時，就會能動地去學習。傳統(tǒng)的歷史學習對很多學生而言，都是枯燥乏味的，如果教師通過輔助影視資源向學生進行歷史知識的講解，能夠有效調動學生的感官機能，激發(fā)學生的求知欲望，從而使其主動地參與到學習中，此外，通過影視導入歷史教學、突破重難點、銜接相關史實與最新歷史知識熱點等，能最大限度地拓寬學生的歷史知識面。其次，學生通過對史實進行一定的分析、比較、歸納、綜合以及概括等一系列認知活動，以此培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力是高中歷史教學的.目標。歷史的無法還原性和過去永久性及抽象性的知識加大了學生學習的難度，而歷史影視資源的形象化、直觀性等特點能夠化抽象為具體，再現(xiàn)歷史，學生因此能快速提高對歷史的感性認識并建立起歷史的思維空間，從而加深對歷史的了解和更牢固地掌握歷史知識。再次，能夠培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。歷史都是在不斷發(fā)展和不斷進步，因此其具有一定的因果聯(lián)系及規(guī)律性，倘若能夠全面分析歷史因果聯(lián)系以及其規(guī)律性，便能全面掌握歷史本質及揭示歷史規(guī)律。而歷史影視資源的運用能夠調動學生思維，提高他們對歷史的觀察力、綜合分析能力等，進而促進學生縱向思維及橫向思維的發(fā)展等。最后，有助于培養(yǎng)學生批判性的思維能力。如今，歷史影視資源繁多，部分影視傳播錯誤的歷史事實，并且向觀眾宣揚消極的歷史觀、人生觀和價值觀，如宣揚皇權崇拜、人治思想、奴才意識等，嚴重毒害社會文化，這給中學歷史教學帶來極大的困難。因此，學生在觀看歷史影視作品時，要有選擇性地觀看并逐步養(yǎng)成歷史批判性思維，做到以尊重歷史史實為原則，這有利于學生形成正確的人生觀、價值觀、歷史觀和世界觀。

總而言之，在信息化的教學活動中，將聲情并茂的歷史影視資源引入到高中教學活動中，不僅是信息社會的要求，更是歷史教學的需求。若能充分發(fā)揮學生和教師開發(fā)應用影視資源的主體作用，相信影視資源的優(yōu)越性會更加發(fā)揚光大的。

歷史小論文該如何寫篇十二

面對難看的皺紋很多人都非常的苦惱，尤其是對于愛美的女性而言，每次照鏡子發(fā)現(xiàn)臉上出了一道皺紋之后都會非常的傷心難過，因為那意味著自己又老了一歲，但其實在生活當中我們是可以通過一些方法，幫助自己撫平皺紋的，下面就去了解一下可以有效撫平皺紋的良方。

生老病逝其實是一個自然的規(guī)律，我們無法去改變，但是我們可以通過一些方法去推遲和緩解它的到來，如果自己經常會受到皺紋問題的困擾，那么就可以通過一些方法還有技巧去減淡皺紋。

皺紋是一個人的衰老標志，但是隨著美容的興起，越來越多的肌膚問題可以通過一些按摩方法解決。皺紋一般從35歲開始出現(xiàn)，通常所說的額頭紋、法令紋、魚尾紋指的就是此類皺紋。這是因為大約從35歲開始，隨著皮脂腺和汗腺功能的衰退和內部纖維儲備的耗竭，皮膚內部向外的張力不斷減少，局部區(qū)域開始沉陷，于是皺紋產生并日趨明顯。

真皺紋的產生雖是一個漫長的過程，但一旦開始了便不可逆轉，而且想要消除它，只能依靠醫(yī)學美容技術。但是，延遲它的出現(xiàn)還是有不少方法的。除了規(guī)律生活、戒煙限酒、適當運動、心理健康這些健康基石之外，使用專門抗皺護膚產品、定期按摩，都可以延遲皺紋的出現(xiàn)。

下面介紹4種簡單的按摩方式：

嘴角：運用中指指腹，由下往上以畫圓的方式按摩，做3-5次;

眼尾：先用一手將眼尾輕輕向外拉平，另一手的無名指沿著眼尾處以畫圈方式按摩;

眉心：運用中指指腹沿著眉心由下往上，交叉按摩;

額頭：運用手掌掌腹，沿著額頭由下往上輕撫。

撫平皺紋并不一定需要你使用各種各樣的去皺產品，在生活當中如果能夠注重這些扶貧的技巧和方法的話，那么它同樣可以起到很好的去皺作用，所以在生活當中大家可以嘗試上面所介紹的撫平皺紋的方法。

歷史小論文該如何寫篇十三

1．注重學生的全面發(fā)展以新課標的相關教學理念替代傳統(tǒng)教學理念，注重學生的全面發(fā)展，在傳授學生歷史知識的同時，加強對學生的素質教育，積極引導學生，培養(yǎng)學生的良好學習習慣，以便確保學生的綜合能力和素質能夠得到全面提升。例如，在對“明朝君權加強”及其相關知識進行教學時，歷史教師可針對教學內容，采用問答形式開展教學工作，即根據明朝君主專制及相關知識點提出問題，鼓勵學生積極回答問題，或是結合答題比賽激勵學生答題，以此幫助學生更好地理解所學的歷史知識。同時，在教學過程中，歷史教師可結合《范進中舉》對明朝君主專制制度進行分析，分析《范進中舉》的社會背景、人文環(huán)境等，利用情景教學方式，鼓勵學生將《范進中舉》編成短劇，在課堂上表演，讓學生在表演中理解文章的涵義，以此加強對學生的素質教育，以便在歷史知識教學中，完成對學生綜合素質的培養(yǎng)。

2．尊重學生的主體地位傳統(tǒng)教育背景下，初三歷史教學是以教師的講解為主，學生只能被動接收教學內容，而這種教學方式的長時間實施，逐漸導致學生對歷史學習失去興趣，即便教師講的非常熱烈，很多學生也無動于衷，從而導致學生的歷史成績得不到提升。新課標背景下，傳統(tǒng)的教學理念已經無法適應初三歷史教學改革的要求，歷史教師應當對自身的教學理念進行轉變，充分尊重學生在教育教學中的主體地位，改變教學方式，豐富教學內容，營造良好的學習氛圍，調動學生的學習熱情，引導和指導學生主動學習歷史知識，以此提升初三歷史教學的質量和效率，以便確保學生的綜合能力和素質能夠得到提升。例如，在對“ 戰(zhàn)爭”及其相關知識進行教學的時候，歷史教師根據“ 戰(zhàn)爭”的相關內容提出問題，并結合辯論賽開展對“ 戰(zhàn)爭”的教學，針對提出的問題設定正反兩個答案，然后將學生分為多個學習小組，以支持相同答案的小組為同一方，讓兩方進行辯論，如問題“ 戰(zhàn)爭爆發(fā)于林則徐虎門銷煙之后，那么是否可將虎門銷煙看作是 戰(zhàn)爭爆發(fā)的導火線？”等。在辯論過程中，學生會主動查閱資料，深入分析“ 戰(zhàn)爭”相關知識，有利于學生更好地理解并掌握“ 戰(zhàn)爭”及其相關知識。同時，在此過程中，學生分析和解決問題的能力、信息整合和歸納能力等綜合能力和素質也能得到提升，對歷史知識學習也會產生濃厚的興趣，這對提升初三歷史教學的質量和效率也很有幫助。

1．歷史知識的教學可結合歷史故事單純的歷史知識學習相對比較枯燥，很難激發(fā)學生的學習興趣。新課標背景下，為了更好的調動學生的學習積極性，歷史教師在轉變自身教學理念的基礎上，也應對教學方法進行創(chuàng)新，對教學內容進行豐富，重視對課外歷史知識的應用，靈活運用課內外的歷史知識，結合具有趣味的歷史故事對理論性的歷史知識進行教學，利用對歷史故事的生動講解，吸引學生的注意力，充分激發(fā)學生想要了解歷史真相的心理，調動學生的學習熱情，促使學生能夠主動參與歷史課堂教學，以便確保初三歷史課堂教學的質量和效率能夠得到提升，確保學生能夠真正理解所學的歷史知識。例如，在對“貞觀之治”及其相關知識進行教學的時候，歷史教師可在課前查找一些與唐太宗李世民有關的歷史記載和民間故事，如“玄武事變”“帝范教子”等，并在課堂上結合這些歷史故事對唐太宗李世民及“貞觀之治”進行全面分析，促使學生能夠對盛唐文化有全面的了解。同時，結合歷史故事對相應的歷史知識進行講解，可能夠激發(fā)學生的探索欲望，促使學生積極、主動地探討唐太宗李世民的品德及功績，從而幫助學生更準確地了解“貞觀之治”及其相關知識。

2．重視對教學情境的構建和應用歷史知識學習是一個相對比較枯燥的過程，對歷史知識進行單獨分析，很難激發(fā)學生的學習興趣。因此，為了更好地開展初三歷史教學，基于對情境教學模式的應用，歷史教師應重視對教學情境的構建，采用科學的方法構建適宜的教學情境，以便讓學生在相應的情境中更好地學習歷史知識。隨著多媒體技術的產生和廣泛應用，結合多媒體開展教育教學工作也逐漸成為教師的一種常用教學方式。在初三歷史教學中，利用多媒體設備對符合教學內容的圖片、視頻等資料進行展示，據此構建適宜的教學情境，可實現(xiàn)對枯燥歷史知識的生動講解，有利于激發(fā)學生的學習興趣，對提升初三歷史課堂教學的質量和效率也很有幫助。例如，在對“戊戌變法”及其相關知識進行教學的時候，歷史教師可實現(xiàn)查找一些歷史資料，并要求學生在課前對教材內容進行預習，查找與“戊戌變法”的社會背景及人物等有關的歷史故事或課外資料。在課堂教學過程中，歷史教師可通過多媒體設備對查找的資料進行展示，或是要求學生對自己所查找的歷史故事或課外資料進行分析，以此幫助學生更準確的了解“戊戌變法”及其相關知識，促使學生能夠對戊戌變法失敗后，封建中國所面臨的緊張局勢有一定的認識。

同時，在教學過程中，歷史教師也可利用多媒體設備播放與“戊戌變法”有關的紀錄片或影視劇片段，構建相應的教學情境，對英勇就義時譚嗣同、康廣仁、林旭等多名革命烈士的英雄壯舉進行生動展示，以此呈現(xiàn)革命烈士的革命精神和愛國精神，培養(yǎng)學生的愛國主義精神及思想道德品質，讓學生在適宜的情境中更好地學習“戊戌變法”及其相關知識，培養(yǎng)學生的歷史學習思維，幫助學生更準確的理解所學的歷史知識，更真實的把握歷史事件，從而豐富學生對歷史的認知。

綜上所述，新課標背景下，為了確保初三歷史教學能夠符合素質教育的相關要求，應從多方面對初三歷史教學進行改革。隨著素質教育的全面發(fā)展，初三歷史教師應當轉變傳統(tǒng)的教學觀念，以現(xiàn)代化教學理念開展歷史教學工作，充分尊重學生在教育教學中的主體地位，創(chuàng)新教學方法，豐富教學內容，對知識和素質進行全面教育，結合多媒體設備構建適宜的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣，促使學生能夠得到全面發(fā)展，真正理解并掌握所學的歷史知識，從而確保初三歷史教學質量和效率能夠得到提升。

歷史小論文該如何寫篇十四

(一)北京師范大學

該校歷史學研究生教育學科齊全，師資力量雄厚。是高校設立歷史學博士后流動站和獲得歷史學一級學科博士學位授予權單位之一。現(xiàn)在博士點6個，碩士點8個，博士生導師21名，碩士生導師21名。中國古代史學科擁有何茲全、黎虎、晁福林等著名學者，在先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐五代史、宋元史、明清史、中國古代社會文化史、中國古代經濟史、中華民族史等領域具有較大影響。本學科招收博士研究生和碩士研究生。中國近代史學科擁有龔書鐸、王檜林等著名學者，在中國近現(xiàn)代政治思想史、中國近現(xiàn)代文化史、中國近現(xiàn)代社會史、中國近現(xiàn)代經濟史、中國近現(xiàn)代對外關系史等研究領域具有較大的影響。本學科招收博士研究生和碩士研究生。世界史學科擁有劉家和等著名學者，在古希臘羅馬史、西方史學史、中外古史比較、歐洲中世紀史、西方近現(xiàn)代思想史、近現(xiàn)代國際關系史、美國史、英國史、俄國史等領域具有較大的影響。本學科招收博士研究生和碩士研究生。專門史學科現(xiàn)有文化史、社會史和中外關系史三個研究領域，在中國近代文化史、社會史理論與方法、華北區(qū)域社會史、環(huán)境史、中國古代中外文化交流史、中國與周邊國家關系史等方面，有學術影響。本學科招收博士與碩士研究生。歷史文獻學學科在歷史文獻學和古籍整理等研究領域有較大的學術影響。本學科招收博士與碩士研究生?？脊排c博物館學學科近年來在我院發(fā)展較快。本學科招收博士與碩士研究生。歷史教育學科招收歷史課程與教學論方向碩士研究生，同時招收教育碩士（歷史專業(yè)）研究生，面向具有3年級以上教齡的在職中學歷史教育工作者。

(二)南京大學

該校的歷史學專業(yè)中世界地區(qū)、國別史為國家重點學科，中國近現(xiàn)代史專業(yè)為江蘇省重點學科，該專業(yè)科研教學團隊被評為江蘇省學科優(yōu)秀梯隊。南京大學中華民國史研究中心為教育部人文社會科學重點研究基地。設有歷史學、考古學兩個本科生專業(yè)，以及中國近現(xiàn)代史、中國古代史、世界史、專門史、國際關系史、邊疆學、考古學7個博士點；考古學與博物館學、專門史、中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史、國際關系、民族學7個碩士點。該系與10多個國家和地區(qū)建立了經常性的聯(lián)系。有多名海外著名教授以及訪問學者先后在此講學交流或攻讀博士、碩士學位。舉辦了中華民國史、中國社會史、當代臺灣研究、英國史等國際學術討論會?，F(xiàn)有教授31人（博士生導師27人），副教授23人，講師5人，其中國務院政府津貼獲得者11人，教育部新世紀人才3人，江蘇省“333”工程4人，江蘇省“青藍工程”4人，南京大學資深教授2人。尚有博士畢業(yè)待評職稱5人，其中1人為美國杜客大學博士、1人為日本京都大學博士、1人為日本九州大學博士。中青年教師有90%以上曾到美國或英國、加拿大、澳大利亞、韓國、奧地利、意大利進行長期或短期訪問，僅赴美國哈佛大學燕京學社訪問一年以上者即達8人。就業(yè)情況良好，在國家外交部、安全部、新聞機構、高校研究所、部隊等單位，都可看到歷史學系學生的身影，他們工作勤懇、認真踏實，深受用人單位的好評?，F(xiàn)任國家外交部部長楊潔篪和國家檔案局局長楊東權就是該系的杰出系友。

(三)北京大學歷史學系

現(xiàn)有世界史、中國古代史、中國近現(xiàn)代史、歷史地理學、專門史、史學理論與史學史、歷史文獻學及考古學8個二級學科。擁有2個國家重點學科（世界史、中國古代史），1個教育部人文社會科學重點研究基地（中國古代史研究中心），1個國家基礎科學研究與教學人才培養(yǎng)基地，1個歷史學博士后流動站。本系還設有歐洲研究中心、世界現(xiàn)代化進程研究中心、希臘研究中心、東北亞研究所、中外婦女問題研究中心、現(xiàn)代史料研究中心、中外關系史研究所、孫中山思想國際研究中心、當代企業(yè)文化研究所、明清史研究中心、歷史文化資源研究所、中外歷史文化交流中心、人才研究所等研究機構。中國古代史：實力絕對強大，從先秦到明清，每一個斷代都很強，但最突出的要數魏晉南北朝、隋唐這兩個方向了，不僅有周一良、田余慶、吳宗國這樣的老前輩，還有閻步克、榮新江等一批后起之秀。當然先秦方向在有了朱鳳翰加盟以后，實力也不容小視。世界史：同樣是學術上的'圣殿，其中最具實力的要數世界中世紀史、歐美近現(xiàn)代史。馬克堯、高毅等都是可遇不可求的良師。當然，愿意接收挑戰(zhàn)的同學可以選擇世界現(xiàn)代化進程研究這個方向，這絕對是一個困難與機遇并存的好課題。中國近現(xiàn)代史：這是北大一個相對的弱項，但也不乏茅海建這樣的名角。而且該專業(yè)良好的分配前景加上北大這塊牌子，相信對每個考生來講都是不小的誘惑。

（四）復旦大學

該校歷史學系始建于1925年，是國家文科基礎學科人才培養(yǎng)和科學研究基地之一，在最近教育部考核中獲得優(yōu)秀。該系師資力量雄厚，研究專業(yè)方向齊全，科研成果卓著，在國內歷史學科中名列前茅。著名歷史學家周谷城、譚其驤、周予同、蔡尚思、楊寬、耿淡如、田汝康、金沖及等長期在該系任教?，F(xiàn)有博士生導師15名，教授20名，副教授26名。設有1個博士后科研流動站，5個博士點，7個碩士點。該系為國內有歷史學一級學科博士授予權的單位之一。近年來，該系教師出版教材和學術著作180余部，在中國近現(xiàn)代史研究、史學理論與中外史學史研究、中外文化史研究、世界古典文明研究等領域頗有學術建樹。該系始終以教學與科研并重，強調通才教育、素質教育的同時，注重因材施教，加強專業(yè)基本訓練，以激發(fā)學生的學習潛力和創(chuàng)造潛能。通過四年學習，學生素質普遍有較大提高，適應能力強，能創(chuàng)造性地開展工作。畢業(yè)生就業(yè)情況良好，受到用人單位好評。秦漢史、隋唐史、明清史、中華民國史等斷代史；美國史、日本史等國別史；拉美史、南亞史等地區(qū)史；古典文明研究、歐洲社會經濟史、世界文化史、第二次大戰(zhàn)史、20世紀世界史、中國經濟史、歷史文獻學等專門史；還開設史學論文寫作、旅游文化、專業(yè)外語、方志學等。畢業(yè)去向都比較理想，各級科學研究機構、大專院校、出版社和報刊等媒體，圖書館、博物館和檔案館等文化事業(yè)單位，以及黨政機關、企事業(yè)單位。一部分畢業(yè)生可直接攻讀碩士學位和博士學位。

(五)南開大學

19南開大學創(chuàng)建伊始，即設置有歷史學門。20世紀代初期，著名社會活動家和歷史學家梁啟超來南開大學講學，在歷史班授課，著名的《歷史研究法》一書，就是在其授課講義的基礎上編撰而成的。1923年，南開大學正式建立歷史系。1994年，歷史系被國家教委確定為首批國家文科基礎學科人才培養(yǎng)和科研基地。，歷史學科更被國家教委確定為“211”工程首批立項建設的單位。目前，歷史學院擁有8個二級學科，它們是：中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史、專門史、史學理論及史學史、考古與博物館學、歷史文獻學、歷史地理學，下轄20個專業(yè)，9個博士點，20個碩士點，基本上涵蓋了史學領域的各個方面。歷史學院擁有8個二級學科。全院下轄，歷史學系、世界史學系、文物與博物館學系、歷史研究所、中國近現(xiàn)代史研究所、古籍與文化研究所、日本史研究中心，美國歷史與文化研究中心、拉丁美洲研究中心。系、所、中心之下又有若干個教研室、研究室。南開大學世界史專業(yè)涉及相當廣泛的研究領域，尤其在世界古代中世紀史（含：拜占庭學）、美國史、日本史、拉丁美洲史四個研究方向在國內享有盛譽，在國際上也有很大的影響。舉一個簡單的例子：美國史近兩屆獲得博士學位的年輕學人中，有四人的博士論文在美國用英文出版，在美國史學界產生很大的影響，就目前來說，在國內的世界史研究機構中，這是僅有的，可以說，南開大學世界史學科幾乎涵蓋了從斷代史到地區(qū)國別史的各個方向。

歷史小論文該如何寫篇十五

優(yōu)秀的教學設計能調動學生的學習欲望，但教師的講授并不能總是突出重點、突破難點。同時，教學方法單一、滯后的情況在目前的歷史課堂中仍普遍存在，教師仍舊偏好采取滿堂灌或者滿堂教的教學模式，不能真正地實現(xiàn)面向全體學生的教學。因此，有學者將目前低效率的歷史課堂歸結成：“作報告式教學”、“才子式教學”、“自己給自己講課”、“無教學設計的課”、“只研究怎么教，沒研究教什么的課”、“重形式，輕效果的課”等。

1.備課是實現(xiàn)有效教學的前提

俗話說的好：“功夫在課前，功夫在備課”，教師只有課前認真完成各項教學準備工作，上課時才能誘導若定，提高課堂教學的有效性。這里所說的“備課”已經不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“怎樣教學生”，而是要重點研究“怎樣教學生學”。教師在認真研讀課程標準、教材以及了解學情的基礎上，明確教學內容的結構體系，根據需要深入開發(fā)、整合課程，設計探究問題，預設教學流程，完成預設教學設計。每次教學活動結束后，根據課堂反饋的信息，重新修改預設教學設計，完成典型教學設計，并總結經驗和方法，形成良性循環(huán)。

2.課堂是實現(xiàn)有效教學的主陣地

現(xiàn)在的教學已經不是單純的教師“教書”、學生“念書”的過程了，而是學生在教師的誘導下全身心的投入學習的過程。如何才能讓學生全身心的投入學習呢？我認為可從以下幾方面入手：

（1）導向性信息的運用導向性信息就是教師給學生學習課程時的一個航標，就是以教師的循循善誘實現(xiàn)學生的獨立思考的一個“橋梁”。具體地說，就是教師提供一個信息，這個信息對學生開展某項學習活動時，提出的導向性基本要求。日常教學中要以實際教學時的學情、內容為基礎，根據需要設計可取、有效的導向性信息，從而達到“誘思”的效果。學生按照導向性信息開展學習活動，在自主基礎上開展必要的合作探究，完成導向性信息所提出的任務，在學生學習的過程中，教師要隨時給與學生一些點撥、啟發(fā)、誘導，以實現(xiàn)“及時反饋，促進同化”。最終由學生展示學習活動的成果，其余學生充實、修改、評價，必要時再由教師做出歸納、總結。

（2）采取合適的教學方式學習方式的轉變是新課改的一個顯著特點，“自主、合作、探究”的基本理念被提出，要求學生在教學過程中自主學習，合作學習，探究學習。因此，日常的歷史教學中，教師要注重這三種學習方式的運用。現(xiàn)在的課堂上，教師必須學會放棄話語霸權，將課堂還給學生，學會用導向性信息引導學生進行自主、合作、探究的“滿堂學”。而在這三種學習方式中，自主學習是根本，“能自主、不合作”。歷史課堂教學中探究學習是教師必須引導學生開展的學習活動，具體是自主探究還是合作探究則根據學習內容的難易度進行選取。

（3）積極營造課堂氛圍實踐表明，探究學習的開展必須依靠自由、民主、和諧的課堂環(huán)境，因此，為了實現(xiàn)有效教學，教師需要營造積極的課堂氛圍。我們教師要明確自己在課堂中作用——“引導”，因此，我們要相信學生，放心大膽的放手讓學生自主、合作、探究學習，鼓勵學生多角度、多層次認識歷史。當然，放手的同時，教師也要做到對課堂的隨機調控，確保課堂形散而神聚。當學生探究學習遇到問題時，教師要給與學生指導；當學生的探究學習即將偏離學習主題前，及時調整方向，聚焦學習主題等等。

3.有效評價是實現(xiàn)有效教學的保障

評價是歷史教學的一個重要環(huán)節(jié)，這里的評價不僅僅指對學生的評價，也包括對教師自身的評價。首先，教學過程中以及教學活動結束后，我們要及時的對學生的學習狀況作出評價，使學生和教師及時獲得反饋信息，幫助學生正確認識自己以及調整把握思維的方向，提醒教師根據實際情況隨時調整預設教學設計，從而確保教和學活動的有效開展。其次，在每次課程結束后，教師要根據課堂反饋信息，反思教學過程，客觀評價該課的優(yōu)點及不足，并形成文字，完成典型性教學設計，為以后的教學活動提供借鑒。

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