人間有味是清歡意思 人間有味心得體會(huì)(匯總14篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

人間有味是清歡意思篇一

人間有味，正是生活的豐富多彩。在日常生活中，不同的人會(huì)感受到不同的人生滋味。有的人品嘗到身外之物帶來(lái)的滋味，也有的人從內(nèi)心深處感受到心境的轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的生活味道。以下是我對(duì)人間有味這一主題的體會(huì)和感觸，希望能給大家一些啟示和思考。

一、苦味

人生的道路充滿(mǎn)了艱辛和挫折，每個(gè)人都會(huì)品嘗到苦澀的滋味。推開(kāi)新的大門(mén)，迎來(lái)的常常是不確定性和不安。好在苦味并非全是消極的，它可以幫助我們成長(zhǎng)、錘煉意志。正是由于這樣，人們才會(huì)珍惜幸福的時(shí)刻，并在汲取營(yíng)養(yǎng)后，尋找屬于自己的人間價(jià)值。

二、甜味

當(dāng)人們?cè)谀撤N事物之中找到自己所喜歡的，那么便體會(huì)到了人間甜味。它往往伴隨著滿(mǎn)足和幸福的感覺(jué)。無(wú)論是愛(ài)情、親情、友情還是工作生活中的成功，都給人們帶來(lái)了滿(mǎn)滿(mǎn)的甜味。人們通常會(huì)記住這些甜味，以期望自己可以不斷尋找生活的高峰。

三、酸味

世間的酸味讓人們更有清醒的頭腦和深刻的領(lǐng)悟。它可能是愛(ài)情中的別離、親情中的輕視、工作環(huán)境中的厭煩。分離岐路可以讓人們更清楚地看到自己的方向，并為自己的人生尋找更好的出路。人們通常會(huì)從這種酸味中學(xué)習(xí)到生活的智慧，并變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

四、辣味

生命中的挑戰(zhàn)往往帶給人們辛辣的滋味。忽至的變故、意外或者選擇的失誤都會(huì)讓人感到前所未有的艱辛。然而，辣味往往讓人們保持敏銳的身心，提升人的自身素質(zhì)，并逐漸適應(yīng)日常的生活節(jié)奏，變得越來(lái)越有反應(yīng)，并且在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)變得更加機(jī)智。

五、咸味

生命中的過(guò)程往往會(huì)讓人們品嘗到咸味。這種咸味伴隨著歲月的瑣事，讓人們感到如同被海水覆蓋，隨之不斷不停地漂泊。不過(guò)，這種漂泊也可以讓人更加了解自己的內(nèi)心和自身需求，希望這些沉淀會(huì)讓自己更加成熟和理智。此外，這種甘咸可口的味道也常常讓人更加孝敬自己的父母，并更加珍惜自己的家人。

總之，人間的味道和人生的體驗(yàn)自始至終都讓人受益。積極的體驗(yàn)?zāi)軌驇椭藗兲嵘判暮陀職?，總結(jié)失敗和錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)智慧和經(jīng)驗(yàn)。每一種滋味，都構(gòu)成了人生的豐富多彩。希望每個(gè)人都能品味到人生中的每一處味道，逐步積累人生智慧，讓自己的生命更加圓滿(mǎn)。

人間有味是清歡意思篇二

寒假，我細(xì)細(xì)品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》。汪曾祺先生似乎對(duì)四方美食有一種執(zhí)念，他對(duì)美食的熱愛(ài)與追求是令我敬佩的。

在汪曾祺先生眼里，學(xué)人是無(wú)須吃得山珍海味的，但一定是會(huì)吃且善品味的。學(xué)人所做的菜大多存本味，去增飾，不勾濃芡，少用明油，比較清淡。而我以為“學(xué)人”當(dāng)以蘇東坡為最。

蘇東坡好吃，于他詩(shī)文中常見(jiàn)美食。他在《初到黃州》中說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”；寫(xiě)《煮魚(yú)法》，細(xì)致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《東坡羹賦》《菜羹賦》，強(qiáng)調(diào)“不用醯醬，而有自然之味”“不用魚(yú)肉無(wú)味，而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、蘿卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”來(lái)；他在《論食》中說(shuō)：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麥心面，作槐芽溫淘，滲以襄邑抹豬炊、共城香粳，薦以蒸子鵝；吳興庖人斫松江膾。即飽，以廬山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶?！备菍⒆约旱娘嬍持畼?lè)與美文融為了一體，讓人讀之就垂涎三尺（其實(shí)是我自己）。

其實(shí)汪曾祺先生也算得上一位學(xué)人，他與蘇東坡先生有太多的相似之處。經(jīng)過(guò)波瀾四起的生活，千山萬(wàn)水的歷程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、蘇東坡這般細(xì)膩的人，不知心中泛起怎樣的漣漪。

若將學(xué)人說(shuō)的通俗些，便是吃貨。而吃貨的基本技能，就是什么都看起來(lái)很好吃。有一年，汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗(yàn)生活。六月的草原綠油油，開(kāi)滿(mǎn)了黃色的金蓮花。他很興奮，當(dāng)即作了首打油詩(shī)：“草原的花真好看，好像韭菜炒雞蛋?！倍弦粋€(gè)遇到美景卻滿(mǎn)腦子是吃的人，則是蘇東坡。他寫(xiě)春天是：“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！彼麄兂詵|西是會(huì)思考的，是極富想象力的。

愛(ài)吃的人，是對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的.菌子。在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道，白蘑煮成的鮮湯，還有各種長(zhǎng)得奇形怪狀的菌子。這樣的“吃貨”使我同感，他不是“酒肉穿腸過(guò)，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的，他會(huì)記住那些讓他喜歡、感動(dòng)的味道，亦使我喜歡、感動(dòng)。我覺(jué)得，這樣的吃貨，才能真正談得上愛(ài)美食，懂美食。

所以，當(dāng)汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后，在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，從此又有了感情。其實(shí)，終其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時(shí)的味道。

他只是寫(xiě)了兩句話(huà)：“我很想喝一碗咸菜茨菇湯。我想念家鄉(xiāng)的雪。”

也許，有一天，我也會(huì)讀懂這兩句話(huà)。

食道舊尋，尋那兒時(shí)的味道。

人間有味是清歡意思篇三

《易·系辭》云：乾以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知，簡(jiǎn)則易從；易知?jiǎng)t有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。這幾句話(huà)的大體意思是：“乾道以平易顯示其智慧，坤道以簡(jiǎn)約展現(xiàn)其功能；平易容易使人明白，簡(jiǎn)約容易使人順從；易知的東西容易使人親近，易做的事容易使人成功；使人親近的則可以相處久遠(yuǎn)，容易成功的(事業(yè))可以逐漸做大。可以長(zhǎng)久是體現(xiàn)賢人的道德，逐漸做大則是賢人的事業(yè)?！边@幾句話(huà)邏輯嚴(yán)密，層層推進(jìn)，用來(lái)概括我此時(shí)此刻的閱讀感受正合適。

仍記得去年3月月12日我加入了敘事者團(tuán)隊(duì)，張靜老師耐心細(xì)致的教我如何開(kāi)微博交作業(yè)，還會(huì)按時(shí)提醒我交作業(yè)，無(wú)耐自己這個(gè)“低差生”肚中無(wú)墨，一直交不出一篇像樣的文章來(lái)，我想自己要想“氣自華”最快捷的方式就是“腹有詩(shī)書(shū)”。

每年四月都是學(xué)校的讀書(shū)月，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我看的最多的當(dāng)屬與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》、《覺(jué)者為師》系列、于永正的《我怎樣教語(yǔ)文》、蔣軍晶的《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀》等等，這些教師專(zhuān)用床頭書(shū)被我一遍遍的品讀，如同一盞盞明燈在我困惑時(shí)給我指引。

今年四月份我們敘事者團(tuán)隊(duì)共讀的書(shū)目是汪曾祺的《人間有味》，初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強(qiáng)的畫(huà)面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書(shū)竟對(duì)先前的“粗茶淡飯”開(kāi)始嫌棄起來(lái)?？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后，我再次捧起這本書(shū)，原來(lái)人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。

味在至真，唯暖相依

高郵的咸鴨蛋、小西門(mén)馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的特色美食，無(wú)不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語(yǔ)》一句情，一盞茶香一座城，無(wú)論是祖父對(duì)口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來(lái)都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書(shū)仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。

走遍萬(wàn)水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對(duì)美食的愛(ài)也是對(duì)生活的真，唯有一個(gè)愛(ài)生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達(dá)的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。

味在寬泛，博覽中西

文中有這樣一句話(huà)：總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗嘗，對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點(diǎn)，我們才能從不同的食物比較中體會(huì)出各地飲食習(xí)慣的不同，性情習(xí)俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無(wú)優(yōu)劣，中西飲食文化也無(wú)優(yōu)劣，其區(qū)別只不過(guò)是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。

紅日巡天過(guò)午遲，腹中虛實(shí)自家知。

人生一飽非難事，僅在風(fēng)調(diào)雨順時(shí)。

一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書(shū)月，人間有味，香意濃濃，書(shū)有百味，其樂(lè)融融。

人間有味是清歡意思篇四

汪曾祺先生的熱愛(ài)美食是一件自然而然的事，吃到過(guò)、記錄下來(lái)，美味的余韻尚存，有一股詩(shī)意的煙火氣。中華文化博大精深，而中國(guó)美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時(shí)不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的'東西，它看不見(jiàn)摸不著，卻藏在一口回憶的味道里?；貞浀奈兜廊谌氲绞巢闹?，每一次吃過(guò)以前兒時(shí)、讀書(shū)時(shí)的特色美味，味道就像刻錄的光盤(pán)，一分一秒的掠過(guò)，由味蕾轉(zhuǎn)存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的，讓自己更加充滿(mǎn)斗志的迎接著每天的到來(lái)。

書(shū)中一篇講到過(guò)橋米線(xiàn)，是昆明菜的代表作，這家米線(xiàn)一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無(wú)熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚(yú)片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無(wú)殘缺，推入湯碗，即時(shí)便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線(xiàn)的靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動(dòng)力去奮斗，去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗(yàn)生活，活著其實(shí)就是一種心態(tài)的表現(xiàn)，人生有度，過(guò)則為患，我們都是平凡的人，不是為做出驚天動(dòng)地的事情，但是也要做不負(fù)此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實(shí)，沒(méi)有什么捷徑也沒(méi)有什么訣竅，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能使生命從量變到質(zhì)變。生活不是賭博，自己也不是先知，未來(lái)皆有可能，細(xì)細(xì)想想人生處處都有難題，無(wú)論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的變道，都不會(huì)改變命運(yùn)。

食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂(lè)，誰(shuí)都逃脫不過(guò)。每個(gè)人都該有自己的精神領(lǐng)地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個(gè)世界，不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風(fēng)景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經(jīng)歷都是財(cái)富，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要一直往前走，把握當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在。

人間有味是清歡意思篇五

如果不是在“敘事者·共讀”里，我永遠(yuǎn)不會(huì)讀汪曾祺的書(shū)，但是，四月份共讀書(shū)目是他的《人間有味》，恰逢我能夠靜下心來(lái)的心態(tài)，于是，感覺(jué)不錯(cuò)，尤其是無(wú)聊的時(shí)候，看本書(shū)吧，茶桌上好幾本書(shū)，翻看之后，興趣不大，就起身去尋找我的《人間有味》。

那么這本書(shū)的魅力是什么呢？首先，我覺(jué)得這本書(shū)沒(méi)有世俗的一些東西，比方說(shuō)銅臭味，比方說(shuō)名利場(chǎng)，比方說(shuō)成功學(xué)，更沒(méi)有美色。而有的是什么呢？我覺(jué)得，如果只用一個(gè)詞來(lái)形容，就是“幸?！?。

汪曾祺的童年是幸福的，有父親的陪伴，三位母親的喜愛(ài)，還有三嬸的偏愛(ài)，所以，汪曾祺從小就是生活在衣食無(wú)憂(yōu)，備受疼愛(ài)的環(huán)境里。

汪曾祺的求學(xué)生涯也是幸福的，讀到他的書(shū)才知道，他的很多書(shū)是在茶館里寫(xiě)成的，并且，他的大學(xué)時(shí)期，風(fēng)氣很正，大家都是讀書(shū)，碼字，起碼他是在這個(gè)圈子里。

我最羨慕的是汪曾祺后來(lái)的生活，可以去老舍家里做客，和老師沈從文密切來(lái)往，還有趙樹(shù)理，總之，想到一句話(huà)是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，多么令人向往，大家以文為友，高聚一堂，期間思想的碰撞，情感的交流，真是其樂(lè)融融，令人難忘。真是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！?/p>

至于汪曾祺所遇到的美味，則更是不勝其數(shù)，當(dāng)然，還要遇到他這位“什么都敢吃”的`美食家。至于美味，我也略有感觸。

我記得自己小時(shí)候，大約上個(gè)世紀(jì)八十年代末，過(guò)年的時(shí)候，住在農(nóng)村的我們一家子進(jìn)城采購(gòu)年貨，買(mǎi)了好多好吃的，其中就有肉制品。回到家里，大人切了一個(gè)肉球，哇，那叫一個(gè)香啊，類(lèi)似于今天的金華火腿，我拿著一片，站在家里小院子最南端、也就是前邊鄰居的屋后墻跟的幾棵殺了好幾年的橫著放的榆樹(shù)棒上，上下蕩呀蕩呀，吃呀吃呀。邊玩邊吃，那心情，可來(lái)勁了。

到了現(xiàn)在的城里，吃過(guò)無(wú)數(shù)的酒席和飯店，最喜歡自己家跟前的一家館子。小河蝦上來(lái)了，那叫一個(gè)“酥”。原來(lái)吃小河蝦嚼完之后，只剩一嘴皮，吱吱楞楞的，現(xiàn)在，小河蝦的須子都很舒展，只不過(guò)炸的透酥，本來(lái)的皮硬倒成了亮點(diǎn)，吃不夠的感覺(jué)。接著上來(lái)三鮮餡的餃子，咬開(kāi)看到韭菜還是嫩嫩的綠色，入口是生韭菜的辣，但隨之而來(lái)的，是滿(mǎn)口的鮮，最后是美，味美。

除了食物，我覺(jué)得啤酒也是可以說(shuō)一下，可能由于我姥爺是櫥子，我媽媽喝酒，我爸爸也是好這口，而我，有點(diǎn)小酒癮，但我沒(méi)勇氣挑戰(zhàn)白酒，有一年我和爸媽帶著一瓶好酒去看我二大爺，在飯店坐定上菜之后，我給他們倒完酒之后，爸爸慫恿我喝口嘗嘗，我遵命端酒，喝了一大口，我嘗到酒的綿柔之香，從此嚇得我對(duì)白酒是敬而遠(yuǎn)之。因?yàn)椋腋杏X(jué)到了未來(lái)的危險(xiǎn)，凡是這樣的事，我都是決絕地告別。但我允許自己來(lái)點(diǎn)啤的。

尤其是夏季，炎熱酷暑，來(lái)個(gè)涼菜，再來(lái)個(gè)肉串，喝上一口，有點(diǎn)苦，有點(diǎn)麻，真是爽口。這大約也是人間之味，也可能是人生之味。

人間有味，人生在于遍品之。

人間有味是清歡意思篇六

早晨有雨，不愿放棄周末難得的空閑，就打傘去了趟風(fēng)景區(qū)。雨不大，風(fēng)很緊，一個(gè)人在濕漉漉的道上走著，心里有一種說(shuō)不出的寧?kù)o。散步本無(wú)目的，原打算去黃河邊走走，接了個(gè)電話(huà)，半道就拐進(jìn)了友誼亭。亭子里沒(méi)人，坐賞初夏雨景卻也另有一番情趣。

雨打樹(shù)葉，發(fā)出沙沙的聲音，比任何音樂(lè)都好聽(tīng)，漸漸的就沉迷進(jìn)了雨境。一株樹(shù)，不知道名字，樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了細(xì)碎的黃花，雨打風(fēng)吹之后，滿(mǎn)地落英，鋪了稀疏的一層。拿起手機(jī)“咔擦”一聲，就把瞬間的美定格成永恒。

雨把一切都洗刷的很干凈，一株花開(kāi)的很艷，樹(shù)葉和花瓣上到處是雨珠，看著煞是惹人喜歡。朋友在微信里聊起了諸多生活的無(wú)奈，很認(rèn)真的聽(tīng)完后，我拍了一張雨中的石榴花發(fā)過(guò)去說(shuō)：“看這朵花，心里含著淚，它仍在笑。”之后，我的腦海里就浮現(xiàn)出蘇軾的那句詩(shī)：“”.

清歡為何歡?有解釋為，清雅恬適之樂(lè)。我覺(jué)著言猶未盡?！扒濉闭?，純潔、清凈、單純、清明、清白、清高是也。我認(rèn)為“清歡”是人性的一個(gè)至高的精神境界。清歡，拒絕熱烈，要生要死的心態(tài)說(shuō)明了你缺少一種淡然;清歡，排斥孤傲，孑然一身的心境說(shuō)明了你多了一絲冷漠;清歡更反感的是做作，無(wú)病呻吟的表演證明你濁人一個(gè)。

清歡，未必一定要遠(yuǎn)離城市、隱遁山林、拒食人間煙火，而是要面對(duì)社會(huì)百態(tài)，塵世喧囂，能直透根源，守住本心。得意時(shí)不看低別人，失意時(shí)不看低自己。清歡，未必一定要有詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)，而是要心有清明，不失本真。身在繁華處，心寄明月間。清歡，未嘗不是一種心境的空靈，這世上除了天、地，也就心最容易達(dá)到空靈的境界。“日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花”是一種清歡，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天外云卷云舒”也是一種清歡。

人的一生，要經(jīng)歷諸多的風(fēng)雨和溝坎，內(nèi)心也時(shí)常會(huì)被情欲和不甘所侵襲，被無(wú)常的困惑和遺憾所困擾，這時(shí)候我們需要一種力量，一種來(lái)自?xún)?nèi)心的溫暖，來(lái)驅(qū)散陰霾，來(lái)融化寒冰，此刻，心靈的境界決定了我們擺脫枷絆的時(shí)間。清歡，可以讓我們以旁觀者的心態(tài)，細(xì)品自己的人生軌跡。如這綿綿細(xì)雨一樣洗滌我們的靈魂，拂去心緒的煩躁，還原心海的寧?kù)o。

清歡，需要發(fā)現(xiàn)。花有花的精彩;葉有葉的清香。一個(gè)微笑是人生磨礪的縮影;一個(gè)感動(dòng)包含著無(wú)數(shù)的心路歷程。清歡，需要尋找。懂得珍惜，理解生活，不是沒(méi)有困惑，也不會(huì)一帆風(fēng)順，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然會(huì)有意想不到的挫折。但你只要邁過(guò)一道檻，心境就能提升一層。你只要渡過(guò)一個(gè)逆境，心性就會(huì)強(qiáng)大一分。心中有大海，何懼驚濤來(lái);心里裝日月，腳印不曲折。

清歡，是一種修煉。只有修心養(yǎng)性才能達(dá)到這種高度。陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”吟出了田園隱士的清歡;王維“明月松間照，清泉石上流?！遍_(kāi)啟了詩(shī)中有禪的清歡;杜甫“三吏”、“三別”把清歡上升到了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)史高度。蘇軾卻可以把生死不渝的愛(ài)情賦予了“此心安處是吾鄉(xiāng)”的清歡境界。進(jìn)則能廉潔自律，知足常樂(lè);退則能不忘憂(yōu)國(guó)，與民同樂(lè)。看來(lái)清歡并不像我們想想中的難以觸摸。

生活的每個(gè)細(xì)微，都值得我們?nèi)テ肺丁Ｖ灰阌幸浑p慧眼，生活處處有美景;只要你有一顆凈心，身邊的時(shí)時(shí)有美好。你看眼前這檐雨織簾，這雨意綿纏，這花兒如訴，是不是正置身于一曲天籟之中呢?只要你細(xì)心品味，一定能從中品出清歡的味道。

人間有味是清歡意思篇七

夢(mèng)：

夏天來(lái)了。

春日的花早就落盡了，那一朵朵怒放的生命就這么歸于塵埃，轉(zhuǎn)瞬不見(jiàn)，不該是這樣的，我還沒(méi)看夠它們搖曳的風(fēng)姿，還有那細(xì)雨，那沾衣便看不見(jiàn)的細(xì)雨，時(shí)光是多么的無(wú)情，不知不覺(jué)間就到盛夏了，而我們相聚的那個(gè)冬天卻歷歷在目，我記得松湖煙雨的柳枝，記得自行車(chē)上我們遺落的歡聲笑語(yǔ)。

你說(shuō)生活是現(xiàn)實(shí)的，是無(wú)奈的，我們迫于生活的種種壓力，面對(duì)著我們不想面對(duì)的一切，可是抱怨過(guò)后，還是得笑著面對(duì)困難，因?yàn)槲覀儎e無(wú)選擇。

很多時(shí)候，你都選擇沉默，生活是自己的，每個(gè)人有每個(gè)人的磨難，你深深的體會(huì)，領(lǐng)悟，默默承受。

前幾日去景區(qū)，踏在青石板路上，路旁是高大的古樹(shù)，不知道是什么年代了，陽(yáng)光透過(guò)斑駁的枝丫灑落，美的驚心動(dòng)魄，那一刻想到你了，這樣安靜的美，多么像你，不驚艷，不落俗，想來(lái)你也是喜歡這樣的美景的，每次看到動(dòng)人心魄的美景，不自覺(jué)的會(huì)屏住呼吸，深怕驚擾了。

如果你在身旁，定會(huì)說(shuō)：來(lái)，說(shuō)一段話(huà)描述描述，若你手中有筆，絲毫不懷疑你會(huì)拿起筆，寫(xiě)下兩個(gè)字，我們都清楚的知道，文字在自己的生活里意味著什么。

常常拿起筆就不知該寫(xiě)什么了，夢(mèng)，每到這一刻都覺(jué)得特?zé)o力，即使我知道有些思念是無(wú)法用語(yǔ)言描述的，就如何生命中某些特定的剎那，那一瞬的感動(dòng)我們無(wú)法訴說(shuō)，可是很多時(shí)候我都想告訴你，我一直在你身旁。

我從來(lái)不許什么諾言，不是覺(jué)得彼此做不到，而是覺(jué)得沒(méi)必要，因?yàn)槲覀兌忌钌畹亩?，有些感情不需要那些冠冕堂皇的枷鎖。

你說(shuō)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)是會(huì)沖突的，現(xiàn)在該回歸現(xiàn)實(shí)，我尊重你的每一個(gè)選擇，但是我同樣不希望你放棄那些夢(mèng)想，一個(gè)人需要一樣?xùn)|西，時(shí)刻活在自己的心里，讓自己與眾不同的，那就是夢(mèng)想，不是會(huì)沖突，而是有所輕重，你自己選的路，我相信你會(huì)走下去。

記得我總是愛(ài)在你面前嘮叨，仿佛有說(shuō)不完的話(huà)，而自己便不是一個(gè)多話(huà)的人。

記得凌晨三點(diǎn)，你等在車(chē)站的身影，看著我下車(chē)，默默接過(guò)我手中的行禮，而我緊緊挽著你的手走在茫茫夜色中。

記得我們共同踩著自行車(chē)飛舞在松湖煙雨的小道上，而我總是偷懶盡讓你一個(gè)人踩踏板，還時(shí)不時(shí)在你耳旁念叨著雪兒她們的情況，她們?cè)谖覀兒竺媪?，她們追不上我們了?/p>

在環(huán)湖小道上，我們一起注視著美景從身旁滑過(guò)，那些轉(zhuǎn)瞬即逝的美景多么像我們的青春，即使我們已經(jīng)很努力的去把握，但終歸在我們生命里慢慢消逝。

我把你送的花做成了書(shū)簽，那些百合和玫瑰是無(wú)法保留了，但是滿(mǎn)天星卻保存的非常好，我用漂亮的玻璃相框把它們框著，放在書(shū)桌上，有一兩支被我拿來(lái)當(dāng)做書(shū)簽，我希望自己看書(shū)時(shí)能想到你。

我把工作辭了之后，你只說(shuō)了一句話(huà)，做自己想做的事情，而目前，自己也確實(shí)如此，很多朋友都說(shuō)看店是無(wú)聊的，可是，怎么能呢，我有好多事情想做，好多東西想學(xué)。

以前九點(diǎn)上班能睡到八點(diǎn)多，而現(xiàn)在不必趕著時(shí)間上班，今天五點(diǎn)半就起了，早晨的空氣多么好，跑完步，吃完早餐，看了一個(gè)小時(shí)的書(shū)，寫(xiě)了幾篇文字才八點(diǎn)，這一刻我多么感謝自己的早起。

我有大把的時(shí)間學(xué)習(xí)電子商務(wù)，學(xué)習(xí)網(wǎng)站優(yōu)化，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，好好經(jīng)營(yíng)中國(guó)找茶網(wǎng)，而累了我可以去泡泡茶，如果有朋友過(guò)來(lái)，也可以和他們一起品品新茶，茶葉的文化多么的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而自己，想學(xué)的知識(shí)太多了。

最近，想重新學(xué)習(xí)書(shū)法，昨天把這個(gè)消息告訴爸媽時(shí)，媽媽只說(shuō)了一句話(huà)，那過(guò)年不必買(mǎi)

對(duì)聯(lián)

爸爸是非常鼓勵(lì)的，爺爺奶奶去世的早，爸爸所受的苦不是我能想象的，他說(shuō)你爺爺?shù)淖志蛯?xiě)的非常好，在那個(gè)年代，爺爺?shù)奈幕芨?，也非常?ài)看書(shū)，我這愛(ài)看書(shū)的毛病也不知是不是遺傳的。

我想，等我字練的可以見(jiàn)人了，我就給你寄兩幅，就像之前的筆記本，也許，那些才是最有意義的禮物。

夢(mèng)，我們或許無(wú)法左右生活，但很多時(shí)候，我們的心態(tài)卻是由自己決定，就像你昨天說(shuō)的，未來(lái)很美好，而我們都需努力，我希望你一直記得那一刻你樂(lè)觀的心態(tài)，不管遇到什么事，都能從容面對(duì)。

人間有味是清歡意思篇八

這些文字，在春茶的新新的喜氣得意的滋味中，一一在沸水中復(fù)活了。

汪曾祺先生，被稱(chēng)為“中國(guó)最后一位士大夫”。他的文筆質(zhì)樸風(fēng)趣，又帶點(diǎn)緩慢，讀他的書(shū)，總要在那么個(gè)愜意慵懶的午后，伴著弱弱的日光，啜飲一口春茶，閑適地任眼睛奔跑于書(shū)頁(yè)中。

汪老的文筆太暖了，讀起來(lái)讓人舒服。他寫(xiě)美食，寫(xiě)花草，寫(xiě)鳥(niǎo)獸，寫(xiě)習(xí)俗，一筆一筆描繪出平淡純真的生活。

汪曾祺的一生并非我們想象中的順風(fēng)順?biāo)?，而是充滿(mǎn)了艱險(xiǎn)坎坷。他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動(dòng)；他還受到“文革”的迫害，被關(guān)進(jìn)“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂(lè)觀曠達(dá)，熱愛(ài)生活。

倘若單讀汪先生的隨筆，很難想象這是一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑，受盡迫害挫折的人提筆寫(xiě)出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的積極樂(lè)觀，從容自然，令人心生敬佩。

汪先生知識(shí)淵博，在多個(gè)領(lǐng)域中都頗有成就。他愛(ài)美食，吃美食，做美食，寫(xiě)美食。他嘗盡了所能?chē)L試的特色美食，不管喜歡與否；還常為沒(méi)機(jī)會(huì)嘗更多而憤憾嘆惜。“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸’，都去嘗一嘗?！蓖衾线@樣說(shuō)。

《人間有味》中不乏有寫(xiě)美食的片段，類(lèi)似小巴掌菜譜，既介紹它的特點(diǎn)，又教人如何制作。汪先生講“至味在人間”，如他所言，美食是能治愈心靈的。他如體驗(yàn)師一般，品盡百味，方得百悅。在生活中，我也喜歡下廚。不論是擺脫煩惱也好，或是犒勞自己也好，鍋碗瓢盆，刀勺鐵鏟，自成一派，烹出一份平靜與抒緩。

生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待，汪老沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有憤怒相向。在他面前，曾經(jīng)的苦難不過(guò)是一些有趣的體驗(yàn)，他可以苦中作樂(lè)，畫(huà)馬玲薯，煲紅磨菇，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇。

汪老的從容樂(lè)觀，離開(kāi)書(shū)中密集的墨字，跳出來(lái)?yè)嵛棵恳活w聒燥的心。合上書(shū)，封底有一行文字：活著多好啊，我寫(xiě)這些文章的目的也就是使人覺(jué)得：活著多好呀!

剛剛平靜的心又漸復(fù)沸騰，感動(dòng)中的釋然，四散紛飛，溫暖了在場(chǎng)的所有空氣。

人間有味是清歡意思篇九

中國(guó)有句古話(huà)叫做“民以食為天”，吃，作為對(duì)每個(gè)老百姓而言最日常、也是最離不開(kāi)的一件事，汪曾祺如何來(lái)描述的呢？他的每一篇文章都很樸實(shí)，沒(méi)有至高的道理，也沒(méi)有華麗的詞藻，只是娓娓的說(shuō)著關(guān)于不同城市的不一樣的食物。

人如其食，食物總是與人聯(lián)系在一起。紀(jì)錄片里那些生動(dòng)鮮活、令人垂涎的影像背后，是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。

腦海里關(guān)于上小學(xué)的那段兒記憶中，最持久、最深刻、最能讓我信手拈來(lái)的，莫過(guò)于上學(xué)的日子里，不論刮風(fēng)下雨，每天必來(lái)一客的煎餅果子。

記得那時(shí)每天上學(xué)都要路過(guò)一個(gè)早點(diǎn)攤兒，攤兒上那個(gè)不知名姓兒的婦女，卻用一雙粗糙發(fā)紅的手，嫻熟地在燒熱的鐵盤(pán)上，用一柄木工用的膠水刷似的小刷子，往上頭刷上一層白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起，再用一只手伸進(jìn)爐子旁邊的菜籃里，依舊嫻熟地掏出兩枚雞子，朝著鐵盤(pán)邊上輕輕一磕，黃澄澄的黃兒、亮晶晶的蛋清，瞬時(shí)溢滿(mǎn)在整張面皮上。這時(shí)另一只手上來(lái)了，涂面糊的刷子不見(jiàn)了，取而代之的，是一把手柄已經(jīng)褪去最初時(shí)的鮮亮、被時(shí)間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子，那鏟子在攤販兒的手里被耍的，讓人看著簡(jiǎn)直眼花繚亂。也不知怎么的，覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了。

要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿、隨拿隨走的，那只能說(shuō)明你沒(méi)吃過(guò)雞蛋煎餅果子，至少，你肯定沒(méi)吃過(guò)好的雞蛋煎餅果子。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢！就在你剛起床，胃里頭剛剛有點(diǎn)兒餓的那點(diǎn)兒意思的時(shí)候，就這么在你的眼前晃悠，晃得你直追著攤販兒?jiǎn)枺骸耙昧藛幔恳昧藛?？”攤販兒永遠(yuǎn)帶著心知肚明的笑，輕輕地說(shuō)上一句：“要好了。”勾得你饞蟲(chóng)子在五臟六腑來(lái)回鉆了個(gè)遍，才終于操起最后的一只沾滿(mǎn)了甜面醬的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個(gè)滾兒，撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎，把它們?nèi)M(jìn)那件“金縷衣”里頭，終于再塞進(jìn)一個(gè)薄薄的白色塑料袋里，摳出那個(gè)可供你，或提或抓的圓圈兒，此時(shí)，方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前，那張等急了的小臉兒。

那還是在物質(zhì)條件遠(yuǎn)不及當(dāng)今社會(huì)富足的上世紀(jì)末，我還記得那會(huì)兒的超市里，一塊長(zhǎng)條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學(xué)生口袋里的奢侈品。而今，不過(guò)是20年的光景，舟山到上海的鮑魚(yú)，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌類(lèi)，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度，路途之上，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉(zhuǎn)，聚散之間，衍化出不同的形態(tài)和風(fēng)味。這是巨變的中國(guó)，人和食物，比任何時(shí)候都走得更快。

中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。所以人大約多是喜歡懷舊的，就像我從來(lái)不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子，從觸及牙齒開(kāi)始，直到滑進(jìn)我的胃，那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒，帶給我的身心愉悅，那是我這種貪嘴的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的回憶。

人間有味是清歡意思篇十

曾記得多年前，初識(shí)著名文化學(xué)者于丹老師，是在她對(duì)《論語(yǔ)》《莊子》的解讀中。她用淺顯而生動(dòng)的語(yǔ)言，引領(lǐng)蕓蕓眾生回歸古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，當(dāng)我打開(kāi)電腦，開(kāi)始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹老師新作《人生有味是清歡》，頓覺(jué)倍感親切自然，一種溫馨油然而生——這本書(shū)講述了作者對(duì)人生、文化、社會(huì)、生活的再度思考，也是她50年來(lái)一改以往風(fēng)格自剖成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的筆觸關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)生命的意義為重點(diǎn)，讓我體會(huì)到生命流逝中的溫馨與感動(dòng)。 猶如一個(gè)豐富而簡(jiǎn)單的人，我喜歡。因?yàn)橛兴?，無(wú)數(shù)個(gè)沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打開(kāi)了一扇窗，陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，豁然開(kāi)朗。

本書(shū)中延續(xù)了于丹老師作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧?kù)o、娓娓道來(lái)，以小見(jiàn)大，意味深長(zhǎng)，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走、流年六個(gè)部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有許多學(xué)者的哲思，小到一本書(shū)、一碗牛肉面、一座城、一個(gè)節(jié)日等等，她都賦予了生命，這需要靜下心來(lái)閱讀，這種閱讀帶來(lái)的是凝思沉想，撩撥生命的律動(dòng)，是與內(nèi)心相呼應(yīng)的東西，體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的一部分。

因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以更凸顯博大?！度碎g有味是清歡》包含著人間真愛(ài)、大愛(ài)、至愛(ài)，不僅讓我感動(dòng)，更催我行動(dòng)。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋潤(rùn)了我的心；她又像一盞燈，一盞永不熄滅的燈，照亮我人生前進(jìn)的方向。

喜歡在居室外的陽(yáng)臺(tái)上放一把折疊椅，閑暇的周末午后，陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗照進(jìn)來(lái)，我打開(kāi)電腦開(kāi)始閱讀《人生有味是清歡》，沉浸在她帶來(lái)的美妙閱讀中，而窗外，白云朵朵，飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

這真是一種美好地享受。

人間有味是清歡意思篇十一

汪曾祺先生，被稱(chēng)為“中國(guó)最后一位士大夫”。他的文筆質(zhì)樸風(fēng)趣，又帶點(diǎn)緩慢，讀他的書(shū)，總要在那么個(gè)愜意慵懶的午后，伴著弱弱的日光，啜飲一口春茶，閑適地任眼睛奔跑于書(shū)頁(yè)中。

汪老的文筆太暖了，讀起來(lái)讓人舒服。他寫(xiě)美食，寫(xiě)花草，寫(xiě)鳥(niǎo)獸，寫(xiě)習(xí)俗，一筆一筆描繪出平淡純真的.生活。汪曾祺的一生并非我們想象中的順風(fēng)順?biāo)?，而是充滿(mǎn)了艱險(xiǎn)坎坷。他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動(dòng)；他還受到“文革”的迫害，被關(guān)進(jìn)“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂(lè)觀曠達(dá)，熱愛(ài)生活。

倘若單讀汪先生的隨筆，很難想象這是一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑，受盡迫害挫折的人提筆寫(xiě)出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的積極樂(lè)觀，從容自然，令人心生敬佩。

汪先生知識(shí)淵博，在多個(gè)領(lǐng)域中都頗有成就。他愛(ài)美食，吃美食，做美食，寫(xiě)美食。他嘗盡了所能?chē)L試的特色美食，不管喜歡與否；還常為沒(méi)機(jī)會(huì)嘗更多而憤憾嘆惜?！耙粋€(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸’，都去嘗一嘗?！蓖衾线@樣說(shuō)。

初讀這本書(shū)以為汪老先生只講了各種菜品，慢慢發(fā)現(xiàn)是從菜品中品讀道理，通過(guò)講菜道出思鄉(xiāng)之情，通過(guò)講菜折射出汪老先生對(duì)生活的態(tài)度。本書(shū)后半部分還講了幾位人物，其中讓我印象最深的是對(duì)他的父親還有沈從文先生的描述，汪老先生的父親精通書(shū)畫(huà)和一些樂(lè)器等，會(huì)的東西涉及面很廣，也有能很快學(xué)會(huì)喜歡的事物的技能，還有一顆能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的童心。對(duì)沈從文先生的描寫(xiě)讓我無(wú)比敬佩沈先生的精神，對(duì)文學(xué)的尊重，對(duì)后輩的愛(ài)護(hù)，一生所求從不在物質(zhì)上，書(shū)中講到沈先生再三夸獎(jiǎng)汪老先生給他做的魚(yú)和羊腿好吃的那一段讓我覺(jué)得心酸，可以慷慨捐贈(zèng)一萬(wàn)元錢(qián)，卻在日常生活中舍不得吃一點(diǎn)肉，委屈自己也是奉獻(xiàn)自己，在我看來(lái)沈先生也是一位很有生活樂(lè)趣的人，有很多感興趣的事情去做，也做得極其認(rèn)真。其實(shí)這兩位是有相似之處的，都是對(duì)生活抱有很大熱情，喜歡探求一些感興趣卻沒(méi)涉足過(guò)的領(lǐng)域，永遠(yuǎn)抱著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)去對(duì)待生活，生活中的樂(lè)趣自然也就出現(xiàn)了。作者汪老先生也是一位很有趣的人，雖然現(xiàn)在有趣二字被用的太多而失去了原本的感覺(jué)，但是汪老先生才真的配得上這兩個(gè)字，生活其實(shí)很有趣，只要你用心去觀察。

生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待，汪老沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有憤怒相向。在他面前，曾經(jīng)的苦難不過(guò)是一些有趣的體驗(yàn)，他可以苦中作樂(lè)，畫(huà)馬玲薯，煲紅磨菇，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇。

汪老的從容樂(lè)觀，離開(kāi)書(shū)中密集的墨字，跳出來(lái)?yè)嵛棵恳活w聒燥的心。合上書(shū)，封底有一行文字：活著多好啊，我寫(xiě)這些文章的目的也就是使人覺(jué)得：活著多好呀！

剛剛平靜的心又漸復(fù)沸騰，感動(dòng)中的釋然，四散紛飛，溫暖了在場(chǎng)的所有空氣。

人間有味是清歡意思篇十二

任姐與許哥的家，掩隱在興化化肥廠西側(cè)的玻璃廠內(nèi)。那一年不知何故，玻璃廠尚未開(kāi)工就夭折了，殘存下的廠房與機(jī)器一天比一天衰敗，麻雀在屋檐下搭起了窩。玻璃廠內(nèi)偶有拿著彈弓捕麻雀的小孩，還有部分居住在北側(cè)平房?jī)?nèi)的玻璃廠工人——他們已被遣散到化肥廠上班。

平房皆是狹長(zhǎng)的筒子間，逼仄得盛不下誰(shuí)家偶爾蜂擁而至的笑聲。好在這里只是任姐夫婦的住所而已，他們平日里去許哥父母家吃飯，僅在筒子間的一角擺放了些備用的廚具。

那個(gè)七月的傍晚，我們的笑聲溢出任姐的筒子間，一直漾到了屋前。屋前菜地里的黃豆已經(jīng)成熟，鼓著臉兒，在灑滿(mǎn)余暉的微風(fēng)中頻頻頷首。許哥不在家，大伙言語(yǔ)上多少有些瘋。準(zhǔn)確地說(shuō)，瘋的是她們幾個(gè)已經(jīng)成家的女人。她們拿許哥調(diào)侃，這個(gè)瘦瘦高高的男人雖不在場(chǎng)，卻又好像就在我們面前站著，眼瞅著他被大伙的笑聲簇?fù)碇?，已然踉蹌得站不穩(wěn)腳了。任姐微紅著臉，佯怒作勢(shì)去擰嗓門(mén)最高的那個(gè)人的嘴，拉扯間撞上了坐在角落里的我。我側(cè)身避讓著，不說(shuō)話(huà)，只是抿嘴笑。避讓間聞到她們工作服上醋酐的酸味，這酸味在空氣中飄過(guò)，融入自己早已習(xí)慣于此的嗅覺(jué)。感覺(jué)她們很親，可又感覺(jué)自己與她們之間很是遙遠(yuǎn)。心里突然有些沮喪，便垂眼一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)壑滦涮幉恢裁磿r(shí)候碰上的煤炭灰。那年，我們都在化肥廠監(jiān)控室工作。那時(shí)，我還未結(jié)婚。

記不清是誰(shuí)出的主意，咱們?nèi)ネ狄恍S豆來(lái)煮著吃吧。

“等等，讓我先出去‘偵察’一下?！比谓銖堥_(kāi)豐腴的手臂擋住了嚷嚷著探身擠在門(mén)框處的女人們。我也起身挨在了嚷嚷聲的邊緣，心里隱隱有幾分雀躍。

女人們灼灼的身體被任姐戛然擋住，令那無(wú)形中向外涌動(dòng)的力量驀然增長(zhǎng)了許多。這些柔軟而又尚顯年輕的身體擠兌著任姐，使得她的手臂在直線(xiàn)與曲線(xiàn)之間胡亂揮舞，稀軟的短發(fā)貼在了額頭，有細(xì)小的汗珠沿著鬢角處緩緩?fù)铝?。她壓低嗓子說(shuō)：“別鬧，讓五嫂看見(jiàn)可就麻煩了，那些黃豆她寶貝著呢?！贝蠡镞@才縮頸齜牙地悄聲退至門(mén)框內(nèi)，讓開(kāi)一條道。不錯(cuò)眼珠地看任姐去端盆接了一點(diǎn)水，又款步走出屋外，側(cè)身潑水的同時(shí)迅速溜了一眼隔壁家的門(mén)鎖處。掩在門(mén)框內(nèi)的我們立即從她瞇著的小眼睛里捕捉到了竊喜，這竊喜使得她的腰肢在快速往回走時(shí)微微扭了起來(lái)。

“門(mén)上掛著鎖吶，估計(jì)上小夜班去了……”“那快去摘吧！”“要是有人正好下班回來(lái)看見(jiàn)，告訴五嫂怎么辦？”“要不——誰(shuí)來(lái)把把風(fēng)？”“j不在，不然的話(huà)她把風(fēng)最好——眼睛尖呢?！庇腥碎L(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣?！安恢牢覀儙讉€(gè)，能不能躲過(guò)廠里的下一批精簡(jiǎn)……”一時(shí)間，再?zèng)]有人接話(huà)。我想到自己同樣看不清的未來(lái)，低下頭不吭聲。

沉默中，一只麻雀啼鳴著，從對(duì)面廠房坑洼不平的地面上雙足蹦跳著趨步向前，迎著我們的方向。它看見(jiàn)了我們，但并不怯。行走間依然保持著歡快的節(jié)奏，似乎是蔑視著幾可預(yù)見(jiàn)的來(lái)自人類(lèi)的威脅。夕光下，它始終瞇著眼睛左顧右盼，那隨行的身影也始終在變換著，忽大忽小，抑或是可以忽略不計(jì)。它的啼鳴聲，加之身影的變幻，打破了我們的沉默。

“愁也沒(méi)用，上班把事情做好，別讓科長(zhǎng)拾了漏去，其他就聽(tīng)天由命吧。”“我聽(tīng)說(shuō)j拿了清算的錢(qián)去招商城做了文化用品的生意，好像還不錯(cuò)呢。”“就是，天無(wú)絕人之路??！”“走啊，‘摘’黃豆去！”

大伙笑著、推搡著去了屋前的菜地，她們看上去很快樂(lè)，盡管我感覺(jué)這快樂(lè)有點(diǎn)沉。

我干不了在菜地邊把風(fēng)的活兒，更不敢去偷黃豆，只好若有所思地倚在門(mén)框處等著她們的滿(mǎn)載而歸。

屋子空了，屋前的麻雀也早已不知去向。只看見(jiàn)菜地里采摘黃豆的身影若隱若現(xiàn)，看見(jiàn)一兩朵云停在天上。傍晚的太陽(yáng)在一片赭色的天空中脫落成了一盞紅輪，懸掛在西邊廠房的屋頂處。我突然想起，很久沒(méi)有下雨，空氣也很久沒(méi)有潮濕過(guò)了。剛剛過(guò)去的化肥廠人員精簡(jiǎn)更是將七月的干涸、躁動(dòng)推向了極致。想起了那些忐忑、猜測(cè)、無(wú)助，還有刻意掩飾的暫時(shí)的慶幸。那種茫茫然不知東西南北的心情曾經(jīng)攪得人內(nèi)心不得安寧一一不僅僅是我，也不僅僅是此時(shí)正快樂(lè)地在菜地里穿梭忙碌的女人們。

不過(guò)是一柱香的時(shí)間，空落落的屋子里重又彌漫著笑聲。這笑聲再次落在每個(gè)人的心頭時(shí)，似乎已經(jīng)在想象中把所有的事情統(tǒng)統(tǒng)解決了。我伸手去接任姐手中盛滿(mǎn)黃豆的盆，黃豆與莖稈絕離時(shí)分泌出的略帶苦澀的清香刺激著鼻翼，我貪心地嗅著?！叭谓?，讓我來(lái)煮。”我說(shuō)，卻見(jiàn)她有些躊躇不前。“想起來(lái)了，”任姐歉意地扭頭看了看屋內(nèi)：“家里什么佐料都沒(méi)有，沒(méi)辦法去澀，只能清水煮了?！薄皼](méi)事兒?！蔽颐蜃靾?bào)之一笑，接過(guò)盆轉(zhuǎn)身去洗黃豆。當(dāng)流水從指縫間漫過(guò)時(shí)，它在苦澀與清香中自言自語(yǔ)：。

人間有味是清歡意思篇十三

從二月中旬進(jìn)入敘事者群，悠忽間，我參與閱讀和寫(xiě)作已經(jīng)有三個(gè)月了。二月份共讀的是方華局長(zhǎng)的《做有溫度的教育》，三月份共讀的是傅佩榮教授譯解的《大學(xué)》和《中庸》，四月份共讀的是汪曾祺先生的《人間有味》。

初讀《人間有味》第一輯“四方美食”，只覺(jué)得作者是個(gè)資深“吃貨”，看著他介紹昆明的一些名菜，如“過(guò)橋米線(xiàn)”、“培養(yǎng)正氣”的汽鍋雞；東月樓的鍋貼烏魚(yú)、醬雞腿；映時(shí)春的油淋雞、雪花蛋、桂花蛋；新亞飯店的過(guò)油肘子；護(hù)國(guó)路白湯羊肉；小西門(mén)馬家牛肉館的牛肉；甬道街的紅燒雞……真是看得我“口水流下三千尺”，只恨這昆明離得太遠(yuǎn)，不然非得跑去好好吃一頓。

這樣一位“資深吃貨”，到底是何許人也？然后就找“度娘”：汪曾祺，1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！痹诙唐≌f(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。怪不得書(shū)中多出提到老舍、沈從文等名家。

《人間有味》這本書(shū)前面的兩部分寫(xiě)的都是地方美食、特色小吃，讓我感受到作者汪老先生對(duì)生活的熱愛(ài)和沉醉，不由地就想起大文豪蘇東坡。同樣是文人，詩(shī)詞歌賦精妙；同樣愛(ài)美食，生活處處真性情。據(jù)說(shuō)“東坡肉”“羊蝎子”都是蘇大學(xué)士發(fā)明的。

汪曾祺先生說(shuō)：“一個(gè)文藝作者，一個(gè)作家，一個(gè)演員的口味最好雜一點(diǎn)，從北京的豆汁到廣東的龍虱都嘗一嘗；耳音要好一些，能多聽(tīng)懂幾種方言，四川話(huà)、蘇州話(huà)、揚(yáng)州話(huà)。否則是個(gè)損失?！碑?dāng)然，口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最重要的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。

我們知道，一盤(pán)好菜應(yīng)該是色、香、味、意、形、養(yǎng)六者的結(jié)合體。而要做出這樣一盤(pán)菜，就要關(guān)注做菜的整個(gè)過(guò)程——備菜要細(xì)，炒菜要活，品菜要慢。做菜過(guò)程中，人的心思得到鍛煉，技能得到培養(yǎng)，欲望得到滿(mǎn)足，心情得到愉悅。教學(xué)過(guò)程中，師生的心思也得到了鍛煉，能力也得到了培養(yǎng)，欲望也得到了滿(mǎn)足，心情也得到了愉悅。

做菜的樂(lè)趣不僅僅在于吃菜，更重要的是做菜的過(guò)程。好課的樂(lè)趣也不僅僅在授課的效果上，更主要的是在過(guò)程的體驗(yàn)上。好課強(qiáng)調(diào)的不只是老師教的如何，更主要的是學(xué)生學(xué)得怎么樣。上課和做菜，盡管看起來(lái)風(fēng)馬牛不相及，但是兩者有很多相似之處。

真性情的人都熱愛(ài)生活。我的音樂(lè)老師——鄭老師，是一位非常優(yōu)秀的老師，她帶領(lǐng)我走進(jìn)了音樂(lè)的殿堂。鄭老師不僅教學(xué)優(yōu)秀，桃李滿(mǎn)天下，更難得的是做得一手好菜。記得正月里，老師總會(huì)喊上我們幾位離她近的`徒兒到家中小聚，然后夫妻倆齊上陣，水里游的，山上跑的，柵欄邊飛的，菜地里長(zhǎng)的，經(jīng)過(guò)老師的烹飪均是色香味俱佳，讓我們手不釋“筷”。鄭老師還說(shuō)，上課也像做菜一樣，同樣的內(nèi)容，設(shè)計(jì)的程序不同，教學(xué)的手段不同，學(xué)生們的興趣就不一樣，課堂效果肯定不同；同樣的原材料，制作的方法不同，添加的佐料不同，做出的口味就不一樣，那么食客們的感受和反響肯定不同。

上海市音樂(lè)特級(jí)教師陳璞也說(shuō)：優(yōu)秀教師為什么要會(huì)燒菜？首先，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師必然是熱愛(ài)生活、擁抱生活的人，而燒菜就是平凡而無(wú)法回避的生活。其次，用日常的食材搭配出色香味俱全的菜肴，恰如教學(xué)設(shè)計(jì)一般，其實(shí)是對(duì)整體設(shè)計(jì)思維和想象力的鍛煉，也是把審美與技能的結(jié)合。最后，當(dāng)遇到這樣無(wú)法外出吃飯的時(shí)候，起碼還可以自給自足。左手琴棋詩(shī)畫(huà)，右手煙火凡塵，有時(shí)惘然彷徨，有時(shí)欣然大笑，這就是人生！

我個(gè)人從不追求美食、美味，生活上比較簡(jiǎn)單，只是覺(jué)得每日三餐能夠飽腹即可。雖然談不上“上得廳堂下得廚房”，不會(huì)做大餐，但是日常生活的飯菜還是能經(jīng)營(yíng)的。像我做的“絲瓜雞蛋肉片湯”就是兒子的最?lèi)?ài)。

話(huà)說(shuō)回來(lái)應(yīng)該源于“懶”！因?yàn)榈矠榱丝诟?，必然需要跑腿采?gòu)新鮮的原材料，然后一番揀、掐、洗、涮，刀工、火候，一樣都不能怠慢，等煮熟起鍋，擺上桌必然色香味俱全，然后一伙人風(fēng)卷殘?jiān)?，一桌子光盤(pán)。隨即又是收拾一廚房的鍋碗瓢盆，這樣一番折騰少不了三小時(shí)。估計(jì)吃那美食也就十來(lái)分鐘。這樣一對(duì)比，我總覺(jué)得劃不來(lái)，吃點(diǎn)什么不好，只要能填飽肚子。這么說(shuō)來(lái)，我是個(gè)缺乏生活情趣的人。但是我也并不討厭廚房，討厭做飯，只是覺(jué)得生活中還有很多事需要我們?nèi)プ?，如果把時(shí)間總是浪費(fèi)在一日三餐上面，難免有點(diǎn)奢侈。

但是按陳璞老師的意思，如果一位老師不會(huì)搭配菜肴就不會(huì)設(shè)計(jì)教材內(nèi)容；不會(huì)烹飪菜肴就上不出精彩的課堂。所以要想當(dāng)一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師，不能只會(huì)彈琴唱歌，還得學(xué)會(huì)做菜，把不同的原材料怎么搭配，怎樣加工，怎樣烹飪才能成為一盤(pán)人人喜愛(ài)的菜肴？這是一種藝術(shù)，也是一種能力。我會(huì)朝著名師們指導(dǎo)的方向努力！

人間有味是清歡意思篇十四

艱難地從題海中掙扎出來(lái)，我推開(kāi)鋪天蓋地的草稿紙，懶懶地打個(gè)哈欠，數(shù)著面前猶如滔滔不絕的江水般的作業(yè)，不禁頭昏腦脹。窗外，一陣風(fēng)吹過(guò)，雨后微涼的空氣夾雜著滴滴雨水拂到臉上，讓人神清氣爽。于是我走到窗邊，貪婪地呼吸著這清新的空氣。

一陣淡淡的花香從遠(yuǎn)處飄來(lái)，十分熟悉，細(xì)細(xì)辨認(rèn)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是桂花香?；腥唬家讶肓饲?。

循著一路花香，來(lái)到一棵桂樹(shù)旁——滿(mǎn)園桂樹(shù)中普通的一棵。不高大也不粗壯，但給人一種纖巧的美。然而此時(shí)的它卻是最獨(dú)特的，別的樹(shù)還是綠葉蔥蔥，它卻已是滿(mǎn)樹(shù)繁花。雨后的葉上沾滿(mǎn)了小雨滴，襯著這些金黃的花兒，十分惹眼漂亮。

走近些，花香便濃郁起來(lái)，卻是帶著一種清新，不使人膩煩，反而更想靠近。

來(lái)到樹(shù)下，抬起頭，我的身子為之一震，我的眼前為之一亮，仿佛整個(gè)世界都為之燦爛而壯麗。周?chē)囊磺卸紱](méi)有了，我被花香包圍著、簇?fù)碇?。滿(mǎn)樹(shù)的桂花，在吵嚷，在喧鬧，它們一朵挨著一朵，一朵擠著一朵，爭(zhēng)相將自己的香味釋放，彌漫整個(gè)校園。

仔細(xì)地觀察那桂花，花朵雖小如分幣，顏色卻純正如精金美玉。它那小小的花瓣，沒(méi)有牡丹的富貴，沒(méi)有菊花的燦爛，更沒(méi)有梅花的傲然，它帶給人們的是一種樸實(shí)的美。

靜靜地，我已沉醉在這花的世界中。清風(fēng)拂過(guò)，幾朵花飄落，如金色的蝴蝶在空中劃出道道優(yōu)美的弧線(xiàn)。一陣又一陣或清幽或濃郁的花香如瀑布般向我傾瀉而來(lái)，花氣熏人，人也陶醉。設(shè)法從樹(shù)上勾一簇花兒，一小朵一小朵地放進(jìn)嘴里，如同一個(gè)圣潔的吻，甜津津，涼絲絲的，輕輕地咽下，心也香了。

忽的，耳邊響起一陣歌聲，雖聽(tīng)不清詞，但那輕柔的音樂(lè)伴著此情此景，卻是別有一番意味。

踏著輕快的腳步，和著輕柔的歌聲，嗅著清幽的花香，我回到了教室，這陣桂香，帶給我一種久違的愜意。不僅我的身體得到了舒展，仿佛靈魂也得到了升華。

“”，所謂清歡，莫過(guò)于此。

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