心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領悟所經歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
期求是心得體會篇一
xx年實事求是闖新路心得體會一：
堅持堅定執(zhí)著追理想。當年，在敵強我弱嚴峻形勢下，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?為什么能夠“喚起工農千百萬”、燃起“工農武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠大的共產主義理想，有革命必勝的堅定信念?！案锩硐敫哂谔臁薄Ｓ辛藞远▓?zhí)著的理想信念，才會產生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經受住血雨腥風的洗禮和考驗。今天，面對錯綜復雜的國際形勢和艱巨繁重的國內改革發(fā)展穩(wěn)定的任務，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務，每一名黨員、干部特別是各級領導干部，仍然要做理想主義的堅定守衛(wèi)者，堅持堅定執(zhí)著的理想追求，把共產主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵，同時將理想信念轉化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當，腳踏實地，迎難而上，埋頭苦干，帶領群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經驗，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落后于時代，處于被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和干部群眾根據(jù)實際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的新局面。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路解決前進中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導和引領發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進發(fā)展的新路子。
xx年實事求是闖新路心得體會二：
***曾在中央黨校xx年春季學期第二批進修班暨師資班開學典禮上的重要講話中強調：“領導干部要認認真真學習、要老老實實做人、要干干凈凈干事。”這三句話言簡意賅，明確了干部學習、做人、干事的內涵和基本要求。自擔任校團委副書記一職以來，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅定地朝著做一個優(yōu)秀的領導干部這一方向前進，如今在學習習總書記系列重要講話中讀來這一句，感悟頗多，以下是我的學習心得以及工作實踐。
一、聯(lián)系實際，認真學習以增強自身本領
習近平總書記曾在多個場合強調領導干部要勤學善思，通過讀書提升自身修養(yǎng)，要愛讀書、讀好書、善讀書，做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認認真真學習”的必要性;同時，也作為一名領導干部，我肩負領導責任，知識水平如何，影響個人工作水平和思想政治水平，也影響個人成長和進步。只有高度重視學習、善于進行學習，認認真真地學習，與時俱進地學習、持之以恒地學習，才能始終跟上時代進步的潮流，擔當起領導重任。反之，如固步自封，不學無術，必然是“逆水行舟，不進則退”。在專業(yè)學習和日常工作之余，我進一步學習了黨的路線方針政策和團的業(yè)務知識，在豐富內涵的同時對團工作的開展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務能力。暑假期間，我?guī)ш牻M織了校學生輔導員團干培訓班，在培訓期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領悟了“實事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻”的井岡山精神。
二、堅定信念，志做踏踏實實本分人
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當老實人、講老實話、做老實事。”“老老實實做人”，是為人的基本道德準則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實做人的原則，做老實人，才能對工作盡職盡責、對學生滿懷真情、對成績謙虛謹慎。
三、堅定崗位職責，腳踏實地干實事
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個方面。一方面作為領導干部要以實際行動踐行“三嚴三實”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，不說空話套話，真真正正做到為學校各項工作盡心盡力、為學生忘我奉獻，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”主題民主生活工作報告會，積極響應并落實領導班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實際，認真對照“四風”，查找自身不足并進行改進;認真落實暑假期間各項工作進度的推進，積極開展開學初期我校各項迎新工作，以實際行動履行作為團委副書記的職責。
我將認真踐行“認認真真學習、老老實實做人、干干凈凈干事”的要求，認認真真學習，樹立終身學習的理念，緊跟時代潮流，不斷加快知識更新，優(yōu)化知識結構，豐富知識儲備，更好地適應工作與學習的需要;深入搞好團學調查研究，突出團學調研在團學工作創(chuàng)新中的重要地位，改進調研方式，增強調研工作的實效性;切實抓好各項工作落實，將著力點放在學生的教育上，放在團學工作的開展上，放在青年群體的實際需求上，在穩(wěn)抓落實的實踐中不斷提高自身黨性，堅持求真務實的自覺性和堅定性，努力成長為一名優(yōu)秀的團干部。
xx年實事求是闖新路心得體會三：
井岡山斗爭時期，敵我力量對比懸殊，革命條件異常艱苦。面對暫時的挫折，一些人對革命前途悲觀失望。毛澤東同志敏銳地察覺到了這一思想問題，寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》這兩篇光輝著作，運用馬克思列寧主義基本原理，結合井岡山革命斗爭實際，詳細分析了中國革命的特點，科學論證了中國的紅色政權存在和發(fā)展的原因以及工農武裝割據(jù)思想，他大膽地預見：“不但小塊紅色區(qū)域的長期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域將繼續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國政權的取得?！庇纱?，中國共產黨人開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，引導中國革命不斷從勝利走向勝利。
實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我們肩負著全面深化改革的歷史性任務，要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉變、利益格局如何調整、體制機制如何創(chuàng)新等一系列重大問題，正需要大力弘揚井岡山精神，在實事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
實事求是是解放思想、敢闖新路的前提，它要求我們堅持一切從實際出發(fā)，堅持在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理。當年，在武裝起義遭遇挫折時，我們黨擯棄了以城市為中心的錯誤斗爭道路，開始了農村包圍城市的偉大實踐;在危急關頭，我們黨及時召開遵義會議，把黨的路線轉到了馬克思列寧主義的正確軌道上來，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命……回顧歷史，人們可以清楚地看到，什么時候堅持實事求是，黨和人民的事業(yè)就會取得勝利，反之就會遭受損失甚至是嚴重挫折。今天，我們深入推進全面深化改革，既不是閉門造車的主觀想象，也不是毫無章法的莽撞蠻干，而是正視經濟轉軌、社會轉型、觀念轉變的現(xiàn)實，堅持解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一，以更大的政治勇氣和智慧推動中國現(xiàn)代化建設的巨輪駛向勝利的彼岸。
實事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。從農村根據(jù)地的建設，到黨領導下的人民軍隊建設;從打破“兩個凡是”的思想束縛，到鄧小平同志發(fā)表南方談話推動改革……我們黨之所以能在各個歷史時期堅持真理、修正錯誤、勇于變革，就是因為中國共產黨人擁有解放思想、敢闖新路的寶貴精神品格。鄧小平同志指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”正是因為我們黨堅持解放思想、敢闖新路，才能沖破教條主義和經驗主義的禁錮，不斷開創(chuàng)新局面。
“凡益之道，與時偕行?！比嫔罨母?，是中國航船破浪前行的動力引擎。以什么樣的勇氣啃硬骨頭、涉險灘，以什么樣的智慧突破利益固化的藩籬，以什么樣的方法破解改革難題，決定著我們能不能向歷史交出一份優(yōu)秀答卷。面對艱巨的使命，因循守舊、抱殘守缺不行，滿足現(xiàn)狀、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顧后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功勞簿上睡大覺更不行。要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，廣大黨員干部就得把握實事求是闖新路的思想精髓，爭做思想的解放者，自覺適應新常態(tài)、引領新常態(tài)，全面貫徹落實五大發(fā)展理念;爭做改革的先行者，敢于打破條條框框、探索新的路徑，尤其在涉及自身利益的時候，敢于自我革命、作出犧牲;爭做創(chuàng)新的促進者，大膽地支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，立足崗位當好創(chuàng)新發(fā)展的標兵，真正使自己成為知行合一、走在前列的共產黨員。
期求是心得體會篇二
求是，是我們做人做事的原則，是我們對待世界和生活的態(tài)度。在我經歷了一段時間的思考和實踐后，我深深體會到了“求是”的重要性。求是，是一種扎根于事實的理性思維，是一種對自己負責任的態(tài)度，也是一種秉持正直品德的表現(xiàn)。以下是我對“求是”的心得體會。
首先，求是要以事實為依據(jù)。面對問題和不確定的情況，我們常常會感到困惑和迷茫，這時，我們就需要依靠求是的精神，找到真相。求是要依靠事實，不受個人主觀偏見的干擾，客觀公正地看待問題。例如，在處理人際關系時，我們常常會受到各種說法或流言的影響，容易對他人產生誤解。然而，如果我們能夠以求是的態(tài)度去相信自己的觀察和經驗，并以此為基礎去了解他人，我們就能更好地理解別人的行為動機，從而建立良好的人際關系。
其次，求是要有責任心。求是不僅僅是一種理論上的追求，更是一個應當負責任的態(tài)度。我們需要對我們的行為和言論負責，對自己的所作所為負責。例如，在工作中，有時候會出現(xiàn)各種問題和困難。在這種情況下，如果我們回避問題或者把責任推給別人，不僅解決不了問題，還可能會影響工作的順利進行。然而，如果我們能夠勇于面對問題，以求是的態(tài)度去尋找解決問題的方法，我們就能更好地應對挑戰(zhàn)，并且從中成長。
第三，求是要堅持正直。在一個價值觀扭曲的社會，保持正直是一種難能可貴的品質。求是要求我們在面對各種困難和誘惑時能夠保持自己的原則和底線。例如，在擔任社區(qū)服務者的工作中，我曾經遇到過一些利益沖突的情況。在這種情況下，如果我們放棄自己的原則和底線，迎合他人的利益，我們可能會失去自己的尊嚴和信譽。然而，如果我們能夠以求是的態(tài)度堅持自己的原則，不受利益驅使，我們就能夠做到真正的無私奉獻，以正直的行為影響他人。
第四，求是要虛心接受批評。在我們成長和進步的過程中，批評和建議是我們前進的動力。而求是的心態(tài)可以幫助我們正確對待批評，以正確的心態(tài)接受他人的指導和建議。例如，我曾經在學習中遇到困難，成績下降，但是我并沒有沮喪，而是坦然面對自己的不足，以求是的態(tài)度去聽取老師和同學的指導，并付諸行動進行改正。最終，我取得了進步，也更加明白了求是的重要性。
最后，求是要有勇氣。求是要求我們敢于質疑權威，敢于發(fā)聲，敢于為真理和公正而奮斗。例如，在社會中，有時候我們會發(fā)現(xiàn)一些不合理和不公正的現(xiàn)象，但是我們可能會因為害怕得罪他人而選擇保持沉默。然而，如果我們能夠以求是的心態(tài)，勇敢地發(fā)聲，我們就能夠為真理和公正捍衛(wèi)權益，從而推動社會的進步。
總之，求是是我們做人、做事的準則，是我們走向成熟和進步的動力。求是要以事實為依據(jù)，以責任心負責任，以正直守正直，以虛心接受批評，以勇氣發(fā)聲。只有秉持求是的心態(tài)，并且付諸行動，我們才能夠在生活中不斷進步，取得成功。
期求是心得體會篇三
求是精神是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強調對事物真正本質的認識與深思，追求真理與實踐的結合。在當今社會，求是精神仍然具有重要意義。我們應當細心觀察社會的變化，認真思考問題的本質，勇于正視實際情況，才能真正做到求是。近期，我在不同方面的觀察和思考中，深刻體會到了看求是心得。
第一段：從觀察事物變化中體會求是的重要性
在日常生活中，無論是社會經濟狀況的變化還是個人生活的起伏，都需要我們擁有對事物真實本質的把握。只有通過客觀的觀察和深入的思考，我們才能更好地理解事物變化的原因和規(guī)律。例如，在與朋友交往中，我們要善于用心傾聽對方的言語和表情，從中尋找真實的感受和意圖，才能更好地與朋友建立親密的關系。因此，求是精神是我們處理人際關系的重要標準。
第二段：發(fā)揮求是精神的重要途徑就是對問題的深思熟慮
當面臨問題時，我們常常會被周圍的意見和傳統(tǒng)觀念所左右，容易陷入盲目從眾的狀態(tài)，無法準確地判斷和解決問題。然而，通過深入的思考和對事物的全面了解，我們就能夠更加客觀地看待問題，找到解決問題的最佳途徑。例如，在工作中遇到煩惱和難題時，我通過閱讀相關資料和請教有經驗的人士，用心思考，最終找到了解決問題的方法。因此，求是精神是我們在解決問題中的重要指導。
第三段：對實際情況的真實把握是求是精神的關鍵
在現(xiàn)實生活中，我們時常發(fā)現(xiàn)，很多人對事物的認識和看法都是片面而主觀的，沒有真正反映事物的本質與真相。這是因為他們沒有真實把握實際情況，只聽信一言片語、表面現(xiàn)象，而沒有對事物進行全面的觀察和研究。只有通過深入地了解實際情況，我們才能對事物真正有所認識。例如，在社會問題的探索中，我們常常需要與之相關的數(shù)據(jù)和事實為依據(jù)，才能作出準確的判斷。實際情況的真實把握是我們追求求是精神的重要前提。
第四段：求是精神的實踐是價值觀的體現(xiàn)
作為理論指導和行動準則的求是精神，只有通過實踐才能真正體現(xiàn)其價值。我們要將求是精神貫徹于日常生活的方方面面，與他人交往中體現(xiàn)寬容、理解和尊重，與工作學習中體現(xiàn)創(chuàng)新、質量和效率。通過實踐，我們能夠真正地了解求是精神的實際意義和實際效果。例如，我本人在與同事的合作中，始終堅持真實反饋和客觀評價，努力克服與同事間的隔閡，最終取得了良好的工作成績。因此，只有通過實踐，我們才能真正理解和體驗求是精神的價值。
第五段：求是精神的提倡是社會進步的需要
求是精神是我們追求真理的精神家園，而社會的進步也需要我們以求是精神為指導。只有我們每個人在日常生活中堅持真實、客觀、全面的態(tài)度，才能為社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。通過了解事物變化的本質、認真思考問題、正確把握實際情況、實踐求是精神的價值，我們能夠幫助自己更好地認識自己和世界，提高自己的綜合素質。因此，提倡求是精神對于社會的進步是具有重要意義的。
總結：
在求是精神的指導下，我們能夠更加客觀、全面地認識和處理事物，提升自我素養(yǎng)，在社會中發(fā)揮更大的作用。只有通過自覺地培養(yǎng)和發(fā)揚求是精神，我們才能真正理解世界、改善環(huán)境、發(fā)展個人。努力實踐求是精神，我們的人生將變得更加充實、豐富，社會也將變得更加公正、和諧。讓我們共同努力，追求真理，實踐求是，為社會的進步貢獻自己的力量！
期求是心得體會篇四
書記曾在中央黨校2008年春季學期第二批進修班暨師資班開學典禮上的重要講話中強調：“領導干部要認認真真學習、要老老實實做人、要干干凈凈干事。”這三句話言簡意賅，明確了干部學習、做人、干事的內涵和基本要求。自擔任校團委副書記一職以來，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅定地朝著做一個優(yōu)秀的領導干部這一方向前進，如今在學習重要講話中讀來這一句，感悟頗多，以下是我的學習心得以及工作實踐。
曾在多個場合強調領導干部要勤學善思，通過讀書提升自身修養(yǎng)，要愛讀書、讀好書、善讀書，做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認認真真學習”的必要性;同時，也作為一名領導干部，我肩負領導責任，知識水平如何，影響個人工作水平和思想政治水平，也影響個人成長和進步。只有高度重視學習、善于進行學習，認認真真地學習，與時俱進地學習、持之以恒地學習，才能始終跟上時代進步的潮流，擔當起領導重任。反之，如固步自封，不學無術，必然是“逆水行舟，不進則退”。在專業(yè)學習和日常工作之余，我進一步學習了黨的路線方針政策和團的業(yè)務知識，在豐富內涵的同時對團工作的開展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務能力。暑假期間，我?guī)ш牻M織了校學生輔導員團干培訓班，在培訓期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領悟了"實事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻"的井岡山精神。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當老實人、講老實話、做老實事?！薄袄侠蠈崒嵶鋈恕?，是為人的基本道德準則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”只有始終不渝的遵循老實做人的原則，做老實人，才能對工作盡職盡責、對學生滿懷真情、對成績謙虛謹慎。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個方面。一方面作為領導干部要以實際行動踐行“三嚴三實”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，不說空話套話，真真正正做到為學校各項工作盡心盡力、為學生忘我奉獻，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”主題民主生活工作報告會，積極響應并落實領導班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實際，認真對照“四風”，查找自身不足并進行改進;認真落實暑假期間各項工作進度的推進，積極開展開學初期我校各項迎新工作，以實際行動履行作為團委副書記的職責。
我將認真踐行“認認真真學習、老老實實做人、干干凈凈干事”的要求，認認真真學習，樹立終身學習的理念，緊跟時代潮流，不斷加快知識更新，優(yōu)化知識結構，豐富知識儲備，更好地適應工作與學習的需要;深入搞好團學調查研究，突出團學調研在團學工作創(chuàng)新中的重要地位，改進調研方式，增強調研工作的實效性;切實抓好各項工作落實，將著力點放在學生的教育上，放在團學工作的開展上，放在青年群體的實際需求上，在穩(wěn)抓落實的實踐中不斷提高自身黨性，堅持求真務實的自覺性和堅定性，努力成長為一名優(yōu)秀的團干部。
期求是心得體會篇五
《求是心得》這本書給我的最大感受是，作為一名共產黨員，我們必須要有一顆追求真理、不斷自我提高的心。我們要敢于直面問題，勇于批評自己和他人，這是我們黨最核心的價值觀。這本書中不僅闡述了自己的經歷和思考，也講述了自己的失誤和反思，是一本非常值得閱讀和學習的書籍。
第二段：求真的態(tài)度
書中提到了“拼搏到天明，求真要趁早”的話語，深刻表達了實事求是、真抓實干的工作態(tài)度。這種態(tài)度不只應該出現(xiàn)在工作中，而且更應該在思想上貫徹到底。作為一名黨員，在學習和實踐中要始終保持謙虛的態(tài)度、求知的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，不斷更新自己的思想、增長自己的見識。
第三段：批評與自我批評
書中講述了自己的失誤和反思，誠懇地承認自己的錯誤，并且向組織和群眾公開反省，這是我們黨所倡導的“三嚴三實”和“兩學一做”要求的具體體現(xiàn)。在工作中，我們也應該能獨立地評價自己的工作，進行自我批評，及時糾正自己的不足。
第四段：學習和實踐相結合
書中提到：“學習，就是寶劍鋒從磨礪出”，無論在學習和實踐過程中，我們必須將二者相結合。通過不斷學習實踐中的知識和技能，使我們更好地適應社會的變化和工作的需要，有所作為，不停地推動工作的進展。
第五段：奮斗與創(chuàng)新
《求是心得》還強調了奮斗和創(chuàng)新，無論是在個人生涯還是在整個黨和國家的發(fā)展中，我們必須始終保持激情和熱情。我們要有意識地關注新事物和大趨勢，通過創(chuàng)新和拓展思路，去開創(chuàng)新的局面，積極進取，勇于創(chuàng)新。
總之，這本《求是心得》是我們共產黨員在求真學苑中的一本必讀之書。從中我們可以看到，一個政黨的精神面貌和領導力量，都決定了該黨的前途和命運。只有不斷保持先進性和純潔性，才能永葆生機和活力，始終走向繁榮和富強。
期求是心得體會篇六
井岡山，素以“天下第一山”、“中國革命的搖籃”聞名。高校主要領導干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風”專題研討班，8月3日至9日在革命圣地井岡山舉行。在井岡山干部學院歷經為期一周的培訓，31所中央管理高校的黨委書記、校長無不感受到心靈的震撼和精神的升華——用井岡山精神激勵高校創(chuàng)辦世界一流大學，成為高校書記和校長們的共識。
清華大學黨委書記胡和平告訴記者：“這次學習班時間雖然不長，但內容很豐富，使我們受到了很大教育。這七天，那么多的事讓我感動著，那么多的人讓我感動著。通過培訓，我對井岡山的革命歷史有了更為深入的了解，對井岡山精神有了更為深刻的認識。在即將迎來新中國成立60周年之際，我們來到井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，對于我們在新的歷史條件下進一步學習、繼承和弘揚偉大的井岡山精神具有重要的意義?！?/p>
“培訓既是加油站又是凈化器”
去年夏天，中組部、教育部在中國浦東干部學院舉辦高校主要領導干部“學習實踐科學發(fā)展觀”專題研討班。今年暑期，高校主要領導干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風”專題研討班移師井岡山。中國農業(yè)大學黨委書記瞿振元表示，培訓既是一個加油站，補充了政治營養(yǎng)，提供了精神動力，又是一個凈化器，按照共產黨員的標準對自己的思想進行了一次檢驗凈化。
專題研討班，得到了中組部、教育部的高度重視。中共中央政治局委員、書記處書記、中組部部長李源潮8月8日和部分高校書記校長座談，并發(fā)表了重要講話。教育部部長周濟在開班式上作了主題報告，中組部副部長李建華在結業(yè)式上作總結講話。井岡山干部學院為書記校長精心組織了生動活潑、內容豐富的教學活動，中宣部副部長王曉暉為學員作意識形態(tài)領域的幾個問題報告，國家發(fā)改委副主任朱之鑫作當前我國宏觀經濟形勢分析的報告，江西省委書記蘇榮作江西省經濟社會發(fā)展情況的報告。西安交通大學黨委書記王建華評價說：“幾場專題報告，針對性強，發(fā)人深思?！?/p>
連日來，高校書記校長還踏著革命先烈的足跡，重溫革命斗爭歷史，參觀革命舊居舊址，緬懷革命先烈業(yè)績，聽黃洋界炮聲，看八角樓燈光，走挑糧小道，唱紅色歌曲，吟領袖詩章。北京師范大學黨委書記劉川生深有感觸地說：“這些天，我無時不體味到井岡山斗爭之壯烈、革命之艱辛，無處不感觸到堅定理想信念之重要、為黨的事業(yè)奮斗之光榮。堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于奉獻，這24個字很好地概括了井岡山精神。我們要牢記過去，永葆共產黨人昂揚向上的精神?！?/p>
詩以言志。中國農業(yè)大學校長柯炳生此次是三上井岡山。“群峰巍巍霧漫漫，炮聲不聞人聲喧。眼前歷史胸中志，恨未早生五十年。”四川大學校長謝和平即興作詩：“八月井岡行，天高萬籟清。踏尋先烈路，追思情更深。星火尚燎原，信念在求真。與君共奮進，鞠躬民族興。”
“井岡山精神激勵我們創(chuàng)建世界一流大學”
“敢闖新路”，成為此次專題研討班的高頻詞語。在清華大學黨委書記胡和平看來，在沿著中國特色社會主義道路前進的進程中，必須認真學習和弘揚以“敢闖新路”為核心的井岡山精神。
胡和平說，建設中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，是一條沒有人走過的新路。在這個過程中，必然還會面臨許多復雜矛盾和困難，還會面臨各種嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。我們國家仍然并將長期處于社會主義初級階段，我們對什么是社會主義、怎樣建設社會主義等問題還需要長期的實踐和理論上的探索。因此，我們必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚以敢創(chuàng)新路為核心的井岡山精神，堅持改革創(chuàng)新，特別是要加強理論創(chuàng)新，才能使中國特色社會主義的道路越走越寬廣。
在世界上最大的發(fā)展中國家建設世界一流大學有不少困難。建設怎樣的“一流大學”不僅是一個概念化的問題，更是一個現(xiàn)實問題。復旦大學校長楊玉良認為，在革命圣地井岡山來思考這個問題具有十分重要的意義。中國共產黨在大革命失敗后的特殊時代，走出了一條獨特的中國革命道路，形成了實事求是、敢闖新路的井岡山精神，在當前復雜的國際環(huán)境下，我們也有信心走出一條建設世界一流大學的新路來。這條新路，正像井岡山革命道路一樣不可能是蘇聯(lián)革命道路的翻版，它必定是一條符合中國傳統(tǒng)和國情的新路。大學是一個民族文化的積淀與傳承，吸收人類各種先進文化并成為民族新文化的策源地。因此，中國的一流大學必定帶有濃厚的中國文化色彩，它不可能是美國大學的翻版。
“八角樓的燈光透射出實事求是勇創(chuàng)新路的精神，是一種勤奮學習、認真分析問題，處處從中國的實際情況出發(fā)，不盲目迷信國外的務實作風。”楊玉良說：“經過‘985’和‘211工程’的建設，我們已有若干所大學取得了巨大的成績。世界一流大學的雛形已經出現(xiàn)。只要我們堅持并發(fā)揚這種精神，以理想者的姿態(tài)，以堅定的信念來守望中國大學和中國教育的精神，我們就一定能闖出一條創(chuàng)建具有中國特色的世界一流大學的新路來?！?/p>
“按社會主義政治家、教育家的要求提高自己”
在山東大學校長徐顯明眼里，大學校長應是四個“家”合一。一是“教育家”，應有自己的教育理念和實踐，教育家對應的是學生;二是“學問家”，諳熟學術規(guī)律，這樣才有資格與教授對話，學問家對應的是教授;三是“管理家”，要用自己的理念凝聚合作團隊，對應的是管理者;四是“政治家”和“社會活動家”，爭取社會資源，受到社會尊重，對應的是社會。大學校長如果是兩個“家”的合一，是合格的校長;三個“家”的合一，是優(yōu)秀的校長;四個“家”的合一，是出類拔萃的校長。這幾個“家”都要求我們加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，保持優(yōu)良作風。
“當前，中國高等教育發(fā)展面臨四個主要矛盾?！毙祜@明說，“這四個矛盾，第一個是優(yōu)質高等教育資源供給不足與人民群眾對其迫切需求之間的矛盾，這一矛盾將是長期的;第二個是高等教育發(fā)展要求的高目標與各個高校所擁有的資源不足之間的矛盾，尤其是人力資源的嚴重不足;第三個矛盾是高等教育進入大眾化階段后所形成的大規(guī)模與高質量之間的矛盾;第四個矛盾是高等教育中創(chuàng)新的自由性本質與高教目前體制的不適應。我們深感，中國高校應當用井岡山的艱苦奮斗精神克服辦學中面臨的困難?！?/p>
盡管面臨很多困難，但經過發(fā)展，中國研究型大學的悄然崛起已經是不爭的事實。浙江大學校長楊衛(wèi)告訴記者，今后發(fā)展的關鍵在于得到國家的持續(xù)支持，吸引海外精英回國，在教育理念和體系框架上與世界一流大學接軌，同時得以從中學獲得具有創(chuàng)新思維范式的優(yōu)秀生源。楊衛(wèi)說，浙江大學在深入學習實踐科學發(fā)展觀的活動中，對新10年的發(fā)展思路進行了大討論，認識到原發(fā)展模式的動力已經逐漸減弱，下一步的發(fā)展應該取內涵驅動、以質為本的思路，保持動力發(fā)展特色，在國際交往上積極參與主流。
這七天，每一天都充滿了新奇，每一天都在收獲中度過——有觸動靈魂的，有調動感情的，有更新觀念的，有提高理論的，有修煉黨性的，有純潔心靈的。廈門大學黨委書記朱之文表示：“目前高等教育發(fā)展處在關鍵時期，我們必須進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，強化政治意識、大局意識、責任意識，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，努力辦好讓人民滿意的大學。”
期求是心得體會篇七
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立。修學好古，實事求是?！鳖亷煿抛ⅲ骸皠盏檬聦?，每求真是也?！?/p>
明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲。”
鄧小平同志手書：實事求是出處：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是?！?/p>
實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和方法，是一個經學和考據(jù)學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。
期求是心得體會篇八
求是精神是我們黨理論和實踐的核心，體現(xiàn)的是對于真理、科學、實踐的追求和理性思維的重視。毛澤東曾經說過：“求是, 救中國”，這成為我們國家持續(xù)進步、不斷發(fā)展的精神支撐。而閱讀《求是》雜志，更是一個錘煉自己求是思維的好方法。在這篇文章中，我想分享我閱讀《求是》的體會，它對我的思維方式和價值觀念的轉變，以及個人成長方面的啟示。
一、培養(yǎng)科學的思維方式
《求是》雜志是一個具有很高的理論含量，常常會這樣去認真分析一些復雜的問題，不僅會有國外的觀點，也會有學者專門來分析和進行交流。我通過這種學習方式發(fā)現(xiàn)社會的問題并非黑白分明，而存在于各種復雜的交叉并織成的關系中。這讓我意識到就算我們對于一件事情的認識非常淺顯易懂，我們也要去認真地思考，甚至要透過事情的表象去尋找它的本質，才能得出一個科學的結論。從而使我們的思維方式更加科學、理性，對問題的分析更加透徹、全面。
二、提高對于科學的認知度
《求是》雜志是一個重視科學的雜志，會推出很多科學領域中的文章，例如生物、物理、化學等等。通過閱讀《求是》，我更加了解到科學前沿的領域，了解科學的發(fā)展進程和目前國內外科學界面臨的困難和挑戰(zhàn)。這讓我逐漸對于科學的重要性產生了更深入的認識，讓我們深刻理解到不僅需要做好生活中的一些基本科學知識，重要的是更深刻的理解我們所掌握的科學知識的內涵和實質。
三、提高閱讀能力和言語表達能力
閱讀《求是》雜志要求我們面對各種各樣的文獻資料，需要有一定的閱讀技巧和能力。在我們閱讀的過程中，我們不僅可以獲取更多的知識，還可以提高自己分析和總結各種材料的能力，以及提高自己的口才。尤其是這個雜志中經常使用高深的術語，文章結構復雜，我們要去逐句閱讀分析，同時注重語文的修養(yǎng)，要善于借鑒優(yōu)秀的寫作風格和表達語言。
四、養(yǎng)成審時度勢眼光和思想前瞻性
《求是》雜志中的時事分析總是緊密關注當前國際形勢和國內熱點，從各個方面對當時的事件進行了解析和評論。通過這些文章，我們可以更深入地了解目前國內外形勢，提高我們的世界觀和思想政治觀。同時，更能夠讓我們了解國內外形勢下各方利益關系的紛爭和矛盾，突出國家和民族的根本利益。這對于我們養(yǎng)成審時度勢眼光和思想前瞻性具有重要的意義。
五、推動個人成長和提高綜合素質
“求是”是一個倡導真理、追求科學、推崇實踐、理性思維的精神。這種精神的推廣可以有助于提高我們綜合素質，從而推動我們的個人成長。我們可以從這個雜志中汲取飽滿的態(tài)度，以及靈活、超越思維的現(xiàn)代理念，去努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，逐漸提升個人的價值，實現(xiàn)更高階段的成長。
總之，閱讀《求是》雜志不僅僅是一種文化娛樂，更是我們培養(yǎng)辯證思維，得到推動發(fā)展的力量，增強了我們的個人成長意識，是永不過時的學習和成長方法。希望通過我的分享，可以激發(fā)更多讀者去閱讀《求是》雜志，了解國內外事態(tài)，逐步做好個人的提升，推動世界的進步。
期求是心得體會篇九
井岡山---一座沒有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園，我們緩步進入紀念堂，向死難烈士獻上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫的“死難烈士萬歲”漢白玉墻壁下，我們面對著黨旗莊嚴宣誓!望著英雄紀念碑和周圍的鮮花綠樹，我們感受到了革命革命先烈的“堅定信念、崇高理想和革命意志”,體會了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻精神。
望著紅軍烈士曾經倒下的那片稻田，我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量，明白了中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬革命戰(zhàn)士的英勇獻身。
在茅坪我們走進毛委員居住的八角樓，仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下，正在奮筆疾書《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上，頓時感受到了一種強烈的歷史厚重感，深刻領悟毛澤東同志“實事求是、敢闖新路”的革命精神。
當我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊，但我軍民齊上陣，老幼同參戰(zhàn)，巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻，堅不可摧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是軍民團結的勝利，廣大民眾積極參與，緊緊團結在黨的周圍，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。所以無論社會怎么發(fā)展，堅持黨的群眾路線都是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢和克敵制勝的傳家寶。
二、弘揚井岡山精神，堅定理想信念
第一，以新理念適應新形勢。隨著改革開放不斷深入，各種價值觀念、思想文化、利益關系在現(xiàn)實中交織碰撞……許多新情況、新問題、新矛盾出現(xiàn)在我們面前。因此，一些發(fā)展方式需要調整，一些工作方法需要改進。但是，無論面臨什么形勢，無論面對什么情況，井岡山精神始終不能丟，崇高的共產主義理想和中國特色社會主義信念始終不能變。在新的歷史條件下，始終忠于理想、堅定信念，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。特別是在當前，黨中央提出關于“以推動國防和軍隊建設科學發(fā)展為主題，以加快轉變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，為進一步推進人民防空事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，明確了任務，提出了要求。我們要將認真學習和深刻領會井岡山精神與深入貫徹主題主線思想結合起來，以新理念適應新形勢，以新思想適應新要求，促進人防加快發(fā)展和科學發(fā)展，加快人防向民防轉變，著力提升人防“五種能力”，實現(xiàn)人防建設與經濟建設相融合、與城市建設相結合，充分發(fā)揮戰(zhàn)備資源優(yōu)勢，服務經濟建設、城市建設和防災減災。
第二，以新作風塑造新形象。作風建設是黨的建設的重要組成部分。我們黨歷來高度重視作風建設，在長期革命和建設的實踐中，形成并堅持發(fā)揚了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等優(yōu)良作風。這是黨千錘百煉更堅強的原因。在井岡山時期，為了加強黨對軍隊的絕對領導，實施了著名的“三灣改編”，又提出了“一切工作歸支部”的口號，這是紅軍初創(chuàng)時期加強黨的領導的重大創(chuàng)舉，黨的建設成為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，成為黨的作風建設的核心。現(xiàn)在我國正處在建設全面小康社會、和諧社會的關鍵時刻，國際國內形勢更加錯綜復雜，加強黨的建設，尤其黨員干部的作風建設，至關重要。作為一名普通黨員，一名黨務工作者，我一定要弘揚井岡山精神，干好本職工作，圍繞人防發(fā)展抓黨建，抓好人防黨建促發(fā)展，切實做好人防機關黨務工作，做一名黨性強、作風優(yōu)良、宗旨牢固，符合時代要求的共產黨員。
第三，以新行動實現(xiàn)新目標。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護，答案就是這支革命隊伍是一支作風過硬、紀律嚴明的人民子弟兵。“冬瓜菜、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂觀向上;“朱德的扁擔”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民，關心群眾，體察群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實事，多辦好事，扎扎實實地幫助群眾解決困難。二是踏踏實實工作。要在自己的實際工作中，把積極進取和求真務實結合起來，把工作熱情和科學態(tài)度結合起來，把干事與創(chuàng)業(yè)結合起來，干實事，干成事。不斷提升自身綜合素質，提高業(yè)務工作能力，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。三是要加強道德修養(yǎng)。樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、 人生觀，保持共產黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實實做事，時刻自重、 自省、自警、自勵，帶頭弘揚社會主義道德風尚，堅決抵制 歪風邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。
“一次井岡行，一生井岡情”。井岡山精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，將永遠是我們前進的精神動力。弘揚井岡山精神，最重要的是落實到行動上，落實到具體的工作中。做為工作在人防戰(zhàn)線上的一名新兵，在新時期更要繼續(xù)追逐先烈們的腳步，繼續(xù)弘揚井岡山精神，以更加飽滿的熱情與活力投入到日常工作中去，按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng)新型發(fā)展“三個發(fā)展”的要求，更加堅定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。
期求是心得體會篇十
事實求是，是一種科學的思維方式和工作態(tài)度，強調以真實、客觀、準確的事實為依據(jù)，堅持科學研究、實踐和決策的原則，對于個人和社會的發(fā)展具有重要的意義。通過長期的實踐和學習，我深刻體會到事實求是的重要性，并形成了一些心得體會。
首先，事實求是是科學研究的根本原則。在科學研究中，事實是最重要的依據(jù)。只有基于真實、客觀的事實，才能得出準確的結論和科學的發(fā)現(xiàn)。研究者必須經過系統(tǒng)的觀察、實驗和驗證，以確保研究結果的可靠性和重復性。例如，眾所周知，達爾文的進化論是基于大量的觀察和實驗證據(jù)得出的結論，這一研究方法至今仍然被廣泛應用。
其次，事實求是的原則在實踐中具有重要意義。只有基于客觀的事實，才能制定出科學的實踐方案和行動計劃。事實求是的思維方式要求我們真實地了解和把握事物的本質、規(guī)律和特點，避免主觀臆斷和盲目行動。例如，在經濟決策中，政府和企業(yè)必須考慮大量的實際情況和經濟數(shù)據(jù)，以確保決策的科學性和有效性。否則，盲目行動將可能導致嚴重的后果。
再次，事實求是的態(tài)度對于個人的成長也至關重要。在人生的各個階段和各個領域，我們都需要以真實的態(tài)度面對自己和周圍的事物。只有真實地認識自己的實力和能力，才能制定出合理的目標和計劃。同時，只有實事求是地面對錯誤和困難，我們才能從中吸取教訓，不斷完善自己，取得更好的成績。例如，我曾經在學習中遇到許多困難和挫折，但是通過實事求是的態(tài)度，我不斷地總結經驗并改進方法，最終取得了令自己滿意的成績。
最后，事實求是也是社會進步的基石。一個真實、客觀的社會氛圍是社會進步的基礎。只有堅持事實求是的原則，才能消除謠言和錯誤的信息，推動社會向前發(fā)展。事實求是的精神也是推動社會公正和公平的重要力量。例如，社會上的許多改革和改革發(fā)源于對現(xiàn)實問題的客觀認識和真實反饋。只有解決了這些問題，社會才能朝著更加公正和繁榮的方向發(fā)展。
總之，事實求是是一種科學的思維方式和工作態(tài)度，具有重要的意義。它在科學研究、實踐中和個人成長中都起著重要的作用，并且是推動社會進步的基石。我們每個人都應該堅持事實求是的原則，以真實、客觀和準確的態(tài)度面對自己和周圍的事物，為個人和社會的發(fā)展做出積極貢獻。
期求是心得體會篇十一
通過兩天集體深入學習“七一”重要講話精神，結合“兩學一做”學習教育，引導全市黨員干部實事求是、敢闖新路，讓干部通過學習新思想新觀點新論斷，以新理念引領新實踐。我有四點體會：
一、思想上攀升高度
作為一名黨員領導干部，一是要把的講話精神轉化為干事創(chuàng)業(yè)的強大動力，真正用講話精神統(tǒng)一思想行動、引領發(fā)展實踐，努力走出一條質量更高、效益更好、結構更優(yōu)的發(fā)展升級之路;二是要向市委要求自覺看齊。我們要時刻做到向市委、市政府看齊，貫徹落實好市委、市政府的各項決策部署;三是針對工作實踐中遇到的問題，要大力弘揚井岡山精神，堅持在實事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
二、認識上拓展維度
實事求是是解放思想、敢闖新路的前提。我們解放思想、轉變觀念，既要服從上，準確把握中央和省、市要求，堅決貫徹執(zhí)行;又要不唯上，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作;還要不依賴上，發(fā)揮主觀能動性，激發(fā)內生動力，推進發(fā)展升級。
三、工作路徑上拓寬廣度
實事求是闖新路，結合經開區(qū)實際，重點做好：一是優(yōu)增量和化存量兩手抓。做優(yōu)產業(yè)增量，同時也要推動存量轉型升級。在提高供給質量上下功夫，切實加強產業(yè)有效投入，著重瞄準代表新經濟、新技術發(fā)展方向的先進產業(yè)，瞄準適應品質化消費、個性化消費需求的新興領域;精準配置要素，優(yōu)化存量。建立閑置土地股權轉讓等盤活政策，提高土地使用效益。二是外引和內育兩手抓。通過創(chuàng)新驅動轉換經濟發(fā)展動能。打造產業(yè)創(chuàng)新平臺，緊緊把握全球技術創(chuàng)新潮流和新興產業(yè)動態(tài)，引進各類產學研項目和高端研發(fā)人才、工業(yè)設計企業(yè)、研發(fā)人才、電商企業(yè);提升企業(yè)創(chuàng)新活力，對有著創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃的成長型企業(yè)實施“一企一策”的對點支持，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新的積極性。三是制造業(yè)和服務業(yè)兩手抓。重點是圍繞以服務人為中心，加快產城人融合，擴大城市要素供給。要加強公共服務供給，包括便捷的交通出行、發(fā)達的互聯(lián)網設施、優(yōu)質的教育衛(wèi)生文化休閑配置;要做大生態(tài)文章，大力發(fā)展健康休閑產業(yè)。四是減負和提效兩手抓。要把落實上級政策和創(chuàng)新地方服務有機結合起來。千方百計降低市場主體的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成本，堅決不以任何理由增加創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)的負擔;同時按照省市改革部署，加快簡政放權;大膽先行先試，強化制度有效供給，激發(fā)全社會創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力。
四、實踐操作上延展深度
開拓創(chuàng)新、大膽實踐、勇闖新路，重點要做好：一是通過引導增量、調優(yōu)存量、擴大有效投資，主動“調”。優(yōu)化產業(yè)結構，打造電子信息首位產業(yè)，推動井岡山卷煙廠改造項目竣工投產，做大食品醫(yī)藥、先進制造、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產業(yè);打造“雙創(chuàng)”高地，引導支持企業(yè)大力推進技術創(chuàng)新、產品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新，充分發(fā)揮政府創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的助推器作用，吸引科技企業(yè)孵化器公司、創(chuàng)業(yè)服務機構等入駐，不斷培育工業(yè)經濟新的增長點。二是通過推進產城融合戰(zhàn)略，加速產城一體化，全力“補”。樹以打造“產業(yè)集聚、功能現(xiàn)代、多業(yè)并興、生態(tài)宜居”新型工業(yè)城區(qū)為目標，向城市設計的深度編制產城融合規(guī)劃;努力完善服務業(yè)體系，推進金雞湖現(xiàn)代服務區(qū)建設，引進設立建筑設計咨詢服務、金融服務、檢驗檢測認證、電子商務等經營內容的生產性服務企業(yè);合理布局工業(yè)區(qū)與生活區(qū)內的科教文衛(wèi)體項目、公共設施項目，推進基礎建設互聯(lián)互通;全力抓好精準扶貧，推進就業(yè)扶貧、教育扶貧、保障兜底扶貧、產業(yè)扶貧等舉措。三是通過優(yōu)化土地、資本和勞動力等要素供給，積極“去”。采取自我利用、引進合作、租賃利用、收回另供等方式，盤活土地和廠房等資源，分區(qū)域布局產業(yè)，提升產業(yè)集中度和土地利用效率;鼓勵企業(yè)發(fā)行債券、股權融資、并購重組等多種方式直接融資;針對園區(qū)重點企業(yè)，抓好用工保障，推動“機器換人”，減少人力成本。四是通過實施降低企業(yè)成本、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，努力“降”。繼續(xù)組織全區(qū)12個工作組，深入區(qū)內規(guī)上企業(yè)和部分在建項目，繼續(xù)開展入企幫扶活動。全力以赴解決企業(yè)的各類困難和問題。通過服務，讓老樹發(fā)新芽、新樹吐新枝，企業(yè)投產率、達產率、達標率大幅提升，推動工業(yè)增量增效，力爭重點規(guī)上企業(yè)普遍實現(xiàn)三年翻番。
期求是心得體會篇十二
在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困惑，而對于正確的解決問題的方法，我們應該持有一顆事實求是的心態(tài)。事實求是這一原則非常重要，不僅能幫助我們更客觀地看待問題，還能有效提高我們的工作和生活質量。在我個人的經歷中，也有了一些關于事實求是的心得體會，下面我將就此展開闡述。
首先，事實求是原則要求我們應該從客觀事實出發(fā)，而不是憑主觀臆斷去判斷事物。在人際關系中，我總是習慣傾聽對方的觀點和思考，而不是憑空臆斷對方的意圖和想法。當我們真正了解對方，并將其放置在更加廣闊的背景中進行思考時，我們才有可能做出更加準確的判斷。同樣的，工作和學習中，我們也要善于運用“事實求是”的原則，將客觀事實與主觀評價相區(qū)分開來，在做出決策時能夠更加客觀、全面地考慮問題，從而避免出現(xiàn)偏見和錯誤的判斷。
其次，事實求是要求我們具備辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?。如今，信息泛濫的時代已經到來，我們每天接收到的信息量非常龐大，但并不是每一條信息都是可靠的。面對信息的海洋，我們首先要學會懷疑，不盲目相信一切。當我們接收到某條信息時，要養(yǎng)成驗證的習慣，例如通過查證相關資料、了解背后的來源和作者等，來辨別信息的真?zhèn)涡浴Ｖ挥姓嬲邆淞诉@種辨別的能力，我們才能做到事實求是，避免被虛假信息誤導，從而做出更明智的決策。
此外，事實求是也要求我們要有足夠的耐心和毅力去追求事實的真相。有時候，事實并不是那么容易被揭示出來，需要我們不斷地進行調查和實證，才能真正找到答案。例如，科學研究中，科學家們經常需要進行長時間的實驗和數(shù)據(jù)分析，以驗證一種理論的正確性。在遇到挑戰(zhàn)和困難時，我們不能輕易地就放棄，而是應該堅持下去，將問題一直追問到底，只有如此，才能真正實現(xiàn)事實求是的精神。
此外，事實求是也應該在思維方式上對我們產生深遠影響。事實求是要求我們以科學的態(tài)度來研究問題，注重觀察、實證和邏輯推理?？茖W方法的運用能夠幫助我們建立良好的思維模式，避免陷入主觀情緒和偏見的漩渦中。在解決問題和做決策時，我們應該學會借助科學思維的力量，以確鑿的事實和合理的邏輯來支持自己的觀點，提高說服力和決策的準確性。
總之，在現(xiàn)代社會中，事實求是心得體會對于我們每個人都至關重要。通過遵循事實求是原則，我們可以更好地認識世界，更精確地判斷問題，從而提高工作和生活質量。因此，我們每個人都應該時刻保持著求真的心態(tài)，以科學的態(tài)度對待事物，勇于追求事實的真相。只有這樣，我們才能更好地適應現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的價值。
期求是心得體會篇十三
一、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實事求是地指出缺點。
二、老師批評學生要實事求是，講究分寸。
三、文藝批評要實事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計劃要實事求是，既不能思想保守，也不能脫離實際。
五、對成績和缺點的估計要實事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個干部，說話、做事都要實事求是，不能弄虛作假。
七、實事求是是我們黨的優(yōu)良作風。
八、我們在工作中要不斷地補偏救弊，這也是實事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實事求是，反對弄虛作假"。
十、應該以實事求是的態(tài)度來評價我們工作中的成績和不足。
十一、這個實事求是的問題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來。
十二、這種虛假、浮夸的作風，和我們黨實事求是的思想路線是格格不入的。
十三、有的單位不是實事求是，而是虛報產量，騙取榮譽，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫文章應當實事求是，有啥說啥，不能言之無物，空話連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應遵守實事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯誤不應矯枉過正，要實事求是。
十七、糾正錯誤要實事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過正。
十八、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格。
十九、我們不管做什么事，都要有實事求是的作風。
二十、科學的態(tài)度是實事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學的。
二十一、他說話總愛張大其辭，而不實事求是。
期求是心得體會篇十四
求是是一種品質，一種追求真理、反對錯誤的精神，是人類進步的重要因素。在人們的日常生活、學習和工作中，都需要具備求是精神，以求取更好的結果。在我個人的成長和學習過程中，我深深體會到了求是精神的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
在實際工作中，求是精神能夠幫助我更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。無論是處于什么職位和角色，我們都會面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。如果沒有求是精神，我可能會輕易地被問題所蒙蔽，只顧著應付表面的表象，而忽略了更深層次的原因和解決方法。而當我擁有求是精神時，我能夠更深入地觀察和分析問題，找出問題的根源，并制定出更科學、更實用的解決方案。例如，在團隊合作中，如果出現(xiàn)了溝通不暢、目標不明確等問題，如果沒有求是精神，我可能只會針對具體的問題進行解決，而忽略了背后的溝通和目標設定的問題。然而，當我運用求是精神，主動去了解問題的全貌時，我能夠更好地找到問題的癥結，進而提出可行的解決方案。
同時，在學習上，求是精神也起到了至關重要的作用。作為一個學生，學習就是我每天的主要任務。在學習過程中，我經常需要面對大量的知識和信息。如果沒有求是精神，我可能會輕易地相信和接受所有的信息，而忽略了對知識的深入思考和質疑。然而，如果我能夠運用求是精神，從不同的角度出發(fā)，審視和分析所學的知識，我就能夠更好地理解知識的本質和內涵。例如，在學習歷史時，我不僅止于了解歷史事件的經過，而是嘗試著去思考歷史事件背后的原因和影響，這樣才能更加全面地理解歷史，把歷史知識真正內化為自己的能力。
在處理人際關系和與他人的溝通中，求是精神同樣起到了重要的作用。人與人之間的相處，往往需要相互理解和信任。如果沒有求是精神，我可能會輕易地相信別人的說法、行為，而忽略了對他人真實意圖的了解。然而，如果我能夠運用求是精神，去思考別人的動機和目的，真正了解別人的內心需求，就能夠更好地與他人建立深入的溝通和互信關系，從而實現(xiàn)共同的目標。例如，在與同事合作中，如果我能夠真誠地聽取和理解他人的意見和建議，并運用求是精神去判斷和評價，我就能夠更有效地處理好與同事的關系，實現(xiàn)團隊的高效運作。
總之，求是精神是實現(xiàn)個人成長和事業(yè)成功的重要素質之一。在工作、學習和人際關系中，我深深體會到了求是精神的價值和作用。通過運用求是精神，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題，更深入地理解和應用所學的知識，更有效地與他人建立互信關系。因此，我將會一直保持求是精神，并在今后的學習和工作中不斷錘煉和提升自己，以實現(xiàn)更好的成果和效益。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3726447.html】
