當我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
懺悔文心得體會篇一
作為人類思想精華的名著書籍，一向都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家供給了很多的名著讀后感資料，期望大家在那里能找到相同的火花，多交流。
從寒假到上個月中旬，差不多歷時三個月，最終看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在應對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護，而后者則是這料，人生總會有林林總總痛苦和煩惱，在這個路途中我們到底應當怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。
位偉大思想者在生命的最終路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預料。盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要經(jīng)過對自我一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自我的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不一樣;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑τ谧晕摇芭c眾不一樣”的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不可是盧梭的精神源頭，并且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅僅被剝掉了衣服，并且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自我所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
懺悔錄心得體會篇5
懺悔文心得體會篇二
通過學習違紀違法懺悔錄，使我深深地體會到黨風廉政建設的重要性、必要性、迫切性?？吹竭`紀違法的領(lǐng)導干部在被審查期間所作的反省和悔罪記錄，看完了這些領(lǐng)導聲淚俱下的懺悔，心中頗有感觸，下面談談學習心得體會。
一、理想信念是防腐拒變之根本
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學習。在他們的思想意識中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求
沒有過硬的工作作風，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實對你的綜合考驗。工作作風是一個人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價值。作風不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就是作風不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費。只有從嚴要求本身和身邊的人，建立起堅定的工作作風，才能經(jīng)得起各種考驗。
三、廉潔自律是約束保護自我的真正法寶
小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱本身，大肆進行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀國法的洗禮。可見，在領(lǐng)導崗位上，只有自始至終加強自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導干部執(zhí)政為民的思想基礎
一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎。有了群眾觀念這個思想基礎，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務，更好地為群眾多辦實事，切實地維護好群眾的切身利益。那些在反腐倡廉中違法違紀者，就是因為群眾觀念淡化私欲膨脹所致。
律審查、司法審判之后無一不痛感愧疚的切身體會，警示著廣大黨員干部要從中汲取教訓，引以為戒，警鐘長鳴。在今后的工作中，我會尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當前工作。
懺悔文心得體會篇三
第一段：引言（100字）
懺悔文是一種自我反省和自我批評的方式，在懺悔文中，我們可以反思自己的過錯和錯誤行為，尋求改正和反省的機會。通過寫懺悔文，我們可以更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并為自己的過錯承擔責任。本文將介紹我自己寫懺悔文的體會和心得。
第二段：認識自己的不足（200字）
在寫懺悔文的過程中，我開始不斷地反思自己的過去和現(xiàn)在的行為，發(fā)現(xiàn)了自己存在的不足之處。我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常性地拖延時間，對待學習和工作缺乏積極的態(tài)度。我還發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常性地缺乏耐心和容忍他人的不足，對待他人的錯誤經(jīng)常抱有偏見和批判的態(tài)度。通過寫懺悔文，我意識到這些不足之處對我自己和他人造成了不良的影響，我決心要積極改變這些不好的習慣和態(tài)度。
第三段：反思原因和尋求改變（300字）
我思考了自己存在這些不足之處的原因。我發(fā)現(xiàn)自己在一些時候缺乏自律和毅力，容易被外界的干擾和誘惑所左右。我還發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常性地忽視自己內(nèi)心的聲音和警示，導致了不好的行為和態(tài)度的出現(xiàn)。通過反思，我意識到這些問題的根源在我自己，我決定要尋求改變和進步。我開始制定目標和計劃，為自己建立良好的自律和規(guī)劃，想辦法保持專注和耐心。我還開始努力傾聽自己內(nèi)心的聲音，關(guān)注自己的情緒和感受，并通過反思提高自己的情商和智慧。
第四段：行動和改變（300字）
在寫懺悔文的過程中，我也深切地體會到了行動和改變的重要性。只有通過實際行動，才能真正改變自己的不足和錯誤行為。因此，我采取了一系列的行動來改變自己。我設定了每天的學習和工作計劃，并堅持不懈地執(zhí)行。我也努力改變自己對待他人的態(tài)度，尊重和包容他人的不足。通過這些行動，我逐漸感受到了自己的改變和進步，并收獲到了更多的學習和成長的機會。
第五段：結(jié)語（200字）
通過寫懺悔文，我深刻地認識到了自己的不足和錯誤行為，并通過反思和行動積極地尋求改變和進步。懺悔文不僅是一種反省和批評的方式，更是一個自我教育和自我培養(yǎng)的機會。通過懺悔文，我明白了自己的過錯應承擔責任，并努力改正和完善自己。我相信，在將來的日子里，我會繼續(xù)用心寫懺悔文，不斷反思自己，積極尋求進步和成長。
懺悔文心得體會篇四
讀了《懺悔錄》這本書使我深深地體會到黨風廉政建設的重要性、必要性、迫切性。下面從理想信念、工作作風、廉潔自律、群眾觀念等方面結(jié)合學習內(nèi)容談談學習心得體會。
一、理想信念是防腐拒變之根本
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學習。在他們的思想意識中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求
沒有過硬的工作作風，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實對你的綜合考驗。工作作風是一個人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價值。作風不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因為作風不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費。只有從嚴要求自己和身邊的人，建立起堅定的工作作風，才能經(jīng)得起各種考驗。
三、廉潔自律是約束自我保護自我的真正法寶
從干部保護的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個干部，只有從嚴要求自己，才能經(jīng)得起市場經(jīng)濟條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導崗位到階下囚，無不說明一個人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱自己，大肆進行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀國法的洗禮?？梢?，在領(lǐng)導崗位上，只有自始至終加強自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導干部執(zhí)政為民的思想基礎
一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎。有了群眾觀念這個思想基礎，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務，更好地為群眾多辦實事，切實地維護好群眾的切身利益。群眾觀念實際上就是公眾觀念。如果沒有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務，也就談不上做“三個代表”的忠實實踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀者，就是因為群眾觀念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過這次反腐倡廉的教育和學習，使我深深感到一個黨員干部理想信念動搖的可怕、工作作風敗壞的可悲、廉潔自律意識淡化的可憐、群眾觀念不強的可恨。在今后的工作中，我會尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當前工作。
懺悔文心得體會篇五
我拿到的這個版本沒有附錄書中提到的，盧梭本人供給的很多書信和文獻資料，即使如此，讀這本書是個困難的過程，從頭至尾，我?guī)缀跆幪幐惺荛喿x過程中進行著與一個詭異頭腦的較量。這種較量很難稱之為愉悅。在讀到第二百頁的時候我本來想扔了它，幸虧又咬了咬牙，才沒錯過對我十分有用的第一部的結(jié)束部分，和第二部的開頭部分。
在社會政治思想上，在文學資料、風格和情調(diào)上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是經(jīng)過這部自傳推動和啟發(fā)了十九世紀的法國文學。革命的開始，盧梭本人說“這是一幅僅有的，也許是永遠不會再有的唯一的肖像，是按真實形象及其全部事實確切無誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺得盧梭所說的真誠，只是對于自我辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實的真誠。甚至不是對內(nèi)心的真誠。其實我也不明白我在說什么。
應當是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會階層，讀這本書沒有多少帶入感。《懺悔錄》的上下兩部，我完全能夠當成兩部不一樣的書，上部要稍微趣味一些，講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學藝術(shù)影響的人對其中的文學意味實在沒什么興趣，事實上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描述自我對華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié)，充沛的情欲，情感太過泛濫。
下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場確定他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒有復雜的人性。甚至也沒有進行什么描述，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復講述著個人與個人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。但整個讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。
第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠遠低于常人，不明白著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自我與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至之后徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到之后，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎，他在那里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經(jīng)濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自我與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養(yǎng)義務的他分別送進了療養(yǎng)院，并且他對此事的懺悔(如果算有的話)，一筆帶過，“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲，他也一向認為根本沒有感情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。經(jīng)過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自我就好了。
上下部結(jié)合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自我自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法?？墒墙?jīng)過在鄉(xiāng)間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨本事。這一段十分有用處，要是對整本書沒興趣，也應當把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫忙。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對形而上學的研究應當就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書構(gòu)成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看?？墒俏乙呀?jīng)確定，在文學方面，想完全再現(xiàn)經(jīng)驗的真實的努力不僅僅會失敗，做到了也沒意思。
懺悔錄心得體會篇4
懺悔文心得體會篇六
懺悔感是人們在做錯事后產(chǎn)生的一種內(nèi)心的痛苦和懊悔感。它可以讓人們意識到自己的錯誤，從而尋求改正和成長。在我個人的經(jīng)歷中，我曾經(jīng)有過一次深深的懺悔感，這讓我深刻體會到了懺悔的重要性和對人生的積極影響。
第一段：懺悔感使我認識到自己的錯誤
在大學期間，我曾參加了一個志愿者活動，幫助一所貧困地區(qū)的學校進行文化教育支教。一天，我在一堂數(shù)學課上，因為孩子們的調(diào)皮搗蛋，我的耐心被磨得差不多了。不經(jīng)意間，我說出了一句讓一個學生感到羞愧的話。當我看到他悲傷的表情和其他學生們疑惑的眼神時，我突然意識到自己的錯誤。我迅速停下來，道歉并解釋了我的不當言行。此時，一種深深的懺悔感從內(nèi)心涌上，我意識到我傷害了那個學生，并給班級帶來了負面情緒。
第二段：懺悔感讓我反思自己的行為
懺悔感使我開始反思自己的行為。我在思考為什么會做出那樣的言行，有什么讓我產(chǎn)生了不耐煩的情緒。在反思中，我發(fā)現(xiàn)自己在忍受孩子們的調(diào)皮時沒有積極地尋找解決方法，而是通過責備他們來發(fā)泄自己的情緒。這一點讓我深感慚愧。我開始思考如何改變自己的態(tài)度和行為，以更好地應對困難和壓力。懺悔感讓我明白，反思自己的錯誤是成長的一部分，只有通過意識到錯誤并尋求改進，才能不斷進步。
第三段：懺悔感促使我向?qū)W生道歉并改正錯誤
懺悔感使我迅速采取行動，并向受傷的學生和班級道歉。我解釋了自己當時的情緒，表示了內(nèi)心的懊悔和希望獲得他們的原諒。雖然我感到非常的不安，但我也知道這是我改正錯誤的第一步。學生們出乎意料地表達出理解和寬容，這讓我感到非常的感動和感激。同時，我也采取了一些積極的行動來糾正自己的錯誤。我主動提供更多的幫助和支持，以及更加耐心和理解的態(tài)度面對孩子們的行為。
第四段：懺悔感讓我成長為更好的人
通過這次懺悔和改正的過程，我逐漸成長為一個更好的人。懺悔感讓我更加關(guān)注自己的言行，意識到自己的每一個決策和行為都會對他人產(chǎn)生影響。通過專注于自身的成長和改變，我學會了更好地控制情緒、理解和尊重別人的感受，并通過積極的溝通來解決問題。我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有通過不斷的反思和懺悔，我們才能不斷提升自己的個人價值和人際關(guān)系。
第五段：結(jié)語
懺悔感是我們成為更好的人和改正錯誤的重要一步。它使我們認識到自己的錯誤，并通過反思和行動來解決這些錯誤。通過懺悔和改正，我們不僅能夠成長為更好的人，還能影響和改善我們與他人之間的關(guān)系。因此，在我們犯錯之后，不要逃避或否認自己的錯誤，而是應該勇于面對并體驗懺悔的感覺。只有這樣，我們才能真正成長并在人生的道路上走得更遠。
懺悔文心得體會篇七
《懺悔錄》是法國作家盧梭的個人傳記.
在他近似于迷霧樣的一個個小故事，一章章小片斷中貼近他的回憶，他的心靈，在文字里與他或激昂或沉默或抑郁或舒暢或歡樂或平靜或熱烈的起起伏伏、若濃若淡的敘述中行進，去領(lǐng)略他人生道路上的風風雨雨、陰晴圓缺，去探尋他經(jīng)歷的愛恨情仇、恩怨變遷。
盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運的。他剛出生，母親便因難產(chǎn)而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。
這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅僅有英俊的外表和過人的手藝，還異常喜歡讀書。在盧梭五、六歲時，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環(huán)境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步?！斑@種危險的方法，不久便使我得了極端嫻熟的閱讀本事和理解本事……我對事物本身還沒有一點兒概念，卻已經(jīng)了解到所有的情感了。”父親以讀書為游戲打發(fā)時日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發(fā)他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關(guān)愛，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。
直到父親的因故離家，盧梭住進他舅舅家與表哥一道生活才一開始面向社會。進教堂做彌撒時，他遇上了他一生第一個令他產(chǎn)生好感的女性——朗拜爾西埃小姐。
讀到一些細膩而深刻的情節(jié)，感受他成長中所承荷的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈此刻你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。他比他同齡人性格要更具復雜的一面。后在他十六歲時，得到了體現(xiàn)。
談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書、思考問題并寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個古老的貴族世家，她很年輕的時候就結(jié)了婚，婚姻并不美滿。她逃到法國，法王便把華倫夫人收留在他的庇護之下，并且給她一千五百銀幣的年金。風姿綽約的華倫夫人是一個有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護人、教師、情人及知心的朋友。從一件小事上我們能夠看到盧梭是如何癡戀這個可愛的女人的：一天吃飯的時候，華倫夫人剛把一片肉送進嘴里，盧梭便說上頭有一根頭發(fā)，華倫夫人將肉吐到盤子里，盧梭用叉子叉起來，飛快地吞下肚去.
在家庭與社會的雙重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度過三十年。步入壯年是時，他開始了個人的寫作生涯，著書《愛彌爾》?？捎捎谶@本書的思想與當時的政治格格不入，書稿被當局焚燒，自我被迫走上了流亡的生活，其中還遭友人所害。凡此種.種，他沒有放棄寫作，而是堅強的活了下來。懺悔錄的下半部就是在他最困難的時候斷斷續(xù)續(xù)寫下的。
寫書更寫出了他善于釋放的個性特質(zhì)。他說：“我對我的內(nèi)心價值有所意識，它一面使我感到不公正的貶低，一面又在必須程度上抵消了這種感覺，并使我潸然淚下，而我生平就是讓喜歡讓眼淚盡情傾瀉的?！北R梭就是這樣把生活中的不平化為了一縷煙霧而平衡自我心態(tài)。也正是這種易感的情懷，讓他給這本沒有任何粉飾的傳記賦予了最原始的思想與情感，真實記錄下他大半生心路里程。人們認識了他，記住了他。200多年了，作為人物自傳的《懺悔錄》，是唯一濟身世界名著的作品，這不能不說是盧梭的心血凝結(jié)的人性閃光點所帶來的磨滅不息的經(jīng)典之偉。它不是小說。是串連盧梭回意的雜文集。而每一段雜文都是作者心靈軌跡的烙印.
此刻，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記。然而，翻開一本本書，從頭到尾，通篇都是過五關(guān)、斬六將，把自我說成一朵花，把別人說成豆腐渣，借機抬高自我，為自我樹碑立傳?？傊皇撬?她)實際的那樣，而是他(她)期望的那樣。自傳的過程無形中都會產(chǎn)生一種揚長避短的心里。而這種心里無疑會扭曲真實性、坦誠性。
懺悔錄心得體會篇2
懺悔文心得體會篇八
懺悔片一直是電影里的一個熱門題材，它們通過講述人物的錯誤、掙扎和最終的贖罪來吸引觀眾。這些片子有時令人感慨不已，有時則令人惋惜無比，而有時則令人心平氣和。本文將分享我對此題材的一些心得和經(jīng)驗。
首先，懺悔片最重要的一個元素就是人物的復雜性。龐雜而深度的人物是我們可以看到的世界最激動人心的部分，而懺悔片經(jīng)常可以通過準確描寫角色的內(nèi)心戲來表現(xiàn)出人物的復雜性。無論這種復雜性是弱勢角色、叛逆者還是具有破壞力的角色，都是可以讓我們更深切地體會到他們作為人的矛盾性。
另一個我認為懺悔片最有趣的部分就是角色的轉(zhuǎn)變和成長。在過去的學界中，對懺悔片進行了大量研究，說明了角色的復雜性和內(nèi)在動機；但在現(xiàn)實生活中，我們也可以看到類似的情形。只是，隨時間流逝，我們就變成了我們自己的懺悔片。我們通過我們的成功、失敗和習慣行為來探索這個成就的過程，同時也會反思自己的舉止和一些過得去的失誤。
當我們在懺悔片中看到人物的轉(zhuǎn)變時，我們也會找到我們自己的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變可能是認識到我們被束縛了多么久，才尋找自己的真正意愿；也可能是走出思想的誤區(qū)，開始真正學習尊重他人；還可能是在對生活方式的反思中，找到錯誤的途經(jīng)并從中擺脫出來。無論是人物還是我們自己，都需要坦誠地面對痛苦和錯誤才能改變。
正如懺悔片中人物經(jīng)常面臨的問題，成長與改變是一個痛苦的過程。當我們自我反思的時候，我們常常會經(jīng)歷相同的苦惱和掙扎。這個過程可能需要我們重新審視自己的行為方式和普世價值的標準是令我們困惑所在，從而找出改變的方向；也可能需要我們承認舊習慣對我們個人和社會的有害影響，帶著堅定決心去消除它們。
最后，我認為懺悔片需要我們反思的另一個個人貢獻就是向我們展現(xiàn)一些偉大的示范。通過這樣的過程，我們可以用啟發(fā)性的角度來審慎備考我們自己的人生。例如，在懺悔片中我們常?？吹揭恍┯掠诔姓J錯誤和真正渴望賠償?shù)慕巧?，他們是那種可以觸動我們欣慰之心的人。而懺悔片中有很多這樣的人，他們?yōu)槲覀儤淞⒘艘粋€更高的道德標準，并且讓我們相信積極的舉動在人類生命中是至關(guān)重要的。
通過認知這些，我們可以看到懺悔片的初心不是展現(xiàn)罪狀，而是提醒我們自己人類的可塑性和改進的潛力。明白了底層的思想，我們就可能更加體會到情感和境地中的個體故事，而從它們的成功中獲取力量。
總的來說，懺悔片將人性和哲學融合到了一起，提供了一個至關(guān)重要的通往成熟和錘煉人格的道路。正如其中的每一寸靈魂一樣，這些電影也帶給我們希望。無論我們是場外的觀眾還是人物本身，懺悔片都能夠充實我們對人生、自身、人類和生活的理解。在裂開之前，我們需要認真地去探討這個矛盾的部分，并從其強大的信息中汲取靈感和真理。
懺悔文心得體會篇九
讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》.奧對自己從小的思想和行為進行了細致的回憶，對自己從小所作的惡進行了懺悔和剖析。如對他16歲時和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對此的反思是：“我并不貪圖這些果子，因為我有很多更好的。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂趣”。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂趣，年少的人有這種心理也很正常。據(jù)說，國外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的。有人說是明星變態(tài)，從另一個角度來看明星也有孩子似的心態(tài)。而且從對這個事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會有成功的感覺，被抓到了罰點款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個錢。明星也挺會算計的。這種算計跟少年的算計一樣。奧古斯丁說： “在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂趣?難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎?其實，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會立刻得到懲罰?！边@種偷竊，很可能不會受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實也隱藏著他們的一種智慧的算計。
奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說“如果我只享受偷吃果子的樂趣，我一個人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈，奧古斯丁真的是一個相當透徹的心理分析師，對自己少年的行為進行了多角度的分析，而且那么合情合理?？催^蘇童的《刺青時代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實也有類似的心理，實際的物質(zhì)利益反倒是不重要的。
奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結(jié)性發(fā)言“”這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現(xiàn)在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活?？墒俏夷贻p時遠離了你，遠離了你的支持，誤入歧途。” 對奧古斯丁對自我的分析我還是很佩服的，不過我不喜歡他的結(jié)論和目的。我的分析和結(jié)論是什么呢?我覺得人的成長是一個歷程，是多種多樣的，每個人都不一樣。奧古斯丁少年時的偷竊和反叛，從某個角度來是也是他成長的一個過程。也許他從小一番風順，從小就聽從母親的教導，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名，也沒在歷史上留下什么呢?也難以有這樣一種透徹心靈的認識。
另外，對為什么少年常會做那些偷雞摸狗的事，我倒覺得，和奧古斯丁后來對自己的剖析和懺悔是人的一種相同的稟性。那就是人都有一種讓自己成為世上獨立無二的內(nèi)在稟性。讓自己成為一個跟他人不一樣，一個特立獨行的自己。少年時被父母和周圍的人教導要努力學習自己并不喜歡的拉丁文，去做許多自己并不喜歡卻不得不做的事，這時候，他會覺得自己是在為他人為環(huán)境而活著。而去偷去做那些有些歷經(jīng)叛道的惡事，雖然為世俗不容，卻向自己證明了自己的存在，證明了自己有膽量和勇氣去做自己想做的事，他可以成為他自己，而不是別人要求的自己。當他多年后又開始反叛自己，對自己過去的惡進行剖析，向天主進行懺悔，并留下文字。其實也是在向自己證明自己，證明自己可以成為自己，讓自己做自己認為該做的事情。別人沒有這樣過的懺悔，自己認識到了，就勇敢的去做，這正在另一個角度成就了自我。只不是少年時的偷竊是表層的反叛，在淺層次上讓自己成為自己;而中年后對自己的深刻剖析和懺悔，卻是在更深層次的反叛，在深層次上讓自己成為一個新的獨立無二的自己。
在奧古斯丁看來，少年時候的偷竊是犯罪和錯誤，中年后的反思和剖析是在走向真理。我卻不這樣看，他們都是一個人思想自由成長的一個歷程。少年時的錯誤不是真的錯誤，中年后的反思和懺悔也不是真理。只代表一個人成為自己層次的深淺而已，也是一個人思想自由發(fā)展所要經(jīng)歷的一些階段而已。
懺悔文心得體會篇十
自從電影行業(yè)發(fā)展起來，懺悔片一直以來都是備受關(guān)注的影片類型之一。懺悔片的主題圍繞著罪惡和贖罪展開，它能夠讓觀眾沉浸于故事的情感中，同時也能夠讓觀眾對自身的行為和人生做出反思。在觀看懺悔片時，我們不光能夠從中體會到人類情感的復雜與深邃，更為重要的是，我們能夠從中學習到一些有關(guān)生命意義的重大啟示。
第二段：感性體驗
我記得我曾經(jīng)看過一部名叫《罪惡之城》的懺悔片，故事的主人公是一個成功的律師，但他的內(nèi)心深深地感到自己所犯下的罪過。通過這部影片，我深深地感受到了罪惡與贖罪之間的極端對立，當人們無法面對自己錯誤時，罪惡就會持續(xù)纏繞著他們的生命，只有勇敢地面對罪過，才會走出罪惡的陰影，重新找到自己的生活和人生方向。
第三段：理性思考
懺悔片并不僅僅是一種情感上的體驗，更是一種帶給我們深刻思考的過程。在看完這樣的電影后，我們需要反思自己的生命，思考自己是否曾經(jīng)發(fā)生過同樣的需要懺悔的事情，從而尋求相應的人生指引。只有這樣，我們才能夠真正通過懺悔來實現(xiàn)內(nèi)心的凈化和生命的轉(zhuǎn)化。
第四段：生命意義
懺悔片讓我們?yōu)樽约旱娜松业搅诵碌姆较颍軌蜃屛覀兏雨P(guān)注自己的生命意義和價值，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心潛在黑暗的同時也激發(fā)強大的內(nèi)在動力，推動自己不斷前進，不停追求生命中最重要的目標。在這里，我想引用一句名言：“真正的生命意義并不是彩筆與富貴，而是用自己的生命為他人帶來快樂與幫助?！?/p>
第五段：總結(jié)
懺悔片能夠帶給我們非常深刻的人生體驗，并能夠啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)自身潛在的能力和生命價值，真正能夠讓我們意識到生命的意義和價值所在。只有在我們觀看懺悔片并對其中的真諦有所領(lǐng)悟之后，才能夠在生活中真正找到自己的生命目標并努力去實現(xiàn)。
懺悔文心得體會篇十一
第一段：引入懺悔感的定義和重要性（大約200字）
懺悔感，是人對自己的過錯和缺點感到內(nèi)疚和懊悔的一種情感。它是一種自省的態(tài)度，讓人意識到自己的錯誤，并愿意為之付出真正的努力去改正。懺悔感對于人的成長和進步至關(guān)重要，因為只有當一個人能夠誠實地面對自己的過錯時，他/她才能夠真正改變自己，變得更加優(yōu)秀。
第二段：懺悔感的重要性在個人和社會層面的體現(xiàn)（大約300字）
懺悔感不僅對個人的成長有著重要影響，也對社會的和諧與進步起到了積極的作用。在個人層面，懺悔感可以讓人更加謙虛和寬容，因為當一個人意識到自己的錯誤時，他/她會更加注重與他人的溝通和理解。此外，懺悔感還可以激發(fā)人們的潛能和動力，推動個人不斷進步，追尋更好的自己。在社會層面，懺悔感可以讓人更加關(guān)注他人的需求和利益，從而產(chǎn)生更多的同理心和尊重他人的意識。例如，當一個企業(yè)意識到自己的環(huán)境污染問題時，他們可能會對此感到內(nèi)疚，并采取措施改善環(huán)境，這對整個社會而言都是一種進步。
第三段：懺悔感對個人成長的積極影響（大約300字）
懺悔感對個人的成長和進步有著深遠的影響。當一個人能夠誠實地面對自己的過錯和缺點時，他/她會主動尋求改變和進步的機會。這種自我認知和反思的過程有助于人們明確自己的目標和價值觀。當我們意識到自己的錯誤，我們會更加珍惜自己所擁有的，不斷努力成為更好的人。此外，懺悔感還能激發(fā)人們的勇氣和毅力，讓他們能夠堅持不懈地去追求他們想要的東西。因為只有當一個人能夠誠實地面對自己的錯誤，承認它們，并努力改變時，他/她才能夠真正成長和進步。
第四段：懺悔感的后果和解決方法（大約200字）
然而，在實際生活中，很多人往往會因為懺悔感而陷入自責和無法釋懷的狀態(tài)。他們可能會過度自責，認為自己是一個失敗者，不值得原諒。然而，這種消極的態(tài)度只會讓人陷入困境，無法真正從過去的錯誤中走出來。為了克服這種困境，人們可以采取一些積極的解決方法。首先，我們應該面對自己的錯誤，并承認它們。然后，我們應該反思這些錯誤的原因，并設法找到解決辦法。同時，我們也要學會寬容和原諒自己，不要過度自責。畢竟，每個人都會犯錯，關(guān)鍵是能夠從錯誤中吸取教訓，變得更加堅強。
第五段：總結(jié)懺悔感的重要性和積極作用（大約200字）
可以說，懺悔感是幫助人們成長和進步的重要情感。它不僅對個人的成長有著重要影響，還能對整個社會產(chǎn)生積極的推動作用。通過懺悔感，人們能夠誠實地面對自己的過錯和缺點，并為之付出努力去改正。同時，懺悔感也能激發(fā)人們的勇氣和毅力，讓他們堅持不懈地追求自己的目標。因此，我們應該積極面對自己的錯誤，并從中吸取教訓，不斷努力成為更好的人。只有這樣，我們才能在成長的道路上變得更加優(yōu)秀和完善。
懺悔文心得體會篇十二
按照要求，我學習了省紀委、省監(jiān)察廳編制的《懺悔錄》這本書，通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔，真實再現(xiàn)了他們身陷囹圄后發(fā)自內(nèi)心的反省，深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡，以案說紀，以案明法，給人以強烈的思想震憾，具有很強的現(xiàn)實針對性和警示教育意義。違紀違法者他們用政治生命寫成的警示教材，成為警醒黨員干部，特別是領(lǐng)導干部守護政治生命的前車之鑒，敲響防微杜漸、敬畏法紀、敬畏人民的長鳴之鐘。經(jīng)過閱讀和反思，聯(lián)系我的工作實際、思想實際，體會頗多，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、要加強學習，堅定理想信念
從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自手中的權(quán)力，他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。
從《懺悔錄》中的案例中，我們不難看出，貪欲是逐步膨脹的，貪官并非是一夜之間變成巨貪的，大都經(jīng)歷由小貪、中貪到大貪，一些領(lǐng)導干部在在跨入腐敗之門產(chǎn)生蛻變之前，絕大部分是好的或比較好的，但隨著職務的升遷、權(quán)力的增大，在糖衣炮彈的屢屢攻擊下，由小打小鬧，到大把撈錢;由半推半就到來者不拒;由擔心受怕，到心安理得;由以權(quán)謀私到瘋狂地進行權(quán)錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住權(quán)、錢、色的誘惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢獄，令人痛心疾首。
通過對《懺悔錄》這本書的學習，使我清醒地認識到，要想在當今歷史時代保持共產(chǎn)黨員純潔公仆的本色，必須堅定正確的人生觀不動搖，始終做到慎欲修德，省己律身。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導干部必須時刻保持清醒頭腦，培養(yǎng)積極向上的人生觀，堅持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”;慎微，就要做到謹防小惡積大惡,謹記小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始;慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系，把“體民之情，遂民之欲”作為應盡的責任和義務，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，把個人的欲求置于群眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
在當今歷史時期，做為一名共產(chǎn)黨員，要清醒的認識到，只有認真學習中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢記反腐倡廉的思想防線，真正做到權(quán)為民所有、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律已之心，常修為官之德。不斷加強思想改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、權(quán)利觀，時刻筑牢反腐倡廉的思想防線，一心為黨，一心為公，廉潔自律，克己奉公，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
二、以案為鑒，提高拒腐防變能力
把雙刃劍”，作為黨的領(lǐng)導干部要時刻認識到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福;時刻想到在市場經(jīng)濟條件下的權(quán)力周圍布滿了“陷阱”，用不好也能為自己“造罪”。我們要以《懺悔錄》中的案例為鑒，清醒地認識到：一分權(quán)力，十分責任，權(quán)力越大，責任越重，一定要依法用權(quán)，不行使違反黨紀國法的權(quán)力;廉潔用權(quán)，不行使徇私謀私的權(quán)力;按職用權(quán)，不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍;以德用權(quán)，不超越權(quán)力行使的道德標準。惟有如此，才能為民造福，為己免罪。否則就“一失足成千古恨”，成了蔡豪文等《懺悔錄》中的違紀違法之流。在生活上，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣。小洞不補，大洞吃苦，要把組織和群眾監(jiān)督當作是一面鏡子，經(jīng)常照一照，檢查一下，及時加以改進和糾正，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。
三、要嚴于律已，永葆公仆本色
學習《懺悔錄》這本書后，使我深刻領(lǐng)會到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性，做為一名共產(chǎn)黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。
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