心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇一
近年來，新疆問題備受關(guān)注。為了更好地了解新疆的歷史與現(xiàn)狀，推動全民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，中國政府出版了《新疆四史》。這是一本介紹新疆歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要著作。通過閱讀《新疆四史》，我對新疆的豐富多樣的歷史文化有了更深入的了解，并對中國政府處理新疆問題的方針和政策有了更為明晰的認(rèn)識。
首先，《新疆四史》帶我深入了解了新疆的豐富歷史。這本書詳細(xì)介紹了新疆的歷史沿革、民族特色、文化傳承等方面的內(nèi)容。我了解到，新疆是中國的一個重要省級行政區(qū)，是多民族、多民族地區(qū)的典型代表。在長時間的歷史發(fā)展過程中，新疆先后屬于漢朝、西域都護(hù)府、唐朝安西都護(hù)府等，形成了獨特的地理、人文和民族特色?！缎陆氖贰凡粌H從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等多個角度全面還原了新疆的歷史，更詳細(xì)地介紹了新疆各個歷史時期的重要事件、人物和發(fā)展脈絡(luò)，使我對新疆的歷史變遷有了更加清晰的認(rèn)識。
其次，《新疆四史》揭示了中國政府對新疆問題的方針和政策。書中明確提出，新疆是中國領(lǐng)土的一部分，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是最重要的任務(wù)。中國政府高度重視新疆的發(fā)展，實施了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的政策，著力保障各民族的宗教、語言、文化等權(quán)益?！缎陆氖贰返某霭妫菫榱思由钊褡鍖π陆牧私?，打破誤解和偏見，促進(jìn)全國各族人民的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。通過閱讀《新疆四史》，我認(rèn)識到中國政府重視新疆的發(fā)展，采取了一系列積極措施促進(jìn)新疆的繁榮穩(wěn)定，使全體新疆各族人民共享改革開放的紅利。
然而，新疆問題一直是國際社會關(guān)注的焦點。有些西方媒體對新疆的報道存在嚴(yán)重的偏見和錯誤，制造了大量虛假的新聞。這些偏見和錯誤對中國形象造成了嚴(yán)重的傷害，并給中國的維穩(wěn)工作帶來了很大的困擾。《新疆四史》的出版正是為了澄清外界對新疆的誤解，呼吁國際社會根據(jù)真實的情況評價新疆。通過《新疆四史》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)很多西方媒體報道新疆的內(nèi)容與實際情況相去甚遠(yuǎn)，他們對中國政府處理新疆問題的方針和政策一無所知，荒謬地對中國的努力指手畫腳。因此，只有通過真實的了解和客觀的評價，才能更好地認(rèn)識新疆，推動各國人民之間的友誼和合作。
總而言之，《新疆四史》是一本非常重要的著作，它讓我深入了解了新疆的歷史與現(xiàn)狀，對中國政府處理新疆問題的方針和政策有了更為明晰的認(rèn)識。通過這本書，我認(rèn)識到新疆是中國的一部分，中國政府高度重視新疆的發(fā)展，并采取了一系列積極措施促進(jìn)新疆的繁榮穩(wěn)定，維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。同時，我也看到了國際社會對新疆問題的關(guān)注和誤解，因此，我們應(yīng)該提高自己的認(rèn)識水平，準(zhǔn)確了解新疆的真實情況，消除誤解和偏見，共同推動建設(shè)一個和諧穩(wěn)定的社會。希望《新疆四史》能夠被更多的人閱讀，并幫助我們更好地理解中國和新疆。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇二
引好“胡楊苗”，充實事業(yè)“新鮮血液”。“千秋基業(yè)，人才為本”，推動事業(yè)，首要就在于不斷充實更新好干部隊伍。這就需要，一方面，各級部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊伍之中，讓干部隊伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實好更開放的人才政策，解決好他們在工作地的安家落戶、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們扎下根來。
育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅力量”。“十年樹木，百年樹人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實際、工作特點、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計”，依托當(dāng)下的實踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問需”“謀計”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅力量”。
植好“胡楊林”，打造事業(yè)“肯干隊伍”?！耙患讛?，十箭難折”，聚合隊伍，關(guān)鍵在完善制度、營造環(huán)境、激勵有為，真正促使隊伍“根系向下”，勤鉆研，敢干事。要激勵有為者，對有為的干部，應(yīng)視若珍寶，從精神、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵，使“優(yōu)者得獎”“有為者有位”。要完善容錯糾錯，提供合適的容錯空間，鼓勵干部在面對復(fù)雜矛盾時，敢于試錯，以“主動作為”代替“騰挪閃避”。同時做好關(guān)心關(guān)愛，在暖心的同時，促使干部擔(dān)當(dāng)作為，真正形塑一支肯干隊伍。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊伍的“胡楊林”。使干部隊伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。
新疆第三次中央新疆工作座談會講話心得體會
一向年光柯坪身，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻。滿目白楊空念遠(yuǎn)，落葉風(fēng)雨睹物春，恍若再見眼前人。
9月12日，第九批中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)援疆工作總結(jié)表彰大會在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開。會議充分肯定了3年來援疆工作取得的顯著成績，高度贊揚了援疆干部人才書寫大愛、奉獻(xiàn)邊疆的積極作為，并向長期以來關(guān)心支持新疆各項事業(yè)發(fā)展的中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)表示衷心感謝。
有這樣一位援疆領(lǐng)導(dǎo)干部，他把黨對新疆各族群眾關(guān)懷時刻記在心里！他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責(zé)任扛在肩上！他把援疆人的大愛播撒在紅沙河畔！援疆700多個日日夜夜，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹立援疆干部的良好形象、用初心使命譜寫了共產(chǎn)黨員的忠誠擔(dān)當(dāng)。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長——黃群超！
2015年8月，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世。突然的離開，讓柯坪各族干部群眾無法接受、讓援疆干部無法接受、讓他遠(yuǎn)在湖州的同事無法接受、讓他的家人更是無法接受。
“他讓我們看到了真情、看到了大愛，他是援疆干部的優(yōu)秀代表，是貫徹落實中央新疆工作座談會精神的典范?！闭f起黃群超，阿克蘇地委書記這樣評價他。
“他家中有年邁的老母親，需要兒子；有上大學(xué)的兒子，需要爸爸，但是他毅然決然選擇援疆路，他眼中有陽光、心中有大愛，從未向組織提過任何要求。”柯坪縣委書記這樣評價他。
“他一邊走訪調(diào)研、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心、咸水變甜，老年活動中心建設(shè)等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個項目都有他的影子，回憶與他的點點滴滴，每次都是熱淚盈眶?！笨缕嚎h與他共事的同事這樣評價他。
“他引領(lǐng)我們致富，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’，是我們的親人，我們不能沒有他。”柯坪群眾這樣評價他。
“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛的這片熱土上，他把柯坪當(dāng)做第二故鄉(xiāng)，他用實際行動回答了‘援疆為什么？在疆干什么？離疆留什么？’他是我們援疆干部的學(xué)習(xí)榜樣?！迸c他一同前往援疆的干部這樣評價他。
“爸爸很愛我，一有空就來帶我出去玩……”，一開口，孩子再也忍不住，淚水奪眶而出，“‘六一’兒童節(jié)那天，爸爸來看我，給我買了新文具和新衣服，就是這件。摸著身上的白t恤，泣不成聲的孩子再也說不下去了。”這是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對他的想念。
紅沙漠、鹽堿地、戈壁灘，記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風(fēng)的身影。辦公室的燈，記住了他在柯坪的七百多個日日夜夜，一張藍(lán)圖在柯坪結(jié)出碩果。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天，每個瞬間。他就是一個普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。領(lǐng)導(dǎo)、同事、干部、群眾對他的評價就是對他工作的認(rèn)可。
黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號！新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！全國多家媒體對他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了報道。各地黨員干部和廣大群眾積極學(xué)習(xí)黃群超的先進(jìn)事跡，爭當(dāng)“黃群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通過報告會、追思會、座談會等形式，宣講黃群超同志生前的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。
黃群超用以實際行動展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌，不愧為踐行“三嚴(yán)三實”的楷模，一定要像他一樣，立足崗位，立足自身，為國家、社會穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后引用一首詩詞來贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來援疆，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時，長眠天山未還鄉(xiāng)。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng)。塔里木河祭忠魂，沙漠禮贊是胡楊。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇三
近年來，中國不斷加強(qiáng)對歷史的研究和教育，力求讓人民群眾對歷史有更全面、深入的了解。作為歷史研究的重要組成部分，新疆四史的展開不僅展示了新疆地區(qū)的豐富歷史文化，更使人們認(rèn)識到了歷史的深沉和厚重。通過深入學(xué)習(xí)新疆四史，我深深體會到了歷史的寶貴，下面我將分享一下我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，學(xué)習(xí)新疆四史讓我深刻認(rèn)識到了新疆地區(qū)多民族的特點。新疆是我國少數(shù)民族聚居較多的地區(qū)之一，其地域特殊性決定了其多元文化的存在。通過學(xué)習(xí)新疆歷史，我了解到新疆面積廣闊，民族眾多，各民族相互融合、相互依存的歷史現(xiàn)象是其特有的文化景觀。不同的民族在新疆歷史發(fā)展中產(chǎn)生了交往、交融、交流，這種多元文化的共存在世界范圍內(nèi)寥寥可數(shù)。
其次，學(xué)習(xí)新疆四史讓我深刻認(rèn)識到了新疆是祖國的一部分，我們要堅決捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整。新疆歷史上發(fā)生過多次地域糾紛，但這并不能改變新疆是祖國領(lǐng)土的事實。我國歷史上的很多民族多次遷徙，而新疆地區(qū)是他們重新安家落戶的地方。通過學(xué)習(xí)新疆四史，我更加意識到，新疆是屬于中國的一部分，我們要堅決維護(hù)祖國的領(lǐng)土完整，反對任何分裂活動，共同為國家的統(tǒng)一和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，學(xué)習(xí)新疆四史讓我懂得了歷史文化的連續(xù)性和傳承性。通過學(xué)習(xí)新疆歷史，我明白了新疆歷史文化豐富多樣，與中國其他地區(qū)的歷史文化一樣，都是有鮮明特色的。新疆四史的傳承與發(fā)展不僅反映了新疆地區(qū)的歷史演變，更傳承了祖國各族人民的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這使我意識到，歷史文化的傳承不是斷斷續(xù)續(xù)的，而是一脈相承的，只有傳承好歷史文化，我們才能擁有獨立的文化品牌，更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
最后，學(xué)習(xí)新疆四史讓我有了發(fā)展中國特色社會主義新疆道路的信心。新疆地區(qū)是我國邊疆地區(qū)，歷史上長期處于邊疆紛爭之地，但通過改革開放以來的大力發(fā)展，新疆地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個方面取得了顯著成就。通過學(xué)習(xí)新疆四史，我明白了發(fā)展中國特色社會主義新疆道路的重要性。只有在社會主義道路上堅定走下去，新疆地區(qū)才會有更好的發(fā)展，人民群眾才能過上更加幸福美好的生活。
綜上所述，學(xué)習(xí)新疆四史不僅讓我對歷史有了更全面、深入的了解，更增強(qiáng)了我對新疆地區(qū)的認(rèn)同感。新疆地區(qū)的多民族特點、祖國領(lǐng)土完整、歷史文化傳承和發(fā)展中國特色社會主義新疆道路的信心，使我對新疆有了更深刻的認(rèn)識，也更加熱愛和關(guān)心這片美麗的土地。我相信，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，新疆地區(qū)一定會迎來更加美好的未來。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇四
新疆四史包括自然地理史、人類社會史、中華文明史和新疆近代史，是新疆全面深入宣傳歷史文化的一項重要舉措。新疆是中華民族的重要組成部分，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和多元的民族文化。通過新疆四史的宣傳教育，可以加深人民對新疆歷史文化的認(rèn)識，增強(qiáng)文化自信，提高整個社會的文明素質(zhì)和凝聚力。
第二段：自然地理史的啟示
自然地理史記錄了新疆地理環(huán)境的演變歷程，反映了人與自然的關(guān)系。我們可以從中看到自然資源的緊缺性和保護(hù)的迫切性，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時不能忽視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。同時，自然地理史也詮釋了新疆的多元化生態(tài)系統(tǒng)，我們可以在保護(hù)環(huán)境的前提下，充分挖掘各族群眾的文化特色，建設(shè)獨特的旅游文化品牌。
第三段：人類社會史的價值
人類社會史是記錄新疆各族人民發(fā)展演變歷程的重要內(nèi)容，反映了各民族交往、融合和共存的歷史。它向我們展示了各族人民相互交流、互學(xué)互鑒的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了中華民族內(nèi)部的多元性和包容性。我們可以在反思?xì)v史的過程中發(fā)掘各族民間文化藝術(shù)，弘揚中國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)各族群眾對現(xiàn)代文化的接受和融合，促進(jìn)新疆全面建設(shè)和諧社會。
第四段：中華文明史的啟示
中華文明史是中國幾千年文明發(fā)展成果的總結(jié)，是新疆歷史文化巨大的貢獻(xiàn)。其啟示是，在不同時間、不同地域和不同文化的前提下，各種不同的思想和文化傳承方式，都蘊含著人類共通的智慧與真理。同時，中華文明史也提醒我們要重視文化傳承和傳統(tǒng)文化的保護(hù)。通過加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的教育推廣，激發(fā)社會文化創(chuàng)新與創(chuàng)造力，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會和文化發(fā)展。
第五段：新疆近代史的啟示
新疆近代史是新時代下社會制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文明風(fēng)尚的重要縮影，也是引領(lǐng)新疆成為全面反恐、反分裂斗爭的先鋒。從新疆近代史中，我們可以看到全體人民奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的精神。新疆要高度重視政治安全，堅持走中國特色反恐、維穩(wěn)、長治久安之路。只有這樣，才能夠讓人民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)愈發(fā)堅實，社會和諧穩(wěn)定，文化的傳承和發(fā)揚就有了更好的土壤。
總結(jié)：新疆四史的宣傳教育，為新疆社會的發(fā)展和壯大提供了深刻而實際的指導(dǎo)。在宣傳四史的同時，我們也希望各族群眾自覺關(guān)注民族團(tuán)結(jié)建設(shè)，推動新疆全面建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇五
自今年起，新疆正式實施了“新疆四史”教育，以進(jìn)一步鞏固和深化中國共產(chǎn)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情懷。作為學(xué)生的我們也同樣受益匪淺。下面，我將從歷史意識、民族團(tuán)結(jié)、國家安全、與世界交流四個方面來分享一下我對“新疆四史”的體會和感悟。
首先，學(xué)習(xí)“新疆四史”使我更加重視歷史意識的培養(yǎng)。我了解到，只有充分認(rèn)識歷史，才能更好地把握當(dāng)下，更加自信地面對未來。通過學(xué)習(xí)，我了解了中國革命的艱辛歷程，深刻認(rèn)識到我們今天的幸福生活來之不易。每一次跟隨紅軍戰(zhàn)士的腳步走過紅軍長征路，每一次聽老一輩革命者講述他們寶貴的切身經(jīng)歷，都使我深感歷史的厚重與寶貴。通過重溫歷史，我們更能夠珍惜現(xiàn)在，發(fā)揚曾經(jīng)的那種為理想而奮斗不懈的精神，為了民族復(fù)興的目標(biāo)而奮斗。
其次，學(xué)習(xí)“新疆四史”讓我進(jìn)一步加深了對民族團(tuán)結(jié)的理解。我們班級的同學(xué)們來自不同的民族，但通過學(xué)習(xí)，我們更加明白了民族之間是緊密聯(lián)系在一起、相互依存、共同發(fā)展的命運共同體。同時，我們也了解到中央政府為了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)采取了一系列有力的措施，確保各民族都能夠享受到公平、公正的待遇。這使我們更加懂得要尊重、理解和包容他人，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，共同推動各族人民的團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展。
再次，學(xué)習(xí)“新疆四史”讓我深入了解了國家安全的重要性。我們明白，只有國家安全得到充分保障，我們才能夠過上安定幸福的生活。在學(xué)習(xí)中，我了解到若干歷史事件在國家安全方面的嚴(yán)重危害。國家安全是我們每個人應(yīng)該有的思想，我們每個人都應(yīng)該為國家的安全貢獻(xiàn)自己的力量。歷史告訴我們，國家安全事關(guān)每個人的前途和命運，只有做到以國家安全為重，我們才能夠迎接更加美好的未來。
最后，學(xué)習(xí)“新疆四史”讓我對世界發(fā)展有了更全面的認(rèn)識。歷史并非只局限于中國，通過學(xué)習(xí)，我們也深入了解了世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解到中華民族與世界各國的交往和貢獻(xiàn)。通過了解世界歷史，我明白了中國的發(fā)展是與世界的發(fā)展息息相關(guān)的。我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化、科技等，在國際競爭中保持競爭力，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)“新疆四史”擴(kuò)寬了我的視野，使我對歷史出現(xiàn)了全新的認(rèn)識，對民族團(tuán)結(jié)和國家安全有了更加深入的理解，也讓我看到了世界發(fā)展的廣闊前景。作為一名學(xué)生，我將以更加飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中，努力學(xué)習(xí)歷史知識，在實踐中為實現(xiàn)中華民族的偉大夢想貢獻(xiàn)自己的力量。我期待未來的每一天，堅信自己將能夠以極大的熱愛和勇氣去創(chuàng)造一個更加美好的未來！
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇六
根據(jù)培訓(xùn)課程的安排，我們于3月14、15、16日分三個半天對新疆“四史”進(jìn)行了學(xué)習(xí)，通過三位專家教授精彩授課，使我進(jìn)一步加深了對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的了解，也增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)“三史”基本知識重要性的認(rèn)識。
學(xué)習(xí)“四史”是深化馬克思主義“五觀”教育和愛國主義教育，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路認(rèn)同的重要途徑和方式，因此，我們作為一個中華人民共和國的公民，尤其是生長、生活在新疆的公民，更應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)掌握新疆的歷史，只有正確了解歷史，才能深刻理解現(xiàn)實，正確把握未來。
胡錦濤總書記在講話中就曾指出，中華民族之所在幾千年歷史發(fā)展中生生不息、發(fā)展壯大，最深厚的基礎(chǔ)在于我國各族人民在長期并肩奮斗中形成了穩(wěn)固、統(tǒng)一、不可分割的民族共同體。
這是我國各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步不可動搖的根基。
新疆是偉大祖國不可分割的一部分，自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)，千百年來新疆各族人民共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。
新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇七
通過這門課的學(xué)習(xí)，首先，讓我們搞清楚了什么是國家，什么是民族，二者有何關(guān)系;其次，對新疆的發(fā)展史有了初步的了解。
最讓我們感到高興的是，這們課的學(xué)習(xí)方法,完全不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，通過老師的講解和放映的幻燈片，讓一些枯燥乏味的歷史課變得有趣味，也讓我們很容易就記住了重要的歷史事件，對新疆以及新疆歷史有了更深的了解。
尤其讓我這樣的內(nèi)地同學(xué)感受到了新疆歷史的源源流長，加強(qiáng)了對新疆的熱愛。
通過這門課的學(xué)習(xí)我們也得出了一個結(jié)論：新疆自古以來就是中國不可分割的一部分，我們決不容許任何敵對勢力把新疆從祖國懷抱分離出去。
我們是中華民族的兒女，我們有維護(hù)祖國和平統(tǒng)一的義務(wù)和責(zé)任，尤其是我們青年一代，更要保持清醒的頭腦，不能被外來的糟粕的思想所侵蝕，為維護(hù)祖國的統(tǒng)一貢獻(xiàn)我們的力量。
如果按傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，我們就只能從課本上了解到簡單的新疆的民族遷徙與發(fā)展變化，歷史上各族人民對新疆的開發(fā)及當(dāng)代新疆民族概況，就不會知道一些歷史事件的發(fā)展始末，但通過看一些視頻及幻燈片，讓我們深深的了解了歷史事件的起因、發(fā)展和結(jié)果。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇八
新疆四史是近年來中國歷史學(xué)界和地方政府共同推出的一個重要項目，旨在全面梳理、挖掘、闡釋新疆各民族共同書寫的歷史。自2020年8月起，我和同事們開始全面參與這一項目，并在近日完成了全部內(nèi)容，深刻體會到了新疆多元文化和歷史的豐富性。
第二段：項目背景
新疆四史項目是一個全面、深入、立體的文化挖掘工程，可追溯到幾千年前的文明，包括史前時期、古代、近代和現(xiàn)代四部分。項目重點關(guān)注新疆各民族之間的歷史聯(lián)系和交流，對于了解絲綢之路上各國和中國之間的貿(mào)易、文化、宗教、戰(zhàn)爭和聯(lián)盟等多方面的交往，具有重要的歷史和文化價值。
第三段：收獲
通過參與此次項目，我們了解到新疆的歷史與文化是世界各地交往的重要催化劑。古代絲綢道是一個縱貫新疆的商貿(mào)和文化之路，也是連接中國和中亞、西亞各國的樞紐。新疆所涵蓋的手工藝品、音樂、飲食和禮儀等多方面的文化，都充滿了細(xì)節(jié)和美感，深受我們的喜愛。同時，新疆各民族的歷史矛盾和文化碰撞，也體現(xiàn)了中國政府和民族政策在新疆的實際應(yīng)用和發(fā)展。
第四段：思考
新疆四史的項目展示了中國文化和歷史研究領(lǐng)域的實力和進(jìn)步。項目的核心是對歷史的全方位探索和總結(jié)，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)我們對多元文化的理解，促進(jìn)民族和諧。在此過程中，我們也思考了一個問題：如何進(jìn)一步弘揚和發(fā)揮新疆多元文化的價值，成為世界文化的重要組成部分。
第五段：結(jié)尾
新疆四史是一個重要的文化研究項目，涵蓋了共同貫穿新疆歷史的各種多元文化。我們通過參與這個項目，更好地理解了絲綢之路的文化交流和新疆多民族文化的多樣性。此外，我們也思考了如何繼續(xù)推廣和弘揚新疆文化的多元價值，進(jìn)一步促進(jìn)全世界文化的互動。這是一個艱巨的任務(wù)，我們愿意為之奮斗。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇九
第一段：引言（起始段）
新疆是我國的一個重要省份，擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。近年來，為了加強(qiáng)人們對新疆的了解和認(rèn)知，我校組織了一次關(guān)于“新疆四史”的學(xué)習(xí)活動。通過參觀展覽、聽取講座和與新疆的老師交流，我們對新疆這個神奇而美麗的地方有了全新的認(rèn)識和體會。在這篇文章中，我將分享我對新疆四史的心得和體會。
第二段：歷史來源與發(fā)展（新疆四史的第一部分）
新疆是我國的疆域邊防重地，具有豐富的歷史淵源。通過學(xué)習(xí)新疆的歷史來源與發(fā)展，我了解到新疆地區(qū)曾是多個古代文明的交匯點，受到多個民族的文化影響。從古代絲綢之路的發(fā)展，到中亞大草原上的游牧民族，再到近代的功勛豐碑和民族團(tuán)結(jié)的故事，新疆地區(qū)的歷史不僅是我國歷史的一部分，也是世界文明的寶庫。
第三段：地理特點與資源稟賦（新疆四史的第二部分）
新疆具有獨特的地理特點與豐富的資源稟賦。新疆地處中國的西北邊陲，是我國的西部大開放的前沿之地。通過學(xué)習(xí)新疆的地理特點和資源稟賦，我深深感受到新疆的廣袤遼闊、山川壯美和資源豐富的獨特魅力。新疆的油氣、煤炭、礦產(chǎn)資源等是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支持，而特有的風(fēng)景名勝和多元文化更是吸引著世界各地的游客。
第四段：民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展（新疆四史的第三部分）
新疆是一個多民族聚居的省份，擁有56個民族。學(xué)習(xí)新疆的民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展，我深刻領(lǐng)悟到中國致力于實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要方針政策。在新疆，不同民族之間的友好互助、守望相助的精神，以及各個民族之間交流融合的文化風(fēng)貌，給我留下了深刻的印象。新疆民族團(tuán)結(jié)的成功經(jīng)驗，為全國各族人民提供了寶貴的借鑒與經(jīng)驗。
第五段：改革開放與新疆發(fā)展（新疆四史的第四部分）
改革開放以來，新疆正處于政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的快車道上。通過學(xué)習(xí)新疆的改革開放與發(fā)展，我看到了新疆全面進(jìn)步和繁榮的畫卷。高鐵、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施的快速建設(shè)改善了人民的出行條件，旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展吸引了越來越多的游客，民眾的生活水平和幸福感也不斷提升。我對新疆的未來充滿了希望和信心。
結(jié)尾段：總結(jié)與感悟
通過對新疆四史的學(xué)習(xí)，我對新疆有了更加全面、深入的了解。新疆作為一個歷史悠久、文化多元的地區(qū)，扮演著我國西部大開放的重要角色。新疆的發(fā)展離不開各族人民的共同努力和和諧相處。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新疆將迎來更加美好的明天！
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇十
新疆是中國西部地區(qū)一個多民族、多文化、多宗教的自治區(qū)，歷史悠久，曾經(jīng)是絲綢之路的重要通道。然而，在歷史的長河中，新疆也曾經(jīng)歷過不少的動蕩和血淚，為了讓人們更加深入地了解新疆、認(rèn)識新疆、愛護(hù)新疆，新疆自治區(qū)黨委、政府決定編纂“新疆四史”，這使得人們得以更加深刻地了解新疆的歷史與文化。
第二段：對《新疆通史》的心得體會
新疆通史是“新疆四史”之一，它主要囊括了新疆各時期的歷史發(fā)展概況。在閱讀《新疆通史》的過程中，我感到十分震撼。通過對新疆歷史的了解，我逐漸明白了新疆曾經(jīng)的跌宕起伏與風(fēng)雨飄搖。但是，在這些動蕩中，新疆各民族依然堅持自己的信仰，用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了一個又一個的人間奇跡。這讓我深深地感受到了新疆不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神。
第三段：對《新疆年表》的心得體會
《新疆年表》讓我們用更加系統(tǒng)的方式了解了新疆各時期的重大事件。通過參與閱讀《新疆年表》的過程，我感到新疆之所以歷經(jīng)滄桑卻不倒，在于歷史上那些閃光的時間節(jié)點，是一個個建立起新疆和諧穩(wěn)定社會的承前啟后的閃耀契機(jī)。例如，在王貞治治下，新疆社會得到了長足的發(fā)展，民眾的生活水平不斷提高；而在首都周邊的城鎮(zhèn)化區(qū)域，也出現(xiàn)了不少成功的經(jīng)濟(jì)園區(qū)，讓新疆的經(jīng)濟(jì)尤其看好。因此，歷史的鐫刻是教訓(xùn)，而也是契機(jī)。
第四段：對《新疆民族史》和《新疆宗教史》的心得體會
《新疆民族史》和《新疆宗教史》分別從民族與宗教的角度去梳理新疆的歷史，并對不同民族、宗教的文化傳承和歷史發(fā)展進(jìn)行了全面的闡述。通過學(xué)習(xí)這兩本書，我感受到新疆的文化多元與宗教包容。然而，新疆的宗教文化也存在著一些尖銳的問題，例如極端宗教化的形式和極端分子的恐怖活動。因此，我們必須面對現(xiàn)實問題，加強(qiáng)宗教和文化的教育以及打擊極端思想，防止這些問題對新疆和整個國家產(chǎn)生負(fù)面影響。
第五段：結(jié)語
綜上所述，“新疆四史”是我們認(rèn)識新疆、了解新疆、愛護(hù)新疆的重要讀物。通過閱讀這些書籍，我感受到了新疆歷史文化的風(fēng)采，讓我更加熱愛這個屬于我們祖國漢唐文明的重要組成部分。但是，我們也要正視新疆社會中存在的問題，勇于解決宗教穿透，媒體任意的問題，為新疆和諧穩(wěn)定社會做出積極貢獻(xiàn)。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇十一
在第一天跨進(jìn)達(dá)立校園的下午，我們?nèi)w陌生卻又略帶熟悉的初一(20)班同學(xué)一起步行去了蘇高中，參觀了蘇州中學(xué)校史館。
名校的確是名副其實，校園內(nèi)的一草一木都體現(xiàn)出了她深厚的文化底蘊。在帶著些許涼意的秋風(fēng)吹拂下，我們漫步在校園內(nèi)，已經(jīng)深深感受到了她悠久的歷史。
在校史館門前合過影后，由高年級的學(xué)長帶領(lǐng)，我們踏入了校史館的大門，博覽了學(xué)校的光輝歷史——從宋朝范仲淹時代至今，蘇州府學(xué)已流傳近千年，又演繹出現(xiàn)代的名校——蘇州中學(xué)，而蘇州達(dá)立學(xué)校是于1996年經(jīng)蘇州中學(xué)與社會力量聯(lián)合創(chuàng)辦成立的一所國有民辦公助性質(zhì)的全日制普通中學(xué)，那更是老樹上的一根新枝。
蘇州中學(xué)的校長、老師都要經(jīng)過千挑萬選，因此這所名校的師資才如此雄厚，正因為名校、名師，還有蘇州中學(xué)良好的環(huán)境、“誠、信、思、勇”的校訓(xùn)，多位大家耳熟能詳?shù)拿藗ト藦倪@里誕生：教育家葉圣陶、科學(xué)家錢偉長、作家陸文夫、美籍華人物理學(xué)家李政道……其中，當(dāng)選為中國科學(xué)院院士或中國工程院院士的居然有30多名!這個數(shù)字應(yīng)該可以這樣說明——名校出名師，名師出高徒。
說到這里，我想，除了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀出眾的教育，成功和名人偉人的刻苦努力是分不開的。愛迪生說過，“天才等于百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，的確可以很好地體現(xiàn)出成功的根本。我們，剛剛邁進(jìn)達(dá)立校園的新生，帶著自己懵懂的夢想，想要付諸實現(xiàn)——必須得付出艱辛的努力。要想在社會上立足，成為祖國的棟梁，首先應(yīng)該放下自己高傲的架子，潛心學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，為今后的道路做好鋪墊，這樣夢想才不會付諸東流，付出的努力才不會白費。
走到校史館的展廳中間，一些以前的小制作小發(fā)明吸引了多數(shù)同學(xué)的眼球。我想起了蘇州中學(xué)的學(xué)風(fēng)——“刻苦、踏實、主動、創(chuàng)新”。敢于創(chuàng)新，是一種良好的體現(xiàn)。因為愛迪生的發(fā)明創(chuàng)新，才有了電燈、電報、留聲機(jī)、電影等等的概念;因為瓦特的發(fā)明創(chuàng)新，才會有蒸汽機(jī)的出現(xiàn)……只有創(chuàng)新才會有發(fā)展，這是硬道理。
走出了校史館，我發(fā)現(xiàn)：我離夢想還有很長一段的距離。相信大家都會有這樣的感悟，自己還差得很多，必須要用努力來填補空缺。我想，這些應(yīng)該就是成功的根本吧——刻苦，努力。在這個基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出新的境界。那么，大家就一起加油，共同奔向美好的夢想，美好的未來!
為進(jìn)一步檢驗返鄉(xiāng)學(xué)生在一個暑假的教育成果，近日在縣教育局四樓會議室，由察布查爾縣教育局牽頭，縣委宣傳部、群眾工作部、團(tuán)委、“訪惠聚”辦公室積極配合，組織返鄉(xiāng)大學(xué)生開展了以“正確認(rèn)識新疆四史、做合格新疆學(xué)生”為主題的發(fā)聲亮劍活動。此次參賽學(xué)生共15名，分別來自全縣15個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))場。
活動中，返鄉(xiāng)學(xué)生們圍繞新疆“四史”等內(nèi)容，結(jié)合自己和家人的實際、家鄉(xiāng)近年來發(fā)生的巨大變化以及所享受的惠民政策，談感受、講認(rèn)識，嚴(yán)厲聲討“三股勢力”、“兩面人”、暴力恐怖活動。用強(qiáng)大的正能量，表達(dá)了自己的心中誓言——不忘初心跟黨走，匯集青春正能量;堅定堅決同“三股勢力”、“兩面人”作英勇斗爭，用言行感恩黨、感恩偉大祖國;營造良好的社會風(fēng)氣，增加學(xué)生們對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。
察布查爾鎮(zhèn)返鄉(xiāng)學(xué)生就讀于西南民族大學(xué)土地資源管理專業(yè)的碩士研究生阿依波塔說：“我想代表千千萬萬在外求學(xué)的新疆孩子，向我們美麗的家鄉(xiāng)自豪且莊嚴(yán)地宣告：什么“三股勢力”、什么“兩面人”、什么“宗教極端思想”，都不是事。在這場戰(zhàn)役中，我們有自信、有膽量!我們不分民族，不分年齡，更不分你我，我們相聚在這里，發(fā)聲亮劍、堅定立場，像一把把火溫暖和鼓勵著彼此。我們相信明天將會散成滿天的星光，用知識、用實力、用信仰去照亮察布查爾、新疆，甚至全中國、全世界最美麗廣闊的夜空。我們一路高歌，無怨無悔!”。
就讀于山東省濰坊中學(xué)的內(nèi)高班學(xué)生尤里吐斯阿依·熱依木江說：“我從新疆一個偏遠(yuǎn)的小村莊走出來，到內(nèi)地接受良好的教育，對我來說，是一次終身受益的成長過程。幸福來之不易，我感恩家人對我的鼓勵和支持，感恩學(xué)校和老師對我的培養(yǎng)與關(guān)心，感恩黨和國家的民族政策和對培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才的高度關(guān)懷。作為一名受恩于黨和國家惠民政策的農(nóng)家子女，我發(fā)自肺腑地想跟依然追逐夢想的學(xué)子們說一聲，作為青年一代，我們一定要珍惜這來之不易的幸福生活，好好讀書，認(rèn)清民族分裂的本質(zhì)和危害，堅決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，好好保護(hù)生養(yǎng)我們的這片土地，并時刻銘記：為了新疆穩(wěn)定發(fā)展和各族人民的安寧團(tuán)結(jié)，黨和國家做出了巨大努力，我們一定要感恩黨，感恩祖國，感恩我們所擁有的一切!”。
縣委宣傳部對返鄉(xiāng)學(xué)生開展發(fā)聲亮劍活動提出勉勵和希望，要求他們要把自己深刻擺進(jìn)去，觸及具體問題、具體事例、觸及敏感問題，要發(fā)真聲，亮利劍。一是講真話。真實就是力量，而不是說空話、套話、大話;二是講心里話。“說句心里話，我也很想家”，但有國才有家;三是講認(rèn)識。要正確認(rèn)識新疆“四史”。四是講問題。大家的演講都結(jié)合了自身的實際，有對家人學(xué)習(xí)的認(rèn)識，有希望家庭回歸正常的渴望。五是講立場。社會穩(wěn)定和長治久安是新疆工作的總目標(biāo)，與我們在座的每一位同學(xué)都分不開。六是講感恩。要感恩我們偉大的祖國、感恩偉大的黨，感恩父母，感恩教授我們知識的老師，感恩幫助過我們的人。
“觀今宜鑒古，無古不成今?！睔v史是最好的教科書，也是所有黨員干部的一門必修課。習(xí)****總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅定理想信念，更好的投入工作。
這段時間的學(xué)思踐悟，令我受益匪淺。讀原文、學(xué)原著、聽黨課，學(xué)習(xí)習(xí)****同志關(guān)于“四史”的重要論述摘編以及習(xí)****談治國理論。通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國、干部在線學(xué)習(xí)、軍休干部紅色傳承故事、退役軍人事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以及觀看紅色電影和愛國主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了解了我們黨和國家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來的。入黨申請書通過學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅色革命精神，錘煉堅強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。
對于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅持以行領(lǐng)學(xué)、以知促行。感覺到平時埋頭工作多了，學(xué)習(xí)交流不夠，總結(jié)反思太少。在以后的工作學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)主動學(xué)習(xí)、主動思考，把工作做好做實做細(xì)，帶好隊伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊伍，進(jìn)一步做好軍休服務(wù)工作。
以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時，拿出來翻一翻、看一看，用歷史智慧補足當(dāng)下思考問題、解決問題的短板，積極思考、善作善為，讓“四史”學(xué)習(xí)教育歷程的收獲實實在在的于生活工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛黨、知史愛國是基本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實干奮斗中踐行自己的初心使命，在各項工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。
歷史是人類好的老師”，在20xx年一月，習(xí)****總書記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。為了響應(yīng)習(xí)****總書記的號召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么?我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個新的詞語“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，心得體會學(xué)會更加堅定自己的初心。我始終記得習(xí)****總書記說的：“不忘初心，牢記使命”。每個時間段的人有每個人的使命，上到只會使用簡單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬月，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟惿鐣拇笫姑?，也是我們每個人小使命的終極目標(biāo)。但在實現(xiàn)這個小使命的時候，我們個人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會感恩我們的幸福生活。曾聽過木心的《從前慢》中的一句話：“從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個人。”現(xiàn)在車馬很快，消息也很近，每個人都有人愛。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因為一生很短，幸福來之不易。畢竟遭受了太多太多：02年的非典，20xx年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評論是這樣說的：“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進(jìn)文化，本站理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才?！?/p>
如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國家、幸福國家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗，更加堅定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
我的家鄉(xiāng)是位于河西走廊的甘肅省酒泉市瓜州縣，它東連中國石油城玉門，西接國際旅游名城敦煌，南北與肅北縣毗鄰，西北連接新疆哈密市。由于這里獨特的地理位置，家鄉(xiāng)盛產(chǎn)棉花、蜜瓜、小麥、甘草、鎖陽等，享有“中國密瓜之鄉(xiāng)”、“中國鎖陽之鄉(xiāng)”和“中國棉花基地”的美稱。家鄉(xiāng)還有許多很美味的地方名吃，有外酥內(nèi)軟餡兒甜的油炸面糕，爽滑汁美的瓜州釀皮、涼面，筋道可口的瓜州拉條等等，真是讓人回味無窮啊!
說起我的家鄉(xiāng)可是一個美麗的地方，這里有美麗的小西湖，歷史悠久的榆林窟和漢長城，寬闊的廣場和公路，優(yōu)雅的住宅小區(qū)，美麗的校園……。
不過，宏偉的風(fēng)力發(fā)電廠更是我們瓜州最亮麗的風(fēng)景線。漫步在戈壁上，向遠(yuǎn)處的發(fā)電廠望去，一個個的風(fēng)機(jī)像一位位戰(zhàn)士紋絲不動地站在那里，守護(hù)著這一片土地，它們每一天都在為我們瓜州創(chuàng)造著財富。過去的瓜州風(fēng)大、干旱，現(xiàn)在的瓜州不但綠樹成蔭而且正在利用我們豐富的風(fēng)能為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造著源源不斷的財富，勤勞的瓜州人民正在這千載難逢的歷史機(jī)遇面前不斷挑戰(zhàn)，努力奮進(jìn)著。
我相信在我們瓜州人民的共同努力下，我們的家鄉(xiāng)一定會變得越來越美好，人們的生活水平也會變得越來越好!作為家鄉(xiāng)的一員，我要好好學(xué)習(xí)，將來掌握好建設(shè)家鄉(xiāng)的各種技能，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)一份力。啊，我愛我的家鄉(xiāng)!
歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛黨。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛黨，推動作風(fēng)建設(shè)深入開展，“開刀”形式主義、官僚主義問題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”；要始終自覺接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實際行動彰顯人格力量，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛國。愛國始終扎根在億萬同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛國不是一句口號，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來，因為有著深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗。古往今來，任何一個有作為的民族，都以自己的獨特精神著稱于世。愛國主義是中華民族民族精神的核心。愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛國情懷，是對黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛國，要結(jié)合弘揚和踐行社會主義核心價值觀，在人民群眾中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，在新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義自信。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來，始終堅持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民，要深刻認(rèn)識我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅定對黨的歷史和新中國社會主義歷史的自信，進(jìn)而堅定對黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
經(jīng)過一段時間對中國共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個中國近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運動，維新運動，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場，就這樣100年過去了，但大家都應(yīng)該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國共產(chǎn)黨。事實也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。
通過學(xué)習(xí)，思想?yún)R報范文我深刻的體會到我黨的政權(quán)是從**桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動，在動亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運籌帷幄，再無數(shù)個不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋在險，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊伯a(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，范文參考網(wǎng)手機(jī)版我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領(lǐng)全國各族人民，以長遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇十二
新疆四史是指新疆自治區(qū)黨委編寫的《新疆維吾爾自治區(qū)通史》、《新疆維吾爾自治區(qū)文化史》、《新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)濟(jì)史》和《新疆維吾爾自治區(qū)民族史》四部分書籍，共計80余萬字。本文是筆者閱讀完這四部分書籍所得到的心得體會。
首先，新疆維吾爾自治區(qū)通史為我們呈現(xiàn)了一個鮮明的歷史畫卷。本書從新疆的史前時期出發(fā)，詳細(xì)的介紹了新疆各個時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會發(fā)展?fàn)顩r。而對于新疆歷史上各個部族之間的關(guān)系，本書也進(jìn)行了詳盡的敘述，讓我們更加深入地了解了新疆的多元文化和民族特點。
其次，新疆維吾爾自治區(qū)文化史深刻反映了新疆地區(qū)文化的多元和歷史的底蘊。本書提出的眾多文化理論概念，如“東西文明中心地交匯帶”、“復(fù)合文化”、“公元前二千年至公元初銅鐵文化”、“中西文化對話”等，讓我們更加充分地了解了新疆的文化特點，這對新疆的文化建設(shè)和保護(hù)具有十分重要的意義。
再次，新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)濟(jì)史為我們呈現(xiàn)了新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。本書詳細(xì)介紹了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個階段，并特別強(qiáng)調(diào)新疆的地理位置、資源稟賦、基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及對外開放等方面的內(nèi)容。本書的文章涉及到各個行業(yè)，為我們了解新疆現(xiàn)代化建設(shè)的成就和未來發(fā)展方向提供了豐富的參考。
最后，新疆維吾爾自治區(qū)民族史對于我們了解新疆地區(qū)少數(shù)民族的歷史、文化和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣有重要的作用。本書對于現(xiàn)實中存在的問題也做了充分的反思，以新時代的視角總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，資源優(yōu)勢相互補充，持續(xù)發(fā)展壯大戰(zhàn)略，就在于全民族全區(qū)域全方位發(fā)揮新的歷史使命，以中華民族的繁榮昌盛為己任，為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出新的更大貢獻(xiàn)。
綜上所述，新疆四史帶給我們很大的啟示，特別是在新時代，全國經(jīng)濟(jì)社會均已步入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，新疆的各項事業(yè)也正處于突破、加強(qiáng)和提高質(zhì)量的關(guān)鍵時期。我們要以小我服大我，把握時代機(jī)遇，立足于新起點，按照習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議上所提出的新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局，更好地推動新疆的現(xiàn)代化和森林旅游建設(shè)。只有深入梳理歷史長流、深度挖掘民族文化、科學(xué)準(zhǔn)確攻堅突破、大力推進(jìn)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，才能使新疆穩(wěn)中有進(jìn)、共建共享明天。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇十三
為進(jìn)一步教育引導(dǎo)支部黨員干部學(xué)“四史”、知“四史”、明“四史”，根據(jù)《青浦區(qū)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的工作安排》，我們黨支部多舉并措開展學(xué)習(xí)教育。
傳達(dá)關(guān)于深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)方案，黨支部書著力落實鎮(zhèn)黨委“四史”學(xué)習(xí)教育會議精神，要求黨員干部把“四史”學(xué)習(xí)教育同深入貫徹習(xí)近平總書記考察x重要講話精神結(jié)合起來，抓好自身學(xué)習(xí)教育，知史愛黨、知史愛國，當(dāng)好示范、做出表率，并結(jié)合實際將“四史”學(xué)習(xí)教育統(tǒng)籌到企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和常態(tài)化疫情防控工作上來。
黨員干部共同參觀中國一大會址網(wǎng)上展館，通過“起點”、“前赴后繼、救亡圖存”、“風(fēng)云際會、相約建黨”、“群英匯聚、開天辟地”、“追夢”等章節(jié)探索共產(chǎn)黨人的精神家園，深入了解中國共產(chǎn)黨的誕生地、深刻感悟紅色文化背后的信仰之力、理想之光、使命之艱、擔(dān)當(dāng)之要。
黨支部與泉山居民區(qū)黨支部簽約結(jié)對，共同聆聽社區(qū)黨校兼職講師葉志明老師的黨課--《制度優(yōu)勢是我國抗疫的最大優(yōu)勢》，通過學(xué)習(xí)，讓我們黨員更加堅定理想信念，深刻領(lǐng)悟到今后學(xué)習(xí)“四史”時要結(jié)合工作學(xué)、聯(lián)系實踐學(xué)，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為共同打造精致小鎮(zhèn)的強(qiáng)勁動力。
為在"四史"學(xué)習(xí)教育中汲取前行力量，黨支部組織開展了線上"四史"知識專題學(xué)習(xí)答題打卡和線下書面測試，通過學(xué)考結(jié)合，檢驗前期學(xué)習(xí)教育成效，確保學(xué)深悟透。
主義榮辱觀，是當(dāng)前道德建設(shè)以及先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。如果一個社會流行錯誤的榮辱觀念,就不可能擁有良好的社會風(fēng)尚和和諧的社會秩序。所以，我們必須大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，大力開展社會主義榮辱觀教育，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。社會主義榮辱觀教育，就是通過社會輿論和每個人的道德實踐，用社會主義光榮感和恥辱感去評價人們的行為，引導(dǎo)人們履行義務(wù)，從而形成新的道德自覺。我們要通過八榮八恥的社會主義榮辱觀教育，使社會成員尤其是青少年能進(jìn)一步明確以熱愛祖國、服務(wù)人民為最高榮譽。第一，要做到利國利民。一般來說，對榮與辱的評判是以社會道德為標(biāo)準(zhǔn)的，凡是受到肯定贊美的道德行為就是榮，凡是受到否定、譴責(zé)的道德行為就是恥。社會主義社會中，國家利益、人民利益是最高利益，符合這一根本利益、對社會主義社會發(fā)展有利的行為，就是道德行為。熱愛祖國、服務(wù)人民，全心全意為人民服務(wù)，這就是最高的榮譽。社會主義榮辱觀就是要堅持利國利民，為國家、為人民作貢獻(xiàn)者，必定會得到人民的褒獎和尊重、肯定和贊美。每個人在社會生活中必須堅持自我價值和社會價值相統(tǒng)一。在社會主義條件下，人生的社會價值是自我價值的基礎(chǔ)，自我價值是社會價值的表現(xiàn)。一個人如果離開了社會價值，離開人生對社會的貢獻(xiàn)、責(zé)任，就談不上人生自我價值。只有把個人的全部聰明才智運用到社會奮斗之中，造福于人類，創(chuàng)造人類的社會價值，才能實現(xiàn)自我的人生價值。
第二，要做到知榮知恥?，F(xiàn)實生活中，榮恥共存，有榮必有恥，有恥必有榮。進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，就要讓人們明確地認(rèn)識到什么是榮、什么是恥。人們總是喜歡榮譽、追求榮譽，而美好的東西總是與丑陋的東西相比較而存在的，榮譽也總是與恥辱相聯(lián)系而產(chǎn)生的。知道何為榮固然重要，知道何為恥更是難得?？鬃釉缇吞岢鲂屑河袗u的思想，認(rèn)為人不可無恥。知恥者，就能認(rèn)識到道德行為的過失，避免再步后塵，從而走出恥辱的陰影;知恥者，就能激發(fā)起進(jìn)取心，爭取榮譽。所以說，知恥者近乎勇，有了恥辱心，就能更好地規(guī)范自己的社會行為，保持人格尊嚴(yán)，就能產(chǎn)生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。
第三，要做到明理明法。剝削階級的榮辱觀以個人利益至上，以個人得失為準(zhǔn)繩，以個人主義為基礎(chǔ)，他們把個人功名利祿作為最高榮譽，一切為了個人的目的，甚至不惜違法。社會主義榮辱觀與此相反，認(rèn)為榮辱與社會利益相一致，個人的所作所為都必須合理又合法，不能與社會的公眾利益相悖。因此，進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，實質(zhì)上就是要求社會成員明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社會中嚴(yán)格自律。在構(gòu)建和諧社會的新形勢下，創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)榮辱觀教育的精髓，構(gòu)建社會主義榮辱觀教育體系，大力開展社會主義榮辱觀教育，對促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展具有重要意義。
第一，要建立社會輿論平臺。一般來說，社會輿論以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評判榮辱，社會大眾就會形成與之相適應(yīng)的榮辱觀。社會主義堅持什么，反對什么，是旗幟鮮明的。開展社會主義榮辱觀教育，必須大力宣揚社會主義的價值標(biāo)準(zhǔn)，抵制不良思潮的影響，用愛國主義、集體主義、社會主義的價值判斷教育人和影響人。榮辱的核心是道德問題，要大力開展愛國、守法、誠信、知禮的社會主義現(xiàn)代公民教育，不斷提高公民的道德文化素質(zhì)，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蝕的能力和水平。第二，要建立道德實踐平臺。道德的實踐是人類精神和行為的自律。人的道德發(fā)展的基本規(guī)律是從他律向自律發(fā)展。社會公民在改造世界的實踐活動中完善自身的品德是加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的內(nèi)在要求。開展社會主義榮辱觀教育，要把社會主義關(guān)于榮辱的價值判斷，滲透到全面建設(shè)小康社會的實踐中，滲透到社會主義和諧社會的構(gòu)建中，滲透到社會生活的方方面面。通過社會公民具體的道德實踐，深化對道德品質(zhì)、價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)省式認(rèn)識和全面理解，使其道德品質(zhì)在不斷自我體悟中發(fā)展，確立道德行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，從而養(yǎng)成符合社會主義價值標(biāo)準(zhǔn)的榮辱意識。
課程的學(xué)習(xí)中，讓青少年在知識的海洋中攝取營養(yǎng)，樹立崇尚科學(xué)的精神和形成高尚的道德品質(zhì)，從而形成正確的榮辱觀念。
什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會對“四史”進(jìn)行一些解釋。
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動制訂和實施國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學(xué)洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進(jìn)改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國共產(chǎn)黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強(qiáng)后盾。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國特色社會主義成為科學(xué)社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來！
什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會對“四史”進(jìn)行一些解釋。
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動制訂和實施國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學(xué)洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進(jìn)改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國共產(chǎn)黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強(qiáng)后盾。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國特色社會主義成為科學(xué)社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來！
歷史是過往的長河，而我們亦是歷史長河的沙粒，它滾滾向前，我們也追隨而至。我們正處在一個百年未有之變局之中，正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代。
而這種變化正是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民奮斗出來的，想當(dāng)初在南湖那一葉小小帆舟居然誕生出了現(xiàn)在14億中國人的執(zhí)政黨、九千多萬黨員的政黨。這一步步走來，是一代又一代不忘初心的共產(chǎn)黨人奮斗出來的。很榮幸我也在去年成為了一名正式黨員，這是我的成長，是黨組織接收了我。
加入組織后，更多的學(xué)習(xí)讓我知道了新中國的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有許多的挑戰(zhàn)。就現(xiàn)在來說，我們正在經(jīng)歷后疫情時代。如今，疫情并未結(jié)束，世界各地疫情還未得到有效控制，每天感染人群還是很多，但只有中國這個人口龐大的國家得到了有效控制，而這樣的結(jié)果是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得的，我黨又一次在面對大災(zāi)難時彰顯出了強(qiáng)大的執(zhí)政能力。而我也在這次疫情下成長了，小時候有聽過非典，那時候還小沒有什么感覺，現(xiàn)在才理解疫情的可怕。每一個人的生命是脆弱的，但是每一個人又可以將自己的生命價值實現(xiàn)到化，可以去犧牲自己拯救他人，把愛傳遞下去；可以克制自己不添亂，把穩(wěn)定發(fā)展下去；可以堅持信仰不放棄，最終得到勝利。
我們始終會消散在這歷史長河，但我們這代人創(chuàng)造的歷史將永遠(yuǎn)銘刻傳誦下去。
以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅定我們的理想信念，激發(fā)斗爭精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富。
學(xué)習(xí)“四史”,我了解到革命先輩們,初心不改、矢志不渝,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放全國等艱苦時期,在改革開放偉大實踐中開創(chuàng)中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系,堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,敢于面對曲折,攻克無數(shù)難關(guān),創(chuàng)造了無數(shù)人間奇跡。
作為一名大學(xué)生,在“四史”學(xué)習(xí)過程中,我更加清醒地認(rèn)清國情,以中華民族發(fā)展涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),從中汲取智慧和力量,以實踐創(chuàng)新為引領(lǐng),以史鑒今、砥礪前行。通過“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了學(xué)習(xí)工作的方向、目標(biāo),一定會不忘初心、牢記使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇十四
在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
2、認(rèn)清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險
官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實
證明，民族分
在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)
則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍?zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。
4、.高度重
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強(qiáng)。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實習(xí),在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴(kuò)大,以市場為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達(dá)的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛黨。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛黨，推動作風(fēng)建設(shè)深入開展，“開刀”形式主義、官僚主義問題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”；要始終自覺接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實際行動彰顯人格力量，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛國。愛國始終扎根在億萬同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛國不是一句口號，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來，因為有著深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗。古往今來，任何一個有作為的民族，都以自己的獨特精神著稱于世。愛國主義是中華民族民族精神的核心。愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛國情懷，是對黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛國，要結(jié)合弘揚和踐行社會主義核心價值觀，在人民群眾中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，在新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義自信。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來，始終堅持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民，要深刻認(rèn)識我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅定對黨的歷史和新中國社會主義歷史的自信，進(jìn)而堅定對黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！奔o(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運行的行動指南和準(zhǔn)則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結(jié)晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結(jié)形成的。無論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅強(qiáng)保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀(jì)律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循?？傊?，黨內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀(jì)國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。
黨的以來，習(xí)強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強(qiáng)制度執(zhí)行力，堅決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習(xí)即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，強(qiáng)調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會?！贝撕鬅o論是到各地考察還是在中央主持會議，習(xí)在多個場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領(lǐng)導(dǎo)干部，都要加強(qiáng)民主集中制的教育培訓(xùn)，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強(qiáng)對黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴(yán)格按黨紀(jì)國法辦事”。
在這次重要講話中，習(xí)進(jìn)一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀(jì)律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時，習(xí)一針見血地提出了“五個必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！绷?xí)語重心長地強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀(jì)國法高度來認(rèn)識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護(hù)傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾，將自己的前途命運捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護(hù)。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大?！鞍]痢頭打傘，無法無天”，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，強(qiáng)化紀(jì)律剛性約束，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
守紀(jì)律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn)，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，不讓老實人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀(jì)”，領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對黨紀(jì)國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。
在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。
在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅決打擊，重點打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實踐中，總結(jié)出了“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經(jīng)驗，并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍?zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動四個層面著力。
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認(rèn)識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是一個“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅定“四個自信”。
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實際運用與行動，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認(rèn)識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實學(xué)、理論聯(lián)系實際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境。
正確認(rèn)識新疆四史心得體會篇十五
近日，我有幸參加了一次關(guān)于新疆四史觀摩活動，這是一次令人難以忘懷的經(jīng)歷。通過觀摩，我深刻感受到了新疆在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的巨大成就，更加堅定了我對社會主義中國的信心。
首先，觀摩新疆的第一史——黨的光輝歷程，讓我感受到了黨在新疆的領(lǐng)導(dǎo)力量。隨著影片中的一幕幕在我面前展開，我看到了黨組織在新疆的各項工作中起到的關(guān)鍵作用。黨的組織體系密切配合，堅決執(zhí)行國家決策，有效推動了經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展。在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，黨委積極團(tuán)結(jié)各個少數(shù)民族黨派和人民團(tuán)體，共同為實現(xiàn)新疆的發(fā)展繁榮而努力。而在反恐維穩(wěn)工作中，黨的嚴(yán)密組織和周密布局，有效應(yīng)對了恐怖勢力的襲擊和滲透。這一切都得益于黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，證明了黨在推動中國特色社會主義事業(yè)中的不可或缺的作用。
其次，觀摩新疆的第二史——發(fā)展神奇新疆，讓我驚嘆于新疆的發(fā)展速度和偉大成就。新疆作為中國領(lǐng)土遼闊，民族眾多的地區(qū)，曾經(jīng)面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。但通過黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和新疆人民共同努力，新疆取得了令人矚目的發(fā)展成就?，F(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施和宜居環(huán)境，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和繁榮的市場，輝煌的文化和豐富的旅游資源，都展示了新疆的無限魅力。我相信，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新疆必將迎來更加美好的明天。
再次，觀摩新疆的第三史——民主法治新疆，讓我深刻感受到了新疆人民的幸福生活。通過了解新疆的發(fā)展，則民主法治的建設(shè)得到了充分推進(jìn)。法治環(huán)境的完善，讓人民感受到了公平正義；民主權(quán)利的保障，讓人民參與國家治理有了更多的機(jī)會；經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會的安定，讓人民享受到了幸福生活。新疆的公民參與度不斷提高，民生問題得到了高度重視，人民的幸福指數(shù)不斷攀升。這一切都是黨和政府不斷探索的結(jié)果，也是新疆人民共同努力的成果。
最后，觀摩新疆的第四史——人民美好生活的新疆篇，讓我感受到了新疆人民的幸福奮斗。在這個充滿活力的土地上，我看到了各族人民蓬勃向上的精神面貌和幸福生活的縮影。他們用辛勤勞動書寫了自己的幸福生活，用智慧開創(chuàng)了自己的幸福未來。無論是樂業(yè)致富的農(nóng)民、奮斗拼搏的企業(yè)家，還是享受教育衛(wèi)生的老百姓，都以自己的努力為新疆的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。作為全體新疆人民的驕傲，他們用自己的奮斗點亮了新疆的未來。
通過這次觀摩，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的力量。新疆取得的巨大成就充分證明了中國特色社會主義是充滿生機(jī)和希望的，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我對中國社會主義事業(yè)的自信和驕傲。我相信，在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在黨和人民的共同努力下，新疆必將實現(xiàn)更加美好的未來，全國人民更加堅定地邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)！
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