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中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇一
今天，我執(zhí)教了《懂禮儀講禮貌》這一課。本課的教學(xué)目的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有關(guān)禮儀的知識，知道哪些行為是文明禮貌的，哪些行為是不文明的，同時結(jié)合自己的生活實踐，指導(dǎo)自己的行為。在本課的教學(xué)中，我通過創(chuàng)設(shè)情景，表演，做游戲等形式讓學(xué)生理解了內(nèi)容，了解了自己的表現(xiàn)，并指導(dǎo)學(xué)生落實在自己的行動當(dāng)中，取得了較好的效果。
1、創(chuàng)設(shè)情景，指導(dǎo)表演，帶學(xué)生進入文本，體會文章的內(nèi)涵。
學(xué)生最喜歡活潑的教學(xué)形式，特別是參與表演，我就身先士卒，叫出一同學(xué)和我一起配合，表演了一個小話劇《打電話》。我作為一個陌生人給獨自一人在家的小朋友打電話，她思維敏捷，反映靈活，又掌握了一些有關(guān)打電話的禮貌用語，因此，她的表現(xiàn)非常出色，博得了陣陣掌聲，為大家做出了榜樣。有了她的帶動，學(xué)生們一個個興致盎然，躍躍欲試，于是，我就趁熱打鐵，讓學(xué)生分小組合作表演書中的幾組圖片，學(xué)生們積極地參與，熱情空前高漲。這樣，通過表演，學(xué)生基本上掌握了與人相處時幾種基本的禮貌用語，還活躍了學(xué)生的思維。
2、課堂上歌聲不斷，笑聲不斷，歡樂無限。
新課改倡導(dǎo)和諧的課堂氛圍，使學(xué)生在愉悅的氛圍中快樂的學(xué)習(xí)?！俺匡L(fēng)中，陽光照，紅領(lǐng)巾，胸前票，小朋友呀，歡歡樂樂上學(xué)校，見了老師敬個禮，見了同學(xué)問聲好……”“客人來了先問好，待人接物有禮貌，謝謝、再見、對不起，文明習(xí)慣養(yǎng)成好?！痹诳鞓返母杪曋校瑢W(xué)生又學(xué)到了一些禮貌用語，被歌中的內(nèi)容深受感染，一個個小臉通紅，激動不已。接下來，為了進一步調(diào)動學(xué)生的積極性，我又安排了一個游戲，讓學(xué)生在游戲中進一步學(xué)習(xí)有關(guān)禮貌的用語。歌曲與游戲交互進行，這樣教學(xué)中，學(xué)生是積極參與的，他們的心靈是愉悅的。
3、延伸拓展，評價激勵。
養(yǎng)成教育課不能只停留在表面的說教，關(guān)鍵是落實在自己的實際行動中。而在學(xué)生身邊，就有許多懂禮儀，講禮貌的好孩子，他們是大家學(xué)習(xí)的榜樣，是學(xué)生身邊的生動例子。因此，我讓學(xué)生夸一夸身邊懂禮儀，講禮貌的好孩子。學(xué)生的熱情馬上被點燃了，學(xué)生的表現(xiàn)他們平時看在眼里，記在心里，他們心里可是最有數(shù)的。一時間，大家馬上就找到了身邊的禮貌之星，并送給他們熱情的掌聲。聽到大家贊美的話語，被表揚的同學(xué)充滿了驕傲和自豪，而其他的同學(xué)則充滿了羨慕與佩服，激勵的話語和感謝的話語交融在一起，教育的效果不言而喻。接下來，我又追問，“今后你會怎樣做？”指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的指示落實在自己的行動中，有效的達成了教學(xué)目標(biāo)。
中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇二
中華民族素有“禮儀之邦”之美稱，尊禮重儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀是什么？是現(xiàn)代社會和諧發(fā)展的潤滑劑，是現(xiàn)代企業(yè)走向成功的助推器，是每一個社會成員品德與修養(yǎng)的自然流露。它體現(xiàn)于每個人的一言一行、一舉一動，體現(xiàn)于每一個細節(jié)之中。禮儀融于細節(jié)，細節(jié)體現(xiàn)修養(yǎng)。商務(wù)禮儀是指企業(yè)的公務(wù)人員在各種經(jīng)營和社會活動中，應(yīng)當(dāng)遵守的儀表儀容、行為舉止、言談風(fēng)度等方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。作為一名機關(guān)、企事業(yè)單位的工作人員，現(xiàn)代禮儀知識是一門必修課。本講將幫助你掌握商務(wù)禮儀知識，避免禮儀方面的錯誤，塑造有修養(yǎng)的成功人士。在人們的生活之中，與“禮”相關(guān)的詞常見的有三個，即禮貌、禮節(jié)、禮儀，它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。
禮貌，是指人們在社會交往中，通過得體的語言和行為舉止所表現(xiàn)出來的謙虛和恭敬，它側(cè)重于表現(xiàn)人的品質(zhì)與修養(yǎng)。禮節(jié)，是指人們在交際場合相互表示友好、尊重時慣用的形式，是禮貌的具體表現(xiàn)方式，沒有禮貌就無所謂禮節(jié)。禮儀，是對禮貌、禮節(jié)的統(tǒng)稱，是指在人際交往中始終如一地遵守約定俗成的程序規(guī)范所表現(xiàn)出來的完整行為。禮貌是禮儀的品行基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。禮儀在層次上要高于禮貌和禮節(jié)，其內(nèi)涵更豐富、更深刻。
禮儀是一門實踐性、綜合性很強的`人文科學(xué)。從個人修養(yǎng)的角度看，可以說是一個人修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)；從道德的角度看，可以說是為人處事的行為規(guī)范；從社會學(xué)的角度看，它是人際交往中相互溝通的一種技巧與藝術(shù)；從民俗的角度看，它是一種約定俗成的對人表示友好與尊重的習(xí)慣做法。
如何運用禮儀規(guī)范培育員工，提高素養(yǎng)，進而營造一個和諧融洽、適于發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境，是每個現(xiàn)代企業(yè)所面臨的重要課題和必然選擇，也是每個成功人士人生旅途中的一門必修課。
第一節(jié)形象禮儀。
形象禮儀是指符合禮儀規(guī)范的儀容儀表、行為舉止、著裝配飾等外在形象，是通過一笑一顰、一舉手一投足等所表露出來的氣質(zhì)與修養(yǎng)，是禮儀規(guī)范的基礎(chǔ)。任何一個成功的商界人士，都必然注重自己的形象設(shè)計，做到儀容儀表美觀大方，說話談吐委婉得體，行為舉止溫文爾雅。之所以必須重視個人形象，不僅因為它體現(xiàn)著自己的精神風(fēng)貌與工作態(tài)度，更重要的是它代表著公司的形象，是透視公司的窗口。
1、設(shè)計好自己的發(fā)型
頭發(fā)是人體的制高點，是別人第一眼關(guān)注的地方。所以，個人的形象設(shè)計一定要“從頭開始”。發(fā)型的設(shè)計必須與自己的臉型相配、與職業(yè)相稱、與身份相符、與年齡相當(dāng)、與性別相分。整潔的頭發(fā)配以大方的發(fā)型，往往能給人留下神清氣爽的良好印象。健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整潔是對頭發(fā)最基本的要求。
男士頭發(fā)的具體要求是：前不覆額，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)，面不留須。否則，胡子拉碴，頭發(fā)蓬亂，會給人疲憊不堪，不尊重他人，缺乏嚴(yán)謹認真態(tài)度的印象。
女士的發(fā)型最好是短發(fā)，以自然、輕松、垂蕩、不夸張為主。一般要求頭發(fā)的長度不宜超過肩部，在工作崗位上不允許一頭秀發(fā)隨意披散，更不允許染成彩發(fā)。
要時刻保持面部的干凈清潔，不能留有汗?jié)n、油污等不潔之物。注意保持口腔衛(wèi)生，在工作日盡量忌食蔥、蒜、韭菜等有異味的食物，手袋里應(yīng)常備口香糖。手的清潔也不容忽視。職業(yè)女性呵護手部重點是使之干凈、光潔、細膩，而不宜使用過于醒目的彩甲，不宜蓄長指甲。
2、濃妝淡抹總相宜
職業(yè)女性的化妝是必不可少的?；瘖y上崗是表現(xiàn)對自己充滿自信和對職業(yè)的熱愛與重視。恰到好處的化妝會增加女性的魅力，展示良好的精神風(fēng)貌，并彌補個人的某些缺陷?；瘖y最重要的功能有兩個：一是塑造形象，二是體現(xiàn)尊重。職業(yè)女性在工作崗位上的化妝應(yīng)清淡自然，要化得簡約、清麗、素雅，避免人工修飾的痕跡過濃，應(yīng)使用淡香或微香型化妝品，而避免使用濃香型化妝品。
化妝或補妝要在家里或單位的洗手間里進行，不要在辦公室里操作，特別不要當(dāng)著男士的面操作。化妝者應(yīng)當(dāng)力戒妝面出現(xiàn)殘缺。在用餐、休息、飲水、出汗、淋浴之后，一定要及時補妝。否則，妝面一旦出現(xiàn)殘缺，不僅影響形象，還會給人以做事缺乏條理、為人懶惰的不良印象。
外出公務(wù)時，人經(jīng)常暴露在自然光下，與人的距離也不象辦公室那樣近，而且還時常行動著，因此，化妝的色彩可以稍微活潑艷麗一些，使人看上去容光煥發(fā)，富于活力。
商務(wù)應(yīng)酬和社交活動有時在晚間進行。工作一天的勞累和疲憊也容易在臉上顯現(xiàn)出來，因此，晚妝的重點是要注意燈光的影響，彌補工作勞累的缺陷，要在眼睛、腮紅和嘴唇上下功夫，突出明艷動人的效果。需要提醒的是，如果晚間是陪同上司和他的太太一起參加，那么，你的化妝就不能太艷麗，避免喧賓奪主。
服飾是個人形體的外延，包括衣、褲、裙、帽、襪、鞋、手套及各種配飾。服飾不僅起著遮體御寒、美化人體的作用，而且反映了一個人的文化修養(yǎng)和審美觀點。莎士比亞曾經(jīng)說過，一個人的穿著打扮就是其個人教養(yǎng)以及個人品位的最形象的體現(xiàn)。
穿著打扮最重要的是協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)產(chǎn)生美。著裝應(yīng)和單位的形象與所從事的具體工作相吻合，做到男女有別、崗位有別、場合有別、職級有別、身份有別、職業(yè)有別、年齡有別、形體有別、時間有別，當(dāng)服飾與穿戴者的氣質(zhì)、個性、身份、年齡、職業(yè)以及穿戴的環(huán)境、時間協(xié)調(diào)一致時，就能產(chǎn)生美的效果。
中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇三
今天下午中心校領(lǐng)導(dǎo)和各校校長一起聽了我的一節(jié)文明禮儀課。這節(jié)課我覺得上的比較成功。但也有很多不足之處。先對本節(jié)課反思如下。
（一）教師抓住了課上生成。
我這節(jié)課是遞物接物禮儀。上課之前我故意把書放在教室后邊的桌子上。上課時，我故意說：“我的禮儀書放哪了呢？”這時候倪順新同學(xué)告訴我：“老師，您的書放在后邊桌子上了?！蔽艺f：“你能不能幫老師拿過來？”他說：“可以。”這時候他去后邊給我拿書了，可是校長這時正在拿著禮儀書看，聽到我要書，校長便把書遞給了倪順新，倪順新從校長手里單手拿過書就給我送來了。由于要上禮儀課，同學(xué)們都很注意，當(dāng)他把書拿到我面前時是雙手遞上的。當(dāng)我接過書以后向他道了謝，并讓他回座位。這時我問同學(xué)們：“你們誰愿意對剛才倪順新同學(xué)給老師遞書的過程進行一下評價？”有一個同學(xué)說：“老師，我認為他很有禮貌，他是雙手把書遞給老師的?！焙芏嗤瑢W(xué)都表示認同，因為他們都把目光放在他遞給我書的過程了，忽略了從校長手里接書的過程。我又進一步引導(dǎo)：“有誰注意他是怎么從校長手里把書接過來的嗎？”劉雅琦同學(xué)說：“老師，我注意了，他是從校長手里單手把書接過來的?！蔽艺f：“你們認為他的做法對嗎？”這時，倪順新自己站起來了，他說：“老師，我知道自己錯了，我應(yīng)該雙手從校長手里把書接過來，我這樣做是對校長的不尊重?！蔽艺f：“那你應(yīng)該怎么做？”他馬上對校長說：“校長，我錯了，請您原諒我?！钡玫叫ｉL的原諒后他坐了下來。我隨即對大家說：“其實在我們生活中遞物和接物也是要講禮儀的，今天這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)一下遞物接物的禮儀?！蔽覐倪@個小片段引入了課題。
（二）學(xué)生們超長的表現(xiàn)。
這節(jié)課，我讓學(xué)生們自學(xué)遞物接物的原則和方法。沒想到學(xué)生們能快速的學(xué)以致用。她們的表現(xiàn)簡直是太棒了！特別是在知識運用環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生們自己排練并演一演導(dǎo)學(xué)稿上的內(nèi)容，要求有故事情節(jié)，時間是八分鐘。在短暫的排練后各組進行展示，讓我沒想到的是，同學(xué)們編排的太精彩了。特別是王銀輝和郭聰聰兩名同學(xué)在演借書過程時，加入了打電話的情節(jié)，很逼真。還有倪順新他們組，三個人一起上，導(dǎo)演了一出推銷員上門送筆順便發(fā)單位的宣傳材料。所有同學(xué)的演出基本上都符合標(biāo)準(zhǔn)。
（一）教師課上說的還是太多，不能完全放手。
（二）沒有充分的給足學(xué)生的展示時間。
通過這節(jié)課，我認為，我們教師要充分的相信，學(xué)生的潛力是無窮的，只要教師在教學(xué)中敢于放手，學(xué)生就很可能給你帶來意想不到的收獲。
中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇四
本節(jié)活動目標(biāo)來源于幼兒日常生活中確實存在的問題，知道幾種需要等待、輪流的場合，并愿意嘗試。用什么樣的方法能更好的落實等待、輪流呢，排隊恰恰是分很有效的方法。活動中，我首先通過“幫小兔取蘿卜”的情景，引發(fā)了幼兒關(guān)于排隊的思考。注重了讓幼兒帶著問題去思考，幼兒在親身感受的基礎(chǔ)上，自主探索，積極討論找到問題的癥結(jié)，想出解決問題的方法。充分發(fā)揮幼兒的自主性。在每一個環(huán)節(jié)中都引導(dǎo)幼兒帶著問題去看一看、想一想、說一說、學(xué)一學(xué)，通過多種感官的參與，使幼兒在不知不覺中就掌握了排隊的方法，提高了排隊做事的意識。
1.教師善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值，把握時機，積極引導(dǎo)。取糖果這個問題情景的設(shè)置既激發(fā)了幼兒的活動興趣又引發(fā)了幼兒關(guān)于排隊的思考。注重讓幼兒帶著問題去思考，幼兒在親身體驗的基礎(chǔ)上，自主探索、積極討論、想出辦法，充分發(fā)揮了幼兒的自主性。
2.形成了“合作探究式”的互動。教師真正成了學(xué)習(xí)活動的`支持者、合作者、引導(dǎo)者。活動中教師多次鼓勵幼兒用多種感官動手動腦探究問題，并用適當(dāng)方法交流、表達。幼兒在不知不覺中學(xué)會了排隊的方法。
在游戲的設(shè)置上，我注重了由淺入深，由易到難，層層遞進，關(guān)注個體差異，幫助不同能力的幼兒都獲得成功。
不足之處，我認為應(yīng)該把排隊的方法編成兒歌配在游戲中，這樣既可以避免空洞性又有便于幼兒對照檢查。孩子獲得的經(jīng)驗是零碎的，教師怎樣進行加工整理才能幫助幼兒更好地記憶與鞏固？這是值得我思考的地方，需要和同事們共同研討，共同進步。
中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇五
禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思在《禮儀展風(fēng)采》這一課中，要讓學(xué)生懂得什么是禮儀，禮儀有什么作用。掌握基本的社交禮儀，并能夠在交往中加以運用。樂于以禮待人，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度，從內(nèi)心愿意做講禮儀的人。上完本課后，我有如下的一些感想：
一、教材內(nèi)容要敢于整合。
老師在備課時，必須的一個工作就是閱讀教材，弄清楚本課的教學(xué)目標(biāo)。基礎(chǔ)課程改革后，使用的新教材與老教材的不同點就在于新教材更形象，不如老教材的知識體系清晰。所以初一第一年使用新教材，當(dāng)我亦步亦趨的跟隨教材的時候，有的課卻是別別扭扭的，仿佛已變成了教材的奴隸了。現(xiàn)在適應(yīng)了新教材，我也不再迷信教科書了，我想在大的教學(xué)目標(biāo)方面一致就可以了，而不必完全拘泥于教材內(nèi)容，所以我對本課的教學(xué)內(nèi)容大膽作了整合、加工、處理，使本課的結(jié)構(gòu)層次更加的緊湊、清晰。我對教學(xué)內(nèi)容重組后，分成四塊：禮儀是一個人，一個集體乃至一個國家精神文明的象征；講究禮儀的意義（重要性）；正確對待中國傳統(tǒng)禮儀和少數(shù)民族禮儀；社交禮儀的形成。
二、活動設(shè)計要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
日常生活中，我們每天都能看到、聽到、感受到禮儀，禮儀是一種美，我應(yīng)該讓學(xué)生表現(xiàn)這種美，欣賞這種美，接受這種美。所以我設(shè)計了兩個學(xué)生的表演活動，表演展示的就是日常的給長輩打電話的禮儀，招待同學(xué)的禮儀。學(xué)生對禮儀的了解不會那么詳細，為了教學(xué)的需要，我事先要把禮儀的細節(jié)設(shè)計好，達成教學(xué)目標(biāo)。這里我要說明的是，在禮儀的教學(xué)方面，我覺得用正面的表演要比反面的效果要好。班杜拉曾經(jīng)作過一個實驗證明人是可以通過觀察來學(xué)習(xí)的。學(xué)生觀察到正面的積極的刺激越多，對他們的積極的行為的影響就越大。所以課堂上要慎用表演，表演雖然能令氣氛熱烈，但如果內(nèi)容不恰當(dāng)，反而不利于教學(xué)目標(biāo)的達成。每個表演活動完之后，我設(shè)計了兩個問題，一是表演活動中體現(xiàn)了哪些禮儀細節(jié)，讓學(xué)生從同學(xué)的表演中自己說出基本的禮儀要求，在這個環(huán)節(jié)中，我充分運用了學(xué)生的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)揮了學(xué)生的主體性；第二個問題是，表演中如此講禮儀的意義是什么，因為情節(jié)與學(xué)生的實際生活聯(lián)系很近，所以學(xué)生也很容易分析講禮儀的意義，那么就把表演深化了，達成本課的一個重要的教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)資料要勤于創(chuàng)新
我就把這個問題拋給學(xué)生，課前問好有無必要？學(xué)生還是知道尊師的。由此達成了教學(xué)目標(biāo)：禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人，一個集體乃至一個國家精神文明的象征。所以，教師的教學(xué)資料在拿用其他教師資料的同時，還要勤于創(chuàng)新。
中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇六
禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思 在《禮儀展風(fēng)采》這一課中，要讓學(xué)生懂得什么是禮儀，禮儀有什么作用。掌握基本的社交禮儀，并能夠在交往中加以運用。樂于以禮待人，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度，從內(nèi)心愿意做講禮儀的人。上完本課后，我有如下的一些感想：
老師在備課時，必須的一個工作就是閱讀教材，弄清楚本課的教學(xué)目標(biāo)。基礎(chǔ)課程改革后，使用的新教材與老教材的不同點就在于新教材更形象，不如老教材的知識體系清晰。所以初一第一年使用新教材，當(dāng)我亦步亦趨的跟隨教材的時候，有的課卻是別別扭扭的，仿佛已變成了教材的奴隸了?，F(xiàn)在適應(yīng)了新教材，我也不再迷信教科書了，我想在大的教學(xué)目標(biāo)方面一致就可以了，而不必完全拘泥于教材內(nèi)容，所以我對本課的教學(xué)內(nèi)容大膽作了整合、加工、處理，使本課的結(jié)構(gòu)層次更加的緊湊、清晰。我對教學(xué)內(nèi)容重組后，分成四塊：禮儀是一個人，一個集體乃至一個國家精神文明的象征；講究禮儀的意義（重要性） ；正確對待中國傳統(tǒng)禮儀和少數(shù)民族禮儀；社交禮儀的形成。
日常生活中，我們每天都能看到、聽到、感受到禮儀，禮儀是一種美，我應(yīng)該讓學(xué)生表現(xiàn)這種美，欣賞這種美，接受這種美。所以我設(shè)計了兩個學(xué)生的表演活動，表演展示的就是日常的給長輩打電話的禮儀，招待同學(xué)的禮儀。學(xué)生對禮儀的了解不會那么詳細，為了教學(xué)的需要，我事先要把禮儀的細節(jié)設(shè)計好，達成教學(xué)目標(biāo)。這里我要說明的是，在禮儀的教學(xué)方面，我覺得用正面的表演要比反面的效果要好。班杜拉曾經(jīng)作過一個實驗證明人是可以通過觀察來學(xué)習(xí)的。學(xué)生觀察到正面的積極的刺激越多，對他們的積極的行為的影響就越大。所以課堂上要慎用表演，表演雖然能令氣氛熱烈，但如果內(nèi)容不恰當(dāng)，反而不利于教學(xué)目標(biāo)的達成。每個表演活動完之后，我設(shè)計了兩個問題，一是表演活動中體現(xiàn)了哪些禮儀細節(jié)，讓學(xué)生從同學(xué)的表演中自己說出基本的禮儀要求，在這個環(huán)節(jié)中，我充分運用了學(xué)生的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)揮了學(xué)生的主體性；第二個問題是，表演中如此講禮儀的意義是什么，因為情節(jié)與學(xué)生的實際生活聯(lián)系很近，所以學(xué)生也很容易分析講禮儀的意義，那么就把表演深化了，達成本課的一個重要的教學(xué)目標(biāo)。
我就把這個問題拋給學(xué)生，課前問好有無必要？學(xué)生還是知道尊師的。由此達成了教學(xué)目標(biāo)：禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人，一個集體乃至一個國家精神文明的象征。所以，教師的教學(xué)資料在拿用其他教師資料的同時，還要勤于創(chuàng)新。
中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇七
這節(jié)課教學(xué)后，我回顧了備課、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)流程的點點滴滴，看到了自己課堂教學(xué)的進步，也發(fā)現(xiàn)了許多不足。
從備課方面看，這節(jié)課的著眼點在于：當(dāng)今社會太多數(shù)學(xué)生是獨生子女，文明禮儀是人與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求，而當(dāng)今社會青少青欠缺是一個不爭的事實，使學(xué)生學(xué)會以禮待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔，也可以避免和減少不必要的沖突，使社會更加和諧，本框題主要是幫助學(xué)生培養(yǎng)文明禮儀的素質(zhì)，掌握基本的社交禮儀，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；教學(xué)重點在于懂得待人接物的一般禮儀，與中學(xué)生有關(guān)的禮儀規(guī)范，并能熟練掌握社交的一般禮儀，從而展現(xiàn)自己的風(fēng)采；在教學(xué)目標(biāo)上，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)基本達成；在教學(xué)設(shè)計方面，我通過人所皆知的故事引入，揭示課題。課上我采用講故事、情景再現(xiàn)等互動活動，整個教學(xué)設(shè)計各個環(huán)節(jié)清晰，師生互動良好。 但課堂教學(xué)過程也出現(xiàn)一些不足。首先，整個課堂教學(xué)比較單調(diào)，我的激情還是不夠。比如在講故事那個環(huán)節(jié)，本來是由學(xué)生自己去講，但后來還是老師來代替，引導(dǎo)學(xué)生回答能力有所欠缺。
其次，課堂調(diào)控能力問題，作為老師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予學(xué)生發(fā)揮其主體作用。在教學(xué)中，應(yīng)注意給學(xué)生充分的思考時間，學(xué)生回答后應(yīng)進行適當(dāng)?shù)狞c評，再發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，給予歸納提升。而且，本節(jié)課課堂氣氛是非常活躍，但是學(xué)生比較隨意，有偏離主題。
再次，感覺自己在某些設(shè)計方面沒有考慮周全，多余和重復(fù)的語言比較多，所提出的問題也不適當(dāng)，以致學(xué)生難以切入問題。在課堂知識方面，也沒有怎么發(fā)掘課本內(nèi)容。
今后，在教學(xué)中，應(yīng)該吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，注意教學(xué)設(shè)計在備課中應(yīng)首先備學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生在活動中掌握禮儀的基本知識，做一個懂禮貌，講禮儀的中學(xué)生。
中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇八
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。文明禮儀對學(xué)生而言，更是一根巨大的杠桿。別人一句似乎漫不經(jīng)心的“這孩子挺有禮貌”，就可能給這個孩子極大的自信，喚起他對生活的熱愛，增強他前進的動力。禮儀課--怎樣進行有效的教學(xué)，真正使學(xué)生學(xué)有所獲呢？我想：禮儀課落腳點就是生活，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是在生活中如何去做。
在講解每天進校應(yīng)做到什么時，我首先讓學(xué)生結(jié)合自身說說自己平時都是怎么做的？由于學(xué)校對學(xué)生的各項常規(guī)要求明確，因此，孩子們的興趣都很高，他們都爭先恐后地要發(fā)表自己的意見。于是，進校時要穿好校服、校門口主動下車、自覺遵守紀(jì)律；見到老師、同學(xué)主動問好；按時到校，不遲到。對于每個孩子的發(fā)言我都認真地聽著，并給予熱情的鼓勵。因為問題來自生活，孩子們就愈發(fā)覺得親切，沒有距離感，接觸得到，做得到，所以，孩子們的興趣就更高了。從他們的高興的表情中，我知道他們喜歡交流，他們喜歡上禮儀課，這也讓我感到很欣慰。
在引導(dǎo)學(xué)生交流的同時，我還特別注意提醒學(xué)生自己應(yīng)該怎樣做。通過我善意的提醒和同學(xué)間交流，使孩子們明確了自己應(yīng)該怎么做，以及怎樣才能做到。在此基礎(chǔ)上，我還讓學(xué)生反思自己最近的行為，自己做到的什么，哪些地方做得不好？不少學(xué)生道出了自己的不足之處，有的同學(xué)說平時和其他同學(xué)的相處不夠融洽，有時不注意就冒出臟話等等，聽著孩子們的發(fā)言，我特別高興，因為孩子們在禮儀課上不僅學(xué)到了知識，還認識到了自己的不足，真是一舉兩得。
“活動”是最佳的學(xué)習(xí)，而其目的是與最終落腳點一致，還是服務(wù)于生活。課堂上,我還教給學(xué)生正確的站姿，坐姿，教他們正確地行禮，有些同學(xué)姿勢不正確，我就一個個手把手地教。結(jié)合實際，我還特別強調(diào)了每天到校，“一次體驗勝過十次說教?！睘榱俗寣W(xué)生得到體驗，我設(shè)計了“模擬升旗”一環(huán)節(jié)，讓他們面向黑板上方的國旗行注目禮禮、唱國歌，收到了很好的效果；還有針對個別上臺演講的同學(xué)在行注目禮及鞠躬禮等一系列的舉動進行了規(guī)范的`講解和對錯誤的糾正。
禮儀課屬于比較開放性的課程，所以我常告訴自己：不能一味的講述知識，要鼓勵孩子們多思考、多討論，孩子們提問的問題多了才能注重細節(jié)，更好的督促、鞭策我不斷的研究探討，不斷的進步，以期讓禮儀課真正有效地“活”起來。
中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇九
我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們一貫引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)"規(guī)范"，學(xué)會做人，教育學(xué)生在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會上做個好少年。開展文明禮儀教育活動，我校已經(jīng)有十幾年的歷史了，本學(xué)期我校開展的"文明禮儀"系列活動就是深入開展文明禮貌教育活動，從而達到以人為本，提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。我們六（二）班也不甘落后，在文明禮儀教育的系列活動中積極配合學(xué)校的工作，現(xiàn)將教育成果反思如下：
一、學(xué)習(xí)"規(guī)范"，讓"規(guī)范"深入人心。
要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)"小學(xué)生日常行為規(guī)范"，只有讓"規(guī)范"深入人心，才可能實施"規(guī)范"。為此我就"規(guī)范"向?qū)W生進行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。
（一）、在每周的的班會上，圍繞“學(xué)規(guī)范，學(xué)做人"這一教育中心進行宣傳，營造教育氣氛。
（二）、每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進行"學(xué)習(xí)規(guī)范"的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使"規(guī)范"深入人心。
（三）、每周分重點、分專題對學(xué)生進行"規(guī)范"的學(xué)習(xí)教育，使"學(xué)規(guī)范"更細致，更深入。
二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。
對學(xué)生進行系統(tǒng)的"規(guī)范"學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握"規(guī)范"的內(nèi)容，運用"規(guī)范"待人接物，我還對學(xué)生的行為進行了嚴(yán)格訓(xùn)練。
（一）、全校性集合排隊，進場秩序的訓(xùn)練。
（二）、做操動作規(guī)范，整齊化一的訓(xùn)練。
（三）、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。
（四）、每天進校時敬禮、問好姿態(tài)的訓(xùn)練。
（五）、隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。
三、用值日的具體行動，創(chuàng)造文明的環(huán)境。
讓學(xué)生人人參與班級及衛(wèi)生區(qū)的義務(wù)清掃活動，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果，使維護環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。。
四、爭當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競爭風(fēng)氣。
在全班開展"爭當(dāng)文明小衛(wèi)士"活動，通過自薦、班級評議、班主任批準(zhǔn)三個程序。也就是只要自己認為自己符合一個"文明小衛(wèi)士"的'標(biāo)準(zhǔn)都可以有機會當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。
"自薦"，其實是給每個學(xué)生改正缺點，努力上進的一個機會，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"。在"爭"的過程中，使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺做到文明守紀(jì)，主動養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個學(xué)生最后當(dāng)沒當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"，在"爭創(chuàng)"的過程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行；而當(dāng)上了"文明小衛(wèi)士"，參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。這樣既強化了文明小衛(wèi)士們的文明言行，又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為，在學(xué)校形成人人爭當(dāng)文明小衛(wèi)士。
總之，學(xué)生的自控能力普遍都很差，只要文明班主任肯下功夫，肯花精力去矯正，那么，就會收到文明預(yù)期的效果。
中班餐桌禮儀教學(xué)反思篇十
12月10日我做了一節(jié)同課異構(gòu)，內(nèi)容是人教版八年級思想品德第七課第二框《禮儀展風(fēng)采》。這節(jié)課教學(xué)后，我回顧了備課、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)流程的點點滴滴，看到了自己課堂教學(xué)的進步，也發(fā)現(xiàn)許多不足。
從備課方面看《禮儀展風(fēng)采》這節(jié)課著眼點在于：當(dāng)今社會大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，文明禮儀是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求，而當(dāng)今社會青少年文明禮儀欠缺是一個不爭的事實，使學(xué)生學(xué)會以禮待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好，而且可以避免和減少許多不必要的沖突，使社會更加和諧、美好，本框主要是幫助學(xué)生培養(yǎng)文明禮貌的素質(zhì)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重點：懂得待人接物的一般禮儀，與中學(xué)生有關(guān)的禮規(guī)范，并能熟練掌握社交的一般禮節(jié)。教學(xué)難點：如何在學(xué)生的日常生活和人際交往中落實禮儀知識，從而展示自己的風(fēng)采。在教學(xué)目標(biāo)上,這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)基本達成，重難點也得以突破。教學(xué)設(shè)計方面,我通過國慶60周年大閱兵長旗儀式的視頻導(dǎo)入,揭示課題。課上我采用小品、姿態(tài)展示等互動活動，整個教學(xué)設(shè)計各個環(huán)節(jié)清晰條理，有分析有討論，有情境有活動比賽,，過渡銜接自然，師生互動，生生互動的效果也顯現(xiàn)出來。
但教學(xué)過程我的聲音語氣神情沒有融入到課堂中。在以后的教學(xué)中，應(yīng)多調(diào)控自己的情緒，上課要想打動學(xué)生,首先老師應(yīng)感動于教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)效果方可達成。
其次，課堂調(diào)控能力問題，作為老師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用,并給予學(xué)生發(fā)揮其主體作用。教學(xué)中應(yīng)注意給學(xué)生思考的時間，學(xué)生回答后應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M行點評，再發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，給予歸納提升。此外，整個課堂略顯枯燥，松散，課堂調(diào)控能力有待提高。在以后的教學(xué)中，我應(yīng)更注重語言的精煉、準(zhǔn)確，明確本節(jié)課所要達成的教學(xué)目標(biāo)，并圍繞教學(xué)重難點展開教學(xué)。
最后，感覺自己在某些問題的設(shè)計上沒有考慮周全，多余的語言過多，所提出的問題也不是很恰當(dāng)，致使問題與知識點中間的“橋”沒有搭好，這也給自己今后的教學(xué)提供了一個反面教材，使自己明白設(shè)計問題的環(huán)節(jié)一定要仔細推敲。
雖然是精心準(zhǔn)備的一節(jié)課，也知道在教學(xué)中要精心挑選材料、仔細準(zhǔn)備學(xué)生活動，避免過多過濫，影響教學(xué)效果，但在實際的教學(xué)設(shè)計過程中，對一些材料的選擇還是取舍不夠，總覺得我們學(xué)生需要并應(yīng)該了解掌握的禮儀知識太多了，總希望他們能夠在這節(jié)課上多了解一些禮儀知識。所以一節(jié)課的容量過多，導(dǎo)致最后一個環(huán)節(jié)關(guān)于民族交往中禮儀習(xí)俗沒有提到，而是留作課下作業(yè)。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)該吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，并不是通過一節(jié)課就能夠讓學(xué)生把禮儀知識落實到日常的學(xué)習(xí)生活中去。讓學(xué)生成為一個懂禮貌，講禮儀的人，并不是一朝一夕的事，而是要落實到每節(jié)課的課堂教學(xué)中。
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