在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
李鴻章傳讀后感篇一
幾天前，我讀了《詹天佑》這篇文章，頗有感受。
《詹天佑》這篇文章先概括介紹詹天佑是我國杰出的愛國工程師，接著從三方面具體描寫：修筑京張鐵路的歷史背景，修筑的全過程 ——勘測線路，開鑿隧道，設(shè)計“人”字形線路，以及修筑京張鐵路的歷史意義和人們對詹天佑的懷念，表達(dá)了詹天佑的愛國主義精神和杰出的創(chuàng)造才能。
在那些帝國主義者輕蔑地笑我們中國人時，“詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。”詹天佑真?zhèn)ゴ?他不怕帝國主義者的譏諷，敢站出來接受任務(wù)，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。單是這一份勇敢與愛國的精神，足以讓我折服，若換成我，早不知道躲到哪里當(dāng)縮頭烏龜了。
“詹天佑勉勵工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員 之口?！白x到這句話，我深深地震撼了。詹天佑沒有因就我站出來了而驕傲，也沒有借中國人鐵路修不好的理由而做作。而是一絲不茍地嚴(yán)格要求自己與工作人員，讓我體會到了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
”他親自帶著學(xué)生與工人，打著標(biāo)欄，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點測繪。白天，他攀山越嶺，勘測線路;晚上，他就在油燈下繪圖，計算?！罢蔡煊由頌轭I(lǐng)導(dǎo)，沒有因職位高而懶惰，而是身先士卒，任勞任怨，以身作則，我為他的這種精神而感到驕傲。
遇到困難，他常常請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，為了使中國的工程師有信心，他下定決心要把鐵路修好。從這里，我看出了詹天佑虛心請教，以及熱愛祖國的思想感情和為國爭光的堅強(qiáng)決心。
在開鑿隧道時，詹天佑決定選擇從兩端同時向中間鑿進(jìn)與中部鑿進(jìn)法的方法，體現(xiàn)了詹天佑的智慧。
因為火車爬不上青龍橋的陡坡，設(shè)計了一種”人“字形線路，我體會到了詹天佑杰出的創(chuàng)造才能。
在生活中，我們也該有詹天佑身上那種一絲不茍，任勞任怨，身先士卒的精神以及熱愛祖國，熱愛集體的感情，和為祖國、為集體爭光的堅強(qiáng)決心。
讀了《詹天佑》這篇文章，我已經(jīng)被詹天佑身上那種優(yōu)秀品質(zhì)所折服。在以后的生活中，我要汲取他的優(yōu)點，是自己更加完美。
李鴻章傳讀后感篇二
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替"，工作之余偶爾讀讀史書，也是件愜意的事兒。如果問我喜歡讀哪個朝代，我無法給你答案；但是我可以非?？隙ǖ母嬖V你，我最不喜歡讀的是1840年后的清史，充滿了屈辱。
讀《李鴻章傳》極其偶然，這個想法來自于讀《曾國藩家書》，李鴻章是曾國藩的弟子，書中記載了二人的書信往來。眾所周知，毛和蔣介石都是非常欣賞和敬佩曾國藩的。想必，作為得意弟子的李鴻章也差不到哪兒去，故想對李鴻章多一些了解，這才讀了《李鴻章傳》，也算是愛屋及烏吧。
我從不敢輕易提筆對歷史人物做評述，因為我可能無法準(zhǔn)確的捕捉當(dāng)時的歷史背景，任何人物的'思想和行為都是和時代交融在一起的，脫離開時代背景的評述本身就具有歷史局限的，是極其不負(fù)責(zé)任的。但是，讀完《李鴻章傳》，內(nèi)心一直有一種想對其做評述的沖動，可能是我們又處在了這樣一個大的時代背景里，國雖大，但列強(qiáng)環(huán)顧，亡我中華之心不死！
自開始寫《李鴻章傳》讀后感，腦子里總會閃現(xiàn)出一些零星的片段：既有其少不得志的彷徨，又于其中年的意氣風(fēng)發(fā)；既有其晚年的心力交瘁，又有其臨終前的壯志未酬。
李鴻章無論生前還是死后，都是一個充滿爭議的人物。該傳記中不乏古今中外、社會名流對其一生的評價，褒貶不一。其長處與不足也都加以闡述，但整體來說對其一生之貢獻(xiàn)，以及才能予以肯定。
眾多評價之中，我尤為推崇梁啟超先生對其一生的評價：吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇；不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。
李鴻章最大的功勞，我認(rèn)為是在甲午戰(zhàn)爭處于不利情況時，曾主動用最小代價來達(dá)成和解，盡力維護(hù)了中國的國體基本完整，使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地，為中華民族的崛起復(fù)興保留了一份堅實的基礎(chǔ)。同時積極開展洋務(wù)運動，努力發(fā)展中國民族工業(yè)，為今后的國家發(fā)展奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。
客觀來說，李鴻章的一生是輝煌的，也是屈辱的。為了挽救大清，他力挽狂瀾，強(qiáng)勢鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍，從而維護(hù)了大清朝的相對安定。他效法西洋，出訪歐美各國，開展洋務(wù)運動，辦學(xué)堂，造船廠，志在強(qiáng)大中國。他與眾列強(qiáng)唇槍舌戰(zhàn)，以一人之力周旋于列強(qiáng)之間，雖簽眾多不平等條約，實則力不從心，無奈之舉。我甚至認(rèn)為，李鴻章無絲毫利己之心，處處以江山社稷為重，其一生矜矜業(yè)業(yè)，不辭辛苦，至死不渝。
李鴻章傳讀后感篇三
最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》，作者仿照西方人物傳記題材，對李鴻章這一歷史人物作出了自己的評價：不學(xué)無術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。這本傳記對于我們后來人深入了解中國近代史、了解那個時代，近距離感知歷史人物頗有益處，傳記的獨特視角也有助于我們逐步接近歷史的真相。
對于歷史人物的了解，我們大抵是從教科書開始的。中學(xué)時期，我們從教科書中比較全面但又極簡略地了解了中國古代史、近現(xiàn)代史、世界史等知識，也許是受篇幅的限制，又或許受限于教育目標(biāo)的定位，我們了解到的知識從某種意義上說只是一個個被串接起來的“知識點”、“考點”。教科書對歷史人物、歷史事件往往會有一個定義或結(jié)論，這自然是背誦的要點，比如我現(xiàn)在都還記得一點關(guān)于“太平天國”的結(jié)論：太平天國運動堅持戰(zhàn)斗十四年，勢力發(fā)展到十八省，沉重打擊了清朝統(tǒng)治者，是我國幾千年來農(nóng)民運動的最高峰等等。教科書對天平天國運動是非常肯定的。李鴻章之流因為先后參與鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍等農(nóng)民運動，后來又作為清政府代表簽訂了喪權(quán)辱國的中日《馬關(guān)條約》，雖在洋務(wù)運動中有些許貢獻(xiàn)，但幾十年以來，在普羅大眾心中一直是個反面角色。由此，那時的我們對于歷史人物的認(rèn)知也是非黑即白的，難以想象英雄人物也會有缺點瑕疵？反面人物何談什么歷史貢獻(xiàn)？現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上那么多的“鍵盤俠”，不知道是不是受了一點這方面的影響？
進(jìn)入21世紀(jì)，社會更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來。不知從何時起，由史學(xué)界到文藝界，不知不覺間掀起了歷史人物的“翻案風(fēng)”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對李鴻章等歷史人物有了全新的認(rèn)識，雖然電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩不能替代歷史之事實，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)至今，影響頗為深遠(yuǎn)，加上如今不少的戲說歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無主義者的錯誤引領(lǐng)，當(dāng)代人特別是青少年如果沒有嚴(yán)肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習(xí)慣，要想觸摸一點歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學(xué)貫中西的大學(xué)者，以他的視角觀李鴻章行事，評李鴻章才識，定李鴻章功過，自然獨樹一幟，別具一格。然而，盡信書不如無書，梁任公也有梁任公的局限，他的認(rèn)知自然也受限于他所處的時代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識廬山真面目，只緣身在此山中，讀書求學(xué)如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，還得博覽群書、勤于思考、樂于實踐，唯有如此，才能達(dá)到王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
李鴻章傳讀后感篇四
《一夜的工作》，這篇文章描寫了周總理一夜工作的情況，表現(xiàn)了總理工作勞苦，生活簡樸，表達(dá)了我們隊周總理的敬愛之情。學(xué)了這篇課文之后，我感觸頗深，從中受到了很大的教育，使我們更加深深地崇敬這位新中國的總理，我為我們新中國有這樣的總理感到驕傲自豪。
當(dāng)我讀到“那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已。”時，我想到周總理的生活是多么簡樸呀!和我們現(xiàn)在比起來簡直差遠(yuǎn)了。雖然總理辦公室設(shè)備簡單，但是這間簡陋的房子見證了總理認(rèn)真工作的一個個不眠之夜。想想我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件，和周總理比起來簡直是天壤之別，我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里，享受著高科技的教學(xué)資源，有辛勤澆灌我們祖國花朵的老師在培育我們，我們應(yīng)該好好珍惜今天的美好生活，發(fā)奮讀書，以優(yōu)異的成績報效祖國。
當(dāng)我讀到“他指著桌上一尺來高的一疊文件，說“我今晚要審閱這批文件”時，我心里有點過意不去，一尺來高的文件，那該有多少頁，該有多少本啊!這么多文件，看一遍也夠累了，何況還要動腦筋一遍一遍地審閱呢!周總理啊!你對工作多么認(rèn)真啊，為了祖國的解放，為了人民的幸福，你做出了多大的犧牲，你真是日理萬機(jī)啊!
當(dāng)我讀到“總理讓我跟他一起喝茶，吃花生米，花生米并不多，可以數(shù)的清顆數(shù)，好像并沒有因為多了一個人而增加了分量?！钡臅r候，我的眼淚奪眶而出?？偫硇燎诠ぷ髁艘灰?，吃的卻是如此簡單?？吹贸隹偫硎且粋€很節(jié)約的人。
老師還常常給我們講：總理在病中，還念念不忘國事，晚上只睡一點點時間，還帶病審閱稿件……想到這一幕幕動人的情景，我們中國人不禁會流下熱淚。
我們擁有這樣一個好總理，應(yīng)該感到驕傲!我們要以周總理為榜樣，做對社會有用的人!
李鴻章傳讀后感篇五
讀歷史，從故事開始。李鴻章老先生的故事如果被搬上大銀幕，將注定會是一出悲劇。
時代的局面限制了人生的格局，縱有文士之大才，卻難以一人之力抵抗國家分崩離析的命運。身為晚清第一重臣的李鴻章先生，背負(fù)著沉重的枷鎖，試圖帶著鐐銬跳舞，在既有現(xiàn)狀的束縛下舉步維艱地前行。誰說他不曾想要施展抱負(fù)，辦洋務(wù)，搞外交，重整軍隊，建設(shè)軍工，他也曾尋尋覓覓上下求索。
可正如他們所說，
"雖然他（李鴻章）具有超凡的能力、絕佳的機(jī)會，但是他不能從桎梏了他和他的同胞無數(shù)代的狹隘、頑固、變態(tài)的體制中解放出來。他對西方世界的所見所聞，都沒有絲毫動搖他對中國傳統(tǒng)政治智慧的信仰，也沒有改變他在面對其他國家時，以天朝重臣自居的心態(tài)。"
我們"敬李之才，惜李之識，悲李之遇",我們評論李鴻章先生在這內(nèi)憂外患大環(huán)境中，用洋器而不知改國制。但換作另一個人，我不知道他會不會做得更好。
書本中反射的亮光
《李鴻章傳》一書選材來自媒體，但作為一個曾經(jīng)的傳播學(xué)渣，我始終對媒體傳播的內(nèi)容保持懷疑。媒體反映的事實通常是媒體想要傳播給你的事實（但這種對真實性的懷疑容易讓我們陷入不可知論），作者選取媒體的材料，單憑媒體的評價考量外交和中國官場的博弈，加之身為英國研究員帶著既有立場來評論和展現(xiàn)材料，文章難免帶有對中國的偏見。
作為西方世界的第一部李鴻章傳記，這本書其實不能算是嚴(yán)格意義的人物傳記作品。文中的許多內(nèi)容都是從當(dāng)時現(xiàn)有的文章和媒體中選取并附加上從自身立場出發(fā)的.一些政見，這里說的自身立場，在很大程度上是因為作者本人作為一位英國學(xué)者，他的研究視角不免帶有大英帝國在當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膰伊觥Ｓ捎谧髡弑救说难芯繂T身份，相信這部對中國近代大臣的記錄不僅僅是作者本人的一些意見和觀點，對于英國政府對中國的了解和策略的制定都起到了國家智庫的作用。
或許這些材料有失公允，或許這些評論略有偏頗，讀罷心中卻依舊感慨良多。不可否認(rèn)的是，我們可以從這本書的外圍反觀中國近代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中得出一二對個人或國家發(fā)展有用的結(jié)論。
有時，我們很難將自己置身于大局勢的視角來判斷優(yōu)劣。即便清楚地知曉大局，可我們卻無力撼動大局。我們能做的或許只是局部的改進(jìn)，依靠一點點小小的力量積蓄，一些些飄渺的意識變革。從變革和細(xì)微的捕捉到一絲亮光，這是從書本中折射出的光芒。
李鴻章傳讀后感篇六
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《李鴻章傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一次讀完，沉重的心情久久不能平復(fù)，那樣一位幾乎統(tǒng)領(lǐng)半壁江山的首輔就隨著書頁閉合永遠(yuǎn)地沉睡在屈辱的塵泥中，所有的不甘和憤怒也一并沉寂，似乎一個時代的頹敗都由他一人負(fù)擔(dān)。
還記得書中有一段對李鴻章先生的評價：“敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。吾欲以兩言論之，曰：不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也?！背鯐r不覺，待通覽全篇后好似醍醐灌頂，而后便覺愧疚。我想，我欠李鴻章先生一個莊重的道歉。我曾在初中第一次接觸晚清歷史時看到課本上羅列的一堆屈辱不堪的不平等條約以及它們的簽訂者——李鴻章。于是，我心中就為這個“賣國賊”狠狠記上了一筆，從那之后的很長一段時間，我也不曾細(xì)細(xì)了解晚清歷史，猶如管中窺豹，將大部分過錯算在李鴻章頭上。不知道那個時代，會有多少像我一樣不明時事便指責(zé)詆毀的人。偌大的清王朝，只李鴻章一人聞名于世，在萬馬齊喑的混亂時代、極盛轉(zhuǎn)衰的封建時代、西方文明侵略瓜分的時代、國內(nèi)階級矛盾頻發(fā)的時代、中國與世界艱難融合的時代，如果不是李鴻章先生，換成其他人，恐怕沒人能做到如此。
歷史總是無情的，再凄美的故事、再慘痛的犧牲也不過留在史書一隅的幾點淡墨，如同青銅上的刻痕般冰冷。三十五年的堅持與努力，被一次戰(zhàn)爭的失敗、一則條約的簽訂宣告失敗，一場轟轟烈烈的犧牲，最終成為了人們口中封建地主階級一場可笑的自救運動，強(qiáng)弩之末而已。
也許他是知道的。他看穿了皇家的無能怯弱，洞悉了制度的落后頹敗，也預(yù)料到了掙扎的無用；可是他不甘心，不甘就此沉淪庸碌，也不愿靜靜等待子夜降臨，他必須做點什么，哪怕只是蚍蜉撼樹、螳臂當(dāng)車。會有那么一天，有人告訴他“你來過，我記得”，人之一死，或泰山之重，或鴻毛之輕，區(qū)別只不過在如何抉擇。他若看清世事歸隱一方，不過少了個叱咤朝堂的軍機(jī)大臣；而若拋卻雜念殊死一戰(zhàn)，不過少了個仙風(fēng)道骨的少荃老道。在廟堂與田隴之間他選擇了前者，從此俯身躬行，車馬勞勞不離鞍，但守山河萬里了余生。
可當(dāng)我跳出泛濫的同情與憐憫，能看到的只不過是一個居其位無其謀的忠臣，若他生在康乾盛世，或許會成為與房玄齡杜如晦齊名的賢臣良相，可他偏偏陷入了民生凋敝腐敗無能的晚清。他有著文人的才華，外交的能力，卻始終缺少政治的遠(yuǎn)見。有人這樣評價過他：“李鴻章不懂得什么是國家，不知道政府與國家是怎樣的關(guān)系，不知道政府與人民的`關(guān)聯(lián)，不知道大臣應(yīng)盡的職責(zé)。他秉持著我國政治文明物產(chǎn)風(fēng)俗無一不優(yōu)于其他各國的觀念，認(rèn)為只要有了西方的槍炮輪船機(jī)械，大清還是那個萬國來朝的烏托邦世界。于是他們邯鄲學(xué)步、東施效顰，推出了洋務(wù)運動?！?/p>
終究是個飽受爭議的人，所以他非英雄也非奸雄，而是“晚清時期的一代權(quán)臣”?！皻v史人物從來都先是政治的，再是歷史的。一個咽了氣的人，就不再是一個獨立的人，而是被戴上了帽子，打扮成或美或丑的玩偶?！?/p>
突然又想起最初搜索到的一些對李鴻章的評價：日本首相伊藤博文視其為“大清帝國中唯一有能耐和世界列強(qiáng)一爭長短之人”，德國海軍大臣稱其為“東方俾斯麥”，慈禧太后稱其為“再造玄黃之人”。淺淺看去都是溢美之詞，發(fā)自肺腑；而后細(xì)細(xì)品味，卻發(fā)覺不似表面這么簡單。若李鴻章真如他們所言，豈非同上古神祗無所不能，又怎會目光淺陋至此？更何況，當(dāng)涉及到權(quán)力地位甚至性命時，像小說情節(jié)般敵逢對手惺惺相惜者，自古以來又有幾人？慈禧一介深宮老嫗，貪生茍且不愿回京，我們又怎知她不是為了給自己一個虛假的安慰才如此吹捧一個漢人？有一個詞叫“捧殺”，是家宅內(nèi)院婦人斗爭的常見手段，放置國事也未嘗不可。
說來慚愧，《李鴻章傳》雖是中國近代史綱要課程的衍生讀物，我卻沒能從中窺見更深層的中國近代歷史，而是偏離方向，更深刻地體會到“未知全貌，不予置評”，更多了對歷史的敬畏，也算是無心插柳柳成蔭吧。
李鴻章傳讀后感篇七
梁啟超：天下惟庸人無咎無譽(yù)。開篇即給全書定下基調(diào)。及甲午之后七年，國事飄零，料想時人毀李鴻章必不為少，而梁啟超此語，給了只以成敗評論英雄的人一警示。
李鴻章在近代是一個爭議很大的人物，所謂今中國俗論家，往往以平發(fā)平捻為李鴻章功，以數(shù)次議和為李鴻章罪。李鴻章早年師從曾國藩，平太平天國中，始嶄露其軍事天賦，及至平捻軍，已經(jīng)接替了曾國藩的地位，實為漢臣第一代表。而后致力于洋務(wù)，盡力數(shù)十載，建立了近代的工業(yè)和軍事體系，而甲午一戰(zhàn)，其苦心經(jīng)營海路諸軍毀于一旦，即是宣告了洋務(wù)的失敗，從此而來的是中國地位的徹底淪落。之后李鴻章以年過七旬之身體，奔走于各列強(qiáng)之間，盡力維持，而為世人所詬病最多的，也是在這最后的七年。
梁啟超從李鴻章未達(dá)以前即其時的中國之形勢，兵家之李鴻章，洋務(wù)時代之李鴻章，中日戰(zhàn)爭時代之李鴻章，外交家之李鴻章要等幾個主要階段和方面對李鴻章進(jìn)行解讀。每一事提及成敗，必以李鴻章當(dāng)時所處的實境，分析他的'行為決策，而不以簡單成敗論，力求客觀公正，不無理智與智慧。及至甲午戰(zhàn)敗，是為李鴻章個人名譽(yù)之轉(zhuǎn)折點：當(dāng)中日戰(zhàn)事之際，李鴻章以一身為萬矢之的，幾身無完膚，人皆欲殺。而梁啟超頗有英雄相惜之情：彼蒼者天，此前所以寵此人著何以如是其憂，后之所以厄此人者何以如是其酷耶？吾泚筆至此，不禁費書而嘆也。悲戚之情，由是可知。
梁啟超寫李鴻章，可謂實至名歸。寫史即寫人，寫人即寫心。梁啟超和李鴻章所處時代相距不過幾年，甲午戰(zhàn)爭敗，則維新變法興。梁啟超和李鴻章同為救國于水火奔走，國勢之衰微，實為共見。然梁啟超惜李鴻章之視野狹窄，只知西人所謂堅船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”梁啟超吸取李鴻章的教訓(xùn)，從變法入手，尋求救國之路。梁啟超寫李鴻章，也是寫出了自己變法的勇氣與決心。天下惟庸人無咎無譽(yù)，梁啟超本人也是毀譽(yù)極多，支持過變法，也與孫中山有接觸，支持過袁世凱，又鼓勵學(xué)生蔡鍔反對袁世凱，又一手促成五四運動。詬病者認(rèn)為梁啟超善變立場不堅定，投機(jī)。而我認(rèn)為梁啟超變得背后，只是在不斷尋求救國的方法，他的每一次選擇，都是真切而認(rèn)真的。
天下惟庸人無咎無譽(yù)，是一句驚醒，讓我們不要盲目以成敗論是非功過，也讓我們做人做事，要有自己的勇氣和判斷。
李鴻章傳讀后感篇八
對于李鴻章，無人不曉，誰都知道他是那個簽了一系列晚清屈辱條約的人，不少人好因此給他冠上了了賣國賊的稱號。學(xué)習(xí)近代史可謂讓每個學(xué)生難受的了極點。從古代史那引領(lǐng)世界好幾千年，到近代落后挨打一百年，巨大的落差，感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力，我相信我回去修正歷史的。于是，所有的憤怒發(fā)泄到李的身上。簽了那么多條約，果然賣國賊無疑。
上學(xué)期無意去旁聽了一個法律專業(yè)同學(xué)的商法課。碰巧那老師講到晚清時期民商法律問題，其中他講了一些對于李的看法。說他是晚清第一能人，大清帝國的裱糊匠。詫異呀，與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦)，他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書——梁啟超的《李鴻章傳》。說來慚愧呀，暑假借來竟沒有讀，原封不動的還給圖書館。終于，在這一星期下定決心，讀完了。
李和梁分屬不同的政治派系，對其所說，還是比較可信的。也可見梁對其還是相當(dāng)敬重的?；蛟S，維新派和洋務(wù)派還是一脈相承的關(guān)系呢。讀完這本書，對李鴻章可謂大有改觀。
書中說李鴻章是時勢所造之英雄，而非造勢時之英雄，我深表贊同。正像梁所說，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述，未免有照搬之嫌。我只說說幾點我所轉(zhuǎn)變的看法。
看完此書后，不禁為李扼腕嘆息。從鎮(zhèn)壓太平天國發(fā)家，之后又平了北方的捻亂，卓越的軍功足以光耀門楣，就像郭子儀一樣挽救了大唐。開辦洋務(wù)，風(fēng)云中外政壇四十余年，風(fēng)光無限啊。到1895年，七十好幾了，我倒情愿他死了，這樣就不用背負(fù)國人的詬罵了，相反，絕對是十九世紀(jì)的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。
他的由盛而衰猶如大清的命運，李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國藩，他的老師急流勇退，保住了一生的好名節(jié)。試想，李鴻章也功成名退了，當(dāng)時中國還有誰可以頂替他的位置。我們詬罵他，可我們?nèi)绻谀莻€位置上，能保證做得比他好嗎。人才匱乏，出了一個李鴻章，我們就應(yīng)該謝天謝地了。沒有他，還指不定會是什么樣子呢。
大清的裱糊匠，縫縫補(bǔ)補(bǔ)而已，那時的人們不都是這么做的嗎，他只是其中一個。興辦洋務(wù)，他比誰都渴望國家強(qiáng)大。簽署屈辱條約，沒有誰比他更撕心裂肺。書中有一情節(jié)讓我不禁落淚。十年前，李鴻章在天津傲慢的接見了伊藤博文，根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關(guān)條約。國內(nèi)叫罵聲一片時，誰又能理會李當(dāng)時的苦楚。
在國內(nèi)無一人之時，李鴻章站起來，獨自承擔(dān)了這一切(雖然他辦的不那么好，可誰又保證辦的比他好呢)，他應(yīng)該受到尊敬，他是個英雄，至少他是內(nèi)心強(qiáng)大，敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
我們的歷史教科書羅列式的`史實，很容易誤導(dǎo)我們在心里將李鴻章一棍子打死，對此我向好幾年對其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?是這樣寫的：
史家評霍光曰不學(xué)無術(shù)。吾評李鴻章亦曰不無術(shù)。(人家李鴻章24歲就考上了進(jìn)士，他還這樣批評人家，我們這些人豈不跟目不識丁差不多了!)
李鴻章謹(jǐn)守范圍之人也，非能因于時勢行吾心之所安，而有非常之舉動者也。其一生不能大行其志者以此，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學(xué)問，或稍過之(竟然比霍光還強(qiáng)。這位梁同志對學(xué)問的要求實在是高。)
當(dāng)然了，上面括號里的現(xiàn)代語就不是原文了。
第二，和諸葛亮比。
李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠(yuǎn)不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。
第三，和王安石比。
都實行變法革新，見識超過常人。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石。
第四，和秦檜比。
這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無以名之，名之曰狂吠而已?！惫?，梁同志極富正義感和公正性。
第五，和曾國藩比。
“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也?！痹撬亩鲙煱?無論是學(xué)業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個的區(qū)別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優(yōu)點。
還比了十幾個人，個個精辟，因?qū)δ切┤瞬皇翘貏e有興趣，就不記了。
梁啟超對李鴻章作了這樣的總結(jié)：“要而論之，李鴻章有才氣而無學(xué)識之人也，有閱歷而無血性之人也?！彪m然這樣，但梁還是認(rèn)為當(dāng)時舉朝上下五十歲以上的大員，沒有一個能比得上他的。因此，梁啟超甚為國家前途憂，在著作的最后用了下面這首詩：
九州生氣恃風(fēng)雷萬馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻不拘一格降人才
看過這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無知，本來就天份有限，還不知進(jìn)取，且沉溺于小小情調(diào)，甚至于低級趣味，實在另人汗顏。
愿作此記之后，我的人生態(tài)度從此會有所不同?？隙〞兴煌?。
李鴻章傳讀后感篇九
最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》，作者仿作文500字照西方人物傳記題材，對李鴻章這一歷史人物作出了自己的評價：不學(xué)無術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。這本傳記對于我們后來人深入了解中國近代史、了解那個時代，近距離感知歷史人物頗有益處，傳記的獨特視角也有助于我們逐步接近歷史的真相。
進(jìn)入21世紀(jì)，社會更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來。不知從何時起，由史學(xué)界到文藝界，不知不覺間掀起了歷史人物的“翻案風(fēng)”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對李鴻章等歷史人物有了全新的認(rèn)識，雖然電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩不能替代歷史之事實，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)至今，影響頗為深遠(yuǎn)，加上如今不少的戲說歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無主義者的錯誤引領(lǐng)，當(dāng)代人特別是青少年如果沒有嚴(yán)肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習(xí)慣，要想觸摸一點歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學(xué)貫中西的大學(xué)者，以他的視角觀李鴻章行事，評李鴻章才識，定李鴻章功過，自然獨樹一幟，別具一格。然而，盡信書不如無書，梁任公也有梁任公的局限，他的認(rèn)知自然也受限于他所處的時代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識廬山真面目，只緣身在此山中，讀書求學(xué)如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，還得博覽群書、勤于思考、樂于實踐，唯有如此，才能達(dá)到王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
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