認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
二十四孝故事讀后感篇一
大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當(dāng)中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎?這個(gè)暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個(gè)臥冰求鯉的故事吧:
晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。因?yàn)樾〉臅r(shí)候失去了母親，后來繼母朱氏對(duì)他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對(duì)兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計(jì)前嫌，為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時(shí)候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對(duì)他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經(jīng)千辛萬苦。雖然故事的結(jié)尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動(dòng)了。
除了這個(gè)故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、葬父的董永、都能給我們帶來感動(dòng)。
讀完二十四孝，想想我們現(xiàn)在的生活，我突然覺得滿足。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在不愁吃，不愁穿，一直在長(zhǎng)輩的愛中成長(zhǎng)。有什么事都可以由家長(zhǎng)代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關(guān)系的也是他們，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，糾正錯(cuò)誤的還是他們。長(zhǎng)輩給予我們太多的愛，我們應(yīng)該孝順?biāo)麄?，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績(jī)提高往往就是孝順長(zhǎng)輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長(zhǎng)輩吧!
二十四孝故事讀后感篇二
中華美德小故事眾多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個(gè)值得我們宣揚(yáng)的對(duì)象。
二十四孝——打虎救父
晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親到田里收割莊稼。有一天，突然有一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎，保全了性命。
有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng)，父子俱無恙，脫離虎口。
二十四孝故事讀后感篇三
孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價(jià)值取向。讓我們從中得到領(lǐng)悟和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是每一個(gè)故事都值得我們追捧和領(lǐng)悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)領(lǐng)悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不求我們給予他們什么，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂，唯恐自我做的不周，這就是父母——我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判模谖覀冇心芰o予的時(shí)候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對(duì)他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們?cè)谝黄鹗撬麄兒苡鋹偟臅r(shí)光。因此，我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對(duì)待每一個(gè)人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢?此刻真是就應(yīng)重新溫習(xí)我們古代文化的時(shí)候了。
領(lǐng)悟如何孝奉父母，領(lǐng)悟我們的生活中善意的對(duì)待每一個(gè)人，這是現(xiàn)在的我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。
二十四孝故事讀后感篇四
孝順，是每個(gè)中華兒女都必須具備的品德，也是每個(gè)中華兒女都要承擔(dān)的責(zé)任。父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之辛勞都是我們要銘記的恩德。讀了《二十四孝的故事》，我更是深有體會(huì)。
父母工作很忙，每天早出晚歸，身為兒女的我們要以行動(dòng)來報(bào)答父母。雖然還是孩子的我們只能干一些簡(jiǎn)單的事。但是當(dāng)父母下班回到家，我們?yōu)楦改概菀槐瓬嘏牟瑁酝觑?，主?dòng)收拾碗筷，做一些力所能及的家務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們，這就是孝順。
對(duì)于傳授給我們知識(shí)的老師，我們心存感激，這也是孝順。老師讓我們?cè)谥R(shí)的天空中翱翔，從調(diào)皮的小孩變成懂事的少年，從初生的牛犢成長(zhǎng)為翱翔的雄鷹，從膽小的丑小鴨變成優(yōu)雅高貴的白天鵝。我們長(zhǎng)大了，一道道皺紋卻毫不留情的爬滿在老師的額頭，烏黑的長(zhǎng)發(fā)也一根根的變白，每個(gè)人都該對(duì)教師心存感激。記得上三年級(jí)時(shí)，班主任兼語文老師對(duì)我們的要求很高，她容不得半點(diǎn)馬虎，但只要我們對(duì)所學(xué)知識(shí)有不懂之處，她就會(huì)不厭其煩的講解，直到我們?nèi)慷藶橹?。有一次，一個(gè)女生在語文老師講一道難題時(shí)玩塑料玩具，老師朝她扔了個(gè)粉筆頭，示意她認(rèn)真聽講。這個(gè)女生瞅了一眼老師，接著玩，語文老師走向她時(shí)，被地面的一灘水漬滑了一跤。我們趕快跑過去把老師扶起，詢問老師是否受傷，為老師端來茶水。而那位不聽講的女生也終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，羞紅的臉。臨危不亂，遇事不驚，讓父母、老師放心，尊重他人、保護(hù)好自己，快快樂樂長(zhǎng)大，這應(yīng)該也是一種孝順吧。
羊羔跪乳、烏鴉反哺是孝順，冬天里的一杯溫茶，過節(jié)的一束鮮花，生日的一個(gè)小禮物，也是孝順。好好學(xué)習(xí)，明辨是非更是孝順。但我認(rèn)為孝順應(yīng)該是理智的，而不能是愚孝?！抖男ⅰ饭适轮校灿幸恍┍仨氜饤壍?，比如“埋兒奉母”，寓意對(duì)母親的孝心足夠誠(chéng)摯能夠感動(dòng)天地，出現(xiàn)奇跡。但這種違背常理的做法是不道德的，是我們社會(huì)的毒瘤。提倡孝順，是為了感化冥頑，減少罪惡。是對(duì)自己德性、智能的修養(yǎng)，對(duì)國(guó)家社會(huì)的盡責(zé)，以孝的名義違背常理、違背人性不是真正的孝，是社會(huì)所不容的，這不是孝。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”孝為我國(guó)傳統(tǒng)文化之主要美德，只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
二十四孝故事讀后感篇五
中國(guó)孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，它都指引著我國(guó)人民的思想和價(jià)值取向。今天讓我們讀著以下幾篇二十四孝故事讀后感來重溫二十四孝的故事，感受孝文化，并從中得到學(xué)習(xí)和思考。
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。
他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。
有一次，她出去挑水回來的時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母?jìng)模沆`機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。
這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。
只有好好做人，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是孝順。
此時(shí)我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?
這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，只有媽媽和我在家。
突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。
這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。
出門便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。
這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。
現(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。
等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。
吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。
”我開心地說：“還是有用的。”
我相信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。
孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。
從古至今，它都指引著我們的思想和價(jià)值取向。
讓我們從中得到領(lǐng)悟和思考。
然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是每一個(gè)故事都值得我們追捧和領(lǐng)悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處。
“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。
“百里負(fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。
在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)領(lǐng)悟了解父母和懂得父母的需要。
父母的付出，我們看在眼里，記在心里。
他們或許不求我們給予他們什么，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂，唯恐自我做的不周，這就是父母——我們最可愛的人。
因此在我們沒有能力的時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，而在我們有能力給予的時(shí)候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對(duì)他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們?cè)谝黄鹗撬麄兒苡鋹偟臅r(shí)光。
因此，我們要?；丶铱纯?。
孝指引著我們行善。
對(duì)待每一個(gè)人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。
然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。
干嘛要想那么多呢?此刻真是就應(yīng)重新溫習(xí)我們古代文化的時(shí)候了。
二十四孝故事讀后感篇六
孝，即是我國(guó)傳統(tǒng)文化中特別強(qiáng)調(diào)的一種，《弟子規(guī)》中，對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度無疑寫的清清楚楚，“孝”這一概念，早應(yīng)該在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現(xiàn)出來了。
文中說，當(dāng)作者看過二十四孝后，看到做個(gè)孝子如此之難，原先做個(gè)孝子的計(jì)劃便徹底放棄了，其實(shí)我覺的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來著，只要打心眼里替母親著想，替父親著想，不讓他們?yōu)樽约翰傩?，在家?wù)上替他們分擔(dān)一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動(dòng)地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀！
其實(shí)，這些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動(dòng)地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，更加的溫馨、幸福。
寒假通過老師的推薦，我看了《孝經(jīng)·二十四孝》這一本書，并從中學(xué)到了許多道理。孝，自古以來是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代得傳承著，迄今為止，依舊被人們所重視。孝，是一切道德的根本，一個(gè)都沒有孝心的人，是沒有道德的。孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個(gè)，但是卻又是最為重要，很多人也并沒有做好的。孝，是一個(gè)人一生的作業(yè)，無論你是萬人之上的富豪，還是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。
身體發(fā)膚，受之父母。從出生到長(zhǎng)大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長(zhǎng)大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。一個(gè)孝順的皇帝，對(duì)百姓也能施仁政；一個(gè)不孝順的皇帝，再興旺的國(guó)家也會(huì)滅亡。一個(gè)人是否能夠成功，最基本的就是從是否孝敬父母看出。
現(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容易有時(shí)間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。
近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過六天五夜，用自己的行動(dòng)彌補(bǔ)失去的孝行，其中所有的家長(zhǎng)都表示：自己的孩子太忙，并沒有時(shí)間。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝，是否被我們說得太過于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時(shí)候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要每天都堅(jiān)持，為父母做好每件點(diǎn)滴小事，讓他們感受你那顆最誠(chéng)摯的心就足以。
從現(xiàn)在開始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。
二十四孝故事讀后感篇七
今年暑假我讀了《二十四孝故事》，對(duì)我的內(nèi)心深處有了很大的'啟發(fā)。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負(fù)米，還有董永的賣身葬父，每一個(gè)孝心故事都能催人淚下，當(dāng)我們今后長(zhǎng)大成人后，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養(yǎng)他們，因?yàn)槊總€(gè)父母都曾經(jīng)為了撫養(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞。父母是最關(guān)心我們的人，我們也要善待自已的父母，總有一天，我們也會(huì)為人父母，也有變老的時(shí)候，那時(shí)，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們?nèi)祟悺?/p>
二十四孝故事讀后感篇八
最近，我看了《二十四孝故事》，這里面敘述了二十四個(gè)感人的孝心故事，其中，我喜歡《孝感動(dòng)天》這則小故事。
這篇故事主要講述的是，古代的五帝之一，舜。他從小家境貧窮，卻生來就孝順。他的父親脾氣古怪，繼母又性情變化無常，同你異母的弟弟象也很不懂事。他們多次去陷害舜，可舜卻毫無嫉恨，總是以德報(bào)怨。
舜的孝心感動(dòng)了上天，于是舜耕田種地時(shí)，大象跑來替他耕犁，小鳥也飛來為他播種。堯舜聽說了舜的事跡后不僅讓自己的九個(gè)兒子拜舜為師，還把自己的二個(gè)心愛的女兒嫁給了他，最后又把天下禪讓給了舜。
看完后，我被舜的孝心深深地感動(dòng)了，也暗下決心，一定要向舜學(xué)習(xí)，在家中做一個(gè)孝順的好孩子，在學(xué)校里做一個(gè)尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛的好學(xué)生。
記得在我小時(shí)候，脾氣太壞，經(jīng)常肆無忌憚的與爺爺奶奶頂嘴，時(shí)常不尊敬他們、孝順?biāo)麄?，又談何而來是個(gè)乖孩子呢。有一次，姐姐在幫我曬被子，而我卻因?yàn)檎也坏叫膼鄣臎鲂?，而?duì)奶奶發(fā)起火來，心想，肯定又是奶奶當(dāng)寶貝一樣“藏”起來了，每次都這樣，不經(jīng)過我的同意就私自拿走我的東西，討厭死了。過一會(huì)兒后，奶奶放下手中的活，幫我找到了涼鞋，我穿上了，可嘴里卻還在不情愿的嘟囔著，煩人。我對(duì)奶奶向來都是這么的不尊敬，也不孝順，直到我長(zhǎng)大后，才真正懂得了什么叫親情；什么叫敬；什么叫孝順；什么叫奶奶對(duì)我的愛。
孝是我們中華民族傳統(tǒng)的美德，媽媽曾經(jīng)與我講過，百善孝為先，所以，作為一個(gè)中華民族的子孫，《二十四孝》是我們必定要看的。
我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)孝順的人，向《二十四孝》中的人物學(xué)習(xí)，從每一件小事做起。
二十四孝故事讀后感篇九
偶然看到一篇文章，是關(guān)于二十四孝的簡(jiǎn)單分析，從中有許多觀點(diǎn)都不太認(rèn)同，于是特意查關(guān)于二十四孝的故事。
今天便把自己的想法寫出來，因?yàn)橹皇轻槍?duì)她的文章異議所以只把不認(rèn)同的地方寫出來，我把作者的原文發(fā)出來在括號(hào)里的話便是我所想。
有個(gè)孝子被后母等多次謀害，沒有被害死，兒子知道了，還是一樣孝順后母，于是感動(dòng)了上天。
這等于是鼓勵(lì)那樣惡劣的父母，不可取。
(一個(gè)后母謀害孩子的事似乎有很多，但這個(gè)兒子卻依然孝順后母怕是沒有太多人能做到，作者說這樣的行為是鼓勵(lì)惡劣的父母，我是贊同的，但是兒子的行為卻未必完全不可取，因?yàn)榧热凰蔀榱撕竽改蔷褪歉赣H的伴侶，我們?cè)撟鹬厮?，?duì)于一個(gè)后輩來說孝順長(zhǎng)輩是不可推卸的責(zé)任，當(dāng)然，這做后母的也該善待孩子，我認(rèn)為兒子孝順母親的舉動(dòng)該提倡，而后母的錯(cuò)我想兒子也不該縱容，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候反抗和勸說是有必要的。)
后母虐待孩子，冬天讓孩子穿蘆絮衣服，被父親發(fā)現(xiàn)后，父親要休掉后母，孩子為后母求情。
后母孩子父親三者采取的方法都是錯(cuò)誤的，不可取。
(我認(rèn)為，后母錯(cuò)在虐待孩子，而父親錯(cuò)在沒有勸解和對(duì)后母進(jìn)行忠告，而孩子沒有錯(cuò)。
理由和上一條一樣。)
有個(gè)人披著鹿皮混進(jìn)鹿群里擠鹿奶回家供養(yǎng)母親。
有獵人要射鹿，他跑出來勸阻他，以免他以后無法擠鹿奶供奉母親。
這是對(duì)他人不合理的要求，不可取。
(為什么不可取呢?難道只因?yàn)閷?duì)他人的要求不合理嗎?來看看，對(duì)獵人來說的確是不合理，但是對(duì)母親難道不行嗎，都說孩子要孝順父母，難道你能眼看這母親餓死而不敢去做嗎?再者說獵人什么做我們都無法阻止，但做為子女最起碼要為了父母著想不是嗎?所以他是沒有錯(cuò)的，我們不能阻止別人什么做，但至少自己要做到問心無愧，為了母親他做到了，所以我認(rèn)為可取！)
有個(gè)七十歲的老人，穿上戲裝小小孩耍戲，討父母歡心。
和父母開開玩笑，給父母多點(diǎn)快樂，無可非議，但這樣的方式不值得提倡。
(對(duì)這句我有個(gè)疑問，作者是說穿戲裝學(xué)小孩不可提倡呢還是惹父母開心不可提倡呢，難道作者你知道那個(gè)時(shí)代的生活嗎?那時(shí)候不是和現(xiàn)代一樣，可以讓父母去旅游，也沒有這么豐富的生活。
這古人的意思主要說我們孝順父母，而不是非得學(xué)那個(gè)老人一樣，我認(rèn)為作者在這方面未免就太死板了)
父親死了，將自己賣身為奴來安葬父親。
這是對(duì)人格尊嚴(yán)的褻瀆，也反映了社會(huì)的殘酷。
不可取。
(敢問作者，如果你深處于那個(gè)社會(huì)該什么做呢?在古代，人死后的禮節(jié)是很重要的，就是現(xiàn)在的火葬也是因?yàn)榄h(huán)境和土地原因，中國(guó)人向來就是注重葬禮，這也是對(duì)長(zhǎng)輩的一種敬意。
雖然我我不懂什么是社會(huì)的殘酷，但是關(guān)于人格的褻瀆我就不太認(rèn)同了，子女孝順父母難到是褻瀆?)
有個(gè)人的母親生前很怕雷，去世后，每當(dāng)聽打雷，兒子就去母親的墓前哭泣，并安慰母親收，不要害怕，你的兒子在這里。
這一套純粹是欺世盜名，因?yàn)槟赣H是聽不到的，所以他是作秀給眾人看，以表孝順。
(先不說故事的真假，當(dāng)一個(gè)人離去后，留下來的人總是會(huì)思念，那個(gè)人因?yàn)槟赣H生前怕雷，所以一到打雷的時(shí)候就去母親墓前難道還不是親情?為什么要去想這個(gè)人是作秀呢?就再者說，古人為什么要把它列入二十四孝中?是為了后人學(xué)校他們對(duì)長(zhǎng)輩的孝順，而不是其他，所以我認(rèn)為作者想歪了)
在看了二十四孝故事后，能發(fā)現(xiàn)很多其實(shí)都是古人為了說明孝而假編的故事，就如泉勇躍魚、臥冰求鯉、哭竹生筍。
想來古人為了后輩們學(xué)會(huì)孝順到也是花了不少心思啊，或許其實(shí)是為了讓當(dāng)時(shí)的人學(xué)里頭的思想?成為某種類似于宗教般的教徒?嘿嘿，對(duì)此就不再探討了。
二十四孝故事讀后感篇十
我們自打開始受教育，就知道“孝”是一種好品德，我們要做到孝?？墒?，真正做到的`人并不多。《二十四孝故事》，不僅為我們講述了“孝”之天子的孝行，更讓我們進(jìn)一步去了解“孝”的含義，并深刻的做到孝。
“孝”有很多種，可以用自身去做孝，做事表達(dá)孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇跡出現(xiàn)。
二十四孝故事讀后感篇十一
假期里我讀了好多書，我覺得《二十四孝》這本書很特別，第一篇《孝感天地》。這篇文章主要講我國(guó)古代舜是一個(gè)圣賢的君主。舜出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家里，他很小的時(shí)候母親就死了，父親取了個(gè)后媽，后媽生了個(gè)弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且虐待他。他父親還想殺他。但是，當(dāng)舜的父母親生病的時(shí)候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。
舜的孝心感動(dòng)了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河里捕魚，遇上了狂風(fēng)暴雨，可是他卻一點(diǎn)也沒事。舜孝順父母的事，感動(dòng)了首領(lǐng)堯。堯就把自己的女兒嫁給了舜，并且還把自己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章，我深深地被舜感動(dòng)了。我要向他學(xué)習(xí)，在家做一個(gè)孝順父母、長(zhǎng)輩的好孩子，在學(xué)校要尊敬老師，同學(xué)之間互相幫助團(tuán)結(jié)友愛的孩子。
孝，是中華民族的美德。老師說：百善孝為先。作為一個(gè)中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時(shí)必讀的書。
二十四孝故事讀后感篇十二
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道.但其中的'“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對(duì)母極孝.后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋，興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死.郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念?？此拼笮?其實(shí)是殘忍.古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,極少有為父母去殺人的.為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉。稱為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”.“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
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