2023年初一歷史心得體會(huì)(模板12篇)

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2023年初一歷史心得體會(huì)(模板12篇)
時(shí)間:2023-10-17 15:49:03     小編:溫柔雨

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來了解一下吧。

初一歷史心得體會(huì)篇一

歷史是一門有趣而又深邃的學(xué)科,通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解到人類社會(huì)的發(fā)展和演變。在初中七年級(jí)上學(xué)期,我有幸學(xué)習(xí)了歷史這門學(xué)科,從中收獲頗多。下面我將分五段式來談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)七上歷史過程中的一些心得體會(huì)。

首先,學(xué)習(xí)歷史能夠開闊我們的視野。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解到不同國家、不同時(shí)期的文化和風(fēng)俗習(xí)慣,了解到那些經(jīng)歷過歷史變革的人們是如何面對(duì)困境、戰(zhàn)勝困難的。比如說,我們學(xué)習(xí)了《古代俄羅斯》這一單元,了解到俄羅斯是一個(gè)歷史悠久的國家,曾經(jīng)有過幾個(gè)大帝國的統(tǒng)治。通過了解俄羅斯的歷史,我們可以體會(huì)到俄羅斯的民族自豪感和堅(jiān)韌精神。同時(shí),通過學(xué)習(xí)歷史,我們還可以看到和學(xué)習(xí)到一些歷史事件中的啟示和教訓(xùn),從而更好地面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

其次,學(xué)習(xí)歷史能夠培養(yǎng)我們的思考能力。歷史是一個(gè)復(fù)雜世界的綜合體,通過學(xué)習(xí)歷史,我們需要有能力分析歷史事件中的原因和結(jié)果,從問題中找到解決方案。例如,學(xué)習(xí)了《古代印度》這一單元,我們了解到印度的歷史文化非常豐富多樣,從古代的吠陀教和種姓制度到近代的非暴力抗議運(yùn)動(dòng),我們需要去思考印度文化是如何影響和塑造印度的發(fā)展的。同時(shí),學(xué)習(xí)歷史也要求我們有追根溯源的思維,去挖掘歷史中的各種線索和細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和思想,以便更好地理解和把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

再次,學(xué)習(xí)歷史能夠提高我們的文化素養(yǎng)。歷史是文化的載體和傳承者,通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解到各個(gè)民族、各個(gè)國家的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀念。比如說,學(xué)習(xí)了《古希臘》這一單元,我們了解到古希臘是全人類文明的搖籃,它對(duì)人類文化、政治和美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了舉世矚目的影響。通過學(xué)習(xí)古希臘的歷史和文化,我們可以更好地理解我們現(xiàn)在所處的文化環(huán)境,從而更好地去傳承和發(fā)揚(yáng)我們自己的文化。

第四,學(xué)習(xí)歷史能夠提高我們的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)歷史,我們能夠了解到人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程,需要每一個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)歷史中的偉人和英雄人物,我們能夠體會(huì)到他們的奉獻(xiàn)精神和無私的品質(zhì),從而激發(fā)起我們自己的責(zé)任感和使命感。例如,在學(xué)習(xí)了《夏商周時(shí)期的政治生活》這一單元后,我們深深感到君主的權(quán)力和民眾的權(quán)益之間需要保持平衡,只有建立起一個(gè)公正的政治制度才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)歷史,我們也可以看到歷史中的一些憂患和災(zāi)難,進(jìn)而意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)心他人、拯救別人,為社會(huì)的和諧發(fā)展盡自己的一份力量。

最后,學(xué)習(xí)歷史能夠提高我們的歷史意識(shí)和民族自豪感。了解自己的歷史,才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,從而更好地面對(duì)未來。通過學(xué)習(xí)歷史,我們能夠認(rèn)識(shí)到中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國,是世界上最古老、最穩(wěn)定的國家之一。通過學(xué)習(xí)中國古代王朝的興衰更迭,我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的根脈,并更加珍惜和愛護(hù)我們民族的文化和傳統(tǒng)。

通過學(xué)習(xí)七上歷史,我深深地感到歷史是一門博大精深的學(xué)科,它不僅僅是為了了解過去,更是為了指導(dǎo)我們面對(duì)未來。歷史教會(huì)我們思考,教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。我相信,通過學(xué)習(xí)歷史,我們一定能夠成為更加有思想、有責(zé)任心、有創(chuàng)造力的人。

初一歷史心得體會(huì)篇二

初中歷史課,在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū),向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視,家長忽略,學(xué)校漠視(中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好)。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然??梢哉f,歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀,這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺(tái),是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生,他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū),甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕,只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>

歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程,教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論,這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大,應(yīng)該提倡和推廣??墒?,這就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段,需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材,課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn),不能靜下心來鉆研教學(xué),不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺,存在浮躁,無奈,“得教且教”的心態(tài),那是很難在教學(xué)上有所建樹,在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是,這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。

反思一:教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓

本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受,學(xué)生能否接納老師,能否走入老師的教學(xué)模式,一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時(shí)間里,歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為,歷史不能沒有故事,可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn),突破教學(xué)重難點(diǎn),起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去,也不能在課堂上沒有精彩的故事,一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性,無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求,學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象,無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣,讓學(xué)生更加的拒絕歷史。

在歷史教學(xué)中,據(jù)我所知,很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué),原因可能是不屑一顧,可能是根本不會(huì),或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了,筆者認(rèn)為,必要的多媒體輔助教學(xué),在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的,一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握,二則老師可以通過多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華,遺憾的是,農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板,板書,粉筆。老師提問,學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。

教學(xué)理念上,很多老師墨守成規(guī),開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變,一味的繼承和靜聽。

反思二:開卷開始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策

學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單,所以書不用看,課不用聽,歷史可以不用重視,中考進(jìn)考場后,拿書抄就行,幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上,開卷后,在短暫的一個(gè)半小時(shí)里,既要做歷史,又要顧政治,平時(shí)書不熟,到時(shí)候再去找答案,談何容易?開卷開始后,更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求,學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績,拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息,能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。

我認(rèn)為,歷史不是用來背的,當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣,感覺枯燥的歷史書本時(shí),我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈,歷史知識(shí)是珍珠,而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。

如何感悟呢?我對(duì)學(xué)生說:我不要你們背書,但是你們一定要??礆v史課本,談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑,可以使書本中的,也可以是書外的,教學(xué)相長。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn),老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣,學(xué)生即使不背書,也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中,我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在,這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中,我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué),讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下,讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來。

初一歷史心得體會(huì)篇三

第一段:學(xué)習(xí)歷史的重要性(200字)

歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子,是了解過去并指導(dǎo)未來的重要工具。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解人類文明的起源和演變,了解各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的變遷。在七上歷史課程中,我對(duì)此有了更深刻的體會(huì)。歷史不僅僅是知識(shí),更是一種思維方式,它幫助我們培養(yǎng)思考問題的能力和對(duì)事物發(fā)展的邏輯把握。

第二段:對(duì)于古代文明的了解(200字)

在學(xué)習(xí)七上歷史的過程中,我被古代文明的偉大所深深吸引。我了解到了古代三大文明的起源和特點(diǎn),包括中國古代文明、古代印度文明和古代埃及文明。中國古代文明的發(fā)展經(jīng)歷了夏商周三個(gè)朝代,培養(yǎng)了我們的儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀和禮儀之邦的觀念。古代印度文明則以它的種姓制度和古老的宗教文化而聞名,而古埃及文明則以其獨(dú)特的建筑和埃及艷后克利奧佩特拉而受到世人的矚目。通過學(xué)習(xí)這些文明,我明白了文明的多樣性和每個(gè)文明的重要意義。

第三段:對(duì)于歷史事件的思考(200字)

學(xué)習(xí)歷史不僅僅是記憶與了解歷史事件,更重要的是思考其中的原因和影響。在七上歷史課中,我學(xué)習(xí)了兩個(gè)重大歷史事件--亞歷山大大帝的征服和秦始皇的統(tǒng)一。亞歷山大大帝帶領(lǐng)希臘人征服了波斯,開創(chuàng)了希臘化東方時(shí)代,這個(gè)事件對(duì)于整個(gè)歐亞大陸都產(chǎn)生了重大的影響。而秦始皇的統(tǒng)一則標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入了封建時(shí)代,為中國幾百年的統(tǒng)一鋪下了基礎(chǔ)。通過思考這些歷史事件的原因和影響,我明白了歷史的連續(xù)性和人類社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性。

第四段:歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系(200字)

學(xué)習(xí)歷史不僅僅是了解過去,更重要的是認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)七上歷史,我發(fā)現(xiàn)古代文明中的智慧和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于今天的社會(huì)仍然有著重要的指導(dǎo)作用。例如,中國古代儒家思想中的仁、義、禮、智等價(jià)值觀仍然對(duì)我們的行為和社會(huì)秩序有著重要影響。而古代印度文明中的種姓制度問題,在今天的社會(huì)中也有著一定程度的重現(xiàn)。認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的問題和挑戰(zhàn)。

第五段:學(xué)習(xí)歷史的啟示(200字)

通過學(xué)習(xí)七上歷史,我獲得了很多啟示。首先,歷史教會(huì)我們珍惜和尊重歷史遺產(chǎn),保護(hù)和傳承文明。其次,歷史告訴我們要善于思考和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。最后,歷史讓我們明白社會(huì)發(fā)展是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程,我們每個(gè)人都應(yīng)有責(zé)任參與到社會(huì)建設(shè)中。通過學(xué)習(xí)歷史,我明白了自己是時(shí)代的一部分,只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,才能為未來的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

總結(jié):學(xué)習(xí)七上歷史不僅僅是為了應(yīng)付考試,更是為了培養(yǎng)我們對(duì)歷史的興趣和對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的思考能力。通過學(xué)習(xí)古代文明和歷史事件,我們可以了解到不同文明的特點(diǎn)和影響,同時(shí)我們也能夠認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,從中得到啟示。通過學(xué)習(xí)歷史,我們能夠更好地了解自己的身份和責(zé)任,并為未來的社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

初一歷史心得體會(huì)篇四

第一段:歷史的重要性和意義(300字)

歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累,它承載著人類的智慧和教訓(xùn),是我們認(rèn)識(shí)過去、把握現(xiàn)在和展望未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解人類的起源和發(fā)展,了解不同時(shí)期的社會(huì)、政治、文化背景,深入研究歷史事件和人物,探索人類行為和思維的奧秘。歷史是一個(gè)無窮的寶庫,通過研究歷史,我們可以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,提高自己的文化素養(yǎng)。

第二段:歷史給予我們的啟示(300字)

從歷史中,我們可以看到人類困苦與追求幸福的斗爭。歷史告訴我們,每一次災(zāi)難和挫折都是人類前進(jìn)的動(dòng)力。從歷史教訓(xùn)中,我們可以學(xué)到如何避免重蹈覆轍,在我們面臨類似的問題時(shí)可以取長補(bǔ)短,避免犯同樣的錯(cuò)誤。如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,我們可以從歷史中學(xué)到過度投資的危險(xiǎn)和通貨膨脹的影響,以此為鑒,更加謹(jǐn)慎地制定經(jīng)濟(jì)政策。在政治領(lǐng)域,我們可以借鑒歷史中的政治斗爭和顛覆,建立穩(wěn)定的政府和社會(huì)制度。從歷史中,我們也可以看到人類的智慧和創(chuàng)造力,因此我們可以得到一些啟發(fā),以便在面臨新的問題時(shí)能夠更好地應(yīng)對(duì)和解決。

第三段:歷史對(duì)個(gè)人的影響(300字)

學(xué)習(xí)歷史不僅僅是學(xué)習(xí)人類的集體經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),也是對(duì)個(gè)人有著重要的影響。通過了解歷史,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己所處的文化環(huán)境和社會(huì)背景。歷史教育有助于塑造個(gè)體的個(gè)性和價(jià)值觀念,培養(yǎng)我們的認(rèn)知能力和批判思維能力。學(xué)習(xí)歷史讓我們更加能夠理解人類行為的動(dòng)力和動(dòng)機(jī),從而更好地理解他人和自己。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以感受到時(shí)間的長河,更好地理解個(gè)人行為和決策的意義和影響。

第四段:歷史對(duì)社會(huì)的意義(300字)

歷史不僅對(duì)個(gè)人有影響,也對(duì)整個(gè)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。歷史是社會(huì)發(fā)展的基石,它記錄了社會(huì)的興衰和變遷。通過研究歷史,我們可以深入了解一個(gè)社會(huì)的文化傳承和社會(huì)結(jié)構(gòu)。歷史教育有助于培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,使我們更加關(guān)心社會(huì)問題和參與社會(huì)事務(wù)。通過研究歷史,我們可以學(xué)習(xí)到如何建立和維護(hù)社會(huì)秩序,以及如何尊重和包容不同的文化和民族。歷史教育還有助于傳承文化遺產(chǎn),保護(hù)歷史建筑和文物遺跡,使我們更加熱愛和珍視我們的文化資源和傳統(tǒng)價(jià)值觀。

第五段:個(gè)人的歷史學(xué)習(xí)體會(huì)和展望(300字)

在學(xué)習(xí)歷史的過程中,我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和意義。通過學(xué)習(xí)歷史,我得以了解人類智慧和創(chuàng)造力的偉大,也看到了人類的愚昧和犯錯(cuò)。歷史教給我如何反思和矯正自己的錯(cuò)誤,如何認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,如何面對(duì)困境和改變。歷史讓我明白,人類從來都不是完美的,但我們有能力不斷進(jìn)步和完善自己。因此,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解過去,更是為了更好地面向未來。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考,我希望能夠在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的道路上做出更好的貢獻(xiàn)。

初一歷史心得體會(huì)篇五

最近一段時(shí)間,我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史,一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地,誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的,走過的路程更是艱辛的,在共產(chǎn)黨成立之初,中華大地千瘡百孔,滿目蒼痍,餓殍滿地,內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn),外有帝國主義炮火轟打,但是,為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們,偉大的革命先烈們,頂住了重重壓力,于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),為了求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng),已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。

這90年來,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路,成成敗敗,經(jīng)歷了許多坎坷,走過了許多彎路,但是我們的前輩們從來沒有放棄過,就算只剩一絲希望,也要用盡全身的力量把它握緊,直到勝利的光芒灑落到全國的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。建國初期我們說,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天,我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。

回顧黨的歷史,我們可以清楚地看到,在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期,黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代,我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè),開辟了中國特色的革命道路,當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線,為中華民族的解放事業(yè),拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,英勇奮斗,直至革命斗爭的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,特別是黨的十一屆三中全會(huì)后,我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來,形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下,我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路,這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿,牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以昂揚(yáng)的斗志,為中華民族的偉大復(fù)興,率先示范,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面,這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐,是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國人民,在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求,為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平,我學(xué)習(xí)了黨史第二卷,為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員,我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,執(zhí)政為民,掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中,我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐,結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn),堅(jiān)持靠前指揮,減少層次,解決問題,深入調(diào)研,綜合分析,找準(zhǔn)難點(diǎn),突破瓶頸,持之以恒地抓好落實(shí),踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。

歷史是一本嚴(yán)肅的教科書,我們的黨史,正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡,這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

歷史是過去傳到將來的回聲,是將來對(duì)過去的反映;歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史,了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史,了解過去才能把握今天,把握今天才能創(chuàng)造明天。

初一歷史心得體會(huì)篇六

歷史是我們了解過去和理解現(xiàn)在的一扇窗戶,它是一面鏡子,通過它我們可以照亮過去并了解自己。而學(xué)習(xí)歷史是培養(yǎng)我們思考力和批判性思維的一種方式。在我的學(xué)習(xí)歷史的過程中,我總結(jié)了一些關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。首先,通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解和珍惜傳統(tǒng)文化的重要性。其次,歷史可以拓寬我們的視野,提高我們的綜合素質(zhì)。再次,學(xué)習(xí)歷史可以加深我們對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的深入思考。最后,歷史的學(xué)習(xí)也同時(shí)是一個(gè)讓我們反思自己和改進(jìn)的過程。

首先,學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解和珍惜傳統(tǒng)文化的重要性。歷史是我們文化的根基,是民族的精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解我們的民族是如何形成的,而不是片面地盲目追求外來的文化。歷史還告訴我們,傳統(tǒng)文化是一脈相承的,而不是孤立存在的。只有了解了歷史,我們才能更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,將其傳承給后代。同時(shí),通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以感受到傳統(tǒng)文化中凝聚著人們智慧和靈魂的力量。這種力量在今天的社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的影響力,我們應(yīng)該秉持著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏和贊美之心。

其次,歷史可以拓寬我們的視野,提高我們的綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史不僅僅是了解一個(gè)事件的發(fā)生和原因,更重要的是通過多角度的分析,了解不同的歷史時(shí)期和不同社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)。通過對(duì)歷史的比較和對(duì)比,我們可以拓寬我們的視野,增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí),學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的思辨能力和批判性思維。歷史上的事件和人物往往是復(fù)雜多樣的,通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí),我們需要不斷分析和思考,形成自己的觀點(diǎn)和判斷。這樣的思考過程可以讓我們更好地發(fā)展我們的邏輯思維和判斷能力。

再次,學(xué)習(xí)歷史可以加深我們對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的深入思考。歷史是人類發(fā)展的長河,通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以看到人類社會(huì)從原始時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。歷史告訴我們,社會(huì)進(jìn)步是艱辛而曲折的,沒有一蹴而就的成功。通過了解歷史,我們可以學(xué)習(xí)到很多社會(huì)進(jìn)步的啟示與教訓(xùn),這對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。同時(shí),學(xué)習(xí)歷史也可以加深我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。歷史上的人物是復(fù)雜的,他們有成功的一面,也有失敗的一面。通過對(duì)歷史人物的學(xué)習(xí),我們可以更好地了解人性的復(fù)雜性,具備更好的人際交往能力。

最后,歷史的學(xué)習(xí)也同時(shí)是一個(gè)讓我們反思自己和改進(jìn)的過程。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí),我們可以看到人類歷史上許多錯(cuò)誤和挫折的發(fā)生,這可以讓我們反思自己的過去和現(xiàn)在。歷史告訴我們,每個(gè)人都有可能犯錯(cuò),關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以從歷史人物和事件中找到啟示和借鑒,避免犯同樣的錯(cuò)誤。同時(shí),歷史也可以讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福和機(jī)遇,警醒我們不要重蹈歷史的覆轍。

總之,學(xué)習(xí)歷史并不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試,更是我們了解過去、理解現(xiàn)在和預(yù)測未來的重要方式。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解和珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,拓寬我們的視野,提高綜合素質(zhì),加深對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的思考,同時(shí)也是反思自己和改進(jìn)的過程。歷史是人類學(xué)問的一部分,它讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、了解自己,并為未來的發(fā)展提供重要的借鑒。因此,我鼓勵(lì)每個(gè)人都要重視學(xué)習(xí)歷史,不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

初一歷史心得體會(huì)篇七

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要,以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要,在我們的日常教學(xué)中,廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位,從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到,對(duì)于教師而言,運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實(shí)中,傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以,今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對(duì)我來說,這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇,也是一次挑戰(zhàn)。

歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì),幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法,獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn),將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體,有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,設(shè)計(jì)教學(xué)片斷,這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué),促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。

現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育,歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題,作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的,而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的,這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù),整合教育資源,搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。

我深刻的認(rèn)識(shí)到,對(duì)于教師而言,運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中,我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí),提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力,借助平臺(tái),把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來,與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋,互相幫助,以便實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。

初一歷史心得體會(huì)篇八

1.要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說,樂學(xué)可以常使精神氣力有余,有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”,靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì),這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì),***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì),課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì),特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。

2.要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說,學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國的認(rèn)同感,對(duì)國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感,正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,崇尚科學(xué)精神的意識(shí),民主法制意識(shí),面向世界、面向未來的國際意識(shí),求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,健全的人格和健康的審美情趣,積極進(jìn)取的人生態(tài)度,堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3.要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通,科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人,后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4.要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程,這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性,學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末,教師要不要講?怎樣講?固然要講,但一般要少講、精講。

5.要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究,主要表現(xiàn)在是否是思考,是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中,我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求:“教材是知識(shí)的載體,對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘,是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程,只有把教材掌控好了,才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀,主要包括以下內(nèi)容:

【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下,為教材添加佐料;【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象;【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀,分析歷史現(xiàn)象,論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力,并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。可見,教師只有與教材拉近間隔,與之親和,與其所表達(dá)的思想感情接近,產(chǎn)生共振共鳴,才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道:“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么,要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?!币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的,學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同,我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異,來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言,也是不可能相同的,有的班級(jí)活躍,學(xué)生積極參與教學(xué),有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí),也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合,找到“授人以漁”的最好方式。

3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事,習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的,在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體,《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好,而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的,教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要,補(bǔ)充或刪節(jié),重組教材,進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是,制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn):一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求;二是符合學(xué)與教的原理,并體現(xiàn)一定層次性;三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo),而非教師的要求;四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能;五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置,是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接,從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累,激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境,汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn),與學(xué)生展開直接的、面對(duì)面的對(duì)話,這樣,學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí),學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。

5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出:“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?!币蚨芍?,活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度,以生為本,以學(xué)定教,自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過:“教師固然需要,卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者,多方想法,使學(xué)生能自求得之。”教師甚么時(shí)候指導(dǎo),甚么時(shí)候參與,如何小結(jié),學(xué)生如何分組學(xué)習(xí),怎樣討論,學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等,都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。

6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè),要有啟發(fā)性,針對(duì)性,份量要適當(dāng),不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫,以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?!币虼?,教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí),要轉(zhuǎn)變觀念,不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段,而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì),探究內(nèi)容的開放和整合,夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,重視情勢的創(chuàng)新和趣味,更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用,作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法,讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇,使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體,而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”,那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究,對(duì)進(jìn)程、方法的討論,對(duì)知識(shí)的積累,對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中,沒有了教師的主導(dǎo),也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生在解讀教材時(shí),僅憑教材的內(nèi)容,有的不能很好的理解,這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目,也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo),拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí),而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。

總之,為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的,科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì),必須著眼科學(xué)性,立足時(shí)代性,重視適應(yīng)性,努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣,我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳,富有探索精神和創(chuàng)新能力,對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

初一歷史心得體會(huì)篇九

1.要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說,樂學(xué)可以常使精神氣力有余,有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”,靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì),這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì),***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì),課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì),特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。

2.要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說,學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國的認(rèn)同感,對(duì)國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感,正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,崇尚科學(xué)精神的意識(shí),民主法制意識(shí),面向世界、面向未來的國際意識(shí),求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,健全的人格和健康的審美情趣,積極進(jìn)取的人生態(tài)度,堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3.要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通,科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人,后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4.要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程,這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性,學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末,教師要不要講?怎樣講?固然要講,但一般要少講、精講。

5.要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究,主要表現(xiàn)在是否是思考,是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中,我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求:“教材是知識(shí)的載體,對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘,是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程,只有把教材掌控好了,才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀,主要包括以下內(nèi)容:

初一歷史心得體會(huì)篇十

歷史集中學(xué)習(xí)是我國教育體制中的一項(xiàng)重要改革,不僅有助于學(xué)生深入了解歷史知識(shí),還能提高學(xué)生的思考能力和學(xué)術(shù)水平。我在參與歷史集中學(xué)習(xí)中有著深刻的體會(huì)和收獲,以下就我的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行分享。

第二段:認(rèn)真聆聽和積極思考

歷史集中學(xué)習(xí)需要學(xué)生在特定的時(shí)間內(nèi)集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)、聽課和討論,這對(duì)學(xué)生的專注能力提出了更高的要求。在我的學(xué)習(xí)中,通過認(rèn)真聆聽老師的講解和不斷思考?xì)v史事件的本質(zhì)及其影響,我逐漸培養(yǎng)了批判性思維和分析能力,對(duì)歷史事件和社會(huì)現(xiàn)象的理解更加深入和全面。

第三段:合理規(guī)劃和高效學(xué)習(xí)

歷史集中學(xué)習(xí)時(shí)間較長,需要學(xué)生提前規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)度并與老師交流。為了更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)效果,我在學(xué)習(xí)前會(huì)認(rèn)真預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備,了解歷史事件、人物和潮流的背景及其關(guān)聯(lián)。在學(xué)習(xí)過程中,我注重抓住重點(diǎn)和難點(diǎn),及時(shí)記錄和總結(jié)關(guān)鍵信息。經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考,我逐漸掌握了一套適合自己的高效學(xué)習(xí)方法,與老師和同學(xué)就學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行討論和交流,提高了學(xué)習(xí)效率和水平。

第四段:合作與交流的重要性

歷史集中學(xué)習(xí)注重學(xué)生之間的交流和合作。同學(xué)之間可以分享自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì),相互幫助和提高,也可以在討論中聽到不同的觀點(diǎn)和見解,促進(jìn)了思維的開闊和多元性。在歷史集中學(xué)習(xí)中,我更加明確了合作和交流的重要性,始終保持著積極的態(tài)度和開放的心態(tài),與老師和同學(xué)進(jìn)行多層次的交流和思考,收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第五段:結(jié)尾

歷史集中學(xué)習(xí)是一項(xiàng)非常有意義的改革,通過深入學(xué)習(xí)歷史知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和分析能力,不僅有助于培養(yǎng)更多人才,更有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中國的文化精髓。在歷史集中學(xué)習(xí)中,我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和捕捉學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的必要性,也更加明白了與人交流和合作的必要性和意義。相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我可以更好地運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),為自己的成長和發(fā)展打好基礎(chǔ)。

初一歷史心得體會(huì)篇十一

中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年,英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前,中國地大物博、人杰地靈,處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下,無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此,到了清朝,當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲,自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足,無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制,抵制西方工業(yè)和科學(xué),并將中國對(duì)外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相,閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過,落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗,西方資本主義的殖民狂潮席卷中國,使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國,遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家,西方力強(qiáng)對(duì)中國虎視眈眈,為打開中國對(duì)海外市場,1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華,燒殺搶掠、無惡不作,為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。

在中國近代史上,由于清政府的腐敗無能,一味賠款求和,西方大大小小的國家爭先入侵中國,由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中,1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)敗,簽訂了《馬關(guān)條約》,標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里,中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊,中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí),經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略,其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看,中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊,鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局,激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看,中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解,為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件,盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看,自戰(zhàn)爭以后,中國人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處,統(tǒng)治者不再固步自封,開始學(xué)習(xí)西方知識(shí),“師夷長技以制夷”。

中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生,我們必須客觀面對(duì)歷史,不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的,我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),“落后就要挨打”,我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息,在中華民族中從來都不是空談的,而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后,國人紛漸漸反省,不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后,我中國民族一路泥濘走來,不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫,還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想,還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。

我個(gè)人認(rèn)為,中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中,意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克斯思想的傳播,為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉,以民主與科學(xué)作為核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此,作為大學(xué)生,我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今,用歷史來鞭策自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),傳承五四精神以武裝自己,努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。

初一歷史心得體會(huì)篇十二

近日,我參加了一次歷史集中學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中,我學(xué)到了很多新的知識(shí)和思考方式,同時(shí)也擁有了一些更深刻的感悟。以下是我的心得體會(huì)。

第一段,介紹歷史集中學(xué)習(xí)的背景和目的。歷史集中學(xué)習(xí),是指集中一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行對(duì)某一歷史時(shí)期或某一歷史事件的深入研究。這種學(xué)習(xí)方式是為了了解歷史事件及其影響,以及更深入地理解人類文明的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式旨在培養(yǎng)我們對(duì)歷史的興趣,同時(shí)培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力。

第二段,談?wù)勛约涸跉v史集中學(xué)習(xí)中獲得的收獲。在集中學(xué)習(xí)的過程中,我對(duì)歷史的看法發(fā)生了很大的變化。我開始欣賞歷史所帶來的啟示,了解到歷史是多么有用。我學(xué)到了許多新的知識(shí),在學(xué)習(xí)過程中,我通過思考和討論,更好地理解了歷史事件的各個(gè)方面。

第三段,談?wù)勛约旱奶魬?zhàn)和克服。集中學(xué)習(xí)并不容易,時(shí)間要求較為嚴(yán)格,需要長時(shí)間地集中注意力,深入思考,這對(duì)于我們這些年輕人來說是非常困難的。然而,我意識(shí)到,只有克服困難,才能取得更好的效果。我通過學(xué)習(xí)如何抓住重點(diǎn),減少學(xué)習(xí)反復(fù),使學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最大化。

第四段,談?wù)勅绾螌⒓袑W(xué)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系非常緊密。歷史是一個(gè)融合過去和現(xiàn)在的學(xué)科,我們可以通過學(xué)習(xí)歷史,了解我們的文化和社會(huì)的本質(zhì)。集中學(xué)習(xí)的思考方式也能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?/p>

第五段,總結(jié)自己對(duì)歷史集中學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和感悟。我通過參加歷史集中學(xué)習(xí),不僅學(xué)到了許多新的知識(shí),而且獲得了改變思考方式的機(jī)會(huì)。歷史集中學(xué)習(xí)對(duì)我們的未來發(fā)展具有積極的意義,因?yàn)闅v史是我們未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解我們文化和社會(huì)的本質(zhì),并為未來作好籌備。

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