在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國家級一等獎篇一
1、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧；
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫對表情達(dá)意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時常會想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時還會想起家中的一些小事。回味這些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細(xì)節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫對表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關(guān)懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國家級一等獎篇二
課前老師提示，學(xué)生齊背：
問世間情為何物？情是屬于青春的，李白說“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?；毛澤東說，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。
情是屬于愛情的，劉蘭芝說“君當(dāng)做作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，柳永說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，秦觀說“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。
情是屬于事業(yè)的，曹操說“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說“江山如畫，一時多少豪杰”，陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，辛棄疾說“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”。
情是屬于天下的，屈原說“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。
情是屬于磨難的，李煜說“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”。
歸有光說，情是屬于日常生活的。
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個女人
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關(guān)門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業(yè)無望，因而無論關(guān)愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂。
2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國家級一等獎篇三
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡答下列問題：
2、在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對文章整體把握。
—、導(dǎo)入
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進(jìn)對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進(jìn)行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3、研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt（補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結(jié)尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書寫實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性
檢測預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學(xué)生有感情朗讀體會。）
明確：祖母的三句話中，語氣從關(guān)心到激動，從激動到期待。
（請學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅(jiān)守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結(jié)尾？請說一說理由。
ppt：19歲時，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。”
三十幾歲時，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
明確：19歲時文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿抱負(fù)理想；三十幾歲時文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷。“以我觀萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結(jié)尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項(xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國家級一等獎篇四
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個女人
到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關(guān)門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業(yè)無望，因而無論關(guān)愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂。
2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國家級一等獎篇五
1.培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2.感知含蓄語句背后的情感。
3.引導(dǎo)學(xué)生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
1.發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡答下列問題：
2.在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對文章整體把握。
—、導(dǎo)入
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進(jìn)對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性
(一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進(jìn)行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3.研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt(補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結(jié)尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書寫實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢想。
(二）分組討論，分析作者生命中的女性
檢測預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？(模擬情境，請學(xué)生有感情朗讀體會。）
明確：祖母的三句話中，語氣從關(guān)心到激動，從激動到期待。
(請學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅(jiān)守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同
(一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結(jié)尾？請說一說理由。
ppt:19歲時，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。”
三十幾歲時，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
明確：19歲時文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿抱負(fù)理想；三十幾歲時文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
(二）比較閱讀文章最后一段與第一段
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結(jié)尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項(xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國家級一等獎篇六
1、了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，理解歸有光作品的價值。
2、學(xué)會作者善于從日常生活中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)和場景來抒發(fā)感情的技巧。
4、感受作者在此屋中寄居的親人的懷念、壯志難酬的幽憤等復(fù)雜情感。
1、理解作者對家道衰落、功業(yè)未就的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2、研習(xí)重點(diǎn)段落，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
通過細(xì)節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
1、誦讀法：通過反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的文章基本內(nèi)容理解能力。
2、討論法：通過廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的文言鑒賞能力。
3、延伸法：通過延伸練習(xí)，提高學(xué)生文言鑒賞能力。
多媒體課件
1課時
一、導(dǎo)入
明代有一位散文家，他被譽(yù)為連接“唐宋八大家”和清代“桐城派”之間的橋梁，他就是歸有光。歸有光可謂遍嘗了人世的多磨難大悲苦，他仕途不順、早年喪母、中年喪妻，所幸，人生的悲苦無損其內(nèi)心的柔軟與細(xì)膩，他的文章不言情而情無限，言有盡而意無窮，黃宗羲稱之為“明文第一”，那么他的文章到底好在哪兒呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的抒情散文代表作——《項(xiàng)脊軒志》。
二、解題
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們一定知道了項(xiàng)脊軒是個書齋的名字，那么你們知道“項(xiàng)脊”是什么意思嗎。
明確：有多種說法。
1、“項(xiàng)”脖頸也，“脊”脊梁也。項(xiàng)乃立首之本，脊乃立身之本。歸有光希望成為歸家頂天立地的脊梁，看來歸有光在給書齋取名字的時候似乎已經(jīng)將理想蘊(yùn)藏其中。
2、緣于其遠(yuǎn)祖歸道隆，曾居江蘇太倉項(xiàng)脊涇。此中所寓懷宗追遠(yuǎn)之意非常明顯。
3、項(xiàng)脊是指人的項(xiàng)，脊，這兩處地方非常狹小，因此也指書齋狹小。
志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。
三、整體感知
1、自由朗誦，整體把握散文：寫了幾個人哪些事。
明確：一間老屋，兩種情感，三個女人，四件瑣事。
2、“項(xiàng)脊軒”是怎樣的一間屋子？
請說說它的舊貌和新顏，請一位同學(xué)朗讀原文相應(yīng)部分并用幾個短語分別總結(jié)。
學(xué)生：舊貌：狹小，老舊，破漏，陰暗
新顏：明亮，清幽，雅致
3、你覺得哪些景物寫得很美，為什么，流露出作者怎樣的情感？明確：尤其是三五之夜、皓月當(dāng)空之時，月色如水，銀輝灑落，樹影斑駁，微風(fēng)吹過，花搖影落，真是怡然自樂。屋內(nèi)一個讀書人挑燈夜讀，時而嘯歌時而冥坐，沉浸在古人智慧海洋中。感受到了作者對這里喜愛，心境的恬淡寧靜。
總結(jié)：我們可以感受到軒中人的喜悅、悠閑、恬然自得之情以及他的沉靜、淡泊、勤奮之性。景可愛,情可喜,情景交融。
四、合作探究
以口頭語說家常事，是歸有光在唐宋八大家之后的一種創(chuàng)造，他的文章更貼近日常生活。善于選取家庭生活小事，平凡場景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托自己的深情。
分小組研究四件事的細(xì)節(jié)描寫，說說這些細(xì)節(jié)描寫分別在什么地方，寫出了什么情感，并試著將這種情感讀出來。
叔父分家：補(bǔ)充，歸家的祖上曾經(jīng)有五世同堂記錄，家訓(xùn)要求不許分家，私自分家被視作不孝，逐出家門。這在講究孝友的作者來說，五一十分失望無奈。
明確：“內(nèi)外，往往”，從中我讀到了一個大家族分家之后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。
明確：東犬西吠，雞棲于廳。一個龐大的家族就此沒落，歸有光有志光宗耀祖，然而此刻更多的是面對家族分崩離析的無奈與悲涼。對于長輩之間的事情他不好言語什么，多少的不滿也只能隱藏在雞飛狗跳的場景描寫中。雖然只有寥寥幾筆，然將一個封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。
老嫗憶母：教師引導(dǎo)：這是一個什么樣的場景？
從中你看到了一個怎樣的先妣形象？明確：關(guān)愛兒女的慈愛母親形象。
傳達(dá)了作者怎樣的情感？明確：對母親的懷念。
語未畢，余泣，嫗亦泣。這一處細(xì)節(jié)描寫說明什么？
補(bǔ)充：歸有光1母親17生其姐姐，一年后生作者，其后連續(xù)四年生兒，其中一次還是雙胞胎。他母親一生為多子所苦，后為節(jié)育，聽信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。
8歲有光母親離世，但年少不懂事的他以為母親只是睡著了。
師總結(jié)：母親一生何其辛苦，命苦，卻沒有享到兒女之福。恍然間發(fā)現(xiàn)母親竟然離開我10年了，這十年對母親的記憶少時又少，母親的關(guān)愛是他今生永遠(yuǎn)的缺憾。而今聽到老嫗之言，對母親的記憶從茫然無著變得漸次清晰。娘以指叩門扉，娘對兒噓寒問暖，可我已十年不曾見得娘親容顏，也再不能得見。語未畢，余泣，嫗亦泣。說明男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。這哭泣聲，是一個失母十年的孩子念及母親的無窮思念與悲戚。
補(bǔ)充：先妣嘗一至。
歸有光幼年喪母，對母親的記憶很是模糊，所以只能從他人的只言片語中去拼湊母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個小細(xì)節(jié)于他而言都如同至寶。
難怪林紓說：震川之述老嫗語，至瑣細(xì)。至無關(guān)緊要。然自幼失母之兒讀之匪不流涕矣。
大母勵志：你讀到了哪些細(xì)回憶祖母的細(xì)節(jié)，給了你怎樣的感受，為何會有這種感受。
明確：有語言——“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”有動作——以手闔門/持一象笏至。
你從中讀到了祖母怎樣的情感？
明確：第一處語言描寫—“孩兒，許久不見你的影子，怎么整天默默地呆在這里，像個女娃娃一樣？”話語親切、有趣，表面上是責(zé)備，實(shí)則讓我們看到了一位年邁的祖母對孫兒的疼愛、關(guān)懷?！耙允株H門”，動作輕微，生怕打擾到孫兒。
明確：從祖母的“自語”透露出祖母內(nèi)心的激動和喜悅，讀出了她對歸有光苦讀的贊許，更有對他的殷殷期盼。
補(bǔ)充：祖父夏昶永樂年間進(jìn)士，宣德年間任太仆寺卿（正三品），但其作者父輩祖父輩均無功名。
手持象笏至的動作、離去前的再三叮嚀中，
明確；希望作者可以光宗耀祖，光耀門楣。
總結(jié)：三處語言、兩處動作，細(xì)膩平凡，但卻把一位慈愛的祖母對孫兒的疼愛、贊許、期盼和勉勵寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。
同樣是寫悲，我們注意到一個作者的細(xì)節(jié)描寫，母子情用的是“泣”，而寫祖孫情用的是“長號不自禁”？請你們說說看。
補(bǔ)充：8歲喪母，9歲能文，15歲束發(fā)讀書于項(xiàng)脊軒中，16歲參加童子試，20中了秀才，寫本文的時候只有18歲，此時沒有取得任何一次考試的成功。
明確：祖母對他有很高的期望，而他也自覺擔(dān)起這份責(zé)任，想要振興門楣，重振家風(fēng)，但此時讀書久不效，不覺愧對祖母重托，讀書久不效的悲涼憤懣，對祖母的深切懷念與愧疚都化作在這長號中。
下面請同學(xué)來再讀這一部分，讓我們在聽讀中感受祖母的關(guān)懷與期待。
作者接著回憶的是妻子，預(yù)習(xí)的時候讓同學(xué)們寫了一段關(guān)于4—5小節(jié)的鑒賞。讀同學(xué)的賞析。
明確：妻子憑幾學(xué)書，回娘家述諸小妹語說明夫妻二人和諧恩愛、琴瑟和鳴、伉儷情深。
為何又要寫枇杷樹？
最后我還有一個疑惑想和大家一起探討：為什么妻子離世他沒有“泣和長號”？他難過嗎？
明確：室壞不修，久臥病無聊，多在外，不常居。不忍面對，選擇逃避，不是不痛，是痛徹心扉的悲愴，以至于無法言說，哀莫大于心死。
五、拓展延伸
課文第4段段尾刪掉了一截：項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
這段話又流露出作者怎樣的情感？
刪剪文字有幾分對世俗的不屑也有幾分對科舉末第的自嘲，更多的是是日夜青燈書卷相伴不揚(yáng)眉吐氣瞬目不止步的奮斗精神。雖有痛楚但也有豪情與志氣。
六、課堂小結(jié)
結(jié)語：的確，作者所選取的都是發(fā)生在軒中的瑣碎細(xì)微之小事，但小中見大。讀書軒中之喜猶如飄渺遼遠(yuǎn)的云間之月。18歲的歸有光，31歲的歸有光，面對著這項(xiàng)脊軒北向的四窗。從小軒窗向外望，是亭亭如蓋的枇杷樹，提醒著作者時間的流逝、歲月的滄桑；是諸父分家后留下的小門墻，提醒著作者家道衰落的無奈、悲涼。從軒窗向內(nèi)望，那里有先妣曾經(jīng)駐足的痕跡，那里有祖母手持象笏時那期待、殷殷的眼神，那里有妻子憑幾學(xué)書的倩影。妻離、母去、大母逝。歸有光一生中最重要的三位女子相繼離世，悲愴、悲戚、悲痛，作者的一顆悲心，在項(xiàng)脊軒前無處躲藏！
七、練筆鞏固
師：同學(xué)們品讀了文章之后，一定有很多的感受，大家能不能用一句話來總結(jié)一下你讀完本文的感受呢？老師先寫了一句，咱們試著來對一句。
（同學(xué)們擬句并小組討論，小組考慮成熟后，派小組代表上黑板板書對句)
借南閣之屋，憶三世變遷，嘆凄婉衰敗之悲。
托枇杷之樹，憶琴瑟之好，抒物是人非之悲。
借門墻之庭，嘆諸父異爨，抒家族崩析之悲。
托象牙之笏，思祖母厚望，抒功業(yè)未就之悲。
托亭亭之木，念伉儷深情，抒纏綿悱惻之思。
借老嫗之言，憶慈母柔情，抒少年失母之悲。
八、作業(yè)布置
項(xiàng)脊軒，小小的軒內(nèi)，承載了歸家太多的往事，或悲傷或甜蜜，或辛酸或溫馨，會想自己的家也一定承載了有你許多難忘的回憶，分享親情，把記憶深處令你難忘的親情細(xì)節(jié)寫成一篇周記。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國家級一等獎篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧；
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫對表情達(dá)意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
教學(xué)重難點(diǎn)：
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時常會想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細(xì)節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫對表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關(guān)懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國家級一等獎篇八
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語、句式：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫作方法;
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn);了解唐宋派;了解書齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
明代王錫爵說歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于
愉慘惻”的情思。
二、歸有光簡介
歸有光是明代散文家，字熙甫，號項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為
師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年(35歲)中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移
授長興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊烴，作者以
項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，
這里指小屋，即書齋。
三、整體感知
(一)誦讀課文，疏通文意
1.朗讀，要求學(xué)生重點(diǎn)聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀，進(jìn)一步體會文章的語氣、語調(diào)。
3.學(xué)生借助注釋及工具書，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進(jìn)行歸納。
(1)重要詞語：得、然、凡/而、若、汝
得：“又北向，不能得日?！?“軒凡四遭火，得不焚”
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”
而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三
個，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當(dāng)用之?！?/p>
(2)數(shù)詞的用法
文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動，而不需要加量詞;現(xiàn)代漢語中則需要結(jié)合量詞，
構(gòu)成數(shù)量短語。課文例句如下：
“室僅方丈，可容一人居。”“頃之，持一象笏至?！?/p>
這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒有量詞?！耙蝗恕本褪且粋€人，“一象笏”就是一個象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！?/p>
這里的前兩個句子中的數(shù)詞與動詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是
遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個“再”字是古漢語的特殊詞語，
意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。
(3)詞類活用
a、名詞作狀語--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。(下)/余稍為修葺，使不上漏。(上)
/東犬西吠。(西)/妻死之年所手植也。(手)
b、名詞用作動詞--嫗，先大母婢也，乳二世。(乳)
(4)句式
判斷句--項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。(用“……也”表示判斷。)
疑問句--兒寒乎?欲食乎?(用“乎”表示疑問)/何竟日默默在此，大類女郎也?(用
“何……也?”表示疑問。)
四、翻譯課文
《項(xiàng)脊軒志》課時計(jì)劃第2課時(總第65課時)
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語、句式：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫作方法;
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn);了解唐宋派;了解書齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由;
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)上李課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)詞句，導(dǎo)入新課。
二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈
1.課文第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?
提示：承上啟下，將上文所寫“喜”之事與下文所寫“悲”之事聯(lián)結(jié)成一體。
2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情?
先寫在軒中讀書的樂趣，體現(xiàn)“喜”;再寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用
“悲”貫穿;最后補(bǔ)記婚后的一段生活，表達(dá)對亡妻的思念和悲痛的感情。
3、解全文的脈絡(luò)和感情基調(diào)。
綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡(luò)，其感情基調(diào)是“悲”，也可理解
為以“喜”襯“悲”。
三、歸有光的內(nèi)心世界。
1、少年歸有光的內(nèi)心世界
歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，可是，18歲(寫作此文的時候)
的歸有光并沒有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內(nèi)容：
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí);(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼;(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎!”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！崩献婺傅难孕信e止充分說明其對孫子的深切期望。
2、年歸有光的內(nèi)心世界
“余既為此志，後五年，吾妻來歸;時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也?’其後六年，吾妻死，室壞不修?！?/p>
這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3760628.html】
