心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)篇一
20xx年11月29日，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我有幸聽(tīng)了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
首先，教師們就應(yīng)樹(shù)立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)國(guó)際化全球化的發(fā)展，英語(yǔ)詞匯的不斷更新，社會(huì)需求對(duì)英語(yǔ)教師的口語(yǔ)、語(yǔ)音、技能等水平要求會(huì)越來(lái)越高，如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)被動(dòng)挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的教育觀念要透過(guò)先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來(lái)，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場(chǎng)域認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對(duì)于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實(shí)現(xiàn)組織愿景的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個(gè)作用的過(guò)程。
4、增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程最根本上教師自己主動(dòng)尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)，將自己由知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R(shí)、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過(guò)程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對(duì)教師在教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過(guò)程中，并不提供現(xiàn)成解決問(wèn)題的答案，而是通過(guò)共同的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)價(jià)值，分享觀念和發(fā)展知識(shí)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有個(gè)體性差異，但是通過(guò)共同體的活動(dòng)，教師一方面在整合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，通過(guò)不斷的交流和分享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴(kuò)大自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會(huì)面對(duì)各種各樣的問(wèn)題和困難。如果不及時(shí)應(yīng)對(duì)這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，而且會(huì)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)篇二
第一段：介紹英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)的背景和重要性（200字）
英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)是指各個(gè)以英語(yǔ)為官方語(yǔ)言或作為第二語(yǔ)言的國(guó)家和地區(qū)，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化交流方面形成的一個(gè)統(tǒng)一體。如今，隨著全球化的進(jìn)程和英語(yǔ)的普及，英語(yǔ)已成為全球通用的語(yǔ)言，掌握好英語(yǔ)將帶來(lái)無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，加入英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)，不僅能提高自己的語(yǔ)言能力，還能更好地了解英語(yǔ)國(guó)家的文化與思維方式。
第二段：從個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷談如何加入英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)（250字）
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我嘗試了多種方法來(lái)加入英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)。首先，我通過(guò)參加線上課程、自學(xué)教材和參加國(guó)際交流活動(dòng)來(lái)提高自己的語(yǔ)言能力。其次，我善于利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，與來(lái)自不同國(guó)家的母語(yǔ)為英語(yǔ)的學(xué)習(xí)者交流，分享學(xué)習(xí)心得和資源，互相幫助。此外，通過(guò)觀看英語(yǔ)電影、閱讀英文報(bào)刊和聽(tīng)力材料，我進(jìn)一步了解了英語(yǔ)國(guó)家的文化，提升了自己的跨文化交流能力。通過(guò)這些努力，我逐漸感受到了英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和積極影響。
第三段：談?dòng)⒄Z(yǔ)共同體學(xué)習(xí)的好處（250字）
英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了許多好處。首先，通過(guò)與來(lái)自不同國(guó)家的人交流，我可以聽(tīng)到各種不同的口音和表達(dá)方式，提高了自己的聽(tīng)力和口語(yǔ)能力。其次，英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)幫助我加深了對(duì)其他國(guó)家文化和思維方式的理解，提升了我的跨文化交流能力。此外，通過(guò)與母語(yǔ)為英語(yǔ)的學(xué)習(xí)者交流，我了解到了海外留學(xué)和職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，拓寬了自己的視野和人脈，為未來(lái)的發(fā)展提供了更多選擇和機(jī)會(huì)。
第四段：分享英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和應(yīng)對(duì)方法（250字）
雖然英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)帶來(lái)了許多好處，但也面臨一些挑戰(zhàn)。其中最大的難點(diǎn)是語(yǔ)言障礙和文化差異。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，我遇到了很多生詞和語(yǔ)法規(guī)則，以及不同國(guó)家的俚語(yǔ)和習(xí)慣用語(yǔ)，有時(shí)候感到困惑。而在跨文化交流中，我也可能因?yàn)椴涣私鈱?duì)方國(guó)家的文化而產(chǎn)生誤解和沖突。然而，面對(duì)這些難點(diǎn)，我堅(jiān)信只要保持積極的態(tài)度和耐心，持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，就可以逐漸克服這些挑戰(zhàn)，取得進(jìn)步。
第五段：總結(jié)英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)的收獲和未來(lái)展望（250字）
通過(guò)英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的語(yǔ)言能力，還開(kāi)拓了視野，拓寬了交際圈子，并且深入了解了其他國(guó)家的文化和思維方式。對(duì)于未來(lái)，我希望能繼續(xù)參與英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也希望能將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳遞給更多的人，鼓勵(lì)和幫助他們加入英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)，共同推動(dòng)全球化進(jìn)程和跨文化交流的發(fā)展。
總結(jié)：英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)不僅提高了個(gè)人的語(yǔ)言能力，還帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。通過(guò)積極主動(dòng)地加入英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)，我收獲了許多好處，并且為未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在面對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)和文化差異時(shí)，保持積極的態(tài)度和耐心是關(guān)鍵。我相信只要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們都可以在英語(yǔ)共同體學(xué)習(xí)中取得優(yōu)秀的成果，并為全球化進(jìn)程和跨文化交流做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)篇三
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書(shū)記應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國(guó)方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國(guó)智慧，在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時(shí)代面臨緊迫問(wèn)題的哲學(xué)解答
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場(chǎng)，對(duì)人類發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記審視全球發(fā)展大勢(shì)，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國(guó)傳統(tǒng)智慧，對(duì)新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界各國(guó)從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)到國(guó)防外交，往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”：中東的槍聲可以牽動(dòng)世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動(dòng)也會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說(shuō)明，任何國(guó)家都不可能單打獨(dú)斗，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開(kāi)創(chuàng)人類共同的光明未來(lái)。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見(jiàn)到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來(lái)了各國(guó)、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密?！痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體無(wú)疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
_了國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書(shū)記站在世界歷史高度提出的中國(guó)方案，不僅有助于化解世界上不同國(guó)家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國(guó)強(qiáng)必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅(jiān)信國(guó)家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國(guó)學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(guó)(崛起國(guó))必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)(霸權(quán)國(guó))，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。這種論調(diào)為“中國(guó)威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國(guó)家很有市場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，指出：“偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！敝鲝垏?guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，承諾中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍，打破了國(guó)強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競(jìng)爭(zhēng)思維，打造共商共建共享的新型國(guó)際治理模式。當(dāng)前，世界各國(guó)積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競(jìng)合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國(guó)家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒(méi)有停止過(guò)。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，以“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識(shí)形態(tài)藩籬、超越了社會(huì)制度對(duì)立、超越了發(fā)展水平差異，無(wú)疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家為“中心”、其他國(guó)家為“邊緣”的國(guó)際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書(shū)記指出：“各國(guó)要樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中共贏。在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧別國(guó)利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國(guó)發(fā)展?！绷?xí)近平總書(shū)記提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)
從世界范圍來(lái)看，雖然國(guó)際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來(lái)，人類從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)追求理想世界的努力，西方的“理想國(guó)”“烏托邦”、我國(guó)的“大同世界”等都是如此。我國(guó)古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國(guó)家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國(guó)在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求，追求“協(xié)和萬(wàn)邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識(shí)。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)。這一價(jià)值共識(shí)，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治，提倡各國(guó)不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅(jiān)持要對(duì)話解決爭(zhēng)端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的理念，構(gòu)建開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹(shù)立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒(méi)有建立在其他國(guó)家不安全基礎(chǔ)上的安全?！泵鎸?duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問(wèn)題，不同國(guó)家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn)，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競(jìng)合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國(guó)安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱，共同參與全球治理。
四是確立各國(guó)平等參與的大國(guó)主體意識(shí)。我國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，歷來(lái)秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書(shū)記指出：“作為大國(guó)，意味著對(duì)地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對(duì)地區(qū)和國(guó)際事務(wù)的更大壟斷?！贝髧?guó)要利用其經(jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際事務(wù)中主動(dòng)承擔(dān)更大責(zé)任;大國(guó)之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系;大國(guó)還要尊重、扶持其他國(guó)家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動(dòng)各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方面的有機(jī)互動(dòng)。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)篇四
在教師專業(yè)研究共同體中，我深刻認(rèn)識(shí)到了研究對(duì)于教師的重要性。教育的發(fā)展需要教師學(xué)會(huì)認(rèn)知、做事、共同生活以及生存，這是教師專業(yè)發(fā)展的基本態(tài)度和主要內(nèi)容。
教師研究共同體不是簡(jiǎn)單的個(gè)體集合，而是由具有差異性的個(gè)體組成的團(tuán)體。作為一種開(kāi)放性的研究型組織，共同體成員可以共享愿景和研究資源，在人際關(guān)系上平等合作、和諧開(kāi)放，在心智模式上反思自己的思想方法和思維方式，積極克服思維定勢(shì)和自我感覺(jué)良好的狀態(tài)，能夠有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，進(jìn)行開(kāi)放性地對(duì)話與交流，從而開(kāi)放容納別人的想法。共同體成員具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和大局觀，以成為該共同體成員為榮，對(duì)共同體有較強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。共同體成員共同研究交流、暢所欲言、共同成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的參與和尊重成員的差異。
教師專業(yè)研究共同體的出現(xiàn)，讓我們思考學(xué)校對(duì)于社會(huì)的價(jià)值和意義，深刻領(lǐng)會(huì)教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值和主要方式。教師專業(yè)研究共同體的價(jià)值在于對(duì)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向研究型組織的關(guān)鍵。同時(shí)，共同體也有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的研究屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識(shí)分子屬性，體現(xiàn)教師群體的社會(huì)引領(lǐng)屬性。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)該借助教師研究共同體，不斷研究，充實(shí)自己，提升專業(yè)能力和素養(yǎng)。
我很幸運(yùn)地參加了鳩江區(qū)名師培育工作室的培訓(xùn)班，這對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大。我一直在努力研究，逐漸認(rèn)識(shí)到自己的不足和不成熟，但研究也讓我變得更充實(shí)和自信。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程就像是一次“洗腦”，讓我獲得了很多啟示和思考，也激發(fā)了我的工作熱情。
教師研究共同體是指將學(xué)校教師組合為小團(tuán)體，通過(guò)一定的途徑和方式，讓他們自由、靈活地互相合作，共同研究，最終提升整個(gè)組織的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)價(jià)值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機(jī)制約束、評(píng)價(jià)激勵(lì)等措施來(lái)促進(jìn)團(tuán)體運(yùn)行，讓團(tuán)體成員將共識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，建立起整個(gè)組織一起研究的風(fēng)氣和標(biāo)準(zhǔn)。
要促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，需要教師自主生成與外部給予有機(jī)結(jié)合。我們可以將教師組織分為兩類，一類是行政性組織，如教研組、備課組、名師工作室等；另一類是非行政組織，根據(jù)教師的專業(yè)、工作需要、興趣愛(ài)好、自主生長(zhǎng)需要自發(fā)形成，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。這些團(tuán)體研究的方式可以提高教師的研修效率，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，讓我們受益匪淺。作為老師，我們要把握新課改的動(dòng)態(tài)，了解新理念的內(nèi)涵，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不斷研究、反思和研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育改革的需要。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要靜下心來(lái)研究各種教育理論，用于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)自己不懈的努力，一定會(huì)有所收獲。
首先，教師共同體為教師提供了一個(gè)相互研究、相互交流的平臺(tái)，教師可以在這個(gè)平臺(tái)上分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和各自所學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)專業(yè)對(duì)話和合作實(shí)踐，促進(jìn)個(gè)體的專業(yè)成長(zhǎng)。其次，教師共同體可以提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師在共同體中不僅可以相互研究、相互激勵(lì)，還可以通過(guò)思想碰撞和觀點(diǎn)交流，為教育教學(xué)提供新的思路和方法。最后，教師共同體可以提高教師的自主發(fā)展能力，幫助教師實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和發(fā)展。
教師專業(yè)研究共同體的建構(gòu)需要有一定的.策略和方法。首先，要建立良好的組織機(jī)制，明確共同體的目標(biāo)和任務(wù)，并建立有效的溝通機(jī)制，以便教師之間可以及時(shí)交流、分享和反饋。其次，要建立有效的研究資源和支持機(jī)制，為教師提供必要的研究資源和支持條件，以便教師可以在共同體中更好地研究和成長(zhǎng)。最后，要注重共同體的文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上的研究氛圍和文化氛圍，激發(fā)教師的研究熱情和主動(dòng)性。
教師專業(yè)研究共同體為教師的專業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間和平臺(tái)。未來(lái)，教師專業(yè)研究共同體將成為教師專業(yè)發(fā)展的重要形式，教師將通過(guò)參與共同體，不斷提高自己的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)，共同體也將成為教育教學(xué)改革的重要推動(dòng)力量，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，推動(dòng)教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展需要依靠他們自身的經(jīng)驗(yàn)和智慧作為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實(shí)踐中研究和探究，形成自己的專業(yè)實(shí)踐智慧。教師的真正成長(zhǎng)很大程度上不在于崗前培訓(xùn)或脫產(chǎn)培訓(xùn)，而是在日常的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中。因此，課堂是教師不可回避的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)。許多優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)無(wú)一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì)教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要?dú)v程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的研究與實(shí)踐反思，更為重要的是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過(guò)程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì)進(jìn)入專業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)。這時(shí)，他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。對(duì)于處在發(fā)展中的其他教師來(lái)說(shuō)，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
建立教師專業(yè)研究共同體的策略有以下幾點(diǎn)：
1.建立專業(yè)發(fā)展平臺(tái)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展平臺(tái)，提供教師專業(yè)發(fā)展的信息、資源和支持，以促進(jìn)教師的專業(yè)研究和發(fā)展。
2.建立專業(yè)發(fā)展機(jī)構(gòu)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展機(jī)構(gòu)，為教師提供專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)、研討和指導(dǎo)，以提高教師的專業(yè)水平。
3.建立專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，為教師提供在線研究和交流的平臺(tái)，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
4.建立專業(yè)發(fā)展社區(qū)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展社區(qū)，為教師提供交流、合作和分享的平臺(tái)，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
5.建立專業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)體系。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，以評(píng)估教師的專業(yè)水平和發(fā)展成果，為教師的專業(yè)發(fā)展提供反饋和指導(dǎo)。
為了打造教師專業(yè)研究共同體，我們需要以研究型組織理論五項(xiàng)修煉技術(shù)為核心。這意味著我們不僅要讓教師能夠研究和掌握新知識(shí)，還要培養(yǎng)他們內(nèi)在的想學(xué)精神和終身研究的內(nèi)在需求。在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢(shì)下，團(tuán)隊(duì)研究效果更為顯著，因此我們需要打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，建立起教師專業(yè)研究共同體。
教師專業(yè)研究共同體的愿景是最有力的激勵(lì)因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。因此，我們需要建立在成員個(gè)人愿景的基礎(chǔ)上，同時(shí)與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來(lái)說(shuō)，教師專業(yè)研究共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，需要在良好的人文環(huán)境中建立起教師間的自然合作文化。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，管理者應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，并注重情感管理。我們需要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，同時(shí)加強(qiáng)與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)研究共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。
建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵(lì)教師間的溝通交流，使個(gè)體的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識(shí)。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)研究共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機(jī)結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗(yàn)，年輕教師自由表達(dá)想法，實(shí)現(xiàn)部分隱性知識(shí)顯性化，是教師專業(yè)研究共同體構(gòu)建的核心。
最后，我們需要采用多元化的評(píng)價(jià)方法，將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合、形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、同行專家評(píng)價(jià)與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評(píng)價(jià)相結(jié)合。評(píng)價(jià)內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績(jī)量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作研究過(guò)程考核。評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)該以發(fā)展性的眼光看待和評(píng)價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的真理性是基于個(gè)體體驗(yàn)的意義建構(gòu)過(guò)程。由于每個(gè)人的體驗(yàn)不同，認(rèn)識(shí)也不同，因此需要在互動(dòng)交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育計(jì)劃為教師提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗(yàn)、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺(tái)。實(shí)踐證明，教師之間的互動(dòng)交流不僅能夠互補(bǔ)，更重要的是通過(guò)思想碰撞、互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師研究自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法。此外，教師之間的情感互動(dòng)可以協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。因此，充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對(duì)自我原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，促進(jìn)知識(shí)在新情境中的遷移是非常重要的。
教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊(duì)伍整體水平的高低直接影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。因此，構(gòu)建校內(nèi)的研究共同體來(lái)促進(jìn)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求是非常必要的。
在20xx年11月29日的報(bào)告會(huì)中，我深刻體會(huì)到教師專業(yè)研究共同體的重要性。教師們應(yīng)該樹(shù)立終生研究、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于研究，與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，教學(xué)方式和研究方式也需要轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的教育觀念要透過(guò)先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來(lái)。教師專業(yè)研究共同體的出現(xiàn)有助于我們回歸教育本身，審視教師專業(yè)發(fā)展的意義和價(jià)值，同時(shí)也有助于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，邁向研究型組織的關(guān)鍵。此外，教師專業(yè)研究共同體也可以促進(jìn)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力，增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師群體是研究的先行者，他們比學(xué)生更優(yōu)秀，而且愿意讓學(xué)生研究。教師專業(yè)發(fā)展的核心是教師自己積極尋求發(fā)展機(jī)會(huì)，從傳授知識(shí)者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂腥烁聍攘Φ慕逃摺?/p>
在專業(yè)研究共同體中，成員們擁有共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值觀，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)研究和協(xié)作，分析、交流和反思教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程不是為了提供現(xiàn)成的問(wèn)題解決方案，而是通過(guò)共同活動(dòng)來(lái)探索價(jià)值、分享觀念和發(fā)展知識(shí)。盡管每個(gè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)都有個(gè)體差異，但是通過(guò)共同體的活動(dòng)，教師可以整合自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)通過(guò)交流和分享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)體性和公共性的統(tǒng)一。在合作、交流和反思的過(guò)程中，教師還能擴(kuò)大自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實(shí)踐相結(jié)合的研究有利于激發(fā)教師的研究積極性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每個(gè)教師都會(huì)面臨各種問(wèn)題和困難。如果不及時(shí)應(yīng)對(duì)這些困難，不僅會(huì)影響正常的教學(xué)活動(dòng)，而且會(huì)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。良好和諧的組織氛圍能夠?yàn)榻處熖峁┲泵嫣魬?zhàn)的精神力量和心理支持。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來(lái)越重視，十九大報(bào)告中說(shuō)“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，這足以說(shuō)明環(huán)境保護(hù)的重要性。
從中國(guó)禁止進(jìn)口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國(guó)將更加重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會(huì)漸漸變少，小動(dòng)物們也會(huì)失去他們的家園，所以我們要共同保護(hù)大自然。
以我自身的所見(jiàn)所聞來(lái)說(shuō)說(shuō)近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚(yú)和蝦，但后來(lái)因?yàn)椴患庸?jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚(yú)都沒(méi)有。一年前，管理人員加強(qiáng)管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機(jī)器清理河道，小河才又變得干凈了起來(lái)，河里又有了暢游的魚(yú)蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒(méi)關(guān)系，還沒(méi)有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，這是一個(gè)隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。也許你也能經(jīng)?？匆?jiàn)有人隨地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒(méi)有意識(shí)到這種無(wú)素質(zhì)的行為影響到了別人。一個(gè)小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識(shí)要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說(shuō)：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒(méi)有了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價(jià)值觀，同時(shí)都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛(ài)護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類不對(duì)的行為時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝选?/p>
黨的十九大報(bào)告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的生態(tài)是這個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家人民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)與責(zé)任感，反應(yīng)了這個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：保護(hù)環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起!
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)篇六
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十七章《為國(guó)際社會(huì)找到有效經(jīng)濟(jì)治理思路》一文中，習(xí)近平總書(shū)記提出了“五個(gè)導(dǎo)向”，分別是“開(kāi)放導(dǎo)向”“發(fā)展導(dǎo)向”“包容導(dǎo)向”“創(chuàng)新導(dǎo)向”和“規(guī)則導(dǎo)向”，“五個(gè)導(dǎo)向”是我國(guó)以實(shí)踐范本為國(guó)際社會(huì)提供的有效經(jīng)濟(jì)治理思路，滲透著世界經(jīng)濟(jì)共同體意識(shí)，體現(xiàn)了風(fēng)雨同擔(dān)的力量和合作共贏的精神。
全球治理體系顯然是當(dāng)今時(shí)代的大課題。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，這里的“大”，“大”在變革難度，“大”在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，也“大”在發(fā)展機(jī)遇，也正因?yàn)檫@樣的兼容性，全球經(jīng)濟(jì)治理思路的形成關(guān)乎全人類的前途命運(yùn)。在這樣的背景下，亞太經(jīng)合組織應(yīng)運(yùn)而生，成為全球最具增長(zhǎng)活力和發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)板塊，在發(fā)展視角共享、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)共享、發(fā)展機(jī)遇共享、發(fā)展成果共享中“同舟共濟(jì)”，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。中國(guó)，以立己達(dá)人的開(kāi)闊胸襟積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，既為自身發(fā)展固根本、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，也為世界各國(guó)共同繁榮貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。
“五個(gè)導(dǎo)向”的提出緊抓時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，為世界經(jīng)濟(jì)找準(zhǔn)了發(fā)展方位。面對(duì)共同的前行目標(biāo)，要始終奮楫在“同一條船”上，聚劃槳之力、合弄潮之勢(shì)、蓄破浪之能，沖破“一排浪”就有一層“新突破”，戰(zhàn)勝“一場(chǎng)風(fēng)雨”就有一層“新境界”，在攜手同心中推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展。
以“五個(gè)導(dǎo)向”架好“團(tuán)結(jié)線”，凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的豐沛力量，涵養(yǎng)攜手發(fā)展的胸懷智慧。經(jīng)濟(jì)全球化的大潮風(fēng)云變幻，要想飛渡亂云、潮打不翻，就要緊密地凝聚在一起，以?shī)^楫駕船的齊力同心與砥礪奮進(jìn)，在同心同力同向中共同解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題。從發(fā)展大局來(lái)看，“團(tuán)結(jié)線”就是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“穩(wěn)定線”，是邁步高速增長(zhǎng)的凝聚力，是迎向壯闊輝煌的推動(dòng)力。要有“千子環(huán)抱，并能同一”的命運(yùn)共同體意識(shí)，在共擔(dān)歷史使命中激發(fā)責(zé)任感，在共享時(shí)代榮光中加深手足情，相互尊重、相互依靠，聚合為密不可分的“共同體”，凝聚“兄弟同心，其利斷金”的精神力量，形成世界各國(guó)共同繁榮的發(fā)展局面。世界各國(guó)共繪全球合作“同心圓”，畫(huà)出的“發(fā)展軌跡”順應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)規(guī)律和歷史潮流，通向的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輝煌成就。
以“五個(gè)導(dǎo)向”行穩(wěn)“幸福路”，踐行人民至上的發(fā)展理念，堅(jiān)定強(qiáng)基惠民的決心毅力。國(guó)際社會(huì)的道義責(zé)任是增進(jìn)人民福祉。人民至上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)，是全球各國(guó)的執(zhí)政理念與歷史擔(dān)當(dāng)。在強(qiáng)基惠民的建設(shè)中，要有站在屋脊的“大視角”，也要有立足平地的“全視角”，既要著眼經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也要著力生態(tài)保護(hù)，既要有宏偉藍(lán)圖的偉大構(gòu)想，也要有精描深繪的細(xì)膩工筆。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是擺在全世界各國(guó)面前的重要課題，“人民至上”則是永恒主題，是不斷發(fā)展的精神動(dòng)力和力量源泉。為人民謀福祉的方向不能變，決心和毅力也不能丟。要以對(duì)人民的深情大愛(ài)標(biāo)注行進(jìn)方向，昂首鼓足精氣神，在奮發(fā)圖強(qiáng)中踏浪乘風(fēng)遠(yuǎn)航;俯身捧出為民心，在埋頭苦干中收獲累累碩果，讓為民謀幸福的初心成為沖破浪潮的“飛舟”。
以“五個(gè)導(dǎo)向”拉大“開(kāi)放門”，融入歷史機(jī)遇的開(kāi)放浪潮，激發(fā)昂首闊步的豪邁氣概。“海納百川，有容乃大?！敝袊?guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門搞建設(shè)、放開(kāi)手腳謀發(fā)展，把“開(kāi)放之門”越拉越大，迎來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的蓬勃生機(jī)。從高鐵動(dòng)車的全線運(yùn)行到各地立體交通網(wǎng)的形成，從文化優(yōu)勢(shì)的充分彰顯到邊境貿(mào)易的往來(lái)互通，從旅游資源的開(kāi)發(fā)利用到重大項(xiàng)目的施工建設(shè)……中國(guó)翻天覆地的變化得益于政策環(huán)境的千波浪和歷史機(jī)遇的萬(wàn)頃潮。自“一帶一路”戰(zhàn)略布局提出七年來(lái)，中國(guó)敞開(kāi)的胸懷不僅為自身帶來(lái)了發(fā)展和創(chuàng)新，也為沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添亮色與動(dòng)力，注入信心與活力。開(kāi)放帶來(lái)奔騰而至的精彩，發(fā)展領(lǐng)航百舸爭(zhēng)流的未來(lái)。在各國(guó)相互依存日益緊密的今天，當(dāng)緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏，在開(kāi)放中擴(kuò)大共同利益，繼續(xù)昂首闊步于開(kāi)放發(fā)展浪潮中，一路乘風(fēng)破浪、奔涌向前，積聚強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭，獲得更為廣闊的機(jī)遇空間。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)篇七
實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同安全，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來(lái)沒(méi)有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時(shí)，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問(wèn)題的聯(lián)動(dòng)性、跨國(guó)性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國(guó)有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問(wèn)題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問(wèn)題是事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)。正如習(xí)**所指出：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒(méi)有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！睂?duì)此，世界各國(guó)和國(guó)際社會(huì)必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。如何構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體?習(xí)**提出的“四點(diǎn)主張”切中要害，賦予這一時(shí)代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵?！皢握咭渍?，眾則難摧?！笔澜缑\(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同商量。一要堅(jiān)持合作共建，實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問(wèn)題是雙向的、聯(lián)動(dòng)的，各國(guó)應(yīng)該樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹(shù)立合作應(yīng)對(duì)安全挑戰(zhàn)的意識(shí)，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同治理。各國(guó)政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動(dòng)全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅(jiān)持法治精神，實(shí)現(xiàn)公平正義。國(guó)與國(guó)之間開(kāi)展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國(guó)各自的法律規(guī)定，又要確保國(guó)際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。四要堅(jiān)持互利共贏，實(shí)現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時(shí)兼顧他國(guó)安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。
習(xí)**強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國(guó)發(fā)展是對(duì)世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國(guó)安全穩(wěn)定也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?lái)，在不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平的進(jìn)程中，中國(guó)政府不斷推進(jìn)平安中國(guó)、法治中國(guó)建設(shè)，嚴(yán)厲打擊、嚴(yán)密防范各類違法犯罪活動(dòng)，全面加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)安定有序，人民安居樂(lè)業(yè)，越來(lái)越多的人認(rèn)為中國(guó)是世界上最安全的國(guó)家之一。這是中國(guó)為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻(xiàn)。中國(guó)在辦好自己事情的同時(shí)，還始終認(rèn)真履行自己的責(zé)任，遵守國(guó)際規(guī)則，履行國(guó)際義務(wù)，積極參與并倡導(dǎo)國(guó)際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國(guó)堅(jiān)決支持國(guó)際反恐怖斗爭(zhēng)，深度開(kāi)展打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪國(guó)際合作，提出責(zé)任共擔(dān)、社會(huì)共治的國(guó)際禁毒合作方案，聯(lián)合各國(guó)開(kāi)展國(guó)際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動(dòng)，全面參與國(guó)際和區(qū)域合作框架內(nèi)的執(zhí)法安全合作，堅(jiān)定支持和積極參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)中派出維和人員最多的國(guó)家。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)篇八
最關(guān)鍵是搞好團(tuán)結(jié)，最管用是爭(zhēng)取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學(xué)更真切。在昨天召開(kāi)的自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級(jí)行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對(duì)聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實(shí)現(xiàn)黨員干部結(jié)對(duì)認(rèn)親全覆蓋。這無(wú)疑是新疆推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的活動(dòng)。
我們知道，家園意識(shí)是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長(zhǎng)于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國(guó)當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，提升到一個(gè)新高度。這個(gè)高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對(duì)認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對(duì)社會(huì)關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會(huì)“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個(gè)離不開(kāi)”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢(mèng)想，維護(hù)的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng)，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對(duì)，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，確?！盎顒?dòng)一人不少，全員參與”，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中，也是罕見(jiàn)的。全覆蓋效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識(shí)，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動(dòng)全社會(huì)各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對(duì)認(rèn)親，因此形成社會(huì)的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團(tuán)結(jié)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對(duì)認(rèn)親，村村有親，人人有愛(ài)，共同奔小康，共同圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問(wèn)暖的工作，做爭(zhēng)取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅(jiān)持每?jī)蓚€(gè)月與結(jié)對(duì)認(rèn)親戶開(kāi)展一次交流活動(dòng)”。這就強(qiáng)化了結(jié)對(duì)認(rèn)親的互動(dòng)性?！?年不上門，當(dāng)親也不親”講的就是這個(gè)道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進(jìn)步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動(dòng)是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，社會(huì)的互動(dòng)性不斷強(qiáng)化，社會(huì)關(guān)系不斷淳化，社會(huì)共識(shí)不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會(huì)關(guān)系帶來(lái)新的潤(rùn)澤，同時(shí)也保證了不同層面的人，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，重新認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)，是不斷依靠每個(gè)人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的社會(huì)之利，就要承擔(dān)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的社會(huì)之責(zé)。一家人，讓我們滿懷家國(guó)情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對(duì)認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來(lái)。
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